統(tǒng)考版2024高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第47講課型Ⅰ知識(shí)體系講解學(xué)案含解析新人教版

PAGE第47講課型Ⅰ學(xué)問(wèn)體系講解[整合·核心學(xué)問(wèn)]整合學(xué)問(wèn)夯基固本授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第273頁(yè)一、古代中國(guó)的政治家(一)統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇1．秦統(tǒng)一的緣由：時(shí)代趨勢(shì)；國(guó)力基礎(chǔ)；個(gè)人條件；重用人才。2．主要業(yè)績(jī)(1)政治制度：建立專制主義中心集權(quán)制度，推行郡縣制和三公九卿制，頒布《秦律》。(2)經(jīng)濟(jì)制度：統(tǒng)一貨幣、度量衡。(3)拓疆、交通和文化：北擊匈奴，修萬(wàn)里長(zhǎng)城；征嶺南，修靈渠，設(shè)三郡；修馳道，規(guī)定車同軌；統(tǒng)一文字。3．功過(guò)評(píng)價(jià)(1)滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合人民的愿望；有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。(2)建立專制主義中心集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化溝通。(3)擴(kuò)大疆域，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中心集權(quán)的封建國(guó)家。(4)廣建宮殿陵墓，勞民傷財(cái)；焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。(二)大唐盛世的奠基人唐太宗1．出現(xiàn)盛世的緣由(1)主觀上：吸取隋亡教訓(xùn)；唐太宗個(gè)人作用。(2)客觀上：唐朝的經(jīng)濟(jì)旺盛；勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。2．歷史功績(jī)(1)政治：完善三省六部制，精簡(jiǎn)了機(jī)構(gòu)，提高了行政效率。(2)法律：重視法制，頒行《唐律》，懲治貪贓枉法。(3)科舉：完善科舉制，重視進(jìn)士科，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。(4)經(jīng)濟(jì)：實(shí)行養(yǎng)精蓄銳政策，持續(xù)均田制，輕徭薄賦。(5)民族關(guān)系：實(shí)行開明的民族政策。(6)外交：激勵(lì)貿(mào)易溝通；敬重外來(lái)宗教；中朝、中日交往親密。3．評(píng)價(jià)：“功大過(guò)小”，為后來(lái)開元盛世局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。(三)統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝1．面臨問(wèn)題：地方割據(jù)勢(shì)力的威逼尚未清除；對(duì)邊疆的有效限制尚未完成；沙俄勢(shì)力東進(jìn)。2．重大舉措(1)平定“三藩”，有利于安定統(tǒng)一。(2)收復(fù)臺(tái)灣，在臺(tái)灣設(shè)一府三縣隸屬福建省，促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā)，鞏固了海防。(3)三征噶爾丹，打擊民族分裂勢(shì)力。(4)抗擊沙俄入侵，簽訂《尼布楚條約》，確定中俄東段邊界。(5)冊(cè)封五世班禪，加強(qiáng)對(duì)西藏的管理。3．評(píng)價(jià)(1)功績(jī)：締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家，開創(chuàng)出中國(guó)封建社會(huì)最終一個(gè)繁盛時(shí)代——康乾盛世。(2)過(guò)失：大興文字獄；實(shí)行閉關(guān)政策；未能緊跟時(shí)代潮流，為后來(lái)中國(guó)的落后埋下隱患。二、東西方的先哲(一)儒家文化創(chuàng)始人孔子1．歷史地位：孔子既是中國(guó)古代大教化家，也是世界上最宏大的思想家之一。其言論主要記錄在《論語(yǔ)》中，并成為儒家學(xué)派的經(jīng)典。2．主要思想(1)政治思想：主見“仁”(核心)和“克己復(fù)禮”；要實(shí)現(xiàn)仁和禮，就必需遵循中庸之道。(2)教化思想：在中國(guó)開私人辦學(xué)先河，主見有教無(wú)類和因材施教。3．歷史影響(1)孔子對(duì)中國(guó)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，滲入到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中。(2)儒家思想傳播到亞洲各國(guó)，與西方文化并稱為當(dāng)今世界最具影響力的兩大文化形態(tài)。(3)儒家文化對(duì)歐洲的哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影響。(二)西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖1．主要思想(1)哲學(xué)思想：唯心主義理念論，理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)世界是理念的反映。(2)政治思想：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治不滿，設(shè)計(jì)志向國(guó)。(3)強(qiáng)調(diào)法治。(4)注意教化：創(chuàng)立柏拉圖學(xué)園，有利于后世教化事業(yè)的發(fā)展和人才的培育。2．評(píng)價(jià)：柏拉圖對(duì)西方乃至整個(gè)人類文明的影響都是不行估量的。