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文檔簡介

2015潛力激活與創(chuàng)造力開發(fā)試卷1-11試題庫、18套試題題庫

潛力激活與創(chuàng)造力開發(fā)試卷一、二

單選題共60題,共60分

1()指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨特的新信息的一種沿不同方向、從多方面、在不

同范圍、不因循傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式。A.求異思維

2要開發(fā)創(chuàng)造力,首先要增強和提高人的()。D.創(chuàng)新意識

3隨著社會的發(fā)展,各種新的思想不斷涌入企業(yè),使員工原有的人生價值觀念受到?jīng)_擊,從

而引起新的矛盾產(chǎn)生,這就要求矛盾疏導工作要“因人制宜”,以人為本,對癥下藥,引入()

來解決員工的思想問題。A.矛盾疏導機制

4培養(yǎng)、開發(fā)創(chuàng)造力的重要意義和最終目的在于使人類()的發(fā)展從自發(fā)走向自覺,從而

盡可能挖掘出人類的創(chuàng)造潛力,造福人類。C.創(chuàng)造力

5()原本是由專利審查人員萌生的對多產(chǎn)發(fā)明家的發(fā)明方法與思路進行總結(jié)與推廣的想法。

B.創(chuàng)造力開發(fā)

6()的目標乃是求得個體的舒適,生存及繁殖,它是無意識的,不被個體所覺察。A.本我

7創(chuàng)新意識具有明確的目的性,從表象現(xiàn)象上看是為了解決生活、工作中的難題,從實質(zhì)上

來分析,創(chuàng)新意識則代表著一個人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力如果是一條河,那么創(chuàng)新意識則是這條

河的()了。A.源頭

8“創(chuàng)造工程之父”是()A.奧斯本

9一切創(chuàng)造都離不開形象思維與邏輯思維的()。D.互補效應(yīng)

10良好的人際關(guān)系具備信息()功能。在社會生活中,信息的交流與溝通,是人們相互聯(lián)

系的重要形式。C.交流

11()的人友善、熱心、外向、合作。善于交流,喜歡與人為伍。能洞察別人的情感和問

題。A.社會型性格

12隨著學生年齡的增加,他們對失敗的承受力趨于下降,因為學生年齡越大,他們在社會

影響下越來越多地用()的方式從事學習活動。C.比較安全

13美國()阿瑞提認為:“適宜的氣候和環(huán)境能極大地促進創(chuàng)造?!盇.創(chuàng)造學家

14現(xiàn)代心理學研究表明,()是顯意識和潛意識高度統(tǒng)一的產(chǎn)物。D.創(chuàng)造

15()是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。B.創(chuàng)造

16創(chuàng)新思維乃創(chuàng)造力的靈魂,培養(yǎng)()是創(chuàng)造力開發(fā)的關(guān)健。B.創(chuàng)新思維

17性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的,是人的核心的人格差異,能最直接地反映出一個

人的()風貌。C.道德

18教師也可以和學生分享一些著名科學家和藝術(shù)家的傳記,體會和感受他們經(jīng)歷的模糊階

段,讓學生了解到模糊性常常是他們?nèi)〉脛?chuàng)造性成果的一個()。A.準備階段

19人們在社會交往中,彼此都互相以肯定或否定的方式去評價對方的傾向與行為動機,心

理學家把這種情況稱為()。C.人際吸引力

20()在生活中集中表現(xiàn)為一個人待人接物的態(tài)度與方法。B.性格

21在感性認知基礎(chǔ)上,借助于抽象概括,將對具體事物的感性的表象上升為意象,將記憶

中的形象的表象作為思維材.料,以聯(lián)想和想象的形式對其進行再現(xiàn)、分解和組合,創(chuàng)造出新

形象的思維過程與方法,就是所謂的()。A.形象思維

22()則是主體自身意識不到并不能加以控制的意識,它包括各種各樣的先天的本能和后天

的長期積累起來的儲存在頭腦中的知識經(jīng)驗。A.潛意識

23創(chuàng)新意識是人們對創(chuàng)新與創(chuàng)新的價值性、重要性的一種認識水平、認識程度以及由此形

成的對待創(chuàng)新的態(tài)度,并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動方向的一種穩(wěn)定的()。D.精

神態(tài)勢

24()是個性心理中最重要、最具核心意義的心理特征,它反映一個人獨特的處事態(tài)度和行

為方式,是-一個人區(qū)別于別人最主要的標志。B.性格

25創(chuàng)造是形象思維與邏輯思維的()。A.互補

26開發(fā)()不僅僅是為了互相幫忙的需要,除了社會功利之外,很重要一點就是把我們的

友誼和關(guān)系用在幫助其他人方面。在幫助別人的過程中,可以擴大社交網(wǎng)絡(luò)圈,從而更容易

得到幫助。A.人際關(guān)系B.企業(yè)關(guān)系C.領(lǐng)導關(guān)系D.社會關(guān)系

27()創(chuàng)新意識是指主體受外部的推動而產(chǎn)生的創(chuàng)新意識。A.被動性

28()要回答“創(chuàng)造究竟有沒有規(guī)律可循,有沒有邏輯通道,如果有,那是什么意義上的規(guī)律或

邏輯”等一系列問題。A.價值論研究B.動力論研究C.方法論研究D.本體論研究

29在某種意義上說,要開發(fā)學生的創(chuàng)造力,首先要讓他們相信自身的能力,相信自己有能

力提出大量的觀點。而任何提出大量觀點的人,總會出現(xiàn)()。D.錯誤

30()要回答“創(chuàng)造的動力究竟來自于何方,是內(nèi)在的、先天的,還是外在的、后天的;制約或

激發(fā)創(chuàng)造力的關(guān)鍵性因素是哪些;個體創(chuàng)造動力與群體創(chuàng)造動力之間的相關(guān)性如何”等問題。

A.價值論研究B.動力論研究C.方法論研究D.本位論研究

31創(chuàng)造活動總是自我導向的,因此控制創(chuàng)造過程的策略必然來自()。C.個體自身

32任何事物都是呈系統(tǒng)的狀態(tài)存在的,事物的功能即系統(tǒng)的功能都根源于它。B.內(nèi)在結(jié)構(gòu)

33人的行為是個體與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物。B.人的行為

34所謂()實際上是要學生成為自己認知活動過程的積極管理者,在學習過程中充分發(fā)揮

自己的主觀能動性,在主體生成過程中融進自己的主見。C.自我管理

35人們對客觀世界的認知是從()開始的。A.感知覺

36在創(chuàng)造活動還在進行而無明確結(jié)果時,在創(chuàng)造的苦思冥想尚未獲得某種啟示而豁然頓悟

之前,確實存在著一種()狀態(tài)。B.潛意識

37學生能做什么的主要障礙是他們認為自己不能做,而自信來源于成功的()。A.經(jīng)歷

38()是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論,從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有范

圍、有條理的思維方式。C.求同思維

39早期的創(chuàng)造力研究試圖揭示創(chuàng)造性個體的人格特征,至上世紀()后,有人則致力于探討認

知與人格的關(guān)系,把創(chuàng)造力研究置于社會框架之中。B.70年代后

40()是創(chuàng)造萬物的主體,是一切創(chuàng)新活動的認識者、發(fā)出者和操作者,忽視創(chuàng)新人格的優(yōu)化,

開發(fā)創(chuàng)造力將是舍本求末倒置的。A.人

41()是一個復雜的心理和社會過程,在大部分單位組織中,溝通不暢是?個基本問題。

D.人際溝通

42性格是人格的重要組成部分,是一個人的長期表現(xiàn)出來的精神狀態(tài),具有()的特點。

B.多樣性

43()即回答“創(chuàng)造何以可能”的問題,要追究創(chuàng)造的客觀基礎(chǔ)。

A.價值論研究B.動力論研究C.方法論研究D.本體論研究

44()能使得尚未認識的事物與已經(jīng)認識了的事物相聯(lián)系,從而借鑒已知事物的有關(guān)知識來

認識未知的事物。C.聯(lián)想

45性格的。是指個體在調(diào)節(jié)自己的心理活動時表現(xiàn)出的心理特征。D.意志特征

46我們常常有這樣的經(jīng)歷,被某一個問題死死的困住,苦苦思索而不得其解,過了一段時

間,忽然靈光一閃,問題迎刃而解,這就是創(chuàng)新意識的()發(fā)揮了作用。A.感覺B.潛力C.

