第二中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考語文試題（含解析）

第二中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考語文試題（含解析）請(qǐng)?jiān)诟黝}目的作答區(qū)域內(nèi)作答，超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效

高一

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作文

29.(60分)

題目：

600字

100字

700字

200字

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300字

900字

400字

1000字

500字

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高一上學(xué)期第一次月考語文試題答案

1.C2.B3.B

【1題詳解】C．“《左傳》也正是借助‘閑筆’才顯示出其在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步"錯(cuò)誤，原文說“‘閑筆’比‘正筆’更突顯了《左傳》在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步”并不意味著“借助‘閑筆’才顯示出其在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步"。故選C。

【2題詳解】B．“主要是為了證明‘閑筆’寫出了春秋人的精神世界這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。文中舉晉人張骼、輔躒坐在戰(zhàn)車上一面彈琴一面沖入楚軍陣營的例子為了證明“春秋人對(duì)優(yōu)游閑暇從容不迫的審美精神有特別的喜愛"。故選B。

【3題詳解】A.“‘閑筆’比‘正筆’有更高的藝術(shù)成就”在文中沒有依據(jù)。原文只是說“‘閑筆’比‘正筆’更突顯了《左傳》在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步”，并不能說“閑筆”比“正筆"具有更高的藝術(shù)成就；

C．“錢鍾書‘一飯之恩仇’的觀點(diǎn)就是據(jù)此提出的”錯(cuò)誤，原文說“錢鍾書《管錐編》有‘一飯之恩仇’的論述……《左傳》中有很多這樣的事件記載”，不能證明錢鍾書的觀點(diǎn)是根據(jù)《左傳》提出的；

D．“小事件能夠直接改變國家的政治走向”說法錯(cuò)誤，由原文可見小事件為政治走向的改變作鋪墊，或者說小事件常常成為政治走向改變的最初誘因。故選B。

4.B5.C

6.（1）陳師曾在中國繪畫藝術(shù)方面貢獻(xiàn)巨大、影響深遠(yuǎn)，價(jià)值不朽。（2）“不朽"的表現(xiàn)：①畫技高超自成一格。②堅(jiān)守文人畫傳統(tǒng)。③拓荒中國漫畫。④在藝術(shù)理論方面有大貢獻(xiàn)。⑤指點(diǎn)引領(lǐng)齊白石。

【4題詳解】B.“是對(duì)前輩畫家作品臨摹”錯(cuò)誤，結(jié)合文本內(nèi)容“《松樹凌霄圖》是陳師曾47歲時(shí)的作品，雖然是仿前輩畫家筆意，卻是大家的手筆"分析可知，只是“仿前輩畫家筆意”，不是“對(duì)前輩畫家作品的摹繪"。故選B。

5題詳解】A.“此畫因?yàn)轭}跋占據(jù)重要位置，內(nèi)容涉及佛教，才讓人感受到畫外之意”說法不準(zhǔn)確，人感受到畫外之意，不只是因?yàn)轭}跋占據(jù)重要位置，內(nèi)容涉及佛教，還和人們自身有關(guān)。人們不能只在畫中考究藝術(shù)上之工夫，要有于畫外看出許多文人之感想的意識(shí)。

B.“認(rèn)為文人畫不需要講究繪畫技巧"于文無據(jù)。根據(jù)文章第二段，其原因主要是“沒有真正意義上的文人”。

D.“陳師曾是民國初年畫壇領(lǐng)袖"的說法有誤，原文為“民國初年北京畫壇領(lǐng)袖”；“現(xiàn)代美術(shù)界具有藝術(shù)天才、高人格、不朽價(jià)值的第一人"是梁啟超的看法。故選C。

【6題詳解】答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答。“朽者不朽”，結(jié)合文本內(nèi)容“1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。天妒英才，這樣一位既有藝術(shù)天賦又滿腹經(jīng)綸的曠世奇才沒有到達(dá)藝術(shù)的最高峰就離世了”，注釋內(nèi)容“陳師曾(1876—1923年)，號(hào)朽道人”分析可知，陳師曾號(hào)朽道人，英年早逝，但他在中國繪畫藝術(shù)方面貢獻(xiàn)巨大、影響深遠(yuǎn)，價(jià)值不朽。

