【語(yǔ)文】《百年孤獨(dú)》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

莫言：我讀這本書(shū)感覺(jué)是“震撼”。原來(lái)小說(shuō)可以這樣寫(xiě)。緊接著感覺(jué)到遺憾，我為什么早不知道小說(shuō)可以這樣寫(xiě)呢?余華：《百年孤獨(dú)》我讀了三遍。這是一本天才之作。蘇童：我對(duì)《百年孤獨(dú)》有非常真實(shí)的、崇敬的感覺(jué)。這樣的作品會(huì)不停地賣(mài)，一代一代的人都會(huì)讀。

加西亞·馬爾克斯（1927-2014），哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。他童年與外祖父母一起生活，昵稱(chēng)為小加博。他的外祖母是一個(gè)對(duì)于超自然事物有著特殊愛(ài)好的人,是講故事的能手,富于非凡的想象力，也相信預(yù)言和迷信。童年的經(jīng)歷為馬爾克斯開(kāi)啟了想象之門(mén),為他日后的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富的素材,并且直接影響著其獨(dú)特文學(xué)觀的形成。

知人論世

我只是想藝術(shù)地再現(xiàn)我童年時(shí)代的世界……我有一個(gè)妹妹，她整天啃吃泥巴；一個(gè)外祖母，酷愛(ài)占卜算命；還有許許多多彼此名字完全相同的親戚，他們向來(lái)搞不太清楚幸福和瘋癲的區(qū)別。

——《番石榴飄香》

拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”《百年孤獨(dú)》在《百年孤獨(dú)》發(fā)表之前，馬爾克斯在拉丁美洲文壇之外并不廣為人知。《百年孤獨(dú)》剛一面世即震驚拉丁美洲文壇及整個(gè)西班牙語(yǔ)世界，并很快被翻譯為多種語(yǔ)言。馬爾克斯也一躍成為名噪一時(shí)的世界級(jí)作家。《百年孤獨(dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷；細(xì)膩處描寫(xiě)熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過(guò)去未來(lái)變幻莫測(cè)。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品。被稱(chēng)為“20世紀(jì)用西班牙文寫(xiě)作的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”。拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”影響及評(píng)價(jià)

《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品。馬爾克斯是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的獲獎(jiǎng)?wù)摺??！都~約時(shí)報(bào)》：“《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類(lèi)閱讀的文學(xué)巨著”。加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞：這部作品通過(guò)精心設(shè)計(jì)的怪誕情節(jié)、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及獨(dú)特的內(nèi)在矛盾揭示出其意義，通過(guò)這種種直接的途徑給人以快感。

拉丁美洲經(jīng)歷了什么

拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合稱(chēng)。從15世紀(jì)末，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸起，這個(gè)地區(qū)的絕大部分國(guó)家先后淪為西班牙和葡萄牙的殖民地，歷時(shí)數(shù)百年之久。因此，西班牙和葡萄牙的社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及文化傳統(tǒng)等，隨著殖民統(tǒng)治的建立和大批移民蜂擁而入，在當(dāng)?shù)貜V為傳播。

西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)屬于拉丁語(yǔ)系。拉丁語(yǔ)系逐漸取代了當(dāng)?shù)氐挠〉诎舱Z(yǔ)，成為普遍采用的官方語(yǔ)言，同時(shí)也成為許多國(guó)家的國(guó)語(yǔ)，所以人們就把這個(gè)地區(qū)稱(chēng)為“拉丁美洲”。19世紀(jì)以后，這些國(guó)家才陸續(xù)獲得獨(dú)立，殖民統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)300年之久。情境任務(wù)

2013年6月，廣西師范大學(xué)出版社通過(guò)對(duì)近3000名讀者進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，列出了一個(gè)讀者吐槽最多的“死活讀不下去”的書(shū)單，這份榜單中，排名第一的是中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，排名第二的就是《百年孤獨(dú)》。

