2024年廣西賀州市中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2024年廣西賀州市中考語文一模試卷一、積累與運用（21分）1．（11分）小西同學參加了班級開展的“廣西?印象”研學活動，以下是他的研學資料，閱讀后請你完成問題?！緣彦\】壯錦，以其精湛的技藝、豐富的文化內(nèi)涵和獨特的表現(xiàn)形式，被譽為中國四大名錦之一。壯錦是利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，栩栩如生的秀物，華而不俗的搭配，色彩斑lán，顯示了壯族人民熱情、爽朗、勇敢和樸素的性格。凝聚著廣西壯族兒女美好的向往，是廣西民族文化記憶的“活化石”?！俱~鼓】銅鼓是廣西瑰麗文化中的一面旗幟。其歷史源遠流長，加之美觀的造型，精細的紋飾，富有變化的形象，而備受世人青睞。“_______，_______”，在振奮人心的鼓點和對來年風調(diào)雨順的期盼中，壯族人民藝術(shù)生活得到了豐富。雄厚的鼓聲，既傳遞著強烈的精神訊息，又展示著壯族兒女對于養(yǎng)育自己那片土地的無限的敬畏與深厚情感?！救臉恰咳臉牵弊宕逭臉酥竞挽`魂。樓內(nèi)四根杉木，筆直挺拔，分別寫著平安、財富、姻緣等吉祥的字，這座鼓樓建筑風格融輕重、拙巧、疏密、粗細、剛?cè)嵊谝惑w，令人嘆為觀止。樓檐角突出翹起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。時光悠悠，久經(jīng)風雨卻仍然堅不可摧的鼓樓見證了侗族文化傳承和發(fā)展。它是廣西侗族人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了工匠們巧奪天工的聰明才智和偉大的創(chuàng)造力。（1）閱讀“壯錦”語段，給加點字注音，或根據(jù)拼音寫漢字。①精湛②斑lán（2）“壯錦”“銅鼓”語段中有不少成語，請寫出其中三個。（3）結(jié)合語境，解釋語段中畫波浪線的詞語。①青睞②巧奪天工（4）從以下句子中選出一副對聯(lián)，將相應的句子填到橫線處，使語段內(nèi)容連貫，上下聯(lián)順序正確。①和風習習頌新春②鼓聲起歡天喜地③民歌音美傳四方④銅鼓聲聲歌盛世（5）下列從語段中選出來的句子，有語病的一項是A.凝聚著廣西壯族兒女美好的向往，是廣西人民民族文化記憶的“活化石”。B.在振奮人心的鼓點和對來年風調(diào)雨順的期盼中，壯族人民藝術(shù)生活得到了豐富。C.這座鼓樓建筑風格融輕重、拙巧、疏密、粗細、剛?cè)嵊谝惑w，令人嘆為觀止。D.時光悠悠，久經(jīng)風雨卻仍然堅不可摧的鼓樓見證了侗族文化傳承和發(fā)展。2．（10分）下面是小西同學在“廣西?印象”景點游覽的推薦詞，請結(jié)合語境按要求填寫。廣西印象八桂大地風光旖旎。這里有如陶淵明《桃花源記》中“①，落英繽紛”描繪的百卉含英、姹紫嫣紅的邕城美麗景象；這里有歐陽修《采桑子》中“②，不覺船移”描繪的清澈見底的桂林的水；這里有陸游《游山西村》中“③，”所述的深邃寧靜、山環(huán)水繞的美麗村落，探訪山川美景，心曠神怡。八桂大地英才輩出。這里成長著民族英雄馮子材，他有著④（作者）《江城子?密州出獵》中“⑤，西北望，射天狼”所述的馳騁沙場、抗擊外侵、報效祖國的豪情壯志；這里成長著壯家忠烈韋拔群，他有著李賀《雁門太守行》中“⑥，提攜玉龍為君死”所言的投身革命、從容就義的滿腔熱血……緬懷先賢志士，信心與力量沛然而至?！阿?，風正一帆懸”（王灣《次北固山下》）。時代東風吹拂，八桂大地一派生機。我輩青年應繼承先人之“⑧，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）的情志，當以鯤鵬“水擊三千里，⑨”（《北冥有魚》）的雄飛之姿，開拓進取，一起開創(chuàng)八桂美好的未來。二、閱讀理解（39分）3．（7分）閱讀下面的文字，完成問題?；ㄉ?，千年未解“無字史書①左江花山巖畫分布在廣西崇左市的龍州、寧明、江州、扶綏等地，在105公里的左江及其支流明江兩岸，形成目前亞洲東南部規(guī)模最大的巖畫群。與全世界迄今發(fā)現(xiàn)的巖畫相比較，左江花山巖畫無論是創(chuàng)作規(guī)模、文化內(nèi)涵，還是保存程度，都堪稱世界一流。寧明花山巖畫是目前世界上最大的單幅巖畫。②這些描畫有赭紅色圖案的山，在壯語中叫“豈萊”，意思是“有畫的山”，花山。山崖上豐富、粗獷的圖案，歷經(jīng)了千年的風雨磨洗，依然鮮活生動，接受著世人的驚嘆和注目。③左江花山巖畫集中繪制在很高的崖壁上。即便在今天能借助現(xiàn)代手段的情況下，要攀爬上去也并不容易，更何況還要在上面繪制圖像。到底是什么人，在哪個年代，出于什么目的，投入巨大的人力物力，在懸崖峭壁之上繪制如此震撼的巖畫群？④考古專家通過類型學來研究左江花山巖畫的年代，結(jié)合巖畫中出現(xiàn)的銅鼓、環(huán)首刀、短劍等標志性器物，最終將巖畫的繪制時間大致鎖定在戰(zhàn)國至東漢時期，距今已有2000多年的歷史。⑤公元前5世紀至公元2世紀，駱越人在左江流域的巖壁上，利用懸吊法、攀爬法、搭架法等方式接近崖壁進行作畫，他們繪制的駱越人的生活場景及祭祀儀式，生動展示了在中國南方曾盛極一時的銅鼓文化及其儀式特征。⑥左江花山巖畫文化景觀的38個巖畫點，都分布在江河拐彎處，迎著大江來的方向，巖畫點與其依存的喀斯特山體、江河和人類生活棲息的臺地，構(gòu)成一個個相對封閉、完整的景觀單元。巖畫畫面高于江河水面20﹣40米。從民族地理學上考察，當時駱越人生活的左江流域，水災相當嚴重，當時無法科學理解水災根源，更不能有效防御洪水，他們認為是神在支配這一切。有人認為，他們通過在水附近的地方繪制畫面，以求神靈庇護，世世代代免受洪水災害。