2024年廣東省深圳市龍華區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年廣東省深圳市龍華區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷一、電影片頭：人（34分）1．（8分）閃現(xiàn)字幕：人。閱讀回答問(wèn)題。天地之性最貴者也。象手臂之形。凡人之屬皆從人。單人旁：字：倚、侍、俯、佩、伴①lǚ例句：人與人最理想的狀態(tài)就是相互信任，共同成長(zhǎng)。人雙人旁：字：徑、徙、往、銜、②cháng徉例句：他感到焦慮不安，不知所措，在人生的十字路口A。辨析：?jiǎn)稳伺缘淖侄嗯c人的情感行為有關(guān)；雙人旁的字多與B有關(guān)。人的成長(zhǎng)之路有兩條。C。內(nèi)外結(jié)合，才能真正走向自我的堅(jiān)定、強(qiáng)大之路。（1）請(qǐng)你根據(jù)拼音，寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。①伴lǚ②cháng徉（2）結(jié)合語(yǔ)境，為A處選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)A.佇立B.傴僂C.彷徨D.往返（3）請(qǐng)?jiān)贐處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4）下列選項(xiàng)填入C處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①一條向內(nèi)——靜心和內(nèi)?、趦?nèi)省自己的優(yōu)勢(shì)與不足③靜下心來(lái)反思生活中遇到的事情④在關(guān)系中成長(zhǎng)、蛻變，從而成為真正的自己⑤一條向外——與人、與物、與世界的相處A.①②③⑤④B.①③②⑤④C.⑤④①②③D.⑤④①③②2．（10分）閃現(xiàn)名著：人與他人、與事物、與世界。閱讀回答問(wèn)題。《簡(jiǎn)?愛(ài)》與他人：但我還能再信任他嗎？還能回到他身邊嗎？我知道我必須離開(kāi)他。與事物：假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來(lái)做什么準(zhǔn)備呢？與世界：生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤?！朵撹F是怎樣煉成的》與他人：不管一個(gè)人多么有才能，但集體常常比他更聰明和更有力。與事物：人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。與世界：一年又一年地回憶著，像一個(gè)鐵面無(wú)私的法官檢查著自己的一生。（1）句子的語(yǔ)氣對(duì)表情達(dá)意有關(guān)鍵作用，請(qǐng)分析兩組語(yǔ)氣不同的句子在表情達(dá)意上的區(qū)別。來(lái)源比較的句子區(qū)別《簡(jiǎn)?愛(ài)》A.但我還能再信任他嗎？還能回到他身邊嗎？我知道我必須離開(kāi)他。B.但我不能信任他了，不能回到他身邊了。我知道我必須離開(kāi)她。這里的“他”是，A句是（寫(xiě)修辭），因?yàn)楹?jiǎn)?愛(ài)（寫(xiě)情節(jié)）?！朵撹F是怎樣煉成的》A.一年又一年地回憶著，像一個(gè)鐵面無(wú)私的法官檢查著自己的一生。B.一年又一年地回憶，就像一個(gè)鐵面無(wú)私的法官檢查自己的一生。這里是（寫(xiě)人物）在回憶，與B句相比，A句特點(diǎn)是，我從中讀出（寫(xiě)人物精神）。（2）以上兩個(gè)人物在對(duì)待與他人、事物和世界的關(guān)系上有什么異同？請(qǐng)結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3．（16分）閃現(xiàn)古詩(shī)文：“人之成長(zhǎng)”古詩(shī)輯錄。向內(nèi)成長(zhǎng)天地自然中靜心：此中有真意，①。[陶淵明《飲酒（其五）》]念天地之悠悠，②。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）內(nèi)省人生的選擇：③，送兒還故鄉(xiāng)。（樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》）僵臥孤村不自哀，④。[陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》]向外成長(zhǎng)與人的相處——“君”：我寄愁心與明月，⑤。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）⑥，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門(mén)太守行》）與物的相處——“松柏”：⑦？⑧。[劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》]與世界的相處——懷古諷今：⑨？⑩。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》辛棄疾）古：孫權(quán)?今：風(fēng)景不在，山河變色。（1）請(qǐng)?jiān)冖佟馓幪钊肭‘?dāng)?shù)脑?shī)句。（2）辛棄疾對(duì)孫權(quán)有何評(píng)價(jià)？請(qǐng)根據(jù)詞的下闋，用自己的話寫(xiě)在?處。（3）片頭“閃現(xiàn)古詩(shī)文”部分準(zhǔn)備加上“編后記”，請(qǐng)根據(jù)小貼士寫(xiě)一篇編后記。小貼士編后記既要講清楚這樣做的理由，又可以對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)價(jià)反思。建議編后記可以短小些，簡(jiǎn)明扼要，80字左右即可。二、展映單元1：我與他人（11分）4．（11分）社團(tuán)以【甲】【乙】?jī)善难晕臑槟_本，拍攝展映單元1“我與他人”的電影。【甲】陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》）【乙】戌亥之交，予避居新塘。塘之南有鄰人徐者，拾五十金，越三日，歸其主人，封識(shí)宛然。里人詫為異聞。吾友茂先、鼎父、惠父輩相與歡欣而贊嘆之。予欲作記之，既而思之，昔伊尹耕于莘野而樂(lè)堯舜之道，非其義者，雖千駟萬(wàn)鐘弗顧，雖一介毋取于予。遂援筆而為之詩(shī)。（陳瑚《頑譚詩(shī)話》，有刪改）（1）精選細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)腳本。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)腳本（根據(jù)原文相關(guān)字詞，用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行解說(shuō)）睨之久而不去人物：賣(mài)油翁；表情：①；動(dòng)作：很久都不離開(kāi)。康肅笑而遣之人物：康肅；表情：尷尬地笑；動(dòng)作：②賣(mài)油翁。里人詫為異聞人物：同鄉(xiāng)的人；表情：③；動(dòng)作：無(wú)。遂援筆而為之詩(shī)人物：“我”；表情：無(wú)；動(dòng)作：④筆，為徐者寫(xiě)詩(shī)。（2）關(guān)鍵事件，著重呈現(xiàn)。關(guān)鍵事件用現(xiàn)代漢語(yǔ)著重呈現(xiàn)（字字落實(shí)、直譯意譯相結(jié)合）徐以杓酌油瀝之①拾五十金，越三日，歸其主人②（3）關(guān)鍵鏡頭，凸顯主旨。關(guān)鍵鏡頭鏡頭設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖康肅笑而遣之兩個(gè)鏡頭放大、對(duì)比呈現(xiàn)以兩個(gè)鏡頭凸顯對(duì)他人行為的不同態(tài)度，從而激發(fā)人們對(duì)“我與他人”關(guān)系的思考。A請(qǐng)思考：①A處的關(guān)鍵鏡頭是什么？請(qǐng)用原文回答。②兩個(gè)鏡頭對(duì)他人行為的態(tài)度有什么不同，說(shuō)說(shuō)你更贊賞哪個(gè)鏡頭并闡釋理由。三、展映單元2：我與事物（11分）5．（11分）社團(tuán)以下面四則素材拍攝展映單元2“我與事物”的電影?！舅夭?】托物言志是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描繪客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨，用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。