三、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物(一)英國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者克倫威爾1．主要活動(dòng)(1)初露鋒芒：早期反王權(quán)思想形成；初期議會(huì)活動(dòng)。(2)鐵騎軍統(tǒng)帥：兩次結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)；處死查理一世；成立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭，頒布《航海條例》，戰(zhàn)勝荷蘭。(3)“護(hù)國(guó)主”與護(hù)國(guó)政體：軍事獨(dú)裁的起先；就任世襲護(hù)國(guó)主。2．評(píng)價(jià)(1)是一個(gè)具有兩重性的資產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。共和國(guó)成立前的克倫威爾應(yīng)基本確定，后期應(yīng)基本否定。(2)在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的第一階段，擊潰王軍主力，處死查理一世，建立共和制，貢獻(xiàn)突出；共和國(guó)成立后，漸漸走向反動(dòng)，遠(yuǎn)征愛(ài)爾蘭給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)災(zāi)難。(3)鎮(zhèn)壓民主派運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)一系列的商業(yè)斗爭(zhēng)，激化了社會(huì)沖突。(二)美國(guó)國(guó)父華盛頓1．主要事跡(1)領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立：參與第一屆大陸會(huì)議，在其次屆大陸會(huì)議上組建大陸軍并任大陸軍總司令；1776年宣布獨(dú)立；1783年英國(guó)被迫正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。(2)開國(guó)立制：主持制定美國(guó)1787年憲法，任第一屆美國(guó)總統(tǒng)。(3)確立國(guó)策：制定了很多開創(chuàng)性的政策；不當(dāng)終身總統(tǒng)。2．評(píng)價(jià)(1)是美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)?，在?dú)立斗爭(zhēng)期間，身為大陸軍總司令，功績(jī)卓著。(2)主持制定1787年憲法，為美國(guó)民主制度的建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)。(3)當(dāng)選美國(guó)第一任總統(tǒng)，兩屆總統(tǒng)期滿后，堅(jiān)決不再連任；為以后美國(guó)總統(tǒng)連任不得超過(guò)兩屆樹立了范例。(4)為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，贏得美國(guó)人民的誠(chéng)心擁護(hù)。(三)一代雄獅拿破侖1．主要活動(dòng)(1)軍事起家：在土倫之役、保衛(wèi)巴黎和遠(yuǎn)征意大利過(guò)程中呈現(xiàn)出杰出的軍事才能。(2)鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果：發(fā)動(dòng)“霧月政變”和稱帝；頒布《拿破侖法典》；對(duì)外擊敗反法同盟。(3)從帝國(guó)皇帝到孤島囚徒：掃蕩封建勢(shì)力，稱霸歐洲大陸；兩次退位。2．評(píng)價(jià)(1)是法國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家。(2)領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)多次戰(zhàn)勝反法同盟，挽救了法國(guó)的危機(jī)。(3)頒布《拿破侖法典》，體現(xiàn)法律同等，嚴(yán)格規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)的合法性，是一部典型的資產(chǎn)階級(jí)法典。(4)不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外折服斗爭(zhēng)，使整個(gè)歐洲大陸陷入斗爭(zhēng)深淵，破壞了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也導(dǎo)致拿破侖帝國(guó)的覆滅。四、亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)(一)中國(guó)民主革命的先行者孫中山1．主要活動(dòng)(1)辛亥革命前：創(chuàng)建革命團(tuán)體興中會(huì)；建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)，提出三民主義。(2)辛亥革命中：領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(3)辛亥革命后：發(fā)動(dòng)“二次革命”、參與領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。(4)第一次國(guó)共合作時(shí)期：在中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)幫助下，改組國(guó)民黨，重新說(shuō)明三民主義，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共第一次合作。2．評(píng)價(jià)(1)他是中國(guó)民主革命的先行者，畢生致力于中國(guó)民主革命事業(yè)。(2)他為中華民族的解放與振興，建立了不行磨滅的功績(jī)。