2023年北京一零一中教育集團(tuán)教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年北京一零一中教育集團(tuán)教師招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。A.榜樣示范法B.情感陶冶法C.說(shuō)服教育法D.實(shí)踐鍛煉法【答案】：A2.教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃叫（）。A.教學(xué)目標(biāo)B.教學(xué)計(jì)劃C.學(xué)習(xí)策略D.教學(xué)策略【答案】：D3.教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)方式主要是社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和（）。A.個(gè)體認(rèn)知B.教育評(píng)估C.他人期望D.傳統(tǒng)習(xí)慣【答案】：D4.俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）。A.謙虛為懷、戒驕戒躁B.嚴(yán)以律己，以誠(chéng)待人C.凡是不要先出頭D.相互幫助通力合作【答案】：A5.個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的高見(jiàn)，具有新奇性。這反映了創(chuàng)造性的什么特征？（）A.獨(dú)創(chuàng)性B.變通性C.先進(jìn)性D.流暢性【答案】：A6.教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在（）。A.注意轉(zhuǎn)移能力B.注意分配能力C.注意集中能力D.注意穩(wěn)定能力【答案】：B7.同事之間溝通講話時(shí)的錯(cuò)誤做法是（）。A.不要壓低你的聲音B.不要到講話角落C.不要講話就關(guān)門D.常常回頭看【答案】：D8.（）認(rèn)為，教育就是對(duì)人的發(fā)展的實(shí)際指導(dǎo)，目的是造就完整的生物——社會(huì)中完整的個(gè)性，其主張一切教育教學(xué)中的被動(dòng)、接受、吸收要讓位于活動(dòng)、表現(xiàn)、建構(gòu)和創(chuàng)造。A.拉伊B.杜威C.梅伊曼D.斯賓塞【答案】：A9.組織策略屬于（）。A.調(diào)節(jié)策略B.精加工策略C.認(rèn)知策略D.元認(rèn)知策略【答案】：C10.標(biāo)志著社會(huì)主義教育理論體系誕生的《教育學(xué)》專著的主編是（）。A.贊可夫B.蘇霍姆林斯基C.馬卡連科D.凱洛夫【答案】：D11.中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）。A.《春秋》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《學(xué)記》【答案】：D12.馬克思主義認(rèn)為，正確的教育起源學(xué)說(shuō)是（）。A.生物起源說(shuō)B.神話起源說(shuō)C.勞動(dòng)起源說(shuō)D.心理起源說(shuō)【答案】：C13.“仁”和“禮”是孔子道德教育的主要內(nèi)容。下列關(guān)于“仁”和“禮”的表述正確的是（）。

①“仁”是對(duì)他人生命及其價(jià)值的珍視和關(guān)愛(ài)

