2024年新高一語文初升高銜接《文言文虛詞》含答案解析

語文PAGE1語文第09講文言文基礎(chǔ)知識文言虛詞初高中銜接基礎(chǔ)沖關(guān)練熟練掌握初高中教材文言文高頻考試虛詞用法，學(xué)習(xí)正確辨別文言虛詞的意義和用法。養(yǎng)成背誦課內(nèi)文言文的習(xí)慣，熟讀記誦，積累文言知識。熟記初高中教材必背的16個重點文言虛詞一、之1．用作代詞（1）常用于代指人或事或物，相當(dāng)于“他（她、它）們”、“它”、“這”等。一般用在動詞后面，作賓語。例句：問所從來，具答之。——代人，指桃花源中的人，相當(dāng)于“他們”。（《桃花源記》）例句：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（代詞，指學(xué)過的知識）（《論語》）例句：公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（代人。他，指曹劌。）（《曹劌論戰(zhàn)》）2．用作助詞（1）用于定語和名詞之間，相當(dāng)于“的”。例句：水陸草木之花?！短一ㄔ从洝罚?）用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。例句：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。《陋室銘》（3）在句中表示動詞賓語提前，即賓語前置的標(biāo)志，沒有實在意義。例句：孔子云：何陋之有?（《陋室銘》例句：宋何罪之有？（《公輸》）（4）在句中表示定語置后，即定語后置的標(biāo)志，可譯為“的”。例句：馬之千里者?！恶R說》（5）音節(jié)助詞，在句中補(bǔ)足音節(jié)，沒有實在意義，可不譯。例句：公將鼓之《曹劌論戰(zhàn)》例句：便扶向路，處處志之。《桃花源記》3．用作動詞譯作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地點名詞。例句：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）——“去”二、而主要作連詞用，連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、修飾等關(guān)系。可以表示以下關(guān)系：1．并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。例句：望之蔚然而深秀者，瑯琊也《醉翁亭記》2．承接關(guān)系，可譯作“就”、“接著”、“然后”，或不譯?！缎∈队洝防洌喝粘龆嘱_，云歸而巖穴暝?！蹲砦掏び洝?．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。例句：數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。《鄒忌諷齊王納諫》4.遞進(jìn)關(guān)系例句：飲少輒醉，而年又最高?！蹲砦掏び洝?．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。例句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！稅凵徴f》三、以1．介詞（1）介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。例句：不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》（2）介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”、“按照”等。例句：策之不以其道，食之不能盡其材?！恶R說》（3）表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。例句：人多以書假余?！端蜄|陽》——把例句：咨臣以當(dāng)世之事?！冻鰩煴怼贰?．作連詞（1）表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”、“用來”例句：以光先帝遺德《出師表》例句：屬予作文以記之《岳陽樓記》（2）表示結(jié)果，可譯作“以致”、“因而”。例句：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！冻鰩煴怼罚?）有時相當(dāng)于連詞“而”，或者不譯。例句：計日以還《送東陽馬生序》例句：卷石底以出?！缎∈队洝?．用作動詞，可譯作“認(rèn)為”。例句：以為妙絕?！犊诩肌防洌河抟詾閷m中之事。《出師表》四、其1．“其”放在句首或句中，表示祈使、疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”、“或許”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“難道”等，或省去。例句：其真無馬邪？其真不知馬也?！恶R說》——第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。2．代詞。（1）通常作第三人稱代詞，可代人、代事、代物。有時在句中作定語。譯作“他（她）”、“他（她）的”、“他們”、“他們的”、“它”、“它們”、“它們的”。例句：擇其善者而從之，其不善者而改之?！丁凑撜Z〉十則》——他的，代可以做老師的那個人。（2）指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。例句：復(fù)前行，欲窮其林?！短一ㄔ从洝?．大概例句：其恕乎。《論語》五、為“為”作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。讀wéi，可依據(jù)語境的不同，譯成各種相應(yīng)的動詞，如：“做”，“成為”，“雕刻”，“是”等，如：為壇而盟“為”作為介詞，多讀wèi。但意“被”讀Wéi“對”、“給”、“替”、“當(dāng)”，“為了”、“因為”等。1．表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。不足為外人道也《桃花源記》——向、對此人一一為具言所聞《桃花源記》表示被動，譯作“被”Wéi例句：茅屋為秋風(fēng)所破歌。例句：山巒為晴雪所洗?！稘M井游記》2．表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。例句：為人謀而不忠乎？《論語》3．表示動作、行為的目的，可譯作“為了”。例句：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）4.表判斷，相當(dāng)于“是”。宮中府中，俱為一體?！冻鰩煴怼妨?、于引進(jìn)動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對"、"對于"、"給"等。1.表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”、“從”。例句：例句：駢死于槽里之間?！恶R說》——在2.表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。例句：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）——對3．