(3)他是領(lǐng)導(dǎo)人民結(jié)束舊時(shí)代、開拓新時(shí)代的宏大革命家。(二)圣雄甘地1．主要活動(dòng)：早期政治斗爭(zhēng)；宣揚(yáng)甘地主義思想；領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)；調(diào)解印度各教派的沖突和教派紛爭(zhēng)。2．評(píng)價(jià)(1)是印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的聞名領(lǐng)袖、甘地主義的創(chuàng)始者，被尊為“圣雄”。(2)進(jìn)步性：創(chuàng)立并宣揚(yáng)甘地主義思想，指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動(dòng)；一生多次領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，打擊英國(guó)殖民統(tǒng)治，增加了印度人民的民族自信念和自尊心。(3)局限性：采納非暴力手段束縛了人民的手腳，反映了資產(chǎn)階級(jí)的局限性；甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想；崇尚印度傳統(tǒng)文明，反對(duì)工業(yè)文明是歷史的倒退。五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家(一)科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思1．理論貢獻(xiàn)(1)青年時(shí)代吸取了人類優(yōu)秀理論與文明成果，在1848年2月發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)記著馬克思主義的誕生。(2)晚年致力于資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論探討，1867年秋，《資本論》出版，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命。2．革命實(shí)踐(1)1846年初在布魯塞爾創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”，其次年改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”。(2)1848年德國(guó)革命爆發(fā)，他回國(guó)創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》；1864年“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”成立，馬克思是協(xié)會(huì)的領(lǐng)袖和靈魂。(3)1871年巴黎公社失敗后，馬克思寫了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，高度贊揚(yáng)巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神，系統(tǒng)總結(jié)了巴黎公社的閱歷教訓(xùn)。(4)編寫《資本論》。(二)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯1．理論探討(1)1844年寫作《英國(guó)工人階級(jí)狀況》，其次年春完成。真實(shí)地描述了英國(guó)工人階級(jí)狀況，指出了擺脫這種狀況的出路。(2)在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，還在理論上全面豐富和發(fā)展馬克思主義。在馬克思主義史上第一次系統(tǒng)探討了人類社會(huì)的史前史，揭示了私有制、階級(jí)和國(guó)家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律。(3)對(duì)于19世紀(jì)末期資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展中的一些新現(xiàn)象，做了深化探討和探討。2．革命實(shí)踐：在恩格斯的指導(dǎo)和幫助下，1889年7月在巴黎召開國(guó)際社會(huì)主義工人代表大會(huì)，會(huì)上成立其次國(guó)際，推動(dòng)了19世紀(jì)末國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(三)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者列寧1．主要活動(dòng)(1)建黨工作：創(chuàng)建布爾什維克黨，形成列寧主義。(2)領(lǐng)導(dǎo)十月革命：二月革命后，發(fā)表《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃；領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。(3)社會(huì)主義建設(shè)的探究：實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”和新經(jīng)濟(jì)政策。(4)晚年對(duì)十月革命和蘇俄社會(huì)主義建設(shè)的論述，是列寧主義的重要組成部分。2．評(píng)價(jià)(1)是繼馬克思、恩格斯之后國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宏大領(lǐng)袖。(2)為俄國(guó)、世界人民開創(chuàng)了一條走向社會(huì)主義的新路。(四)中華人民共和國(guó)的締造者毛澤東1．主要活動(dòng)(1)民主革命時(shí)期：參與中國(guó)共產(chǎn)黨一大；領(lǐng)導(dǎo)秋收起義；提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想；領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)征；中國(guó)共產(chǎn)黨七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想；親赴重慶談判；領(lǐng)導(dǎo)三大戰(zhàn)役；建立中華人民共和國(guó)。