2024年廣東省廣州市部分學校中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2024年廣東省廣州市部分學校中考語文一模試卷第一部分積累與運用（24分）一、（16分）1．（2分）下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）A．緘默/箴言佝僂/傴僂提攜 B．鐫刻/雋永緋紅/妄自菲薄 C．杳然/拖沓粗獷/心曠神怡 D．佇立/貯蓄隱晦/誨人不倦2．（2分）下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．秀頎吹毛求疵遏制名副其實 B．決別春寒料峭霧靄責無旁待 C．寒喧談笑風聲嫻熟誠惶誠恐 D．分歧不屑置辨緲?？犊芾?．（2分）下列句子中，加點詞語使用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．莫高窟是無數(shù)大師前仆后繼，用智慧和汗水建造出來的一座瑰麗的藝術宮殿。 B．多少年來，幾代執(zhí)著的中國人殫精竭慮地為中華民族的偉大復興而努力奮斗。 C．司馬遷研讀各家史著，搜羅天下遺聞軼事，斷章取義，終著成《史記》一書。 D．廣東加快灣區(qū)融合發(fā)展，就像駛向更寬廣海域的大船，鼓滿風帆、一氣呵成。4．（2分）下列句子中，沒有語病的一項是（）A．創(chuàng)新是科技發(fā)展的原動力，能否培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，是保持科技創(chuàng)新優(yōu)勢的關鍵所在。 B．近年來，中國出境游公民的素質明顯加強，多數(shù)境外受訪者表示對中國游客的形象大有改善。 C．歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的切身體驗之中。 D．在日益激烈的全球化市場競爭中，我們所缺乏的，不是發(fā)展機遇，而是勇氣不足，謀略不當。5．（8分）請結合語境，按照括號中的提示補全發(fā)言內容。2023年10月10日，伴隨著閉幕式的煙花在杭州的天幕綻放，第十九屆亞運會順利落下帷幕。在這15天里，我們見證了一場場激烈對決，也看到了無數(shù)運動員頑強拼搏的身影。某班計劃開展“探尋杭州亞運的獨特魅力”班會活動，并邀請小文同學上臺發(fā)言。【發(fā)言內容】“江南憶，最憶是杭州?！焙贾輥嗊\盛會讓千年古都以一個底蘊深厚、樂觀包容、面向未來的多元立體形象展現(xiàn)在世界人民面前。這是一場①（概括杭州亞運會特點）的盛會。作為搶占數(shù)字浪潮先機的“數(shù)字之城”，杭州將許多全球首推、首創(chuàng)、首用的應用和科技全方位貫穿于亞運辦賽、參賽、觀賽，將體育盛會和尖端前沿的科學技術碰撞融合，讓亞運呈現(xiàn)出別具一格的科技魅力。這是一場②（概括杭州亞運會特點）的盛會。從場館建設到水電供應，從服務保障到城市提升，生態(tài)之美與亞運之城渾然一體，人與自然和諧共生的畫卷徐徐鋪展。杭州以體育活力和綠色生活的沉浸式體驗，沿著生態(tài)優(yōu)先的道路，營造出綠水青山間的綠色魅力。這是一場③（概括杭州亞運會特點）的盛會。亞運的每一個元素都從傳統(tǒng)中提煉，并在詮釋中創(chuàng)新，以包容開放的姿態(tài)向世界展現(xiàn)江南的人文底蘊和中華文明大氣開放的內涵。如亞運志愿者的代稱“小青荷”，④（介紹“小青荷”所包含的文化意蘊）。杭州讓體育與文化交相輝映，用溫婉的江南底蘊在世界共同的集體記憶中增添了一抹獨特的人文魅力。以體育為載體，向八方來客講好“中國故事”，展現(xiàn)“中國力量”，傳遞“中國溫度”，“心心相融，愛達未來”的杭州亞運會將成為共創(chuàng)亞洲和世界美好未來的一個重要契機。二、（8分）6．（8分）古詩文默寫。（1）根據(jù)課文，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①終古高云簇此城，。（譚嗣同《潼關》）②，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）③零落成泥碾作塵，。（陸游《卜算子?詠梅》）④，夢中行采薇。（文天祥《南安軍》）⑤，險躁則不能治性。（諸葛亮《誡子書》）⑥人知從太守游而樂，。（歐陽修《醉翁亭記》）（2）文人的不同境遇，賦予了“夕陽”豐富的內涵。請根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處①，。流連忘返，憶舊時閑游之趣李清照《如夢令》樹樹皆秋色，山山唯落暉。蕭瑟秋景，染孤寂苦悶之緒王績《野望》②？。日暮途遠，抒懷人思鄉(xiāng)之秘崔顥《黃鶴樓》第二部分閱讀與鑒賞（46分）三、（16分）7．（12分）閱讀下面的文段，完成問題。甲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自《記承天寺夜游》）乙己卯上元，予在儋州，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷①雜糅，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過②問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之③釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。（選自《書上元夜游》）【注】①夷：指當?shù)厣贁?shù)民族。②過：指蘇軾的小兒子蘇問。③韓退之：即韓愈。（1）下列句子中，加點詞的意義相同的一組是A.解衣欲睡/實是欲界之仙都B.念無與為樂者/未復有能與其奇者C.但少閑人如吾兩人者耳/但微頷之D.更欲遠去/意與日去（2）用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。①月色入戶，欣然起行。②過問先生何笑，蓋自笑也。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是A.甲文通過描寫水中竹柏倒影的清新唯美之景，抒發(fā)了作者遭受貶謫的悲涼之感。B.甲文中的“遂”“亦”“但”三字，將蘇軾和張懷民的知音關系展現(xiàn)得淋漓盡致。C.乙文僅用寥寥數(shù)語就將人們帶回了千年前海南島的那個上元節(jié)之夜，韻味無窮。D.兩篇選文的語言平淡自然，在文章結構上先敘事，再抒情議論，整體層次分明。（4）呂叔湘曾評價蘇軾的文章：“或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學，皆豁然呈現(xiàn)?！