近5年全國卷2024高考?xì)v史選擇題13個(gè)高頻考點(diǎn)五明清的政治經(jīng)濟(jì)和文化含解析

PAGE五、明清的政治、經(jīng)濟(jì)和文化【舉薦理由】2024-2025五年高考15套全國卷，本專題共出現(xiàn)選擇題15道，考查頻率100%?！緦W(xué)問點(diǎn)復(fù)習(xí)】階段特征總體明清時(shí)期(1368～1840年鴉片斗爭(zhēng)前)有兩大突出特點(diǎn)：一是統(tǒng)一的多民族國家的日趨鞏固；二是封建制度漸趨衰落。它包括明朝(1368～1644年)、清朝前期(1636～1840年)。政治統(tǒng)一多民族國家日趨鞏固；君主專制得到空前的加強(qiáng)。明初廢丞相強(qiáng)化皇權(quán)，實(shí)行廠衛(wèi)特務(wù)統(tǒng)治、八股取士等，在地方廢行省設(shè)三司；清增設(shè)軍機(jī)處，大興“文字獄”，使君主專制得到了強(qiáng)化。這也同時(shí)暴露了封建制度的腐朽性，說明白封建制度漸趨衰落；對(duì)外趨向閉關(guān)政策，阻礙了社會(huì)進(jìn)步，造成了中國近代的落后。經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展均超過了前代水平；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)和商幫的發(fā)展凸現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的空前活躍；資本主義生產(chǎn)關(guān)系在明朝中后期萌芽，并在清代有了緩慢發(fā)展。文化明清文化具有承古萌新的時(shí)代特征。反封建的民主思想的產(chǎn)生，體現(xiàn)了儒學(xué)思想的活躍；建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)科技仍走在世界前列，出現(xiàn)了一大批科技巨著，但總體而言已起先落后于世界發(fā)展潮流；文學(xué)藝術(shù)具有高度的反封建的思想性和藝術(shù)性；教化、科舉、文化政策都體現(xiàn)了君主專制制度強(qiáng)化的色調(diào)。主干學(xué)問梳理一、政治：明清君主專制的強(qiáng)化1．明朝強(qiáng)化專制皇權(quán)(1)廢除丞相：明太祖裁撤中書省，廢丞相，親掌六部干脆管理國家政事，標(biāo)記著專制皇權(quán)發(fā)展到新高度，丞相制度從今被廢除。(2)設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)立殿閣高校士，但不參加決策。明成祖正式設(shè)立內(nèi)閣。內(nèi)閣是為皇帝供應(yīng)顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物。(3)完善監(jiān)察制度：在中心設(shè)有都察院和監(jiān)察御史，地方設(shè)十三道巡按御史和各省提刑按察使司。(4)實(shí)行特務(wù)統(tǒng)治：設(shè)錦衣衛(wèi)、東廠西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)，凌駕于法律和司法機(jī)關(guān)之上，干脆服務(wù)于皇權(quán)。(5)地方行政機(jī)構(gòu)改革：廢行省，設(shè)三司。在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分別主管民政、司法和軍事，加強(qiáng)了中心對(duì)地方的干脆限制。(6)文化專制：實(shí)行八股取士，加強(qiáng)思想限制。2．清代專制皇權(quán)發(fā)展到高峰(1)設(shè)立軍機(jī)處：初為雍正年間為處理西北緊急軍務(wù)而設(shè)立。其后職權(quán)不斷擴(kuò)大，軍機(jī)大臣可以參加處理機(jī)要政務(wù)，但只能跪奏筆錄，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)記。(2)加強(qiáng)思想限制：實(shí)行八股取士、大興“文字獄”，思想專制更加殘酷。3．明清君主專制制度強(qiáng)化的特點(diǎn)及其影響(1)特點(diǎn)①既有繼承又有發(fā)展。如監(jiān)察制度、選官制度、行省制度等都體現(xiàn)了繼承性的特點(diǎn)；而內(nèi)閣、軍機(jī)處的設(shè)置則是一種新發(fā)展。②君主專制空前強(qiáng)化。主要體現(xiàn)在《大明律》的制定，特務(wù)統(tǒng)治的加強(qiáng)，八股取士的推行，軍機(jī)處的設(shè)置和“文字獄”的嚴(yán)酷等方面。③體現(xiàn)了時(shí)代特征。君主專制漸漸達(dá)到頂峰，并且走向反動(dòng)，反映了我國封建制度漸趨衰落的時(shí)代特征。(2)影響①主動(dòng)：有利于多民族國家的發(fā)展和鞏固；有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整；能有效地組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)；有利于民族大融合；有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的溝通。②消極：經(jīng)濟(jì)上，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；政治上加劇了社會(huì)沖突；思想文化上，使學(xué)問分子脫離實(shí)際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進(jìn)步。二、經(jīng)濟(jì)：明清農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與遲滯1．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(1)農(nóng)耕技術(shù)：作物種植形成多熟制，培育農(nóng)作物新品種，引進(jìn)玉米、甘薯等高產(chǎn)作物。(2)農(nóng)業(yè)著作：徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)科技的水平。