（九年級(jí)語(yǔ)文答案） 2024-2025學(xué)年秋季學(xué)期期中測(cè)試

開(kāi)遠(yuǎn)一中2024-2025學(xué)年秋季學(xué)期期中測(cè)試九年級(jí)語(yǔ)文科試卷(答案）滿(mǎn)分:100分考試用時(shí):150分鐘班級(jí):姓名:考場(chǎng):座號(hào)：一、積累與運(yùn)用（1～5題，每題2分，第6題6分，共16分）閱讀下面文字，按要求完成小題。初三是一種無(wú)聲無(wú)息的成熟，讓我們鄭重其事地面對(duì)吧！這段崎嶇的旅程可能有陰晦(huì)，同時(shí)，陽(yáng)光燦爛也是可能的。不管怎么樣，我希望大家能夠咬牙堅(jiān)持。堅(jiān)持也許是辛苦的，但追夢(mèng)路上的風(fēng)景是美麗的，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的驚喜，成功的終點(diǎn)更是_____的。當(dāng)你走向心儀的高中時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這便是初三給我們最深的_____。同學(xué)們,在迎接中考之際,我想問(wèn)問(wèn)語(yǔ)文在你們眼中是什么樣的呢?有人說(shuō):“校園里，每一片葉子都應(yīng)該是語(yǔ)文。”是啊，窗外瞥(piē)見(jiàn)那輕靈的玉蘭、鮮妍的桃花、飄逸的杏花、娉婷的海棠，難道沒(méi)有哪樣不是語(yǔ)文嗎?李白喝的酒，陶潛種的菊，王維隱居的山，蘇軾眼中的明月、耳畔的松濤，哪一處不是語(yǔ)文?語(yǔ)文是基礎(chǔ)更是人文，語(yǔ)文會(huì)讓你懂得_____和敬畏，讓你學(xué)會(huì)感受和表達(dá)；語(yǔ)文會(huì)讓你打開(kāi)格局和眼界，博大心胸和情懷；語(yǔ)文會(huì)讓你的情感變得豐富，生命變得____，不再矯揉造作;語(yǔ)文儒養(yǎng)你的心靈，讓你心清似水，溫潤(rùn)如風(fēng)；語(yǔ)文會(huì)喚醒更好自己的靈魂。同學(xué)們，如果說(shuō)語(yǔ)文是一場(chǎng)筵席（yàn），那一定是不會(huì)散去的筵席。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的步伐也不會(huì)因?yàn)橹锌冀Y(jié)束而停滯(zhì)!去學(xué)語(yǔ)文、愛(ài)語(yǔ)文吧，到語(yǔ)文的世界里去洞察風(fēng)中有音、沙中有印、光中有影的意趣，潛進(jìn)語(yǔ)文的碧波里去尋找珍奇!1.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)注音不正確的一項(xiàng)是（C）A.陰晦(huì) B.瞥見(jiàn)(piē)C.筵席（yàn） D.停滯(zhì)2.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（D）A.鄭重其事 B.鮮妍 C.矯揉造作D.儒養(yǎng) 3.文中橫線上依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A.精妙絕倫教導(dǎo)謙虛充滿(mǎn) B.精妙絕倫教誨謙虛 充盈C.精彩紛呈教導(dǎo)謙卑 充滿(mǎn) D.精彩紛呈 教誨 謙卑 充盈4.對(duì)文中劃線句子病因的分析，正確的一項(xiàng)是（B）A.搭配不當(dāng)B.不合邏輯C.表意不明 D.語(yǔ)序不當(dāng)5.將下列句子依次填入橫線，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）《千里江山圖》正如其名，采用近乎俯視的視角，。，，，。王希孟用詩(shī)意的想象，將千里江山的神貌藝術(shù)地再現(xiàn)。