②“禮”是社會(huì)的行為規(guī)范

③“仁”是道德的內(nèi)在情感準(zhǔn)則

④“禮”是道德的外在行為準(zhǔn)則

⑤從“禮”出發(fā)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人們的“愛(ài)人”的情感

⑥從“仁”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人必須接受外在社會(huì)行為規(guī)范的約束A.①②③④B.①②⑤⑥C.①②③④⑤⑥D(zhuǎn).③④⑤⑥【答案】：A14.從遷移的觀點(diǎn)來(lái)看，“溫故而知新”屬于（）。A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移【答案】：A15.原始社會(huì)時(shí)期的教育內(nèi)容包括生產(chǎn)勞動(dòng)和生活方式的教育，現(xiàn)當(dāng)代教育內(nèi)容則體現(xiàn)為“五育并舉”，這說(shuō)明了教育具有（）。A.永恒性B.相對(duì)獨(dú)立性C.歷史性D.社會(huì)性【答案】：C16.為了推行素質(zhì)教育，某校開(kāi)設(shè)了影視沙龍，趣味籃球等十二個(gè)社團(tuán)，讓學(xué)生自由選擇感興趣的方向，充分開(kāi)發(fā)每個(gè)孩子的興趣和特長(zhǎng)。這體現(xiàn)了教育對(duì)個(gè)體個(gè)性化具有（）的功能。A.開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B.促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化C.促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展D.促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展【答案】：D17.下列國(guó)家中，不屬于加勒比地區(qū)的是（）。A.海地B.牙買加C.馬達(dá)加斯加D.多米尼加【答案】：C18.當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格發(fā)生變化時(shí)，生活必需品的需求（）。A.較缺乏彈性B.很有彈性C.彈性為零D.短期內(nèi)缺乏彈性而長(zhǎng)期內(nèi)彈性較大【答案】：A19.法的價(jià)值種類中，（）是其他價(jià)值的基礎(chǔ)，也是統(tǒng)治階級(jí)掌握政權(quán)的首要。A.正義B.秩序C.人權(quán)D.效率【答案】：B20.馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是（）。A.毛澤東思想B.科學(xué)發(fā)展觀C.鄧小平理論D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系【答案】：A21.俗語(yǔ)“物以稀為貴”所稱的“貴”指的是商品的（）。A.生產(chǎn)價(jià)格B.使用價(jià)值C.價(jià)值D.價(jià)格【答案】：D22.政府通過(guò)調(diào)節(jié)利率來(lái)調(diào)節(jié)總需求水平的宏觀經(jīng)濟(jì)政策屬于（）。A.財(cái)政政策B.分配政策C.貨幣政策D.法律政策【答案】：C23.《牡丹亭》中唱詞“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹坦”，表達(dá)了：（）A.對(duì)世道衰微的感嘆B.對(duì)青春虛度的傷感C.對(duì)愛(ài)情的向往D.對(duì)春天的贊美【答案】：B24.公文標(biāo)題《××省交通廳關(guān)于同意××公路局修復(fù)×收費(fèi)站的函》出現(xiàn)的錯(cuò)誤是（）。A.錯(cuò)用文種B.生造文種C.混用文種D.缺少文種【答案】：A25.儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分，也有漢學(xué)、宋學(xué)的對(duì)立，每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系，故后世有所謂“道統(tǒng)”說(shuō)，以對(duì)其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想，雖極復(fù)雜，但不可無(wú)一中心，道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來(lái)已久，不過(guò)系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說(shuō)是在“儒門淡薄”的頹勢(shì)下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，故對(duì)后世影響甚大。根據(jù)這段文字，理解不正確的是：（）A.儒學(xué)體系復(fù)雜，內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想B.韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物C.道統(tǒng)說(shuō)因?yàn)閷W(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)D.韓愈的道統(tǒng)說(shuō)被后世普遍認(rèn)同【答案】：D26.地震發(fā)生時(shí)，最基本的現(xiàn)象是地面的連續(xù)振動(dòng)，主要是明顯的晃動(dòng)。極震區(qū)的人感到大的晃動(dòng)之前，有時(shí)首先感到上下跳動(dòng)。這是因?yàn)榈卣鸩◤牡貎?nèi)向地面?zhèn)鱽?lái)，縱波首先到達(dá)的緣故。橫波接著產(chǎn)生大振幅的水平方向的晃動(dòng)，是造成地震災(zāi)害的主要原因。1960年智利大地震時(shí)，最大的晃動(dòng)持續(xù)了3分鐘。地震造成的災(zāi)害首先是破壞房屋和構(gòu)筑物，如1976年中國(guó)河北唐山地震中，70%-80%的建筑物倒塌，人員傷亡慘重。

地震對(duì)自然界景觀也有很大影響。最主要的后果是地面出現(xiàn)斷層和地裂縫。大地震的地表斷層常綿延幾十至幾百千米，往往具有較明顯的垂直錯(cuò)距和水平錯(cuò)距，能反映出震源處的構(gòu)造變動(dòng)特征。但并不是所有的地表斷裂都直接與震源的運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系，它們也可能是由于地震波造成的次生影響。特別是地表沉積層較厚的地區(qū)，坡地邊緣、河岸和道路兩旁常出現(xiàn)地裂縫，這往往是由于地形因素，在一側(cè)沒(méi)有依托的條件下晃動(dòng)使表土松垮和崩裂。地震的晃動(dòng)使表土下沉，淺層的地下水受擠壓會(huì)沿地裂縫上升至地表，形成噴沙冒水現(xiàn)象。大地震能使局部地形改觀，或隆起，或沉降，使城鄉(xiāng)道路坼裂、鐵軌扭曲、橋梁折斷。在現(xiàn)代化城市中，由于地下管道破裂和電纜被切斷造成停水、停電和通訊受阻，煤氣、有毒氣體和放射性物質(zhì)泄漏可導(dǎo)致火災(zāi)和毒物、放射性污染等次生災(zāi)害。在山區(qū)，地震還能引起山崩和滑坡，常造成掩埋村鎮(zhèn)的慘劇。崩塌的山石堵塞江河，在上游形成地震湖。

本文主要討論的問(wèn)題是（）。A.地震的各種現(xiàn)象B.地震產(chǎn)生的原因C.地震造成的危害D.地震的次生災(zāi)害【答案】：A27.白熾燈功率越大，燈光越明亮。100瓦的白熾燈功率高于15瓦的白熾燈功率，因此，100瓦的白熾燈比15瓦的白熾燈明亮。