(3)租佃關(guān)系：進(jìn)一步發(fā)展，這與人口增加、人地沖突突出有關(guān)，佃農(nóng)對(duì)田主的依附關(guān)系進(jìn)一步減弱。2．手工業(yè)生產(chǎn)(1)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)手工工場(chǎng)和雇傭勞動(dòng)出現(xiàn)，資本主義萌芽產(chǎn)生。在紡織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)自由勞動(dòng)力市場(chǎng)。3．商業(yè)的發(fā)展(1)貨幣經(jīng)濟(jì)：隨著商品流通的擴(kuò)大，社會(huì)上大量運(yùn)用白銀，商業(yè)資本日趨活躍，長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛。(2)農(nóng)產(chǎn)品商品化：棉花、茶葉、甘蔗、染料等經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，大量進(jìn)入市場(chǎng)。(3)工商業(yè)市鎮(zhèn)：明朝中后期，在運(yùn)輸河沿岸、江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。與周邊農(nóng)村聯(lián)系親密，促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，加快了社會(huì)分工。(4)商幫：區(qū)域性商人群體壯大，長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易長(zhǎng)足發(fā)展，形成徽商、晉商等商幫。(5)區(qū)域分工：地區(qū)性的商業(yè)中心的形成和出現(xiàn)；各地市場(chǎng)聯(lián)系親密，地域分工趨勢(shì)顯現(xiàn)。(6)對(duì)外貿(mào)易：在正值的中外貿(mào)易中，中國對(duì)外貿(mào)易占優(yōu)勢(shì)地位。(7)賦役變革：一是將賦和役合并起來征收，二是用貨幣稅代替實(shí)物稅。4．經(jīng)濟(jì)政策(1)重農(nóng)抑商政策：中國封建社會(huì)長(zhǎng)期推行的經(jīng)濟(jì)政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。(2)明朝“海禁”：明太祖規(guī)定人民不得擅自出海與外國互市，對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。(3)清朝閉關(guān)鎖國：只開廣州一處對(duì)外通商，由政府特許的廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對(duì)外貿(mào)易。三、文化：明清時(shí)期承古萌新的思想文化1．思想(1)王陽明心學(xué)：認(rèn)為“良知”就是“本心”，就是“理”，主見克服私欲，“致良知”。(2)李贄的“異端”思想：主見破除對(duì)孔子的迷信，認(rèn)為人皆有私，主見特性自由。(3)明清之際進(jìn)步思想家黃宗羲反對(duì)專制暴君統(tǒng)治，提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想；主見工商皆本顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”；主見經(jīng)世致用王夫之提出“理在氣中”，充分確定人的私欲本能；具有樸實(shí)的辯證法思想(4)對(duì)明清之際進(jìn)步思想的評(píng)價(jià)①主動(dòng)性：對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了沖擊，給后世民眾以深刻啟迪；適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽時(shí)代的要求；為傳統(tǒng)儒學(xué)注入新活力，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。②局限性：資本主義萌芽力氣弱小，早期的民主思想不占統(tǒng)治地位，無法撼動(dòng)儒家思想的主流地位，不能引起中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變更。2.科學(xué)技術(shù)成就(1)傳統(tǒng)科技輝煌①醫(yī)學(xué)：《本草綱目》系統(tǒng)地總結(jié)了中國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就。②農(nóng)學(xué)：《農(nóng)政全書》系統(tǒng)總結(jié)歷代閱歷，達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰。(2)沒有產(chǎn)生近代科技，與西方相比逐步落伍。3．文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué)：明清時(shí)期，小說創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段?！度龂萘x》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》最為聞名。(2)戲曲：明中葉到清中期，昆曲鼎盛，被譽(yù)為“百戲之祖”。清乾隆年間，四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，兼容并蓄，形成京劇，被譽(yù)為“國粹”。(3)繪畫和書法：強(qiáng)調(diào)特性、講究借物抒情、追求神韻意趣的文人畫成就突出。反映文人畫風(fēng)貌的寫意畫代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》?！菊骖}例證】1.（2024全國Ⅰ卷·27）清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國家等。這表明，宗譜的纂修A．反映了科舉制度的導(dǎo)向作用B．體現(xiàn)了儒家思想觀念C．維持了士族家庭的血統(tǒng)純正D．