想像D.頓悟

47創(chuàng)新思維的靈魂是()。A.創(chuàng)新意識B.創(chuàng)新人格C.創(chuàng)新思維D.創(chuàng)新力

48()是保證人們有效地進行認知活動的穩(wěn)固的心理特點的綜合。A.智力因素

49()能夠激發(fā)企業(yè)的活力,增強凝聚力,是企業(yè)保持蓬勃的升級和競爭力,同時也可以增

強管理的透明度,實現(xiàn)企業(yè)決策民主化、權(quán)威化。D.溝通

50()是人類區(qū)別于動物的基本特性和標志之一。A.創(chuàng)造

51()是對人生目的、意義的根本看法和態(tài)度。C.人生觀

52直覺思維雖然具有非邏輯性的特點,但在本質(zhì)上卻是一種理性的認識形式。

A.行為B.認識C.思維D.感覺

53()是指一個人和多人交叉往來的能力。A.交叉性

54“茍日新,日日新,又日新。”是中國儒家《()》里的名言,是我國商朝的開國君主商湯

王刻在洗澡盆上的話,當時是用于自我激勵。A.大學

55()年,英國當時的教育與科學大臣貝克(KennethBaker)在一次講話中曾提出:年輕人如

果要在未來把握更大的機會就必須掌握一定的知識與技能,他們需要接受基礎(chǔ)更為廣闊的訓

練,需要向雇主展示靈活性,需要具備獨立思考與行動的能力。B.1989

56人的大部分精神活動則存在于心理的深層,往往意識不到,屬于()。C.潛意識范疇

57從心理學,尤其是從實驗心理學、認知心理學角度揭示()的發(fā)生、加工及動力機制,智力

與創(chuàng)造力的因素、結(jié)構(gòu)及關(guān)系,創(chuàng)造性人格特征、認知風格等。

A.創(chuàng)造性方向B.創(chuàng)造性思維C.創(chuàng)造性方式D.創(chuàng)造性行為

58()是指人腦基于有限的數(shù)據(jù)和事實,調(diào)動一切已有知識經(jīng)驗,對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)

律性聯(lián)系作出迅速的識別、敏稅的洞察、直接的理解和整體的判斷的思維過程。A.直覺思維

59()是保證人們成功地進行種種活動的心理條件的總和。B.非智力因素

60美國創(chuàng)造力開發(fā)公司總裁、創(chuàng)造學家()說過:“如果你對創(chuàng)造性思維持冷淡態(tài)度,你就不

會認識到在一個發(fā)展變化、日新月異的世界匕激發(fā)和應(yīng)用新設(shè)想是至關(guān)重要的生存技能。

B.羅杰馮奧奇

61教育過程中強調(diào)()的培養(yǎng)有助于促進學生創(chuàng)造力的發(fā)展。

A.基本技能B.基本思想C.基本信念D.基本能力

62看個人是否能把握該領(lǐng)域,而且愿意付出努力于改變該領(lǐng)域,具有這樣的特質(zhì),則他們

做的努力會有較高的比例被認為具有()。A.改革性B.創(chuàng)造性C.創(chuàng)新性D.推進性

63大腦中的()主要是處理言語,進行抽象邏輯思維、集中思維、分析思維的中樞。

A.腦干B.腦溝C.右半球D,左半球

64在創(chuàng)造性思想發(fā)展的過程中,如果缺乏對()的容忍,常常使人不能獲得最佳的解決方

案或與創(chuàng)造失之交臂。A.模糊性B.明確性C.隨機性D.突發(fā)性

65克里福特的研究表明,學生承擔學術(shù)風險的意愿影響他們的發(fā)展與績效。他發(fā)現(xiàn)學生對

失敗的承受力與選擇某種難度的()相關(guān)。A.考試題B.作業(yè)題C.論文D.課程

66任何發(fā)明創(chuàng)造都要冒一定的風險,因為創(chuàng)造性工作或多或少會與現(xiàn)有的做事規(guī)則相抵觸,

有創(chuàng)造力的人因此總會有一定的()。A.犧牲精神B.英雄精神C.冒險精神D.創(chuàng)業(yè)精神

67學生是否能夠繼續(xù)提問在很大程度上取決于教師對他們問題的

OoA.響應(yīng)B.安排C.說明D.指點

68所有兒童都有好奇心,他們到成年階段能不能把這種好奇心保持下來,在很大程度上取

決于()是鼓勵還是抑制這種好奇心。A.早期生活B.初期生活C.周圍生活D.學校生活

69好奇心是一種持久的、根深蒂固的(),對一個人的生活方式具有重要影響。

A.人性特質(zhì)B.個人特質(zhì)C.個體特質(zhì)D.精神特質(zhì)

70阿默伯爾認為,任何具有正常認知能力的人都可以合理地期望他們在某些領(lǐng)域的某些方

而做出()的成果。A.創(chuàng)新性B.創(chuàng)造性C.建設(shè)性D.發(fā)展性

71創(chuàng)造就是產(chǎn)生新穎、獨特、有社會價值的產(chǎn)品的過程,它是種復雜的()過程。

A.行為整合B.資源整合C.人力整合D.心理整合

72()是指遵循嚴密的邏輯規(guī)則,通過逐步推理得到符合邏輯的正確答案或結(jié)論的思維方式。

A.分析思維B.理想思維C.理性思維D.感性思維

73大量發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的創(chuàng)造事實表明,創(chuàng)造成果的產(chǎn)生通常是由于采納和使用了某些思維方

式直接導致,而采納和使用這些思維方式顯然是創(chuàng)造主體()的結(jié)果。

A.元認知知識B.元認知體驗C.元認知監(jiān)控D.元認知實現(xiàn)

74元認知是由美國()弗拉維爾于1976年首次提出的一個概念。

A.社會學家B.心理學家C.科學學家D.生理學家

75企業(yè)的分類的依據(jù),多是來自于創(chuàng)造力研究的()。

A.價值結(jié)構(gòu)化B.價值增值化C.價值模塊化D.價值市場化

76除了()的影響,創(chuàng)造力同時需觀照內(nèi)在認知或是思考的歷程。

A.現(xiàn)場環(huán)境B.內(nèi)在環(huán)境C.現(xiàn)在環(huán)境D.外在環(huán)境

77()又稱意念、想法,是思考在心靈上的產(chǎn)物,包括對事物的看法和意見,以及解決問題

的辦法。A.點子B.意念C.想法D.學術(shù)

78當一個社會把精力都投注在()上時,便較不鼓勵或也不容易察覺在現(xiàn)場中所發(fā)生的創(chuàng)

