逍遙游高中課文原文-20220502175839

逍遙游高中課文原文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學(xué)鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之，曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。逍遙游高中課文原文20220502175839一、背景介紹《逍遙游》是《莊子》中的名篇，是道家思想的重要代表作品之一。本文通過鯤鵬的故事，闡述了道家追求自由、超越世俗、達到精神自由的哲學(xué)思想。文章以生動的寓言形式，展示了莊子對于人生、自然和社會的獨特見解。二、課文解析1.鯤鵬的故事：鯤鵬的巨大形象象征著無限的潛能和自由的精神。鯤化為鵬的過程，象征著從潛藏到飛躍的轉(zhuǎn)變，寓意著突破自我，追求更高層次的自由。鵬鳥的飛翔，體現(xiàn)了道家對于自然規(guī)律的順應(yīng)和超越，以及對于精神自由的追求。2.蜩與學(xué)鳩的嘲笑：蜩與學(xué)鳩的嘲笑，反映了世俗眼光對于超越常人的追求的不理解和不認(rèn)同。莊子通過這一情節(jié)，表達了對于世俗價值觀的批判，以及對于精神自由的堅持。3.宋榮子的態(tài)度：宋榮子的態(tài)度，展示了道家對于名利和世俗榮辱的超然態(tài)度。他不為世俗的贊譽和批評所動，體現(xiàn)了道家追求內(nèi)心的平靜和自由。4.列子的御風(fēng)而行：列子的御風(fēng)而行，象征著道家對于自然規(guī)律的順應(yīng)和利用。他雖然能夠御風(fēng)而行，但仍然有所依賴，體現(xiàn)了道家對于絕對自由的追求。5.至人、神人、圣人的境界：至人無己，神人無功，圣人無名，是道家對于理想人格的描述。他們超越了世俗的束縛，達到了精神自由的最高境界。三、課文主題《逍遙游》的主題是追求精神自由和超越世俗。莊子通過鯤鵬的故事和對于世俗價值觀的批判，表達了對于精神自由的向往和追求。他主張順應(yīng)自然規(guī)律，超越世俗的束縛，達到內(nèi)心的平靜和自由。四、學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)《逍遙游》可以幫助我們理解道家的哲學(xué)思想，培養(yǎng)獨立思考和批判性思維的能力。同時，它也啟示我們在面對世俗壓力和挑戰(zhàn)時，要保持內(nèi)心的平靜和自由，追求更高層次的精神境界。五、《逍遙游》是道家思想的重要代表作，它以獨特的寓言形式，展示了莊子對于人生、自然和社會的獨特見解。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們可以更好地理解道家的哲學(xué)思想，培養(yǎng)獨立思考和批判性思維的能力，同時也能夠在現(xiàn)實生活中找到內(nèi)心的平靜和自由。六、文化背景與影響《逍遙游》不僅是一部哲學(xué)著作，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它體現(xiàn)了中國古代文人對于自然、人生和社會的深刻思考，對于后世產(chǎn)生了深遠的影響。1.文學(xué)影響：《逍遙游》的寓言風(fēng)格和深邃的哲理，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。許多文人墨客在作品中引用或化用其思想，如李白、蘇軾等人的詩歌中常?？梢钥吹角f子的影子。莊子的思想也影響了后來的小說創(chuàng)作，如《西游記》中的孫悟空形象，就帶有一定的逍遙游精神。2.藝術(shù)影響：莊子的思想對中國的藝術(shù)創(chuàng)作也產(chǎn)生了重要影響。許多畫家和書法家在作品中融入了莊子的思想，如八大山人、鄭板橋等人的作品，都體現(xiàn)了對于自然和自由的追求。3.哲學(xué)影響：《逍遙游》是道家思想的重要代表作品，對于后世哲學(xué)思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。莊子的思想與儒家、法家等思想相互影響、相互借鑒，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的豐富內(nèi)涵。七、現(xiàn)代解讀與應(yīng)用雖然《逍遙游》創(chuàng)作于兩千多年前，但其思想對于現(xiàn)代社會仍然具有重要的指導(dǎo)意義。1.環(huán)境保護：莊子強調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，與現(xiàn)代環(huán)境保護理念相契合。在當(dāng)今環(huán)境問題日益嚴(yán)重的背景下，莊子的思想提醒我們要尊重自然、保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。2.心理健康：莊子追求精神自由和內(nèi)心的平靜，對于緩解現(xiàn)代人的心理壓力具有積極意義。在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代社會中，莊子的思想可以幫助人們找到內(nèi)心的寧靜和平衡。3.教育理念：莊子的思想對于現(xiàn)代教育也具有一定的啟示意義。他主張順應(yīng)學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)生的潛能，這與現(xiàn)代教育理念中的個性化教育、素質(zhì)教育等相契合。八、《逍遙游》是道家思想的重要代表作品，它以獨特的寓言形式和深邃的哲理，展示了莊子對于人生、自然和社會的獨特見