西華師范大學(xué)《中外新聞傳播史》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、新航路開辟是人類歷史上的一次重大事件，它開啟了全球化的進(jìn)程，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于新航路開辟的原因，不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，對(duì)黃金和財(cái)富的追求成為推動(dòng)新航路開辟的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。B.傳播基督教的宗教熱情，以及歐洲人對(duì)未知世界的好奇心和探索精神，也是新航路開辟的重要因素。C.奧斯曼帝國控制了東西方傳統(tǒng)的貿(mào)易商路，使得歐洲人不得不尋找新的通往東方的航路。D.當(dāng)時(shí)歐洲的航海技術(shù)和造船技術(shù)已經(jīng)非常落后，無法支持遠(yuǎn)洋航行，新航路開辟完全是出于偶然。2、古代印度的佛教是世界三大宗教之一，對(duì)亞洲各國的宗教、文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。佛教主張眾生平等、慈悲為懷。那么，佛教在傳播過程中發(fā)生變化的主要原因是？（）A.適應(yīng)不同地區(qū)的文化和社會(huì)環(huán)境B.受到其他宗教的影響C.佛教內(nèi)部的分歧和爭(zhēng)論D.統(tǒng)治者的支持或打壓3、中國古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。以下關(guān)于四大發(fā)明影響的敘述，錯(cuò)誤的是：（）A.造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了知識(shí)的傳播和文化的交流，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)展。B.火藥的發(fā)明改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，促進(jìn)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，加速了封建制度的瓦解。C.指南針的發(fā)明為歐洲航海家開辟新航路提供了重要條件，促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展。D.中國古代的四大發(fā)明主要是為了滿足統(tǒng)治階級(jí)的需求，對(duì)普通民眾的生活沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。4、文藝復(fù)興是14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲文化和思想發(fā)展的一個(gè)歷史時(shí)期，標(biāo)志著歐洲從中世紀(jì)向近代的過渡。這一時(shí)期，人文主義思想興起，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了許多杰出的作品和思想家。那么，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于哪個(gè)國家？A.意大利B.英國C.法國D.德國5、啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代的一次思想解放運(yùn)動(dòng)。以下關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主張，正確的是：A.伏爾泰主張?zhí)熨x人權(quán)、自由平等B.孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說C.盧梭倡導(dǎo)社會(huì)契約論和人民主權(quán)說D.以上選項(xiàng)均正確6、歐洲宗教改革是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，以下關(guān)于宗教改革影響的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？A.打破了天主教會(huì)的精神壟斷B.促進(jìn)了歐洲民族國家的形成C.推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展D.消除了宗教對(duì)社會(huì)生活的影響7、在古代埃及，法老擁有至高無上的權(quán)力，他們統(tǒng)治著龐大的國家，并建造了宏偉的金字塔和神廟。請(qǐng)問，法老權(quán)力的象征有哪些？（）A.王冠和權(quán)杖B.巨大的陵墓C.專屬的神廟D.以上都是（分值：5分）8、辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度。請(qǐng)問，辛亥革命的指導(dǎo)思想是什么？（）A.三民主義B.民主與科學(xué)C.馬克思主義D.無政府主義（分值：5分）9、古代中國的儒家思想對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人們的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下對(duì)于儒家思想核心觀點(diǎn)的闡述，錯(cuò)誤的是：（）A.強(qiáng)調(diào)“仁”的理念，主張人與人之間應(yīng)相互關(guān)愛、尊重和包容B.提倡“禮”的規(guī)范，認(rèn)為社會(huì)秩序應(yīng)依靠嚴(yán)格的等級(jí)制度和禮儀來維護(hù)C.注重個(gè)人的道德修養(yǎng)，通過自我反省和學(xué)習(xí)達(dá)到“君子”的境界D.主張絕對(duì)的平等和自由，反對(duì)任何形式的權(quán)威和約束10、美國內(nèi)戰(zhàn)是美國歷史上的重要事件，以下關(guān)于美國內(nèi)戰(zhàn)影響的敘述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？A.維護(hù)了國家的統(tǒng)一B.廢除了奴隸制度C.為美國資本主義發(fā)展掃除了障礙D.美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，種族問題得到了徹底解決11、古代羅馬的政治制度經(jīng)歷了從共和制到帝制的演變。以下關(guān)于羅馬帝制建立的原因和影響的敘述，不正確的是：（）A.長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致軍事獨(dú)裁的出現(xiàn)，為帝制的建立奠定了基礎(chǔ)B.帝制的建立有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定C.羅馬帝制的建立標(biāo)志著羅馬文明的衰落和滅亡D.皇帝擁有至高無上的權(quán)力，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面進(jìn)行全面控制12、冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治格局呈現(xiàn)出多極化的趨勢(shì)。