新。A.生存B.建設(shè)C.教育D,軍事

79從感知到表象、意象,是人們認識客觀事物不可超越的()。

A.認識階段B.感性階段C.基本階段D.初步階段

80所謂創(chuàng)造力不只是(),同時也是在互動中生產(chǎn)者要能說服觀眾對其作品認同的結(jié)果。

A.個人的活動B.組織的活動C.企業(yè)的活動D.實踐的活動

81真正成功的創(chuàng)造力結(jié)果除了要能經(jīng)得起時間的發(fā)展及考驗階段,還要考慮創(chuàng)造力產(chǎn)品在

社會卜一是否能實際應(yīng)用的(),以確認是否真正合于社會需求。

A.可能性B.可用性C.實踐性D.價值性

82夢幻中之所以能帶來(),是顯意識與潛意識交互作用的結(jié)果。A.創(chuàng)造性靈感

83好奇心是人和動物共有的一種反射,巴甫洛夫稱之為()。C.探究反射

84()指的是個人在認知上不曾經(jīng)驗過該物件的外型或符號意涵,

或是與曾經(jīng)驗過的認知經(jīng)歷都不相像。B.非典型刺激

多選題共30題,共30分

1創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向,利用現(xiàn)有的知識和

物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求而改進或創(chuàng)造新的()路徑、環(huán)

境,并能獲得一定有益效果的行為。A.事物B.方法C.元素

2有的學者則用另一種系統(tǒng)化的方法來研究創(chuàng)造力,認為創(chuàng)造力是()三者相互作用的結(jié)果。

A.個體B.專業(yè)領(lǐng)域C.場

3在性格的認知方面,心理學家大多采用五大因素來分析性格,其中那幾個正確()。

A.神經(jīng)質(zhì)B.外向性D.隨和性

4在科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明活動中,人們的創(chuàng)造性思維有時表現(xiàn)為這樣一種序列,即(),最

終建立起某種認識模型或發(fā)明新產(chǎn)品、新技術(shù)。

A.聯(lián)想B.類比C.再造D.創(chuàng)造性想象

5中國運載火箭技術(shù)研究院的“JLZTH”模式A.介紹B.培訓后D.提出

6創(chuàng)造就是直覺思維和分析思維()的結(jié)果。A.有機結(jié)合B.協(xié)同活動

7元認知過程就是對認知活動的()。B.自我意識C.自我調(diào)節(jié)

8元認知是個體關(guān)于自身認知過程和結(jié)果的知識,以及對這種認知過程的積極監(jiān)控和隨之發(fā)

生的調(diào)節(jié)。具體地說,它包括()幾個方面。A.元認知知識B.元認知體驗C.元認知監(jiān)控

9形象思維在創(chuàng)造中有重要作用,它的主要形式是()。B.想象C.聯(lián)想

10奧斯本-帕內(nèi)斯創(chuàng)造性解題、訓練模式(簡稱奧-帕模式)下面對的有()。

B.善于發(fā)現(xiàn)問題C.學會推遲判斷

11我們要從工作伙伴及家庭成員一樣互相依賴的角度來思考,鼓勵雙方解決問題,并協(xié)助

個人找到互惠的解決辦法,是種()及報酬的分享。A.信息B.力量C.認可

12老子曾說過:“知人者智,自知者明”。這句話精辟地說明了認知活動中()所具有的重

要意義和地位。A.自我意識B.自我監(jiān)控

13直覺思維與分析思維相比,具有以下顯著的特征()。A.非邏輯性B.直接性D.個體性

14決定潛力發(fā)揮的因素主要有如下幾個方面()。

A.目標是否清晰B.情緒C.專注力D.意志力

15美國創(chuàng)造學家戴維斯先生在1980年提出的由4個環(huán)節(jié)構(gòu)成的創(chuàng)造力開發(fā)模式()。

A.意識B.理解C.方法

16阿默伯爾認為,創(chuàng)造力是由()以及與創(chuàng)造有關(guān)的技能構(gòu)成的綜合體。

A.內(nèi)在動機B.專業(yè)知識C.能力

17創(chuàng)新活動是主體自身需要的一種意識,()是它的特點。

A.穩(wěn)定C.持續(xù)D.習慣化

18斯騰伯格及其同事認為創(chuàng)造力是()個性、動機與環(huán)境等六種因素綜合作用的結(jié)果。

A.智慧能力B.知識C.思想方式

19直覺思維實際上是分析思維的高度()。A.壓縮B.簡化C.自動化D.內(nèi)化

20影響性格發(fā)展的外在環(huán)境()。A.家庭環(huán)境C.社會環(huán)境

21疏導矛盾,建立企業(yè)和諧人際關(guān)系應(yīng)該()。

B.合理疏導人際矛盾D.多做人際溝通

22人的潛力素質(zhì)就是指構(gòu)成人的潛力結(jié)構(gòu)的要素或成分。一個人的能力是由人的()能力

所組成,因此,人的潛力素質(zhì)系統(tǒng)作為人的能力的潛在狀態(tài),應(yīng)該同樣有相應(yīng)的三個基本層

次。A.生理體力C.心理活動能力D.思維活動能力

23堅持疏導矛盾的原則()。

A.明確期望原則B.參與原則C.及時原則D.解釋原則

24奧-帕模式中最關(guān)健的是()。A.提出設(shè)想B.推遲判斷

25職場人際關(guān)系的類型有()。A.對領(lǐng)導或老板B.對屬下C.對同事

26幫助學生克服創(chuàng)造的障礙的方法()。

A.多思考問題B.培養(yǎng)明智的冒險精神C.容忍模糊性D.允許出錯

27非智力因素從狹義的角度看,常常只把()性格五個心理因素包括在非智力因素之內(nèi)。

A.動機B.興趣C.情感D.意志

28專業(yè)技術(shù)人員潛力開發(fā)有助于()。

A.個人能力的提升B.企業(yè)利潤的倍增C.行業(yè)的躍進D.社會經(jīng)濟的發(fā)展

29直覺思維有以下()形式。A.直覺判斷B.頓悟C.靈感

30求異思維具有三個重要特征:()。A.流暢性B.靈活性D.獨創(chuàng)性

31如我們所知,建構(gòu)廣泛而精巧的概念結(jié)構(gòu)是人類大腦運作的基本能力。這些結(jié)構(gòu)諸如()