①畫(huà)中的萬(wàn)峰千壑，星列棋布，重重疊疊，或大山堂堂高峙，或疊嶂層巒起伏崢嶸而各異②水中舟楫亭榭，繁密穿插，人物如蟻，不可勝數(shù)③描繪了氣勢(shì)磅礴的千山萬(wàn)水④山間嶺上、汀旁岸邊、叢樹(shù)林竹、寺觀莊院、茅舍瓦屋，且皆有道路可通可尋⑤島嶼相疊大江曠遠(yuǎn)，水天相接，河渚綿延A．③②①⑤④ B．④②⑤①③ C．③①⑤②④ D．④③①⑤②【答案】C通讀選項(xiàng)可知，這是一個(gè)說(shuō)明性語(yǔ)段，對(duì)《千里江山圖》的畫(huà)面進(jìn)行介紹。③為首句，緊承橫線前“采用近乎俯視的視角”，表述畫(huà)面描繪的內(nèi)容；接著應(yīng)是①⑤，與③中的“千山萬(wàn)水”相照應(yīng)，總體描寫(xiě)畫(huà)中的山、水之景；在①⑤總體介紹畫(huà)中的山與水之后，②④是對(duì)山、水中的細(xì)節(jié)內(nèi)容進(jìn)行介紹，符合我們認(rèn)識(shí)事物的由整體到局部的邏輯順序。故句子的排序?yàn)椋孩邰佗茛冖堋?.根據(jù)以下情境默寫(xiě)古詩(shī)文。（6分）人生不如意十之八九，在逆境面前有很多文人有不同的內(nèi)心感慨。面對(duì)貶謫，劉禹錫沒(méi)有因?yàn)槎甑钠嗫喽?，在《酬?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》里用（1）“，?！边@聯(lián)詩(shī)領(lǐng)悟到新事物必將代替舊事物的哲理；蘇軾在《水調(diào)歌頭》里，認(rèn)為人生不可能是十全十美的，（2）“，”，這是何等的豁達(dá)；范仲淹改革失敗，貶放鄧州，但卻在《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了自己的曠達(dá)胸襟（3）“，”?！敬鸢浮砍林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春人有悲歡離合，月有陰晴圓缺不以物喜，不以己悲二、綜合性學(xué)習(xí)（7～11題，共12分）（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）閱讀下面材料，完成問(wèn)題。材料一：昆明古老的城市建筑已消失在歲月中，但那些古老的地名仍然活躍在人們的記憶里。如拓東是唐（南詔）到大理國(guó)時(shí)期昆明的名字，拓東意為開(kāi)拓東部疆土。光華街，光華即光復(fù)中華，紀(jì)念辛亥革命的成功。翠湖旁的錢(qián)局街是清代云南開(kāi)局制錢(qián)之地，名寶云錢(qián)局，后以錢(qián)局街命名。珠璣街，即為珠玉薈萃、幸福美麗之地。晉寧縣的牛戀村，名字有一個(gè)古老的傳說(shuō)：該村漁民把一頭耕牛賣(mài)到滇池對(duì)岸的?？阪?zhèn)，后來(lái)這頭牛從滇池游水歸來(lái)，因而得名。材料二：《全國(guó)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施方案》中，地名文化的“重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象”部分，包含千年古城（都）地名文化遺產(chǎn)，千年古縣地名文化遺產(chǎn)，千年古鎮(zhèn)地名文化遺產(chǎn)，千年古村落地名文化遺產(chǎn)，少數(shù)民族語(yǔ)地名文化遺產(chǎn)，著名山川地名文化遺產(chǎn)及近現(xiàn)代重要地名文化遺產(chǎn)等。材料三：由地名學(xué)家吳光范撰寫(xiě)的《昆明地名博覽詞典》一書(shū)，對(duì)昆明各縣、區(qū)、村以上地名作了闡述，不僅方便我們查閱，更是研究昆明發(fā)展史的重要資料。該書(shū)考證了全市地名的民族語(yǔ)境、由來(lái)、涵義和演化。又以地名為載體，展示昆明地名等多方面的信息，有助于城市化進(jìn)程中各類(lèi)地名的搶救性保全。7.第一小組對(duì)昆明地區(qū)古老的地名展開(kāi)探究，請(qǐng)你根據(jù)材料一，完成空格。