廬巢聯(lián)盟高一上學(xué)期第一次月考語文試卷（PDF版含答案）

廬巢聯(lián)盟高一上學(xué)期第一次月考語文試卷（PDF版，含答案）語文答案及解析

【答案】

1、C

2、D

3、D

4．①文章首先提出“新詩呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向"的觀點(diǎn)；②接著闡明新詩主體性的內(nèi)涵；③然后簡單介紹我國新詩主體性的發(fā)展?fàn)顩r；④最后詳細(xì)闡述新詩發(fā)展中需要個(gè)性與時(shí)代性相結(jié)合的主體性。

5．①創(chuàng)作要具有鮮明的時(shí)代特色，反映出時(shí)代和人民的心聲，關(guān)切人類的生存和命運(yùn)。（把自己與人民、與時(shí)代融合在一起）②堅(jiān)持以“真善美”作為創(chuàng)作價(jià)值的導(dǎo)航，堅(jiān)決抵制詩歌創(chuàng)作中存在的虛擬、玩世、庸俗等不良傾向。

C

B

①運(yùn)用外貌描寫，“穿著一件短袖破白褂，拖著一雙破花鞋”，展現(xiàn)了秀梅的美麗、大方；②運(yùn)用語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫來刻畫秀梅這一形象，表現(xiàn)了秀梅的聰慧、機(jī)智；③運(yùn)用對比的手法，將小五和秀梅對比，突出了秀梅的勤勞、能干和識大體的形象。

9．①語言清新自然、樸素洗練，筆調(diào)婉約而流暢，風(fēng)格秀雅雋永。

②具有意境美，他著力描寫、贊揚(yáng)故鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人情美。如對滹沱河兩岸的景物描寫，水柳、紅荊和蘆葦，還有草筐、鐮刀和日光，一副絕美的山水圖。

③情節(jié)處理上，避開了殘酷的戰(zhàn)爭場面，更多表現(xiàn)地是明月清風(fēng)，青山綠水，美不勝收。

④將細(xì)膩的筆觸放在描寫農(nóng)村的青年女性上，為我們塑造了一個(gè)單純美麗大方執(zhí)著上進(jìn)的秀梅形象。（任意答兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分）

10.ABE

11.A

12.C

13.（1）蘇軾察訪到它的利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。

（2）官吏不研究事情的本末，決開那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容納，以致陳州也多水災(zāi)。

14.因?yàn)樘K軾才識過人世無雙，能夠正直敢言有擔(dān)當(dāng)，心愛百姓減疾苦，科學(xué)治理除水患，大局為重勸章惇。

參考譯文：

蘇軾字子瞻，是眉州眉山(今四川眉山)人。嘉祐二年，殿試考中乙科。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽修因他才能見識都很好，舉薦他進(jìn)秘閣。考試作策論六篇，過去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫得不好。蘇軾開始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等。從宋初以來，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已。

任職大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險(xiǎn)處，官衙吏人相繼破產(chǎn)。蘇軾察訪到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此災(zāi)害減少了一半。

蘇軾到常州，神宗去世，哲宗即位，復(fù)職朝奉郎、任登州知州，召他做禮部郎中。蘇軾以前和司馬光、章惇友善。當(dāng)時(shí)司馬光任門下侍郎，章惇任樞密使，兩個(gè)人意見不合，章惇常常用戲弄侮辱來為難司馬光，司馬光為此苦惱。蘇軾對章惇說：“司馬君當(dāng)前的名望很重。從前許靖因虛名而無實(shí)用，被蜀先主所鄙視，法正說：‘許靖的虛名，傳播天下，如果不加禮遇，必然會(huì)被當(dāng)作是看輕賢人?！戎鹘蛹{了，于是讓許靖做了司徒。許靖尚且不可慢待，何況司馬君實(shí)呢？”章惇認(rèn)為他說得對，司馬光靠這稍得安寧。

元祐三年，暫時(shí)代掌禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能充分發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。

元祐四年，因多次議論政事，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。

元祐六年，召為吏部尚書，未到任。因弟弟蘇轍任尚書右丞，因此改任翰林承旨。蘇轍辭去右丞，想和哥哥一同任侍從官，朝廷不許。蘇軾在翰林院幾個(gè)月，又因有讒言請求外調(diào)，于是以龍圖閣學(xué)士身份出朝任潁州知州。在此以前，開封所屬各縣多有水災(zāi)，官吏不推究事情的原委，決開那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容納，以致陳州也多水災(zāi)。又要鑿?fù)ㄠ嚢瑴虾蜐}河并流，并且鑿開黃堆想讓水流入淮河。蘇軾剛到潁州，就派遣差吏用水平尺度量地形，發(fā)現(xiàn)淮河的漲水高出新溝近一丈，如果鑿開黃堆，淮河水反而會(huì)回流向潁州地區(qū)成為災(zāi)害。蘇軾向朝廷上言，朝廷接受了他的意見。

