長春科技學(xué)院《跨文化交際學(xué)概論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁長春科技學(xué)院《跨文化交際學(xué)概論》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在分析不同文化中的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評價時，以下哪種說法不準(zhǔn)確（）A.審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評價受到文化、歷史、社會背景等多種因素的影響B(tài).有些文化中崇尚簡約和自然之美，而有的文化更追求華麗和繁復(fù)C.不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評價是完全一致的，沒有差異D.隨著全球化的發(fā)展，不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評價在逐漸趨同2、在研究不同文化中的禮儀服飾在不同場合的穿著規(guī)范時，以下分析不正確的是（）A.正式商務(wù)場合的禮儀服飾通常較為保守和莊重B.社交聚會時的服飾可以更加時尚和個性化C.禮儀服飾的穿著規(guī)范只取決于個人喜好，與文化和場合無關(guān)D.宗教儀式上的特定服飾具有象征意義和嚴(yán)格要求3、文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式在各國有所不同。中國通過立法和設(shè)立保護(hù)區(qū)來保護(hù)文物古跡，意大利注重對古建筑的修復(fù)和維護(hù)。法國加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的管理和宣傳。以下哪個國家以其對古代遺址的考古研究和保護(hù)工作而受到贊譽(yù)？A.埃及B.希臘C.土耳其D.以色列4、在研究不同文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如繪畫、音樂、舞蹈等方面，以下分析錯誤的是（）A.某些文化中的繪畫注重寫實，追求對客觀世界的精確描繪B.有的文化中的音樂節(jié)奏強(qiáng)烈，充滿活力，反映了其民族性格C.所有文化中的藝術(shù)形式都是獨立發(fā)展，沒有相互影響和交流D.藝術(shù)表現(xiàn)形式通常受到文化、歷史、社會環(huán)境等多種因素的制約5、對于古希臘神話，以下描述錯誤的是：A.反映了古希臘人的自然觀和社會觀B.眾神具有人的情感和弱點C.神話故事對后世文學(xué)沒有影響D.包含了豐富的想象和象征6、西方文化中的古希臘哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對于古希臘哲學(xué)家柏拉圖的理念論，以下哪種描述不符合其核心觀點？（）A.認(rèn)為現(xiàn)實世界中的事物是對理念世界的模仿和分有。B.強(qiáng)調(diào)通過理性思考和沉思來認(rèn)識理念世界的本質(zhì)。C.認(rèn)為理念世界是虛幻的，現(xiàn)實世界才是真實的。D.其理念論對后來的哲學(xué)和文化發(fā)展產(chǎn)生了重要的啟示作用。7、在探討中東文化中的阿拉伯文學(xué)時，以下關(guān)于《一千零一夜》的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.是一部阿拉伯民間故事集，包含了豐富多樣的故事。B.對世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被翻譯成多種語言。C.故事中充滿了奇幻、冒險和浪漫的元素。D.《一千零一夜》的創(chuàng)作完全基于想象，沒有反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實。8、對于基督教的圣誕節(jié)，以下描述不正確的是：A.是為了紀(jì)念耶穌基督的誕生B.人們會互贈禮物，表達(dá)祝福C.通常在12月25日慶祝D.是一個悲傷、肅穆的節(jié)日9、在音樂類型方面，古典音樂、流行音樂和民族音樂各具特色。以下哪種音樂更注重旋律的優(yōu)美和和聲的豐富？A.古典音樂B.流行音樂C.民族音樂D.搖滾音樂10、傳統(tǒng)工藝文化體現(xiàn)了勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。中國的陶瓷制作工藝精湛，如青花瓷聞名遐邇；日本的漆器工藝精美絕倫。以下哪種傳統(tǒng)工藝以制作精美金屬制品而聞名？（）A.意大利的金工B.墨西哥的銀飾C.泰國的木雕D.埃及的紙莎草畫11、關(guān)于世界各地建筑文化的風(fēng)格和特色，以下對于歐洲哥特式建筑和中國古典園林建筑的比較，哪一個是準(zhǔn)確的？A.哥特式建筑以高聳的尖頂、華麗的彩色玻璃窗為特色，體現(xiàn)宗教的神秘和崇高；中國古典園林建筑注重自然與人工的融合，營造詩情畫意的氛圍。