闭埥Y合兩篇選文談談你對這句話的理解。8．（4分）閱讀下面這首詩，然后回答問題。渡荊門送別李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。（1）詩句“山隨平野盡，江入大荒流”描繪了一幅怎樣的畫面？（2）詩題中的“送別”二字，歷來說法不一。一說認為是江水送自己離別蜀中；另一說認為詩中無送別意，題目中“送別”二字可刪去。你更贊同哪一種說法？請結合詩句簡要分析。四、（30分）9．（13分）閱讀以下材料，完成下列各題。??Citywalk是近來熱門的話題，旅游愛好者小海收集了一些有關“Citywalk”的材料。??材料一：??Citywalk（譯為“城市漫步”），是一種深度體驗城市歷史、人文、景觀等隨意和無目的的旅游方式。人們可以在城市里或隨意漫步或探尋一些特色的景觀路線，也可以在講述員的帶領下行走在城市的大街小巷。??城市漫步作為一種旅游方式，起源于20世紀60年代的歐洲。當時，人們開始關注城市的歷史、文化和環(huán)境，希望通過步行感受城市的魅力。隨著人們對健康和環(huán)保的重視，城市漫步逐漸發(fā)展為一種時尚的旅游方式。其特點鮮明，以步行為主，將車輛交通減少到最低限度，將空間重點放在行人活動和社區(qū)互動上；內容豐富多樣，包括步行街區(qū)購物、美食探索、文化體驗等。??在我國，城市漫步近年來也受到關注和追捧。許多城市推出了一系列的城市漫步線路和活動，建設了越來越多的步行道和步行街區(qū)，為游客提供更多的行走空間和休閑體驗。（整理自知青映像《城市漫步，能治愈所有不開心》）??材料二：??與高強度、快節(jié)奏的“特種兵式旅行”不同，Citywalk強調松弛感與慢節(jié)拍。人們選擇用腳步丈量城市空間，以貼近當?shù)厝巳粘Ｉ畹姆绞介喿x城市，沉浸式感受城市的風土人情與發(fā)展脈搏。Citywalk火了，說明人們旅行已不再滿足于品嘗美食、游覽風景等目的，而是追求更有深度、溫度的高質量旅游體驗。以漫步的方式探索城市，無需精心規(guī)劃，更不必拘泥于“必打卡清單”，只需隨心而行：在社區(qū)街道、市井小巷中觸摸城市歷史文化記憶；漫無目的地走走停停，一家小飯館、一座老建筑、一次與當?shù)鼐用竦膶υ?，都是旅途中偶遇的“風景”。Citywalk滿足了人們通過旅行放松身心、尋覓新趣的需求，體現(xiàn)出回歸本真的生活態(tài)度。??除了外地游客，Citywalk也頗受當?shù)厥忻駳g迎。繁忙的城市交通，兩點一線的工作、生活，往往使人們對居住地和辦公地附近習以為常，缺乏對所在城市的深入觀察與了解，更不要說對城市形成情感認同與歸屬感，利用閑暇時間，來一場Citywalk，能夠幫助人們再次發(fā)現(xiàn)“消失的附近”，重新認識并愛上所在的城市。（整理自人民日報數(shù)字傳播）??材料三：??城市漫步不僅是個體的心靈之旅，還為一座城市提供了發(fā)展的新契機，旅行者不僅是觀光客，也是商業(yè)中的消費者，能夠促進城市的餐飲、購物、住宿、文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。??作為感受城市煙火氣的最佳方式之一，Citywalk對塑造城市文化旅游品牌有著重大意義。它需要文旅工作者挖振、形成、推廣一系列體現(xiàn)地域文化特色的地標或線路，形成屬于每座城市獨特的旅游產(chǎn)品；需要建設者在保護好城市歷史舊跡的基礎上，考慮街區(qū)改造與居民生活、人文深度與商業(yè)發(fā)展的平衡，盤活本土歷史文化資源；還需要城市管理者活躍思維、統(tǒng)籌謀劃，將優(yōu)質服務與便利設施輸送到大街小巷，提升城市的“漫步友好度”，讓游客與市民在城市中慢下來、留下來，帶動起漫步與消費的熱潮。（整理自海報新聞）??材料四：??走街串巷，感受煙火氣，在傳統(tǒng)街區(qū)和老建筑中感受廣州底蘊；漫步珠江兩岸，欣賞悅目的城市風景，體驗商業(yè)之都的時尚消費。Citywalk逐漸成為了廣州旅游的新潮流。結合網(wǎng)紅打卡、小眾探秘、創(chuàng)意旅拍等元素，廣州Citywalk在社交平臺上的話題熱度不斷飆升，不斷滿足市民個性化、品質化需求。旅游業(yè)界人士表示：廣州城市休閑體驗和地標打卡游的進一步發(fā)展，需要尋求精準狠的切入點，引發(fā)全民傳播和全域流量。同時，整合核心資源和產(chǎn)品、包裝打造精品游玩線路和主客同樂的節(jié)慶活動，多點地方特色和人情味，以誠待客，實現(xiàn)主客共享。2023廣州文化旅游推介推出的“廣州十大文旅精品線路”（部分）主題推薦線路開放廣州黃埔長洲島游艇碼頭——南沙游艇會——南沙天后宮——默娘之家民宿—南沙城市規(guī)劃展覽館——IFC南沙空中圖書館——南沙慧谷超級堤—南沙南北臺村食在廣州荔枝灣景區(qū)——泮溪酒家——上下九步行街——惠食佳（濱江大公館店）—江南西文商旅融合圈——天字碼頭水上茶居——中國大酒店優(yōu)雅廣州粵劇藝術博物館——西關永慶坊旅游區(qū)——廣州粵劇院——紅線女藝術中心獨特廣州廣東民間工藝博物館（陳家祠）——沙面歷史文化街區(qū)——永慶坊非遺街區(qū)—泮塘五約—廣州市文化館——沙灣古鎮(zhèn)廣州之夜北京路步行街——天河城購物中心——時尚天河商業(yè)廣場——天環(huán)廣場——正佳廣場——太古匯—K11（整理自大洋網(wǎng)、越秀區(qū)融媒體中心等）（1）關于Citywalk，小海對材料做了整理。其中與材料相符的一項是A.Citywalk是指深度體驗城鄉(xiāng)各處的歷史、人文、景觀等隨意和無目的的旅游方式。B.Citywalk中，人們放棄車輛交通，以步行的方式感受城市的風土人情與發(fā)展脈搏。C.我國的Citywalk始于20世紀60年代，如今許多城市推出了城市漫步線路和活動。D.Citywalk是一種時尚旅游方式，參與者可以是外地游客，也可以是城市本地居民。（2）關于Citywalk對城市的意義，小海對材料做了歸納。其中不正確的一項是A.Citywalk能讓城市的當?shù)鼐用裆钊胗^察與了解居住城市，提升市民的城市歸屬感。B.Citywalk最能使人感受到城市的煙火氣，對塑造城市文化旅游品牌有著重大意義。C.Citywalk能促使城市盤活本土歷史文化資源，形成屬于每座城市獨特的旅游產(chǎn)品。D.Citywalk為城市提供發(fā)展新機會，城市管理者要想辦法提升城市的“漫步友好度”。（3）研究了上述資料，小海形成了自己的一些看法。下列表述不正確的一項是A.沉浸式的Citywalk可以使旅游者與城市產(chǎn)生深度的聯(lián)結，是對高質量旅游的追求。