高宗即位，追贈(zèng)蘇軾資政殿學(xué)士，任用他的孫子蘇符為禮部尚書。又把他的文章放在身邊，讀起來整天忘了疲倦，說是文章的最高境界，親自寫了集贊，賞賜給他曾孫蘇嶠。追崇蘇軾，又贈(zèng)太師，謚號文忠。

B

16．作者選取“黃花"秋風(fēng)”“江天"霜”等意象，“黃花"象征著當(dāng)時(shí)的工農(nóng)紅軍，經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮，平凡質(zhì)樸卻生機(jī)蓬勃，異常芬芳美麗?！扒镲L(fēng)”象征著革命力量，“勁"字寫出了其摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢?！敖臁睂懡婧吞炜?，壯麗開闊，正如作者豪邁曠達(dá)的胸襟?！八?，就是紅色根據(jù)地萬里霜天后的秋色，萬里極言縱橫廣闊，寫出秋天的宏闊絢麗。

17、（1）憶往昔崢嶸歲月稠糞土當(dāng)年萬戶侯。

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

薄言袺之，薄言襭之。

18.D文中加點(diǎn)的“好像”表示的是“肯定與確認(rèn)",A、B、C三項(xiàng)中的“好像”與之意義相同。D項(xiàng),“好像"表示不十分確定的判斷或感覺。

19.C原句有以下語?。孩僬Z序不當(dāng),“樸素的”修飾“雛菊"應(yīng)該放在“那種”之后：②不合邏輯,從事物的生長順序看,應(yīng)先“開"后“謝”；③搭配不當(dāng),“開"稍有動(dòng)態(tài)感,應(yīng)與“張揚(yáng)”對應(yīng),而“謝"是悄悄的,與“無聲”有關(guān)。

20.①比喻,把落花比作有翅膀的精靈,形象地寫出了落花的輕盈美好。②擬人，賦予風(fēng)和落花人的特點(diǎn)，生動(dòng)地表現(xiàn)了風(fēng)的輕盈與花落之美，蘊(yùn)含著作者的喜愛之情。

21.①通過交感神經(jīng)系統(tǒng)②還存在副交感神經(jīng)系統(tǒng)③交感神經(jīng)系統(tǒng)往往占據(jù)主導(dǎo)

22.①交感神經(jīng)系統(tǒng)控制著人體的許多運(yùn)轉(zhuǎn)功能②這些功能包括呼吸、心跳、血液流動(dòng)、內(nèi)臟的運(yùn)作和溫度調(diào)節(jié)等。③它們是在我們無意識的情況下運(yùn)轉(zhuǎn)的。④人體很難感受到其存在。

【參考例文】

青春易逝，把握年華

若非青春苦短，誰會(huì)想來日方長。若非青春熾熱，誰會(huì)懷夢舞飛揚(yáng)。若非青春迷惘，誰會(huì)覓感懷惆悵，若非青春易逝，誰會(huì)憶年華似水?！}記

青春的舞步圓滑而又優(yōu)雅，每個(gè)人在這個(gè)舞曲里悠然起舞，書寫著人生的舞步；青春亦是短暫如燭，火紅的耀眼，悄然泯滅后只剩下淡淡蠟油。

我們的青春經(jīng)不起等待，就宛如夜市燈火明媚璀璨了夜晚卻度不過白日。我們的青春精彩如公園里的百花齊放，千姿百態(tài)，各展千秋。我們的青春美好如天空上的云朵，潔白得印在淡淡藍(lán)天上。

我們的青春需要我們筆墨的譜寫，譜寫出的也許是輝煌的第三交響曲，也許是一支悠揚(yáng)寧靜的小夜曲，也許是平平淡淡的一首小提琴曲。可惜青春苦短，你又有什么理由帶著心里的煩悶完成？青春是一位美麗的少女，純潔如白綢，讓人無時(shí)無刻不思戀向往。青春是一片寂靜的湖泊，印著夜晚最皎潔的月光，讓人移不開眼，偏不了頭。青春更是一個(gè)人的信念，信念有多長，青春就有多長。

當(dāng)你用著青春，揮灑血脈；當(dāng)你用著青春，翱翔藍(lán)天；當(dāng)你用著青春，克服困難，完成心中夢想時(shí)，你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動(dòng)聽。而當(dāng)你揮霍著青春，沉浸于欲樂；當(dāng)你揮霍著青春，憨頭大睡；當(dāng)你揮霍著青春，誤入歧途時(shí)，千萬別忘記，你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般，黯淡無光，也許只差一步就搖搖欲墜。青春經(jīng)不起等待，就像你的信念一般瀕臨瓦解。