等功能,顯示出結(jié)構(gòu)的實用性,而實用性正是評斷創(chuàng)造性產(chǎn)品重要的標淮。

A.思考B.分類C.理解D.預測

32創(chuàng)造力的哲學研究可從以下方面入手()。

A.本體論研究B.學術(shù)論研究C.動力論研究D.價值論研究

33在個人與社會及文化的互動中,個人內(nèi)在的(),為創(chuàng)造力行為產(chǎn)出的基礎(chǔ)源頭。

A.心智運作B.思維方式C.世界觀D.訊息處理認知過程

34創(chuàng)造力研究歷程,其幾個層面的工作清晰可辨()。

A.心理學層面B.腦科學層面C.社會學層面D.遺傳學層面

35創(chuàng)造力的標淮通常同時包括兩項:第一、就該領(lǐng)域而言,此產(chǎn)物是新穎獨特或前所未見

的;第二、就該領(lǐng)域而言,此產(chǎn)物是()的。A.能解決問題B.良好C.適宜D.有價值

36影響創(chuàng)造力的因素為()。

A.所外現(xiàn)場個體因素

B.所處現(xiàn)場在社會中的獨立程度

C.現(xiàn)場時機合適如何

D.現(xiàn)場是否能得到足夠的社會支援

37對于創(chuàng)造力的表現(xiàn),最自然的期待首要在于作品能夠突破目前的既有形式,因此創(chuàng)造力

的首要條件即為()。A.原創(chuàng)B.非常少見的C.獨特D.優(yōu)秀

38人的創(chuàng)新意識有()。

A.能動性創(chuàng)新意識B.主動性創(chuàng)新意識C.被動性創(chuàng)新意識D.隨動性創(chuàng)新意識

39實踐中的創(chuàng)造力開發(fā)還是以如下模式鋪展開來

A.生物模式B.物理模式C,科學訓練模式D.技法移植模式

40()是現(xiàn)代創(chuàng)造學的主要研究內(nèi)容。

A.創(chuàng)造力研究B.創(chuàng)造力執(zhí)行C.創(chuàng)造力開發(fā)D,創(chuàng)造力過程

41領(lǐng)域則是由相關(guān)聯(lián)知識的倉庫,是創(chuàng)新的參照來源,個體必須藉由在個體所處的領(lǐng)域中,

進行已有的概念或文化符碼的操作,及對原有知識訊息的()。

A.類比B.聯(lián)結(jié)C.重組D.比較

42Csikszentmihalyi的系統(tǒng)觀點理論提出了創(chuàng)造力叁元互動的系統(tǒng)觀點理論。他認為“創(chuàng)造

力”必須同時考量叁個因素:()。

A.帶著個人背景的個體B.社會脈絡(luò)中的學門現(xiàn)場C.包含于文化中的符號領(lǐng)域D.創(chuàng)造

思維

43我們在之前提到多個創(chuàng)造力研究的取向上,都是極具代表性的取樣,包括有:()、計算

(電腦)及脈絡(luò)取向等。A.心理計量B.實驗C.傳記D.生物

44創(chuàng)造力認知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷程。另外也告訴我們,要覺察創(chuàng)造力,

則要將注意力的焦點放在操作創(chuàng)造力的()。

A.心理圖像B.結(jié)構(gòu)組合C.實際運用D.實用方向

45在生成階段中,創(chuàng)造力生產(chǎn)者透過記憶()及其他心智活動,在一些組合素材及結(jié)構(gòu)潛

在意義的感覺引導下,產(chǎn)生視覺模式的各種前發(fā)明結(jié)構(gòu)。

A.回徨B.聯(lián)想C.綜合D.類比

46競爭性文化價值模型的核心概念常用在組織效率、組織文化、組織生命周期、組織變革

和領(lǐng)導生命遇期等相關(guān)領(lǐng)域的解釋和說明中,所以企業(yè)組織的四種型態(tài),有助于了解各類組

織、部門、工作團隊和個人的創(chuàng)造偏愛和喜好。其模型中的四個象限,都代表著一種組

織型態(tài)的導向,原文中以4C簡稱分為:競爭導向、()。

A.控制導向B.合作導向C.創(chuàng)建導向D.經(jīng)濟導向

47到了九十年代,組織文化研究山理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)展,出現(xiàn)了

四個走向:理論研究的深入探討、()。

A.企業(yè)文化與經(jīng)濟的研究B.企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的研究

C.企業(yè)文化測量的研究D.企業(yè)文化診斷和評估的研究

48企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段,企業(yè)領(lǐng)導人將其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段關(guān)于經(jīng)營理念、基本

假設(shè)等達成的共識用于對組織管理過程中包括()在內(nèi)等的非結(jié)構(gòu)性因素的一種整合,并使

之成為一個組織或企業(yè)獨具個性化的管理模式,以文化的力量推動著組織和企業(yè)的長

期發(fā)展。A.文化B.價值C.心理因素D.理想

49競爭性文化價值模型,該模型把企業(yè)文化指標按照()兩個維度進行分類,最后形成四

個基本的價值模式。

A.內(nèi)部導向B.內(nèi)部外部導向C.控制授權(quán)D.控制掌握

50智商主要反映人的()、計算能力、律動的能力等,主要表現(xiàn)人的理性思維能力。

A.認知能力B.思維能力C.語言能力D.觀察能力

51企業(yè)文化的本質(zhì)是(),以達到激發(fā)員工自覺行動的目的。

A.以人為中心B.以文化為導向C.塑造獨特的文化現(xiàn)象D.經(jīng)營管理思想

52從學術(shù)的角度看,積極心理學被定義為“研究有助于發(fā)揮()的最佳狀態(tài)或功能的條件

和過程的一門科學B.團體C.人D.機構(gòu)

53管理心理學是()的交叉和結(jié)合。A.管理科學B.心理學

54豐田集團創(chuàng)辦人豐田一郎曾把創(chuàng)新解釋稱為3C分別是()。

A.創(chuàng)造力B.挑戰(zhàn)C.勇氣

55如我們所知,建構(gòu)廣泛而精巧的概念結(jié)構(gòu)是人類大腦運作的基本能力。這些結(jié)構(gòu)諸如()

等功能,顯示出結(jié)構(gòu)的實用性,而實用性正是評斷創(chuàng)造性產(chǎn)品重要的標淮。

A.思考B.分類C.理解D.預測

56創(chuàng)造力的哲學研究可從以下方面入手()。

A.本體論研究B.學術(shù)論研究C.動力論研究D.價值論研究

57在個人與社會及文化的互動中,個人內(nèi)在的(),為創(chuàng)造力行為產(chǎn)出的基礎(chǔ)源頭。

A.心智運作B.思維方式C.世界觀D.訊息處理認知過程

58創(chuàng)造力研究歷程,其幾個層面的工作清晰可辨()。

A.心理學層面B.腦科學層面C.社會學層面D.遺傳學層面

59創(chuàng)造力的標淮通常同時包括兩項:第一、就該領(lǐng)域而言,此產(chǎn)物是新穎獨特或前所未見

的;第二、就該領(lǐng)域而言,此產(chǎn)物是()的。

A.能解決問題B.良好C.適宜D.有價值

60影響創(chuàng)造力的因素為()?

A.所外現(xiàn)場個體因素B.所處現(xiàn)場在社會中的獨立程度

C.現(xiàn)場時機合適如何D.現(xiàn)場是否能得到足夠的社會支援

61對于創(chuàng)造力的表現(xiàn),最自然的期待首要在于作品能夠突破目前的既有形式,因此創(chuàng)造力

的首要條件即為()。A.原創(chuàng)B.非常少見的C.獨特D.優(yōu)秀

62人的創(chuàng)新意識有()。

A.能動性創(chuàng)新意識B.主動性創(chuàng)新意識C.被動性創(chuàng)新意識D.隨動性創(chuàng)新意識

63實踐中的創(chuàng)造力開發(fā)還是以如下模式鋪展開來()。

A.生物模式B.物理模式C.科學訓練模式D.技法移植模式

64()是現(xiàn)代創(chuàng)造學的主要研究內(nèi)容。

A.創(chuàng)造力研究B.創(chuàng)造力執(zhí)行C.創(chuàng)造力開發(fā)D.創(chuàng)造力過程

65領(lǐng)域則是由相關(guān)聯(lián)知識的倉庫,是創(chuàng)新的參照來源,個體必須藉由在個體所處的領(lǐng)域中,

進行已有的概念或文化符碼的操作,及對原有知識訊息的()。

A.類比B.聯(lián)結(jié)C.重組D.比較

66Csikszentmihalyi的系統(tǒng)觀點理論提出了創(chuàng)造力叁元互動的系統(tǒng)觀點理論。他認為“創(chuàng)造

力”必須同時考量叁個因素:()。

A.帶著個人背景的個體B.社會脈絡(luò)中的學門現(xiàn)場

C.包含于文化中的符號領(lǐng)域D,創(chuàng)造思維

67我們在之前提到多個創(chuàng)造力研究的取向上,都是極具代表性的取樣,包括有:()、計算

(電腦)及脈絡(luò)取向等。

A.心理計量B.實驗C.傳記D.生物

68創(chuàng)造力認知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷程。另外也告訴我們,要覺察創(chuàng)造力,