B.Citywalk具有隨意性的特點，無需規(guī)劃線路，旅途中的所見所聞都可以成為“風景”。C.憑借網(wǎng)紅打卡等元素和精準狠的切入點，Citywalk逐漸成為了廣州旅游的新潮流。D.“廣州十大文旅精品線路”圍繞五大主題設計，包括了美食、購物、文化體驗等活動。（4）Citywalk對人的身心健康有什么益處？請結合材料簡要分析。10．（17分）閱讀下面文字，完成小題。山前該有一棵樹張者①這是個啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。③這是一個礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個不適合人類居住的地方。可是，由于找到了一種神秘的石頭，兵團突然從三個建制團中抽調了近千人，集結到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦。他神秘地說：“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的?！雹茉訌椀暮蘸胀l不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因為我們的父母正干著一件天大的事情。⑤父母被調入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個簡陋的學校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個大學教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了。⑥有同學就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。⑦于是，同學們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。⑧可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”⑨我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨的胡楊樹邊路過。那棵茂密的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，美得卻讓人震撼。⑩那次關于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。?胡老師說：“山上沒有水，樹不能活?！?同學們喊：“山上沒有樹，人不能活?！?大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，就獨自走了。?沒想到，我們的無理要求有了結果。礦長派出了東方紅拖拉機，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學們好好觀察，要寫作文。?那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都會在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個很大的坑。樹根終于露了出來，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個大圓球，再然后用撬杠和拖拉機拉動大圓球，讓它滾上大爬犁。?它實在太高大了，樹根那個大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個隊伍開始向山上移動，遠遠望去像一個送親的隊伍。?胡楊樹被運上山后，就栽在我們小學校操場中央。如果你上山，很遠就能看見它。它高高地，聳立著，成了上山者的路標。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。人都來看栽樹，因為不僅是孩子，成年人同樣需要一棵樹，這是人們對崇高精神的共同追求。?一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭。（選自《北京文學》，有刪改）（1）下列對于本文的理解和分析，不正確的一項是A.小說開頭以擬人的手法描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，與后文移植胡楊樹形成照應。B.小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時代背景，避免平鋪直敘。C.小說通過描寫胡老師領讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，由開山的炮聲自然引出了孩子們的課堂。D.小說在平緩的敘述中穿插了多處議論與抒情，凸顯了作品的內在意蘊，引發(fā)讀者的思考。（2）小說用兒童的視角敘述故事，充滿了童真童趣，極富感染力。文章中的“童真童趣”表現(xiàn)在哪些地方？請結合文章內容簡要概括。（3）按照括號中的提示，結合上下文賞析文中劃線句和加點詞的表達效果。①樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。（從描寫手法的角度）②聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會心一笑。（從詞語運用的角度）（4）本文結尾說：“一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭?！边@句話意蘊豐富，請結合全文談談你的理解。第三部分寫作（50分）五、（50分）11．（50分）請以《在，我是主角》為題，寫一篇文章。要求：①把題目補充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；③600字以上；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學校名稱。12．閱讀歸納。請根據(jù)閱讀積累，把表格補充完整。《艾青詩選》研學任務表創(chuàng)作年代20世紀30年代1978年以后代表作品《我愛這土地》①名句摘抄為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……活著就要斗爭/在斗爭中前進/即使死亡/能量也要發(fā)揮干凈把握意象②魚化石分析特色采用自由、近乎散文化的詩行結構整齊，運用了象征的手法誦讀詩歌體會情感讀這名句，應該用③的語調，因為我能體會到詩人對祖國深深的熱愛。讀這名句，應該用激昂的語調，我能體會到詩人④13．閱讀鑒賞。小說以塑造人物為中心，即便是次要人物的設置，都奧妙無窮。請從下列選項中任選一個主題，具體說說你對此的思考與理解。A.《儒林外史》中“馬二”馬秀才的設置之妙B.《駱駝祥子》中老馬這個人物的設置之妙C.《簡?愛》中舅媽里德太太的設置之妙