再次看見你，你在草原上奔跑，沖著太陽微笑，陽光明媚，心如明鏡。你的青春無悔，你總與青春賽跑，爭分奪秒地書寫著你的未來，你的信念堅(jiān)不可摧，誘惑送上門府卻又拒之門外。你經(jīng)歷了嘲諷，受過了委屈，展望未來，你卻談笑風(fēng)生，人生苦短，青春可貴。沒有理由不被你震撼，沒有理由不欽佩，更沒有理由去肆無忌憚地消耗青春。

我走在街頭巷尾，你穿梭在大街小巷。我在不停地追趕你，可是我依然不希望你慢下你那永遠(yuǎn)前進(jìn)的腳步；我在不停地尋找你，卻不希望你駐足原地，我在天空中尋找你的影子，在大地上探尋你的腳印，我追隨，你奔跑，多希望永無止境。

青春經(jīng)不起等待，就像玫瑰不能錯(cuò)過花期，就像不能跳過一座橋，跨過一道路。青春經(jīng)不起等待，不要讓理想化為夢想，夢想化為藍(lán)圖，最后化作一江春水只是淡淡地流過你的心田……2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期練習(xí)1

高一語文試卷

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填

寫在答題卡上。用2B鉛筆在考場號和座位號欄相應(yīng)位臵填涂自己的考場號和座位號。將條

形碼粘貼在答題卡條形碼粘貼處。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；

如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)

位臵上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上

要求作答的答案無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5小題。

材料一：

20世紀(jì)以來，中國新詩人自我意識越來越鮮明，新詩也呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向。

主體性是指人在認(rèn)識與實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動(dòng)、自由、有目的活動(dòng)的特性。詩

歌創(chuàng)作的主體即詩人，與一般認(rèn)識的主體有共同的屬性，但又有自己的特殊性：詩的創(chuàng)作主體

不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點(diǎn)的詩人，他有著不同于科學(xué)家，不同于畫家、音樂家，

也不同于小說家、戲劇家的特殊的心理氣質(zhì)、美學(xué)理想。傳統(tǒng)的小說、劇本側(cè)重于客觀世界的

真實(shí)再現(xiàn)，盡管它們所描寫的對象也照樣滲透著創(chuàng)作主體的美學(xué)追求與鮮明愛憎，但是主體一

般總要隱藏到情節(jié)和場景的后面。詩歌則不然。詩歌，尤其是抒情詩，詩人總是以自身的生活

經(jīng)驗(yàn)、意志情感等作為表現(xiàn)的對象。抒情詩當(dāng)然也有對客觀現(xiàn)實(shí)的描寫，但它不是一種照相式

的模擬，客觀現(xiàn)實(shí)在詩歌中不再是獨(dú)立的客體，而是滲透著、浸染著詩人的個(gè)性特征，成為詩

人主觀情感的依托物了。

詩歌主體性的理論，在“五四"時(shí)代的新詩人中引起了強(qiáng)烈的共鳴。在胡適眼里，五四新

文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的文藝復(fù)興“有一項(xiàng)極其相似之點(diǎn)，那便是一種對人類解放的要求。把個(gè)人從

傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來”。胡適把新詩的發(fā)生與人的解放聯(lián)系起來