托物言志，需要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征、對(duì)比等。【素材2】觀滄海[東漢]曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草半茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。春望[唐]杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！舅夭?】【素材4】中國(guó)文化是一種非常注重倫理道德的文化，在人格的審美中注重道德，在自然山水的審美中注重道德?！墩撜Z(yǔ)?雍也》：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。”在植物的審美中也有比德的傳統(tǒng)。而植物的比德，在《詩(shī)經(jīng)》中初現(xiàn)端倪，而由《楚辭》建立起香草美人的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。史浩的《花舞》序言“兩人對(duì)廳立，自勾，念；伏以騷賦九章，靈草以喻君子；詩(shī)人十詠，奇花命以佳名。因其有香，尊之為客。欲知標(biāo)格，請(qǐng)觀一字之褒?！痹?shī)人用佳筆吟詠花中十客，尊崇其標(biāo)格，正是植物比德的傳統(tǒng)在文學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)。所以在中國(guó)人的觀念中，植物是可以作道德比附的。植物可以作為道德人格的參照，欣賞有德的植物可以看到道德人格的投射，也可以透過(guò)以植物為媒介的人格反省來(lái)進(jìn)行人格修煉。①但并不是所有的植物都是有德的，如桃花、楊花就是無(wú)德之花，如“水性楊花”就是純粹的貶義詞，桃花則比喻美女，看不出君子的德性。②有的花則是屬于吉祥意義的象征，如牡丹有美色和美譽(yù)，寓意吉祥，因此在造園中常用以與壽石組合為“長(zhǎng)命富貴”、與長(zhǎng)春花組合為“富貴長(zhǎng)春”的景觀。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中有“牡丹，花之富貴者也”名句，牡丹為“富貴花”的稱譽(yù)，也更加流傳。③有的花則寓意君子美德，如白梅、蠟梅、山茶、水仙為“雪中四友”。（選自呂菊《陶淵明文化形象研究》，有刪改）（1）素材4處理成獨(dú)白，素材3擬作為其中的畫(huà)面呈現(xiàn)，請(qǐng)從①②③中選取最恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)位置，并簡(jiǎn)述理由。（2）如果對(duì)四則素材按照“有我之境”“無(wú)我之境”進(jìn)行分類呈現(xiàn)，你認(rèn)為《觀滄海》《春望》分別歸入哪一類？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。鏈接材料王國(guó)維在《人間詞話》中對(duì)“人與物”的境界進(jìn)行了劃分。有我之境：以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境：以物觀物，故不知何者為我，何者為物。（3）素材4提到中國(guó)文化“自然山水的審美中注重道德”，請(qǐng)你選擇以下一篇文章進(jìn)行具體闡釋。A.《愛(ài)蓮說(shuō)》B.《岳陽(yáng)樓記》C.《陋室銘》（4）電影要增加一個(gè)“以物代言”的鏡頭，拍攝人們認(rèn)為可以寄寓自己情感志向的物品展覽，可以是動(dòng)物、植物或生活用品。結(jié)合上述材料，你會(huì)選取什么物品進(jìn)入展覽，請(qǐng)說(shuō)明理由。四、展映單元3：我與世界（16分）6．（16分）社團(tuán)以文學(xué)作品《老舅的浪漫》為素材拍攝單元3“我與世界”的電影。老舅的浪漫楊乃平①對(duì)老舅的某些記憶，還盤(pán)桓在那活脫脫勁吹喇叭的意象里。②A.老舅氣運(yùn)丹田，腮幫鼓脹，粗糙的十指嫻熟交錯(cuò)地按動(dòng)……清越、高亢的喇叭聲，宛如憋了許久的山洪，傾瀉排涌，掀動(dòng)著空氣，躍上一排排房脊，然后跌宕開(kāi)去。這成為我心中三十年來(lái)不容替換的剪影。③超拔的木匠技法，隨著喇叭聲一傳再傳，傳遍了十里八村，老舅騰譽(yù)之聲不脛而走。上門(mén)約活兒者，絡(luò)繹不絕，往往排出三個(gè)月。④老舅不趕時(shí)間，好像也不急著掙錢(qián)，心里卻十分看重顧主的評(píng)價(jià)。他干活精益，雕刻的流水紋飄逸靈動(dòng)，首尾逶迤相銜；成品案面平整，用手抹上去，細(xì)節(jié)精致；拐角圓潤(rùn)，飛檐俏皮，紋理脈絡(luò)竭盡心思。活計(jì)在他手上成了把玩的藝術(shù)，成了有靈性的圣物，儼然就是呼吸吐納的生命再造。他出手的東西非得時(shí)尚、結(jié)實(shí)、奪人眼球不可。村里人眼瞧手摸后，口口相傳，嘖嘖夸獎(jiǎng)。⑤更多的印象，是在我家西屋的作坊里打家具。常常是原木一堆，木板一摞，木屑一地，兩個(gè)稍寬的厚重木凳架成案臺(tái)，一盞晃眼的燈泡發(fā)出白光，映襯著老舅黝黑的土臉。一天下來(lái)，老舅的汗衫已然濕透，隱約泛著斑駁的汗?jié)n。緊箍的汗衫前胸貼后背，拓出根根肋骨。干活時(shí)，B.滿是浮灰的臉頰滑下汗水，一如平原上沖出的小水溝。燈線時(shí)常被老舅舞起的木條碰到，燈泡搖落細(xì)碎的木屑，禮花一樣地嘣開(kāi)，劃出一條條弧線，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下。他打著響鼻，清理著呼吸，全然不顧滿臉花的怪異。老舅從不用電器，破原木、刨平板、鑿孔眼、雕花紋，都是一色的手工，每個(gè)細(xì)節(jié)都帶著情感與體溫。老舅沒(méi)有設(shè)計(jì)圖紙，甚至沒(méi)有技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，活計(jì)的品質(zhì)全在心里規(guī)范著、手上拿捏著。而一雙布滿老繭的大手，手指比常人大出一號(hào)，竹節(jié)一般，看似笨拙，撫弄木料，卻精微細(xì)致，像是安撫嬰兒，用心打出的家具令人肅然。⑥等到老舅的木匠技藝爐火純青之日，正值鄉(xiāng)里家具花樣翻新之時(shí)。老舅三十年如一日，奔波塵雪飛揚(yáng)的鄉(xiāng)道上，他懂得鄉(xiāng)村的事理，以實(shí)對(duì)實(shí)，以心交心，身后留下了許多居家精品和由衷贊許。他樂(lè)觀地踏破歲月的惆悵與艱辛，始終追逐潮流的浪尖并推陳出新，總能引領(lǐng)家具時(shí)尚。⑦多年后，機(jī)械化的板材、組合家具悄然進(jìn)入了鄉(xiāng)村。仿佛一夜之間，木匠這古老的行當(dāng)便土崩瓦解、消失殆盡了。老舅如日中天的事業(yè)，倏忽間跌進(jìn)了黑暗的谷底。⑧前幾年回鄉(xiāng)，邂逅閑置的老屋，老舅做的舊家具還占據(jù)著寂寞的空間。一腳踏進(jìn)門(mén)，好像掉到了塵封的歲月里。我打量著脫落的墻壁，蛛網(wǎng)密結(jié)，輕輕拂去家具上的塵土，被人遺棄的老物什依舊油亮如初，柜子前的大紅牡丹還在努力綻放著笑臉，小巧的三斗櫥腰身挺拔，彰顯著老舅一貫質(zhì)樸的品性，沒(méi)有絲毫的變形。我沉思漫想，歲月蒼蒼，心事茫茫，老舅干活時(shí)刨花飛舞、肌肉竄動(dòng)的景象，又一次啟封泛起，扯動(dòng)著時(shí)光的情絲。⑨老舅很達(dá)觀，有著野性的浪漫。他的想法超前，眼界很寬，坎坷的歲月，多有未盡的遺憾。面對(duì)生活的壓力，總能為自己找到一條生存出路。我高考進(jìn)城后，雖說(shuō)很少看到老舅那些傳奇的精湛手藝了，但隔三差五卻總能聽(tīng)到關(guān)于他的生活片段：五十五歲的老舅開(kāi)始學(xué)瓦匠，手法利落，日漸精致，活兒一個(gè)接一個(gè)；六十二歲時(shí)，干瓦匠活兒吃不消了，他就創(chuàng)立了小型米面加工作坊，憑借費(fèi)用合理、質(zhì)量上乘的優(yōu)勢(shì)，作坊機(jī)聲隆隆，人頭攢動(dòng)，附近的同行不得不紛紛退出。每年隆冬時(shí)節(jié)，總還有熟人找到老舅，央求修補(bǔ)家具或做點(diǎn)木質(zhì)小擺設(shè)。老舅不僅不推開(kāi)鄉(xiāng)人的請(qǐng)求，還滿心歡喜，一口應(yīng)承，并絕不收費(fèi)。過(guò)年時(shí)碰面，他笑著對(duì)我說(shuō)，人家信咱，說(shuō)明咱還有價(jià)值。