則要將注意力的焦點放在操作創(chuàng)造力的()。

A.心理圖像B.結(jié)構(gòu)組合C.實際運用D.實用方向

69在生成階段中,創(chuàng)造力生產(chǎn)者透過記憶()及其他心智活動,在一些組合素材及結(jié)構(gòu)潛

在意義的感覺引導下,產(chǎn)生視覺模式的各種前發(fā)明結(jié)構(gòu)。

A.回徨B.聯(lián)想C.綜合D.類比

70競爭性文化價值模型的核心概念常用在組織效率、組織文化、組織生命周期、組織變革

和領(lǐng)導生命遇期等相關(guān)領(lǐng)域的解釋和說明中,所以企業(yè)組織的四種型態(tài),有助于了解各類組

織、部門、工作團隊和個人的創(chuàng)造偏愛和喜好。其模型中的四個象限,都代表著一種組

織型態(tài)的導向,原文中以4C簡稱分為:競爭導向、

A.控制導向B.合作導向C.創(chuàng)建導向D.經(jīng)濟導向

71到了九十年代,組織文化研究由理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)展,出現(xiàn)了

四個走向:理論研究的深入探討、()。

A.企業(yè)文化與經(jīng)濟的研究B.企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的研究

C.企業(yè)文化測量的研究D.企業(yè)文化診斷和評估的研究

72企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段,企業(yè)領(lǐng)導人將其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段關(guān)于經(jīng)營理念、基本

假設(shè)等達成的共識用于對組織管理過程中包括()在內(nèi)等的非結(jié)構(gòu)性因素的一種整合,并使

之成為一個組織或企業(yè)獨具個性化的管理模式,以文化的力量推動著組織和企業(yè)的長期發(fā)展。

A.文化B.價值C.心理因素D.理想

73競爭性文化價值模型,該模型把企業(yè)文化指標按照()兩個維度進行分類,最后形成四

個基本的價值模式。

A.內(nèi)部導向B.內(nèi)部外部導向C.控制授權(quán)D.控制掌握

判斷題共10題,共10分

1敏感度是積極心理學研究中用于大腦潛力釋放程度的唯一指標。(X)

2研究表明,和內(nèi)在動機相比,外在動機對創(chuàng)造力的影響更為重要。

3主體的思維素質(zhì)是一種獨特性的存在,在潛力素質(zhì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,處于一個中級的層面,它

具有重要的思維建構(gòu)功能。(X)

4企業(yè)文化激勵機制作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一,在確保企業(yè)文化的落地生根方面,

有著積極的正面的意義。(J)

5有證據(jù)表明,在有目標的條件下,即使不指導學生如何做,他們的行為有時也會比無目標

時更具有創(chuàng)造性。

6成功是未來進一步努力的促進因素,而失敗則是消極因素。

7掌握一個專業(yè)領(lǐng)域的知識一定會導致創(chuàng)造,這種知識是在該專業(yè)領(lǐng)域進行創(chuàng)造的必要條件。

8心理學把人類的品質(zhì)分為積極品質(zhì)和非積極品質(zhì)。

9有文化人類學家認為,人類一切問題出現(xiàn)的根源就是溝通不暢。(J)

10大量的研究表明,人們做自己選擇的工作時,比做別人為他們安排的工作更有興趣,外

在動機更強。(X)

11由于創(chuàng)造能力包含了智力測驗難以涉及的智慧品質(zhì),如發(fā)散思維、直覺思維等等,這表

明創(chuàng)造性與智力的發(fā)展是同步的。(X)

12創(chuàng)新的思維方法就是創(chuàng)新思維的來源,只有擁有正確的培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法才能達到創(chuàng)

新思維植入大腦中,最終達到需要的創(chuàng)新結(jié)果。創(chuàng)新是有止境的,創(chuàng)新思維的方法是無止境

的。(V)

13科技是第一生產(chǎn)力,科技創(chuàng)新意識是企業(yè)管理的一個小環(huán)節(jié)。(X)

14在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,單打獨斗已經(jīng)不能勝任企業(yè)的發(fā)展,作為管理者,必須要了解

各個員工創(chuàng)造能力的差異化,再最大程度利用到工作中。(J)

15老子說:“知人者智也,自知者明也。"(《道德經(jīng)-德經(jīng)第三十三章》)以人為本,尊重不

同的個性,鼓勵不同的人按照不同的方式激發(fā)自己的潛力,即我們必須根據(jù)每個人不同的人

性表現(xiàn)和個性差異進行管理。(X)

16《中華人民共和國職業(yè)分類大典》將我國職業(yè)歸為8個大類,共1848個職業(yè)。(X)

17.世界觀的形成主要是兩個方面,一個是學習,另一個是獨立思考。(X)

18.專業(yè)技術(shù)員潛力的提高,大都需要通過個人的培訓和進修來實現(xiàn)。(X)

19.人本主義心理學家馬斯洛(Maslow),在其《動機與人格》一書提出了人的五種層次的不

同需要。基本生活需求一安全感一歸屬感一地位與尊重一自我實現(xiàn)。(J)

20.情緒調(diào)動和潛力開發(fā),不屬于管理學的激勵理論范疇。(X)

21.企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心,但在整個企業(yè)文化中起不了支配的地位。(X)

22.人的智力超高才有超強的創(chuàng)造力,更高的創(chuàng)造力來源于更高的智力,創(chuàng)造力代表智力的一

部分。(J)

23.矛盾疏導還要從人性工作角度來加以分析,體現(xiàn)科學發(fā)展和以人為本的精神理念,以滿

足員工個體心理需求與精神需求法。(J)

24.單位或企業(yè)中的矛盾,往往是由于員工的合法權(quán)益沒有得到保障而引起的。矛盾疏導的

目的,就是要把員工的思想統(tǒng)一到個人的發(fā)展中來。(X)

25.理智即在感覺知覺、記憶、想象、思維方面表現(xiàn)出來的風格差異。(J)

26.心理學中所指的人的潛意識,就是潛藏在人的?般意識下的?股神秘力量,是相對于“意

識”的一種思想,又稱“左腦意識”。(X)

27.著名的“二八''法則,即在工作的時間段內(nèi),很多人20%的時間在做無用功,只用了80%

的時間來做重要的事,工作的強度沒有增加,但是卻延長了工作時間。(J)

28創(chuàng)造力不只是牽涉到個人內(nèi)在的認知歷程,同忖創(chuàng)造力也存在于個人與環(huán)境及文化的互

動中,并彼此不影響。(X)

29創(chuàng)意是個人層次的創(chuàng)造力產(chǎn)出,而創(chuàng)新則是組織層面所實行發(fā)展的。(J)

30合作模式下有創(chuàng)造力傾向的人員,一開始可能僅會創(chuàng)出高等程度的結(jié)果。(X)

31控制型模式下有創(chuàng)造力傾向的人員往往會創(chuàng)造出持續(xù)改善的良好結(jié)果。(J)

32文化的區(qū)別及統(tǒng)合的程度,區(qū)分越細的知識越專業(yè)也越容易有新發(fā)展,文化越差異,領(lǐng)

域的改變影響層面巨大,因此在創(chuàng)新上容易遇上阻力。(X)