下列與上述推理最為類似的是（）。A.今年跳遠(yuǎn)冠軍的成績(jī)比前年跳遠(yuǎn)冠軍的成績(jī)好。張華是今年的跳遠(yuǎn)冠軍，因此，他今年的跳遠(yuǎn)成績(jī)比他前年的好B.一套房子的面積越大，它的總價(jià)越高。老張的房子比同一棟樓老李的房子面積大，因此，老張的房子比老李的房子責(zé)C.產(chǎn)品質(zhì)量越高并且廣告投入越多，產(chǎn)品需求就越大。甲公司投入的廣告費(fèi)比乙公司的多，因此，對(duì)甲公司產(chǎn)品的需求量比對(duì)乙公司的需求量大D.一個(gè)人越喜歡看電視和看書(shū)，他的近視程度越厲害。老張的愛(ài)人比他愛(ài)看電視，因此，老張的愛(ài)人近視程度比他的近視程度厲害【答案】：B28.子時(shí)的炮竹聲還未遠(yuǎn)去，返程的腳步便________了起來(lái)。這個(gè)春節(jié)，近30億人次中國(guó)人踏上回家又離家的旅程。人們歸心似箭，日夜兼程，________了人類歷史上最為壯觀宏大，最為激動(dòng)人心的遷徙。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.急促促成B.急促形成C.匆忙成就D.匆忙完成【答案】：C29.關(guān)于批評(píng)有一種概念，這種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是地方行政官和法官，正像另一種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是一個(gè)學(xué)究氣十足的教師和暴君一樣：這種概念認(rèn)為批評(píng)的責(zé)任不是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)的生活——如果你愿意，可以說(shuō)，藝術(shù)的生活只受到歷史的促進(jìn)和指導(dǎo)，即促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)生活的是歷史過(guò)程中心靈的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)——而僅僅在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑，以完全嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?jiàn)解嚴(yán)肅地肯定美的，否定丑的。不符合文段中“這種概念的批評(píng)”意見(jiàn)的一項(xiàng)是：（）A.這種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是行政官和法官的藝術(shù)生活B.這種概念的批評(píng)反對(duì)藝術(shù)的生活只受到歷史的促進(jìn)和指導(dǎo)C.這種概念的批評(píng)反對(duì)批評(píng)的責(zé)任是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)生活D.這種概念的批評(píng)主張批評(píng)僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑【答案】：B30.①對(duì)于未能及時(shí)補(bǔ)充資本的開(kāi)發(fā)商而言，行業(yè)冬天的最___的階段可能仍未到來(lái)。