⑩老舅的雕刻是心血之作，精雕細(xì)琢的駿馬，奔跑欲飛，栩栩如生。他用他特有的靈巧手藝雕琢的好玩的木頭玩具，賺足了年輕人的目光。過(guò)年前后，是他揮灑流暢與色澤的時(shí)節(jié)，也是一年之中最快樂(lè)的時(shí)光。我在他一纖一毫的雕琢里察覺(jué)到，他精心塑造的是品質(zhì)，最惦記崇尚的，還是他的手藝，他的名譽(yù)。?同樣印象深刻的是，去年中秋節(jié)回鄉(xiāng)，我見(jiàn)到老舅時(shí)，他力氣明顯虛弱，眼窩塌陷，稀疏的白發(fā)沒(méi)了生氣，連喇叭也吹不動(dòng)了。他給鄰居修補(bǔ)完家具，C.笑呵呵地，順手操起了六角二胡，左手撫弦，右手一扯，月上柳梢時(shí)的一曲如怨如訴的《賽馬》咕咕流瀉，優(yōu)美中見(jiàn)風(fēng)骨，蒼涼里蘊(yùn)堅(jiān)忍。老舅又找到了當(dāng)年的感覺(jué)。?老舅連白發(fā)也甩不動(dòng)了，原本炯炯有神的眼睛，渾濁里噙滿淚花。但滄?？褚暗母杪暎┩噶σ琅f如故，就好像一匹激憤的駿馬，奔馳不息，穿越了歲月的云煙；它又如洶涌的海潮，在晦暗的鄉(xiāng)村大地上騰漫，把鄉(xiāng)人的心撩撥得格外憂思與昂揚(yáng)……?此時(shí)的“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”，使我心酸不已，又不禁想起老舅壯年時(shí)勁吹喇叭的一仰一啄的英姿，家具搭起絢爛的舞臺(tái)，那狂傲不羈的表演，把單調(diào)寂寥的鄉(xiāng)村，攪得意味深長(zhǎng)，意蘊(yùn)流淌。鄉(xiāng)村的晨曦微亮與暮色蒼茫瞬間變成了有情有趣的時(shí)光。（選自《大慶晚報(bào)》2023年5月19日，有刪改）【浪漫剪影】“我”對(duì)老舅的印象有三個(gè)重要的剪影。請(qǐng)你完成電影中的剪影拍攝構(gòu)想。時(shí)間剪影命名剪影刻畫(huà)十年前勁吹喇叭A.老舅氣運(yùn)丹田，腮幫鼓脹，粗糙的十指嫻熟交錯(cuò)地按動(dòng)。十年前③B.滿是浮灰的臉頰滑下汗水，一如平原上沖出的小水溝。②①C.笑呵呵的，順手操起了六角二胡，左手撫弦，右手一扯。（1）根據(jù)原文，在橫線處填充恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）老舅的哪一處電影剪影刻畫(huà)對(duì)你的觸動(dòng)最深，請(qǐng)具體賞析?！纠寺€(gè)性】老舅與世界的相處，洋溢著浪漫的個(gè)性。為了彰顯老舅與世界關(guān)系中的浪漫，電影做了兩處設(shè)計(jì)。（3）電影取名為“歲月里的堅(jiān)守與靈動(dòng)”。你贊同使用這個(gè)標(biāo)題嗎？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。（4）電影的開(kāi)頭和結(jié)尾都展現(xiàn)老舅“活脫脫勁吹喇叭”的場(chǎng)景，你贊同這一設(shè)計(jì)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由?！纠寺妓嚒侩娪白詈笠浴笆澜缭谧儯篮愕募妓嚒睘殡娪昂笤?，引入鏈接材料，介紹了木藝在時(shí)代中的演變。電影最后，給觀眾留下了一個(gè)思考，請(qǐng)你回答。（5）一個(gè)人，一把鋸、一支尺、一條線、一塊木，就能自稱為木匠。木藝是中國(guó)傳統(tǒng)的技藝。如何在時(shí)代的潮流中，讓木藝這一傳統(tǒng)技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？請(qǐng)你結(jié)合鏈接材料和文本，具體談?wù)勗诋?dāng)下，木匠可以做些什么？反思自我，我們又可以做些什么？鏈接材料在洛陽(yáng)市的奇石城里，蝸居著一位60多歲的老木匠林叢。據(jù)說(shuō)林師傅酷愛(ài)木藝，畢生研究，不求他圍。20世紀(jì)90年代以后，市場(chǎng)上出現(xiàn)了價(jià)廉物美的廣式家具，樣式新潮，油漆多樣。后來(lái)慢慢有了沙發(fā)、茶幾、玻璃餐桌等新式的、新材料一次成型的家具。木匠們有的到建筑工地干支模工，有的到家具廠打工，但傳統(tǒng)老木匠鋸椎斗卵的手藝不但沒(méi)意義，反而落伍了。林師傅堅(jiān)守初心，靠做小家具、設(shè)計(jì)裝修房屋維持生計(jì)。他始終認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝是對(duì)樹(shù)木天性的尊重、對(duì)技藝的熱愛(ài)，停留在家具上的體溫，是機(jī)械化的生產(chǎn)無(wú)法替代的。五、寫(xiě)出你的故事（45分）7．（45分）三個(gè)展映單元結(jié)束了，我與他人、事物和世界的故事，是否喚起了你的某些記憶？或者讓你產(chǎn)生了新的思考？請(qǐng)選擇一個(gè)任務(wù)，完成創(chuàng)作。任務(wù)A.請(qǐng)以“我和他/她/它的故事”為題，寫(xiě)一篇記敘性文章。任務(wù)B.請(qǐng)以“故事，有他/她/它才精彩”為題，寫(xiě)一篇議論性文章。要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整，立意自定；不得套作，不得抄襲。（2）不少于600字，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。

2024年廣東省深圳市龍華區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷一、電影片頭：人（34分）1．（8分）閃現(xiàn)字幕：人。閱讀回答問(wèn)題。天地之性最貴者也。象手臂之形。凡人之屬皆從人。單人旁：字：倚、侍、俯、佩、伴①lǚ例句：人與人最理想的狀態(tài)就是相互信任，共同成長(zhǎng)。人雙人旁：字：徑、徙、往、銜、②cháng徉例句：他感到焦慮不安，不知所措，在人生的十字路口A。辨析：?jiǎn)稳伺缘淖侄嗯c人的情感行為有關(guān)；雙人旁的字多與B有關(guān)。人的成長(zhǎng)之路有兩條。C。內(nèi)外結(jié)合，才能真正走向自我的堅(jiān)定、強(qiáng)大之路。（1）請(qǐng)你根據(jù)拼音，寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。①伴lǚ侶②cháng徜徉（2）結(jié)合語(yǔ)境，為A處選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)CA.佇立B.傴僂C.彷徨D.往返（3）請(qǐng)?jiān)贐處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4）下列選項(xiàng)填入C處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B①一條向內(nèi)——靜心和內(nèi)?、趦?nèi)省自己的優(yōu)勢(shì)與不足③靜下心來(lái)反思生活中遇到的事情④在關(guān)系中成長(zhǎng)、蛻變，從而成為真正的自己⑤一條向外——與人、與物、與世界的相處A.①②③⑤④B.①③②⑤④C.⑤④①②③D.⑤④①③②【解答】答案：（1）①侶；②徉（2）C（3）示例：行走、道路（4）B2．（10分）閃現(xiàn)名著：人與他人、與事物、與世界。閱讀回答問(wèn)題?！逗?jiǎn)?愛(ài)》與他人：但我還能再信任他嗎？還能回到他身邊嗎？我知道我必須離開(kāi)他。與事物：假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來(lái)做什么準(zhǔn)備呢？與世界：生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤?！朵撹F是怎樣煉成的》與他人：不管一個(gè)人多么有才能，但集體常常比他更聰明和更有力。與事物：人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。與世界：一年又一年地回憶著，像一個(gè)鐵面無(wú)私的法官檢查著自己的一生。（1）句子的語(yǔ)氣對(duì)表情達(dá)意有關(guān)鍵作用，請(qǐng)分析兩組語(yǔ)氣不同的句子在表情達(dá)意上的區(qū)別。來(lái)源比較的句子區(qū)別《簡(jiǎn)?愛(ài)》A.但我還能再信任他嗎？還能回到他身邊嗎？我知道我必須離開(kāi)他。B.但我不能信任他了，不能回到他身邊了。我知道我必須離開(kāi)她。這里的“他”是羅切斯特，A句是設(shè)問(wèn)句式（寫(xiě)修辭），因?yàn)楹?jiǎn)?