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”、“勝過”例句：皆以美于徐公?！?.因為，由于例句：生于憂患，死于安樂?！驗槠?、乃1．表示動作在時間上的承接，譯作“就”“于是”。例句：乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）例句：乃記之而去（《小石潭記》）例句：乃入見?！讼铝?。（《鄒忌》）2.譯為“才”例句：久而乃和?！端蜄|陽馬生序》3.表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。例句：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）4.用于判斷句中，相當(dāng)于“是”“就是”。例句：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）5.作代詞，譯為“你、你的”。例句：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）八、則1.相當(dāng)于“就”“就是”例句：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語》）2.相當(dāng)于“那么”例句：然則北通巫峽?！对狸枠怯洝防洌簞t凡可以得生者……《生于憂患死于安樂》3.表假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”。例句：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）4.卻，可是。例句：余則缊袍敝衣處其間?！端蜄|陽》九、焉速記口訣：“焉”字代詞和兼詞，助詞疑問和陳述代詞相當(dāng)于“之”，可譯為“他”“此”俟其欣悅，則又請焉（《送東陽馬生序》）表示疑問，可譯為“哪”“哪里”湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》）兼詞相當(dāng)于“于之”“于此”“于是”，可譯為“在其中”“在這里”“在那里”率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉（《桃花源記》）懼有伏焉（《曹劌論戰(zhàn)》）三人行，必有我?guī)熝桑ā丁凑撜Z〉十二章》）助詞表示疑問，可譯為“呢”萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）表示陳述，可譯為“啊”“呀”“了”，或不譯可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）十、所速記口訣：名詞位置代詞的，助詞為……所……，所以用來和原因詞性 常見義項 課內(nèi)用法舉例名詞 適宜，適當(dāng)?shù)奶幩蛭恢?必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所（《出師表》） 處所，地方 問所從來（《桃花源記》）代詞 用在動詞或動詞短語前，構(gòu)成名詞性的詞組，表示“……的（人、事、東西、地方等）” 皆若空游無所依（《小石潭記》）卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）有所廣益（《出師表》）與“以”連用 用來;用……的方法；拿來 所以動心忍性（《生于憂患，死于安樂》）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（《出師表》）……的原因 此先漢所以興隆也（《出師表》）十一、雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。例句：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）例句：雖人有百手，手有百指，不能指其一端?！犊诩肌防洌盒〈笾z，雖不能察。《曹劌論戰(zhàn)》2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例句：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）例句：是馬也，雖有千里之能?！恶R說》十二、與1．解釋為：和、跟、同。例句：又患無碩師名人與游(《送東陽馬生序》)例句：與朋友交而不信乎？《論語》例句：念無與為樂者?！队洺刑焖乱褂巍?.句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作“歟”。例句：所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）3.作實詞用，可解釋為“給予、給”。例句：呼爾而與之……蹴爾而與之，乞人不屑也。（《魚我所欲也》）例句：我寄愁心與明月（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》十三、然1.代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。例句：人恒過，然后能改?！渡趹n患，死于安樂》然后知生于憂患而死于安樂也?！渡趹n患死于安樂》例句：歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z》例句：世有伯樂，然后有千里馬?！恶R說》2.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。例句：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)?！冻鰩煴怼防洌喝煌讲絼t汗出浹背。《滿井游記》3．用于詞尾，譯作“……的樣子”例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）例句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（《桃花源記》）十四、且速記口訣：“且”在初中簡單說，況且一邊又將近1.副詞（1）用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）2．連詞（1）表示遞進(jìn)，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說》）（3）表示并列或遞進(jìn)，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。十五、乎1．表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。例句：有一言而可以終身行之者乎？《論語》2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例句：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語》）例句：是亦不可以已乎？《魚我所欲也》3.表感嘆。例句：其恕乎。4.表推測。覽物之情，得無異乎?5．同“于”。例句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）例句：頹然乎其間者。