第四中學(xué)高三上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）

第四中學(xué)高三上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）衡陽縣四中2025屆高三10月月考

語文

注意事項：

1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題）

現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

病毒到底是不是生物？學(xué)界為此爭論不休，至今沒有定論。

在看到病毒之前，科學(xué)家心目中的病原體和其他的一般細胞都是濕潤柔軟的脆弱球體。雖然形狀規(guī)則，但個體之間有一定的差異?？刹《灸?？病毒好似埃舍爾筆下的圖形，充滿了“幾何美"。有的是像正二十面體一般的正多面體，有的像蠶繭一樣呈螺旋狀重疊在一起，有的則像無人火星探測器一樣，頗有些機械感。同一種類型的病毒都擁有完全相同的外觀，無論是大小還是個性，都沒有絲毫偏差。這到底是為什么？因為病毒是種無限接近于物質(zhì)的東西。

病毒無法攝入營養(yǎng)，也不會呼吸，自然不會排出二氧化碳和其他廢棄物。換句話說，病毒是沒有新陳代謝的。如果把病毒提煉到不含任何雜質(zhì)的狀態(tài)，在特殊的條件下進行濃縮，就能使病毒“結(jié)晶化”。濕潤柔軟、形狀不規(guī)則的細胞絕不可能出現(xiàn)這種狀態(tài)，只有結(jié)構(gòu)完全相同的單位整齊排列，才可能形成結(jié)晶。病毒在這方面與礦物有異曲同工之妙，是如假包換的物質(zhì)。病毒的“幾何性”，就來源于蛋白質(zhì)規(guī)則排列而成的外殼。我們甚至可以說，病毒是來自機械世界的微型模型。

然而，病毒和單純的物質(zhì)之間有一個本質(zhì)區(qū)別。這也是病毒最顯著的特性——病毒能自我復(fù)制，自我增殖。這種能力是靠蛋白質(zhì)外殼內(nèi)部的單一分子核酸（DNA或RNA）來實現(xiàn)的。

病毒沒法單獨存在，寄生在宿主的細胞上，才能開始復(fù)制。首先，它將充滿動力的粒子附著在宿主細胞的表面，好似緊急著陸在小行星上的宇宙飛船。然后再通過接觸點，將自己的DNA注入細胞內(nèi)部。DNA中包含了構(gòu)筑病毒需要的所有信息，宿主細胞對此一無所知，還以為外來的DNA也是自己的一部分，并根據(jù)病毒的DNA信息不停地復(fù)制構(gòu)筑病毒的“零件”。當(dāng)“零件"在細胞內(nèi)部組合起來時，新的病毒便誕生了。很快，新病毒就會沖破細胞膜，沖向新世界。

病毒游走于生物與非生物之間。如果我們將生命定義為“能自我復(fù)制的東西”，那么病毒必然也是生命體的一種。占領(lǐng)細胞，掠奪細胞的組織體系，進行自我復(fù)制，這過程和寄生蟲又有什么區(qū)別？可是病毒粒子本身毫無生氣，無異于機械部件，沒有任何生命的律動。

（摘編自福岡伸一《生物與非生物之間》）

材料二：

從前人們認為病毒只不過是一些游離的遺傳物質(zhì)，因為恰好也組合了一些合適的化學(xué)成分，因而能在細胞內(nèi)自我復(fù)制。2000年，國際病毒分類委員會也正式表態(tài)支持這個說法，他們宣稱：“病毒不是活的生物。"但沒過多少年，病毒學(xué)家就紛紛對這種陳述提出質(zhì)疑，其中也不乏公開反對者。新發(fā)現(xiàn)層出不窮，很多舊的規(guī)則不再適用。比如，很長時間以來人們一直無視巨型病毒的存在，部分原因是它們太大了，比大多數(shù)已知病毒都起碼大一百倍。它們的基因也數(shù)量龐大，完全不符合之前病毒的定義。另外，巨型病毒入侵變形蟲時，并不會融入宿主的無數(shù)分子團中，相反，它們會組織形成大量復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)被稱為“病毒工廠”。病毒工廠通過一個入口吸收原料，然后通過另外兩個出口輸出新的DNA和蛋白質(zhì)大分子。巨型病毒起碼能用自己的病毒基因開展這個過程中部分的生物化學(xué)工作。

給自然界中的成員劃出分界線在科學(xué)研究的時候是有用的，但當(dāng)我們想要了解生命本身，這些分界線就成了人為設(shè)置的障礙。與其試圖搞清楚病毒怎么區(qū)別于其他生物，還不如研究研究病毒是怎么和其他生物形成一個連續(xù)的演化譜。人類作為一種哺乳動物，已經(jīng)和病毒組成了難以分割的混合體。移除了身上的病毒基因，我們可能根本無法活著從子宮里生出來。而人在日常生活中抵御感染可能也是借助了病毒DNA的幫助。就連我們每日呼吸的氧氣中的一部分，也是海洋中的病毒和細菌共同產(chǎn)生的。海洋是基因的流動庫，眾多基因不停在宿主和病毒之間交換，

嚴格區(qū)分生命和非生命的做法不僅讓病毒變得更難理解，也讓生命的起源更匪夷所思。生命起源的過程還沒有完全明朗，但有一點是明確的：生命并不是由宇宙中什么偉大力量在一瞬之間變出來的，而是隨著糖類和磷酸鹽等原料在早期地球上聚合并發(fā)生越來越復(fù)雜的反應(yīng)，慢慢演變出來的。例如，有可能是單鏈RNA分子逐漸生長，又獲得了自我復(fù)制的能力。在RNA世界，所謂的“生命"可能只是一些稍縱即逝的基因組合，抓住機會就拼命生長，有時則被像寄生者一樣的另一些基因破壞殆盡。這些原始“寄生者”中的一些可能演化成了第一批病毒，不斷復(fù)制繁衍至今。法國病毒學(xué)家帕特里克·福泰爾（PatrickForterre）提出假說：雙鏈DNA分子有可能就是RNA病毒“發(fā)明"出來的，雙鏈有不同的結(jié)構(gòu)，能保護基因免受攻擊。最終，這些病毒的宿主反而接管了DNA分子，接著接管了整個世界。也就是說，現(xiàn)在所知的生命可能全起源于病毒。

