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文檔簡介
生命的詩意必修上第三單元教考銜接“教考”之精華提純【單元導語】優(yōu)美的古詩詞是中華傳文化的瑰寶,含著中華兒女代代相傳的文化基因。閱讀古詩同作品.可以體味古人十富的情感、深徜思想。多樣的人生,加深對社會的思考.增強對人生感悟,激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。本單元匯集了不同時期,不同體式的詩詞名作。曹操對“天下歸心"的渴望,陶淵明“復得返自然"的淡泊,展示了兩種不同的人生狀態(tài);李白弛騁想象的豪邁,杜甫登高望遠的悲涼.白居易“同是天涯淪落人“的慨嘆,表現(xiàn)出各自的人生境遇和情感世界;蘇軾、辛棄疾詞的豪放,李清照詞的婉約,則展示出宋詞不同的審美追求。學習本單元,要逐步掌握古詩詞鑒賞的基本方法,認識古詩詞的當代價值,增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識。要在誦讀和想象中感受詩歌的意境,欣賞其獨特的藝術魅力;感受詩人的精神世界,體會詩人對社會的思考與對人生的感悟,提高自身的思想修養(yǎng)和文化品位;嘗試寫作文學短評?!締卧獙W習任務】一、古詩詞中常常寄寓著詩人對社會的思考和對人生的感悟。閱讀本單元詩作,可以采用知人論世的方法,通過了解詩人的生平、創(chuàng)作背景等,深入理解作品。比如,了解杜甫及其所處的時代,有助于理解《登高》中憂國傷時、悲秋苦病的深沉情思;了解蘇軾的人生經(jīng)歷及《念奴嬌·赤壁懷古》的寫作背景,有助于理解詞作中蘊含的壯志難酬的憂憤及曠達灑脫的豪情。從本單元選擇一首詩詞,查找相關資料,探討詩作的內(nèi)涵,思考對你有怎樣的啟示,與同學交流。二、古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精華,具有很強的音樂性。建議組織一次班級詩歌朗誦會,通過多種形式的朗誦,體會古詩詞的音韻美。1.每位同學選擇自己最喜歡的一首詩詞在小組內(nèi)朗誦。朗誦前,要反復揣摩其情感基調和音韻節(jié)奏,設計朗誦腳本;也可以從網(wǎng)絡上搜集相關音頻、視頻資料,學習借鑒。2.每個小組推舉代表參加班級朗誦會??梢詾樵娫~配上合適的樂曲和圖片,增強朗誦效果。三、優(yōu)秀的古詩詞作品往往具有深刻的意蘊和獨特的藝術匠心,學習欣賞時應當重點關注,細加品味。比如,曹操《短歌行》運用比興手法和典故表述心志,陶淵明《歸園田居》用白描呈現(xiàn)日常生活畫面。李白《夢游天姥吟留別》用瑰麗的想象表現(xiàn)夢境,白居易《琵琶行》把抽象無形的音樂化為具體可感的形象等。從本單元選擇一首詩詞,就你感觸最深的一點,寫一則800字左右的文學短評。學寫文學短評閱讀文學作品時,從自己的感受出發(fā),用簡要的文字把自己對作品的理解、分析和評價寫出來,就是文學短評。寫文學短評,有利于梳理、積累個人的閱讀經(jīng)驗,領悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律,提高文學審美能力。寫文學短評,必須對作品有深入的了解和準確的把握。要認真讀作品,對作品的情感、形象、思想內(nèi)涵、藝術特點等有自己的理解,抓住讓你感觸最深的地方,以此展開評論。比如李白《夢游天姥吟留別》中跌宕起伏的情緒流轉、深沉復雜的人生之思,杜甫《登高》中蘊含的身世之悲和憂國之情,白居易《琵琶行》對音樂的傳神描寫,李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)中別出心裁的疊詞運用等,都可以加以評論。寫文學短評要善于聚焦,從“小”處切入。優(yōu)秀的文學作品往往從多方面觸動我們的情思,引發(fā)我們的思考,值得評論的點很多。寫短評時要能夠聚焦,如果面面俱到,很容易失之浮泛。比如作者怎樣渲染氣氛,怎么描摹景物,抒發(fā)了什么情感,運用了哪些手法等,都可以成為評論的焦點。同時,也要注意選擇小的切入口??梢躁P注一些細節(jié)。茹志鵑《百合花》中“撒滿白色百合花”的被子小通訊員衣服上被撕開的口子等細節(jié)反復出現(xiàn),就可以將它們作為切入口,分析這些細節(jié)對于表現(xiàn)人物、深化作品主題的作用。寫文學短評主要運用敘議結合的方式,要在適當復述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎上,展開分析和評論?!皵ⅰ币?,為“議”提供支撐或依據(jù);“議”要緊密結合“敘”,思路清晰,態(tài)度鮮明,最好有自己獨到的見解。敘議有機融合,才能將見解表達清楚,有理有據(jù),令人信服。