2026屆17、18班開(kāi)展《百年孤獨(dú)》讀書(shū)分享會(huì)，你將如何為同學(xué)們講解這部艱深晦澀的世界名著呢？

小說(shuō)是用密碼寫(xiě)就的現(xiàn)實(shí)，是對(duì)世界的一種揣度。

馬爾克斯《番石榴飄香》加西亞·馬爾克斯著GabrielGarcíaMárquez百年

孤獨(dú)文本密碼百年何解？為何孤獨(dú)？析“百年”歷程活動(dòng)一1.作者說(shuō)：“何塞·阿爾卡蒂奧們使這個(gè)家族得以延續(xù)，而奧雷里亞諾們則否。”從原著中挑出這些人名，看看他們屬于家族的哪一代，各有怎樣的歸宿，圍繞《百年孤獨(dú)》的含義為布恩迪亞家族編寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)要“族譜”，包括代別、姓名、身份及歸宿。小說(shuō)描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，馬孔多的創(chuàng)建者。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，被視為精神失常，被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。第二代，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的【長(zhǎng)子】何塞·阿爾卡蒂奧不顧家人的反對(duì)與麗貝卡結(jié)婚，被趕出家門(mén)，最后在家中被槍殺;【次子】奧雷里亞諾上校，從小就有預(yù)見(jiàn)事物的本領(lǐng)，他一生發(fā)動(dòng)過(guò)32次武裝起義，遭遇過(guò)14次暗殺、73次埋伏和1次行刑隊(duì)的槍決，終于厭倦內(nèi)戰(zhàn)，簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后開(kāi)槍自殺未遂，回到馬孔多、每天在孤寂的作坊里制作小金魚(yú)，一直到死;【女兒】阿瑪蘭妲終身未嫁，一直織著那永遠(yuǎn)織不完的壽衣。第三代【何塞·阿爾卡蒂奧之子】阿爾卡蒂奧，成為馬孔多從未有過(guò)的暴君，最后被保守派軍隊(duì)槍斃。第四代，俏姑娘蕾梅黛絲抓著床單，乘著微風(fēng)冉冉上升，永遠(yuǎn)消失在高邈的空間;阿爾卡蒂奧第二參與香蕉公司工人大罷工，遭到大屠殺，從滿(mǎn)載工人尸體的火車(chē)車(chē)廂里逃脫后遇到暴雨，這場(chǎng)雨下了4年11個(gè)月2天，回來(lái)后他將自己關(guān)在房里，專(zhuān)心鉆研吉卜賽人留下的羊皮卷，一直到死。第五代何塞·阿爾卡蒂奧，從小被送往羅馬神學(xué)院學(xué)習(xí)，回家后靠變賣(mài)家產(chǎn)為生，后來(lái)發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉藏在地窖里的7000多個(gè)金幣，從此過(guò)上放蕩的生活不久被搶劫金幣的歹徒殺死。第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞，與姨媽阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生下一個(gè)長(zhǎng)著豬尾巴的嬰兒，這位第七代繼承人一出生就被一群螞蟻吃掉了。最后，馬孔多被颶風(fēng)刮走，從世人記憶中消失。與選文相關(guān)情節(jié)

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，為了逃避家族的責(zé)備逃離家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)一群年輕人離開(kāi)家鄉(xiāng)，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來(lái)訪，帶來(lái)磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。

布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無(wú)所獲。他想尋找通過(guò)外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來(lái)。

節(jié)選部分主要寫(xiě)了馬孔多的環(huán)境以及創(chuàng)始人布恩迪亞和烏爾蘇拉，以及麗貝卡的到來(lái)，并將失眠癥傳帶給馬孔多，人們開(kāi)始健忘失憶。一、梳理情節(jié)序幕：（1-2）介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。開(kāi)端：（3-6）麗貝卡到來(lái)。發(fā)展：（7）交代麗貝卡的惡習(xí)，以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過(guò)。高潮：（8-12）“失眠癥”襲來(lái)，布恩迪亞家族感染，并擴(kuò)散向整個(gè)村子。結(jié)局：（13-14）應(yīng)對(duì)“失眠癥”的措施及影響。二、探究形象1.小說(shuō)節(jié)選部分寫(xiě)到了布恩迪亞家族前三代人，閱讀節(jié)選內(nèi)容，找出文中所寫(xiě)的人物，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他們各自的故事和形象。