⑦巖畫上紅色的圖像令人震撼。有人、有鼓、有鳥、有獸、有蛙等，動物與人呈和諧相處狀態(tài)，表明駱越先人尊重自然、與萬物和諧共處的理念。從作畫顏料中，不僅有含赤鐵礦的石料，還加入了動物性和植物性膠結(jié)材料。駱越先人對于紅色的選擇并非偶然，許多文化現(xiàn)象都與紅色有關，尚血觀念和尚紅習俗在壯族的發(fā)展史上備受推崇。他們認為，血是生命的象征，有血就有生命，同時血能辟邪。他們認為凡是紅色的東西都具有和血液同樣辟邪除惡的功效。這是先民們守護生命意識的一個重要體現(xiàn)。⑧巖畫描繪了遠古盛大的祭祀典禮，不同的隊形和莊重、奔放的舞姿，構(gòu)成了神秘莫測的意境。巖畫的人物，其動作姿勢有的雙手上舉，兩腳叉開，呈跳躍前進的姿勢，這是他們蛙圖騰崇拜的歷史畫卷，也證實他們善于模仿自然界的動物，崇拜自然界的動物和渴望與它們和諧相處的精神。⑨遙遠的部族早已留在歷史的塵煙之中，赭紅色巖畫承載的無字史書，卻穿越時間長河鐫刻在人類文明的豐碑之上。⑩山水相依，詩意盎然的天然畫卷，蘊含著人類和自然溝通的高度智慧，展現(xiàn)了人類尊重生命、敬畏自然的普遍的精神追求?！浴度祟惖挠洃洝袊澜邕z產(chǎn)》（有刪改）（1）下列說法與材料意思不相符的一項是A.左江花山巖畫，無論是創(chuàng)作規(guī)模、文化內(nèi)涵，還是保存程度，都堪稱世界一流。B.專家通過地理學研究，結(jié)合畫中出現(xiàn)的銅鼓、環(huán)首刀、短劍等器物，最終確定巖畫的繪制年代。C.左江花山巖畫文化景觀的38個巖畫點，全都分布在江河的拐彎處，迎著大江來的方向。D.巖畫上紅色的圖像，其顏料成分是含赤鐵礦的石料以及動物性和植物性膠結(jié)材料。（2）下列對材料分析有誤的一項是A.材料第④到⑧段解開了花山巖畫年代之謎、繪制之謎、地點之謎、色彩之謎和圖像之謎。B.文中的畫線句“目前”一詞，限定時間為“到現(xiàn)在為止”，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C.文章主要運用了作比較、下定義、摹狀貌、列數(shù)據(jù)、打比方等這些說明方法進行說明。D.文章采用了邏輯順序進行說明，內(nèi)容清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，全文為總一分一總結(jié)構(gòu)。（3）請結(jié)合材料內(nèi)容，說說花山巖畫是如何體現(xiàn)駱越先民尊重生命、敬畏自然的精神追求？4．（13分）閱讀下面的文字，完成問題。深巷里的老墻梁衡①在婺源農(nóng)村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒?，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進進，這墻就是一幅幅讀不完的畫。②當?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。③歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，則云海波濤、春風楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，學畫的兒子自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。④但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，再借來四面八方的種子，乘著風和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。⑤你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。⑥一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，我修這房子時專門為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個嚴嚴實實。”⑦第二天，我就去尋訪這堵老墻。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，犬牙交錯的磚塊間露出當年填充的紅土，唯有那個高高的樓角還十分完整。這時晚霞燒紅了天邊，風雨樓臺，殘陽如血。如果要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風光別，滿地芊芊草色嬌?！碑斈甑能奋凡萆?，現(xiàn)在依舊，點染在尋常百姓家的墻頭上。⑧在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子，為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，而一坡青瓦斛披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。⑨我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影。可惜近年來隨著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（摘自《人民日報》，有刪改）（1）文章以墻作畫，對其變化與特點作整體描述，跟隨作者漫步深巷，完成表格填寫。一幅幅讀不完的畫墻畫名稱①②紅磚青石圖老墻歲月圖墻畫特點線條縱橫，層次分明。花草老墻，和諧共生。③斷墻塌敗，生機盎然。（2）下面是小西就文中畫線處提出的思考問題，請你幫他答疑解惑。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？