比如要想評論陶淵明《歸園田居》“善用白描”,就可以從景物的選擇、近景遠景的勾勒等方面找出具體的詞句進行分析,講清楚作者是怎么運用白描手法表現(xiàn)鄉(xiāng)村日常生活圖景的。(依據(jù)課程標準,解讀本單元關鍵詞,精華整合)——語文素養(yǎng)提純閱讀:①了解古詩詞的形式特征,包括對偶、平仄、押韻等語言形式;掌握鑒賞古詩詞的基本方法。②借助知人論世、以意逆志等方法把握詩歌內(nèi)涵,體察詩人對社會與人生的思考,理解詩人的精神境界。寫作:學寫文學短評?!窘炭冀Y合切入點】1、提示詩歌鑒賞的基本方法:采用知人論世的方法,通過了解詩人的生平、創(chuàng)作背景等,深入理解作品。詩歌選材主要來自唐宋時期,且主要選自唐宋名家的非著名作品,這就要求學生加強對課內(nèi)名家的作家作品常識加強識記,并將其生平運用到實際解題中。2、整理積累詩歌的必備知識,構建完善的古代詩歌知識體系。如結合《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》可就詠史懷古詩這一題材的詩歌建立系統(tǒng)的必備知識,大致內(nèi)容可包括章法結構、常用意象、意境、情感抒發(fā)手法、藝術表現(xiàn)手法(如用典、虛實結合、借古諷今)等的異同比較。如結合本單元的學習整理重要的藝術手法:比興、白描、化抽象為具體、疊詞、用典、細節(jié)、寫景詠史抒情融為一體等。如整理詩歌音樂性用詞:音韻美。如整理主題用詞:跌宕起伏的情緒流轉、深沉復雜的人生之思、身世之悲和憂國之情、身世之悲與憂國之情等。3、提示關注詩歌的語言。詩歌的語言包括詩歌的音樂性、音韻、節(jié)奏、格律、語法等內(nèi)容。4、提示把握詩歌的思維。詩人創(chuàng)作詩歌的思維主要表現(xiàn)在深刻的意蘊和獨特的藝術匠心上。我們可以通過知人論世的方式明確作家寫作背后的動機。而一些獨特的寫作手法展現(xiàn)了詩人獨特的藝術創(chuàng)造。例如比興、典故、白描、化抽象無形為具體可感等等。5、如何寫文學評論?(1)明確什么是文學短評文學評論是對作家、作品和其他文學現(xiàn)象進行評論的一類文章,主要是評論作家創(chuàng)作的得失,分析作品的思想內(nèi)容、藝術特色等。文學短評是文學評論的一個分支,主要以具體的文學作品為評論對象,并對對象的某一點進行深入品析和闡發(fā),進而得出某個評論性觀點。高考的文學評論其實就是文學短評。(2)確定寫文學短評的前提條件寫作短評之前,一定要讀懂作品。首先,仔細閱讀全文,厘清思路和結構層次。結合作者生平、創(chuàng)作風格、寫作背景等方面內(nèi)容,更準確地把握作品的主題。其次,找出作品中畫龍點睛的詞、句,結合主旨進行分析鑒賞。找準寫文學短評的切入口要想寫好文學短評,一定要選擇好角度,切題口要小。寫文學短評可從思想內(nèi)容、藝術手法、構思技巧、語言特色等方面入手,選擇作品內(nèi)容或者作品形式的某一個特點進行評論。(3)寫文學短評的步驟把握評論對象→確定評評論方向→分析評論要點。本單元備考關鍵詞:生命的詩意(入世與出世;浪漫與現(xiàn)實;豪放與婉約)寫文學短評【專題聚焦】【教考銜接】重點解讀李白、杜甫和白居易在中國古典詩歌史上具有重要的地位。這里各選入他們的一首經(jīng)典詩作。這幾首詩體式不同,抒發(fā)的情感和創(chuàng)作手法也各不相同,誦讀時要細加體會?!秹粲翁炖岩髁魟e》以浪漫瑰麗的想象,描繪了一個迷離惝恍的夢境。詩作以七言為主,不受詩律限制,筆隨興至,在奇特的夢境中寄寓著深沉的慨嘆。學習時要在誦讀中發(fā)揮想象,品味組成夢境的意象以及夢境所隱含的精神追求。《登高》寫詩人登高遠眺,身世之悲與憂國之情齊集心頭。這首詩每聯(lián)對仗,句法謹嚴,歷來為人稱贊。學習時注意感受詩歌營造的沉郁悲涼的意境,體會作者圓熟的律詩創(chuàng)作技巧。宋代羅大經(jīng)曾說“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”一聯(lián)含有八層意思(《鶴林玉露》),試就此聯(lián)作一番品析?!杜眯小肥且皇组L篇樂府詩,敘述琵琶女的故事,述說自己的人生遭際。學習時,注意琵琶女與詩人境遇的相通之處,體會詩人抒發(fā)的人生感慨。重點欣賞詩中音樂描寫和景物描寫的精妙。一般認為,豪放和婉約是詞的兩種典型風格。品讀本課的三首宋詞,感受其不同的風格特點,體會這些詞作是如何表現(xiàn)詞人不同的思想情感的?!赌钆珛伞こ啾趹压拧吩伖攀銘?,雄渾蒼涼,境界宏闊,歷來被視為豪放詞的代表作品。學習時,要仔細體會詞作將寫景、詠史、抒情融為一體的寫法,品味詞的聲韻美,思考詞中寄托的生命感悟與人生態(tài)度。《永遇樂·京口北固亭懷古》為詞人登高憑眺、懷古傷今之作,豪邁悲壯。