（2分）我們發(fā)現(xiàn)，昆明地區(qū)那些古老的地名，其命名有以下特點(diǎn)：以街道功能命名，如錢(qián)局街；以①命名，如光華街；以②命名，如牛戀村；以美好的生活愿望命名，如珠璣街。8.第二小組對(duì)“如何保護(hù)地名”展開(kāi)討論，請(qǐng)你根據(jù)材料二、三，幫助同學(xué)乙說(shuō)出意見(jiàn)。（2分）同學(xué)甲：我從《昆明地名博覽詞典》中了解到一些地名知識(shí)，發(fā)現(xiàn)地名濃縮著歷史，如端仕街，清代衙門(mén)“斷事司”就在這條街，名為斷事司街，后改名端仕街，是有“為官端正”之意。收錄地名并編輯成書(shū)，是一種很好的保護(hù)方式。同學(xué)乙：我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：傳說(shuō)大理國(guó)時(shí)期，一位法號(hào)為寶珠的高僧帶來(lái)梨樹(shù)種，在呈貢種出寶珠梨，這種梨因味道甜美，曾進(jìn)貢到京城。“呈貢”有呈上、貢獻(xiàn)、分享美好物產(chǎn)之意，這個(gè)地名承載著百姓熱愛(ài)家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)自豪的鄉(xiāng)土情懷。，也是一種很好的保護(hù)方式。同學(xué)丙：《全國(guó)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施方案》公布以來(lái)，那些堪稱(chēng)研究古代社會(huì)生活活化石的地名得以保護(hù)。如篆塘公園，“篆塘”在元朝時(shí)期是大觀河上的一處碼頭，以“篆”命名，有“賺”的意思，這是明清兩代這里經(jīng)濟(jì)繁榮的見(jiàn)證。有地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的相關(guān)政策，地名的保護(hù)就更有保障了。【答案】(1)重大歷史事件；古老傳說(shuō)；(2)講述地名承載的故事和鄉(xiāng)土情懷，讓人們了解地名背后的文化內(nèi)涵；【詳解】（1）本題考查材料提取概括。結(jié)合材料一“光華街，光華即光復(fù)中華，紀(jì)念辛亥革命的成功”可知“辛亥革命”是重大歷史事件，故“光華街”是以重大歷史事件命名；結(jié)合材料一“晉寧縣的牛戀村，名字有一個(gè)古老的傳說(shuō)：該村漁民把一頭耕牛賣(mài)到滇池對(duì)岸的海口鎮(zhèn)，后來(lái)這頭牛從滇池游水歸來(lái)，因而得名”可知，“牛戀村”的得名源于一個(gè)古老的傳說(shuō)。（2）本題考查意見(jiàn)與建議。結(jié)合材料二“《全國(guó)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施方案》中，地名文化的‘重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象’部分”c可知地名文化重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象包括很多；結(jié)合材料三“《昆明地名博覽詞典》一書(shū)，對(duì)昆明各縣、區(qū)、村以上地名作了闡述，不僅方便我們查閱，更是研究昆明發(fā)展史的重要資料”可知這本詞典中也包含很多內(nèi)容。再結(jié)合同學(xué)乙的話“我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：傳說(shuō)大理國(guó)時(shí)期，一位法號(hào)為寶珠的高僧帶來(lái)梨樹(shù)種，在呈貢種出寶珠梨，這種梨因味道甜美，曾進(jìn)貢到京城”可知，“呈貢”這個(gè)地名源于一個(gè)故事；結(jié)合“這個(gè)地名承載著百姓熱愛(ài)家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)自豪的鄉(xiāng)土情懷”可知，這個(gè)地名承載著百姓熱愛(ài)家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)自豪的鄉(xiāng)土情懷。