潛力激活與創(chuàng)造力開發(fā)試卷二

共50題,總分100.0分,請在60分鐘內(nèi)作答。

單選題共25題,共50分

1夢幻中之所以能帶來(a),是顯意識與潛意識交互作用的結(jié)果。

A.創(chuàng)造性靈感B.創(chuàng)新性靈感C.突發(fā)性靈感D.隨機性靈感

2好奇心是人和動物共有的一種反射,巴甫洛夫稱之為()。

A.條件反射B.物質(zhì)反射C.探究反射D.刺激反射

3教育過程中強調(diào)()的培養(yǎng)有助于促進學生創(chuàng)造力的發(fā)展。

A.基本技能B.基本思想C.基本信念D.基本能力

4看個人是否能把握該領(lǐng)域,而且愿意付出努力于改變該領(lǐng)域,具有這樣的特質(zhì),

則他們做的努力會有較高的比例被認為具有()。

A.改革性B.創(chuàng)造性C.創(chuàng)新性D,推進性

5大腦中的()主要是處理言語,進行抽象邏輯思維、集中思維、分析思維的中樞。

A.腦干B.腦溝C.右半球D.左半球

6在某種意義上說,要開發(fā)學生的創(chuàng)造力,首先要讓他們相信自身的能力,相信自

己有能力提出大量的觀點。而任何提出大量觀點的人,總會出現(xiàn)()。

A.創(chuàng)新B.突變C.奇跡D.錯誤

7在創(chuàng)造性思想發(fā)展的過程中,如果缺乏對()的容忍,常常使人不能獲得最佳的

解決方案或與創(chuàng)造失之交臂。

A.模糊性B.明確性C,隨機性D.突發(fā)性

8克里福特的研究表明,學生承擔學術(shù)風險的意愿影響他們的發(fā)展與績效。他發(fā)

現(xiàn)學生對失敗的承受力與選擇某種難度的()相關(guān)。

A.考試題B.作業(yè)題C.論文D.課程

9任何發(fā)明創(chuàng)造都要冒一定的風險,因為創(chuàng)造性工作或多或少會與現(xiàn)有的做事規(guī)

則相抵觸,有創(chuàng)造力的人因此總會有一定的

A,犧牲精神B.英雄精神C.冒險精神D.創(chuàng)業(yè)精神

10學生是否能夠繼續(xù)提問在很大程度上取決于教師對他們問題的()。

A.響應(yīng)B.安排C.說明D.指點

11所有兒童都有好奇心,他們到成年階段能不能把這種好奇心保持下來,在很大

程度上取決于()是鼓勵還是抑制這種好奇心。

A.早期生活B.初期生活C.周圍生活D.學校生活

12好奇心是一種持久的、根深蒂固的(),對一個人的生活方式具有重要影響。

A.人性特質(zhì)B.個人特質(zhì)C.個體特質(zhì)D.精神特質(zhì)

13阿默伯爾認為,任何具有正常認知能力的人都可以合理地期望他們在某些領(lǐng)域

的某些方面做出()的成果。

A.創(chuàng)新性B.創(chuàng)造性C.建設(shè)性D.發(fā)展性

14創(chuàng)造就是產(chǎn)生新穎、獨特、有社會價值的產(chǎn)品的過程,它是一種復雜的()過程。

A.行為整合B.資源整合C.人力整合D.心理整合

15()是指遵循嚴密的邏輯規(guī)則,通過逐步推理得到符合邏輯的正確答案或結(jié)論的

思維方式。

A.分析思維B.理想思維C.理性思維D.感性思維

16大量發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的創(chuàng)造事實表明,創(chuàng)造成果的產(chǎn)生通常是由于采納和使用了某

些思維方式直接導致,而采納和使用這些思維方式顯然是創(chuàng)造主體()的結(jié)果。

A.元認知知識B.元認知體驗C.元認知監(jiān)控D.元認知實現(xiàn)

17元認知是由美國()弗拉維爾于1976年首次提出的一個概念。

A.社會學家B.心理學家C.科學學家D.生理學家

18企業(yè)的分類的依據(jù),多是來自于創(chuàng)造力研究的()。

A.價值結(jié)構(gòu)化B.價值增值化C.價值模塊化D.價值市場化

19除了()的影響,創(chuàng)造力同時需觀照內(nèi)在認知或是思考的歷程。

A.現(xiàn)場環(huán)境B.內(nèi)在環(huán)境C.現(xiàn)在環(huán)境D.外在環(huán)境

20()又稱意念、想法,是思考在心靈上的產(chǎn)物,包括對事物的看法和意見,以及解

決問題的辦法。

A.點子B.意念C.想法D.學術(shù)

21當一個社會把精力都投注在()上時,便較不鼓勵或也不容易察覺在現(xiàn)場中所發(fā)

生的創(chuàng)新。

A.生存B,建設(shè)C,教育D.軍事

22從感知到表象、意象,是人們認識客觀事物不可超越的()。

A.認識階段B.感性階段C.基本階段D.初步階段

23所謂創(chuàng)造力不只是(),同時也是在互動中生產(chǎn)者要能說服觀眾對其作品認同的

結(jié)果。A.個人的活動B.組織的活動C.企業(yè)的活動D.實踐的活動

24真正成功的創(chuàng)造力結(jié)果除了要能經(jīng)得起時間的發(fā)展及考驗階段,還要考慮創(chuàng)造

力產(chǎn)品在社會上是否能實際應(yīng)用的(),以確認是否真正合于社會需求。

A.可能性B.可用性C.實踐性D.價值性

25()指的是個人在認知上不曾經(jīng)驗過該物件的外型或符號意涵,或是與曾經(jīng)驗過

的認知經(jīng)歷都不相像。

A.不常見刺激B.非典型刺激C.典型刺激D.常見刺激

多選題共20題,共40分

26豐田集團創(chuàng)辦人豐田一郎曾把創(chuàng)新解釋稱為3C分別是()。

A.創(chuàng)造力B.挑戰(zhàn)C.勇氣D.智慧

27如我們所知,建構(gòu)廣泛而精巧的概念結(jié)構(gòu)是人類大腦運作的基本能力。這些結(jié)

構(gòu)諸如()等功能,顯示出結(jié)構(gòu)的實用性,而實用性正是評斷創(chuàng)造性產(chǎn)品重要的標

淮。

A.思考B.分類C.理解D.預測

28創(chuàng)造力的哲學研究可從以下方面入手()。

A.本體論研究B.學術(shù)論研究C.動力論研究D.價值論研究

29在個人與社會及文化的互動中,個人內(nèi)在的(),為創(chuàng)造力行為產(chǎn)出的基礎(chǔ)源頭。

A.心智運作B.思維方式C.世界觀D.訊息處理認知過程

30創(chuàng)造力研究歷程,其兒個層面的工作清晰可辨()。

A.心理學層面B.腦科學層面C.社會學層面D.遺傳學層面

31創(chuàng)造力的標淮通常同時包括兩項:第一、就該領(lǐng)域而言,此產(chǎn)物是新穎獨特或前

所未見的;第二、就該領(lǐng)域而言,此產(chǎn)物是()的。

A.能解決問題B.良好C.適宜D.有價值

32影響創(chuàng)造力的因素為()。

A.所外現(xiàn)場個體因素B.所處現(xiàn)場在社會中的獨立程度

C.現(xiàn)場時機合適如何D.現(xiàn)場是否能得到足夠的社會支援

33對于創(chuàng)造力的表現(xiàn),最自然的期待首要在于作品能夠突破目前的既有形式,因

此創(chuàng)造力的首要條件即為()。

A.原創(chuàng)B.非常少見的C.獨特D.優(yōu)秀

34人的創(chuàng)新意識有()。

A,能動性創(chuàng)新意識B.主動性創(chuàng)新意識C.被動性創(chuàng)新意識D.隨動性創(chuàng)新意識

35實踐中的創(chuàng)造力開發(fā)還是以如下模式鋪展開來()o

A.生物模式B.物理模式C.科學訓練模式D.技法移植模式

36()是現(xiàn)代創(chuàng)造學的主要研究內(nèi)容。

A.創(chuàng)造力研究B.創(chuàng)造力執(zhí)行C.創(chuàng)造力開發(fā)D.創(chuàng)造力過程

37領(lǐng)域則是山相關(guān)聯(lián)知識的倉庫,是創(chuàng)新的參照來源,個體必須藉山在個體所處

的領(lǐng)域中,進行已有的概念或文化符碼的操作,及對原有知識訊息的()。

A.類比B.聯(lián)結(jié)C.重組D.比較

38Csikszentmihalyi的系統(tǒng)觀點理論提出了創(chuàng)造力叁元互動的系統(tǒng)觀點理論。他認為“創(chuàng)造力

必須同時考量叁個因素:()。

A.帶著個人背景的個體B.社會脈絡(luò)中的學門現(xiàn)場

C.包含于文化中的符號領(lǐng)域D.創(chuàng)造思維

39我們在之前提到多個創(chuàng)造力研究的取向上,都是極具代表性的取樣,包括有:。

、計算(電腦)及脈絡(luò)取向等。

A.心理計量B.實驗C.傳記D.生物

40創(chuàng)造力認知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷程。另外也告訴我們,要覺察