確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】明清時(shí)期宋明理學(xué)是官方哲學(xué)，材料宗譜的主要內(nèi)容“持家立業(yè)”、“報(bào)效國家”等符合儒家倫理道德，故選B項(xiàng)；宗譜的纂修反映出儒家思想的道德教化作用，與選官制度科舉制無關(guān)，解除A項(xiàng)；材料“纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為”，并非士族獨(dú)有，與維持血統(tǒng)純正無關(guān)，解除C項(xiàng)；材料宗譜的纂修反映出儒家思想的道德教化作用，與士農(nóng)工商的四民社會(huì)結(jié)構(gòu)無關(guān)，解除D項(xiàng)。2.（2024全國Ⅱ卷·27）明代官營手工業(yè)實(shí)行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往干脆向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了A．白銀已取代其他貨幣B．雇傭勞動(dòng)成為主要用工方式C．民營手工業(yè)發(fā)展受挫D．官營手工業(yè)的地位遭到減弱【答案】D【解析】由材料“官府往往干脆向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品”可知隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，國家用貨幣征收取代了對(duì)工匠的實(shí)物征收，工匠不再專一于物資生產(chǎn)，減弱了官營手工業(yè)的地位，故選D項(xiàng)；材料并未提及市場(chǎng)流通的貨幣形式，“已取代”表述過于確定，解除A項(xiàng)；明中后期出現(xiàn)的資本主義萌芽發(fā)展緩慢，雇傭勞動(dòng)并未發(fā)展為主要的用工方式，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是官營手工業(yè)而非民營手工業(yè)的發(fā)展，解除C項(xiàng)。3.（2024全國Ⅲ卷·27）明萬歷年間，神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用，內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費(fèi)止之”。神宗向戶部索求十萬金，張居正面諫力爭(zhēng)，“得停發(fā)太倉銀十萬兩”。這反映出當(dāng)時(shí)A．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大B．皇權(quán)受到嚴(yán)峻制約C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝D．君權(quán)相權(quán)關(guān)系驚慌【答案】A【解析】據(jù)材料“以利不勝費(fèi)止之”和“得停發(fā)太倉銀十萬兩”據(jù)材料可知內(nèi)閣勝利的限制皇帝要求，對(duì)皇權(quán)起到確定限制作用，權(quán)勢(shì)巨大，故選A項(xiàng)；材料體現(xiàn)內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)的制約，據(jù)材料“面諫力爭(zhēng)”說明皇帝駕馭最終確定權(quán)，據(jù)所學(xué)內(nèi)閣是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)不能嚴(yán)峻的制約皇權(quán)，解除B項(xiàng)；材料反映的明代政治狀況不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，解除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)內(nèi)閣始終是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)不是宰相，且此時(shí)丞相制度已經(jīng)廢除，解除D項(xiàng)。4.（2024全國I卷，27）明中后期，大運(yùn)輸河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運(yùn)輸河運(yùn)至江南，而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是()A．交通方式的變革B．土地制度的調(diào)整C．貨幣制度的變更D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異【答案】D【解析】據(jù)材料“大運(yùn)輸河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運(yùn)輸河運(yùn)至江南，而后返銷棉布”說明山東是江南的原料產(chǎn)地和棉布市場(chǎng)，而江南是棉布的生產(chǎn)地，棉織業(yè)發(fā)達(dá)，這體現(xiàn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異，故選D項(xiàng)；大運(yùn)輸河是其共同的交通方式，交通方式?jīng)]有變革或差異，解除A項(xiàng)；材料涉及的是商業(yè)和手工業(yè)，與土地制度調(diào)整無關(guān)，且明朝照舊以地主土地全部制為主，解除B項(xiàng)；國家貨幣制度的變更不會(huì)帶來國內(nèi)地區(qū)差異，解除C項(xiàng)。5.（2024全國II卷，27）探討表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達(dá)千萬兩。這表明清代中期()A．商人的地位發(fā)生根本性變更B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D．