2024年廣東省廣州市部分學校中考語文一模試卷參考答案與試題解析第一部分積累與運用（24分）一、（16分）1．（2分）下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）A．緘默/箴言佝僂/傴僂提攜 B．鐫刻/雋永緋紅/妄自菲薄 C．杳然/拖沓粗獷/心曠神怡 D．佇立/貯蓄隱晦/誨人不倦【解答】A.不同，“緘默”的“緘”讀音“jiān”；“箴言”的“箴”讀音“zhēn”；“佝僂”的“僂”讀音“l(fā)óu”；“傴僂提攜”的“僂”讀音“l(fā)ǚ”；B.不同，“鐫刻”的“鐫”讀音“juān”；“雋永”的“雋”讀音“juàn”；“緋紅”的“緋”讀音“fēi”；“妄自菲薄”的“菲”讀音“fěi”；C.不同，“杳然”的“杳”讀音“yǎo”；“拖沓”的“沓”讀音“tuō”；“粗獷”的“獷”讀音“guǎng”；“心曠神怡”的“曠”讀音“kuàng”；D.相同，“佇立”的“佇”和“貯蓄”的“貯”讀音“zhù”；“隱晦”的“晦”和“誨人不倦”的“誨”讀音“huì”。故選：D。2．（2分）下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．秀頎吹毛求疵遏制名副其實 B．決別春寒料峭霧靄責無旁待 C．寒喧談笑風聲嫻熟誠惶誠恐 D．分歧不屑置辨緲茫慷慨淋漓【解答】A.正確；B.有誤，“決別”的“決”應為“訣別”；“責無旁待”的“待”應為“貸”；C.有誤，“寒喧”的“喧”應為“暄”；“談笑風聲”的“聲”應為“生”；D.有誤，“不屑置辨”的“辨”應為“辯”；“緲?！钡摹熬槨睉獮椤懊臁?。故選：A。3．（2分）下列句子中，加點詞語使用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．莫高窟是無數(shù)大師前仆后繼，用智慧和汗水建造出來的一座瑰麗的藝術宮殿。 B．多少年來，幾代執(zhí)著的中國人殫精竭慮地為中華民族的偉大復興而努力奮斗。 C．司馬遷研讀各家史著，搜羅天下遺聞軼事，斷章取義，終著成《史記》一書。 D．廣東加快灣區(qū)融合發(fā)展，就像駛向更寬廣海域的大船，鼓滿風帆、一氣呵成?！窘獯稹緼.有誤，前仆后繼：前邊的倒下了，后邊的緊跟上來。形容不怕犧牲，英勇奮戰(zhàn)。對象錯誤。B.正確。C.有誤，斷章取義：不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思。褒貶不當。D.有誤，一氣呵成：形容文章的氣勢首尾貫通。也形容完成整個工作的過程中不間斷，不松懈。不符語境。故選：B。4．（2分）下列句子中，沒有語病的一項是（）A．創(chuàng)新是科技發(fā)展的原動力，能否培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，是保持科技創(chuàng)新優(yōu)勢的關鍵所在。 B．近年來，中國出境游公民的素質明顯加強，多數(shù)境外受訪者表示對中國游客的形象大有改善。 C．歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的切身體驗之中。 D．在日益激烈的全球化市場競爭中，我們所缺乏的，不是發(fā)展機遇，而是勇氣不足，謀略不當?！窘獯稹緼.有誤，兩面對一面，可刪掉“能否”。B.有誤，搭配不當，可將“加強”改為“提升”，“形象”改為“印象”。C.正確。D.有誤，多重否定不當，可刪掉“不足”“不當”。故選：C。5．（8分）請結合語境，按照括號中的提示補全發(fā)言內容。2023年10月10日，伴隨著閉幕式的煙花在杭州的天幕綻放，第十九屆亞運會順利落下帷幕。在這15天里，我們見證了一場場激烈對決，也看到了無數(shù)運動員頑強拼搏的身影。某班計劃開展“探尋杭州亞運的獨特魅力”班會活動，并邀請小文同學上臺發(fā)言。【發(fā)言內容】“江南憶，最憶是杭州。”杭州亞運盛會讓千年古都以一個底蘊深厚、樂觀包容、面向未來的多元立體形象展現(xiàn)在世界人民面前。這是一場①數(shù)字科技（概括杭州亞運會特點）的盛會。作為搶占數(shù)字浪潮先機的“數(shù)字之城”，杭州將許多全球首推、首創(chuàng)、首用的應用和科技全方位貫穿于亞運辦賽、參賽、觀賽，將體育盛會和尖端前沿的科學技術碰撞融合，讓亞運呈現(xiàn)出別具一格的科技魅力。這是一場②綠色生態(tài)（概括杭州亞運會特點）的盛會。從場館建設到水電供應，從服務保障到城市提升，生態(tài)之美與亞運之城渾然一體，人與自然和諧共生的畫卷徐徐鋪展。杭州以體育活力和綠色生活的沉浸式體驗，沿著生態(tài)優(yōu)先的道路，營造出綠水青山間的綠色魅力。這是一場③包容開放（概括杭州亞運會特點）的盛會。亞運的每一個元素都從傳統(tǒng)中提煉，并在詮釋中創(chuàng)新，以包容開放的姿態(tài)向世界展現(xiàn)江南的人文底蘊和中華文明大氣開放的內涵。如亞運志愿者的代稱“小青荷”，④體現(xiàn)了青年人的活力和激情，展現(xiàn)了杭州溫婉的江南底蘊，還代表了杭州亞運會綠色、低碳、環(huán)保、和諧的理念。（介紹“小青荷”所包含的文化意蘊）。杭州讓體育與文化交相輝映，用溫婉的江南底蘊在世界共同的集體記憶中增添了一抹獨特的人文魅力。以體育為載體，向八方來客講好“中國故事”，展現(xiàn)“中國力量”，傳遞“中國溫度”，“心心相融，愛達未來”的杭州亞運會將成為共創(chuàng)亞洲和世界美好未來的一個重要契機。【解答】答案：①數(shù)字科技②綠色生態(tài)③包容開放④體現(xiàn)了青年人的活力和激情，展現(xiàn)了杭州溫婉的江南底蘊，還代表了杭州亞運會綠色、低碳、環(huán)保、和諧的理念。二、（8分）6．（8分）古詩文默寫。（1）根據(jù)課文，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。（譚嗣同《潼關》）②妻子象禽獸，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）③零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）④餓死真吾志，夢中行采薇。（文天祥《南安軍》）⑤淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（諸葛亮《誡子書》）⑥人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（歐陽修《醉翁亭記》）（2）文人的不同境遇，賦予了“夕陽”豐富的內涵。