創(chuàng)造力,則要將注意力的焦點放在操作創(chuàng)造力的()。

A.心理圖像B.結(jié)構(gòu)組合C.實際運用D.實用方向

41在生成階段中,創(chuàng)造力生產(chǎn)者透過記憶()及其他心智活動,在一些組合素材及

結(jié)構(gòu)潛在意義的感覺引導下,產(chǎn)生視覺模式的各種前發(fā)明結(jié)構(gòu)。

A.回徨B.聯(lián)想C.綜合D.類比

42競爭性文化價值模型的核心概念常用在組織效率、組織文化、組織生命周期、組

織變革和領(lǐng)導生命遇期等相關(guān)領(lǐng)域的解釋和說明中,所以企業(yè)組織的四種型態(tài),

有助于了解各類組織、部門、工作團隊和個人的創(chuàng)造偏愛和喜好。其模型中的四個象限,都

代表著一種組織型態(tài)的導向,原文中以4C簡稱分為:競爭導向、()。

A.控制導向B.合作導向C.創(chuàng)建導向D.經(jīng)濟導向

43到了九卜年代,組織文化研究由理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)展

,出現(xiàn)了四個走向:理論研究的深入探討、()。

A.企業(yè)文化與經(jīng)濟的研究B.企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的研究

C.企業(yè)文化測量的研究D.企業(yè)文化診斷和評估的研究

44企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段,企業(yè)領(lǐng)導人將其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段關(guān)于經(jīng)營理

念、基本假設(shè)等達成的共識用于對組織管理過程中包括()在內(nèi)等的非結(jié)構(gòu)性因

素的一種整合,并使之成為?個組織或企業(yè)獨具個性化的管理模式,以文化的力

量推動著組織和企業(yè)的長期發(fā)展。

A.文化B.價值C.心理因素D.理想

45競爭性文化價值模型,該模型把企業(yè)文化指標按照()兩個維度進行分類,最后

形成四個基本的價值模式。

A.內(nèi)部導向B.內(nèi)部外部導向C.控制授權(quán)D.控制掌握

判斷題共5題,共10分

46創(chuàng)造力不只是奉涉到個人內(nèi)在的認知歷程,同時創(chuàng)造力也存在于個人與環(huán)境及

文化的互動中,并彼此不影響。錯誤

47創(chuàng)意是個人層次的創(chuàng)造力產(chǎn)出,而創(chuàng)新則是組織層面所實行發(fā)展的。正確

48合作模式下有創(chuàng)造力傾向的人員,?開始可能僅會創(chuàng)出高等程度的結(jié)果。錯誤

49控制型模式下有創(chuàng)造力傾向的人員往往會創(chuàng)造出持續(xù)改善的良好結(jié)果。正確

50文化的區(qū)別及統(tǒng)合的程度,區(qū)分越細的知識越專業(yè)也越容易有新發(fā)展,文化越

差異,領(lǐng)域的改變影響層面巨大,因此在創(chuàng)新上容易遇上阻力。錯誤

潛力激活與創(chuàng)造力開發(fā)試卷三

(以填到題中的答案為準)

單選題共25題,共50分9

1@夢幻中之所以能帶來(A),是顯意識與潛意識交互作用的結(jié)果。

A.創(chuàng)造性靈感B.創(chuàng)新性靈感C.突發(fā)性靈感D.隨機性靈感

2@大量發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的創(chuàng)造事實表明,創(chuàng)造成果的產(chǎn)生通常是由于采納和使用了某

些思維方式直接導致,而采納和使用這些思維方式顯然是創(chuàng)造主體(C)的結(jié)果。

A.元認知知識B.元認知體驗C.元認知監(jiān)控D.元認知實現(xiàn)

3性格的(D)是指個體在調(diào)節(jié)自己的心理活動時表現(xiàn)出的心理特征。

A.情緒特征B.理智特征C.態(tài)度特征D.意志特征

4在感性認知基礎(chǔ)上,借助于抽象概括,將對具體事物的感性的表象上升為意象,

將記憶中的形象的表象作為思維材料?,以聯(lián)想和想象的形式對其進行再現(xiàn)、分解

和組合,創(chuàng)造出新形象的思維過程與方法,就是所謂的(A)。

A.形象思維B.抽象思維C.立體思維D.成象思維

5*創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新的思想,創(chuàng)造新鮮事物以及發(fā)現(xiàn)新觀點的能力,它是一種基

于概念及精神上的(A)精神現(xiàn)象。

A.人類B.人體C.物理D.個體

6*以(B)為特點的企業(yè)文化缺乏共同的價值觀念,企業(yè)的價值目標和個人的價值

目標是不完全一致的。

A.集體主義B.個人主義C.理想主義D.實用主義

7@企業(yè)的分類的依據(jù),多是來自于創(chuàng)造力研究的(C)。

A.價值結(jié)構(gòu)化B.價值增值化C.價值模塊化D.價值市場化

8@(A)是指遵循嚴密的邏輯規(guī)則,通過逐步推理得到符合邏輯的正確答案或結(jié)論

的思維方式。

A.分析思維B.理想思維C.理性思維D.感性思維

9*通過學習和研究管理心理學,能夠增進我們對人類本性和行為的了解,認識到

運用(A)管理來滿足員工的社會、心理和精神需求的重要性。

A.人性化B.制度化C.行政化D.感情化

10*從企業(yè)文化的層次結(jié)構(gòu)看,企業(yè)制度屬(C)層次,它是精神文化的表現(xiàn)形式,

是物質(zhì)文化實現(xiàn)的保證。

A.高B.基本C.中間D.底

11(C)能使得尚未認識的事物與已經(jīng)認識了的事物相聯(lián)系,從而借鑒已知事物的

有關(guān)知識來認識未知的事物。

A.預測B.預見C.聯(lián)想D.想像

12創(chuàng)新思維的靈魂是(A)o

A.創(chuàng)新意識B.創(chuàng)新人格C.創(chuàng)新思維D.創(chuàng)新力

13學生能做什么的主要障礙是他們認為自己不能做,而自信來源于成功的(A)。

A.經(jīng)歷B.想法C.獲得D.實現(xiàn)

14*情商更多的是種(B)能力,是對自身的利益、集體的利益和社會的利益的認

識能力。

A.情感B.認知C.執(zhí)行D.行為

15美國創(chuàng)造力開發(fā)公司總裁、創(chuàng)造學家(B)說過:“如果你對創(chuàng)造性思維持冷淡態(tài)

度,你就不會認識到在?個發(fā)展變化、日新月異的世界上,激發(fā)和應(yīng)用新設(shè)想是

至關(guān)重要的生存技能。

A.漢思B.羅杰馮奧奇C.凱特D.比德

16(A)是指一個人和多人交叉往來的能力。

A.交叉性B,多向性C.互通性D.聯(lián)通性

17創(chuàng)造活動總是自我導向的,因此控制創(chuàng)造過程的策略必然來自(C)?