據(jù)此可知可以通過(guò)講故事來(lái)保護(hù)地名，這可以讓人們更了解其中的內(nèi)涵，并更熱愛(ài)家鄉(xiāng)，抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷。（二）名著閱讀（4分）9.請(qǐng)根據(jù)閱讀積累，完成下列任務(wù)。(1)讀經(jīng)典作品，要善于整理文本內(nèi)容，把握人物形象。請(qǐng)你根據(jù)提示補(bǔ)充表格。（2分）書(shū)名作者閱讀摘抄閱讀批注《水滸傳》施耐庵不覺(jué)酒涌上來(lái)，潸然淚下，臨風(fēng)觸目，感恨傷懷。忽然做了一首《西江月》詞，便喚酒保索借筆硯來(lái)……乘著酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上，揮毫便寫(xiě)道：“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口！”這段文字描述的人物是①，他的綽號(hào)是②。“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。”這首小詩(shī)所贊美的人物是吳用，他的性格特點(diǎn)是足智多謀。(2)魯提轄的姓、字、法號(hào)中巧妙地隱含著他的性格特征——“魯且達(dá)而又智深”，請(qǐng)?jiān)凇棒敗薄斑_(dá)”“智深”中任選兩個(gè)，結(jié)合你所知道的相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)析他的性格特征。（2分）【答案】9(1)宋江及時(shí)雨（呼保義等也可）(2)示例：“魯”，魯提轄聽(tīng)到金氏父女哭聲后亂扔碟盞，表現(xiàn)其粗魯急躁的性格；“達(dá)”，魯提轄傾盡錢(qián)財(cái)幫助金氏父女，表現(xiàn)其豁達(dá)大度的性格；“智深”，魯提轄三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，卻說(shuō)鄭屠詐死，然后迅速離開(kāi)(魯提轄在金氏父女走遠(yuǎn)后才離開(kāi)客店)，表現(xiàn)其粗中有細(xì)的性格。（三）書(shū)法臨寫(xiě)與鑒賞（4分）10.請(qǐng)仔細(xì)觀察左邊的字帖，從中挑出八個(gè)不同的漢字，用正楷將它們書(shū)寫(xiě)在田字格中。(2分)11.顏真卿的字體“圓潤(rùn)飽滿(mǎn)、書(shū)寫(xiě)流暢，橫向右收尾頓的很重，向下耷拉，是個(gè)圓弧疙瘩”。下列字帖屬于顏真卿書(shū)法作品的是（A）（2分）A．B．C．D．三、閱讀（12～24題，共32分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成12-13題。（4分）左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。12．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

C）（2分）A．首聯(lián)直抒自己獲罪被貶潮州的原因。他很有氣概地說(shuō)，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來(lái)的。B．頷聯(lián)直書(shū)“除弊事”，申述了自己忠而獲罪的憤慨，表達(dá)了老而彌堅(jiān)、剛直不阿之態(tài)。C．頸聯(lián)上下句各含兩個(gè)子句，“云橫秦嶺”“雪擁藍(lán)關(guān)”寫(xiě)想象之景，“家何在”“馬不前”即景抒情。D．尾聯(lián)沉痛而穩(wěn)重?；谩蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)。13.