白銀起先成為流通貨幣【答案】C【解析】由材料“明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達(dá)千萬兩”可知明清時(shí)期商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大促使資本的集中，故選C項(xiàng)；古代商人地位受到重農(nóng)抑商政策的影響地位較低，且“根本性變更”表述過于確定化，解除A項(xiàng)；封建社會(huì)統(tǒng)治者始終固守重農(nóng)抑商的政策，且“明顯松弛”表述過于確定化，解除B項(xiàng)；明朝后期，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，白銀成為普遍流通的貨幣，解除D項(xiàng)。6.（2024全國III卷，27）乾隆時(shí)江南地主“所居在城或他州異縣，地畝山場(chǎng)皆委之佃戶”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”。由此可知，當(dāng)時(shí)江南()A．土地全部權(quán)變更極為頻繁B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤(rùn)微乎其微C．個(gè)體農(nóng)耕為主要生產(chǎn)形式D．農(nóng)業(yè)中商品化生產(chǎn)普遍【答案】C【解析】“地畝山場(chǎng)皆委之佃戶”“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也”可看出個(gè)體租佃經(jīng)營是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要形式，故選C項(xiàng)；“所居在城或他州異縣，地畝山場(chǎng)皆委之佃戶”不涉及土地全部權(quán)的變遷，解除A項(xiàng)；“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤(rùn)問題，而佃農(nóng)的普遍，客觀上說明地主有利可圖或者說明利潤(rùn)豐厚，解除B項(xiàng)；“所居在城或他州異縣，地畝山場(chǎng)皆委之佃戶”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”這里的信息沒有說明農(nóng)產(chǎn)品的動(dòng)向問題，不能說明商品化的程度，解除D項(xiàng)。7.（2024·全國Ⅰ卷·27）圖6中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳聞中的“麒麟”，明成祖隧厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時(shí)()A．對(duì)外溝通促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型B．朝廷用中國文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化溝通D．外來物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新【答案】B【解析】畫不是材料關(guān)注的重點(diǎn)，并且元朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)文人畫，此畫并不是新的類型，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝君臣將外國使臣進(jìn)貢的奇珍異獸說明為中國傳聞中的祥瑞之物“麒麟”，表明白朝廷用中國文化解讀朝貢貿(mào)易貢品，故B項(xiàng)正確；明成祖雖派鄭和下西洋，但并未解除海禁政策，開放的只是朝貢貿(mào)易，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；外國使臣進(jìn)貢的奇珍異獸雖為外來物品，但卻被明朝君臣用中國傳統(tǒng)文化解讀，并沒有形成新的觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.（2024·全國Ⅱ卷·27）昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽(yù)為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請(qǐng)昆班，以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明，昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)?)A．陸王心學(xué)廣泛傳播B．汲取了京劇的戲曲元素C．社會(huì)等級(jí)觀念弱化D．符合士大夫的文化品嘗【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是昆曲的發(fā)展而非陸王心學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；京劇形成于道光年間，與材料時(shí)間信息不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“官腔”、“宮廷”、“郡邑大夫”可知明清時(shí)期昆曲主要在達(dá)官貴族中流傳，社會(huì)等級(jí)觀念并沒有弱化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“官腔”、“雅樂”、“盛世元音”“郡邑大夫宴款以示府城中廟會(huì)之高雅”可知昆曲為士大夫階級(jí)的消遣品，符合士大夫的文化品位，故D項(xiàng)正確。9.（2024·全國Ⅲ卷·26）我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國古代藥學(xué)的發(fā)展()A．源于大一統(tǒng)的政治體制B．得益于國家力氣的支持C．是商品經(jīng)濟(jì)旺盛的結(jié)果D．受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)【答案】B【解析】材料史實(shí)沒有反映出中國第一部藥學(xué)專書的成書與漢代大一統(tǒng)的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料關(guān)鍵信息“由國家制定”“官修本草”“朝廷頒行”，體現(xiàn)出國家力氣的支持推動(dòng)了中國古代藥學(xué)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；材料只反映出國家力氣的支持推動(dòng)了中國古代藥學(xué)的發(fā)展，與商品經(jīng)濟(jì)旺盛無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映出國家力氣的支持推動(dòng)了中國古代藥學(xué)的發(fā)展，與宋明理學(xué)的推動(dòng)無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.