概括陳師曾的“不朽"的體現(xiàn)，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“在中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作上，他前承吳昌碩，下啟齊白石。他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風(fēng)俗等皆有涉及”分析，畫技高超，是山水、人物、花鳥畫大家；結(jié)合“他通曉中西繪畫的原理，主張中國畫革新，但并不附和‘西洋畫科學(xué)，中國畫不科學(xué)’的膚淺論調(diào)，堅(jiān)決捍衛(wèi)文人畫傳統(tǒng)，在堅(jiān)守文人畫這片土地上做出了重大貢獻(xiàn)"分析可知，革新文人畫，堅(jiān)守中國文人畫這片土地并有所成就；結(jié)合“陳師曾不僅僅是山水、人物、花鳥畫的大家，而且是中國漫畫的拓荒者”分析可知，拓荒中國漫畫；結(jié)合“陳師曾在理論方面也有重大貢獻(xiàn)。除了《中國繪畫史》等專著外，他還寫有重要的文論，如《中國畫是進(jìn)步的》《文人畫之價(jià)值》"分析可知，在藝術(shù)理論方面有重大貢獻(xiàn)；結(jié)合“他還是齊白石的伯樂和大貴人?？梢哉f，如果沒有陳師曾的推薦和引領(lǐng)，也許中國近代美術(shù)史得重新書寫。陳師曾對(duì)齊白石的藝術(shù)創(chuàng)作影響很大，甚至直接影響到他藝術(shù)風(fēng)格的形成”分析可知，指點(diǎn)提攜齊白石，對(duì)齊白石的藝術(shù)創(chuàng)作影響很大，甚至直接影響到他藝術(shù)風(fēng)格的形成。

7．CDF8．D9．C

10．（1）張浚用使心意正直誠懇的學(xué)問（即儒家中庸之學(xué)）勉勵(lì)他，楊萬里(立志)一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋"。

（2）一旦履行職務(wù)遇到危機(jī)，懊悔怎么來得及？與其懊悔來不及，不如推辭而不擔(dān)此重任。

11．①孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子；②韓侂胄掌權(quán)時(shí)，他寧可丟官也不為其作記；③韓侂胄用兵時(shí)，他寫文痛罵。

【解析】

7．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：韓侂冑當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，讓楊萬里作記，答應(yīng)日后請(qǐng)他任中書、門下省的高位。

“韓侂胄用事”句意完整，應(yīng)在其后斷開，且“欲"意思是“想要”，后面要跟想要做的事情?！皣L筑"的賓語是“南園”，賓語后斷開。

故選CDF。

8．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

D.“朝廷……給予……褒揚(yáng)……如陶淵明謚號(hào)‘靖節(jié)’"錯(cuò)誤。謚號(hào)有褒有貶，有平謚；陶淵明“靖節(jié)”非朝廷給予，而是私謚。

故選D。

9．本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。

C.“……因此得到太子深深的敬重"錯(cuò)誤，結(jié)合原文“他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因?yàn)樗芨鶕?jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，而不是因?yàn)樗垩圩R(shí)珠，舉薦的人才都得到了提拔。

故選C。

10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“浚勉以正心誠意之學(xué)”，狀語后置句；“服其教”，服從他的教誨；“名”，命名。

（2）“一”，一旦；“孰若”，不如，哪里比得上；“居”，擔(dān)任。

11．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)“會(huì)高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言……"可概括為：孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子；

依據(jù)“韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：‘官可棄，記不可作也?！笨筛爬椋喉n侂胄掌權(quán)時(shí)，他寧可丟官也不為其作記；

依據(jù)“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：‘韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤?！?可概括為：韓侂胄用兵時(shí)，他寫文痛罵。

參考譯文：

楊萬里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣做縣丞。這時(shí)張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。張浚用使心意正直誠懇的學(xué)問（即儒家中庸之學(xué)）勉勵(lì)他，楊萬里(立志)一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”。張浚入朝做宰相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，還沒有赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，有逃避賦稅的老百姓只把他們的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而治理得很好。恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人共同舉薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵討平，宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用楊萬里的想法，提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬里請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，潮州用來震懾盜賊的巢穴，惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里因母喪離職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。有一天太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問楊萬里：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才。"王淮又問：“哪些人是人才呢？”楊萬里就寫上朱熹、袁樞等六十人的名字獻(xiàn)上去，王淮陸續(xù)將這些人擢用。趕上高宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，又上書太子，說：“天無二日，民無二王。一旦履行職務(wù)遇到危機(jī)，懊悔怎么來得及？與其懊悔來不及，不如推辭而不擔(dān)此重任。希望殿下三番五次推辭，一定不居任。"太子為之恐懼。孝宗很不高興，說：“楊萬里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬里以直秘閣出任筠州知州。寧宗即位，召楊萬里趕赴朝廷，他辭卻了。他以年老請(qǐng)求退休，進(jìn)寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令進(jìn)封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣帶。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對(duì)楊萬里沒有好評(píng)，從此楊萬里不再被重用。韓侂冑當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，讓楊萬里作記，答應(yīng)日后請(qǐng)他任中書、門下省的高位。楊萬里說：“官可以不作，記卻不可以寫。"韓侂冑非常生氣，便改命他人作記。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知道他是憂慮國事，凡是和時(shí)政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個(gè)年輕人忽然從外面回來了，倉促間說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛苦，急忙叫拿來紙筆寫道：“韓侂胄是個(gè)奸臣，擅自專權(quán)，目無皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，陰謀危害國家，我空有這樣的頭顱，沒有辦法報(bào)效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個(gè)字告別妻子兒女，扔下筆就去世了。楊萬里精通作詩，曾經(jīng)著有《易傳》流行于世。死后賜謚“文節(jié)"。