思考：文章在人稱使用和句式上有什么特點？請分別回答這樣寫有什么好處。（3）說說本文第⑦段引用岳飛的詩歌《花橋》有什么作用。（4）閱讀思維應該是立體多層的，請結(jié)合全文，探究作者借“老墻”表達的多重情感。5．（5分）閱讀下面這首詩，完成問題。關雎《詩經(jīng)》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。（1）下面關于詩作內(nèi)容理解不正確的一項是A.《關雎》是《詩經(jīng)》首篇，描繪了君子對淑女追求的過程，即從急切思慕到實現(xiàn)婚姻。B.“求”是全篇中心，第三章寫求而不得的憂思，是全篇關鍵，最能體現(xiàn)全詩的精神。C.“參差荇菜，左右流之”一句運用雙聲詞寫景物狀物，增強了詩歌的節(jié)奏感和音韻美。D.文中的“君子”德行美好，“窈窕淑女”賢淑善良，他們的相遇是心靈深處美好的契合。（2）《詩經(jīng)》中的比興，為后世的樂府、銘文等人才創(chuàng)作提供了學習的曲范，請在原文中找到這樣的句子，并分析其在創(chuàng)作中的妙處。6．（14分）閱讀下面的文言文，完成問題?！炯住炕畎迳蚶ò逵?，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之：藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。（選自沈括《夢溪筆談》）【乙】蔡倫，字敬仲，桂陽人也。永元九年，監(jiān)作秘劍①及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。自古書契②多編以竹簡，其用縑③帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意④，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。（節(jié)選自范曄《后漢書》）注：①秘劍：皇室用的劍。②書契：書籍文契。③縑（jiān）：雙絲的細絹。④造意：想出一個主意。（1）下面加點字意思不同的一項是A.用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙余則缊袍敝衣處其間B.一板已自布字自是莫不從用焉C.咸來問訊故天下咸稱“蔡侯紙”D.縑貴而簡重博學而篤志（2）下面對【甲】【乙】兩文內(nèi)容理解和分析有誤的一項是A.【甲】文記述詳略得當，先簡介雕版印刷，再具體說明活字印刷，最后簡單交代“活板”下落。B.【甲】文介紹活字印刷，關鍵在“活”：刻字活，排版活，印刷活，印數(shù)活，選用字印活。C.【甲】文第二段寫畢昇“布衣”百姓普通身份，反映了我國古代勞動人民智慧和創(chuàng)造精神。D.【乙】文蔡倫發(fā)明的“蔡侯紙”，在造紙原料上，少用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造紙。（3）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①欲印，則以一鐵范置鐵板上。②自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。（4）從雕版印刷到活字印刷，從鉛字印刷再到漢字激光照排技術(shù)，請概括這兩次印刷技術(shù)革命的的特點?！炬溄硬牧稀?0世紀80年代，為改進不足，王選教授成功設計和研發(fā)的漢字激光照排系統(tǒng)取代了鉛字印刷。這一新技術(shù)節(jié)約了大量人力物力，減少了污染，也不需要鉛字的存儲空間，排版時間大為縮短，版面布局靈活，印刷工效大大提高，被稱為“中國印刷界的革命”。（5）結(jié)合【甲】【乙】兩文具體內(nèi)容，說說你對“科技創(chuàng)造或科學發(fā)明，往往源自對工具缺陷的改進”一句的理解。三、綜合（10分）7．（10分）草長鶯飛，春暖花開，學校開展“研學旅行正當時”主題活動。請你按要求完成下面的題目。（1）下面是小寧同學設計的研學活動，請你再補充一個任務。任務一：探歷史，感受源遠流長；任務二：看人文，欣賞萬千姿態(tài)；任務三：（2）請你和小寧同學一起完善有文化價值的研學卡片。名著地點人物相關文段人物形象《紅星照耀中國》延安朱德他喜歡在營地里轉(zhuǎn)，同兄弟們坐在一起，講故事，同他們一起打球。在長征途中，他把馬讓給走累了的同志騎，自己卻大部分步行，似乎不知疲倦。打仗時他總是在前線指揮。①《儒林外史》南京②“請你家老爺出來！我常州姓沈的不是甚么低三下四的人家！他既要娶我怎的不張燈結(jié)彩擇吉過門？把我悄悄的抬了來當做娶妾的一般光景。我且不問他要別的，只叫他把我父親親筆寫的婚書拿出來與我看，我就沒的說了！”敢于反抗追求獨立《水滸傳》③武松他見大蟲翻身回來，就雙手掄起哨棒，使盡平生氣力，從半空劈下來。只聽見一聲響，簌地把那樹連枝帶葉打下來。定睛一看，一棒劈不著大蟲，原來打急了，卻打在樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿著一半在手里。力大無窮膽量過人④《》紹興魯迅大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。迫切激動喜悅興奮（3）同學們對研學旅行展開了討論，小寧同學覺得研學旅行沒有必要，請你發(fā)表自己的看法。要求觀點明確，有理有據(jù)，80字以內(nèi)。四、寫作（50分）8．（50分）清雅的蘇州園林、繁復的《清明上河圖》，留下美的印記；南極極點、珠穆朗瑪之巔、太空之中，留下探索的印記。韶光荏苒，你是否也留下成長的印記？請以“印記”為題，敘寫生活，抒發(fā)感思。要求：①不得套作抄襲；②要有恰當?shù)募毠?jié)描寫；③不得出現(xiàn)真實的校名、地名與人名；④不少于600字。