愛(ài)得知羅切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，內(nèi)心痛苦，備受煎熬；簡(jiǎn)?愛(ài)追求有尊嚴(yán)的愛(ài)，尋求人格獨(dú)立。（寫(xiě)情節(jié)）?！朵撹F是怎樣煉成的》A.一年又一年地回憶著，像一個(gè)鐵面無(wú)私的法官檢查著自己的一生。B.一年又一年地回憶，就像一個(gè)鐵面無(wú)私的法官檢查自己的一生。這里是保爾（寫(xiě)人物）在回憶，與B句相比，A句特點(diǎn)是娓娓道來(lái)，自己對(duì)自己細(xì)致的、耐心的、鄭重地訴說(shuō)，我從中讀出保爾提醒自己，自殺不過(guò)是懦夫的行為；用過(guò)去戰(zhàn)勝困難的光榮事跡鞭策自己；把自己的生命同人民的利益聯(lián)系起來(lái)。看法：保爾在身患重病，消極絕望的情況下產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，這是可以理解和同情的。而且他最終能理智克制自己，戰(zhàn)勝自我，頑強(qiáng)地生活下來(lái)，他仍不失是一名英雄。（寫(xiě)人物精神）。（2）以上兩個(gè)人物在對(duì)待與他人、事物和世界的關(guān)系上有什么異同？請(qǐng)結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）本題考查名著情節(jié)與人物形象的掌握。①細(xì)讀選文，表達(dá)了簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)羅切斯特的愛(ài)意，同時(shí)也表述了自己離開(kāi)羅切斯特的必要性與正確性。據(jù)此可知，這是因?yàn)榛槎Y前，簡(jiǎn)?愛(ài)知道羅切斯特有個(gè)瘋妻，雖然同情他的遭遇，但自重自強(qiáng)的人格不允許她不顧一切與他結(jié)婚，于是斷然離開(kāi)。選段表現(xiàn)了她離開(kāi)后內(nèi)心的痛苦。“我曾那么愛(ài)羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝”，可見(jiàn)簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)愛(ài)的真誠(chéng)；“我知道我必須離開(kāi)他。對(duì)我來(lái)說(shuō)他已不是過(guò)去的他，也不是我想象中的他了。我的愛(ài)情已失去，我的希望已破滅”，可見(jiàn)簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)獨(dú)立自主、自尊自愛(ài)、追求平等愛(ài)情的人。②句子的語(yǔ)氣對(duì)表情達(dá)意有關(guān)鍵作用。A.但我還能再信任他嗎？還能回到他身邊嗎？我知道我必須離開(kāi)他。B.但我不能信任他了，不能回到他身邊了。我知道我必須離開(kāi)她。兩組語(yǔ)氣不同的句子在表情達(dá)意上有明顯的區(qū)別。A句是設(shè)問(wèn)句，是簡(jiǎn)?愛(ài)在叩問(wèn)自己的心靈，在反復(fù)印證自己的心里，在深刻的思考現(xiàn)有前提下是否可以在信任他？B句是直接否定，在他瘋妻仍在的前提下，必須離開(kāi)他。以上文段節(jié)選自蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基（人名）的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾差點(diǎn)自殺的原因是因?yàn)楸柺芰酥貍?，永遠(yuǎn)沒(méi)有歸隊(duì)的希望。保爾提醒自己，自殺不過(guò)是懦夫的行為；用過(guò)去戰(zhàn)勝困難的光榮事跡鞭策自己；把自己的生命同人民的利益聯(lián)系起來(lái)。至此，可以看出，保爾在身患重病，消極絕望的情況下產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，這是可以理解和同情的。而且他最終能理智克制自己，戰(zhàn)勝自我，頑強(qiáng)地生活下來(lái)，他仍不失是一名英雄。（2）本題考查閱讀比較。保爾的理想主要體現(xiàn)在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而奮斗。他追求共產(chǎn)主義的偉大理想，渴望建立一個(gè)公平、正義、沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)。他追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，將自己的全部精力和熱情都投入到革命工作中，不畏艱難險(xiǎn)阻，加入蘇聯(lián)紅軍，勇敢地與敵人戰(zhàn)斗，在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)中頑強(qiáng)拼搏。他也追求為人民服務(wù)，把人民的利益放在首位，為了人民的幸福和解放不惜犧牲一切。他渴望通過(guò)自己的努力和奮斗，為人類的進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)，讓世界變得更加美好。簡(jiǎn)?愛(ài)追求自尊、獨(dú)立、平等和自由，她的理想可以概括為以下幾個(gè)方面，簡(jiǎn)?愛(ài)渴望在人際關(guān)系中獲得平等和尊重，她不滿于社會(huì)對(duì)女性的歧視和不公，努力爭(zhēng)取自己的權(quán)利和地位。簡(jiǎn)?愛(ài)追求真正的愛(ài)情和幸福，她希望與一個(gè)相互尊重、相愛(ài)的人建立平等的婚姻關(guān)系。簡(jiǎn)?愛(ài)渴望實(shí)現(xiàn)自己的潛力，她通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，追求個(gè)人的獨(dú)立和自主。簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)社會(huì)的不公和貧困現(xiàn)象有著深刻的認(rèn)識(shí)，她希望能夠?yàn)楦纳粕鐣?huì)狀況做出貢獻(xiàn)。這些理想和追求貫穿了簡(jiǎn)?愛(ài)的人生，使她成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立和令人敬佩的女性形象。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自尊自愛(ài)的女性。她具有堅(jiān)定的意志和不屈不撓的精神，面對(duì)生活中的種種困難和挑戰(zhàn)，她從不妥協(xié)，始終堅(jiān)守自己的原則和信念，勇于斗爭(zhēng)和反抗。她堅(jiān)信自己擁有與任何人平等的靈魂和心，追求精神上的平等和自由。在與羅切斯特的交往中，她始終保持著獨(dú)立的人格和自尊，不愿意成為他的附屬品或玩物。其次，簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有勇氣面對(duì)困難的女性。她從小經(jīng)歷了許多磨難和挫折，但從未被打敗。在洛伍德學(xué)校，她面對(duì)惡劣的環(huán)境和不公的待遇，但始終保持著樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)。她的感情感情熾熱專一，在得知羅切斯特已有妻子后，她毅然離開(kāi)了他，因?yàn)樗裏o(wú)法接受建立在欺騙之上的愛(ài)情。她的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)讓人深感敬佩。再次，簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)充滿愛(ài)心和同情心的女性。她雖然自己經(jīng)歷了許多苦難，但始終保持著對(duì)他人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。最后，簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)追求知識(shí)和自我提升的女性。她熱愛(ài)學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀書(shū)籍和與他人的交流，不斷豐富自己的內(nèi)心世界和人生經(jīng)驗(yàn)。答案：（1）①羅切斯特；設(shè)問(wèn)句式；簡(jiǎn)?愛(ài)得知羅切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，內(nèi)心痛苦，備受煎熬；簡(jiǎn)?