（《醉翁亭記》）十六、者速記口訣：“者”代人物事，與也構(gòu)判斷代詞 組成名詞性結(jié)構(gòu)①相當(dāng)于“……的”“……的人” 同予者何人(《愛蓮說》)；后遂無問津者(《桃花源記》)食馬者不知其能千里而食也(《馬說》)②相當(dāng)于“……的”“……的事(東西)” 以中有足樂者(《送東陽馬生序》節(jié)選)所惡有甚于死者(《魚我所欲也》)③相當(dāng)于“……的地方”“……的方面”其文理皆有可觀者(《傷仲永》)擇其善者而從之，其不善者而改之(《〈論語〉十二章》)④相當(dāng)于“……的手段” 則凡可以得生者何不用也(《魚我所欲也》)用在名詞后面，起區(qū)別作用，可譯為“這樣的”，也可不譯 【夯實基礎(chǔ)】一、選擇題1．下列句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 B．溫故而知新C．濯清漣而不妖 D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉2．下列各句中，加點的“而”字的用法與例句相同的一項是（）例句：中峨冠而多髯者為東坡A．乃記之而去 B．潭西南而望C．隸而從者，崔氏二小生 D．而計其長曾不盈寸3．下列各項中“而”的用法與其他三項不同的一項是（）A．與人期行，相委而去 B．為人謀而不忠乎C．學(xué)而不思則罔 D．人不知而不慍4．下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（）A．是焉得為大丈夫乎（疑問代詞，哪里）雖我之死，有子存焉（語氣詞，了）B．夫環(huán)而攻之（助詞，用于句首，表示發(fā)端）夫君子之行（助詞，用于句首，表示發(fā)端）C．投諸渤海之尾（助詞，的）己而之細(xì)柳營（動詞，到，往）D．天將降大任于是人也（介詞，給或到）箕畚運(yùn)于渤海之尾（介詞，到）5．下列加點虛詞意義和用法相同的一項是（）A．天將降大任于是人也箕畚運(yùn)于渤海之尾B．面山而居安居而天下熄C．居天下之廣居汝心之固D．以君之力固國不以山溪之險6．下列加點虛詞意義和用法相同的一項是（）A．淫慢則不能勵精學(xué)而不思則罔B．求聞之若此久之，目似瞑C．太丘舍去，去后乃至屠乃奔倚其下D．可以為師矣以刀劈狼首7．下列句子中劃線字的意思和用法相同的一項是（）A．其名為鵬其此之謂乎B．其翼若垂天之云子之不知魚之樂C．海運(yùn)則將徙于南冥不必藏于己D．故曰：教學(xué)相長也故外戶而不閉8．下列句中加點虛詞的用法和意義相同的一項是（）A．肅遂拜蒙母，結(jié)友而別自錢孔入，而錢不濕B．蒙辭以軍中多務(wù)以我酌油知之C．蒙乃始就學(xué)乃取一葫蘆置于地D．大兄何見事之晚乎睨之久而不去9．下列“以”字用法和意義不同于其他三項的是（）A．以松脂蠟和紙灰之類冒之B．以一平板按其面C．以備一板內(nèi)有重復(fù)者D．以紙?zhí)?0．下列句中加點“之”的用法和其他三項不同的一項是（）A．石青糝之 B．有良田美池桑竹之屬C．漁人甚異之 D．聞之,欣然規(guī)往11．與“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中的“之”用法相同的一項是（）A．具答之 B．乃記之而去 C．能以徑寸之木 D．鵬之徙于南冥也12．下列句子中加點虛詞意義和用法都相同的一項是（）A．大兄何見事之晚乎兩狼之并驅(qū)如故 B．以我酌油知之以錢覆其口C．學(xué)而不思則罔有賣油翁釋擔(dān)而立 D．乃悟前狼假寐乃取一葫蘆置于地13．下列各句中加點原字的用法與意義有誤的一項是（）A．中峨冠而多髯者為東坡而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。B．不足為外人道也為：介詞，向，對。C．乃記之而去之：化詞，代指游小石潭這件事。D．以其境過清以：因為。14．選出下列加點虛詞意義和用法相同的一項是（）A．無絲竹之亂耳以松脂、蠟和紙灰之類冒之B．人不堪其憂見其發(fā)矢十中八九C．可以為師矣以我酌油知之D．愿為市鞍馬其印為余群從所得15．下列虛詞用法或意義與其他三項不同的一項是（）A．其間千二百里 B．飛漱其間C．其如土石何 D．未復(fù)有能與其奇者16．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．行拂亂其所為天子為動B．以天下之所順以君之力C．于是天子乃按轡徐行亞夫乃傳言開壁門D．始一反焉且焉置土石【綜合運(yùn)用】1、閱讀下面的文字，完成各題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記?學(xué)記》）【乙】善學(xué)者，師逸①而功倍，又從而庸②之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻③堅木，先其易者，后其節(jié)④目⑤，及其久也，相說⑥以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容⑦，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（選自《禮記?學(xué)記》）【注釋】①逸：安逸，這里指費(fèi)力小。②庸：功勞。③攻：治，指加工處理木材。④節(jié)：樹的枝干交接處。⑤目：樹的紋理不順處。⑥說：同“悅”。⑦從容：撞鐘。（1）下列選項中加點詞語的意義和用法都相同的一項是（）A．雖有至道大道之行也不足為外人道也B．教學(xué)相長也似與游者相樂相敬如賓C．不知其善也其真無馬耶其視下也D．其此之謂乎大道之行也漁人甚異之（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。（3）甲文的中心論點是怎么得出來的？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。2、閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使①，此即日習(xí)于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑?。ü?jié)選自《曾國藩家書》）【注釋】①頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權(quán)勢的人隨意支使人的傲慢神氣。（1）請選出下列加點詞意思、用法相同的一項。（）A．靜以修身/亦以焦躁故爾B．此即日趨于奢矣/小區(qū)即日解除封控C．車馬仆從習(xí)慣為常/為人謀而不忠乎D．淫慢則不能勵精/一經(jīng)焦躁，則心緒少佳（2）【甲】文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點，請你結(jié)合【乙】文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪性撊绾闻囵B(yǎng)“儉”的習(xí)慣?！咀呓呖肌浚?024年新高考1卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。人才莫盛于三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時，殺一人而失天下之心，不可也。”然此猶非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈賴@其賢。蓋操當(dāng)初起時，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟(jì)一時之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計，獨(dú)有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國俱不能得，備獨(dú)能得之，亦可見以誠待人之效矣。