2024年廣西賀州市中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、積累與運用（21分）1．（11分）小西同學參加了班級開展的“廣西?印象”研學活動，以下是他的研學資料，閱讀后請你完成問題?！緣彦\】壯錦，以其精湛的技藝、豐富的文化內(nèi)涵和獨特的表現(xiàn)形式，被譽為中國四大名錦之一。壯錦是利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，栩栩如生的秀物，華而不俗的搭配，色彩斑lán，顯示了壯族人民熱情、爽朗、勇敢和樸素的性格。凝聚著廣西壯族兒女美好的向往，是廣西民族文化記憶的“活化石”。【銅鼓】銅鼓是廣西瑰麗文化中的一面旗幟。其歷史源遠流長，加之美觀的造型，精細的紋飾，富有變化的形象，而備受世人青睞。“_______，_______”，在振奮人心的鼓點和對來年風調(diào)雨順的期盼中，壯族人民藝術(shù)生活得到了豐富。雄厚的鼓聲，既傳遞著強烈的精神訊息，又展示著壯族兒女對于養(yǎng)育自己那片土地的無限的敬畏與深厚情感?！救臉恰咳臉牵弊宕逭臉酥竞挽`魂。樓內(nèi)四根杉木，筆直挺拔，分別寫著平安、財富、姻緣等吉祥的字，這座鼓樓建筑風格融輕重、拙巧、疏密、粗細、剛?cè)嵊谝惑w，令人嘆為觀止。樓檐角突出翹起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。時光悠悠，久經(jīng)風雨卻仍然堅不可摧的鼓樓見證了侗族文化傳承和發(fā)展。它是廣西侗族人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了工匠們巧奪天工的聰明才智和偉大的創(chuàng)造力。（1）閱讀“壯錦”語段，給加點字注音，或根據(jù)拼音寫漢字。①精湛②斑lán（2）“壯錦”“銅鼓”語段中有不少成語，請寫出其中三個。（3）結(jié)合語境，解釋語段中畫波浪線的詞語。①青睞②巧奪天工（4）從以下句子中選出一副對聯(lián)，將相應的句子填到橫線處，使語段內(nèi)容連貫，上下聯(lián)順序正確。①和風習習頌新春②鼓聲起歡天喜地③民歌音美傳四方④銅鼓聲聲歌盛世（5）下列從語段中選出來的句子，有語病的一項是A.凝聚著廣西壯族兒女美好的向往，是廣西人民民族文化記憶的“活化石”。B.在振奮人心的鼓點和對來年風調(diào)雨順的期盼中，壯族人民藝術(shù)生活得到了豐富。C.這座鼓樓建筑風格融輕重、拙巧、疏密、粗細、剛?cè)嵊谝惑w，令人嘆為觀止。D.時光悠悠，久經(jīng)風雨卻仍然堅不可摧的鼓樓見證了侗族文化傳承和發(fā)展?！窘獯稹看鸢福海?）①zhàn②斕（2）示例：風調(diào)雨順、源遠流長、振奮人心。（3）①青睞：原意是指眼珠正面看人，意為尊重、器重、喜愛、寵愛。在文章中，它指的是銅鼓因其歷史悠久、造型美觀、紋飾精細、形象變化多端而備受世人喜愛和尊重。②巧奪天工：原意是指人工的精巧勝過天然，形容技藝極其精巧。在文章中，它用來形容工匠們建造三江鼓樓時所展現(xiàn)出的高超技藝和創(chuàng)造力，表達了這座鼓樓建筑風格的獨特和精巧。（4）上聯(lián)：銅鼓聲聲歌盛世下聯(lián)：和風習習頌新春（5）A2．（10分）下面是小西同學在“廣西?印象”景點游覽的推薦詞，請結(jié)合語境按要求填寫。廣西印象八桂大地風光旖旎。這里有如陶淵明《桃花源記》中“①，落英繽紛”描繪的百卉含英、姹紫嫣紅的邕城美麗景象；這里有歐陽修《采桑子》中“②，不覺船移”描繪的清澈見底的桂林的水；這里有陸游《游山西村》中“③，”所述的深邃寧靜、山環(huán)水繞的美麗村落，探訪山川美景，心曠神怡。八桂大地英才輩出。這里成長著民族英雄馮子材，他有著④（作者）《江城子?密州出獵》中“⑤，西北望，射天狼”所述的馳騁沙場、抗擊外侵、報效祖國的豪情壯志；這里成長著壯家忠烈韋拔群，他有著李賀《雁門太守行》中“⑥，提攜玉龍為君死”所言的投身革命、從容就義的滿腔熱血……緬懷先賢志士，信心與力量沛然而至?！阿?，風正一帆懸”（王灣《次北固山下》）。時代東風吹拂，八桂大地一派生機。我輩青年應繼承先人之“⑧，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）的情志，當以鯤鵬“水擊三千里，⑨”（《北冥有魚》）的雄飛之姿，開拓進取，一起開創(chuàng)八桂美好的未來?！窘獯稹看鸢福孩俜疾蒗r美②無風水面琉璃滑（注意“琉”的書寫）③山重水復疑無路柳暗花明又一村④蘇軾（注意“軾”的書寫）⑤會挽雕弓如滿月⑥報君黃金臺上意（注意“意”的書寫）⑦潮平兩岸闊⑧會當凌絕頂（注意“凌”的書寫）⑨摶扶搖而上者九萬里（注意“摶”的書寫）二、閱讀理解（39分）3．（7分）閱讀下面的文字，完成問題?；ㄉ剑晡唇狻盁o字史書①左江花山巖畫分布在廣西崇左市的龍州、寧明、江州、扶綏等地，在105公里的左江及其支流明江兩岸，形成目前亞洲東南部規(guī)模最大的巖畫群。與全世界迄今發(fā)現(xiàn)的巖畫相比較，左江花山巖畫無論是創(chuàng)作規(guī)模、文化內(nèi)涵，還是保存程度，都堪稱世界一流。寧明花山巖畫是目前世界上最大的單幅巖畫。②這些描畫有赭紅色圖案的山，在壯語中叫“豈萊”，意思是“有畫的山”，花山。山崖上豐富、粗獷的圖案，歷經(jīng)了千年的風雨磨洗，依然鮮活生動，接受著世人的驚嘆和注目。③左江花山巖畫集中繪制在很高的崖壁上。即便在今天能借助現(xiàn)代手段的情況下，要攀爬上去也并不容易，更何況還要在上面繪制圖像。