以下對(duì)于多極化趨勢(shì)的表述，不準(zhǔn)確的是：（）A.多個(gè)力量中心崛起，如歐盟、俄羅斯、中國、日本等在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用B.多極化趨勢(shì)有利于國際關(guān)系的民主化，促進(jìn)了世界的和平與穩(wěn)定C.美國作為唯一的超級(jí)大國，能夠獨(dú)自主導(dǎo)世界政治格局的發(fā)展D.多極化趨勢(shì)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，充滿了各種挑戰(zhàn)和不確定性13、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品充滿了人文主義精神，達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等藝術(shù)大師的作品至今仍被視為經(jīng)典。達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》以其神秘的微笑而聞名于世。那么，《蒙娜麗莎》所體現(xiàn)的人文主義精神主要表現(xiàn)在？（）A.強(qiáng)調(diào)人性的美好和尊嚴(yán)B.反對(duì)宗教神學(xué)的束縛C.追求自由和平等D.倡導(dǎo)科學(xué)和理性14、中國古代的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具魅力。以下關(guān)于中國古代書法藝術(shù)發(fā)展的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.篆書是最早的字體之一，筆法瘦勁挺拔，直線較多。B.隸書字形寬扁，左右舒展，平衡對(duì)稱，整齊均勻。C.楷書由隸書演變而來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫規(guī)整，具有很高的審美價(jià)值。D.草書注重書法家個(gè)人情感的表達(dá)，書寫隨意，沒有任何規(guī)則和規(guī)范。15、羅馬帝國在歷史上有著重要地位，關(guān)于羅馬帝國的興衰，下列說法中不正確的是？A.羅馬帝國的擴(kuò)張帶來了巨大的財(cái)富和資源B.內(nèi)部政治腐敗和軍事混亂是羅馬帝國衰落的重要原因C.羅馬帝國的法律體系對(duì)現(xiàn)代法律制度毫無影響D.蠻族入侵加速了羅馬帝國的滅亡16、中國古代的科舉制度是一種通過考試選拔官員的制度，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。科舉制度自隋朝創(chuàng)立以來，歷經(jīng)唐宋元明清等朝代的發(fā)展和完善。以下關(guān)于科舉制度的作用，不正確的是：（）A.科舉制度打破了世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷，為社會(huì)各階層提供了相對(duì)公平的晉升機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)。B.科舉制度推動(dòng)了教育的發(fā)展，使得讀書求學(xué)成為社會(huì)風(fēng)尚，提高了整個(gè)社會(huì)的文化水平。C.科舉制度選拔出來的官員大多具有真才實(shí)學(xué)和高尚的品德，有效地提高了政府的治理能力和行政效率。D.科舉制度禁錮了人們的思想，使讀書人埋頭于四書五經(jīng)，忽視了對(duì)實(shí)際問題的研究和解決，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。17、第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模最大、破壞性最強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。以下關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因，說法不正確的是：A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，導(dǎo)致法西斯勢(shì)力崛起B(yǎng).德意日法西斯國家的侵略擴(kuò)張，打破了凡爾賽—華盛頓體系的限制C.英法等國的綏靖政策，助長(zhǎng)了法西斯的侵略氣焰D.第二次世界大戰(zhàn)是偶然爆發(fā)的，沒有深層次的原因18、新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代的一次思想解放運(yùn)動(dòng)。以下關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的主張，正確的是：A.提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧B.提倡新道德，反對(duì)舊道德C.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)D.以上選項(xiàng)均正確19、文藝復(fù)興是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，它對(duì)歐洲的文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于文藝復(fù)興的說法，錯(cuò)誤的是：A.文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)以神為中心的封建思想B.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和文學(xué)家創(chuàng)作了大量杰出的作品，如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和莎士比亞的戲劇C.文藝復(fù)興只在意大利興起，沒有傳播到其他歐洲國家D.文藝復(fù)興促進(jìn)了人們的思想解放，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步20、在古代中國，科舉制度對(duì)于社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于科舉制度的表述中，不準(zhǔn)確的是：A.科舉制度為平民提供了上升的通道，一定程度上促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)B.科舉制度使得教育普及，提高了整個(gè)社會(huì)的文化水平C.科舉制度完全消除了門閥士族對(duì)政治權(quán)力的壟斷，實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的公平D.科舉制度促進(jìn)了儒家思想的傳播和鞏固了其正統(tǒng)地位二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）闡述美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，說明《獨(dú)立宣言》的主要內(nèi)容和歷史意義。2、（本題10分）簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的背景、主要人物及對(duì)歐洲社會(huì)的