病毒在某種意義上的確是致命的，但它們也賦予了這個世界必不可少的創(chuàng)造力。創(chuàng)造和毀滅又一次完美地結(jié)合在一起。

（摘編自卡爾·齊默《病毒星球》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.病毒的形狀極具幾何性，同一類型的病毒又擁有完全相同的外觀，所以很有機械感。

B.病毒沒有新陳代謝，特殊條件下能夠如礦物般形成結(jié)晶，極易被人視作單純的物質(zhì)。

C.病毒能夠占領(lǐng)宿主細胞，掠奪細胞的組織體系，進行自我復(fù)制，和寄生蟲毫無二致。

D.現(xiàn)在所知的生命可能全起源于病毒，在演變過程中和病毒形成了一個連續(xù)的演化譜。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.福岡伸一對生命的定義是“能自我復(fù)制的東西”，因此他更傾向于認為病毒是一種生命體。

B.巨型病毒之所以長時間被人無視，是因為它體積大，基因數(shù)量多，完全不符合之前病毒的定義。

C.人類和病毒已經(jīng)組成了難以分割的混合體，說明搞清楚病毒到底是不是生物無助于了解生命本身。

D.原始“寄生者"會將另一些基因組合而成的“生命”破壞殆盡，可能是病毒具有毀滅性的根源。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二關(guān)于病毒研究的主張的一項是（）

（3分）

A.倫敦帝國學(xué)院的病毒學(xué)家在人體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一種名為ERV-L的內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒，同時他們也在許多其他物種中發(fā)現(xiàn)了同樣的病毒，科學(xué)家畫出的病毒演化樹同它們宿主的演化樹完美重合。

B.1976年，埃博拉病毒出現(xiàn)在蘇丹，奪走了284人的生命。3年后它在蘇丹卷土重來，造成34人死亡。然后它銷聲匿跡15年，1994年又在加蓬發(fā)起了攻擊，殺死了52人。

C.2008年，拉斯科拉和他的同事發(fā)現(xiàn)，巨型病毒甚至可能被同類的其他病毒感染。這種入侵的新病毒被命名為噬病毒體，它們潛入病毒工廠，欺騙本應(yīng)復(fù)制巨型病毒的工廠制造出更多噬病毒體。

D.1990年，疫苗專家開發(fā)出一種廉價且化學(xué)性質(zhì)較為穩(wěn)定的牛瘟疫苗。1994年，聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織（FAO）就借助這種新疫苗發(fā)起了全球牛瘟根除規(guī)劃。2011年，F(xiàn)AO正式宣布，牛瘟病毒已經(jīng)從地球上消失。

4.根據(jù)材料一、二的內(nèi)容，下列選項對下面這幅示意圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

（3分）

A.巨型病毒感染首先是通過吞噬作用進入宿主細胞內(nèi)部，而不是附著在細胞表面注入DNA。

B.巨型病毒開啟星門，目的是將平時處于密封狀態(tài)的蛋白質(zhì)外殼打開，暴露里面的遺傳物質(zhì)。

C.巨型病毒DNA在宿主細胞質(zhì)中釋放出構(gòu)筑病毒需要的所有信息，宿主細胞對此一無所知。

D.病毒工廠指根據(jù)病毒的DNA信息復(fù)制構(gòu)筑病毒的“零件"并進行組合的宿主細胞分子團。

5.當(dāng)下開展病毒研究，可以獲得哪些意義？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字,完成6-9題。

最后一頭耕牛

陶沙岸

蠻牯子暴烈，誰也別想安穩(wěn)地坐在它背上，雖然它的背是那么平整寬厚。

那個早晨，太陽剛爬上榨油坊旁的橡樹梢，蠻牯子悶頭沖出牛欄，躬身幾跳，眨眼間躍出村外，跑過田間，奔上山嶺，倏爾消遁。四個后生罵罵咧咧從牛欄里魚貫而出，有人手上攥著盤成套的麻繩。

彪悍的蠻牯子第一次逃脫了牛圈穿鼻。然而一個多月后，幾番掙扎，蠻牯子還是被捆住四肢放倒在地。四五個后生合力，終于把一個榆木圈插進了它稚嫩的鼻子，系上半截麻繩，拴住它冥頑不化的靈魂。待它半歲，在一片傾斜的湖灘沙地上，村里的老把式為它套上牛軛①纜繩，一聲“哦——起”，正式開教犁地。平坦而有些坡度的沙地上，鋪開大片深淺不一新翻出來的泥沙，一行行，如扭動的蟒蛇。蠻牯子雖難駕馭，但蠻力十足，從此開啟了自己的拼牛生涯。

經(jīng)年累月，人和牛，都老了。蠻牯子頸部曾經(jīng)流暢的線條不再，一層層的痂結(jié)了掉，掉了結(jié)，拱起一道麻石般光禿禿的高坎，牛軛可以妥妥地安放在那里，似嵌進了量身定做的模子里。

出去打工的人越來越多，一些田地開始荒蕪。全村十多個屋場，只剩下蠻牯子和另外兩頭老牛。眾多的耕牛被一些牛販子買走，多半大卸八塊掛吊在市場的木架上，一條條一線線凌遲一般被人買去。