人物相關(guān)段落故事概括形象特點(diǎn)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞第1、2、14段商道開(kāi)通之后，著迷于眼前的現(xiàn)實(shí)，變回了創(chuàng)業(yè)之初那個(gè)富有進(jìn)取心的男子，忙著設(shè)計(jì)街道、規(guī)劃新居和改革（音樂(lè)鐘、巴旦杏樹(shù)）;力排眾議歡迎吉ト賽人的到來(lái)；積極實(shí)行并推廣兒子關(guān)于補(bǔ)救失憶的做法。①富有進(jìn)取心而有魄力。他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多。②富有責(zé)任心。意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起大家，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽(tīng)，一起想辦法，將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)不外傳。③易于接受新事物?！八杂谘矍暗默F(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”是因?yàn)轳R孔多的新氣象。人物相關(guān)段落故事概括形象特點(diǎn)烏爾蘇拉第1、7、9、12段布恩迪亞家的家庭主婦，探得了與外界的通道，帶來(lái)了馬孔多的繁華；熱心為麗貝卡治療惡習(xí)且使之好轉(zhuǎn)，并建立了親密的關(guān)系；相信印第安人對(duì)失眠癥的解釋?zhuān)綦x了麗貝卡；熱心為患了失眠癥的人們熬制各種草藥服用。①她能干，充滿(mǎn)活力。她一心擴(kuò)展家業(yè)，每天兩次用樹(shù)枝穿著糖制的小雞小魚(yú)出門(mén)銷(xiāo)售。②她是一個(gè)充滿(mǎn)人情味的女人。收養(yǎng)麗貝卡，把她當(dāng)作女兒一樣照顧，盡力幫助麗貝卡改掉惡習(xí)。③從某種角度上說(shuō)，她不是傳統(tǒng)意義上溫柔的母親。發(fā)現(xiàn)麗貝卡有吃土的惡習(xí)，她采取嚴(yán)厲的手段，逼她服下治療食土怪癖的特效藥，絲毫不顧麗貝卡的拼命反抗，在藥物治療之外又加上了皮帶抽打。人物相關(guān)段落故事概括形象特點(diǎn)麗貝卡第6、7、8、12段父母雙亡的孤兒，由幾位皮草商帶著從外地跋涉而來(lái)，被托付給布恩迪亞家；她體弱多病，多年忍饑挨餓，有獨(dú)自吮手指、吃濕土和石灰墻皮的習(xí)慣；惡習(xí)被治療后融人了新家庭；會(huì)講印第安土語(yǔ)和西班牙語(yǔ)，手頭活計(jì)干得出色，會(huì)哼唱華爾茲舞曲、自編歌詞：但又犯了失眠癥，傳染給了全鎮(zhèn)人。①她像烏爾蘇拉一樣倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)，能夠把苦難化作生存下去的勇氣。她帶著父母的骨殖來(lái)到布恩迪亞家里，孤僻、美麗的外表下包裹著充滿(mǎn)欲望的內(nèi)心。②她孤獨(dú)，缺乏安全感，喜歡吃土，卻不喜歡與人交流。當(dāng)她內(nèi)心感到孤獨(dú)時(shí)，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。人物相關(guān)段落故事概括形象特點(diǎn)奧雷里亞諾第2、3、4、5、10、14段

熱心于金銀器工藝，從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里；能預(yù)見(jiàn)麗貝卡將要到來(lái)；想出了抵御失憶的“標(biāo)簽”方法。①沉默寡言。青春期的他雖失去了甜美的童音，變得沉默寡言，孤獨(dú)入骨，但卻恢復(fù)了呱呱墜地時(shí)的執(zhí)著眼神。②執(zhí)著于自己的喜好。他成長(zhǎng)在父親的實(shí)驗(yàn)室里，喜愛(ài)默默研究，孤獨(dú)地活在自己的世界里，完全憑自己的探索掌握了金銀器工藝。③有預(yù)見(jiàn)能力。2.比較《家》《一百四十三年的孤獨(dú)》《百年孤獨(dú)》這三個(gè)標(biāo)題，分析為什么《百年孤獨(dú)》更好？