本詩(shī)和李白的《行路難（其一）》中都出現(xiàn)了“雪”的意象，請(qǐng)結(jié)合其中的雪景和全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)在情感表達(dá)上的異同。（2分）【答案】同：借助“雪”都寫(xiě)出了前路艱難，表達(dá)了詩(shī)人彷徨、迷茫的情緒。異：《行路難（其一）》的雪景是虛寫(xiě)，體現(xiàn)了人生之路的艱難，但詩(shī)人又借助姜尚，伊尹的典故激勵(lì)了自己；《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的雪累是實(shí)寫(xiě)，暗含仕途艱難、英雄失路的悲愴之情。（二）閱讀下面文言文，完成14-17題。（10分）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》【乙】滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直④豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為⑥于上，吾民給足而無(wú)憾于下。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》）【注釋】①涯：岸邊。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。③構(gòu)：搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形客毫無(wú)拘束。⑥吾君：指皇帝。無(wú)為：清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。14．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（2分）（1）云歸而巖穴暝

暝：（2）樹(shù)林陰翳

翳：（3）或醉且勞矣

或：（4）其可謂善取樂(lè)于山泉之間

謂：15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。16.【甲】文第一段由遠(yuǎn)及近，一步步推出“醉翁亭”，試分析這樣寫(xiě)的效果。（2分）17．【甲】文的“太守之樂(lè)”與【乙】文中的“公之樂(lè)”分別指什么？（2分）【答案】14.昏暗遮蓋有時(shí)稱(chēng)得上（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。（2）我們的皇帝在上悠然自得，清靜自然無(wú)所作為，我們的百姓在下生活富足而沒(méi)有遺憾。這樣如層層剝筍，最后亮出主景，既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺(jué)。17．“太守之樂(lè)”是指與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)；“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食?！疽摇砍莸奈髂戏?，泉水的旁邊，歐陽(yáng)公擔(dān)任滁州太守的第二年，建造了一座名叫“豐樂(lè)”的亭子，并親自作記，來(lái)說(shuō)明它的名稱(chēng)的由來(lái)。不久又在豐樂(lè)亭的東邊幾百步處，找到一處地勢(shì)較高的地方，建造了一座亭子叫“醒心亭”，讓我為它寫(xiě)一篇記。凡是歐陽(yáng)公和滁州的賓客們出游，必然到豐樂(lè)亭飲酒。有時(shí)喝醉了并且感到勞累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望，看到那群山環(huán)繞，云霧滋生，曠野無(wú)垠，草木眾多而泉石優(yōu)美，讓他們眼睛為之一新，耳朵為之一新，于是他們的心情灑脫而清醒，更想長(zhǎng)久地停留而忘記回去。唉！