12．D

13．①在寫景手法上，二者相同，都從視覺、聽覺的角度（視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜也可）描寫了景物。劉詩頸聯(lián)從視覺角度描寫“山影”，從聽覺角度描寫“鐘聲"。陶詩從視覺角度描寫村落、炊煙，從聽覺角度描寫“狗吠”“雞鳴"。

②在意境上，二者不同。劉詩頸聯(lián)描寫了山影投映溪水，隨波暗涌，古寺鐘聲悠長，又隨遠(yuǎn)煙逝去的幽暗空寂的意境。而陶詩描繪的是田園一種和平平靜、恬靜優(yōu)美的意境。

12、D.“以空間為順序”錯(cuò)。從日暮到天色越來越黯淡，霧靄茫茫，再寫到月上西林，這是以時(shí)間為序，寫了詩人一路所見之景。故選D。

13、兩首詩都采用了視覺、聽覺的角度寫景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙，這是視覺所見；深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚，這是聽覺描寫。而“山影暗隨云水動(dòng)，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”，黯淡的山影隨云、水而動(dòng)，這是視覺描寫；晚鐘的聲音悠遠(yuǎn)而渺茫，從茫茫霧靄中傳來，這是聽覺描寫。

兩詩在意境上有不同之處?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，“曖曖”，是模糊不清樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠(yuǎn)景時(shí)，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子將這幅美好的田園畫活起來了。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。整個(gè)畫面是一幅和平寧靜、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。而“山影暗隨云水動(dòng)，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”，描寫暗淡的山影，悠長的鐘聲，以有聲襯無聲，描繪出傍晚時(shí)分山中的寧靜寂廖，意境幽暗空寂。

14、（1）杜鵑啼血猿哀鳴風(fēng)急天高猿嘯哀

(2)曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙

(3)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

(4)云霞明滅或可睹，勢(shì)拔五岳掩赤城。

15、(1)人生如夢(mèng)一尊還酹江月

（2）金戈鐵馬氣吞萬里如虎

（3）守著窗兒獨(dú)自怎生得黑

16、答案A解析讌:同“宴"。

17、答案B解析存:問候，探望。

18.D

19、B.“對(duì)比天姥山的真實(shí)存在”錯(cuò)誤。用瀛洲的神秘來反襯天姥山的神秘莫測。故選B。

20、A.“赤城是南方一座山城的名字"錯(cuò)誤，“赤城”是山名，在今浙江天臺(tái)北部。故選A。

21、B.“其消極頹廢的態(tài)度，難免讓人感受到一種消沉的情緒"錯(cuò)誤，詩中確實(shí)流露了“逃避現(xiàn)實(shí)”的想法，略顯“消極”，但是沒有“頹廢”和“消沉"的情緒。故選B。

22、D【詳解】本題考查學(xué)生理解詩詞中詞語含義能力。理解詩詞中詞語含義和理解文言文詞語含義一樣，，一定要結(jié)合所要理解的詞語所在的上下文，也就是具體語境進(jìn)行。本題要求選出“下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“這次第，怎一個(gè)愁字了得"的意思是“這光景，用一個(gè)愁字又怎么能說的夠”，所以“次第"的意思是“光景，情形”。故選D。

23．【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解與運(yùn)用能力。A.快：暢快。故選A。

24．【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.信：隨意。句意：她低著頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停。故選C。

25．【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞中古今異義的能力。A.“突出”，古義：突然沖出；今義：超出一般。B.冷落：古今意義相同，都是“冷清，不熱鬧”的意思；C.“整頓”，古義：整理，理一理，用在小方面；今義：使紊亂的變?yōu)檎R，使不健全的健全起來，用在大的方面。D.“明年”，古義：第二年，過去式；今義：今年的下一年，將來時(shí)。故選B。

26．【答案】B【解析】“擬人"應(yīng)為“比喻”

27．【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“該句運(yùn)用了反問和借代修辭手法將詩人的感情推向了高潮"中“反問”說法錯(cuò)誤。應(yīng)是設(shè)問。故選D。

28.C(C“檣櫓"不是比喻，是借代的修辭手法）高一上學(xué)期第一次月考語文試題

時(shí)間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀（每題3分，共9分）

《左傳》的“閑筆”

“閑筆"不是游離于敘事主題之外對(duì)無關(guān)緊要情節(jié)的描述，而是敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，是《左傳》開啟的一種獨(dú)特的文學(xué)筆法。從《左傳》中大量的細(xì)筆、趣筆、奇筆、偶筆的運(yùn)用上看，“閑筆”已經(jīng)是春秋時(shí)期歷史文學(xué)的歷史轉(zhuǎn)向，標(biāo)志著一種自然輕松充滿趣味的文學(xué)筆法的成熟。