詞作多用典,學習時要注意理解典故的內(nèi)涵;結句“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”是這首詞的主旨,應注意領悟。可以拓展閱讀辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》,通過對比理解詞人的不同情感?!堵暵暵?尋尋覓覓)以樸素清新的口語入詞,抒寫詞人在國破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶,通篇寫“愁”,徘徊低迷,婉轉凄楚。要注意揣摩詞人因外物觸發(fā)的內(nèi)心波瀾,體會詞作是如何渲染這種愁緒的。這首詞手法獨到,起句便用十四個疊字,反復誦讀,體會疊字中包孕的情感及其遞進層次。與律詩相比,詞的聲韻、句式、節(jié)奏等有著更多的變化,顯得更為自由靈活,誦讀時注意體會這一點。1、高考試題的設問、答案設計與教材中的內(nèi)容銜接,建立知識關聯(lián)。例1【2019·全國Ⅱ卷《投長沙裴侍郎》】詩歌的頸聯(lián)描寫了兩個具體場景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同,這樣寫在情感表達和結構安排方面有什么作用?對應教材“這幾首詩體式不同,抒發(fā)的情感和創(chuàng)作手法也各不相同,誦讀時要細加體會?!崩?【2015年全國Ⅰ卷】與《白雪歌送武判官歸京》相比,本詩描寫塞外景物的角度有何不同?誚簡要分析。本題要求對比常見的景物描寫角度,發(fā)現(xiàn)該詩間接描寫的特點,從而認識到想象力在古代詩歌藝術表達中的作用。與此相關,教材中涉及想象這種創(chuàng)作手法的課文,不完全統(tǒng)計,就有《涉江采芙蓉》《登高》等。例3【2015年全國Ⅰ卷】詩的尾聯(lián)表達了作者什么樣的思想感情?對全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用?本題要求結合末句談談全詩的思想情感。結合題目,知人論詩,不難看出該詩承襲了唐人送別詩,尤其是邊塞詩一貫的積極向上,昂揚奮發(fā)的精神風貌。這種大時代與個人生死榮辱碰撞的作品,在《念奴嬌?赤壁懷古》略窺一二。2、注意新舊教材的學習提示有區(qū)別,設問有區(qū)別。如:《登高》(杜甫)【新教材】《登高》寫詩人登高遠眺,身世之悲與憂國之情齊集心頭。這首詩每聯(lián)對仗,句法謹嚴,歷來為人稱贊。學習時注意感受詩歌營造的沉郁悲涼的意境,體會作者圓熟的律詩創(chuàng)作技巧?!救私贪妗克未牧_大經(jīng)指出《登高》“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”這聯(lián)詩含有八層意思,你能讀出幾層意思來?試做具體分析?!局黝}拓展閱讀】一、單元主題+拓展閱讀文一:生活的詩意西川這不僅是一個詩人的問題,也是一個讀者的問題,即在一個價值混亂、物欲橫流的時代,有什么詩意可言?我想,在此疑問中所包含的潛臺詞是,詩意是優(yōu)美的。戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》可能正符合人們對于詩意的認識:語言流暢,意味雋永,有淡淡的哀愁……中國讀者的閱讀能力也就到這個水平,他們向詩歌要求自我原諒、自我撒嬌、正面的道德價值、小布爾喬亞情調。時間和空間上的距離在文學寫作中扮演著陌生的角色,但當代中國詩人退到遠方和過去,并非真能從遠方和過去發(fā)現(xiàn)詩意,而是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠方和過去的詞匯。那些詞匯由于被其他詩人反復使用過,因而呈現(xiàn)出一定色澤,其自身就包含著文化和美學的積淀;它們被那些懶惰的、缺乏創(chuàng)造力的家伙們順手拈來用進自己的詩歌,而這樣的詩歌既不揭示生活,也不回應歷史,因而完全喪失了活力。我并不是說只有今天的詩人們?nèi)绱耸×Φ貙懴滤麄兊淖髌?,釋皎然在評價大歷年間詩人們的作品時就曾指出:“大歷中詞人竊占青山、白云、春風、芳草等以為己有,吾知詩道初喪,正在于此?!彼^詩意,當不僅在于使用優(yōu)美的詞匯,表達理想景觀。司空圖《二十四詩品》,品品皆出詩意。王維的禪味是詩意,李白的幻想是詩意,杜甫對事物的準確描述是詩意,白居易的自相矛盾是詩意,李賀的生澀別扭也是詩意……總之,詩意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺;因為有了詩意,我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。詩歌的詩意來自我們對于世界、生活的看法,來自我們對于詩意的發(fā)現(xiàn)。