到底是什么人，在哪個年代，出于什么目的，投入巨大的人力物力，在懸崖峭壁之上繪制如此震撼的巖畫群？④考古專家通過類型學來研究左江花山巖畫的年代，結(jié)合巖畫中出現(xiàn)的銅鼓、環(huán)首刀、短劍等標志性器物，最終將巖畫的繪制時間大致鎖定在戰(zhàn)國至東漢時期，距今已有2000多年的歷史。⑤公元前5世紀至公元2世紀，駱越人在左江流域的巖壁上，利用懸吊法、攀爬法、搭架法等方式接近崖壁進行作畫，他們繪制的駱越人的生活場景及祭祀儀式，生動展示了在中國南方曾盛極一時的銅鼓文化及其儀式特征。⑥左江花山巖畫文化景觀的38個巖畫點，都分布在江河拐彎處，迎著大江來的方向，巖畫點與其依存的喀斯特山體、江河和人類生活棲息的臺地，構(gòu)成一個個相對封閉、完整的景觀單元。巖畫畫面高于江河水面20﹣40米。從民族地理學上考察，當時駱越人生活的左江流域，水災相當嚴重，當時無法科學理解水災根源，更不能有效防御洪水，他們認為是神在支配這一切。有人認為，他們通過在水附近的地方繪制畫面，以求神靈庇護，世世代代免受洪水災害。⑦巖畫上紅色的圖像令人震撼。有人、有鼓、有鳥、有獸、有蛙等，動物與人呈和諧相處狀態(tài)，表明駱越先人尊重自然、與萬物和諧共處的理念。從作畫顏料中，不僅有含赤鐵礦的石料，還加入了動物性和植物性膠結(jié)材料。駱越先人對于紅色的選擇并非偶然，許多文化現(xiàn)象都與紅色有關，尚血觀念和尚紅習俗在壯族的發(fā)展史上備受推崇。他們認為，血是生命的象征，有血就有生命，同時血能辟邪。他們認為凡是紅色的東西都具有和血液同樣辟邪除惡的功效。這是先民們守護生命意識的一個重要體現(xiàn)。⑧巖畫描繪了遠古盛大的祭祀典禮，不同的隊形和莊重、奔放的舞姿，構(gòu)成了神秘莫測的意境。巖畫的人物，其動作姿勢有的雙手上舉，兩腳叉開，呈跳躍前進的姿勢，這是他們蛙圖騰崇拜的歷史畫卷，也證實他們善于模仿自然界的動物，崇拜自然界的動物和渴望與它們和諧相處的精神。⑨遙遠的部族早已留在歷史的塵煙之中，赭紅色巖畫承載的無字史書，卻穿越時間長河鐫刻在人類文明的豐碑之上。⑩山水相依，詩意盎然的天然畫卷，蘊含著人類和自然溝通的高度智慧，展現(xiàn)了人類尊重生命、敬畏自然的普遍的精神追求?！浴度祟惖挠洃洝袊澜邕z產(chǎn)》（有刪改）（1）下列說法與材料意思不相符的一項是A.左江花山巖畫，無論是創(chuàng)作規(guī)模、文化內(nèi)涵，還是保存程度，都堪稱世界一流。B.專家通過地理學研究，結(jié)合畫中出現(xiàn)的銅鼓、環(huán)首刀、短劍等器物，最終確定巖畫的繪制年代。C.左江花山巖畫文化景觀的38個巖畫點，全都分布在江河的拐彎處，迎著大江來的方向。D.巖畫上紅色的圖像，其顏料成分是含赤鐵礦的石料以及動物性和植物性膠結(jié)材料。（2）下列對材料分析有誤的一項是A.材料第④到⑧段解開了花山巖畫年代之謎、繪制之謎、地點之謎、色彩之謎和圖像之謎。B.文中的畫線句“目前”一詞，限定時間為“到現(xiàn)在為止”，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C.文章主要運用了作比較、下定義、摹狀貌、列數(shù)據(jù)、打比方等這些說明方法進行說明。D.文章采用了邏輯順序進行說明，內(nèi)容清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，全文為總一分一總結(jié)構(gòu)。（3）請結(jié)合材料內(nèi)容，說說花山巖畫是如何體現(xiàn)駱越先民尊重生命、敬畏自然的精神追求？【解答】（1）本題考查理解辨析文章內(nèi)容。ACD.正確。B.有誤，“專家通過地理學研究”的說法與文意不符。結(jié)合第④段“考古專家通過類型學來研究左江花山巖畫的年代，結(jié)合巖畫中出現(xiàn)的銅鼓、環(huán)首刀、短劍等標志性器物，最終將巖畫的繪制時間大致鎖定在戰(zhàn)國至東漢時期”可知，考古專家通過類型學來研究左江花山巖畫的年代，而不是“通過地理學研究”。故選：B。（2）本題考查理解分析文章內(nèi)容。ABD.正確。C.有誤，“主要運用了作比較、下定義、摹狀貌、列數(shù)據(jù)、打比方等這些說明方法”的分析有誤。結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文主要運用了作比較、摹狀貌、列數(shù)據(jù)、打比方等說明方法，沒有“下定義”。故選：C。（3）本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合第⑦段“巖畫上紅色的圖像令人震撼。有人、有鼓、有鳥、有獸、有蛙等，動物與人呈和諧相處狀態(tài)，表明駱越先人尊重自然、與萬物和諧共處的理念”可知，巖畫上紅色的圖像呈現(xiàn)了動物與人和諧相處的狀態(tài)，表明駱越先人尊重自然、與萬物和諧共處的理念，體現(xiàn)了駱越先民尊重生命、敬畏自然的精神追求；結(jié)合第⑦段“從作畫顏料中，不僅有含赤鐵礦的石料，還加入了動物性和植物性膠結(jié)材料”“他們認為，血是生命的象征，有血就有生命，同時血能辟邪。他們認為凡是紅色的東西都具有和血液同樣辟邪除惡的功效。這是先民們守護生命意識的一個重要體現(xiàn)”可知，巖畫的作畫顏料不僅有含赤鐵礦的石料，還加入了動物性和植物性膠結(jié)材料，體現(xiàn)了駱越先民的守護生命意識，也體現(xiàn)了駱越先民尊重生命、敬畏自然的精神追求；結(jié)合第⑧段“巖畫的人物，其動作姿勢有的雙手上舉，兩腳叉開，呈跳躍前進的姿勢，這是他們蛙圖騰崇拜的歷史畫卷，也證實他們善于模仿自然界的動物，崇拜自然界的動物和渴望與它們和諧相處的精神”可知，巖畫中的人物的動作姿勢證實了駱越先民善于模仿自然界的動物，崇拜自然界的動物和渴望與它們和諧相處的精神，體現(xiàn)了駱越先民尊重生命、敬畏自然的精神追求。