的觀念，得到了“五四"時(shí)代其他詩人的熱烈回應(yīng)。此后在新詩發(fā)展過程中，詩的主體性常常

被強(qiáng)調(diào)。

但是強(qiáng)調(diào)詩歌的主體性，以詩人的主觀世界為表現(xiàn)對象，并不意味著詩人不同層次的情感

都值得入詩。

抒情詩以表現(xiàn)詩人的情感為主，但這情感不應(yīng)是褊狹、妄誕的，不應(yīng)與民族精神脫離，而

要經(jīng)過理智的思考。

詩的主體性要求詩人真誠地展示自己的內(nèi)心，因而優(yōu)秀的詩篇是最富于個(gè)性色彩的。然而

抒情詩是否只是純個(gè)性，純偶然性，而毫無普遍的意義呢？不是的。優(yōu)秀的詩人在創(chuàng)作時(shí)決不

是不負(fù)責(zé)任地自由傾瀉，而是要根據(jù)時(shí)代的要求、民族的特征以及自己的哲學(xué)與美學(xué)觀點(diǎn)對之

高一語文第1頁（共8頁）

進(jìn)行審視，進(jìn)行加工。真正偉大的詩篇，既是高度個(gè)性化的，又涵括廣泛的普遍性，也就是說

在詩人唱出的具體的特定的歌聲中，包含著超越詩人個(gè)人的，具有那一時(shí)代特色的，反映出民

族性的人民的心聲。為什么主體真實(shí)地袒露自己的內(nèi)心，往往會(huì)帶有一定程度的普遍性呢？這

是由于抒情主體是一個(gè)單個(gè)的人，但同時(shí)也是處于一定時(shí)代、一定民族、一定社會(huì)關(guān)系中的人，

是人類共同性中某些特征的體現(xiàn)者。普希金說過：“我的永遠(yuǎn)正直的聲音，是俄羅斯人民的回

聲?！睂υ娙藖碚f，自我與時(shí)代、與人民是一致的，因?yàn)樵娙吮旧砭蜕钤谶@個(gè)時(shí)代，是人民

的一員。偉大的詩人往往有一種涵蓋一切的氣魄：我是人民！人民是我！因此要做一個(gè)真正的

詩人就要自覺地把自我與人民、與時(shí)代融合在一起，讓自己的胸膛中流著民族的熱血，讓自己

的脈搏和著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)。這樣，他的詩越是個(gè)性的，就越有普遍的價(jià)值。

（摘編自吳思敬《中國新詩理論的現(xiàn)代品格》）

材料二：

當(dāng)前，中國新詩出現(xiàn)了令人尷尬的局面，一方面，稱為詩人的人越來越多，寫詩似乎也越

來越容易，越來越隨意。詩壇內(nèi)熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已由不滿、失望

到棄之而去。

從詩的內(nèi)容方面來講，當(dāng)代的詩存在著反崇高、反共性、反意義等現(xiàn)象，而代之以虛擬、

玩世、丑陋、庸俗等。境界是詩歌的靈魂，也是價(jià)值的最終所在，它并不浮出詩歌的表層，但

卻以它那不可觸摸的光輝照亮全詩，沒有境界的詩如珠玉失去光澤?，F(xiàn)在有些詩不但缺乏境界，

甚至以庸俗、低劣、丑惡入詩。偽道德、假崇高自然應(yīng)該遭到批評，但若因此舍棄以“真善美"

作為生命價(jià)值的導(dǎo)航，那實(shí)在是一種本質(zhì)性的誤導(dǎo)。

在全球化的今天，即使發(fā)生在遙遠(yuǎn)的天涯海角的變故，也會(huì)對全球、全人類起著牽一發(fā)而

動(dòng)全身的效果，信息時(shí)代人們的命運(yùn)比以往任何歷史時(shí)代都更緊密地捆綁在一起。因此，敏感

的詩人不會(huì)像一只工蟻只忙碌著經(jīng)營自己的巢穴，而不預(yù)見人類共同命運(yùn)的走向。20世紀(jì)90

年代以后的中國新詩，轉(zhuǎn)向以個(gè)人的日常生活和非常個(gè)人化的情緒的描述為主題。個(gè)人感情的

抒發(fā)是詩歌的本能，但關(guān)鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的情感，至少詩人不應(yīng)該將自己

緊閉在狹小的天地間。抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人色彩之情并非詩歌的全部，尤其當(dāng)這種感情缺乏時(shí)代感

時(shí)。因此，在全球化的今天，中國詩人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢的發(fā)展，多關(guān)心自己的

國家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種問題，像古今中外的許多偉大詩人一樣寫下對人類

的生存和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)意義的詩，用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責(zé)任這樣重要的

問題。

（摘編自章燕《中國新詩的發(fā)展進(jìn)程及其出路——詩人鄭敏訪談》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詩人在詩歌創(chuàng)作中的主體性與科學(xué)家、畫家、音樂家不一樣，后三者沒有系統(tǒng)的審美觀點(diǎn)。

B．詩歌主體性的理論在“五四”時(shí)代得到極大認(rèn)同，以至當(dāng)時(shí)的詩人寫的新詩都與人的解

放聯(lián)系起來。

C．當(dāng)今中國新詩出現(xiàn)令人尷尬的局面，其原因之一是舍棄“真善美"的生命價(jià)值而導(dǎo)致了

境界不高。

D．全球化的今天對于詩歌創(chuàng)作中的時(shí)代性提出了更高的要求，詩人創(chuàng)作不能轉(zhuǎn)向非常個(gè)人

化的情緒的描述。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．《沁園春長沙》中的“層林”“鷹"魚”等，表現(xiàn)詩人的意志情感，成為詩人主觀情