②我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公___艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.嚴(yán)峻處事B.嚴(yán)酷處世C.嚴(yán)酷處事D.嚴(yán)峻處世【答案】：B31.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。A.目前，我國(guó)是聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中人選項(xiàng)目最多的國(guó)家，這一成績(jī)主要靠的是社會(huì)各界的共同努力取得的B.我們一定能在奧運(yùn)之際展現(xiàn)出古老文明大國(guó)的風(fēng)范，那時(shí)我們的城市不僅會(huì)變得更加美麗，每一個(gè)人也會(huì)更講文明C.食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素b等成分，因此具有美容功效，皮膚吸收之后，可改善營(yíng)養(yǎng)缺乏的狀況，促使皮膚美白細(xì)膩D.領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是推動(dòng)一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提【答案】：C32.如今，我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有得到相應(yīng)的增加，這是大多數(shù)人都會(huì)同意的觀點(diǎn)。我們暫且擱下“何為智慧”這樣的本質(zhì)問(wèn)題，鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識(shí)的范圍和復(fù)雜程度，這種能力變得比過(guò)去更難具備。而知識(shí)如果不與智慧同在，對(duì)知識(shí)的追求就能變得有危害性。知識(shí)和技能的每一次增長(zhǎng)，都使智慧變得更為必要，因?yàn)槊恳淮芜@樣的增長(zhǎng)，都會(huì)擴(kuò)大我們實(shí)現(xiàn)目的的能力。如果我們的目的不明智，就會(huì)擴(kuò)大我們制造邪惡的能力。作者想通過(guò)這段文字告訴我們（）。A.由于各種原因，現(xiàn)在比過(guò)去更難獲得智慧B.知識(shí)飛速增長(zhǎng)的今天比過(guò)去任何時(shí)候都需要智慧，而未來(lái)世界比當(dāng)今世界更需要智慧C.如果知識(shí)不與智慧同步增長(zhǎng)，對(duì)知識(shí)的追求就可能變得有危害性D.我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有超過(guò)【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義包括（）。A.有助于教師了解把握教師道德規(guī)范體系，并以之約束自己的行為，抵制錯(cuò)誤道德思想和價(jià)值觀的影響B(tài).有助于教師在復(fù)雜道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的道德判斷和道德行為選擇C.有助于教師明確個(gè)人權(quán)利，掌握獲取個(gè)人利益的方式和途徑D.有助于進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，培養(yǎng)一支適應(yīng)知識(shí)社會(huì)要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍【答案】：ABD34.培養(yǎng)職業(yè)良心要求（）。A.職業(yè)活動(dòng)前要進(jìn)行服務(wù)群眾B.職業(yè)活動(dòng)前要進(jìn)行總結(jié)批判C.職業(yè)活動(dòng)前要進(jìn)行導(dǎo)向篩選D.職業(yè)活動(dòng)前要進(jìn)行監(jiān)督調(diào)節(jié)【答案】：BCD35.古代學(xué)校教育的特征有（）。A.重視社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐B.個(gè)別教育C.階級(jí)性D.間接經(jīng)驗(yàn)【答案】：BCD36.以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（）。A.課堂中心B.教師中心C.書(shū)本中心D.兒童中心【答案】：ABC37.現(xiàn)代教學(xué)理論三大流派是指（）。A.程序教學(xué)論B.范例教學(xué)論C.發(fā)展性教學(xué)論D.結(jié)構(gòu)教學(xué)論【答案】：BCD38.下列哪些選項(xiàng)符合中國(guó)古代社會(huì)的教育特征？（）A.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分離B.學(xué)校教育逐步得到普及C.學(xué)校教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性D.教育的公共性日益突出，生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)【答案】：AC39.下列說(shuō)法中，說(shuō)明了加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個(gè)人成長(zhǎng)成才重要性的選項(xiàng)是（）。A.加強(qiáng)職業(yè)道德能幫助從業(yè)者迅速提升職位B.加強(qiáng)職業(yè)道德是從業(yè)者價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)的重要保證C.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于從業(yè)人員盡快“社會(huì)化”D.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于從業(yè)者給領(lǐng)導(dǎo)留下好印象【答案】：BC40.平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，之所以能不停的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，一個(gè)重要原因就在于保持了平衡。要使平衡成為人們的大智慧，就要（）。A.精確把握事物的度B.準(zhǔn)確掌握辯證否定的方式和方向C.全面理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系D.善于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系【答案】：ABCD41.從西方中世紀(jì)起就已存在的古老專業(yè)是（）。A.醫(yī)師B.教師C.牧師D.律師【答案】：ABCD42.職業(yè)具有的功能是（）。A.實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值B.完成當(dāng)事人社會(huì)化過(guò)程C.提高生活品質(zhì)D.獲取生活來(lái)源【答案】：ABCD43.維生素對(duì)人體健康具有重要作用，是維持細(xì)胞正常功能所必需的。下列關(guān)于維生素的表述正確的是：（）A.主要功能是調(diào)節(jié)物質(zhì)代謝和維持生理功能B.維生素根據(jù)其溶解性質(zhì)分為水溶性和脂溶性兩種C.是構(gòu)成機(jī)體內(nèi)組織的主要原料物質(zhì)D.機(jī)體內(nèi)不能合成維生素C【答案】：ABD44.生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，其基本原則有（）。A.堅(jiān)持把綠色發(fā)展.循環(huán)發(fā)展.低碳發(fā)展作為基本途徑B.堅(jiān)持把培育生態(tài)文化作為重要支撐C.堅(jiān)持把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力D.堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先.保護(hù)優(yōu)先.自然恢復(fù)為主作為基本方針【答案】：ABCD45.農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的特點(diǎn)是（）。A.季節(jié)性B.長(zhǎng)期性C.生態(tài)性D.地域性【答案】：ACD46.社會(huì)公德的特點(diǎn)有（）。A.相對(duì)穩(wěn)定性B.基礎(chǔ)性C.強(qiáng)制性D.全民性【答案】：ABD47.社會(huì)保障促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能主要體現(xiàn)在（）。A.促進(jìn)人的全面發(fā)展B.促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展C.促進(jìn)社會(huì)福利的提供D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】：ABD48.勞動(dòng)爭(zhēng)議的處理著重調(diào)解是指在（），在尊重當(dāng)事人自愿的前提下，經(jīng)調(diào)解爭(zhēng)取雙方達(dá)成和解，結(jié)束爭(zhēng)議。A.勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)處理勞動(dòng)爭(zhēng)議時(shí)B.企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)處理勞動(dòng)爭(zhēng)議時(shí)C.工會(huì)處理勞動(dòng)爭(zhēng)議時(shí)D.人民法院處理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件時(shí)【答案】：ABD49.社區(qū)居民自治必備的基本要素有（）。A.自治事權(quán)B.自治組織C.自治綱領(lǐng)D.自治區(qū)域【答案】：ABD50.信訪人提出信訪事項(xiàng)，一般應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式；信訪人提出投訴請(qǐng)求的，還應(yīng)當(dāng)載明信訪人的姓名(名稱)、住址（）、理由。A.請(qǐng)求B.身份C.職務(wù)D.事實(shí)【答案】：AD51.機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)等單位應(yīng)當(dāng)保障（