幾乎是在寫(xiě)最后一頁(yè)時(shí)想到的。到那時(shí)為止，我都不知道該怎么稱(chēng)呼這本書(shū)。我早就放棄《家》這個(gè)書(shū)名了。做出那個(gè)決定時(shí)，我做了一些計(jì)算，發(fā)現(xiàn)不止孤獨(dú)了一百年，但把這本書(shū)叫作《一百四十三年的孤獨(dú)》，聽(tīng)起來(lái)就會(huì)不對(duì)頭的。我弄成個(gè)整數(shù)。結(jié)果證明這是個(gè)明智的決定。

——馬爾克斯

《家》確實(shí)可以代表一個(gè)家族七代人的傳奇歷史，但給人的第一印象是寄托了情感與連接的，這與這個(gè)家族中人與人之間關(guān)系似乎不夠貼切。143年是一個(gè)確數(shù)，與百年相比，后者的時(shí)間長(zhǎng)度更加模糊，可以是100年，也可以是900年，恰好營(yíng)造出一種無(wú)限的漫長(zhǎng)的孤獨(dú)的蔓延感。2.比較《家》《一百四十三年的孤獨(dú)》《百年孤獨(dú)》這三個(gè)標(biāo)題，分析為什么《百年孤獨(dú)》更好？3.作者為何這樣描繪“百年”？馬孔多有什么隱喻？再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著第一階段由布恩地亞家族的第一代阿卡迪奧帶領(lǐng)人們開(kāi)辟馬孔多，此時(shí)的馬貢多基本上是一個(gè)世外桃源式的自然村落，頗似19世紀(jì)前后閉塞落后的哥倫比亞;第二階段馬孔多卷入了戰(zhàn)爭(zhēng),失去了往日平靜的生活,很像內(nèi)戰(zhàn)動(dòng)亂時(shí)期的哥倫比亞;第三階段馬孔多變成了一個(gè)被美國(guó)聯(lián)合果品公司控制的香蕉園，象征著外國(guó)壟斷資本對(duì)哥倫比亞的侵入和破壞。

“百年”指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的；解“孤獨(dú)”之謎活動(dòng)二1.“馬孔多”本該是一個(gè)世外桃源式的小鎮(zhèn)，為什么會(huì)成為孤獨(dú)的“培養(yǎng)皿”，使一個(gè)家族遭遇了長(zhǎng)達(dá)百年的“孤獨(dú)”？先前現(xiàn)在規(guī)模生活方式人口組成計(jì)時(shí)方式僻靜的小村落繁華的城鎮(zhèn)流動(dòng)園藝會(huì)手工作坊和店鋪、永久商道、大型賭場(chǎng)馬孔多人阿拉伯人、吉普賽人群鳥(niǎo)歌聲報(bào)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)各備一臺(tái)音樂(lè)鐘異域文化沖突

那時(shí)的馬孔多是一個(gè)二十戶(hù)人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開(kāi)，湍急的河水清澈見(jiàn)底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒(méi)有名字，提到的時(shí)候尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)?！栋倌旯陋?dú)》P1