答案：（1）B（2）C（3）花山巖畫上紅色的圖像呈現(xiàn)了動物與人和諧相處的狀態(tài)，表明駱越先人尊重自然、與萬物和諧共處的理念；花山巖畫的作畫顏料不僅有含赤鐵礦的石料，還加入了動物性和植物性膠結(jié)材料，體現(xiàn)了駱越先民的守護生命意識；花山巖畫中的人物的動作姿勢證實了駱越先民善于模仿自然界的動物，崇拜自然界的動物和渴望與它們和諧相處的精神。4．（13分）閱讀下面的文字，完成問題。深巷里的老墻梁衡①在婺源農(nóng)村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒?，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進進，這墻就是一幅幅讀不完的畫。②當?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。③歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，則云海波濤、春風楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，學畫的兒子自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。④但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，再借來四面八方的種子，乘著風和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。⑤你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。⑥一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，我修這房子時專門為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個嚴嚴實實?！雹叩诙?，我就去尋訪這堵老墻。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，犬牙交錯的磚塊間露出當年填充的紅土，唯有那個高高的樓角還十分完整。這時晚霞燒紅了天邊，風雨樓臺，殘陽如血。如果要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風光別，滿地芊芊草色嬌。”當年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊，點染在尋常百姓家的墻頭上。⑧在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子，為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，而一坡青瓦斛披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。⑨我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙黼S著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（摘自《人民日報》，有刪改）（1）文章以墻作畫，對其變化與特點作整體描述，跟隨作者漫步深巷，完成表格填寫。一幅幅讀不完的畫墻畫名稱①②紅磚青石圖老墻歲月圖墻畫特點線條縱橫，層次分明?；ú堇蠅?，和諧共生。③斷墻塌敗，生機盎然。（2）下面是小西就文中畫線處提出的思考問題，請你幫他答疑解惑。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？思考：文章在人稱使用和句式上有什么特點？請分別回答這樣寫有什么好處。（3）說說本文第⑦段引用岳飛的詩歌《花橋》有什么作用。（4）閱讀思維應該是立體多層的，請結(jié)合全文，探究作者借“老墻”表達的多重情感。【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解概括。解答此題，先讀懂文段內(nèi)容，再抓住關鍵語句進行分析。①處：根據(jù)第③自然段“先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點”“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”可概括為：神奇雨霧圖。②處：根據(jù)第④自然段“那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上”可知，綠色的生命是本段內(nèi)容的核心，強調(diào)了綠色的生命在墻上的繁衍，可概括出：綠色生命圖。③處：由“無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上”“這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻”可概括出：鮮活生動，文化生態(tài)。（2）本題考查人稱、句式的作用。從人稱角度：結(jié)合“你想……”可知，這句話使用的是第二人稱“你”。運用第二人稱，給人與讀者面對面交流的感覺，讓讀者感到親切自然，能拉近讀者與文章的距離，引發(fā)讀者情感上的共鳴。從句式角度：“躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞”由四個四字短句構(gòu)成，句式整齊，簡短明快，讀來朗朗上口，富有節(jié)奏感和音樂美；“這是一種什么樣的情景”是問句的形式，實則抒發(fā)作者面對這面“生態(tài)墻”“文化墻”的喟嘆，引發(fā)讀者思考，抒發(fā)了作者漫步深巷、欣賞老墻時由衷的贊美之情。