愛(ài)追求有尊嚴(yán)的愛(ài)，尋求人格獨(dú)立。②A句是設(shè)問(wèn)句，是簡(jiǎn)?愛(ài)在叩問(wèn)自己的心靈，在反復(fù)印證自己的心里，在深刻的思考現(xiàn)有前提下是否可以在信任他？B句是直接否定，在他瘋妻仍在的前提下，必須離開(kāi)他。保爾；A句特點(diǎn)是娓娓道來(lái)，自己對(duì)自己細(xì)致的、耐心的、鄭重地訴說(shuō)。保爾提醒自己，自殺不過(guò)是懦夫的行為；用過(guò)去戰(zhàn)勝困難的光榮事跡鞭策自己；把自己的生命同人民的利益聯(lián)系起來(lái)。看法：保爾在身患重病，消極絕望的情況下產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，這是可以理解和同情的。而且他最終能理智克制自己，戰(zhàn)勝自我，頑強(qiáng)地生活下來(lái)，他仍不失是一名英雄。（2）保爾?柯察金的理想與追求是加入蘇聯(lián)紅軍；為人民的自由和幸福奮斗；實(shí)現(xiàn)革命理想。他的人格魅力在于為理想獻(xiàn)身的精神，有堅(jiān)定的革命意志，生命力頑強(qiáng)，不屈服于權(quán)威，不向命運(yùn)低頭。簡(jiǎn)?愛(ài)的理想與追求是追求人格獨(dú)立、自由、平等、尊嚴(yán)；勇于追求愛(ài)情。她的人格魅力在于自尊自強(qiáng)、勇于斗爭(zhēng)和反抗、獨(dú)立自主、追求精神上的自由和平等、感情熾熱專一。3．（16分）閃現(xiàn)古詩(shī)文：“人之成長(zhǎng)”古詩(shī)輯錄。向內(nèi)成長(zhǎng)天地自然中靜心：此中有真意，①。[陶淵明《飲酒（其五）》]念天地之悠悠，②。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）內(nèi)省人生的選擇：③，送兒還故鄉(xiāng)。（樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》）僵臥孤村不自哀，④。[陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》]向外成長(zhǎng)與人的相處——“君”：我寄愁心與明月，⑤。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）⑥，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門(mén)太守行》）與物的相處——“松柏”：⑦？⑧。[劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》]與世界的相處——懷古諷今：⑨？⑩。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》辛棄疾）古：孫權(quán)?今：風(fēng)景不在，山河變色。（1）請(qǐng)?jiān)冖佟馓幪钊肭‘?dāng)?shù)脑?shī)句。（2）辛棄疾對(duì)孫權(quán)有何評(píng)價(jià)？請(qǐng)根據(jù)詞的下闋，用自己的話寫(xiě)在?處。（3）片頭“閃現(xiàn)古詩(shī)文”部分準(zhǔn)備加上“編后記”，請(qǐng)根據(jù)小貼士寫(xiě)一篇編后記。小貼士編后記既要講清楚這樣做的理由，又可以對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)價(jià)反思。建議編后記可以短小些，簡(jiǎn)明扼要，80字左右即可?！窘獯稹看鸢福海?）①欲辨已忘言（易錯(cuò)字：辨）②獨(dú)愴然而涕下③愿馳千里足④尚思為國(guó)戍輪臺(tái)⑤隨君直到夜郎西⑥報(bào)君黃金臺(tái)上意⑦豈不罹凝寒⑧松柏有本性⑨何處望神州⑩滿眼風(fēng)光北固樓（2）示例：英武，坐斷東南（3）示例：古詩(shī)文是中華文苑的一朵奇葩，是祖國(guó)語(yǔ)言的精華，閱讀積累古詩(shī)文名句，可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志，促使我們向內(nèi)成長(zhǎng)；也可以使我們?cè)跐撘颇许频Z精神，向外成長(zhǎng)?；顒?dòng)時(shí)間有限，而古詩(shī)文魅力無(wú)窮。二、展映單元1：我與他人（11分）4．（11分）社團(tuán)以【甲】【乙】?jī)善难晕臑槟_本，拍攝展映單元1“我與他人”的電影?！炯住筷惪得C公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》）【乙】戌亥之交，予避居新塘。塘之南有鄰人徐者，拾五十金，越三日，歸其主人，封識(shí)宛然。里人詫為異聞。吾友茂先、鼎父、惠父輩相與歡欣而贊嘆之。予欲作記之，既而思之，昔伊尹耕于莘野而樂(lè)堯舜之道，非其義者，雖千駟萬(wàn)鐘弗顧，雖一介毋取于予。遂援筆而為之詩(shī)。（陳瑚《頑譚詩(shī)話》，有刪改）（1）精選細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)腳本。細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)腳本（根據(jù)原文相關(guān)字詞，用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行解說(shuō)）睨之久而不去人物：賣(mài)油翁；表情：①傲慢；動(dòng)作：很久都不離開(kāi)。康肅笑而遣之人物：康肅；表情：尷尬地笑；動(dòng)作：②打發(fā)賣(mài)油翁。里人詫為異聞人物：同鄉(xiāng)的人；表情：③驚訝；動(dòng)作：無(wú)。遂援筆而為之詩(shī)人物：“我”；表情：無(wú)；動(dòng)作：④提筆，為徐者寫(xiě)詩(shī)。（2）關(guān)鍵事件，著重呈現(xiàn)。關(guān)鍵事件用現(xiàn)代漢語(yǔ)著重呈現(xiàn)（字字落實(shí)、直譯意譯相結(jié)合）徐以杓酌油瀝之①慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）注到葫蘆里，油從錢(qián)孔進(jìn)入。拾五十金，越三日，歸其主人②撿到了五十金，過(guò)了三天，他把錢(qián)歸還給了失主。（3）關(guān)鍵鏡頭，凸顯主旨。關(guān)鍵鏡頭鏡頭設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖康肅笑而遣之兩個(gè)鏡頭放大、對(duì)比呈現(xiàn)以兩個(gè)鏡頭凸顯對(duì)他人行為的不同態(tài)度，從而激發(fā)人們對(duì)“我與他人”關(guān)系的思考。A請(qǐng)思考：①A處的關(guān)鍵鏡頭是什么？請(qǐng)用原文回答。②兩個(gè)鏡頭對(duì)他人行為的態(tài)度有什么不同，說(shuō)說(shuō)你更贊賞哪個(gè)鏡頭并闡釋理由?！窘獯稹浚?）本題考查腳本的設(shè)計(jì)。①“睨之久而不去”句描寫(xiě)表情的詞是“睨”，意思是：斜著眼看，形容不在意的樣子。由此得出：傲慢。②“康肅笑而遣之”句表示動(dòng)作的詞是“遣”，在句中的意思是：打發(fā)。③“里人詫為異聞”句表示表情的是“詫”，由此得出：驚訝。④“遂援筆而為之詩(shī)”句里的動(dòng)詞是“援”，由此得出：提。（2）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：徐，慢慢地。杓，同“勺”，勺子。瀝之，注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。句意：慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）注到葫蘆里，油從錢(qián)孔進(jìn)入。②重點(diǎn)詞：越，過(guò)；歸，歸還。句意：撿到了五十金，過(guò)了三天，他把錢(qián)歸還給了失主。（3）本題考查內(nèi)容的理解。①由題干中“以兩個(gè)鏡頭凸顯對(duì)他人行為的不同態(tài)度，從而激發(fā)人們對(duì)“我與他人”關(guān)系的思考”得出答案：遂援筆而為之詩(shī)。②“康肅笑而遣之”中公因酌油翁的本領(lǐng)如此高超，而不能不有所收斂，心態(tài)平和了，和最初的態(tài)度鮮明的對(duì)比，康肅公的形象也顯得更加豐滿；“遂援筆而為之詩(shī)”更表現(xiàn)出茂先、鼎父、惠父等人為事物感動(dòng)，忍不住提起筆來(lái)為徐詩(shī)人，抒發(fā)自己的情感；兩個(gè)鏡頭中，我更欣賞“康肅笑而遣之”，因?yàn)槿硕加袃?yōu)缺點(diǎn)，康肅公能認(rèn)識(shí)并勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，酌油翁的“無(wú)他，但手熟爾”也提醒我們，任何技巧的掌握，都需要千錘百煉。