至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也?！贝瞬咧檬恳?。陸遜鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮?xí)?，常過示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權(quán)后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝?！币匀酥鞫曰谄溥^，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。劉備為呂布A所襲B奔C于操D程昱E以備F有雄才G勸操H圖之。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。B.即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。C.固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D.但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.臧霸曾為呂布效力，曹操擒捉呂布以后，臧霸為避禍藏匿起來；后來他又被曹操捕獲，曹操不計前嫌，對他委以重任，任命他為瑯邪相。B.曹操初起時為圖霸業(yè)，能籠絡(luò)人才，甚至能任用曾與己有怨者；勢位已定時則猜忌異己，濫殺無辜。這正是其用人“以權(quán)術(shù)相馭”的表現(xiàn)。C.劉備以性情結(jié)交忠義之士，以誠待人，故能深得人心；劉備創(chuàng)業(yè)過程中多次遭遇挫折，但諸葛亮及關(guān)、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝。D.陸遜鎮(zhèn)守西陵時，深得孫權(quán)信任，孫權(quán)給劉禪、諸葛亮寫信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定；到了晚年，陸遜遭到讒害，郁郁而終。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！保?）吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝。第09講文言文基礎(chǔ)知識文言虛詞初高中銜接基礎(chǔ)沖關(guān)練熟練掌握初高中教材文言文高頻考試虛詞用法，學(xué)習(xí)正確辨別文言虛詞的意義和用法。養(yǎng)成背誦課內(nèi)文言文的習(xí)慣，熟讀記誦，積累文言知識。熟記初高中教材必背的16個重點文言虛詞一、之1．用作代詞（1）常用于代指人或事或物，相當(dāng)于“他（她、它）們”、“它”、“這”等。一般用在動詞后面，作賓語。例句：問所從來，具答之?！?，指桃花源中的人，相當(dāng)于“他們”。（《桃花源記》）例句：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（代詞，指學(xué)過的知識）（《論語》）例句：公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（代人。他，指曹劌。）（《曹劌論戰(zhàn)》）2．用作助詞（1）用于定語和名詞之間，相當(dāng)于“的”。例句：水陸草木之花?！短一ㄔ从洝罚?）用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。例句：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。《陋室銘》（3）在句中表示動詞賓語提前，即賓語前置的標(biāo)志，沒有實在意義。例句：孔子云：何陋之有?（《陋室銘》例句：宋何罪之有？（《公輸》）（4）在句中表示定語置后，即定語后置的標(biāo)志，可譯為“的”。例句：馬之千里者?！恶R說》（5）音節(jié)助詞，在句中補(bǔ)足音節(jié)，沒有實在意義，可不譯。例句：公將鼓之《曹劌論戰(zhàn)》例句：便扶向路，處處志之?！短一ㄔ从洝?．用作動詞譯作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地點名詞。例句：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）——“去”二、而主要作連詞用，連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、修飾等關(guān)系?？梢员硎疽韵玛P(guān)系：1．并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。例句：望之蔚然而深秀者，瑯琊也《醉翁亭記》2．承接關(guān)系，可譯作“就”、“接著”、“然后”，或不譯?！缎∈队洝防洌喝粘龆嘱_，云歸而巖穴暝。《醉翁亭記》3．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。例句：數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。《鄒忌諷齊王納諫》4.遞進(jìn)關(guān)系例句：飲少輒醉，而年又最高。《醉翁亭記》5．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。例句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！稅凵徴f》三、以1．介詞（1）介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。例句：不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》（2）介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”、“按照”等。例句：策之不以其道，食之不能盡其材?！恶R說》（3）表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。例句：人多以書假余。《送東陽》——把例句：咨臣以當(dāng)世之事?！冻鰩煴怼贰?．作連詞（1）表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”、“用來”例句：以光先帝遺德《出師表》例句：屬予作文以記之《岳陽樓記》（2）表示結(jié)果，可譯作“以致”、“因而”。例句：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！冻鰩煴怼罚?）有時相當(dāng)于連詞“而”，或者不譯。例句：計日以還《送東陽馬生序》例句：卷石底以出?！缎∈队洝?．用作動詞，可譯作“認(rèn)為”。例句：以為妙絕?！犊诩肌防洌河抟詾閷m中之事?！冻鰩煴怼匪?、其1．“其”放在句首或句中，表示祈使、疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”、“或許”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“難道”等，或省去。