第19課《棗兒》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文九年級下冊

第19課

棗兒（節(jié)選）第五單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容。（重點(diǎn)）2.分析劇中的人物形象，理解其中反映的社會現(xiàn)實(shí)。（難點(diǎn)）3.分析本文運(yùn)用的象征手法，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。（重點(diǎn)）一、課前導(dǎo)入教學(xué)過程秋來紅棗壓枝繁，堆向君家白玉盤。童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長河里。有人說，它像一幅畫，充滿種種絢麗的色彩；有人說，它像一首歌，閃爍著串串快樂的音符；它天真爛漫，時(shí)時(shí)給我們帶來美好的遐想。然而，《棗兒》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇——《棗兒》。二、鏈接資料1.作者介紹

孫鴻為靖江戲劇小品作家。其代表作品《棗兒》發(fā)表于《劇本》1999年第1期，獲1999年中國曹禺戲劇獎(jiǎng)——小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。

2.寫作背景

在劇烈深刻的社會變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮正無可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

《棗兒》這個(gè)劇本以吶喊的方式，對現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠，提出了善意的批評。在此基礎(chǔ)上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗(yàn)。1.讀一讀三、預(yù)習(xí)檢查竹匾（）驀然（）翹首（）撣去（）興許（）鋼盔（）囫圇（）（）躊躇（

）（）biǎndǎnmòqiáokuīxīnghúlúnchóuchú2.詞語解釋【躡手躡腳】【喃喃自語】【喜出望外】【驀然】【興許】【囫圇】【躊躇】【垂頭喪氣】形容走路時(shí)腳步放得很輕。形容小聲地自己跟自己說話。遇到出乎意料的喜事而特別高興。猛然；不經(jīng)心地。也許；或許。完整，整個(gè)兒地。猶豫不決。形容情緒低落、失望懊惱的神情。四、整體感知1.分角色演讀課文，思考：棗兒在全文中有什么作用？

劇本以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對話，展開情節(jié)。劇中，老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對父親的思念，也與“棗兒”相關(guān)聯(lián)。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。2.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情？

回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時(shí)候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。3.劇中的老人對小男孩是什么樣的態(tài)度？反映出他什么樣的性格？

老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

4.劇中的小男孩是個(gè)什么樣的孩子？

劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。5.劇中有兩個(gè)未出場的人物——老人的兒子和小男孩的父親，他們的缺失反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？

老人的兒子，不再像老一輩那樣守土重遷，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會變遷。五、深入探究1.劇中有兩個(gè)未出場的人物——老人的兒子和小男孩的父親，他們的缺失反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？

老人的兒子，不再像老一輩那樣守土重遷，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會變遷。2.“棗”在全劇中象征著什么？

是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神生活的象征。《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有許多類似劇本的情形。很多人為了發(fā)家致富外出打工，把這個(gè)家園只留給了年邁的父母和年幼的孩子，使這兩代人在無盡的孤獨(dú)和思念中生活。3.劇本首尾出現(xiàn)兩次童謠，這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果？

課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊，由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想內(nèi)涵。4.全劇運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？

全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法。劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。對親情的呼喚，對故鄉(xiāng)和傳統(tǒng)生活的懷念，對精神家園的渴望；這種通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)抽象事物和思想感情的表現(xiàn)手法叫象征。課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊，發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜—是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們的神經(jīng)，豐滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更快。棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好”。課后作業(yè)