感的依托物。

高一語文第2頁（共8頁）

B．如果詩人不真實(shí)地袒露自己的內(nèi)心，寫出的作品就可能反映不出有時(shí)代特色的、民族性

的人民心聲。

C．關(guān)于新詩創(chuàng)作中的個(gè)性色彩與時(shí)代性的關(guān)系，材料一和材料二都認(rèn)為兩者并不矛盾，又

都特別強(qiáng)調(diào)了時(shí)代性。

D．只要中國新詩人將自己的目光轉(zhuǎn)向世界和時(shí)代，就能改變廣大讀者對新詩不滿、失望和

棄之而去的局面。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二整體觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“大眾化詩歌率先提供一種民主開放的想象性文化空間，網(wǎng)絡(luò)詩歌爆發(fā)出巨大的文化能

量。"（光明網(wǎng)）

B．“我們這個(gè)時(shí)代恰恰是一個(gè)新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時(shí)代，新的經(jīng)驗(yàn)、新的感受

與全新的視野，都和以往大不相同?！保ā吨袊嗄陥?bào)》）

C．“我們今天的詩人，不應(yīng)以為新詩是白話體，就與古漢語無關(guān)。詩人首先要珍惜自己民

族的精神文化遺產(chǎn)，賦予它當(dāng)代的闡釋。"（中國作家網(wǎng)）

D．“一方面詩是心靈的產(chǎn)物，另一方面心靈也必然會(huì)對時(shí)代有所感應(yīng)。詩人是敏感的，他

們能夠憑著直覺捕捉到時(shí)代的種種風(fēng)云變動(dòng)。”（中國詩歌網(wǎng)）

4．請簡要說明材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

5．假如你是學(xué)校文學(xué)社的社長，準(zhǔn)備指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行新詩創(chuàng)作，請結(jié)合材料，列出新詩創(chuàng)作需要