詩人發(fā)現(xiàn)事物詩意的一剎那,也就是海德格爾所說人與世界相遇的一剎那,而在相遇的一剎那,心靈感應降臨的一剎那,人和世界都會有所改變,生活因此變得迷人,有光彩,神秘,不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公吏,白刃報私仇”(《感遇·其三十四》)的詩意,阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩意(《秋天》)。許多人漠視生活中的詩意是因為他們沒有勇氣切入生活,觸及事物。對他們來說,生活不是此時此刻的存在,而是遠方、億萬年時光。他們以為只有物理時空能夠給他們距離和詞匯,實際上,他們完全不了解他們的心靈。他們應該對著鏡子入神地自我觀望三分鐘,他們會發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見過。他們誤解了詩歌寫作,誤解了馬拉美所說的“語言之花”的意思。馬拉美所說的“語言之花”是第二位的,一個詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實的花朵,然后再把它處理成語言之花。詩歌中的真實事物是第一位的。事實上,任何事物都充滿了詩意,無論它們是美的還是丑的,善的還是惡的,明亮的還是昏暗的,只要你發(fā)現(xiàn),只要你抓住,任何事物一經(jīng)你說出,都會詩意盎然。賞析作者批評了中國當今青年詩人在詩歌寫作方面的錯誤傾向。人們一般認為“詩意”是指語言流暢,意味雋永,有淡淡的哀愁……這就造成了中國當代詩人尋求詩意的現(xiàn)狀——使用陳詞濫調,只是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠方和過去的詞匯。作者認為,“詩意”是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺;使暗淡無光的生命獲得再生之力。詩人要有勇氣切入生活,觸及真實事物,產(chǎn)生心靈感應。文二:生命的詩意陸勇強1976年,德國一位名叫海德格爾的哲學家步入了風燭殘年。在夏季快要來臨之前,他的生命之火終于熄滅了。海德格爾被人稱為德國的“老子”。他說過,“我們是一些無望的、偶然的生命,被扔在一個沒有我們也必然存在的世界上”。這是海德格爾的大實話。這個一生偏愛詩,窮極一生追求生命詩意,寫文章時修辭有些莫名其妙的哲學家死后,誰也不敢對他下一個結論,他的生命最后到底有沒有詩意?什么是詩意?詩意就是發(fā)現(xiàn),詩意就是奇跡,詩意就是感悟……對習慣把腦子交給別人的大多數(shù)人來說,海德格爾其實就是一種詩意。因為本來沒有任何意義、偶然的生命,他卻用來思考,結果留下了宏偉巨著,顯得那么與眾不同,這就是奇跡,這不就是詩意?海德格爾講過一個故事。一個國王要殺一個人,有位大臣說:“我的國王,你能不能不殺他?”國王說:“我殺他是我的權力?!贝蟪颊f:“您有權殺他,而您卻寬恕他、不殺他,那才是您的權力!”我不知道這個故事中的國王,到底有沒有殺掉那個人。但海德格爾講故事的用意非常強烈:人不過是一個過客,如果一個生命要有詩意的話,那么絕不是破壞,而是創(chuàng)造,而是以審美的態(tài)度活在這個世界上。審美態(tài)度的人生境界,可稱得上是一種與圣人境界相當?shù)淖罡呷松辰?。不知道我有沒有誤讀了海德格爾。我所想象的生命詩意是什么呢?一個對生命無望的人悟出了生命的真義;一個畫家把一張只值幾毛錢的紙變成了藝術品;一個工匠將一塊頑石加工出了藝術品,結果價值百倍……還有,那個生活在上海巷子里的姚明長大后,他的一件汗?jié)n斑斑的球衣,有人愿意出幾萬元想購買。如果你能看到生命的無窮奇妙,那么,詩意就像微風從你心靈窗口吹來。賞析作者用海德格爾的故事闡釋了什么是生命的詩意。在作者看來,詩意應該是“化腐朽為神奇”,是“從無望中活出了有望,偶然中悟出了必然,在一塊腐敗的泥土中,培植出了鮮花和果實”。這告訴我們,只要我們積極樂觀認真負責地生活,為遠大的理想而不懈奮斗,我們的生命就是充滿詩意的。二、單元主題+素材積累1.關于“詩意生活”的名言(1)如果你有兩塊面包,你當用其中一塊去換一朵水仙花。——[古希臘]柏拉圖(2)在工作與游樂之間,存在著一種和諧,兩者巧妙地結合起來,生活的藝術就在其中了?!猍法國]羅曼·羅蘭(3)愿你們每天都愉快地過著生活,不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點,也不要把所有特別合意的希望都放在未來。——[法國]居里夫人(4)用物質來供奉的熱情,當你停止給予的時候,它就很快消逝?!猍英國]培根(5)一個好好過生活的人,他的時間應該分作三部分:勞動、享樂、休息或消遣?!