(2)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：完成三大改造，社會(huì)主義制度基本建立；晚年發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)和“文化大革命”，給黨和國(guó)家造成了重大損失。2．評(píng)價(jià)(1)是宏大的革命家、軍事家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。(2)就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是其次位的。沒(méi)有毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有中華人民共和國(guó)的誕生，就沒(méi)有社會(huì)主義制度的建立。他對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)做出了不行磨滅的貢獻(xiàn)。(五)中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平1．主要活動(dòng)(1)洶涌澎湃的革命生涯。(2)“文化大革命”后支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大探討。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)后成為其次代黨中心領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。(4)做出了改革開放的宏大決策。(5)開拓建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成鄧小平理論。(6)為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，提出“一國(guó)兩制”的宏大構(gòu)想。2．評(píng)價(jià)：是中國(guó)宏大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、是中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是20世紀(jì)繼孫中山、毛澤東之后對(duì)中國(guó)歷史命運(yùn)有重大影響的宏大人物。(六)中外無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)秀品質(zhì)1．胸懷寬廣、志向高遠(yuǎn)，以國(guó)家民族甚至全人類的解放和進(jìn)步事業(yè)為己任。2．勤奮好學(xué)、主動(dòng)探究，以豐富的學(xué)問(wèn)和科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。3．勇于實(shí)踐、實(shí)事求是，結(jié)合實(shí)踐不斷檢驗(yàn)、完善和更新已有的思想理論體系，不盲從迷信權(quán)威和閱歷。[深化·重點(diǎn)難點(diǎn)]重點(diǎn)突破難點(diǎn)深化授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第275頁(yè)1．秦始皇、唐太宗、康熙帝三者的共同特征(1)文治武功，雄才大略。秦始皇建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)的封建國(guó)家；唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)；康熙帝是中國(guó)封建社會(huì)晚期杰出的地主階級(jí)政治家，締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家，基本奠定了中國(guó)寬闊的版圖，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。(2)都為專制主義中心集權(quán)制度的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。秦始皇建立三公九卿制、郡縣制，隋唐時(shí)實(shí)行三省六部制，康熙帝設(shè)南書房。(3)都促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。2．孔子與柏拉圖的比較(1)相同點(diǎn)①時(shí)代：都處于奴隸制時(shí)代，其思想主見均處于文化源頭的地位。②政治思想：孔子主見“仁”，反對(duì)暴政；柏拉圖主見哲人統(tǒng)治的志向國(guó)，對(duì)民主政體不滿；都體現(xiàn)“人治”的特點(diǎn)，都偏于志向化。③教化：都創(chuàng)辦學(xué)校，重視教化，均主見因材施教，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。④影響：影響東西方文化的走向，在東西方文化的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。(2)不同點(diǎn)①柏拉圖的探討主要在哲學(xué)領(lǐng)域，側(cè)重于理性，主見建立志向國(guó)，追求真?？鬃又饕獋?cè)重于倫理道德，側(cè)重于感性，追求善。②柏拉圖信任靈魂不死，孔子對(duì)殷周以來(lái)的鬼神觀念持懷疑看法。3．對(duì)亞里士多德與孔子思想中“中庸”的比較(1)相同：都強(qiáng)調(diào)“恰到好處”，反對(duì)兩極。(2)不同①亞里士多德的“中庸”有哲學(xué)思想；孔子的“中庸”是出于禮法，沒(méi)有進(jìn)行更多的哲學(xué)思索。②亞里士多德認(rèn)為“中庸之道”是相對(duì)的；孔子從圣人的角度動(dòng)身，強(qiáng)調(diào)要