《左傳》敘事往往愈是緊張?zhí)帲褂谩伴e筆”，以緩解驚心動(dòng)魄的歷史故事帶來的某些精神壓力，從而制造一種緊張與悠閑參差錯(cuò)落的美學(xué)效果?！蹲髠鳌窋⑹鲁３Ｔ诤甏筇幱谩伴e筆”，由細(xì)瑣的世俗生活，顯現(xiàn)恢宏的政治主題，從而組成巨細(xì)映襯、大小對(duì)比的敘事單元，表達(dá)一種小事件推動(dòng)大歷史的歷史觀念。

春秋人對(duì)優(yōu)游閑暇從容不迫的審美精神有特別的喜愛。襄公二十四年晉楚棘澤之役，晉人張骼、輔躒向楚軍挑戰(zhàn)，二人毫無畏懼，坐在戰(zhàn)車上一面彈琴，一面沖入楚軍陣營。這種從容鎮(zhèn)定的悠閑，不僅表現(xiàn)在戰(zhàn)場上的從容不迫，也轉(zhuǎn)化為春秋文學(xué)的精神品格?！伴e筆"寫出了春秋人的精神世界，也表現(xiàn)了春秋文學(xué)的藝術(shù)品格。

“閑筆”往往描寫的是看似無關(guān)緊要的小事件，卻具有敘事結(jié)構(gòu)與主題的雙重意義。從結(jié)構(gòu)上說，歷史的發(fā)展過程總是起伏跌宕的，“閑筆"的加入更能揭示歷史的真實(shí)，“閑筆”往往是“正筆"的有機(jī)構(gòu)成，沒有了“閑筆”，“正筆"也顯得呆板僵滯，失去了生命的活力。而從主題上說，“閑筆”常常通過小事件、小情趣顯示歷史的大主題、大格局。徹底說來，“閑筆"比“正筆”更突顯了《左傳》在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步。

《左傳》常常在風(fēng)云激蕩處宕開筆墨，寫出一兩件小事件、小情節(jié)，以小事件顯示大歷史發(fā)生的具體情景，以細(xì)微處展示大人物真實(shí)的心理動(dòng)態(tài)。《左傳》定公十年，宋景公寵愛向魋，將公子地的四匹白馬轉(zhuǎn)送給向魋，引起公子地的不滿，向魋準(zhǔn)備逃亡，宋景公傷心欲絕，竟然“目盡腫”，一個(gè)細(xì)節(jié)寫出了景公內(nèi)心的無限悲傷，這是中國敘事文學(xué)第一次寫出一個(gè)人雙淚長流兩目紅腫的動(dòng)人細(xì)節(jié)。

錢鍾書《管錐編》有“一飯之恩仇”的論述，他指出，一飲一飯，分配不均，看似小事卻往往引發(fā)政治的連環(huán)報(bào)復(fù)，甚至造成激烈的流血沖突、朝野動(dòng)蕩?！蹲髠鳌分杏泻芏噙@樣的事件記載。宣公四年，鄭國大夫子宋、子家一起朝見，子宋以其“食指動(dòng)”，預(yù)言此日“必嘗異味”，而恰逢鄭靈公烹制楚人送來的大黿，兩人相視而笑。鄭靈公故意召見子宋而不分給他大黿，子宋染指而出，兩人最終殺死了鄭靈公。襄公二十八年記齊國“公膳日雙雞”，而饔人卻將雞更換成鴨子，御者又換掉鴨肉只送上肉汁殘湯，這讓子雅、子尾憤怒異常，從而導(dǎo)致齊國慶氏集團(tuán)被逐事件的發(fā)生，而這場宮廷流血事件又恰恰改變了齊國的政治走向，致使陳氏家族在崔、慶之亂中漁翁得利，篡取了齊國的政權(quán)。

“細(xì)筆”不細(xì)，“閑筆"不閑，《左傳》的眼光是獨(dú)到的，宏大的歷史往往從細(xì)微處走來，大歷史常常是由一連串小事件構(gòu)成的。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）

1.下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“閑筆”往往是敘事愈緊張出現(xiàn)的頻率愈高，它的出現(xiàn)使歷史故事的敘述張弛有度，制造出一種參差錯(cuò)落的美學(xué)效果。

B.《左傳》中“閑筆"涉及的小事件、小情節(jié)常在風(fēng)云激蕩處出現(xiàn)，看似無關(guān)緊要，卻有敘事結(jié)構(gòu)與主題上的雙重意義。

C.“正筆”的生命活力離不開“閑筆”，《左傳》也正是借助“閑筆”才顯示出其在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步。