猍俄國]車爾尼雪夫斯基(6)人要詩意地棲居在大地上?!猍德國]海德格爾(7)無論男女,只有把興趣集中在事業(yè)上、學問上、藝術上,盡量拋開渺小的自我,才有快活的可能,才覺得活得有意義?!道?8)沒有金錢也能夠享受悠閑的生活,這種悠閑的生活,也必須要有一個恬靜的心地和樂天曠達的觀念,以及一個能盡情玩賞大自然的胸懷方能享受?!终Z堂(9)生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野?!邥运?.關于“詩意生活”的語段(1)明月松間照,照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;清泉石上流,流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌的身軀。(2)太陽每天東升西落,行人每天匆匆而過,我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活,在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫,不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中,留一方凈土種理想,然后一刻不停去奮斗,直至收獲人生一片金黃麥田。(3)詩意,詩意是海子的“面朝大海,春暖花開”,詩意是徐志摩的“我輕輕的招手,作別西天的云彩”,詩意是“恰似那滿城的春雨,飄灑在我心底”。每個與文字有著不解之緣的人,都在現(xiàn)實中或是夢中追尋著那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美,但我們的心靈卻可充滿詩意。(4)詩意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是一縷花香。在這千變?nèi)f化的世界里,任何東西都蘊藏著詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。(5)詩意地生活,讓人們體驗自由,無拘無束地遨游于紛繁的世界;詩意地生活,是對自己的肯定,是看遍人生的大起大落,處變不驚的淡定與從容;詩意地生活,是對自己精神的負責,是在紛繁的物質生活的刺激下,堅持心靈的準則,是“舉世皆濁我獨清”的清醒;詩意地生活,是對自己的褒獎,是在疲勞的奔波后,選擇悠閑的方式體驗輕松與自在;詩意地生活,更是勇敢的體現(xiàn),不為利祿所羈絆,只為尋得心靈的享受,超然世外。選擇詩意地生活,選擇精彩的人生。(6)海德格爾說:“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際,當鮮花盛開于大地,當人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。(7)詩意地生活,人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?,F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波,充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下,在小鳥啁啾中找回生活的詩意。(8)詩意地生活,自可“閑觀好山當戶碧云晚”;詩意地生活,自可“靜賞古屋貯月松風涼”。人生一世,草木一秋,存世在百年之間,生命之路唯有用一份清明與淡定去行走,詩意地生活,才可找到自身真正的價值。(9)千舸過盡,一片汪洋,采石磯孤獨地清點倒影,濁浪便是一杯煮過的酒,李白這一喝,便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白,選擇了詩意地生活,于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影,一匹青驢,一襲青衫,讓李白找尋到了生命本真的快樂。詩意地生活,拂盡世俗塵埃,清靜紅塵紛擾,讓我們在雙手合十的微笑中詩意地生活,找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。(10)詩意生活是海子的《面朝大海,春暖花開》,是徐志摩的《再別康橋》,是戴望舒的《雨巷》,是陶淵明的“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山”。我們需要從閱讀中汲取養(yǎng)分,來撫慰枯燥的心靈?!尽翱肌敝P聯(lián)】【2023年新課標Ⅰ卷】9.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論,甲組提出一組關鍵詞:未來·回憶·成長;乙組提出一個關鍵詞:河流。請任選一個小組加入,圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。(