注意的要點(diǎn)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

光榮

孫犁

饒陽縣城北有一個(gè)村莊，這村莊緊靠滹沱河，是個(gè)有名的擺渡口。大家知道，滹沱河在山

里受著約束，晝夜不停地號叫，到平原，就今年向南一滾，明年往北一沖，自由自在地奔流。

河兩岸的居民，年年受害，就南北打起堤來，兩條堤中間全是河灘荒地，到了五六月間，河里

沒水，河灘上長起一層水柳、紅荊和深深的蘆草。常常發(fā)水，柴禾很缺，這一帶的男女青年孩

子們，一到這個(gè)時(shí)候，就在炎炎的熱天，背上一個(gè)草筐，拿上一把鐮刀，散在河灘上，在日光

草影里，割那長長的蘆草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。

七七事變那一年，河灘上的蘆草長得很好，五月底，那蘆草已經(jīng)能遮住那些孩子們的

各色各樣的頭巾。地里很早，沒有活做，這村里的孩子們，就整天纏在河灘里。

那時(shí)候，東西北三面都有了炮聲，漸漸東南面和西南面也響起炮來，證明敵人已經(jīng)打過去

了。國民黨的軍隊(duì)和官員，整天整夜從這條渡口往南逃，還不斷搔擾搶劫老百姓。

是從這時(shí)候激起了人們保家自衛(wèi)的思想，北邊，高陽、肅寧已經(jīng)有人民自衛(wèi)軍的組織。

原生！

他回頭一看，是村西頭的一個(gè)姑娘，叫秀梅的，穿著一件短袖破白褂，拖著一雙破花鞋，

提著小鐮跑過來，跑到原生跟前，一扯原生的袖子，就用鐮刀往東一指：東面是深深一片蘆葦，

正叫晚風(fēng)吹得搖擺。

什么？原生問。秀梅低聲說：那道邊有一個(gè)逃兵，拿著一枝槍。

原生問：就是一個(gè)人？

高一語文第3頁（共8頁）

就是一個(gè)。秀梅喘喘氣咬咬嘴唇，嶄新的一枝大槍。

人們?nèi)厝チ藳]有？原生周圍一看，想集合一些同伴，可是太陽已經(jīng)下山，天邊只有

一抹紅云，看來河灘里是冷冷清清的沒有一個(gè)人了。

你一個(gè)人還不行嗎？秀梅仰著頭問。

秀梅跟在后邊，低聲說：去吧，我?guī)椭恪?/p>

你不用來。原生說。

原生從那個(gè)逃兵身后過去，那逃兵已經(jīng)疲累得很，正低著頭包裹腳上的燎泡，槍支放在一

邊。原生一腳把他踢趴，拿起槍支，回頭就跑，秀梅也就跟著跑起來，遮在頭上的小小的白布

手巾也飄落下來，丟在后面。

到了村邊，兩個(gè)人才站下來喘喘氣，秀梅說：我們也有一枝槍了，明天你就去當(dāng)游擊隊(duì)！

原生說：也有你的一份呢，咱兩個(gè)伙著吧！

秀梅一撇嘴說：你當(dāng)是一個(gè)雀蟲蛋哩，兩個(gè)人伙著！你拿著去當(dāng)兵吧，我要那個(gè)有什么用？

原生說：對，我就去當(dāng)兵。你聽見人家唱了沒：男的去當(dāng)游擊隊(duì)，女的參加?jì)D救會(huì)。咱們

一塊去吧！

我不和你一塊去，叫你們小五和你一塊去吧！秀梅笑一笑，就舞動(dòng)小鐮回家去。原生從

此就成了人民軍隊(duì)的戰(zhàn)士，背著這枝槍打仗，后來也許換成三八，現(xiàn)在也許換成美國自動(dòng)

步了。

從小五出門走了以后，秀梅就常常到原生家里，幫著做活。

日本投了降，原生立了特等功回來了。

第二天，在村中央的廣場上開慶功大會(huì)。

天晴的很好，這又是個(gè)熱天，全村的男女老少，都換了新衣裳，先圍到臺下來，臺上高掛

全人民的賀匾：特等功臣。

各村新農(nóng)會(huì)又有各色各樣的賀匾祝辭，臺上臺下全是紅綢綠緞，金字彩花。全區(qū)的小學(xué)生，

一色的白毛巾，花衣服，腰里系著一色的綢子，手里拿著一色的花棍，臉上搽著胭脂，老師們

擦著臉上的汗，來回照顧。

區(qū)長講完了原生立功的經(jīng)過，他號召全區(qū)青壯年向原生學(xué)習(xí)，踴躍參軍，為人民立功。

臺下面大聲的鼓掌，大聲的歡笑。接著就是游行大慶祝。

最前邊是四桿喜炮，那是全區(qū)有名的四個(gè)喜炮手；兩面紅綢大旗：一面寫為功臣賀功，

一面寫向英雄致敬。后面是大鑼大鼓，中間是英雄匾，原生騎在棗紅馬上，馬籠頭馬頸上掛

滿了花朵。原生的爹娘，全穿著新衣服坐在雙套大騾車上，后面是小學(xué)生的隊(duì)伍和群眾的隊(duì)伍。

街上的老頭老婆們指指畫畫，一齊連聲說：

修下這樣好兒子，多光榮呀！

秀梅滿臉流汗跟在隊(duì)伍里，見到相熟的姐妹，就拉著手急急忙忙告訴說：

這是我們村里的原生，十五上就當(dāng)兵去了，今年二十五歲，在戰(zhàn)場上立了大功，胸前掛

的那金牌子是毛主席獎(jiǎng)的哩。

隊(duì)伍在平原的田野和村莊通過，帶著無比響亮的聲音，無比鮮亮的色彩。太陽在天上，花

在枝頭，聲音從有名的大鼓手那里敲打，這是一種震動(dòng)人心的號召：光榮！光榮！

晚上回來，原生對爹娘說：明天我就回部隊(duì)去了。我原是繞道回家來看看，趕巧了鄉(xiāng)親們

為我慶功，從今以后，我更應(yīng)該好好打仗，才不負(fù)人民對我的一番熱情。

娘說：要不就把你媳婦追回來吧！

原生說：叫她回來干什么呀！她連自己的丈夫都不能等待，要這樣的女人一塊革命嗎？

高一語文第4頁（共8頁）

爹說：那么你什么時(shí)候才辦喜事呢？以我看，咱尋個(gè)媳婦，也并不為難。

原生說：等打敗蔣介石。這不要很長的時(shí)間。有個(gè)一年半載就行了。

娘又說：那還得叫人家陪著你等著嗎？

誰呀？原生問。

秀梅呀！人家為你耽誤了好幾年了。娘把過去小五怎樣使歪造耗，秀梅怎樣解勸說服，

秀梅怎樣賭氣不尋婆家，小五走了，秀梅怎樣體貼娘的心，處處幫忙盡力，原原本本說了一遍。

在原生的心里，秀梅的影子，突然站立在他的面前，是這樣可愛和應(yīng)該感謝。他忽然想起

秀梅在河灘蘆葦叢中命令他去奪槍的那個(gè)黃昏的景象。當(dāng)原生背著那枝槍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在那銀河