請根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處①常記溪亭日暮，，沉醉不知歸路。流連忘返，憶舊時閑游之趣李清照《如夢令》樹樹皆秋色，山山唯落暉。蕭瑟秋景，染孤寂苦悶之緒王績《野望》②日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。日暮途遠，抒懷人思鄉(xiāng)之秘崔顥《黃鶴樓》【解答】答案：（1）①秋風吹散馬蹄聲②妻子象禽獸（注意“象”的書寫）③只有香如故④餓死真吾志⑤淫慢則不能勵精⑥而不知太守之樂其樂也（2）①常記溪亭日暮沉醉不知歸路②日暮鄉(xiāng)關何處是煙波江上使人愁第二部分閱讀與鑒賞（46分）三、（16分）7．（12分）閱讀下面的文段，完成問題。甲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自《記承天寺夜游》）乙己卯上元，予在儋州，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷①雜糅，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過②問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之③釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。（選自《書上元夜游》）【注】①夷：指當?shù)厣贁?shù)民族。②過：指蘇軾的小兒子蘇問。③韓退之：即韓愈。（1）下列句子中，加點詞的意義相同的一組是CA.解衣欲睡/實是欲界之仙都B.念無與為樂者/未復有能與其奇者C.但少閑人如吾兩人者耳/但微頷之D.更欲遠去/意與日去（2）用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。①月色入戶，欣然起行。②過問先生何笑，蓋自笑也。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是AA.甲文通過描寫水中竹柏倒影的清新唯美之景，抒發(fā)了作者遭受貶謫的悲涼之感。B.甲文中的“遂”“亦”“但”三字，將蘇軾和張懷民的知音關系展現(xiàn)得淋漓盡致。C.乙文僅用寥寥數(shù)語就將人們帶回了千年前海南島的那個上元節(jié)之夜，韻味無窮。D.兩篇選文的語言平淡自然，在文章結構上先敘事，再抒情議論，整體層次分明。（4）呂叔湘曾評價蘇軾的文章：“或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學，皆豁然呈現(xiàn)。”請結合兩篇選文談談你對這句話的理解?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.不同，想要/七情六欲。B.不同，和/參與，這里指欣賞。C.相同，只。D.不同，離開/消逝。故選：C。（2）本題考查翻譯文言語句的能力。①重點詞語：戶，門；欣然，高興的樣子。句意：月光照進門里（十分美好，動人游興），（于是）我高興地起來走出戶外。②重點詞語：何，為什么；蓋，大概是；自笑，自己笑自己。句意：蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧！（3）本題考查內容的理解和分析。A.有誤，甲文通過描寫水中竹柏倒影的清新唯美之景，抒發(fā)了作者雖身處困境，仍樂觀向上的精神。BCD.正確。故選：A。（4）本題考查對文章內容的理解。甲文結尾“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳“一句中包含了作者復雜而又微妙難言的感受。這里的“閑人”指具有閑情雅致的人；“閑人”也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，以及自我排遣的豁達樂觀。乙文結尾“然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也”一句的意思是：然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到，還想要到更遠的地方釣魚，卻不知道走到海邊的人也未必能釣到大魚?？梢娫谔K軾看來，遠行下海，執(zhí)意追尋，未必能得其所求。他認為，一切得失都是相對的，只要抓住當前，與環(huán)境協(xié)調，就會悠然自得；心懷奢望，不切實際地務得而強求，反會心力交瘁，自尋困擾。據(jù)此作答，意對即可。答案：（1）C（2）①月光照進門里（十分美好，動人游興），（于是）我高興地起來走出戶外。②蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧?。?）A（4）甲文結尾“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度。乙文結尾“然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也”，用韓愈的典故，把人生比作釣魚，表達了作者對人生得失的辯證思考。8．（4分）閱讀下面這首詩，然后回答問題。渡荊門送別李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。（1）詩句“山隨平野盡，江入大荒流”描繪了一幅怎樣的畫面？（2）詩題中的“送別”二字，歷來說法不一。一說認為是江水送自己離別蜀中；另一說認為詩中無送別意，題目中“送別”二字可刪去。你更贊同哪一種說法？請結合詩句簡要分析。【解答】（1）本題考查描繪畫面?！吧诫S平野盡，江入大荒流”意思是山隨著平坦廣闊的原野的出現(xiàn)逐漸消失，江水在一望無際的原野中奔流。此句描繪了四種景象：起伏的山嶺，平坦的原野，奔流的長江，遼遠的荒原。（2）本題考查詩歌情感的理解。題中的‘送別’二字可不可以刪去，不設統(tǒng)一答案。如果回答可以刪，可以從詩歌內容來看，詩中主要描寫出蜀時沿途景色，表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。并無送別朋友之意。如果回答不能刪，可從詩人情感回答，詩人不說自己，反過來從故鄉(xiāng)的水說起，“我”離家越遠，故鄉(xiāng)的水對“我”依依不舍，送“我”到萬里之外，運用擬人的修辭手法，生動而含蓄地表達了作者對故鄉(xiāng)的依戀之情。所以不能刪除。答案：（1）兩岸高山隨著平原的出現(xiàn)逐漸消失，江水奔流到廣闊無際的原野。