（3）本題考查引用詩歌的作用。結(jié)合“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風光別，滿地芊芊草色嬌”“當年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點染在尋常百姓家的墻頭上”分析，引用岳飛的《花橋》一詩，寫出了老墻上綠色生命依舊的特點，并將詩中的“芊芊草色”巧妙地與今日老墻上的綠色生命聯(lián)系起來，抒發(fā)了對老墻歷史滄桑感與綠色生命的贊美；同時也增加了文章的文化意蘊。（4）本題考查主旨情感。作者描寫老墻的畫面，表現(xiàn)了墻畫層次分明、和諧共生、鮮活生動的特點，結(jié)合“論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，則云海波濤、春風楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》”可知，作者充分認識到老墻的藝術(shù)價值，表現(xiàn)出作者對老墻的喜愛、對老墻藝術(shù)價值的贊賞；結(jié)合“新墻在剛落成之時潔白如紙”“可惜近年來隨著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”可知，現(xiàn)實生活中，一些記憶美好的墻在陸續(xù)消失，與我們休戚與共的墻在生活中越來越難得一見了，表現(xiàn)出作者對歲月滄桑的概括，也委婉提醒我們應該珍愛珍惜曾經(jīng)的那些墻，渴望更多人來重視老墻、保護老墻、欣賞老墻；第⑦段，作者借老墻寫岳飛，老墻是歷史和文明的載體，表達了對歷史文化的尊重和傳承；聯(lián)系“難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉”可知，結(jié)尾兩句也表達出對自己還有機會能在深巷中看到老墻、欣賞老墻感到一份欣慰、慶幸之情。據(jù)此作答即可。答案：（1）①神奇雨霧圖②綠色生命圖③鮮活生動，文化生態(tài)。（2）示例：人稱方面：運用第二人稱，拉近讀者與文章的距離，引發(fā)讀者情感上的共鳴。句式方面：連用四個四字短句，句式整齊，簡短明快，富有節(jié)奏感和音樂美。（3）示例：引用岳飛的《花橋》一詩，將詩中的“芊芊草色”巧妙地與今日老墻上的綠色生命聯(lián)系起來，抒發(fā)對老墻上綠色生命跨越近千年，繁衍不息而“芊芊”依舊的感慨，增加了文章的文化意蘊。（4）示例：作者充分認識到老墻的藝術(shù)價值，對老墻充滿喜愛，對老墻藝術(shù)價值滿懷贊賞之情；作者為深巷里的老墻以及老墻所承載的勞動人民的智慧、藝術(shù)之美、墻上生命的鮮活與可愛以及歷史的滄桑而贊嘆；為能在深巷中閱讀、回味老墻而欣慰、慶幸；通過對老墻承載的過往的歷史文明的懷想，表達了對歷史文化的尊重和傳承；但是看到老墻被拋棄和破壞，作者感到非常遺憾，同時，期盼更多人來欣賞老墻、重視老墻、保護老墻。5．（5分）閱讀下面這首詩，完成問題。關雎《詩經(jīng)》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。（1）下面關于詩作內(nèi)容理解不正確的一項是A.《關雎》是《詩經(jīng)》首篇，描繪了君子對淑女追求的過程，即從急切思慕到實現(xiàn)婚姻。B.“求”是全篇中心，第三章寫求而不得的憂思，是全篇關鍵，最能體現(xiàn)全詩的精神。C.“參差荇菜，左右流之”一句運用雙聲詞寫景物狀物，增強了詩歌的節(jié)奏感和音韻美。D.文中的“君子”德行美好，“窈窕淑女”賢淑善良，他們的相遇是心靈深處美好的契合。（2）《詩經(jīng)》中的比興，為后世的樂府、銘文等人才創(chuàng)作提供了學習的曲范，請在原文中找到這樣的句子，并分析其在創(chuàng)作中的妙處。【解答】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。A.有誤，并不是實際的實現(xiàn)婚姻，而是想象，由“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，鐘鼓樂之”可知看出；BCD.正確。故選：A。（2）本題考查比興手法的運用及其分析?？梢哉摇瓣P關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這個句子，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的意思關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。這句以關關鳴叫的雎鳩起興，象征異性間的愛慕，以表示“君子”對“淑女”的愛戀，這為詩歌抒寫愛情提供了一個清麗秀美的環(huán)境，起到烘托氣氛的作用，同時又表達了詩句隱含的喻義。答案：（1）A（2）“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”運用了比興的手法，這句以關關鳴叫的雎鳩起興，象征異性間的愛慕，以表示“君子”對“淑女”的愛戀，這為詩歌抒寫愛情提供了一個清麗秀美的環(huán)境，起到烘托氣氛的作用，同時又表達了詩句隱含的喻義。譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。參差不齊的荇菜，左邊右邊不停采。美麗賢淑的女子，夢中醒來難忘懷。美好愿望難實現(xiàn)，醒來夢中都思念。想來想去思不斷，翻來覆去難入眠。