橫空的夜晚站哨，或是赤日炎炎的風(fēng)塵行軍當(dāng)中，他曾經(jīng)把手扶在槍上，想起過這個(gè)景象。那

時(shí)候，在戰(zhàn)士的心里，這個(gè)影子就好比一個(gè)流星，一只飛鳥橫過隊(duì)伍，很快就消失了?，F(xiàn)在這

個(gè)影子突然在原生的心里鮮明起來，打張起來，頑強(qiáng)粘住，不能放下了。

一九四八年七月十日饒陽東張崗

【注】小五，原生家的童養(yǎng)媳。在原生參軍打仗后，常常埋怨原生不能照顧家里，后來

她不愿等待于是主動(dòng)離婚了。

6．下列對文中的內(nèi)容和藝術(shù)手法解讀不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．原生回家受到隆重歡迎后，娘說的“要不就把你媳婦追回來吧"看似唐突，實(shí)則前面已

有伏筆，就是秀梅說的“叫你們小五和你一塊去吧”這一句。

B．小說結(jié)尾段既照應(yīng)前面的合力奪槍時(shí)的默契，又沒有直白地交代結(jié)局，而是含蓄地有所

暗示，余味雋永，給讀者留下無限的想象空間。

C．原生和秀梅在河灘見槍生智，合力奪槍，一則因?yàn)橥?，喜歡槍械，二則因?yàn)閷顸h

政府極度失望，三則因?yàn)榭谷招麄饕呀?jīng)深入人心。

D．原生回家的“慶功大會(huì)"是小說的高潮，作者濃墨重彩，極力渲染隆重、熱烈的氣氛，

其主要效果就是突出“光榮”這個(gè)中心，表達(dá)作者的價(jià)值觀。

7．下列對文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析不正確的一項(xiàng)（）（3分）

A．小說開頭用較大篇幅交代社會(huì)生活背景，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，為后文原生挺身

奪槍做了鋪墊。

B．奪槍后轉(zhuǎn)身飛跑，急速離開，這是人的本能之舉，真實(shí)體現(xiàn)出人物恐懼的心理狀態(tài)。

C．原生成為抗日英雄后，繞道回家看看，受到政府和老百姓的熱烈追捧，這樣具有教育群

眾、鼓舞斗志的作用。

D．小說歌頌了以原生、秀梅為代表的深明大義，舍小家為大家的抗日軍民，贊美他們以抗

日救國為榮的崇高精神。

8．孫犁筆下的女性，既有外表美，也有內(nèi)在美。小說是如何展現(xiàn)秀梅這一女性形象的？（6分）

9．孫犁是當(dāng)代文壇特立獨(dú)行的作家，他以孤傲與謙遜并存的風(fēng)格和對美的崇尚和追求而被人永

遠(yuǎn)懷念，人們稱他的小說為“詩化小說"。請就此小說評論他的藝術(shù)特色。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。嘉．祐．二年，殿．試．中乙科。五年，調(diào)福昌主．簿．。歐陽修以才識兼

茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對制策，入三等。

高一語文第5頁（共8頁）

自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。

除大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)．中．自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，

經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。

至常，神宗崩，哲宗立，復(fù)朝奉郎、知登州，召為禮部郎中。軾舊善司馬光、章惇。時(shí)光

為門下侍郎，惇知樞密院，二人不相合，惇每以謔侮困光，光苦之。軾謂惇曰：司馬君實(shí)時(shí)望

甚重。昔許靖以虛名無實(shí)，見鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮譽(yù)，播流四海，若不加禮，必以賤

賢為累。’先主納之，乃以靖為司徒。許靖且不可慢，況君實(shí)乎？惇以為然，光賴以少安。

(元祐)三年，權(quán)知禮部貢舉。會(huì)大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。

巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持曖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之。

四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。

六年，召為吏部尚書，未至。以弟轍除右丞，改翰林承旨。轍辭右丞，欲與兄同備從官，

不聽。軾在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請外，乃以龍圖閣學(xué)士出知潁州。先是，開封諸縣多水患，吏不

究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳亦多水。又將鑿鄧艾溝與潁河并且鑿黃堆欲

注之于淮軾始至潁遣吏以水平準(zhǔn)之淮之漲水高于新溝幾一丈若鑿黃堆淮水顧流潁地為患軾言于

朝，從之。

高宗即位，贈(zèng)資政殿學(xué)士，以其孫符為禮部尚書。又以其文臵左右，讀之終日忘倦，謂為

文章之宗，親制集贊，賜其曾孫嶠。遂崇贈(zèng)太師，謚文忠。

(節(jié)選自《宋史〃蘇軾傳》，有刪改)

10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

又將鑿鄧艾溝與潁河并A且鑿黃堆欲注之于淮B軾始至潁遣吏C以水平準(zhǔn)之淮之D漲水

高于新溝幾一丈E若鑿黃堆淮水F顧流潁G地為患

11．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．嘉祐，是宋仁宗的年號，“嘉祐二年”與“是月丁未"不同，后者是干支紀(jì)年。