答案：示例一：我更欣賞“康肅笑而遣之”，因?yàn)槿硕加袃?yōu)缺點(diǎn)，康肅公能認(rèn)識(shí)并勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，酌油翁的“無(wú)他，但手熟爾”也提醒我們，任何技巧的掌握，都需要千錘百煉。示例二：我更欣賞“遂援筆而為之詩(shī)”，茂先、鼎父、惠父等人為事物感動(dòng)，忍不住提起筆來(lái)為徐詩(shī)人，抒發(fā)自己的情感，更表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)這種品質(zhì)的欣賞。答案：（1）①傲慢。②打發(fā)。③驚訝。④提（2）①慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）注到葫蘆里，油從錢(qián)孔進(jìn)入。②撿到了五十金，過(guò)了三天，他把錢(qián)歸還給了失主。（3）①遂援筆而為之詩(shī)②“康肅笑而遣之”中公心態(tài)平和了，和最初的態(tài)度鮮明的對(duì)比，康肅公的形象也顯得更加豐滿；“遂援筆而為之詩(shī)”表現(xiàn)出茂先、鼎父、惠父等人為事物感動(dòng)，忍不住提起筆來(lái)為徐詩(shī)人，抒發(fā)自己的情感；示例：我更欣賞“康肅笑而遣之”，因?yàn)槿硕加袃?yōu)缺點(diǎn)，康肅公能認(rèn)識(shí)并勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，酌油翁的“無(wú)他，但手熟爾”也提醒我們，任何技巧的掌握，都需要千錘百煉。三、展映單元2：我與事物（11分）5．（11分）社團(tuán)以下面四則素材拍攝展映單元2“我與事物”的電影?！舅夭?】托物言志是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描繪客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨，用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。托物言志，需要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征、對(duì)比等?！舅夭?】觀滄海[東漢]曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草半茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。春望[唐]杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！舅夭?】【素材4】中國(guó)文化是一種非常注重倫理道德的文化，在人格的審美中注重道德，在自然山水的審美中注重道德?！墩撜Z(yǔ)?雍也》：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽?！痹谥参锏膶徝乐幸灿斜鹊碌膫鹘y(tǒng)。而植物的比德，在《詩(shī)經(jīng)》中初現(xiàn)端倪，而由《楚辭》建立起香草美人的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。史浩的《花舞》序言“兩人對(duì)廳立，自勾，念；伏以騷賦九章，靈草以喻君子；詩(shī)人十詠，奇花命以佳名。因其有香，尊之為客。欲知標(biāo)格，請(qǐng)觀一字之褒?！痹?shī)人用佳筆吟詠花中十客，尊崇其標(biāo)格，正是植物比德的傳統(tǒng)在文學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)。所以在中國(guó)人的觀念中，植物是可以作道德比附的。植物可以作為道德人格的參照，欣賞有德的植物可以看到道德人格的投射，也可以透過(guò)以植物為媒介的人格反省來(lái)進(jìn)行人格修煉。①但并不是所有的植物都是有德的，如桃花、楊花就是無(wú)德之花，如“水性楊花”就是純粹的貶義詞，桃花則比喻美女，看不出君子的德性。②有的花則是屬于吉祥意義的象征，如牡丹有美色和美譽(yù)，寓意吉祥，因此在造園中常用以與壽石組合為“長(zhǎng)命富貴”、與長(zhǎng)春花組合為“富貴長(zhǎng)春”的景觀。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中有“牡丹，花之富貴者也”名句，牡丹為“富貴花”的稱譽(yù)，也更加流傳。③有的花則寓意君子美德，如白梅、蠟梅、山茶、水仙為“雪中四友”。（選自呂菊《陶淵明文化形象研究》，有刪改）（1）素材4處理成獨(dú)白，素材3擬作為其中的畫(huà)面呈現(xiàn)，請(qǐng)從①②③中選取最恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)位置，并簡(jiǎn)述理由。（2）如果對(duì)四則素材按照“有我之境”“無(wú)我之境”進(jìn)行分類呈現(xiàn)，你認(rèn)為《觀滄?！贰洞和贩謩e歸入哪一類？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。鏈接材料王國(guó)維在《人間詞話》中對(duì)“人與物”的境界進(jìn)行了劃分。有我之境：以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境：以物觀物，故不知何者為我，何者為物。（3）素材4提到中國(guó)文化“自然山水的審美中注重道德”，請(qǐng)你選擇以下一篇文章進(jìn)行具體闡釋。A.《愛(ài)蓮說(shuō)》B.《岳陽(yáng)樓記》C.《陋室銘》（4）電影要增加一個(gè)“以物代言”的鏡頭，拍攝人們認(rèn)為可以寄寓自己情感志向的物品展覽，可以是動(dòng)物、植物或生活用品。結(jié)合上述材料，你會(huì)選取什么物品進(jìn)入展覽，請(qǐng)說(shuō)明理由?！窘獯稹浚?）素材3四幅圖畫(huà)分別是梅、蘭、竹、菊，它們被稱為“花中四君子”。梅象征探波傲雪，高潔之士；蘭象征深谷幽香，世上賢達(dá)；竹象征清雅淡泊，謙謙君子；菊象征凌霜飄逸，世外隱士?？勺鳛樗夭?“有的花則寓意君子美德”一句的配圖。故選③處。（2）根據(jù)提示“有我之境：以我觀物，故物皆著我之色彩”“無(wú)我之境：以物觀物，故不知何者為我，何者為物”和詩(shī)歌內(nèi)容分析作答：《觀滄?！肥遣懿僭陧偈降巧酵r(shí)，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象；描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻畫(huà)了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩(shī)人以景托志、胸懷天下的進(jìn)取精神。這首詩(shī)直接描寫(xiě)眼前的景象，沒(méi)有出現(xiàn)詩(shī)人的影子，應(yīng)屬于無(wú)我之境?！洞和肥翘拼笤?shī)人杜甫創(chuàng)作的一首詩(shī)。該詩(shī)格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚”應(yīng)首聯(lián)國(guó)破之嘆，以“恨別鳥(niǎo)驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對(duì)仗精巧，聲情悲壯，充分地表現(xiàn)出詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情。這首詩(shī)中的花因詩(shī)人的憂思而“悲”，是詩(shī)人內(nèi)在感情的體現(xiàn)。應(yīng)屬于有我之境。（3）本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。圍繞“自然山水的審美中注重道德”，從《愛(ài)蓮說(shuō)》《岳陽(yáng)樓記》《陋室銘》中任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容和所體現(xiàn)的作者的君子之德分析作答。A.