有外出打工的人引來一位張老板，廉價從農(nóng)戶手中租下他們的田地、山岡，挖魚塘，種糯谷與瓜果，養(yǎng)黑山羊，辦起農(nóng)家樂。張老板還運來一些犁田耙地機械，做完自己田地里的功夫后，借給沒有耕牛的人家使用，只收取油錢。

蠻牯子閑得發(fā)慌，性情倒是變得溫順，仿佛明白眼下可能隨時淪為刀下鬼盤中餐的處境。

父母親過世以后我進了城，離開之前，我將蠻牯子交給老實巴交的堂哥，他是屋場里僅剩的兩三戶依然在耕種田地的人家，除了自家責(zé)任田，他還另外借種了別人家三畝水田。他問將蠻牯子給他要多少錢，我說不要錢，只是拜托他養(yǎng)著，一直到老死，埋了就好。埋了？堂哥低頭擺弄著手里的牛绹②。我知道他恐怕不情愿，因為即使是老死的牛，也是要食其肉熬其骨的。蠻牯子辛苦一世，我不想它死后還要被敲骨吸髓。說話時，蠻牯子默默地看著我，一動不動。

仲秋，水退到遙遠的湖心。湖床裸露在艷陽和雨水中，十天半月即呈現(xiàn)出一派遼闊的新綠，在陽光普照下嬌嫩而溫軟，仿如春日。

蠻牯子下得湖來，先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番，沒有明確的方向。干嗎要有方向？方圓八百里都是它的家。想吃，遍地是碧翠得發(fā)藍的湖草，遠遠鋪展到目力難及的地方。想喝，湖心的水流，連通江湖河海，源源不絕。吃飽了，蠻牯子隨地一躺，半抬著頭，默默反芻，慵懶散淡。一只八哥站在它背上跳了兩下，又跳了兩下，遲遲不肯飛走。云雀在高遠的空中呼哨幾聲，卻連影子也沒有，恍若幻覺，又仿佛許久前的回響。

湖的深處，有一方稍高的墩地，稀稀拉拉長著些牛羊不吃的苦草。堂哥為蠻牯子套上纜繩，戴上牛軛，要把這二十多畝高地犁出來，種油菜。村里的耕地已經(jīng)少得可憐，大家拿著租金去鎮(zhèn)上買糧吃。堂哥覺得種田人買糧吃丟臉，還在耕種著自己的田地。他放牛時早瞄好了這塊墩地，離岸遠，不積水，也沒有什么雜草，更無須下肥料。犁過后讓太陽曬幾天，耙兩三個來回，撒下種子便萬事大吉。蠻牯子有了用武之地，很是努力，有點老當(dāng)益壯的味道。

端午節(jié)，我回老家，堂哥格外開心。他說搭幫有蠻牯子；去年在湖里種的油菜收了近萬斤，還是租張老板的卡車拉回家的。蠻牯子見到我，停了咀嚼，扇扇耳朵，讓我摸它的腦殼，很受用的樣子。

湖洲上種油菜與放牧被禁止了，堂哥少了一筆釘實梆硬的收入，蠻牯子則失去了它的天堂。

再沒有多少農(nóng)活需要蠻牯子出力，蠻牯子的脊背不再寬厚，毛日漸稀落，冬天里看得見它毛皮下排骨歷歷。堂哥在牛绹上又接了一卷長長的麻繩，將蠻牯子系在湖岸荒山的灌木上，任它去啃食牛绹所及范圍內(nèi)的茅草。

吹著洞庭湖夾著腥味的長風(fēng)，蠻牯子開始煩躁不安。晚上頻繁翻欄脫出，白天經(jīng)常掙脫牛绹，甚或是把系绹的灌木或小樹連根拔起，向洞庭湖飛奔。

一個天上掛著白太陽的冬日早晨，堂哥站在空蕩蕩的牛欄門口嘆氣：唉，它又跑出去了。

我接堂哥電話趕來，已近黃昏。

堂哥曾經(jīng)種油菜的湖洲墩地里，牛蹄印與人的足跡，混亂交疊，密密匝匝。牛绹半掛在一叢枯草上，一頭的榆木牛圈傾向地面。豆腐腦樣晃蕩的稀泥眼看就要漫向蠻牯子凸起的脊背，

蠻牯子沖著碩大的長河落日竭盡全力昂著頭。一定是有人拉住牛绹驅(qū)趕蠻牯子，發(fā)生了互不退讓的紛爭。聽到我的叫喊，它艱難地轉(zhuǎn)過來看著我，被扯掉牛圈的鼻子仍流著血。

冇③得救了。堂哥搖搖頭嘟囔一聲。然而堂哥依然麻利地把兩根麻繩絞到一起，結(jié)個套。屋場里同來的一個后生將繩套朝著蠻牯子使勁甩過去。一次兩次，三次四次，不知甩了多少次，終于套住蠻牯子的角。半個時辰過去，蠻牯子才被拉動不到一米。再拉，蠻牯子竟側(cè)起頭，讓泥水浸染的麻繩滑出了直挺的牛角。一串人頓時倒退數(shù)步跌倒在泥地里。

蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到，它的四肢正在泥漿的深處蹬動，催動它奔向滿天的絢爛霞霓。

第二天天剛蒙蒙亮，我們扛了更多的門扇木板再次來到湖邊。人們看到，一團廣漠的霧氣中，前一日被踐踏過的草棵，已從地面爬起，斜斜地立著。不遠處，沼澤平靜無痕，仿佛一切過往，都未曾發(fā)生。