B.歐洲哥特式建筑和中國古典園林建筑都受到了現(xiàn)代建筑風(fēng)格的沖擊，逐漸被淘汰。C.中國古典園林建筑比歐洲哥特式建筑更具有藝術(shù)價值和實用價值。D.歐洲哥特式建筑和中國古典園林建筑在設(shè)計理念和建筑材料上沒有任何相似之處。12、旅游文化不僅包括對自然風(fēng)光的欣賞，還包括對當(dāng)?shù)匚幕捏w驗和了解。在旅游過程中，以下行為不符合文化尊重原則的是？A.遵守當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣B.隨意破壞文物古跡C.尊重當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞紻.學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言和文化知識13、關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的“道教”，以下說法不正確的是：A.追求長生不老和成仙得道B.主張順應(yīng)自然，無為而治C.對中國古代科技發(fā)展影響較小D.有豐富的神仙體系14、文學(xué)批評對于文學(xué)作品的解讀和評價具有重要作用。以下關(guān)于文學(xué)批評的原則，不準(zhǔn)確的是？A.主觀臆斷，隨意評價B.基于文本，客觀分析C.考慮作品的時代背景D.尊重作者的創(chuàng)作意圖15、對于不同文化中的文學(xué)體裁和表現(xiàn)形式，以下關(guān)于日本的俳句和俄羅斯的長篇小說，哪一項是正確的？A.日本俳句短小精悍，以簡潔的語言表達(dá)深刻的情感；俄羅斯長篇小說篇幅宏大，展現(xiàn)廣闊的社會生活和復(fù)雜的人物關(guān)系。B.日本俳句和俄羅斯長篇小說在文學(xué)價值和藝術(shù)表現(xiàn)力上沒有區(qū)別。C.俄羅斯的長篇小說比日本的俳句更能反映社會現(xiàn)實和人類命運(yùn)。D.隨著文學(xué)的發(fā)展，日本俳句逐漸被淘汰，俄羅斯長篇小說成為主流。16、在研究東南亞文化時，佛教對該地區(qū)的文化產(chǎn)生了廣泛的影響。以下關(guān)于佛教在東南亞傳播和發(fā)展的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.佛教與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化相互融合，形成了具有地域特色的佛教形式。B.佛教的教義和修行方式對當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈退枷氘a(chǎn)生了深刻的影響。C.佛教在東南亞的傳播一帆風(fēng)順，沒有遇到任何阻礙和挑戰(zhàn)。D.眾多的佛教寺廟和遺跡成為東南亞文化景觀的重要組成部分。17、基督教文化在西方社會有著深遠(yuǎn)的影響，圣誕節(jié)是其重要的節(jié)日之一。圣誕節(jié)的慶?；顒油ǔ０?？A.互贈粽子B.點亮彩燈、互贈禮物C.舉辦龍舟比賽D.進(jìn)行舞龍表演18、音樂文化在世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出多樣性。非洲的鼓樂節(jié)奏強(qiáng)烈；歐洲的古典音樂莊重典雅；拉丁美洲的音樂熱情奔放。以下哪種樂器在蘇格蘭民間音樂中經(jīng)常使用？（）A.風(fēng)笛B.手風(fēng)琴C.口琴D.小提琴19、對于瑪雅文化中的“歷法”，以下描述不正確的是：A.有太陽歷和太陰歷兩種B.其歷法精度超過了現(xiàn)代公歷C.主要用于宗教祭祀活動D.對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有指導(dǎo)作用20、關(guān)于古希臘悲劇，以下表述正確的是：A.以喜劇收場，給觀眾帶來歡樂B.反映了古希臘社會的黑暗和腐敗C.強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的不可抗拒和人的無力D.主要目的是娛樂大眾二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）論述古印度文化中的數(shù)學(xué)成就對現(xiàn)代數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)，包括數(shù)字系統(tǒng)、代數(shù)和幾何方面的成果。2、（本題10分）深入探討非洲文化中的面具文化的藝術(shù)特點、象征意義和在部落儀式中的作用，分析其在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用。3、（本題10分）請簡述土耳其文化中傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的特點、形成因素以及與宗教的關(guān)系。4、（本題10分