A.自身群體B.個體周圍C.個體自身D.自身環(huán)境

18(A)是人類區(qū)別于動物的基本特性和標志之一。

A.創(chuàng)造B.勞動C.創(chuàng)新D.生產(chǎn)

19(B)是保證人們成功地進行種種活動的心理條件的總和。

A,智力因素B.非智力因素C.非體力因素D,非腦力因素

20人們在社會交往中,彼此都互相以肯定或否定的方式去評價對方的傾向與行

為動機,心理學家把這種情況稱為(C)。

A.人品吸引力B.人格吸引力C.人際吸引力D.人性吸引力

21*培育有(D)的企業(yè)精神是加強企業(yè)文化建設(shè)的核心,培育具有鮮明個性和豐

富內(nèi)涵的企業(yè)精神,最大限度地激發(fā)職工內(nèi)在潛力,是企業(yè)文化的首要任務(wù)和主

要內(nèi)容。

A.活力B.創(chuàng)新C.理想D.個性

22性格是人格的重要組成部分,是一個人的長期表現(xiàn)出來的精神狀態(tài),具有(B)

的特點。

A.統(tǒng)一性B.多樣性C,自由性D.有序性

23(A)是指人腦基于有限的數(shù)據(jù)和事實,調(diào)動一切己有知識經(jīng)驗,對客觀事物的

本質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系作出迅速的識別、敏稅的洞察、直接的理解和整體的判斷的

思維過程。

A.直覺思維B.逆向思維C.反向思維D.認識思維

24@在創(chuàng)造性思想發(fā)展的過程中,如果缺乏對(A)的容忍,常常使人不能獲得最佳

的解決方案或與創(chuàng)造失之交臂。

A.模糊性B.明確性C.隨機性D.突發(fā)性

25一切創(chuàng)造都離不開形象思維與邏輯思維的(D)。

A.激發(fā)效應(yīng)B.統(tǒng)一效應(yīng)C.結(jié)合效應(yīng)D.互補效應(yīng)

多選題共20題,共40分13

26*管理心理學在發(fā)展過程中,產(chǎn)生了(ABCD)等有關(guān)激勵的理論。

A.內(nèi)容學派B.過程學派C.強化學派D.思想學派

27@影響創(chuàng)造力的因素為(ABCD)。

A.所外現(xiàn)場個體因素B.所處現(xiàn)場在社會中的獨立程度

C.現(xiàn)場時機合適如何D.現(xiàn)場是否能得到足夠的社會支援

28決定潛力發(fā)揮的因素主要有如下幾個方面(ABCD),

A.目標是否清晰B.情緒C.專注力D.意志力

29@創(chuàng)造力認知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷程。另外也告訴我們,要覺

察創(chuàng)造力,則要將注意力的焦點放在操作創(chuàng)造力的(ABC)。

A.心理圖像B.結(jié)構(gòu)組合C.實際運用D.實用方向

30美國創(chuàng)造學家戴維斯先生在1980年提出的山4個環(huán)節(jié)構(gòu)成的創(chuàng)造力開發(fā)模式(A

)意識理解方法實踐

BCD0A.B.C.D.

31@競爭性文化價值模型的核心概念常用在組織效率、組織文化、組

織生命周期、組織變革和領(lǐng)導生命遇期等相關(guān)領(lǐng)域的解釋和說明中,所以企業(yè)組

織的四種型態(tài),有助于了解各類組織、部門、工作團隊和個人的創(chuàng)造偏愛和喜好。其模型中

的四個象限,都代表著種組織型態(tài)的導向,原文中以4c簡稱分為:競爭導向、(ABC),

A.控制導向B.合作導向C.創(chuàng)建導向D.經(jīng)濟導向

32@到了九卜年代,組織文化研究由理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)

展,出現(xiàn)了四個走向:理論研究的深入探討、(BCD)o

A.企業(yè)文化與經(jīng)濟的研究B.企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的研究

C.企業(yè)文化測量的研究D.企業(yè)文化診斷和評估的研究

33在科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明活動中,人們的創(chuàng)造性思維有時表現(xiàn)為這樣一種序列,

即(ACD),最終建立起某種認識模型或發(fā)明新產(chǎn)品、新技術(shù)。

A.聯(lián)想B.類比C.再造D.創(chuàng)造性想象

34@如我們所知,建構(gòu)廣泛而精巧的概念結(jié)構(gòu)是人類大腦運作的基本能力。這些

結(jié)構(gòu)諸如(ABC)等功能,顯示出結(jié)構(gòu)的實用性,而實用性正是評斷創(chuàng)造性產(chǎn)品重

要的標淮。

A.思考B.分類C.理解D.預測

35@領(lǐng)域則是由相關(guān)聯(lián)知識的倉庫,是創(chuàng)新的參照來源,個體必須藉由在個體所

處的領(lǐng)域中,進行已有的概念或文化符碼的操作,及對原有知識訊息的(ABCD),

A.類比B.聯(lián)結(jié)C.重組D.比較

36職場人際關(guān)系的類型有(ABC)o

A.對領(lǐng)導或老板B.對屬下C.對同事D.對利益

37*?個人的人格是在(ABD)等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教

育環(huán)境,形成了各自獨特的心理點。

A.遺傳B.環(huán)境C.學習D.教育

38*影響性格發(fā)展的外在環(huán)境(AC)o

A.家庭環(huán)境B.學習環(huán)境C.社會環(huán)境D.經(jīng)濟環(huán)境

39直覺思維與分析思維相比,具有以下顯著的特征(ABD)。

A.非邏輯性B.直接性C.自動性D.個體性

40*企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的(BCD)等過程,是基于策劃學、傳播

學的,是一種理念的策劃和傳播,是一種泛文化。

A.宣傳B.形成C.塑造D.傳播

41元認知是個體關(guān)于自身認知過程和結(jié)果的知識,以及對這種認知過程的積極

監(jiān)控和隨之發(fā)生的調(diào)節(jié)。具體地說,它包括(ABC)幾個方面。

A.元認知知識B.元認知體驗C.元認知監(jiān)控D.元認知調(diào)整

42*創(chuàng)商的核心思維鏈(ABC)。

A.全腦思維B.開放思維C.創(chuàng)新思維D.創(chuàng)造思維

43直覺思維實際上是分析思維的高度(BD)。

A.壓縮B.簡化C.自動化D.內(nèi)化

44*(ABD)是創(chuàng)新的重要內(nèi)容,培訓是創(chuàng)新的有效方式,實踐是加強創(chuàng)新思維的重

要,過程,物質(zhì)獎勵和精神鼓勵是推動創(chuàng)新競賽活動的兩大手段。

A.思維創(chuàng)新B.管理創(chuàng)新C.產(chǎn)品創(chuàng)新D.技術(shù)創(chuàng)新

45幫助學生克服創(chuàng)造的障礙的方法(ABCD)。

A.多思考問題B.培養(yǎng)明智的冒險精神C.容忍模糊D.允許出錯

判斷題共5題,共10分

46成功是未來進一步努力的促進因素,而失敗則是消極因素。正確

47*創(chuàng)新的思維方法就是創(chuàng)新思維的來源,只有擁有正確的培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法

才能達到創(chuàng)新思維植入大腦中,最終達到需要的創(chuàng)新結(jié)果。創(chuàng)新是有止境的,創(chuàng)

新思維的方法是無止境的。正確

48@文化的區(qū)別及統(tǒng)合的程度,區(qū)分越細的知識越專業(yè)也越容易有新發(fā)展,文化

越差異,領(lǐng)域的改變影響層面巨大,因此在創(chuàng)新上容易遇上阻力。正確

49研究表明,

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