2021年度傳統(tǒng)文化題庫(kù)帶答案

中華人民共和國(guó)老式文化專(zhuān)項(xiàng)題庫(kù)

1.與英文Culture對(duì)譯漢語(yǔ)是(C)o

A.文學(xué)B.文章C.文化D.精神文明

2.在西方國(guó)家，“文化”一詞本來(lái)含義是(C)o

A.繪畫(huà)B.修飾C.種植D.文章

3.“文化”一詞中，“文”在中華人民共和國(guó)古漢語(yǔ)中本義是(D)。

A.文明B.天文C.人文D.趣

4.“文化”一詞中，“化”在中華人民共和國(guó)古漢語(yǔ)中本義是(D)o

A.化學(xué)B.文學(xué)C.化解D.改易

5.“圣人觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”出自于(C)o

A.《論語(yǔ)》B.《莊子》C.《周易》D.《尚書(shū)》

6.“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅”出自(A)?

A.《說(shuō)苑?指武》B.《禮記?中庸》C.《論語(yǔ)?雍也》D.《荀子?天論》

7.“文化不改，而后加誅”是“文化”在漢語(yǔ)中最早出處，其時(shí)代在(B)o

A.秦朝B.漢朝C.春秋D.戰(zhàn)國(guó)

8.“以文化輯和于內(nèi)，用武德加于外遠(yuǎn)也”出自(B)o

A.《左傳》B.《昭明文選》C.《唐律疏議》D.《孫子兵法》

9.下列選項(xiàng)中屬于狹義文化產(chǎn)品是(B)。

A.生產(chǎn)工具B.書(shū)籍C.筷子D.衣物

10.鐘敬文提出“中華人民共和國(guó)民族老式文化可以分為三種干流”，即上層文化、中層文

化、下層文化。又將中下層文化歸納為(A)。

A.民俗文化B.市民文化C.娛樂(lè)文化D.工藝文化

11.中華人民共和國(guó)老式文化，是指(C)文化。

A.漢唐時(shí)期B.宋元明清時(shí)期C.1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)此前D.1949年新中華人民共和國(guó)

成立此前

12.中華人民共和國(guó)老式文化危機(jī)和中華人民共和國(guó)近代文化開(kāi)端始于(D)o

A.1949年B.19C.1644年D.1840年

13.下列關(guān)于制度文化說(shuō)法，不對(duì)的是(B)o

A.它是物質(zhì)文化與精神文化中介B.它在文化體系中穩(wěn)定性不強(qiáng)

C,它是物質(zhì)文化反映形式D.它是精神文化物化形態(tài)

14.下列哪項(xiàng)不屬于制度文化層？(D)

A.家族制度B.婚姻制度C.官吏制度D.服飾文化

15.文化差別性核心體當(dāng)前(C)o

A.物質(zhì)文化B.制度文化C.精神文化D.禮俗文化

16.思維方式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值趨向、宗教感情、倫理觀念以及審美情趣屬于(C)o

A.物質(zhì)文化B.禮俗文化C.精神文化D.制度文化

17.宗教信奉、思維模式、教誨思想等方面屬于(C)。

A.物質(zhì)文化B.制度文化C.精神文化D.行為文化

18.中華人民共和國(guó)老式文化整體，都是(A)產(chǎn)物。

A.農(nóng)業(yè)文化B.工業(yè)文明C.手工業(yè)文明D.工商業(yè)文明

19.越是初期，人類(lèi)文化創(chuàng)造越是受制于它(C)。

A.氣候條件B.經(jīng)濟(jì)條件C.地理?xiàng)l件D.國(guó)際條件

20.下列哪項(xiàng)不是中華人民共和國(guó)老式文化特點(diǎn)(C)。

A.延續(xù)性B.兼容性C.宗教性D.倫理性

21.提出“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”是(B)o

A.陳獨(dú)秀B.孫中山C.章太炎D.胡適

22.世界上使用人數(shù)最多語(yǔ)言為(C)。

A.世界語(yǔ)B.英語(yǔ)C.漢語(yǔ)D.法語(yǔ)

23.作為一種重統(tǒng)國(guó)家，在文化層面上有著各種各樣統(tǒng)系意識(shí)，那么，其中最主線統(tǒng)系觀念

是(A)o

A.正統(tǒng)B.道統(tǒng)C.文統(tǒng)D.佛統(tǒng)

24.中華民族是一種具備憂患意識(shí)民族。早在《易傳》中就有“君子安而不忘危，存而不忘

亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！苯陙?lái)，憂患意識(shí)一詞頻繁出當(dāng)前黨和國(guó)家

領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)言中，這表白，中華人民共和國(guó)老式思想（B）。

A.即將成為中華文化重要構(gòu)成某些B.影響當(dāng)代中華人民共和國(guó)人價(jià)值觀念和中華人民共和

國(guó)發(fā)展道路

C.是當(dāng)代中華人民共和國(guó)人精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)保存地繼承D.是最先進(jìn)老式文化，應(yīng)當(dāng)成