描繪了一幅雄揮開的山河圖景。（2）示例一：我贊同第一種說法。詩人初離開鄉(xiāng)，確實有些依依不舍，但不說破。筆從對方寫來，說故鄉(xiāng)水有情，不遠萬里，送“我”這個遠別故的人到楚地。詩人運用擬人的修手法，生動而含蓄地表達了對故鄉(xiāng)的依戀之情，所以不能刪除。示例二：我贊同第二種說法。從詩歌內容來看，詩中主要描寫出蜀時沿途景色，表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感博。“送別”應該是作者告別家多，詩中確實無送別親友之意，所以可以刪去“送別”二字。譯文：我乘舟渡江來到遙遠的荊門外，來到戰(zhàn)國時期楚國的境內游覽。山隨著平坦廣闊的原野的出現(xiàn)逐漸消失，江水在一望無際的原野中奔流。江面月影好似天上飛來的明鏡，云層締構城外幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉(xiāng)之水，不遠萬里來送我東行的小舟。四、（30分）9．（13分）閱讀以下材料，完成下列各題。??Citywalk是近來熱門的話題，旅游愛好者小海收集了一些有關“Citywalk”的材料。??材料一：??Citywalk（譯為“城市漫步”），是一種深度體驗城市歷史、人文、景觀等隨意和無目的的旅游方式。人們可以在城市里或隨意漫步或探尋一些特色的景觀路線，也可以在講述員的帶領下行走在城市的大街小巷。??城市漫步作為一種旅游方式，起源于20世紀60年代的歐洲。當時，人們開始關注城市的歷史、文化和環(huán)境，希望通過步行感受城市的魅力。隨著人們對健康和環(huán)保的重視，城市漫步逐漸發(fā)展為一種時尚的旅游方式。其特點鮮明，以步行為主，將車輛交通減少到最低限度，將空間重點放在行人活動和社區(qū)互動上；內容豐富多樣，包括步行街區(qū)購物、美食探索、文化體驗等。??在我國，城市漫步近年來也受到關注和追捧。許多城市推出了一系列的城市漫步線路和活動，建設了越來越多的步行道和步行街區(qū)，為游客提供更多的行走空間和休閑體驗。（整理自知青映像《城市漫步，能治愈所有不開心》）??材料二：??與高強度、快節(jié)奏的“特種兵式旅行”不同，Citywalk強調松弛感與慢節(jié)拍。人們選擇用腳步丈量城市空間，以貼近當?shù)厝巳粘Ｉ畹姆绞介喿x城市，沉浸式感受城市的風土人情與發(fā)展脈搏。Citywalk火了，說明人們旅行已不再滿足于品嘗美食、游覽風景等目的，而是追求更有深度、溫度的高質量旅游體驗。以漫步的方式探索城市，無需精心規(guī)劃，更不必拘泥于“必打卡清單”，只需隨心而行：在社區(qū)街道、市井小巷中觸摸城市歷史文化記憶；漫無目的地走走停停，一家小飯館、一座老建筑、一次與當?shù)鼐用竦膶υ?，都是旅途中偶遇的“風景”。Citywalk滿足了人們通過旅行放松身心、尋覓新趣的需求，體現(xiàn)出回歸本真的生活態(tài)度。??除了外地游客，Citywalk也頗受當?shù)厥忻駳g迎。繁忙的城市交通，兩點一線的工作、生活，往往使人們對居住地和辦公地附近習以為常，缺乏對所在城市的深入觀察與了解，更不要說對城市形成情感認同與歸屬感，利用閑暇時間，來一場Citywalk，能夠幫助人們再次發(fā)現(xiàn)“消失的附近”，重新認識并愛上所在的城市。（整理自人民日報數(shù)字傳播）??材料三：??城市漫步不僅是個體的心靈之旅，還為一座城市提供了發(fā)展的新契機，旅行者不僅是觀光客，也是商業(yè)中的消費者，能夠促進城市的餐飲、購物、住宿、文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。??作為感受城市煙火氣的最佳方式之一，Citywalk對塑造城市文化旅游品牌有著重大意義。它需要文旅工作者挖振、形成、推廣一系列體現(xiàn)地域文化特色的地標或線路，形成屬于每座城市獨特的旅游產(chǎn)品；需要建設者在保護好城市歷史舊跡的基礎上，考慮街區(qū)改造與居民生活、人文深度與商業(yè)發(fā)展的平衡，盤活本土歷史文化資源；還需要城市管理者活躍思維、統(tǒng)籌謀劃，將優(yōu)質服務與便利設施輸送到大街小巷，提升城市的“漫步友好度”，讓游客與市民在城市中慢下來、留下來，帶動起漫步與消費的熱潮。（整理自海報新聞）??材料四：??走街串巷，感受煙火氣，在傳統(tǒng)街區(qū)和老建筑中感受廣州底蘊；漫步珠江兩岸，欣賞悅目的城市風景，體驗商業(yè)之都的時尚消費。Citywalk逐漸成為了廣州旅游的新潮流。結合網(wǎng)紅打卡、小眾探秘、創(chuàng)意旅拍等元素，廣州Citywalk在社交平臺上的話題熱度不斷飆升，不斷滿足市民個性化、品質化需求。旅游業(yè)界人士表示：廣州城市休閑體驗和地標打卡游的進一步發(fā)展，需要尋求精準狠的切入點，引發(fā)全民傳播和全域流量。同時，整合核心資源和產(chǎn)品、包裝打造精品游玩線路和主客同樂的節(jié)慶活動，多點地方特色和人情味，以誠待客，實現(xiàn)主客共享。2023廣州文化旅游推介推出的“廣州十大文旅精品線路”（部分）主題推薦線路開放廣州黃埔長洲島游艇碼頭——南沙游艇會——南沙天后宮——默娘之家民宿—南沙城市規(guī)劃展覽館——IFC南沙空中圖書館——南沙慧谷超級堤—南沙南北臺村食在廣州荔枝灣景區(qū)——泮溪酒家——上下九步行街——惠食佳（濱江大公館店）—江南西文商旅融合圈——天字碼頭水上茶居——中國大酒店優(yōu)雅廣州粵劇藝術博物館——西關永慶坊旅游區(qū)——廣州粵劇院——紅線女藝術中心獨特廣州廣東民間工藝博物館（陳家祠）——沙面歷史文化街區(qū)——永慶坊非遺街區(qū)—泮塘五約—廣州市文化館——沙灣古鎮(zhèn)廣州之夜北京路步行街——天河城購物中心——時尚天河商業(yè)廣場——天環(huán)廣場——正佳廣場——太古匯—K11（整理自大洋網(wǎng)、越秀區(qū)融媒體中心等）（1）關于Citywalk，小海對材料做了整理。其中與材料相符的一項是DA.Citywalk是指深度體驗城鄉(xiāng)各處的歷史、人文、景觀等隨意和無目的的旅游方式。B.Citywalk中，人們放棄車輛交通，以步行的方式感受城市的風土人情與發(fā)展脈搏。C.我國的Citywalk始于20世紀60年代，如今許多城市推出了城市漫步線路和活動。D.Citywalk是一種時尚旅游方式，參與者可以是外地游客，也可以是城市本地居民。（2）關于Citywalk對城市的意義，小海對材料做了歸納。其中不正確的一項是BA.Citywalk能讓城市的當?shù)鼐用裆钊胗^察與了解居住城市，提升市民的城市歸屬感。B.Citywalk最能使人感受到城市的煙火氣，對塑造城市文化旅游品牌有著重大意義。