6分)一、直接關聯(lián)教材直接與教材的詩歌相關聯(lián),要求聯(lián)系課本所學詩歌進行比較分析或者遷移,以新的詩歌內(nèi)容進行新的形式考察,做到“以生考熟,教考結合”??梢钥疾橹饔^題,也可以在選擇題中考查。能力點在于學生得以課本知識為依托,解決題目情境化新問題。學生要在理解的基礎上,進行新的思考和表達。如2022·全國乙卷,主觀題部分要求將《白下驛餞唐少府》與初中教材中的《送杜少府之任蜀州》一詩進行對比鑒賞,體會兩首送別詩排遣離愁方法的不同。這與《課程標準》的要求相契合,即“在鑒賞活動中,能結合作品的具體內(nèi)容,闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵……能比較兩個以上的文學作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風格上的異同”。新舊知識勾連,突破單篇限制,這在以往的高考試卷中也出現(xiàn)過。白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日,昌亭旅食年。相知何用早?懷抱即依然。浦樓低晚照,鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道?長安在日邊。本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作,但詩人排遣離愁的方法有所不同。請結合內(nèi)容簡要分析。又如2021·新高考1卷,在選擇題中聯(lián)系《琵琶行》進行比較閱讀。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否?惠遠東林住得無②?湓浦曾聞似衣帶,廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷,望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③,青云依舊是前途?!咀ⅰ竣俳莅姿抉R:即白居易。②惠遠:東晉高僧,居廬山東林寺。③莫謾:不要。雨花社:指佛教講經(jīng)的集會。下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩的寫作時間應該與白居易的《琵琶行》比較接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故,表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易,他懷戀長安,時常遙望京城的宮闕。D.詩人最后開解朋友,目前雖然身處貶謫之中,但未來的前途依然很遠大。再如2018·北京卷在三個選項中均與必修的詩歌相對應。滿江紅?送李正之提刑入蜀①辛棄疾蜀道登天,一杯送繡衣②行客。還自嘆中年多病,不堪離別。東北看驚諸葛表,西南更草相如檄③。把功名收拾付君侯,如椽筆。兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說。要新詩準備,廬山山色。赤壁磯頭千古浪,銅鞮陌④上三更月。正梅花萬里雪深時,須相憶。注釋:①這首詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184),當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑,官名,主管地方司法、監(jiān)察等事務。②繡衣:是對“提刑”的美稱。③相如檄:指司馬相如所作《喻巴蜀檄》,主旨是安撫巴蜀百姓。④銅鞮陌:代指襄陽。辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達意。下列分析,正確的一項是A.“東北看驚諸葛表”,借用諸葛亮上表出師的典故,勉勵友人報國立功。B.“赤壁磯頭千古浪”,借用蘇軾游覽赤壁的典故,抒發(fā)人生短暫的感慨。C.“蜀道登天”,化用李白“蜀道之難,難于上青天”,表達對友人的擔憂,望其早歸。D.“兒女淚,君休滴”,化用王勃“無為在歧路,兒女共沾巾”,表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。二、與課內(nèi)詩歌的知識點相關考查教材中出現(xiàn)過的藝術手法等必備知識。這在高考中非常常見。尤其在選擇題的中的考查,經(jīng)常涉及。如20
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