這可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找樂(lè)趣了。雖然這樣，歐陽(yáng)公的快樂(lè)，我能夠說(shuō)出它的原因。我們的皇帝在上悠然自得，清靜自然無(wú)所作為，我們的百姓在下生活富足而沒(méi)有遺憾。歐陽(yáng)公的快樂(lè)，在一座山的角落，一泓泉水的旁邊，難道這是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)嗎？這是歐陽(yáng)公在這里寄托他的心意罷了。閱讀下面文章，完成18-20題（7分）善養(yǎng)“靜氣”①《孟子·告子上》有則“學(xué)弈”的故事：兩人師從著名棋手弈秋學(xué)習(xí)，其中一人專(zhuān)心致志，另一人表面上聽(tīng)講，實(shí)則心猿意馬。學(xué)習(xí)結(jié)束，兩人棋藝相差甚大。這不是因?yàn)樗麄兊闹橇τ卸啻蟛顒e，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)態(tài)度不一樣：前者保持了心態(tài)寧?kù)o，后者卻沒(méi)有做到?！皩W(xué)須靜也”，這就是“靜”的力量。②我們常說(shuō)，人得有才氣、銳氣等，其實(shí)，涵養(yǎng)些“靜氣”，能讓人更好地靜心篤志，走上厚積薄發(fā)的成功之路。國(guó)畫(huà)大師齊白石成名后，有人問(wèn)他何以成為一代名家，他答道：“作畫(huà)是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成?！雹凼聦?shí)確實(shí)如此。無(wú)論是面對(duì)時(shí)代風(fēng)浪，還是滿(mǎn)目榮譽(yù)，陳景潤(rùn)始終沉迷于數(shù)學(xué)研究，在短暫的一生中取得了令人驚羨的科研成果；黃旭華為研制核潛艇隱姓埋名30年，鑄就了“赫赫而無(wú)名的一生”；北大高材生樊錦詩(shī)，深居荒漠大半生，守護(hù)敦煌文明，被譽(yù)為“敦煌的女兒”……正因?yàn)樗麄兪冀K葆有“靜氣”，任外界如何紛擾，數(shù)十年如一日心無(wú)旁騖、孜孜以求，最終成就了事業(yè)，成就了人生。而這種“靜氣”從何生發(fā)而來(lái)？④心靜源于心定，心定則源于大志在胸。中國(guó)科學(xué)院院士林群曾問(wèn)陳景潤(rùn)：“你這樣拼命到底為了什么？”陳景潤(rùn)答得很簡(jiǎn)單：“打倒維諾格拉朵夫?！本S諾格拉朵夫就是世界著名數(shù)學(xué)家、哥德巴赫關(guān)于奇數(shù)猜想的證明者。13歲的黃旭華就已經(jīng)開(kāi)始思考“長(zhǎng)大了，一定得為國(guó)家做點(diǎn)事情”。大學(xué)畢業(yè)后樊錦詩(shī)決定走向敦煌，后來(lái)面對(duì)一次次走和留的選擇，她最終都選擇了留，因?yàn)樗胫盀槲奈锸聵I(yè)再出一點(diǎn)力”。⑤志存高遠(yuǎn)，胸懷天下，就不會(huì)為一點(diǎn)成績(jī)而驕傲、為一時(shí)挫折而沮喪，而是篤定意志向著目標(biāo)進(jìn)取。當(dāng)一個(gè)人缺少大志向，剩下的就是些小情緒，外界的風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)成為心緒波動(dòng)的干擾。⑥心靜也在于淡泊名利。老英雄張富清，戰(zhàn)爭(zhēng)年代舍生忘死，立下赫赫戰(zhàn)功；建設(shè)時(shí)期，主動(dòng)放棄安逸生活，到貧困地區(qū)默默奉獻(xiàn)。他堅(jiān)守初心一輩子，深藏功名60載，從未居功索取，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，在他身上展現(xiàn)得淋漓盡致。⑦反觀當(dāng)下，有的人總是忙忙碌碌，熱衷攀比；有的人順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)春風(fēng)滿(mǎn)面，一旦受挫就形神俱散；還有的人在物欲橫流中拋棄本心……他們處于“忙盲?！