（2024·全國Ⅲ卷·27）明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時(shí)()A．學(xué)術(shù)文化水平快速提升B．士人的地位顯著提高C．經(jīng)世致用思想影響廣泛D．崇尚文化的氛圍深厚【答案】D【解析】材料“胸?zé)o墨、眼無丁者”也熱衷于出版?zhèn)€人著作，不能體現(xiàn)出學(xué)術(shù)文化水平的快速提升，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“士大夫間也流行將書籍作為禮物”，反映出士人的喜好，與士人的地位的變更無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要講解并描述雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，沒有反映出個(gè)人著作的內(nèi)容與社會(huì)的關(guān)系，無法體現(xiàn)經(jīng)世致用思想的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行”，“將書籍作為禮物”，說明當(dāng)時(shí)人們對(duì)文化學(xué)問的崇尚，社會(huì)上的文化氛圍深厚，故D項(xiàng)正確。11.（2024·全國Ⅰ卷·27）明前中期，朝廷在飲食器具運(yùn)用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得運(yùn)用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至一般人家也都運(yùn)用玉制器皿。這一變更反映了()A．君主專制統(tǒng)治漸漸加強(qiáng) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 D．低級(jí)官員易染奢侈風(fēng)氣【答案】B【解析】明朝“官員不得運(yùn)用玉制器皿等。到明后期連低級(jí)官員乃至一般人家也都運(yùn)用玉制器皿”反映的應(yīng)是君主專制統(tǒng)治的減弱而不是加強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，玉制器皿數(shù)量隨之大大增加，以致于“連低級(jí)官員乃至一般人家也都運(yùn)用玉制器皿”，也說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)等級(jí)秩序形成沖擊，故B項(xiàng)正確；“連低級(jí)官員乃至一般人家也都運(yùn)用玉制器皿”運(yùn)用玉制器皿并非局限于市民，且材料并沒有涉及倫理觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“連低級(jí)官員乃至一般人家也都運(yùn)用玉制器皿”說明當(dāng)時(shí)運(yùn)用玉制器皿的現(xiàn)象特別普遍，并非僅限于低級(jí)官員，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.（2024·全國Ⅱ卷·27）明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但中后期宦官讀書識(shí)字漸漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期()A．中樞決策過程發(fā)生異變 B．皇帝權(quán)力日趨衰落C．內(nèi)閣議政功能已經(jīng)丟失 D．宦官駕馭決策權(quán)力【答案】A【解析】明初，為防止宦官專權(quán)亂政朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，明中后期皇帝以司禮監(jiān)的太監(jiān)牽制內(nèi)閣，使宦官讀書識(shí)字漸漸制度化，并導(dǎo)致太監(jiān)的權(quán)力越來越大，成為事實(shí)上的宰相，甚至是事實(shí)上的皇帝，故A項(xiàng)正確；明朝廢除丞相，由皇帝干脆管理國家政事，使專制皇權(quán)發(fā)展到了新的高度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；皇帝重用宦官參政是為了牽制內(nèi)閣，說明內(nèi)閣議政功能沒有丟失，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明中期以后的太監(jiān)亂政，其因在廢宰相，過分集權(quán)于皇帝，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.（2024·全國Ⅰ卷·27）明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫漸漸演化為三司之上的地方最高行政長(zhǎng)官。這一變更有助于()A．?dāng)U大地方行政權(quán)力 B．提高地方行政效率C．減弱六部的權(quán)限 D．緩解中心與地方的對(duì)立【答案】B【解析】巡撫雖然成為地方最高行政長(zhǎng)官，但材料沒有反映其行政權(quán)力的擴(kuò)大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明初地方分設(shè)三司，分權(quán)的同時(shí)也導(dǎo)致地方行政效率降低，巡撫成為三司之上的地方最高行政長(zhǎng)官，有助于提高地方行政效率，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)三司、巡撫與六部的關(guān)系，因此不能說明六部的權(quán)限被減弱，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；派遣巡撫不能體現(xiàn)地方行政權(quán)力的擴(kuò)大，因此沒有反映出中心與地方對(duì)立的緩解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.