D.“閑筆"既是一種文學(xué)筆法，也是春秋文學(xué)藝術(shù)品格的體現(xiàn)，某些敘述還能夠體現(xiàn)出春秋人的精神世界、審美偏好。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章依據(jù)《左傳》中細(xì)筆、趣筆、奇筆、偶筆的大量運(yùn)用，推論出“閑筆”這一自然輕松充滿趣味的文學(xué)筆法在春秋時(shí)期已經(jīng)成熟。

B.文中舉晉人張骼、輔躒坐在戰(zhàn)車上一面彈琴一面沖入楚軍陣營的例子，主要證明了“閑筆"寫出了春秋人的精神世界這一觀點(diǎn)。

C.文章通過對(duì)“閑筆”不閑、“細(xì)筆"不細(xì)的探討，揭示了《左傳》獨(dú)到的眼光，也印證了細(xì)微處、小事件影響大歷史的觀點(diǎn)。

D.文章圍繞美學(xué)效果和文學(xué)價(jià)值這兩個(gè)角度，列舉了相應(yīng)的事例，論證了“閑筆”是敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分這一觀點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.歷史的發(fā)展過程是跌宕起伏的，“閑筆"更能顯示出歷史的大主題、大格局，因此，“閑筆”比“正筆"具有更高的藝術(shù)成就。

B.《左傳》中“目盡腫”這一個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)出宋景公的傷心欲絕，此前中國敘事文學(xué)中并未出現(xiàn)一個(gè)人雙淚長流兩目紅腫的動(dòng)人細(xì)節(jié)。

C.《左傳》記述了鄭靈公故意召見子宋而不分給他大黿，終招致殺身之禍這一事件，錢鍾書“一飯之恩仇"的觀點(diǎn)就是據(jù)此提出的。

D.齊國“公膳”上雙雞被替、只送上肉汁殘湯，激起了大臣的憤怒并最終導(dǎo)致齊國易主，這足見小事件能夠直接改變國家的政治走向。

（二）實(shí)用類文本閱讀（共12分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

畫壇大師陳師曾：朽者不朽

陳師曾出生于一個(gè)官宦、翰墨世家。祖父陳寶箴，曾任兵部侍郎、湖南巡撫，父親陳三立是著名詩人，曾任吏部主事，其弟陳寅恪是堅(jiān)持獨(dú)立思考的史學(xué)家與詩人，一門三代四杰。在少年時(shí)代，他就受到了傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，詩文、書法等方面的深厚功底，為他日后成為一個(gè)文人畫家和文人畫的宣揚(yáng)者創(chuàng)造了條件。

陳師曾善詩文、書法，尤長于繪畫、篆刻。在中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作上，他前承吳昌碩，下啟齊白石。他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風(fēng)俗等皆有涉及。他作畫追求創(chuàng)新，其山水畫在承襲明代沈周、清代石濤技法的基礎(chǔ)之上，注重師法造化，從自然景觀中汲取創(chuàng)作靈感;寫意花鳥畫近學(xué)吳昌碩，遠(yuǎn)宗明人徐渭、陳淳等大寫意筆法，畫風(fēng)雄厚爽健，富有情趣，自成一格;風(fēng)俗人物畫以意筆勾描，注重神韻，帶有速寫和漫畫的紀(jì)實(shí)性?！端蓸淞柘鰣D》是陳師曾47歲時(shí)的作品，雖然是仿前輩畫家筆意，卻是大家的手筆：構(gòu)圖奇崛而自然，松干、松枝簡練而遒勁，松針率意而肯定，凌霄則寥寥數(shù)筆而畫龍點(diǎn)睛，讓堅(jiān)挺的畫面多了一縷浪漫的情懷……一個(gè)成熟畫家的筆墨技巧，在這里得到了充分顯示。

陳師曾35歲時(shí)拜師于吳昌碩門下，受其影響巨大。他通曉中西繪畫的原理，主張中國畫革新，但并不附和“西洋畫科學(xué)，中國畫不科學(xué)"的膚淺論調(diào)，堅(jiān)決捍衛(wèi)文人畫傳統(tǒng)，在堅(jiān)守文人畫這片土地上做出了重大貢獻(xiàn)。他47歲時(shí)所作《佛手圖》，整個(gè)畫面簡潔而不俗，題跋占據(jù)了重要位置，“佛手”卻偏置于下方。觀者能明顯感覺到，這幅畫的主題似乎是醉翁之意不在酒。陳師曾在《文人畫之價(jià)值》一文中這樣解讀文人畫：“即畫中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在畫中考究藝術(shù)上之工夫，必須于畫外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫。"在《佛手圖》的題跋中，他援引了龔自珍的《露華》，內(nèi)容涉及佛教。是故，讀者在欣賞這幅畫時(shí)，還獲得了許多“題外之音”，這就是陳師曾想要的效果。陳師曾不僅內(nèi)蘊(yùn)豐厚，而且文才非凡。人們常常感嘆當(dāng)代沒有文人畫，其實(shí)，不是沒有文人畫，而是沒有真正意義上的文人罷了。