村子瞬間變了樣。馬孔多的居民在自己村子的街道間迷失了方向，置身于喧嚷的集市中不知所措?！栋倌旯陋?dú)》P14磁鐵

望遠(yuǎn)鏡

放大鏡冰塊--“這個(gè)時(shí)代最偉大的發(fā)明”異域文化沖突

那一刻，市鎮(zhèn)上的人都在一陣可怖的汽笛聲和急促的噴氣轟響中驚愕不已。之前幾個(gè)星期，他們?cè)匆?jiàn)一隊(duì)工人鋪設(shè)枕木和鐵軌，但沒(méi)有人在意，都認(rèn)為是吉普賽人帶著新花樣歸來(lái)，還是吹笛子打鈴鼓那老一套，吹噓耶路撒冷的天才們發(fā)明的鬼知道什么藥水。人們從汽笛和噴氣引發(fā)的騷亂中間回過(guò)神來(lái)之后，都涌上街頭，看見(jiàn)奧雷里亞諾·特里斯特正在火車(chē)上向他們招手。他們目瞪口呆地望著用鮮花裝扮的火車(chē)在晚點(diǎn)八個(gè)月后首次開(kāi)到。這列無(wú)辜的黃色火車(chē)注定要為馬孔多帶來(lái)無(wú)數(shù)疑竇與明證，無(wú)數(shù)甜蜜與不幸，無(wú)數(shù)變化、災(zāi)難與懷念。——（《百年孤獨(dú)》第196-197頁(yè)）2.小說(shuō)名為《百年孤獨(dú)》，結(jié)合節(jié)選部分，探究布恩迪亞家族前三代人布恩迪亞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾、麗貝卡、阿瑪蘭妲等人各自孤獨(dú)的表現(xiàn)形式和原因。你認(rèn)為文中所寫(xiě)的“孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪些方面？人物表現(xiàn)形式孤獨(dú)原因何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞烏爾蘇拉奧雷里亞諾麗貝卡阿爾卡蒂奧、阿瑪蘭妲P1在吉卜賽人在馬孔多扎營(yíng)的問(wèn)題上，

他與人們見(jiàn)解不同，有被孤立的趨勢(shì)；P2他種的巴旦杏樹(shù)經(jīng)久不衰的方法秘不示人，多年后人們不知是誰(shuí)植；P9他不相信比西塔西翁對(duì)“失眠癥”的解釋。他的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解經(jīng)常與大家不同，他不理解人，也不被人理解。天才的孤獨(dú)、思維超越了常人，無(wú)人理解忙碌、一心擴(kuò)展家業(yè)苦心支撐，不被支持和理解從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里天才的孤獨(dú)、父母對(duì)子女愛(ài)的疏忽，吮手指、食土、失眠父母早逝、流浪漂泊，缺乏關(guān)愛(ài)拒絕說(shuō)西班牙語(yǔ)，只說(shuō)土語(yǔ)父母各忙各的，對(duì)子女愛(ài)的疏忽，性格孤僻，缺少溝通3.小說(shuō)名為《百年孤獨(dú)》，結(jié)合節(jié)選部分，探究布恩迪亞家族前三代人布恩迪亞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾、麗貝卡、阿瑪蘭妲等人各自孤獨(dú)的表現(xiàn)形式和原因。你認(rèn)為文中所寫(xiě)的“孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪些方面？1、布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的

他們的生活方式“孤獨(dú)”，布恩迪亞、烏爾蘇拉各自忙碌；長(zhǎng)子阿爾卡蒂奧離家出走，次子沉默寡言，麗貝卡有很多怪癖。他們?cè)诰裆鲜恰肮陋?dú)”的，始終沒(méi)有推心置腹的交流，沒(méi)有心心相印的感情溝通，彼此之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)懷和支持。2、馬孔多是“孤獨(dú)”的

它位置偏僻，難與外界溝通。這個(gè)充滿(mǎn)魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，雖然外面偶爾會(huì)透進(jìn)來(lái)一道光，但最終還是被卷入了小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。3、馬孔多的居民是“孤獨(dú)”的