（節(jié)選自《散文》2023年11期，有刪改）

【注】①牛軛：給（牲畜）在脖子上配大小適當(dāng)?shù)念i箍以防走脫。②牛绹：拴牛的繩子。③冇：方言，即沒有，“有"的反義詞。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A．蠻牯子最初有地可耕，但隨著時代的發(fā)展，蠻牯于逐漸失去用武之地，其存在也變得越來越邊緣化。

B．作者賦予了蠻牯子人性化的特質(zhì)，使其不僅僅是一個勞作的工具，而且是具有豐富情感的生命體。

C．“我”在離開老家前拜托堂哥養(yǎng)著蠻牯子，堂哥“低頭擺弄著手里的牛绹”，可見他極不情愿這樣做。

D．“蠻牯子則失去了它的天堂”指蠻牯子不能在湖洲盡情地享受大自然的恩賜，與其他生物和諧相處。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A．開篇交代蠻牯子暴烈彪悍的性子，與后文蠻牯子年老后變得溫順形成對比，是為了突出人力在萬物面前的主導(dǎo)地位。

B．湖洲墩地里的牛蹄印與人的足跡以及被扯掉的牛圈的細節(jié)描寫，側(cè)面表現(xiàn)了爭斗的激烈，使文章更具表達張力。

C．文章最后一段含蓄蘊藉，委婉地寫出蠻牯子的最終結(jié)局，也給讀者留下了無限的想象空間，引發(fā)讀者的思考。

D．文章語言典雅而不矯揉，增添了作品審美情趣；個別方言的使用更符合人物的身份，增添了文章的鄉(xiāng)土氣息。

8．文中“蠻牯子下得湖來"一段的描寫別有韻味，請簡要賞析。（5分）

文章標(biāo)題“最后一頭耕?！庇卸嘀匾馓N，請結(jié)合全文加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

江夷，字茂遠，濟陽考城人也。祖霦，晉護軍將軍。父敳，騎咨議參軍。夷少自藻厲，為后進之美。州辟主簿，不就?；感畚唬詾樵フ峦跷膶W(xué)。義旗建，高祖板為鎮(zhèn)軍行參軍，尋參大司馬瑯邪王軍事，轉(zhuǎn)以公事免。頃之，復(fù)補主簿。豫討桓玄功，封南郡州陵縣五等侯。孟昶建威府司馬、中書侍郎、中軍太尉從事中郎、征西大將軍道規(guī)長史、南郡太守，尋轉(zhuǎn)太尉咨議參軍，領(lǐng)錄事，遷長史，入為侍中、大司馬，從府公北伐，拜洛陽園陵，進至潼關(guān)。還領(lǐng)寧遠將軍、瑯邪內(nèi)史、本州大中正。高祖命大司馬府、瑯邪國事，一以委焉。

宋臺初建，為五兵尚書。高祖受命，轉(zhuǎn)掌度支。出為義興太守，加秩中二千石，以疾去職。尋拜吏部尚書，為吳郡太守。營陽王于吳縣見害，夷臨哭盡禮。又以兄疾去官。復(fù)為丹陽尹，吏部尚書，加散騎常侍，遷右仆射。夷美風(fēng)儀，善舉止，歷任以和簡著稱。出為湘州刺史，加散騎常侍，未之職，病卒，時年四十八。遺命薄效蔬奠，務(wù)存儉約。追贈前將軍，本官如故。子湛，別有傳。

史臣曰：為國之道，食不如信，立人之要，先質(zhì)后文。士君子當(dāng)以體正為基蹈義為本然后飾以藝能文以禮樂。茍或難備，不若文不足而質(zhì)有余也。是以小心翼翼，可祗事于上帝，嗇夫喋喋，終不離于虎圈。江夷、謝方明、謝弘微、王惠、王球，學(xué)義之美，未足以成名，而貞心雅體，廷臣所罕及。《詩》云“溫溫恭人，惟德之基”，信矣！

（節(jié)選自《宋書·列傳·卷五十三》）

材料二：

有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。"優(yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？"有司進對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。

（節(jié)選自《史記·孔子世家》）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

士君子A當(dāng)以體正B為基C蹈義D為本E然后飾以藝E能G文以禮樂

11．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．辟，文中指征召，與《答司馬諫議書》中“辟邪說，難壬人，不為拒諫"的“辟”的含義不同。

B．尋，文中指不久，與《陳情表》中的“尋蒙國恩"的“尋”的含義相同。

C．故，文中指舊有的，與《鴻門宴》中“君安與項伯有故"的“故”的含義相同。

D．趨，文中指快步上前，與《六國論》中“日削月割，以趨于亡"的“趨”含義不相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．江夷從小就認為自己很厲害，是后進之秀。他曾被州府征召為主簿，但他沒有接受。

B．江夷在討伐桓玄的戰(zhàn)爭中立下了功勞，被封為南郡州陵縣五等侯，之后又擔(dān)任了多個要職，受到了高祖的重用。

C．江夷風(fēng)度儀態(tài)美好，舉止得體，歷來任職都以寬和簡約著稱。他臨終遺囑要求葬禮簡樸，注重節(jié)儉。

D．材料二寫齊國安排的優(yōu)倡侏儒的戲被孔子叱責(zé)，景公害怕動容。這是因為景公知道自己在道義上不如魯國。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）出為義興太守，加秩中二千石，以疾去職。