C.Citywalk能促使城市盤活本土歷史文化資源，形成屬于每座城市獨特的旅游產(chǎn)品。D.Citywalk為城市提供發(fā)展新機會，城市管理者要想辦法提升城市的“漫步友好度”。（3）研究了上述資料，小海形成了自己的一些看法。下列表述不正確的一項是BA.沉浸式的Citywalk可以使旅游者與城市產(chǎn)生深度的聯(lián)結，是對高質量旅游的追求。B.Citywalk具有隨意性的特點，無需規(guī)劃線路，旅途中的所見所聞都可以成為“風景”。C.憑借網(wǎng)紅打卡等元素和精準狠的切入點，Citywalk逐漸成為了廣州旅游的新潮流。D.“廣州十大文旅精品線路”圍繞五大主題設計，包括了美食、購物、文化體驗等活動。（4）Citywalk對人的身心健康有什么益處？請結合材料簡要分析?！窘獯稹浚?）A.有誤，材料一中有“Citywalk（譯為“城市漫步”），是一種深度體驗城市歷史、人文、景觀等隨意和無目的的旅游方式”這句話，所以A項中的“城鄉(xiāng)各處”表述錯誤。B.有誤，材料二中有“其特點鮮明，以步行為主，將車輛交通減少到最低限度，將空間重點放在行人活動和社區(qū)互動上”這句話，所以B項中的“放棄車輛交通”表述錯誤。C.有誤，材料一中有“Citywalk作為一種旅游方式，起源于20世紀60年代的歐洲”，所以C項中的“我國的Citywalk始于20世紀60年代”表述錯誤。D.正確。故選：D。（2）ACD.正確。B.有誤，材料三中有“作為感受城市煙火氣的最佳方式之一”，所以B項中的“最能”表述錯誤。故選：B。（3）ACD.正確。B.有誤，結合材料二中“Citywalk強調松弛感與慢節(jié)拍?！月降姆绞教剿鞒鞘?，無需精心規(guī)劃，更不必拘泥于‘必打卡清單’，只需隨心而行”可知“Citywalk具有隨意性的特點，無需規(guī)劃線路”理解有誤。故選：B。（4）結合“Citywalk（譯為‘城市漫步’），是一種深度體驗城市歷史、人文、景觀等隨意和無目的的旅游方式”“Citywalk強調松弛感與慢節(jié)拍。人們選擇用腳步丈量城市空間，以貼近當?shù)厝巳粘Ｉ畹姆绞介喿x城市，沉浸式感受城市的風土人情與發(fā)展脈搏”“Citywalk滿足了人們通過旅行放松身心、尋覓新趣的需求，體現(xiàn)出回歸本真的生活態(tài)度”等內容進行提煉概括作答即可。答案：（1）D（2）B（3）B（4）Citywalk是一種深度體驗城市歷史、人文、景觀等隨意和無目的的旅游方式，通過這種方式旅游者可以以貼近當?shù)厝巳粘Ｉ畹姆绞介喿x城市，沉浸式感受城市的風土人情與發(fā)展脈搏。這種方式能夠滿足人們通過旅行放松身心、尋覓新趣的需求，體現(xiàn)出回歸本真的生活態(tài)度。10．（17分）閱讀下面文字，完成小題。山前該有一棵樹張者①這是個啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。③這是一個礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個不適合人類居住的地方?？墒牵捎谡业搅艘环N神秘的石頭，兵團突然從三個建制團中抽調了近千人，集結到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦。他神秘地說：“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的。”④原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因為我們的父母正干著一件天大的事情。⑤父母被調入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個簡陋的學校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個大學教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了。⑥有同學就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。⑦于是，同學們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。⑧可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”⑨我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨的胡楊樹邊路過。那棵茂密的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，美得卻讓人震撼。⑩那次關于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。?胡老師說：“山上沒有水，樹不能活。”?同學們喊：“山上沒有樹，人不能活?！?大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，就獨自走了。?沒想到，我們的無理要求有了結果。礦長派出了東方紅拖拉機，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學們好好觀察，要寫作文。?那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都會在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個很大的坑。樹根終于露了出來，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個大圓球，再然后用撬杠和拖拉機拉動大圓球，讓它滾上大爬犁。?它實在太高大了，樹根那個大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個隊伍開始向山上移動，遠遠望去像一個送親的隊伍。?胡楊樹被運上山后，就栽在我們小學校操場中央。如果你上山，很遠就能看見它。它高高地，聳立著，成了上山者的路標。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。人都來看栽樹，因為不僅是孩子，成年人同樣需要一棵樹，這是人們對崇高精神的共同追求。?一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭。（選自《北京文學》，有刪改）（1）下列對于本文的理解和分析，不正確的一項是AA.