例句：其真無馬邪？其真不知馬也?！恶R說》——第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。2．代詞。（1）通常作第三人稱代詞，可代人、代事、代物。有時在句中作定語。譯作“他（她）”、“他（她）的”、“他們”、“他們的”、“它”、“它們”、“它們的”。例句：擇其善者而從之，其不善者而改之。《〈論語〉十則》——他的，代可以做老師的那個人。（2）指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。例句：復(fù)前行，欲窮其林?！短一ㄔ从洝?．大概例句：其恕乎?！墩撜Z》五、為“為”作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。讀wéi，可依據(jù)語境的不同，譯成各種相應(yīng)的動詞，如：“做”，“成為”，“雕刻”，“是”等，如：為壇而盟“為”作為介詞，多讀wèi。但意“被”讀Wéi“對”、“給”、“替”、“當(dāng)”，“為了”、“因為”等。1．表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。不足為外人道也《桃花源記》——向、對此人一一為具言所聞《桃花源記》表示被動，譯作“被”Wéi例句：茅屋為秋風(fēng)所破歌。例句：山巒為晴雪所洗?！稘M井游記》2．表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。例句：為人謀而不忠乎？《論語》3．表示動作、行為的目的，可譯作“為了”。例句：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）4.表判斷，相當(dāng)于“是”。宮中府中，俱為一體?！冻鰩煴怼妨?、于引進(jìn)動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對"、"對于"、"給"等。1.表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”、“從”。例句：例句：駢死于槽里之間。《馬說》——在2.表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。例句：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）——對3．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”、“勝過”例句：皆以美于徐公。——比4.因為，由于例句：生于憂患，死于安樂?！驗槠摺⒛?．表示動作在時間上的承接，譯作“就”“于是”。例句：乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）例句：乃記之而去（《小石潭記》）例句：乃入見。……乃下令。（《鄒忌》）2.譯為“才”例句：久而乃和。《送東陽馬生序》3.表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。例句：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）4.用于判斷句中，相當(dāng)于“是”“就是”。例句：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）5.作代詞，譯為“你、你的”。例句：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）八、則1.相當(dāng)于“就”“就是”例句：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語》）2.相當(dāng)于“那么”例句：然則北通巫峽。《岳陽樓記》例句：則凡可以得生者……《生于憂患死于安樂》3.表假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”。例句：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）4.卻，可是。例句：余則缊袍敝衣處其間。《送東陽》九、焉速記口訣：“焉”字代詞和兼詞，助詞疑問和陳述代詞相當(dāng)于“之”，可譯為“他”“此”俟其欣悅，則又請焉（《送東陽馬生序》）表示疑問，可譯為“哪”“哪里”湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》）兼詞相當(dāng)于“于之”“于此”“于是”，可譯為“在其中”“在這里”“在那里”率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉（《桃花源記》）懼有伏焉（《曹劌論戰(zhàn)》）三人行，必有我?guī)熝桑ā丁凑撜Z〉十二章》）助詞表示疑問，可譯為“呢”萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）表示陳述，可譯為“啊”“呀”“了”，或不譯可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）十、所速記口訣：名詞位置代詞的，助詞為……所……，所以用來和原因詞性 常見義項 課內(nèi)用法舉例名詞 適宜，適當(dāng)?shù)奶幩蛭恢?必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所（《出師表》） 處所，地方 問所從來（《桃花源記》）代詞 用在動詞或動詞短語前，構(gòu)成名詞性的詞組，表示“……的（人、事、東西、地方等）” 皆若空游無所依（《小石潭記》）卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）有所廣益（《出師表》）與“以”連用 用來;用……的方法；拿來 所以動心忍性（《生于憂患，死于安樂》）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（《出師表》）……的原因 此先漢所以興隆也（《出師表》）十一、雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。例句：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）例句：雖人有百手，手有百指，不能指其一端?！犊诩肌防洌盒〈笾z，雖不能察。《曹劌論戰(zhàn)》2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例句：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）例句：是馬也，雖有千里之能?！恶R說》十二、與1．解釋為：和、跟、同。例句：又患無碩師名人與游(《送東陽馬生序》)例句：與朋友交而不信乎？《論語》例句：念無與為樂者。《記承天寺夜游》2.句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作“歟”。例句：所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）3.作實詞用，可解釋為“給予、給”。例句：呼爾而與之……蹴爾而與之，乞人不屑也。