（2）營陽王于吳縣見害，夷臨哭盡禮。

孔子說“文質(zhì)彬彬，然后君子也”，請結(jié)合材料一和材料二概括“質(zhì)”的含義。（3分）

（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15-16題。

鷓鴣天

段成已①

誰伴閑人閑處閑？梅花枝上月團團。陶潛自愛吾廬好，李白休歌蜀道難。

林壑靜，水云寬。十年無夢到長安。五更門外霜風(fēng)惡，千尺青松傲歲寒。

【注】①段成己：金代后期文學(xué)家。初仕于金，人元后遁跡龍門山中，不事新朝，其氣節(jié)為士林推重。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．傲骨的梅和皎潔的月融成一幅靜穆剪影，與詞人清夜良宵相伴，表達了詞人高潔的意趣。

B．詞人所居之處，山林寂靜，溝壑幽深，水淡云遠，在此可委心自然，從而忘卻政治煩惱。

C．詞中的“霜風(fēng)"與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“驚濤拍岸”的“驚濤"具有相同的文化含意。

D．結(jié)尾兩句的寫景不僅描繪出詞人生活的自然環(huán)境，也傳達出詞人的精神風(fēng)貌，意味深長。

16．有學(xué)者評價：“段成己之詞，清新脫俗，有陶淵明、李白之遺風(fēng)。”請結(jié)合本詞簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《屈原列傳》中，司馬遷用“"一句，贊美屈原是保持高潔品德、出淤泥而不染的人，并高度推許屈原的人品志向是“”。

（2）自古以來，中華民族就有許多為了國家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行(并序)》中“_____________，"兩句就描寫了一群浴血奮戰(zhàn)、舍身為國而不計功勛的戰(zhàn)士。

（3）小華假日出游，來到美麗新農(nóng)村，踏足田野、鄉(xiāng)村，親近山林、清泉，不禁脫口而出兩句詩“_____________，”，抒發(fā)喜悅之情。

第Ⅱ卷（表達題）

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

劉家峧有個神仙，就是前莊上的二諸葛，原來叫劉修德。二諸葛抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。

二諸葛忌諱“不宜栽種"。有一年春天大旱，直到五月初三才下了四指雨。初四那天大家都搶著種地，二諸葛看了看歷書，又掐指算了一下說：“今日不宜栽種。”初五是端午，他歷年就不在端午這天做什么，又不曾種；初六倒是黃道吉日，可惜地干了，雖然勉強把他的谷子種上了，卻沒有出夠一半。后來直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤苗，二諸葛卻在地里補空子。鄰家有個后生，吃飯時候在街上碰上二諸葛便問道：“老漢！今天宜種不宜？"二諸葛翻了他一眼，扭轉(zhuǎn)頭返回去了，大家就嘻嘻哈哈傳為笑談。

小二黑是二諸葛的二小子，從小就聰明，像那些算屬相、卜課等口訣，不幾天就都弄熟了，二諸葛也常把他引在人前賣弄。因為他長得伶俐可愛，大人們也都愛跟他玩。這個說：“二黑，算一算十歲屬什么？”那個說：“二黑，給我卜一課！"后來二諸葛因為說“不宜栽種”誤了種地，小二黑也跟著這事受了許多奚落。那時候小二黑十三歲，已經(jīng)懂得好歹了，可是大人們?nèi)园阉?dāng)成小孩來玩弄，好跟二諸葛開玩笑的，一到了家，常好對著二諸葛問小二黑道：“二黑！算算今天宜不宜栽種？"和小二黑年紀(jì)相仿的孩子們，一跟小二黑生了氣，就連聲喊道；“不宜栽種不宜栽種……”小二黑因為這事，好幾個月見了人躲著走，從此就和他娘商量成一氣，再不信他爹的鬼八卦。

18．下列名著中的“好歹"與上文中“已經(jīng)懂得好歹了”的“好歹”，意義相同的一項是（3分）（）

A．他女兒聽說，便回去了，還說：“媽，好歹快來?！保ā都t樓夢》）

B．張約密告曰：“今日宮中設(shè)宴，未知好歹，主公不可輕入。"（《三國演義》）

C．行者道：“他怯戰(zhàn)而走，把洞門緊閉不出。老孫還要打開那門，與他見個好歹！”（《西游記》）

D．雷橫娘道：“哥哥救得孩兒，卻是重生父母，若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。"（《水滸傳》）

19．畫線句子如果改寫成“二諸葛在許多事情上都要講究個占卜問道”，表達效果有什么不同？（3分）

文段充溢著“農(nóng)民式的幽默”，這種幽默效果是如何取得的？請從語言運用的角度進行分析。（6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古人作文章，對聲音節(jié)奏很講究。相傳歐陽公作《晝錦堂記》，把稿子交給來求的人，等那人離去后才想起開頭一句“仕宦至將相”應(yīng)該加一個“而"字，就立刻派人騎快馬去追回。我們把原句和改句拿來朗誦比較，就會明白“而”字確實關(guān)系重大。原句氣局促，改句便很舒暢；原句意直率，改句便有抑揚。這個例子也可以表明音與義不能分開，更動了聲音就連帶更動了意義。A_____________，意思就多一個轉(zhuǎn)折，要深一層。

從前的人研究古文，特別著重朗讀。姚姬傳說：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，久之自悟。若但能默看，即終身作外行也。"讀有讀的道理，就是從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住情趣、氣勢或神韻。自己作文，也要常拿來讀，讀，B_____________，節(jié)奏是否流暢。領(lǐng)悟文字的聲音節(jié)奏，是一件極有趣的事。普通人以為這要耳朵靈敏，因為聲音要用耳朵聽才生感覺。就我個人的經(jīng)驗來說，耳朵固然要緊，但是還不如周身筋肉。我讀音調(diào)鏗鏘、節(jié)奏流暢的文章，周身筋骨作同樣有節(jié)奏的運動；如果音調(diào)節(jié)奏上有毛病，我的周身筋肉都會感覺局促不安，好像聽廚子刮鍋煙似的。