小說開頭以擬人的手法描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，與后文移植胡楊樹形成照應。B.小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時代背景，避免平鋪直敘。C.小說通過描寫胡老師領讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，由開山的炮聲自然引出了孩子們的課堂。D.小說在平緩的敘述中穿插了多處議論與抒情，凸顯了作品的內在意蘊，引發(fā)讀者的思考。（2）小說用兒童的視角敘述故事，充滿了童真童趣，極富感染力。文章中的“童真童趣”表現(xiàn)在哪些地方？請結合文章內容簡要概括。（3）按照括號中的提示，結合上下文賞析文中劃線句和加點詞的表達效果。①樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。（從描寫手法的角度）②聽到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺，大家就會心一笑。（從詞語運用的角度）（4）本文結尾說：“一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭?！边@句話意蘊豐富，請結合全文談談你的理解?！窘獯稹浚?）本題考查對本文的理解和分析。A.有誤。第①段的環(huán)境描寫，以擬人的手法形象地描寫礦區(qū)荒涼的自然環(huán)境，渲染氛圍。在這樣的環(huán)境中，樹的存在儼然是種奢望，將這種不可能變?yōu)榭赡埽Q得上是真正的奇跡，故為下文故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊；題干中的“與后文移植胡楊樹形成照應”說法錯誤。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查故事情節(jié)的梳理。本文以孩子的視角來寫，充滿了童真童趣。根據(jù)“當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了”可知，因老師布置《樹》的作文，“我們”心有抗拒；結合“同學們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁”可知，描寫父母記憶中的樹，有所觸動：根據(jù)“大家就齊聲喊，‘把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路’”“大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌”可知，提出要移植胡楊樹，孩子們心中充滿渴望；根據(jù)“胡楊樹被運上山后，就栽在我們小學校操場中央”“這讓我們安心，給我們帶來希望”“栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日”可知，胡楊樹被移植到校園，全礦人滿心歡喜。（3）本題考查句子賞析。①從描寫手法的角度?！皹洳恢琅苣娜チ?，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了”是環(huán)境描寫，運用擬人的修辭方法，幽默地寫礦上是無花無草的荒山；為寫鮮活師生上課場景以及后文種樹埋下伏筆。②從詞語運用的角度。“會心一笑”意思是因了解心意而露出笑容。胡老師領讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，由開山炮聲自然引出了孩子們的課堂，寫出了師生們苦中作樂的心態(tài)。（4）本題考查對重點句子的理解?！耙豢脴洹敝傅氖呛鷹顦溟喿x文章可知，“永遠的綠蔭”指這棵胡楊樹帶給人們的影響。由此分析，這棵胡楊樹移植到校園后，“這讓我們安心，給我們帶來希望”；結合第⑦段“他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁”等描寫可知，樹是故鄉(xiāng)的代表，是父母鄉(xiāng)愁的寄托；從文中孩子們對胡楊樹的渴望和關鍵語句坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望”可知，樹帶給了人們美好的夢想，是他們精神力量的源泉。由此概括分析。答案：（1）A（2）因老師布置《樹》的作文，心有抗拒；描寫父母記憶中的樹，有所觸動；回憶山下胡楊樹，渴望移植；胡楊樹被移植到校園，礦滿心歡喜。（3）①環(huán)境描寫，交代了礦上是無花無草的荒山；為寫師生上課場景以及后文種樹埋下伏筆。②會心一笑指因了解心意而露出笑容，寫出了師生們苦中作樂的心態(tài)。（4）①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹能帶給人們綠蔭，帶來生機，帶來希望。②在遠離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。③在逐漸成長的孩子及所有人的眼中，樹是美好生活的夢想，是精神力量的源泉，是精神導向的坐標。第三部分寫作（50分）五、（50分）11．（50分）請以《在，我是主角》為題，寫一篇文章。要求：①把題目補充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；③600字以上；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學校名稱?！窘獯稹吭谇啻旱奈枧_上，我是主角青春，那是一個如夢似幻的篇章，它如同絢爛的舞臺，每個人都是這舞臺上的一名演員。而我，站在這個舞臺的中央，扮演著無可替代的主角。我熱愛舞蹈，那是我靈魂深處的吶喊。每當音樂響起，我的身體就會情不自禁地隨著節(jié)奏擺動，仿佛與音樂融為一體。在學校的舞蹈隊里，我不僅是其中的一員，更是那個站在最前面，引領著大家舞動的人。每一個舞步，每一個轉身，我都傾注了全部的熱情與專注。因為我知道，在這個舞臺上，我是主角，我要用自己的舞姿，詮釋青春的熱情與活力，展現(xiàn)出最真實、最動人的自己。除了舞蹈，我還熱愛學習。學習是我成長的階梯，是我走向未來的橋梁。在知識的海洋里，我像一只渴望飛翔的鳥兒，不斷地汲取著養(yǎng)分，豐富自己的內涵。我喜歡挑戰(zhàn)自己，喜歡那種不斷突破自我的感覺。每一次考試，每一次競賽，我都會全力以赴，因為我知道，在這個學習的舞臺上，我也是主角。我要用自己的智慧，書寫青春的輝煌，創(chuàng)造出屬于自己的精彩。當然，生活中并非總是一帆風順。有時，我會因為某個舞蹈動作做不到位而沮喪，有時，我會因為某個難題解不出來而煩惱。但是，我從未放棄過。因為我知道，這些困難和挫折，都是