他們有揮之不去的自閉意識(shí)，只因何塞·阿爾卡蒂奧沒(méi)有一道歸來(lái)，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對(duì)村子的發(fā)展壯大作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對(duì)失眠癥缺少正確的認(rèn)識(shí)，更沒(méi)有意識(shí)到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。“馬孔多”本該是一個(gè)世外桃源式的小鎮(zhèn)，為什么會(huì)成為孤獨(dú)的“培養(yǎng)皿”，使一個(gè)家族遭遇了長(zhǎng)達(dá)百年的“孤獨(dú)”？?jī)?nèi)因：馬孔多自身的愚昧、落后、封閉、固執(zhí)、僵化等民族痼疾。外因：異域文化和土著文化的沖突所致。西方文化代替了本土文化，“馬孔多”雖然還在，但是民族的精神家園沒(méi)有了。

“缺乏文化的歸屬感，在紊亂的心理狀態(tài)下，在貧困與落后的泥沼中掙扎，結(jié)果是越陷越深，這就是馬孔多鎮(zhèn)人孤獨(dú)的癥結(jié)所在?！?/p>

4.思考討論：作者為什么要寫(xiě)馬孔多？小說(shuō)以“馬孔多”被颶風(fēng)卷走而結(jié)束，那么作者是愿意馬孔多留下來(lái)，還是希望它永遠(yuǎn)消失？

加西亞?馬爾克斯生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡鎮(zhèn)。阿拉卡塔卡鎮(zhèn)過(guò)去是美國(guó)公司的香蕉種植園，在“香蕉熱”時(shí)期有過(guò)繁榮的階段，后來(lái)，國(guó)際市場(chǎng)上香蕉的價(jià)格暴跌，美國(guó)公司撤離，阿拉卡塔卡立即衰落下來(lái)，社會(huì)矛盾隨之激化。1928年，也就是加西亞?馬爾克斯出生那年，香蕉工人舉行大罷工，政府派軍警來(lái)鎮(zhèn)壓，死亡八百余人。此后，居民大量外遷。阿拉卡塔卡成了孤獨(dú)、蕭條的地方。

作者自幼在外祖父家長(zhǎng)大。外祖父馬爾克斯?伊瓜蘭是受人尊敬的老自由黨人。經(jīng)常對(duì)他講當(dāng)?shù)氐臍v史故事。作者生活環(huán)境

我斗膽認(rèn)為，是拉丁美洲異乎尋常的現(xiàn)實(shí)，而不僅僅是其文學(xué)的表現(xiàn)形式，引起了瑞典文學(xué)院的極大關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)并非紙上之物，它就在我們身邊，每天左右無(wú)數(shù)生死，同時(shí)也滋養(yǎng)著永不枯竭、充滿(mǎn)了美好與不幸的創(chuàng)作源泉，我這個(gè)四處漂泊、思鄉(xiāng)心切的哥倫比亞人只是蒙幸運(yùn)女神的眷顧。現(xiàn)實(shí)是如此匪夷所思，生活在其中的我們，無(wú)論詩(shī)人或乞丐，戰(zhàn)士或歹徒，都無(wú)需太多想象力，最大的挑戰(zhàn)是無(wú)法用常規(guī)之法使別人相信我們真實(shí)的生活。朋友們，這就是我們孤獨(dú)的癥結(jié)所在。

拉丁美洲不情愿、也沒(méi)有理由成為任人擺布的棋子，此外也不會(huì)去幻想西方國(guó)家能打心眼兒里支持我們獨(dú)立、獨(dú)特的發(fā)展計(jì)劃……朋友們，瞧，我們有多孤獨(dú)！面對(duì)壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是：活下去?！R爾克斯《拉丁美洲的孤獨(dú)》

從以上資料可以看出，作者是滿(mǎn)懷著一種歷史感和對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)雜感情來(lái)完成創(chuàng)作的。是在用藝術(shù)的方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界的。我們逐步明白了作者的意圖：《百年孤獨(dú)》以馬孔多鎮(zhèn)為背景，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)，從馬孔多小鎮(zhèn)的開(kāi)拓、發(fā)展、衰落，折射出了哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲一個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程，探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因：落后、渙散以及外來(lái)文化的入侵帶來(lái)了本族文化的混亂。作者以生動(dòng)、富于幻想的筆觸，勾畫(huà)出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復(fù)雜、多變的社會(huì)生活，深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征——“孤獨(dú)”，小說(shuō)因而成為一部氣勢(shì)恢宏的史詩(shī)性作品。