6．（14分）閱讀下面的文言文，完成問題。【甲】活板沈括板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之：藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。（選自沈括《夢溪筆談》）【乙】蔡倫，字敬仲，桂陽人也。永元九年，監(jiān)作秘劍①及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。自古書契②多編以竹簡，其用縑③帛者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意④，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。（節(jié)選自范曄《后漢書》）注：①秘劍：皇室用的劍。②書契：書籍文契。③縑（jiān）：雙絲的細絹。④造意：想出一個主意。（1）下面加點字意思不同的一項是A.用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙余則缊袍敝衣處其間B.一板已自布字自是莫不從用焉C.咸來問訊故天下咸稱“蔡侯紙”D.縑貴而簡重博學而篤志（2）下面對【甲】【乙】兩文內(nèi)容理解和分析有誤的一項是A.【甲】文記述詳略得當，先簡介雕版印刷，再具體說明活字印刷，最后簡單交代“活板”下落。B.【甲】文介紹活字印刷，關鍵在“活”：刻字活，排版活，印刷活，印數(shù)活，選用字印活。C.【甲】文第二段寫畢昇“布衣”百姓普通身份，反映了我國古代勞動人民智慧和創(chuàng)造精神。D.【乙】文蔡倫發(fā)明的“蔡侯紙”，在造紙原料上，少用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造紙。（3）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①欲印，則以一鐵范置鐵板上。②自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。（4）從雕版印刷到活字印刷，從鉛字印刷再到漢字激光照排技術(shù)，請概括這兩次印刷技術(shù)革命的的特點?！炬溄硬牧稀?0世紀80年代，為改進不足，王選教授成功設計和研發(fā)的漢字激光照排系統(tǒng)取代了鉛字印刷。這一新技術(shù)節(jié)約了大量人力物力，減少了污染，也不需要鉛字的存儲空間，排版時間大為縮短，版面布局靈活，印刷工效大大提高，被稱為“中國印刷界的革命”。（5）結(jié)合【甲】【乙】兩文具體內(nèi)容，說說你對“科技創(chuàng)造或科學發(fā)明，往往源自對工具缺陷的改進”一句的理解。【解答】（1）本題考查理解文言字詞。A.都是“破爛”的意思。B.另外/從。C.都是“都”的意思。D.都是表并列關系的連詞，可不譯。故選：B。（2）本題考查理解分析文章內(nèi)容。ABC.正確。D.有誤，“在造紙原料上，少用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造紙”理解分析不正確。結(jié)合[乙]文“倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”可知，蔡倫于是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙；據(jù)此可知，蔡倫造紙的原料主要是樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)。故選：D。（3）本題考查翻譯文言語句。①重點字詞：欲，想要；則，就；以，把；置，放。句意：想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面。②重點字詞：書契，書籍；以，用；謂，叫做。句意：自古書籍大多是用竹簡編成的，那些用來寫字的綢緞布匹叫做紙。（4）本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合[甲]文可知，活字印刷術(shù)的字印活”，排版“活”，印刷活”，字印數(shù)目“活”，選用字印“活”，生僻字做法活”，拆版“活”等，充分體現(xiàn)了“活”的優(yōu)勢；結(jié)吉合第②段*若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速”可知，“活板“的印效率高，簡易神速，貯存方便，且節(jié)約了成本；結(jié)合[鏈接材料]“這一新技術(shù)節(jié)約了大量人力物力，減少了污染，也不需要鉛字的存儲空間，排版時間大為縮短，版面布局靈活，印刷工效大大提高”可知，漢字激光照排技術(shù)節(jié)約了成本，減少了存儲空間，印刷效率提升。（5）本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合[乙]文“嫌貴而簡重，并不便于人”可知，綢緞太貴而竹簡太重，對人們來說很不方便。據(jù)此可知，蔡倫發(fā)明紙，源自于“縑貴而簡重”的缺陷；結(jié)合[甲]文第②段*若止印三二本、未為簡易；若印數(shù)十白千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢則第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，“活字印刷“速度快、效率高；可見雕版印刷效率低；結(jié)合[甲]文第②段“每一字皆有數(shù)印，如'之’也’等字，每每字有二十余印，以備一板內(nèi)