（《魚我所欲也》）例句：我寄愁心與明月（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》十三、然1.代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。例句：人恒過，然后能改?！渡趹n患，死于安樂》然后知生于憂患而死于安樂也?！渡趹n患死于安樂》例句：歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語》例句：世有伯樂，然后有千里馬?！恶R說》2.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。例句：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)?！冻鰩煴怼防洌喝煌讲絼t汗出浹背?！稘M井游記》3．用于詞尾，譯作“……的樣子”例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）例句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（《桃花源記》）十四、且速記口訣：“且”在初中簡單說，況且一邊又將近1.副詞（1）用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）2．連詞（1）表示遞進(jìn)，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說》）（3）表示并列或遞進(jìn)，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。十五、乎1．表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。例句：有一言而可以終身行之者乎？《論語》2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例句：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語》）例句：是亦不可以已乎？《魚我所欲也》3.表感嘆。例句：其恕乎。4.表推測。覽物之情，得無異乎?5．同“于”。例句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）例句：頹然乎其間者。（《醉翁亭記》）十六、者速記口訣：“者”代人物事，與也構(gòu)判斷代詞 組成名詞性結(jié)構(gòu)①相當(dāng)于“……的”“……的人” 同予者何人(《愛蓮說》)；后遂無問津者(《桃花源記》)食馬者不知其能千里而食也(《馬說》)②相當(dāng)于“……的”“……的事(東西)” 以中有足樂者(《送東陽馬生序》節(jié)選)所惡有甚于死者(《魚我所欲也》)③相當(dāng)于“……的地方”“……的方面”其文理皆有可觀者(《傷仲永》)擇其善者而從之，其不善者而改之(《〈論語〉十二章》)④相當(dāng)于“……的手段” 則凡可以得生者何不用也(《魚我所欲也》)用在名詞后面，起區(qū)別作用，可譯為“這樣的”，也可不譯 【夯實基礎(chǔ)】一、選擇題1．下列句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 B．溫故而知新C．濯清漣而不妖 D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【答案】B【詳解】本題考查文言虛詞辨析。A.句意：我獨(dú)愛蓮花它自淤泥而出卻不染污穢。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；B.句意：溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會。而：連詞，表示承接；C.句意：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，卻；D.句意：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，卻；故選B。2．下列各句中，加點的“而”字的用法與例句相同的一項是（）例句：中峨冠而多髯者為東坡A．乃記之而去 B．潭西南而望C．隸而從者，崔氏二小生 D．而計其長曾不盈寸【答案】C【詳解】考查對文言虛詞的理解。例句中的“而”表并列。A.而：表承接；B.而：表修飾；C.而：表并列；D.而：表轉(zhuǎn)折；故選C。3．下列各項中“而”的用法與其他三項不同的一項是（）A．與人期行，相委而去 B．為人謀而不忠乎C．學(xué)而不思則罔 D．人不知而不慍【答案】A【詳解】A.句意為：和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。而：表順承關(guān)系；B.句意為：替別人做事有沒有盡心竭力。而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C.句意為：學(xué)習(xí)而不思考就會迷惘無所得。而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；D.句意為：人家不了解（我），（我）也不生氣。而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；故選A。4．下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（）A．是焉得為大丈夫乎（疑問代詞，哪里）雖我之死，有子存焉（語氣詞，了）B．夫環(huán)而攻之（助詞，用于句首，表示發(fā)端）夫君子之行（助詞，用于句首，表示發(fā)端）C．投諸渤海之尾（助詞，的）己而之細(xì)柳營（動詞，到，往）D．天將降大任于是人也（介詞，給或到）箕畚運(yùn)于渤海之尾（介詞，到）【答案】A【詳解】本題考查文言實詞。A.“雖我之死，有子存焉”句意：即使我死了，還有兒子在呀。焉：表示陳述的語氣詞。這里理解為“了”不正確；故選A。5．下列加點虛詞意義和用法相同的一項是（）A．天將降大任于是人也箕畚運(yùn)于渤海之尾B．面山而居安居而天下熄C．居天下之廣居汝心之固D．以君之力固國不以山溪之險【答案】D【詳解】本題考查一詞多義。A.介詞，在/動詞，到；B.表修飾，不譯/表順承，可不譯；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯；D.介詞，憑借/介詞，憑借；故選D。6．下列加點虛詞意義和用法相同的一項是（）A．淫慢則不能勵精學(xué)而不思則罔B．求聞之若此久之，目似瞑C．太丘舍去，去后乃至屠乃奔倚其下D．可以為師矣以刀劈狼首【答案】A【詳解】本題考查一詞多義。A.兩個“則”都是連詞，理解為“就”；B.助詞，定語后置的標(biāo)志，無實義/音節(jié)助詞，無意義；C.副詞，才/連詞，于是，就；D.介詞，憑借/介詞，用；故選A。7．下列句子中劃線字的意思和用法相同的一項是（）A．其名為鵬其此之謂乎B．其翼若垂天之云子之不知魚之樂C．海運(yùn)則將徙于南冥不必藏于己D．故曰：教學(xué)相長也故外戶而不閉【答案】D【詳解】本題考查理解文言詞語意思的能力。A.代詞，它/副詞，表示推測，大概；B.助詞，的/主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無意義；C.動詞，到/介詞，對于；D.連詞，所以/連詞，所以；故選D。8．下列句中加點虛詞的用法和意義相同的一項是（）A．