（2024·全國Ⅱ卷·27）福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載，此類現(xiàn)象在清乾隆年間隧然增多。這說明乾隆年間()A．族譜編修順應(yīng)了移民的需求 B．大陸移民已在臺(tái)灣安居繁衍C．內(nèi)地宗族起先整體遷移臺(tái)灣 D．兩岸居民正常往來受到阻礙【答案】B【解析】族譜的起源至少可以追溯到夏商周時(shí)期，題干材料談到的只是清代許多入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)，與族譜編修無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；族譜是同宗共族的血緣家族，用來記載本族世系事跡的歷史典籍，根據(jù)中國人認(rèn)祖歸宗的傳統(tǒng)，清代乾隆年間入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的現(xiàn)象增多，恰恰說明大陸移民已在臺(tái)灣安居繁衍，故B項(xiàng)正確；題干材料只是提及福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載，并不能說明內(nèi)地宗族起先整體遷移臺(tái)灣，福建不能代表全部的內(nèi)地宗族，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中提到入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)現(xiàn)象“在清乾隆年間隧然增多”，說明兩岸居民正常往來沒有受到阻礙，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.（2024·全國Ⅲ卷·27）明末有人描述江南農(nóng)村的變更時(shí)說，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心，冬必與早粥”。這一變更反映了()A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展 B．政府主動(dòng)推行重農(nóng)政策C．社會(huì)沖突日益尖銳 D．農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化【答案】A【解析】意思是講，明朝中后期江南農(nóng)村的雇工——即佃戶，由勤勞、柔順到懶散、驕縱，雇工本身的勞作看法，雇工對(duì)地主的看法都發(fā)生了變更，使佃戶對(duì)地主的依靠關(guān)系松弛，明朝中后期江南地區(qū)的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展，會(huì)吸納周邊農(nóng)村地區(qū)大量人口的就業(yè)，會(huì)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人口的大量下降，農(nóng)村會(huì)出現(xiàn)“用工荒”，因而農(nóng)村雇工的地位提高了，故A項(xiàng)正確；材料反映佃戶社會(huì)地位的提高，未涉及重農(nóng)政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是佃戶地位的變更，未體現(xiàn)社會(huì)沖突，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的主體是佃戶的人身依附關(guān)系漸漸減弱，而不是強(qiáng)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！緩?qiáng)化練習(xí)】1．（2024·湖南A佳大聯(lián)考高三拓展卷·6）明朝及清初，官員向皇帝奏事，公事用“題本”，私事用“奏本”，這兩種文書都具有公開性，要經(jīng)通政司閱覽、登錄，內(nèi)閣票擬?？滴鯐r(shí)，起先出現(xiàn)新的文書——奏折，上奏人撰寫后不得泄密，不經(jīng)過其他機(jī)構(gòu)、官員，直達(dá)御前。從社會(huì)形態(tài)演化趨勢(shì)看，奏折制度的形成（）A．標(biāo)記著君主專制體制達(dá)到了最高峰B．提高了宮廷決策效率C．預(yù)示著君主專制體制即將走向終點(diǎn)D．有利于皇帝了解下情【答案】C【解析】據(jù)材料“上奏人撰寫后不得泄密，不經(jīng)過其他機(jī)構(gòu)、官員，直達(dá)御前”可知“奏折”制的形成體現(xiàn)了專制的加強(qiáng)，從社會(huì)形態(tài)演化趨勢(shì)看，這是專制體制走向沒落的表現(xiàn)，故選C項(xiàng)；標(biāo)記著君主專制體制達(dá)到了最高峰是軍機(jī)處的設(shè)立，解除A項(xiàng)；據(jù)材料“上奏人撰寫后不得泄密……直達(dá)御前”可知材料的側(cè)重點(diǎn)是決策權(quán)在皇帝手里，即專制強(qiáng)化，并非程序的簡(jiǎn)化，解除B項(xiàng)；材料突出奏折是直達(dá)御前（皇帝），并非決策過程中皇帝的傾聽民意，解除D項(xiàng)。2．（2024·湖北十一校高三其次次聯(lián)考·5）明初朱元璋定城隍之制，城隍廟成為官方祭祀的禮制場(chǎng)所，嚴(yán)禁民眾逾越。晚明以降，江南城隍廟日益成為民眾消遣化的公共空間，官府企圖加強(qiáng)對(duì)城隍廟的限制，卻收效甚微。關(guān)于明清城隍廟的變更解讀正確的是（）A．江南城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映B．民間城隍神信仰漸趨動(dòng)搖C．中心政府對(duì)江南的限制力減弱D．明清時(shí)期禮崩樂壞的結(jié)果【答案】A【解析】江南城隍廟由原來的官方祭祀的禮制場(chǎng)所到日益成為民眾消遣化的公共空間，是由于明朝后期江南商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致市民階層擴(kuò)大的結(jié)果，故選A項(xiàng)；民間對(duì)城隍神的