钡膼盒匝h(huán)中，絲毫靜不下來(lái)，去認(rèn)識(shí)自我、沉思人生。⑧清代學(xué)者王之春在《椒生隨筆》中道：“天地間真滋味，唯靜者能?chē)L得出；人世間真機(jī)括：唯靜者能參得透?！彼J(rèn)為，心有“靜”，人生才能打開(kāi)更廣闊的天地。⑨“靜氣”也是養(yǎng)出來(lái)的。與其將時(shí)間白白浪費(fèi)于精神內(nèi)耗上，不如多讀書(shū)多學(xué)習(xí)多思考，涵養(yǎng)“靜氣”。“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)?！编囆∑酵镜倪@句話，有助于我們加深對(duì)學(xué)習(xí)重要性的理解，也有助于我們把握“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的真諦。⑩多一些抱樸守靜，少一些心浮氣躁，人生必能進(jìn)入另一重境界，在堅(jiān)定目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)人生的志趣。18.第1段由學(xué)弈的故事說(shuō)起有何作用？（2分）19.根據(jù)內(nèi)容，梳理本文論證思路。（2分）20.第④段中的論據(jù)與第③段的十分類(lèi)似，是否可以刪掉？為什么？（3分）【答案】18．以“學(xué)弈”的故事開(kāi)篇，吸引讀者閱讀興趣；以故事為論據(jù)闡述了“靜”的作用；引出本文要論述的話題“靜氣”。①涵養(yǎng)些“靜氣”，能讓人更好地靜心篤志，走上厚積薄發(fā)的成功之路。②心靜源于心定，心定則源于大志在胸。③志存高遠(yuǎn)，胸懷天下，篤定意志向著目標(biāo)進(jìn)取。④多讀書(shū)多學(xué)習(xí)多思考，涵養(yǎng)“靜氣”。20．不可以刪掉。理由：第③段通過(guò)陳景潤(rùn)專(zhuān)注于數(shù)學(xué)研究、從而取得令人驚羨的科研成果的事例，具體有力地證明了“涵養(yǎng)些‘靜氣’，能讓人更好地靜心篤志，凝神聚力、專(zhuān)注精微，走上厚積薄發(fā)的成功之路”(“涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成”)的論點(diǎn)；第④段通過(guò)對(duì)話，點(diǎn)明陳景潤(rùn)的遠(yuǎn)大志向，運(yùn)用舉例論證的論證方法，具體有力地證明了“心靜源于心定，心定則源于大志在胸”的分論點(diǎn)。因此，這兩段同樣是敘述陳景潤(rùn)的事例，但是，論述的角度不同，證明的分論點(diǎn)也不同。（四）閱讀下面文章，完成21-24題（11分）世界上最美的夜晚①在我看來(lái)，除夕，是世界上最美的夜晚。當(dāng)然，是童年的。②母親已經(jīng)把院子和房間打掃干凈。父親在供桌前點(diǎn)香行禮，我和哥跟在后面。大紅紙寫(xiě)的“祖宗三代”牌位坐在桌子后邊的正中央，前面的紅木香爐里已經(jīng)燃了木香，木香挑著米粒那么大的一星暗紅，暗紅上面浮著一縷青煙，裊裊娜娜的，宛若從天上掛下來(lái)的一條小溪。桌子右前是一個(gè)蠟臺(tái)，上面已經(jīng)插了蜂蠟。黃黃的蜂蠟頂著一朵狗尾巴花一樣的火苗，讓人覺(jué)得爺爺如果不在那縷香煙上，就在這燭火苗上。③點(diǎn)完香，我們竟不知道接下來(lái)要干什么，就從廂房到上房，從上房到廂房地跑。天色暗了下來(lái)，院里像是泊著一層水，新衣裳發(fā)出的光在院里留下一道道弧線，就像魚(yú)從水里劃過(guò)，我仿佛能夠聽(tīng)到魚(yú)從水里劃過(guò)時(shí)嘩嘩的響聲。我跟在哥身后跑著，有點(diǎn)莫名其妙。但我沒(méi)有理由不這樣做，我想哥之所以要這么跑，肯定有他的道理。④哥在上房停下來(lái)，我也在上房停下來(lái)，影子一樣。坐在炕頭上抽煙的父親微笑著看了我們一眼，沒(méi)有說(shuō)話，只是看了我們一眼，一臉的年。