陳師曾不僅僅是山水、人物、花鳥畫的大家，而且是中國漫畫的拓荒者。1914-1915年間，他融會(huì)西法，首次將平民百姓的日常生活引入國畫，繪出了驚動(dòng)畫壇的現(xiàn)代風(fēng)俗畫——漫畫《北京風(fēng)俗圖》。這是一部“民俗圖志”，市井街頭常見的各色人物與風(fēng)習(xí)盡收其中，可謂是民初北京“宣南”地區(qū)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，是具有鮮明鄉(xiāng)土色彩的小品畫。如繪一人力車之一角，僅見坐車者的腦袋，-老婦蓬首垢面，破衣破褲，右手執(zhí)布帚，左手持香炷，逐車乞錢……漫畫借助民間風(fēng)俗題材，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，寄寓人文關(guān)懷。其向下的眼光，對(duì)時(shí)局的關(guān)懷以及“傷今懷古"的復(fù)雜情感皆寓于其中。漫畫打破了晚清人物畫囿于佛道、仕女、高士一類題材的局面，將民主的人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義精神引入藝術(shù)，使藝術(shù)回歸現(xiàn)實(shí)生活，這在中國近代人物畫發(fā)展史上無疑具有里程碑意義。清末藝術(shù)家潘語舲在題跋中曾言：“此冊(cè)于游戲之中，寓警世之意”。后來，豐子愷等人的漫畫，在很大程度上都受到了陳師曾的啟發(fā)和影響。

陳師曾在理論方面也有重大貢獻(xiàn)。除了《中國繪畫史》等專著外，他還寫有重要的文論，如《中國畫是進(jìn)步的》《文人畫之價(jià)值》。今天重讀這些文章，對(duì)我們認(rèn)識(shí)中國畫、文人畫都有極其重要的意義。

作為民國初年北京畫壇的領(lǐng)袖，陳師曾除了在藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論的創(chuàng)建上有舉足輕重的地位以外，他還是齊白石的伯樂和大貴人?？梢哉f，如果沒有陳師曾的推薦和引領(lǐng)，也許中國近代美術(shù)史得重新書寫。陳師曾對(duì)齊白石的藝術(shù)創(chuàng)作影響很大，甚至直接影響到他藝術(shù)風(fēng)格的形成。1917年，53歲的齊白石初到北京時(shí)，帶著作品去請(qǐng)教陳師曾，陳師曾發(fā)現(xiàn)他的才華并對(duì)畫作進(jìn)行中肯而真誠的褒貶，還作《題齊瀕生畫冊(cè)》詩一首。1922年，陳師曾應(yīng)日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯(lián)合展覽會(huì)，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評(píng)，轟動(dòng)中外，鄉(xiāng)下木匠齊白石從此一舉成名。

1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。天妒英才，這樣一位既有藝術(shù)天賦又滿腹經(jīng)綸的曠世奇才沒有到達(dá)藝術(shù)的最高峰就離世了。梁啟超在悼詞中稱：“師曾之死，其影響于中國藝術(shù)界者，殆甚于日本之大地震。地震之所損失，不過物質(zhì)，而吾人之損失，乃為精神。"以梁啟超的地位和眼界，這個(gè)評(píng)價(jià)不可謂不高。吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對(duì)陳師曾藝術(shù)人生的最高評(píng)價(jià)。

【相關(guān)鏈接】

①陳師曾（1876—1923年），號(hào)朽道人。1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學(xué)。他既受到過傳統(tǒng)文化教育，又受到了新學(xué)教育，并出國留學(xué)，曾任大學(xué)教授，這是只有近代文人才有的機(jī)遇，也是近代文人不同于古代文人的特點(diǎn)。陳師曾也正是這樣一位帶有一點(diǎn)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子特點(diǎn)的封建末代文人，又接受了一些民主革命思想的影響，可以說是在近現(xiàn)代之交比較典型的文人畫家，是吳昌碩之后革新文人畫的重要代表。他被梁啟超譽(yù)為“現(xiàn)代美術(shù)界具有藝術(shù)天才、高人格、不朽價(jià)值的第一人"。

②陳師曾看了齊白石的《借山圖》等畫作后，題贈(zèng)《題齊瀕生畫冊(cè)》一詩：“曩于刻印知齊君，今復(fù)見畫如篆文。束紙叢蠶寫行腳，腳底山川生亂云。齊君印工而畫拙，皆有妙處難區(qū)分。但恐世人不識(shí)畫，能似不能非所聞。正如論書喜姿媚，無怪退之譏右軍。畫吾自畫自合古，何必低首求同群?！?/p>