《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法，借對(duì)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境、氣質(zhì)風(fēng)度和體態(tài)香氣的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者不與世俗同流合污、潔身自好等君子美德。B.《岳陽(yáng)樓記》通過(guò)遷客騷人“因物喜、因己悲”的感情與古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“不以物喜，不以己悲”的抱負(fù)、胸懷作對(duì)比，抒發(fā)了作者追隨古仁人的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。C.《陋室銘》運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法，借對(duì)陋室自然環(huán)境、交往朋友和日常事務(wù)的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的君子美德。（4）本題考查推薦介紹。從動(dòng)物、植物或生活用品中任選其一，結(jié)合事物的特點(diǎn)來(lái)寄寓自己的情感志向分析作答，言之有理即可。答案：（1）③處。理由：素材3四幅圖畫(huà)分別是“花中四君子”梅、蘭、竹、菊，都代表了君子的美德，與素材4③句“有的花則寓意君子美德”一句表意一致，因此可作為該句的配圖。（2）《觀滄?！穼儆跓o(wú)我之境。因?yàn)樵撛?shī)描寫(xiě)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，表達(dá)了詩(shī)人胸懷天下的進(jìn)取精神。這首詩(shī)直接描寫(xiě)了眼前的景象，沒(méi)有出現(xiàn)詩(shī)人的影子，因此，應(yīng)屬于無(wú)我之境?！洞和穼儆谟形抑?。因?yàn)樵?shī)中的“花”“鳥(niǎo)”也具有詩(shī)人念家悲己的情感，體現(xiàn)了“以我觀物，故物皆著我之色彩”的特點(diǎn)。（3）示例：中國(guó)文化“自然山水的審美中注重道德”，比如《愛(ài)蓮說(shuō)》中的蓮花生長(zhǎng)在污濁的環(huán)境中，卻具有高雅的氣質(zhì)風(fēng)度和美好的體態(tài)、清幽的香氣，體現(xiàn)了君子不與世俗同流合污、潔身自好、美名遠(yuǎn)揚(yáng)等美德。（4）示例：我會(huì)選擇茉莉花。因?yàn)檐岳蚧ㄒ子谏L(zhǎng)，花朵潔白淡雅，香氣清新馥郁，給人以高潔、安靜、淡泊的美好感受。四、展映單元3：我與世界（16分）6．（16分）社團(tuán)以文學(xué)作品《老舅的浪漫》為素材拍攝單元3“我與世界”的電影。老舅的浪漫楊乃平①對(duì)老舅的某些記憶，還盤(pán)桓在那活脫脫勁吹喇叭的意象里。②A.老舅氣運(yùn)丹田，腮幫鼓脹，粗糙的十指嫻熟交錯(cuò)地按動(dòng)……清越、高亢的喇叭聲，宛如憋了許久的山洪，傾瀉排涌，掀動(dòng)著空氣，躍上一排排房脊，然后跌宕開(kāi)去。這成為我心中三十年來(lái)不容替換的剪影。③超拔的木匠技法，隨著喇叭聲一傳再傳，傳遍了十里八村，老舅騰譽(yù)之聲不脛而走。上門(mén)約活兒者，絡(luò)繹不絕，往往排出三個(gè)月。④老舅不趕時(shí)間，好像也不急著掙錢(qián)，心里卻十分看重顧主的評(píng)價(jià)。他干活精益，雕刻的流水紋飄逸靈動(dòng)，首尾逶迤相銜；成品案面平整，用手抹上去，細(xì)節(jié)精致；拐角圓潤(rùn)，飛檐俏皮，紋理脈絡(luò)竭盡心思?；钣?jì)在他手上成了把玩的藝術(shù)，成了有靈性的圣物，儼然就是呼吸吐納的生命再造。他出手的東西非得時(shí)尚、結(jié)實(shí)、奪人眼球不可。村里人眼瞧手摸后，口口相傳，嘖嘖夸獎(jiǎng)。⑤更多的印象，是在我家西屋的作坊里打家具。常常是原木一堆，木板一摞，木屑一地，兩個(gè)稍寬的厚重木凳架成案臺(tái)，一盞晃眼的燈泡發(fā)出白光，映襯著老舅黝黑的土臉。一天下來(lái)，老舅的汗衫已然濕透，隱約泛著斑駁的汗?jié)n。緊箍的汗衫前胸貼后背，拓出根根肋骨。干活時(shí)，B.滿是浮灰的臉頰滑下汗水，一如平原上沖出的小水溝。燈線時(shí)常被老舅舞起的木條碰到，燈泡搖落細(xì)碎的木屑，禮花一樣地嘣開(kāi)，劃出一條條弧線，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下。他打著響鼻，清理著呼吸，全然不顧滿臉花的怪異。老舅從不用電器，破原木、刨平板、鑿孔眼、雕花紋，都是一色的手工，每個(gè)細(xì)節(jié)都帶著情感與體溫。老舅沒(méi)有設(shè)計(jì)圖紙，甚至沒(méi)有技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，活計(jì)的品質(zhì)全在心里規(guī)范著、手上拿捏著。而一雙布滿老繭的大手，手指比常人大出一號(hào)，竹節(jié)一般，看似笨拙，撫弄木料，卻精微細(xì)致，像是安撫嬰兒，用心打出的家具令人肅然。⑥等到老舅的木匠技藝爐火純青之日，正值鄉(xiāng)里家具花樣翻新之時(shí)。老舅三十年如一日，奔波塵雪飛揚(yáng)的鄉(xiāng)道上，他懂得鄉(xiāng)村的事理，以實(shí)對(duì)實(shí)，以心交心，身后留下了許多居家精品和由衷贊許。他樂(lè)觀地踏破歲月的惆悵與艱辛，始終追逐潮流的浪尖并推陳出新，總能引領(lǐng)家具時(shí)尚。⑦多年后，機(jī)械化的板材、組合家具悄然進(jìn)入了鄉(xiāng)村。仿佛一夜之間，木匠這古老的行當(dāng)便土崩瓦解、消失殆盡了。老舅如日中天的事業(yè)，倏忽間跌進(jìn)了黑暗的谷底。⑧前幾年回鄉(xiāng)，邂逅閑置的老屋，老舅做的舊家具還占據(jù)著寂寞的空間。一腳踏進(jìn)門(mén)，好像掉到了塵封的歲月里。我打量著脫落的墻壁，蛛網(wǎng)密結(jié)，輕輕拂去家具上的塵土，被人遺棄的老物什依舊油亮如初，柜子前的大紅牡丹還在努力綻放著笑臉，小巧的三斗櫥腰身挺拔，彰顯著老舅一貫質(zhì)樸的品性，沒(méi)有絲毫的變形。我沉思漫想，歲月蒼蒼，心事茫茫，老舅干活時(shí)刨花飛舞、肌肉竄動(dòng)的景象，又一次啟封泛起，扯動(dòng)著時(shí)光的情絲。⑨老舅很達(dá)觀，有著野性的浪漫。他的想法超前，眼界很寬，坎坷的歲月，多有未盡的遺憾。面對(duì)生活的壓力，總能為自己找到一條生存出路。我高考進(jìn)城后，雖說(shuō)很少看到老舅那些傳奇的精湛手藝了，但隔三差五卻總能聽(tīng)到關(guān)于他的生活片段：五十五歲的老舅開(kāi)始學(xué)瓦匠，手法利落，日漸精致，活兒一個(gè)接一個(gè)；六十二歲時(shí)，干瓦匠活兒吃不消了，他就創(chuàng)立了小型米面加工作坊，憑借費(fèi)用合理、質(zhì)量上乘的優(yōu)勢(shì)，作坊機(jī)聲隆隆，人頭攢動(dòng)，附近的同行不得不紛紛退出。每年隆冬時(shí)節(jié)，總還有熟人找到老舅，央求修補(bǔ)家具或做點(diǎn)木質(zhì)小擺設(shè)。老舅不僅不推開(kāi)鄉(xiāng)人的請(qǐng)求，還滿心歡喜，一口應(yīng)承，并絕不收費(fèi)。過(guò)年時(shí)碰面，他笑著對(duì)我說(shuō)，人家信咱，說(shuō)明咱還有價(jià)值。⑩老舅的雕刻是心血之作，精雕細(xì)琢的駿馬，奔跑欲飛，栩栩如生。他用他特有的靈巧手藝雕琢的好玩的木頭玩具，賺足了年輕人的目光。過(guò)年前后，是他揮灑流暢與色澤的時(shí)節(jié)，也是一年之中最快樂(lè)的時(shí)光。我在他一纖一毫的雕琢里察覺(jué)到，他精心塑造的是品質(zhì)，最惦記崇尚的，還是他的手藝，他的名譽(yù)。?同樣印象深刻的是，去年中秋節(jié)回鄉(xiāng)，我見(jiàn)到老舅時(shí)，他力氣明顯虛弱，眼窩塌陷，稀疏的白發(fā)沒(méi)了生氣，連喇叭也吹不動(dòng)了。他給鄰居修補(bǔ)完家具，C.笑呵呵地，順手操起了六角二胡，左手撫弦，右手一扯，月上柳梢時(shí)的一曲如怨如訴的《賽馬》咕咕流瀉，優(yōu)美中見(jiàn)風(fēng)骨，蒼涼里蘊(yùn)堅(jiān)忍。老舅又找到了當(dāng)年的感覺(jué)。?老舅連白發(fā)也甩不動(dòng)了，原本炯炯有神的眼睛，渾濁里噙滿淚花。但滄?？褚暗母杪?，穿透力依舊如故，就好像一匹激憤的駿馬，奔馳不息，穿越了歲月的云煙；它又如洶涌的海潮，在晦暗的鄉(xiāng)村大地上騰漫，把鄉(xiāng)人的心撩撥得格外憂思與昂揚(yáng)……?