B．殿試，又稱廷試、廷對，為科舉考試的最高一級，由唐高宗創(chuàng)制，宋代始為常制。

C．主簿，是古代各級主官屬下掌管文書的佐吏，魏、晉前廣泛存在于各級官署中。

D．關(guān)中，是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．蘇軾才識兼茂，考試成績卓異。殿試考中乙科；考試作策論六篇，文理很清晰；筆答

制策，被列入第三等，從宋初以來，只有吳育和蘇軾達(dá)到。

B．蘇軾為人和善，巧妙化解矛盾。蘇軾的老友司馬光、章惇意見不合，章惇常常為難司

馬光，蘇軾用許靖事例說服了章惇，司馬光才稍得安寧。

C．蘇軾寬嚴(yán)相濟(jì)，認(rèn)真執(zhí)掌貢舉。時(shí)逢大雪嚴(yán)寒，蘇軾放寬對士子的禁約，使他們能充

分發(fā)揮；他巡視考場發(fā)現(xiàn)應(yīng)試士人用語曖昧的，都奏請驅(qū)逐。

D．蘇軾科學(xué)決策，制止治水錯(cuò)誤。蘇軾剛到潁州，就派人準(zhǔn)確測量，發(fā)現(xiàn)以前治水的計(jì)

劃有嚴(yán)重錯(cuò)誤，就上報(bào)朝廷，及時(shí)叫停一項(xiàng)勞民傷財(cái)?shù)墓こ獭?/p>

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。

（2）吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳亦多水。

14．宋高宗即位后，崇贈(zèng)蘇軾為太師。請你根據(jù)選文內(nèi)容，說明高宗這樣做的理由。（3分）

高一語文第6頁（共8頁）

（二）、古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

采桑子〃重陽①

毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

【注】①1925年5月開始毛澤東率領(lǐng)紅四軍開進(jìn)閩西擴(kuò)大革命根據(jù)地。其主張不為大部分

同志接受，受到排擠，被迫離開領(lǐng)導(dǎo)崗位。9月在永定金風(fēng)養(yǎng)病。9月病中的毛澤東堅(jiān)持坐擔(dān)架

赴上杭參會(huì)，病中恰逢重陽節(jié)，見黃菊開放，遂成此文。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“人生易老天難老”將人與天對比，將有限的生命與無窮無盡的宇宙比較，揭示了自

然界是從不因?yàn)槿硕淖冞\(yùn)行規(guī)律的道理。我們應(yīng)該把有限的生命投身無線壯麗的革命

事業(yè)，生命才會(huì)更加充實(shí)更加寶貴。

B．“秋風(fēng)勁"除了寫景，還具有象征意味。暗指阻礙革命的力量非常強(qiáng)大，如秋風(fēng)一樣

掃蕩天地一般。

C．寫這首詞的時(shí)候，毛澤東離開紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)崗位，但詞中洋溢的革命激情，一反悲秋

的調(diào)子，贊美大好的秋光。

D．“萬里霜”就是萬里秋，作者用“寥廓"和“萬里”來描繪秋景之壯，用“勝似春光"

來描繪秋景之麗。

16．這首詩作者選取了哪些意象，請結(jié)合詩句任選兩種意象分析特點(diǎn)。（6分）

（三）、名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）毛澤東《沁園春·長沙》中“____”一句，寫出了往日不尋常的日子繁多；

而“____"一句則寫出了作者對大軍閥、大官僚的鄙視。

（2）《插秧歌》中，“____，____”兩句對雨具和雨勢的描寫，表

達(dá)了插秧的艱苦。

（3）《芣苢》中，“____"和“____”兩句描寫的是當(dāng)芣苢采得很

多時(shí)，用衣服的下擺兜住并扎在腰帶上。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字,完成后面問題。

只要你留心，這個(gè)世界就好像每天都能聽到花落的聲音。像櫻、梨、桃這樣輕盈飄逸的花，

我從不將它們的謝落看作一種死亡。它們在風(fēng)的輕喚聲中，覺悟到自己曾經(jīng)是有翅膀的精靈,

便試著掙脫了枝頭，試著飛，輕輕地就飛了出去最喜歡鄉(xiāng)間樸素的那種小雛菊，謝得不事

張揚(yáng)，開得也含蓄無聲。它的凋謝不是風(fēng)暴，說來就來，它就那么安靜地依偎在花托上，一點(diǎn)

點(diǎn)地消瘦，一點(diǎn)點(diǎn)