從這個(gè)角度看，馬孔多被颶風(fēng)卷走，“經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”是作者的愿望，因?yàn)橹挥薪Y(jié)束這樣的歷史，全體人民都團(tuán)結(jié)起來(lái)，心心相印，消除“孤獨(dú)”，才會(huì)換來(lái)拉美地區(qū)的真正文明和先進(jìn)。理解標(biāo)題，探尋主旨

書(shū)中描寫(xiě)的孤獨(dú)來(lái)源有很多，比如得不到愛(ài)、得不到理解、時(shí)光流逝、社會(huì)變遷、朋友不在、親人逝去、家族衰落等等。這些人的經(jīng)歷都不同尋常，但是孤獨(dú)是他們的共性，無(wú)論身處何時(shí)何地，他們都是在孤獨(dú)、困惑與無(wú)聊中度日?！栋倌旯陋?dú)》通過(guò)馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國(guó)內(nèi)外反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)的殘暴和美國(guó)侵略者對(duì)拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)掠奪，號(hào)召拉美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁，反對(duì)帝國(guó)主義，反對(duì)愚昧、落后、野蠻，預(yù)示了拉美人民將告別愚昧、孤獨(dú)，走向覺(jué)醒與文明。賞“魔幻”之妙活動(dòng)三魔幻現(xiàn)實(shí)主義

魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。它立足于拉美現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實(shí)生活與神魔鬼怪等幻覺(jué)的東西融為一體，往往寫(xiě)得晦澀難懂。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義在拉美興盛，又接受歐洲文學(xué)，尤其是現(xiàn)代派文學(xué)（象征、隱喻、意識(shí)流）的影響，又有獨(dú)特的印第安文化，其中的傳說(shuō)、神話、巫術(shù)、幻覺(jué)、怪誕成分為作家所吸收。

原則：變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真。

特點(diǎn)：①?gòu)浡鴿庵囟鴱?qiáng)烈的神奇氣氛。

②具有鮮明的反殖反帝反封建反獨(dú)裁的進(jìn)步傾向。

③善于借鑒、吸收和運(yùn)用外來(lái)文化，并結(jié)合本民族的

習(xí)俗加以

提煉、發(fā)展和融會(huì)貫通。

一、認(rèn)識(shí)魔幻人物“麗貝卡”

信中提到的名字和末尾的簽名都清晰可辨，然而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉都不記得有這些親戚，也從不認(rèn)識(shí)叫這個(gè)名字的寫(xiě)信人，更不用提還是在遙遠(yuǎn)的馬納烏雷。

有人要來(lái)了。

數(shù)天過(guò)去，她什么也不肯吃...發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。

身世不清1.麗貝卡的魔幻體現(xiàn)在哪些地方？來(lái)歷不明行為怪異2、理解麗貝卡的“食土”惡習(xí)。“食士”是麗貝卡面對(duì)恐懼與不被理解(內(nèi)心孤獨(dú))的行為表現(xiàn)，她通過(guò)這種行為來(lái)抗拒孤獨(dú)。

麗貝卡過(guò)了很久才融入家庭生活。她總是縮到家中最偏僻的角落，坐在搖椅上吸吮手指。······數(shù)天過(guò)去她什么也不肯吃。誰(shuí)都無(wú)法理解她居然沒(méi)有餓死，后來(lái)印第安人--他們一刻不停、悄無(wú)聲息地在家里走來(lái)走去，一切都逃不過(guò)他們的眼睛——發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。顯然······因?yàn)樗偸切挠欣⒕伟抵行惺拢仄鹂诩Z來(lái)等沒(méi)人時(shí)再享用。1、分析“失眠癥”情節(jié)的魔幻之處。麗貝卡從印第安的古老王國(guó)帶來(lái)失眠癥。失眠癥會(huì)導(dǎo)致失憶--失去自我--淪為白癡?？煽诘木G色失眠小