肅遂拜蒙母，結(jié)友而別自錢孔入，而錢不濕B．蒙辭以軍中多務(wù)以我酌油知之C．蒙乃始就學(xué)乃取一葫蘆置于地D．大兄何見事之晚乎睨之久而不去【答案】C【詳解】本題考查一詞多義。注意結(jié)合語境確定詞義。A.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；B.介詞，用/介詞，憑借；C.都是連詞，于是；D.主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，他；故選C。9．下列“以”字用法和意義不同于其他三項的是（）A．以松脂蠟和紙灰之類冒之B．以一平板按其面C．以備一板內(nèi)有重復(fù)者D．以紙?zhí)敬鸢浮緾【詳解】本題考查文言虛詞。A.句意：用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。以：介詞，用，拿；B.句意：就用一塊平板按在字模上面。以：介詞，用，拿；C.句意：用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。以：連詞，表目的，可譯為“用來”；D.句意：就用紙條給它們作標(biāo)志。以：介詞，用；故選C。10．下列句中加點“之”的用法和其他三項不同的一項是（）A．石青糝之 B．有良田美池桑竹之屬C．漁人甚異之 D．聞之,欣然規(guī)往【答案】B【詳解】本題考查文言虛詞“之”的用法。A.句意：用石青涂在刻著字的凹處。之：代詞，指代船艙上的題字。B.句意：有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹子這一類。之：這，指示代詞。C.句意：漁人對此感到十分詫異。之：代詞，指代眼前的景色。D.句意：（他）聽到了這個事，非常愉快地計劃著前往。之，指代漁人進(jìn)出桃花源這件事。故選B。11．與“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中的“之”用法相同的一項是（）A．具答之 B．乃記之而去 C．能以徑寸之木 D．鵬之徙于南冥也【答案】D【詳解】考查一詞多義的理解?！坝瑾?dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，意思是而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。A.句意為：漁人都詳細(xì)地作了回答。之：代詞，代指桃花源人；B.句意為：于是記下了這里的情景就離開了。之：代詞，代游小石潭這件事；C.句意為：能用直徑一寸的木頭。之：助詞，的；D.句意為：大鵬遷徙到南海的時候。之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；故選D。12．下列句子中加點虛詞意義和用法都相同的一項是（）A．大兄何見事之晚乎兩狼之并驅(qū)如故 B．以我酌油知之以錢覆其口C．學(xué)而不思則罔有賣油翁釋擔(dān)而立 D．乃悟前狼假寐乃取一葫蘆置于地【答案】A【詳解】考查一詞多義。A.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.介詞，憑/介詞，用；C.連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，表示順承關(guān)系；D.副詞，才/副詞，于是；故選A。13．下列各句中加點原字的用法與意義有誤的一項是（）A．中峨冠而多髯者為東坡而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。B．不足為外人道也為：介詞，向，對。C．乃記之而去之：化詞，代指游小石潭這件事。D．以其境過清以：因為?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查文言文虛詞用法。A.句意為：中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡。而：連詞，表并列關(guān)系。故選A。14．選出下列加點虛詞意義和用法相同的一項是（）A．無絲竹之亂耳以松脂、蠟和紙灰之類冒之B．人不堪其憂見其發(fā)矢十中八九C．可以為師矣以我酌油知之D．愿為市鞍馬其印為余群從所得【答案】C【詳解】本題考查一詞多義。A．主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯/助詞，無實義；B．代詞，這種/代詞，他；C．介詞，憑借/介詞，憑借；D．介詞，為了/介詞，被；故選C。15．下列虛詞用法或意義與其他三項不同的一項是（）A．其間千二百里 B．飛漱其間C．其如土石何 D．未復(fù)有能與其奇者【答案】C【詳解】本題考查文言虛詞。A.代詞，那；B.代詞，它們，指三峽；C.副詞，表反詰語氣；D.代詞，它們，指山川的美景；故選C。16．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．行拂亂其所為天子為動B．以天下之所順以君之力C．于是天子乃按轡徐行亞夫乃傳言開壁門D．始一反焉且焉置土石【答案】B【詳解】本題考查一詞多義。A.名詞，行為/介詞，被；B.介詞，憑借/介詞，憑借；C.只好/于是；D.語氣助詞，無實義/疑問代詞，哪里；故選B。【綜合運(yùn)用】1、閱讀下面的文字，完成各題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記?學(xué)記》）【乙】善學(xué)者，師逸①而功倍，又從而庸②之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻③堅木，先其易者，后其節(jié)④目⑤，及其久也，相說⑥以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容⑦，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（選自《禮記?學(xué)記》）【注釋】①逸：安逸，這里指費(fèi)力小。②庸：功勞。③攻：治，指加工處理木材。④節(jié)：樹的枝干交接處。⑤目：樹的紋理不順處。⑥說：同“悅”。⑦從容：撞鐘。（1）下列選項中加點詞語的意義和用法都相同的一項是（）A．雖有至道大道之行也不足為外人道也B．教學(xué)相長也似與游者相樂相敬如賓C．不知其善也其真無馬耶其視下也D．其此之謂乎大道之行也漁人甚異之（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。（3）甲文的中心論點是怎么得出來的？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮浚?）B（2）雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美。(3)示例：作者用類比的方法切入話題，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；接著再對舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，將論述引向深入；然后得出“教學(xué)相長”的中心論點。21．甲文主要論述學(xué)習(xí)的重要性，并指出“教”和“學(xué)”是互相推動、互相促進(jìn)的關(guān)系。乙文主要論述學(xué)習(xí)方法的重要性，并指出要善于學(xué)習(xí)、善于提問、善于回答。