此時(shí)的“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”，使我心酸不已，又不禁想起老舅壯年時(shí)勁吹喇叭的一仰一啄的英姿，家具搭起絢爛的舞臺(tái)，那狂傲不羈的表演，把單調(diào)寂寥的鄉(xiāng)村，攪得意味深長(zhǎng)，意蘊(yùn)流淌。鄉(xiāng)村的晨曦微亮與暮色蒼茫瞬間變成了有情有趣的時(shí)光。（選自《大慶晚報(bào)》2023年5月19日，有刪改）【浪漫剪影】“我”對(duì)老舅的印象有三個(gè)重要的剪影。請(qǐng)你完成電影中的剪影拍攝構(gòu)想。時(shí)間剪影命名剪影刻畫(huà)十年前勁吹喇叭A.老舅氣運(yùn)丹田，腮幫鼓脹，粗糙的十指嫻熟交錯(cuò)地按動(dòng)。十年前③B.滿是浮灰的臉頰滑下汗水，一如平原上沖出的小水溝。②①C.笑呵呵的，順手操起了六角二胡，左手撫弦，右手一扯。（1）根據(jù)原文，在橫線處填充恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）老舅的哪一處電影剪影刻畫(huà)對(duì)你的觸動(dòng)最深，請(qǐng)具體賞析?！纠寺€(gè)性】老舅與世界的相處，洋溢著浪漫的個(gè)性。為了彰顯老舅與世界關(guān)系中的浪漫，電影做了兩處設(shè)計(jì)。（3）電影取名為“歲月里的堅(jiān)守與靈動(dòng)”。你贊同使用這個(gè)標(biāo)題嗎？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。（4）電影的開(kāi)頭和結(jié)尾都展現(xiàn)老舅“活脫脫勁吹喇叭”的場(chǎng)景，你贊同這一設(shè)計(jì)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。【浪漫技藝】電影最后以“世界在變，永恒的技藝”為電影后話，引入鏈接材料，介紹了木藝在時(shí)代中的演變。電影最后，給觀眾留下了一個(gè)思考，請(qǐng)你回答。（5）一個(gè)人，一把鋸、一支尺、一條線、一塊木，就能自稱為木匠。木藝是中國(guó)傳統(tǒng)的技藝。如何在時(shí)代的潮流中，讓木藝這一傳統(tǒng)技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？請(qǐng)你結(jié)合鏈接材料和文本，具體談?wù)勗诋?dāng)下，木匠可以做些什么？反思自我，我們又可以做些什么？鏈接材料在洛陽(yáng)市的奇石城里，蝸居著一位60多歲的老木匠林叢。據(jù)說(shuō)林師傅酷愛(ài)木藝，畢生研究，不求他圍。20世紀(jì)90年代以后，市場(chǎng)上出現(xiàn)了價(jià)廉物美的廣式家具，樣式新潮，油漆多樣。后來(lái)慢慢有了沙發(fā)、茶幾、玻璃餐桌等新式的、新材料一次成型的家具。木匠們有的到建筑工地干支模工，有的到家具廠打工，但傳統(tǒng)老木匠鋸椎斗卵的手藝不但沒(méi)意義，反而落伍了。林師傅堅(jiān)守初心，靠做小家具、設(shè)計(jì)裝修房屋維持生計(jì)。他始終認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝是對(duì)樹(shù)木天性的尊重、對(duì)技藝的熱愛(ài)，停留在家具上的體溫，是機(jī)械化的生產(chǎn)無(wú)法替代的?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的梳理和概括。②結(jié)合“同樣印象深刻的是，去年中秋節(jié)回鄉(xiāng)，我見(jiàn)到老舅時(shí)，他力氣明顯虛弱，眼窩塌陷，稀疏的白發(fā)沒(méi)了生氣，連喇叭也吹不動(dòng)了。他給鄰居修補(bǔ)完家具，笑呵呵地，順手操起了六角二胡，左手撫弦，右手一扯，月上柳梢時(shí)的一曲如怨如訴的《賽馬》咕咕流瀉，優(yōu)美中見(jiàn)風(fēng)骨，蒼涼里蘊(yùn)堅(jiān)忍。老舅又找到了當(dāng)年的感覺(jué)”句可知，去年中秋節(jié)。從而得出：①悠然拉二胡。③結(jié)合“老舅不趕時(shí)間，好像也不急著掙錢(qián)，心里卻十分看重顧主的評(píng)價(jià)。他干活精益，雕刻的流水紋飄逸靈動(dòng)，首尾逶迤相銜；成品案面平整，用手抹上去，細(xì)節(jié)精致；拐角圓潤(rùn)，飛檐俏皮，紋理脈絡(luò)竭盡心思。活計(jì)在他手上成了把玩的藝術(shù)，成了有靈性的圣物，儼然就是呼吸吐納的生命再造。他出手的東西非得時(shí)尚、結(jié)實(shí)、奪人眼球不可。村里人眼瞧手摸后，口口相傳，嘖嘖夸獎(jiǎng)”句可知，十年前，精心做木匠。（2）本題考查內(nèi)容的賞析。老舅“精心做木匠”的剪影刻畫(huà)對(duì)我觸動(dòng)最深。文段中“老舅從不用電器，破原木、刨平板、鑿孔眼、雕花紋，都是一色的手工，每個(gè)細(xì)節(jié)都帶著情感與體溫”，通過(guò)對(duì)老舅堅(jiān)持純手工制作家具的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)出他對(duì)手藝的執(zhí)著和熱愛(ài)，以及對(duì)待工作的認(rèn)真和投入。他不用機(jī)械，全憑一雙大手，賦予了家具情感和溫度，這種對(duì)手藝的堅(jiān)守和專注令人動(dòng)容，讓人體會(huì)到他在木匠工作中所傾注的心血和精力。（3）本題考查標(biāo)題的理解。贊同。“歲月里的堅(jiān)守與靈動(dòng)”這個(gè)標(biāo)題能夠很好地概括老舅的特點(diǎn)。“堅(jiān)守”體現(xiàn)在老舅幾十年如一日對(duì)木匠手藝的堅(jiān)持和追求，即便在機(jī)械化板材和組合家具沖擊下，他依然沒(méi)有放棄自己的手藝和對(duì)品質(zhì)的追求?！办`動(dòng)”則表現(xiàn)在老舅面對(duì)生活的變化能夠靈活應(yīng)對(duì)，不斷尋找新的生存出路，比如轉(zhuǎn)行做瓦匠、開(kāi)米面加工作坊等，展現(xiàn)出他積極適應(yīng)變化的能力。（4）本題考查開(kāi)頭和結(jié)尾的理解。贊同。開(kāi)頭展現(xiàn)老舅“活脫脫勁吹喇叭”的場(chǎng)景，能夠迅速吸引讀者的注意力，給人留下深刻的印象，為后文講述老舅的故事奠定充滿活力的基調(diào)。結(jié)尾再次展現(xiàn)這一場(chǎng)景，與開(kāi)頭形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整，同時(shí)也象征著老舅雖歷經(jīng)滄桑但精神不變，展現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，深化了文章的主題。（5）本題考查拓展性閱讀。在當(dāng)下，木匠可以像老舅一樣，堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝，注重手工制作，賦予作品情感和溫度，保證品質(zhì)。同時(shí)，木匠也可以結(jié)合現(xiàn)代審美和需求，對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行創(chuàng)新，讓作品更具時(shí)尚感和實(shí)用性。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，首先要重視和尊重傳統(tǒng)技藝，認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特的價(jià)值和魅力。其次，可以通過(guò)宣傳和推廣，讓更多的人了解和喜愛(ài)傳統(tǒng)木藝。我們還可以在消費(fèi)時(shí)選擇傳統(tǒng)木匠的作品，支持他們的創(chuàng)作和發(fā)展。最后，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)木藝，使其能夠在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。（1）①中秋拉二胡②去年中秋節(jié)③精心做木匠（2）示例：“老舅氣運(yùn)丹田，腮幫鼓脹，粗糙的十指嫻熟交錯(cuò)地按動(dòng)……清越、高亢的喇叭聲，宛如憋了許久的山洪，傾瀉排涌，掀動(dòng)著空氣，躍上一排排房脊，然后跌宕開(kāi)去?！边@一剪影刻畫(huà)對(duì)我觸動(dòng)最深。通過(guò)對(duì)老舅吹喇叭時(shí)的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，如“氣運(yùn)丹田”“腮幫鼓脹”“十指嫻熟交錯(cuò)地按動(dòng)”，以及對(duì)喇叭聲的生