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A.陳師曾出身名門，是擁有藝術(shù)天賦、滿腹經(jīng)綸的曠世奇才，他博采眾家之長，不僅師法明代沈周、清代石濤等前輩畫家，還拜師于一代藝術(shù)大師吳昌碩門下。

B.陳師曾的《松樹凌霄圖》，構(gòu)圖奇崛自然，松干、松枝簡練遒勁，凌霄則寥寥數(shù)筆而畫龍點(diǎn)睛，筆墨技巧成熟。雖是對(duì)前輩畫家作品的臨摹，卻是大家手筆。

C.陳師曾是吳昌碩之后革新文人畫的重要代表，他主張改革，但并不妄自菲薄，一味盲從西法，而是堅(jiān)守中國文人畫傳統(tǒng)，進(jìn)行文人畫的藝術(shù)實(shí)踐和理論探索。

D.剛到北京的齊白石去請(qǐng)教陳師曾，陳師曾對(duì)他的畫進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并作詩相贈(zèng)，希望他自創(chuàng)風(fēng)格，不必求俗媚世，這對(duì)齊白石以后的藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的影響。

5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.陳師曾認(rèn)為文人畫要帶有文人的氣質(zhì)、含有文人的趣味、表達(dá)文人的思想，《佛手圖》就是例證。此畫因?yàn)轭}跋占據(jù)重要位置，內(nèi)容涉及佛教，才讓人感受到畫外之意。

B.現(xiàn)在的文人畫藝術(shù)水平不高，是因?yàn)楝F(xiàn)在的文人錯(cuò)誤地認(rèn)為文人畫不需要講究繪畫技巧，只需要有足夠深厚的詩文、書法等方面的功底，并將思想情味表達(dá)出來就可以了。

C.陳師曾的漫畫將國畫和西洋畫技法融合，并借助民間風(fēng)俗題材，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，寄寓人文關(guān)懷。這種具有里程碑意義的創(chuàng)新與他所受的教育和人生經(jīng)歷有很大關(guān)系。

D.陳師曾是民國初年畫壇領(lǐng)袖，現(xiàn)代美術(shù)界具有藝術(shù)天才、高人格、不朽價(jià)值的第一人，因此梁啟超認(rèn)為他的死對(duì)中國藝術(shù)界的影響比日本大地震于日本的影響更嚴(yán)重。

6.吳昌碩為陳師曾題字“朽者不朽”，請(qǐng)說說這一題字的含義，并簡要概括陳師曾的“不朽”體現(xiàn)在哪些地方。（6分）

古代詩文閱讀43分)

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請(qǐng)始見之。浚勉以正心誠意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之，孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。"又問：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會(huì)高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也。"太子悚然。孝宗不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼嘗筑南園屬萬里為之記許以掖垣。萬里曰：“官可棄，記不可作也。"侂胄恚，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤?！庇謺难詣e妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。

（選自《宋史·楊萬里傳》，有刪改）

【注】①追胥：追租的公差。

7.文中畫波浪線的部分需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

欲網(wǎng)羅[A]四方知名士[B]相羽翼[C]嘗筑南園[D]屬萬里[E]為之記[F]許以[G]掖垣

8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．紹興，宋高宗年號(hào)，年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，從漢武帝始?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧贰霸尾莶?中的“元嘉”即為年號(hào)。

B．除，一般指免去舊職、授予新職。古代表示官職任免調(diào)動(dòng)的詞還有遷、擢、改等，如《琵琶行（并序）》“予左遷九江郡司馬"中“左遷”表示貶官。

C．崩，本義是指山倒塌，文中指帝王之死?！抖Y記》記載“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死"。

D．謚，即謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)，如陶淵明謚號(hào)“靖節(jié)”。

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．楊萬里具有管理才能，擔(dān)任奉新縣知縣時(shí)，阻止收稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，只把逃稅人的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，縣里大治。

B．楊萬里提舉廣東常平茶鹽后，盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵討平，后被任命為提點(diǎn)刑獄，請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡來防范盜賊，但不久楊萬里因母喪離職。

C．楊萬里慧眼識(shí)人才。擔(dān)任東宮侍讀時(shí)，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。

D．宋孝宗起初很喜愛楊萬里的才能，稱他有“仁者之勇”，受到重用；后來征求周必大的意見，周必大對(duì)楊萬里沒有好評(píng)，從此楊萬里不再被重用。

10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共8分）

（1）浚勉以正心誠意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。（4分）

一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。（4分）

11．楊萬里為人正直表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成小題。

晚歸山居

劉滄

寥落霜空木葉稀，初行郊野思依依。

秋深頻憶故鄉(xiāng)事，日暮獨(dú)尋荒徑歸。

山影暗隨云水動(dòng)，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微。

娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。

12．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)寫深秋時(shí)節(jié)，詩人獨(dú)行于郊外，天空冷寂、樹葉稀疏，渲染了凄清寂寥的氣氛。