【解析】（1）本題考查一詞多義。A.道：道理/古時的政治制度/說；B.相：都解釋為“互相”；C.其：代詞，他的/表示加強(qiáng)詰問語氣/代詞，代“鵬鳥”；D.之：賓語前置的標(biāo)志，不譯/助詞取消句子之間的獨(dú)立性，不譯/代詞，代“這里的景色”；故選B。（2）本題考查句子翻譯。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。重點詞語：雖：雖然；嘉肴：美味的肉食；食：品嘗；旨：味美。（3）本題考查論證思路。本文說理條理分明，嚴(yán)謹(jǐn)而有趣味地完成了說理。本文的中心論點“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)?！敖獭笔恰皩W(xué)”的另一種形式。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，再對舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點?！军c睛】參考譯文：[甲]：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？[乙]：善于學(xué)習(xí)的人，老師很輕松而能夠事半功倍，學(xué)生會把功勞歸于老師；不善于學(xué)習(xí)的人，老師很辛勤可是事倍功半，還怨恨老師。善于提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭一樣，先從容易的地方開始，然后才解決有硬節(jié)的地方，時間一長，木頭自然脫落；不善于提問題的人與此相反。善于回答問題的人，會像撞鐘一樣，輕輕扣擊，鐘聲就小；用力敲打，鐘聲就大。等到能夠從容自如地撞鐘時，然后鐘聲才會悠揚(yáng)動聽。不善于回答問題的人與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法。2、閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使①，此即日習(xí)于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！（節(jié)選自《曾國藩家書》）【注釋】①頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權(quán)勢的人隨意支使人的傲慢神氣。（1）請選出下列加點詞意思、用法相同的一項。（）A．靜以修身/亦以焦躁故爾B．此即日趨于奢矣/小區(qū)即日解除封控C．車馬仆從習(xí)慣為常/為人謀而不忠乎D．淫慢則不能勵精/一經(jīng)焦躁，則心緒少佳（2）【甲】文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點，請你結(jié)合【乙】文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪性撊绾闻囵B(yǎng)“儉”的習(xí)慣?！敬鸢浮浚?）D（2）培養(yǎng)“儉”的習(xí)慣要從日常小事做起。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”習(xí)以為常，這樣就靠近“奢”而遠(yuǎn)離“儉”了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過度消費(fèi)?！窘馕觥浚?）本題考查文言虛詞。A.介詞，憑借/動詞，認(rèn)為；B.就是每天/當(dāng)天；C.成為，養(yǎng)成/替；D.都譯為“就”；故選D。（2）題干要求結(jié)合乙文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪性撊绾闻囵B(yǎng)“儉”的習(xí)慣。要分析好乙文“使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日趨于奢矣”一句，意思是：若是皮袍呢褂隨處都是，坐轎乘馬，仆從前后跟隨，習(xí)慣于過這種生活，便已經(jīng)是日趨于奢侈了。這就告訴我們，“奢”是從日常小事開始的，所以要提醒自己，我們在日常生活的衣食住行等方面要注意勤儉節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)，不能過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)，要從日常小事培養(yǎng)自己節(jié)儉的習(xí)慣?！緟⒖甲g文】【甲】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？【乙】官宦家的子弟，最容易犯的毛病是一個“奢”字，一個“傲”字。不一定非要錦衣玉食，而后才說犯了奢侈的毛病，若是皮袍呢褂隨處都是，坐轎乘馬，仆從前后跟隨，習(xí)慣于過這種生活，便已經(jīng)是日趨于奢侈了。看到鄉(xiāng)鄰，則譏笑別人穿著敝舊見識淺陋，看到家里的雇工則板著臉孔呼喚訓(xùn)斥，這就是日趨于傲慢了。京師中那些惡少們的敗壞，沒有人不由于“驕”與“奢”兩個字的。初五夜晚，又接到弟弟的來信。我本來就擔(dān)心弟弟的焦躁性格。我去年公家的事情沒有做好，就是焦躁的緣故罷了。一旦心情焦躁，那么心情就不會好，做事就不能穩(wěn)妥周全。弟弟總應(yīng)該平心靜氣了。你與弟弟們都要引以為戒。這是我最重要的叮囑！【走近高考】（2024年新高考1卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。人才莫盛于三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時，殺一人而失天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈賴@其賢。蓋操當(dāng)初起時，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟(jì)一時之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計，獨(dú)有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之。”千載下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國俱不能得，備獨(dú)能得之，亦可見以誠待人之效矣。至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也。”此策之得士也。陸遜鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮?xí)?，常過示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權(quán)后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝?！币匀酥鞫曰谄溥^，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。劉備為呂布A所襲B奔C于操D程昱E以備F有雄才G勸操H圖之。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。B.即，即使，與《桃