桌子上的蜂蠟輕輕地響著，像是誰(shuí)在小聲地咳嗽；炕頭的爐火嘩嘩飚著，映紅了父親的臉膛……⑤那個(gè)美?。、抟股湎聛?lái)時(shí)，一家人坐在炕上給燈籠貼花。哥要貼“喜鵲戲梅”“五谷豐登”和“百鳥(niǎo)朝鳳”。可是我不喜歡，我挑的全是貓狗兔。哥說(shuō)，貓狗兔有啥看頭呢。我說(shuō)，我就覺(jué)著貓狗兔心疼。父親說(shuō)，把你們二人挑的各樣貼一些。說(shuō)著，我已經(jīng)把挑好的貓狗兔貼在父親裁好的白紙上，然后再把白紙往燈籠上貼，不想給貼反了。父親說(shuō)，貼花的那面應(yīng)該在里面。我說(shuō)，在里面人咋能看得見(jiàn)？父親說(shuō)，燈一打就看見(jiàn)了。我說(shuō)，燈咋這么能。哥說(shuō)，燈就是光明么。⑦把油燈放在里面，燈籠一下子變成一個(gè)家。坐在里面的油燈像是家里的一個(gè)什么人，沒(méi)有它在里面時(shí)，燈籠是死的，它一到里面，燈籠就活了。我們把燈籠掛到院里的鐵絲上，仰了頭定定地看。燈光一打，喜鵲就真在梅上叫起來(lái)，把我們的心都叫醉了。而貓狗兔則像是剛剛睡醒，要往我們懷里撲。⑧一絲風(fēng)吹過(guò)來(lái)，燈花晃了起來(lái)。就在我們著急時(shí)，燈花又穩(wěn)了下來(lái)，像是誰(shuí)在暗中扶了一把。就有許多感動(dòng)從我們的心里升起。在燈籠蛋黃色的光暈里，我發(fā)現(xiàn)，整個(gè)院子也活了起來(lái)，有一種淡淡的母親的味道。⑨哥叫我去外面。家家門(mén)上都是“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”，家家門(mén)墻上都是“出門(mén)見(jiàn)喜”，“出門(mén)見(jiàn)喜”的下邊釘著一個(gè)用紅紙折的香爐兒，里面插著木香。⑩我們挨著家門(mén)看了一遍。哥說(shuō)，我們回家吧，到坐夜的時(shí)候了。我說(shuō)，回就回吧。?到了巷口，哥突然站住。我問(wèn)，咋了？哥說(shuō)，你看。我順著哥的手指看去，就看到了小巷的腰身處有兩排紅米，一直紅到小巷的盡頭，像是兩排悄悄睜著的眼睛，像是誰(shuí)身上的兩排紐扣，又像是兩列伏在暗處的隊(duì)伍。?那是巷里人家插在大門(mén)墻上的香頭。我就覺(jué)得這巷道不再是一個(gè)巷道，而是另一個(gè)世界。?一家人坐在上房里，靜靜地守夜。守著守著，我就聽(tīng)到了蠟燭燃燒的聲音，越來(lái)越大，越來(lái)越大，最后就像糜地里趕雀的人甩麻鞭一樣，叭叭叭的。?守著守著，我就聽(tīng)到了自己的心跳，越來(lái)越大，越來(lái)越大，最后就像是社火隊(duì)的鼓聲一樣，咚咚咚的。?守著守著，我就看到了爺爺和奶奶，爺爺和奶奶也在守夜，靜得就像是兩本經(jīng)書(shū)。?守著守著，我就看到了太爺和太奶，太爺和太奶也在守夜，靜得就像是兩幅年畫(huà)。?守著守著，我就覺(jué)得時(shí)間像糖一樣在一點(diǎn)一點(diǎn)融化。?守著守著，我就發(fā)現(xiàn)那糖快要化完了，心里不由得緊張起來(lái)。?帶我走出緊張和惆悵的是一聲驚天動(dòng)地的炮聲，我知道，那是用差不多一臘月時(shí)間制造出的土炮發(fā)出的聲音。?我問(wèn)父親，你說(shuō)人們?yōu)樯兑匾?？父親說(shuō)，你看那個(gè)“守”字咋寫(xiě)？我和哥就在炕桌上用手比畫(huà)。父親說(shuō)，你看這“寶蓋”下面一個(gè)“寸”字，就是讓你靜靜地待在家里，一寸一寸地感覺(jué)時(shí)間。?一寸一寸地感覺(jué)時(shí)間，這正是我剛才的感覺(jué)，不想被父親說(shuō)出來(lái)了，而且是借“守”這個(gè)字?！笆亍边@個(gè)字一定是造字先生在臘月三十晚上造出來(lái)的。我想。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文所敘寫(xiě)的童年除夕的事。（2分）文中說(shuō)“除夕，是世界上最美