B．頷聯(lián)寫詩人回憶故鄉(xiāng)往事，直到日暮時(shí)分才“獨(dú)尋”荒徑歸來，心情孤寂惆悵。

C．尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨(dú)居的竹扉，流露出詩人對(duì)山居恬淡生活的喜愛之情。

D．全詩從初行郊野寫到月上西林，清光照竹扉，以空間為順序?qū)懥嗽娙艘宦匪娭啊?/p>

13．請(qǐng)將這首詩的頸聯(lián)與“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛"（《歸園田居》）進(jìn)行比較，從寫景手法的相同和意境的不同兩個(gè)角度作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（共14分）

14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“猿啼”是古詩文之常見意象，白居易《琵琶行》中的“_________”，如杜甫《登高》中的“_________”。

(2)陶淵明《歸園田居》（其一）中“___，___"兩句使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。

(3)骨氣是人之脊梁，李白“___，”的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)"的堅(jiān)毅，都是骨氣的表現(xiàn)。

(4)在《夢(mèng)游天姥吟留別》中作者寫天姥山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的句子是“”；通過赤城山和五岳側(cè)面展現(xiàn)天姥山高大的句子是“___"。

15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“_________，

”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。

（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“____________，

"兩句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時(shí)的強(qiáng)大氣勢(shì)。

（3）運(yùn)用日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)細(xì)節(jié)來展現(xiàn)詞人兀自獨(dú)坐，百無聊賴，無所依傍的內(nèi)心世界的句子是：_________，_________！

三、課內(nèi)基礎(chǔ)檢測（每題2分，共26分）

16、下列句子中，含有通假字的一項(xiàng)是()

慨當(dāng)以慷，憂思難忘契闊談讌，心念舊恩

B.但為君故，沉吟至今越陌度阡，枉用相存

C.羈鳥戀舊林，池魚思故淵榆柳蔭后檐，桃李羅堂前

D.開荒南野際，守拙歸園田久在樊籠里，復(fù)得返自然

17、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A少無適俗韻適:適應(yīng)何時(shí)可掇掇:拾取，摘取

枉用相存存:生存桃李羅堂前羅:羅列

守拙歸園田守拙:持守愚拙的本性繞樹三匝匝:周，圈

D.契闊談讌契闊:久別重逢山不厭高厭:滿足

18.比較《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》兩首詞解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．兩位作者都是宋代詞壇上豪放派的代表人物。

B．兩首都是懷古之作，蘇詞是懷古傷己，辛詞則是懷古傷今。

C．辛詞中的“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”是指代繁華和英雄業(yè)跡，通過慨嘆它“總被雨打風(fēng)吹去”，表達(dá)了“英雄無覓”的憤激之情；“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，表達(dá)對(duì)歷史人物的懷念進(jìn)而表達(dá)趕快建功立業(yè)的愿望。

D．兩首詞都借景抒情，以議論入詞，綜合運(yùn)用了敘述、議論、抒情幾種表達(dá)方式。

19．下列對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．這首詩歌摒棄了傳統(tǒng)送別詩中常見的惜別傷離的陳詞濫調(diào)，轉(zhuǎn)而利用留別的情境來表達(dá)詩人不屈服于權(quán)貴的政治立場，給人以煥然一新的感受。

B．詩歌的開頭以對(duì)仗工整的句子勾勒出兩個(gè)相互映襯的虛實(shí)形象，通過描繪仙山的虛無縹緲來對(duì)比天姥山的真實(shí)存在，展現(xiàn)了詩人對(duì)壯麗山川的無限向往。

C．這首詩既是一首記錄夢(mèng)境的作品，也是一首游仙詩。詩人運(yùn)用夸張和想象的技巧，描繪了一個(gè)幻想中的世界，塑造了一系列幻想中的形象，充滿了濃厚的浪漫主義色彩。

D．在詩歌的結(jié)尾，詩人展現(xiàn)了自己不羈的個(gè)性和不卑不亢的氣度。他勸誡世人應(yīng)當(dāng)及時(shí)享樂，探訪名山大川，以此來維護(hù)自己獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。

20．對(duì)下列詩句解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“勢(shì)拔五岳掩赤城”是說天姥山的山勢(shì)高過五岳，遮掩了赤城。赤城是南方一座山城的名字。

B．“一夜飛度鏡湖月"的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒"同義。

C．“謝公宿處今尚在”句中的“謝公"是指南朝詩人謝靈運(yùn)，他游天姥山時(shí)曾在剡溪住宿。

D．“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石階。

21．下列對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾"并非字面意義上的描述，而是詩人用夸張的手法極言天姥山之高聳；他并未直接陳述山的高度，而是通過對(duì)比和襯托，生動(dòng)描繪了