21．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）

22．借鑒材料第一段的相關(guān)內(nèi)容，對下面句子中的加點虛詞進行賞析。提示：可從文意與聲音節(jié)奏關(guān)系的角度品鑒。（4分）

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(歸有光《項脊軒志》)

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

成長是人逐步認識和理解世界的過程；也有人說，能更好地認識和理解自我才是真正的成長。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

C2.D3.A4.D

5.①從病毒學(xué)層面，可以增進對病毒本身的認識和了解：②從醫(yī)學(xué)層面，可以尋找防御病毒“致命”的方法；③從生命科學(xué)層面，可以更好地探尋生命起源的奧秘。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息能力。C.“和寄生蟲毫無二致"錯，原文“這過程和寄生蟲又有什么區(qū)別？”是說過程非常相似，并非毫無二致。故選C。

2.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.從材料一最后一段中“如果……那么……"可知，將生命定義為“能自我復(fù)制的東西”，只是作者討論的一種前提，并不一定是作者的觀點，所以也不能從中推導(dǎo)出他的主張。B.“是因為它體積大，基因數(shù)量多，完全不符合之前病毒的定義"以偏概全，原文“部分原因是它們太大了，比大多數(shù)已知病毒都起碼大一百倍。它們的基因也數(shù)量龐大，完全不符合之前病毒的定義”，材料明確說那只是“部分原因"。C.材料二第三段中“與其……不如……”是選擇關(guān)系，有價值大小之別，“無助于"太絕對。故選D。

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.該選項敘述ERVL病毒與宿主演化樹完美重合的事例，能夠證明材料二主要觀點——“與其試圖搞清楚病毒怎么區(qū)別于其他生物，還不如研究研究病毒是怎么和其他生物形成一個連續(xù)的演化譜”。B.選項講述埃博拉病毒的致命性，材料二結(jié)尾說“病毒在某種意義上的確是致命的，但它們也賦予了這個世界必不可少的創(chuàng)造力”，更強調(diào)病毒的創(chuàng)造力，故觀點相左。C.選項說明巨型病毒的特殊屬性，不能直接證明“研究研究病毒是怎么和其他生物形成一個連續(xù)的演化譜”的主張。D.選項敘述的是人類消除致病病毒的努力，與材料二討論的話題無關(guān)。

故選A。

4.本題考查學(xué)生解讀圖表信息的能力。D.由“另外，巨型病毒入侵變形蟲時，并不會融入宿主的無數(shù)分子團中，相反，它們會組織形成大量復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)被稱為‘病毒工廠’"可知，“病毒工廠”不是宿主細胞分子團，是巨型病毒在宿主細胞內(nèi)組織形成的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。故選D。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“病毒到底是不是生物？學(xué)界為此爭論不休，至今沒有定論"可知，從病毒學(xué)層面，可以增進對病毒本身的認識和了解；②由“病毒沒法單獨存在，寄生在宿主的細胞上，才能開始復(fù)制。首先，它將充滿動力的粒子附著在宿主細胞的表面……當(dāng)‘零件’在細胞內(nèi)部組合起來時，新的病毒便誕生了。很快，新病毒就會沖破細胞膜，沖向新世界”可知，從醫(yī)學(xué)層面，可以尋找防御病毒“致命"的方法；③由“也就是說，現(xiàn)在所知的生命可能全起源于病毒”可知，從生命科學(xué)層面，可以更好地探尋生命起源的奧秘。

C7.A

8.①畫面優(yōu)美和諧。耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀，作者選取多種意象，組成一幅和諧的畫面，營造了一個田園牧歌式的場景。②動靜結(jié)合。蠻牯子放肆奔騰、云雀的呼哨等動態(tài)景物與湖草、湖水等靜態(tài)景物相結(jié)合，使得畫面充滿生機。③描寫中融入抒情、議論，作者由實際的景物展開聯(lián)想，將描寫與抒情、議論融為一體，表達了作者對鄉(xiāng)村自由和諧生活的喜愛。④句子長短不一，富有變化，語段既有長句的鋪陳，也有短句的點綴、有節(jié)奏感、別有韻味。

9．①指耕牛蠻牯子。隨著社會的發(fā)展，蠻牯子成了村里僅存的三頭耕牛之一，但最終也被淹沒在沼澤中。②象征著一個時代的結(jié)束。因為張老板帶來的各種機械代替了傳統(tǒng)的牛耕，使得耕牛逐漸退出出歷史舞臺，“最后一頭耕牛"的消亡也就意味牛耕方式的消亡。③蠻牯子之后再無耕牛，飽含了作者對蠻牯子的不舍之情。也表達了牛耕方式不得不退出歷史舞臺的無奈和不舍。

【解析】

6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“可見他極不情愿這樣做”分析不當(dāng)，根據(jù)文章內(nèi)容可知，“我"只是猜測堂哥不愿意等牛死后埋掉的囑咐，但并不是說堂哥不情愿養(yǎng)蠻牯子。故選C。

7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“是為了突出人力在萬物面前的主導(dǎo)地位”曲解文意，這一對比，表現(xiàn)了蠻牯子已經(jīng)逐漸適應(yīng)自己的角色和生活。

故選A。

8．本題考查學(xué)生賞析重要情節(jié)、段落的能力。此段中作者選取了耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀等多種意象，這些意象包含了動物和景物，組成了一幅和諧的畫面，通過寫牛在湖里奔跑、吃草，八哥蹦跳，云雀呼哨營造了一個田園牧歌式的場景。使讀者感到畫面優(yōu)美和諧。此段中“蠻牯子下得湖來，先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番"蠻牯子放肆奔騰、“云雀在高遠的空中呼哨幾聲”云雀的空中呼哨等動態(tài)景物與碧翠得發(fā)藍的湖草、源源不絕的湖水等靜態(tài)景物相結(jié)合，使得畫面充滿生機。運用動靜結(jié)合的手法激發(fā)讀者的閱讀興趣。作者由實際的牛、湖草、湖水等景物展開聯(lián)想，將對景物的描寫與“干嗎要有方向？方圓八百里都是它的家"想吃”“想喝"吃飽了”等抒情、議論融為一體，在描寫中融入抒情、議論，表達了作者對鄉(xiāng)村自由和諧生活的喜愛。“遍地是碧翠得發(fā)藍的湖草，遠遠鋪展到目力難及的地方"等長句與“想喝，湖心的水流，連通江湖河海，源源不絕”等短句交錯使用，句子長短不一，富有變化，使語段既有長句的鋪陳，也有短句的點綴、有節(jié)奏感、別有韻味。

9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。根據(jù)原文“出去打工的人越來越多，一些田地開始荒蕪"全村十多個屋場，只剩下蠻牯子和另外兩頭老牛”可知，隨著社會的發(fā)展，蠻牯子成了村里僅存的三頭耕牛之一，根據(jù)原文“蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心"可知，蠻牯子最終被淹沒在沼澤中，離開這個世界消亡了?？梢?，文章標(biāo)題“最后一頭耕?！敝父ＰU牯子。根據(jù)原文“張老板還運來一些犁田耙地機械，做完自己田地里的功夫后，借給沒有耕牛的人家使用，只收取油錢"可知，張老板帶來的各種機械代替了傳統(tǒng)的牛耕，使得耕牛逐漸退出出歷史舞臺，原文“蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到，它的四肢正在泥漿的深處蹬動，催動它奔向滿天的絢爛霞霓”意味著“最后一頭耕牛"的消亡也就意味牛耕方式的消亡?？梢姡恼聵?biāo)題“最后一頭耕?！毕笳髦粋€時代的結(jié)束。原文最后“蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心"第二天天剛蒙蒙亮，我們扛了更多的門扇木板再次來到湖邊。人們看到，一團廣漠的霧氣中，前一日被踐踏過的草棵，已從地面爬起，斜斜地立著。不遠處，沼澤平靜無痕，仿佛一切過往，都未曾發(fā)生”意味著蠻牯子之后再無耕牛，飽含了作者對蠻牯子的不舍之情。最后一頭耕牛沒有了，隨之而來的是耕地的機械化，文章標(biāo)題“最后一頭耕牛"也表達了牛耕方式不得不退出歷史舞臺的無奈和不舍。

10．CEG11．C12．A

13．

（1）（江夷)后來被任命為義興太守，并加封為中二千石官階，由于疾病辭去官職。

（2）當(dāng)營陽王在吳縣遇害時，張夷前往哭喪并竭盡禮節(jié)。

14．①“質(zhì)”是質(zhì)樸，樸實的意思。②材料一中指“體正"蹈義”，即指遵循禮儀，道義。材料二指實際行動。

【解析】

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：士君子應(yīng)當(dāng)以禮儀規(guī)矩為基礎(chǔ)，遵守禮儀為根本，然后再以才藝修飾，用禮樂來裝點?！绑w正為基"蹈義為本”結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)部不能斷開，“蹈義為本"是“（以）蹈義為本”的省略，與“以體正為基"結(jié)構(gòu)相同，故“蹈義為本”單獨成句，前后CE處斷開；“文以禮樂"與“飾以藝能”結(jié)構(gòu)一致，故“文以禮樂"單獨成句，前面G處斷開。故選CEG。

11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。征召；/駁斥，批駁。句意：他曾被州府任命為主薄。/駁斥錯誤言論，排斥巧辯的佞人，不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。B.正確。句意：不久又成為大司馬瑯邪王的軍事參謀。/不久又蒙受國家恩命。C.錯誤。含義不同。舊有的；/交情，老交情。句意：原本的官職不變。/你怎么會跟項伯有交情呢？D.正確?？觳缴锨?；/趨向，走向。句意：孔子又快步上前。/天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。故選C。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“江夷從小就認為自己很厲害，是后進之秀”有誤，“藻厲"的含義是“砥礪名節(jié)”，被認為是后進之秀。故選A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“加秩”，加封；“以”，因，由于；“去職”，辭去官職。

（2）“見害”，遇害，被害；“臨”，前往，親臨；“盡禮”，竭盡禮節(jié)。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①“質(zhì)"是質(zhì)樸，樸實的意思。句意：文采和質(zhì)樸兼?zhèn)?，配合適當(dāng)，這才是君子。②由原文“立人之要，先質(zhì)后文。士君子當(dāng)以體正為基，蹈義為本，然后飾以藝能文以禮樂”可知，“史官"認為選用人才的首要是質(zhì)樸，再是文采，所以材料一中指“體正”“蹈義”，即指遵循禮儀，道義。由材料二中孔子的實際行動和齊國君臣的對話以及景公的做法可以看出，材料二指實際行動。

C

16．①詞人所選景物意象如梅、月、山林丘壑、流水閑云等，以及人物意象陶潛、李白等，都為全詞營造了清新脫俗之意境，頗有陶淵明、李白之遺風(fēng)。

②詞人借助對隱逸生活的描寫，在寧靜沖淡而又暗藏險惡的景象中，充分表達了詞人遺世獨立、挺拔傲世的精神。這種不與世俗同流合污的精神，也頗有清新脫俗之風(fēng)。

【解析】

15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“具有相同的文化含意”理解有誤。在中國古代文化中,“霜風(fēng)"常用來比喻外界社會或政治環(huán)境的險惡與欺壓，而“驚濤”常常被用來比喻人生起伏不斷的經(jīng)歷。故選C。

16．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌的藝術(shù)特色的能力。從詩歌所選的意象與營造的意境來看，“梅花枝上月團團"一句中，詞人用“梅”“月"這兩個經(jīng)典的意象，回答首句“誰伴閑人閑處閑”所問。下片中“林壑靜，水云寬”，承上片歌詠“閑處”之山林。營造了一幅山林寂靜，溝壑幽深，水淡云遠的景象，并說明在此可以登高舒嘯，臨流賦詩、寄傲山水、委心白云，忘卻一切政治煩惱。此外，“陶潛自愛吾廬好，李白休歌蜀道難"一句中，詞人所選的任務(wù)意象“陶潛”“李白”，都是典型的清高脫俗之輩。從這些意象里，我們可看出段成己的詞，清新脫俗，有陶淵明、李白之遺風(fēng)。從詩歌情感來看，段成己初仕于金，入元后遁跡龍門山中，不事新朝，其節(jié)為士林推重。在本詞中，詞人奉昔代之“閑人”陶潛為楷模，引為同調(diào)。陶潛不為五斗米折腰，李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴，這都為詞人所仰慕。他要走陶潛的路，同時深情地呼喚：李白啊，不必為蜀道艱難，人世險惡而太息，歸來吧，山中可以久居。自己在故國傾覆后的政治態(tài)度和生活態(tài)度，巧借兩位古人，明確表現(xiàn)出來。此詞歌詠遺民的隱居生活，表現(xiàn)詞人傲世獨立的精神氣質(zhì)和思想感情，也頗有不與世俗同流合污的清新脫俗之風(fēng)。

17．

皭然泥而不滓者也雖與日月爭光可也

相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛

曖曖遠人村依依墟里煙（明月松間照清泉石上流/綠樹村邊合青山郭外斜/山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村/漠漠水田飛白鷺陰陰夏木囀黃鸝）

【解析】本題考查學(xué)生背誦和默寫名篇名句的能力。易錯字：皭、滓、刃、勛、曖、墟、囀。

B

①原句用具體動作代替概括語言，語言具體豐滿，形象生動。如用“抬手動腳"的具體動作代替他的思想行動；用“論一論陰陽八卦”“看一看黃道黑道"代替他的迷信思想和做法。②原句運用對句，形成互文，語言整齊，朗朗上口，有音韻美。如“論一論”“看一看"句很是生動活潑。③改后的句子多為概括語言，把原來的對句改為一般陳述句，顯得呆板枯燥。

20．①“農(nóng)民式的幽默”,指在作品中描寫人物、抨擊時事,都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言表達。這濃厚的“鄉(xiāng)土氣息"不僅反應(yīng)了趙樹理對農(nóng)村生活的熟悉,也體現(xiàn)了他對鄉(xiāng)村、村民的深厚情感。②通過人物反常而又在情理之中的言行達到幽默的效果。二諸葛在久旱逢雨后竟念念有詞地說“不宜栽種”,結(jié)果違背了自然規(guī)律,誤了農(nóng)時,這種與周圍人們完全不同的反常言行顯得愚蠢可笑。既符合農(nóng)村生活，又有藝術(shù)的真實。③曲折含蓄是幽默諷刺常用的語言手段,給人物起綽號就是這樣的一種語言手段，這些綽號常常使人印象深刻,如“二諸葛"三仙姑”等等。

【解析】

18．本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境下的意義和用法的能力。文中和B項都是“好壞"的意思。A.不管怎樣；無論如何。C.指結(jié)果，猶分曉。D.意外的變故；多指死亡。

故選B。

19．本題考查學(xué)生分析語言表達效果的能力。原文“抬手動腳”“論一論陰陽八卦"看一看黃道黑道”語言具體豐滿，符合語段整體語體風(fēng)格，生動活潑，有農(nóng)村口語化特點。

“論一論"看一看”運用對句，語言整齊，朗朗上口，有音韻美。改后的句子把“抬手動腳"改為“在許多事上”，不如原句生動活潑。把原來的對句改為一般陳述句，顯得呆板枯燥。

20．本題考查學(xué)生鑒賞文本語言風(fēng)格的能力。趙樹理有“農(nóng)民式的幽默”，他的作品都是農(nóng)村題材，運用農(nóng)民的語言，在作品中描寫人物、抨擊時事,都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言出之。這濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”不僅反應(yīng)了趙樹理對農(nóng)村生活的熟悉,也體現(xiàn)了他對鄉(xiāng)村、村民的深厚情感。《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛在久旱逢雨后竟念念有詞地說“不宜栽種",結(jié)果違背了自然規(guī)律,誤了農(nóng)時,這種與周圍人們完全不同的反常言行顯得愚蠢可笑。為了強有力地表現(xiàn)異常、反常,以顯示語言的幽默感,趙樹理調(diào)動了各種語言手段,表現(xiàn)了卓越的幽默才能。如“初六倒是黃道吉日，可惜地干了，雖然勉強把他的谷子種上了，卻沒有出夠一半。后來直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤苗，二諸葛卻在地里補空子”。而農(nóng)民與小二黑開玩笑，表達了善意的諷刺。曲折含蓄是幽默諷刺常用的語言手段,給人物起綽號就是這樣的一種語言手段，趙樹理深深扎根于農(nóng)民群眾的土壤中,他熟悉他們的生活,熟悉他們的語言。因此,他能用輕松幽默的語言透過有趣的故事情節(jié)去表現(xiàn)廣大農(nóng)民群眾的樂觀與機智的性格?！岸T葛"這個外號形象地諷刺了劉修德所謂的智慧。

21．A.改句多了一個“而”字B.才見出聲音是否響亮