為世界主流思想

25.中華人民共和國(guó)老式繪畫(huà)與詩(shī)歌、散文、楹聯(lián)、書(shū)法以及篆刻互相影響、互相交融，形

成了詩(shī)書(shū)畫(huà)一體藝術(shù)形式，成為與西方藝術(shù)風(fēng)格迥異東方藝術(shù)代表形式之一。這表白（D）。

A.老式文化具備歷史性B.老式文化具備穩(wěn)定性

C.老式文化具備繼承性D.老式文化具備民族性

26.某些社會(huì)學(xué)專(zhuān)家以為，當(dāng)前年輕一代對(duì)老式民族節(jié)日缺少感性結(jié)識(shí)和深層理解，導(dǎo)致了

對(duì)民族節(jié)日淡漠。老式民族節(jié)日要進(jìn)一步人心，需要各界注重，加大宣傳力度，讓年輕人

理解老式節(jié)日內(nèi)涵，形成良好文化氛圍。之因此要注重民族節(jié)日是由于（B）o

①尊重文化多樣性一方面要尊重和認(rèn)同本民族文化②老式文化始終能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③老式

文化是維系一種民族生存和發(fā)展精神紐帶④老式文化具備相對(duì)穩(wěn)定性

A.?@B.?@C.②④D.②③

27.不少地方民間文化由于近年來(lái)沒(méi)有受到注重，基本上處在一種“自生自滅”狀態(tài)，剪紙、

木偶、皮影等老式文藝幾近“瀕危”。文化部決定實(shí)行“中華人民共和國(guó)民間文化保護(hù)工

程”，之因此這樣做是由于（Oo

A.老式文化都是民族精神火炬B.老式文化始終對(duì)社會(huì)起積極增進(jìn)作用

C.老式文化是維系民族生存與發(fā)展精神紐帶D.老式文化具備相對(duì)穩(wěn)定性

28.中華人民共和國(guó)老式文化重德治而輕法治。而中華人民共和國(guó)共產(chǎn)黨把依法治國(guó)和以德

治國(guó)結(jié)合起來(lái)作為治國(guó)方略。這是由于（D）。

A.只有拋棄老式文化，才干求得新發(fā)展B.老式文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人發(fā)展始終起著積極推

動(dòng)作用C.老式文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人發(fā)展始終起著悲觀阻礙作用D.老式文化順應(yīng)社會(huì)生活

變遷，才干對(duì)社會(huì)與人發(fā)展起積極作用

29.中華老式文化是中華民族寶貴精神財(cái)富。下列思想在今天仍具備積極意義是(A)。

①妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂(lè)且耽；宜爾室家，樂(lè)爾妻帑(《詩(shī)經(jīng)》)②天行

健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物(《周易》)③子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不

賢而內(nèi)自省也(《論語(yǔ)》)④古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多(《道

德經(jīng)》)

A.B.①?④C.???D.②③④

30.不論是中華人民共和國(guó)內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其她國(guó)家華人，每到清明都會(huì)祭祖掃

墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽(yáng)登高，除夕吃年夜飯，這闡明(B)。

A.老式文化具備相對(duì)穩(wěn)定性B.老式文化是維系民族生存和發(fā)展精神紐帶

C.老式習(xí)俗對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生深刻影響D.這是老式習(xí)俗繼承與發(fā)展

31.對(duì)待中華人民共和國(guó)老式文化，既有“兼收并蓄、全盤(pán)繼承"守舊主義，也有“全盤(pán)拋

棄、徹底西化、完全歐美“民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度共同錯(cuò)誤在于(D)。

A.否定了老式文化鮮明民族性B.違背了各民族文化一律平等原則

C.否定了老式文化相對(duì)穩(wěn)定性D.違背了對(duì)待老式文化”取其精華、去其糟粕”原則

32.京劇是國(guó)內(nèi)“國(guó)粹”。隨著電影《梅蘭芳》上映，觀眾中掀起了一股“京劇熱”，這啟

示咱們(D)o

A.要發(fā)揮文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久影響作用B.要發(fā)揮文化對(duì)社會(huì)發(fā)展增進(jìn)作用

C.要對(duì)老式文化加以甄別、改造、剔除D.要堅(jiān)持對(duì)先進(jìn)老式文化繼承和發(fā)展

33.是國(guó)內(nèi)實(shí)行“中華人民共和國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”第八年，文化部采用多項(xiàng)辦法

積極推動(dòng)。之因此要保護(hù)老式文化，是由于(B)。

①?zèng)]有文化保護(hù)與繼承，就沒(méi)有文化發(fā)展與創(chuàng)新②老式文化始終對(duì)社會(huì)起積極增進(jìn)作用

③老式文化是維系民族生存與發(fā)展精神紐帶④老式文化具備相對(duì)穩(wěn)定性

A.??B.①③C.②③D.①④

34.就普通狀況來(lái)說(shuō)，“人猿相揖別”標(biāo)志是(A)。

A.開(kāi)始制造使用工具B.開(kāi)始使用火C.服飾使用D.浮現(xiàn)宗教意識(shí)萌芽

35.骨針、弓箭大概創(chuàng)造于(B)o

A.舊石器時(shí)代初期B.舊石器時(shí)代晚期C?新石器時(shí)代晚期D.夏朝

36.新石器時(shí)代三大文明成就是(D).

A.捕澇業(yè)、制陶和石器磨制與鉆孔B.采集業(yè)、制陶和石器磨制與鉆孔

C.手工業(yè)、制陶和石器磨制與鉆孔D.農(nóng)業(yè)、制陶和石器磨制與鉆孔

37.仰韶文化屬于(C)o

A.舊石器時(shí)代B.中石器時(shí)代C.新石器時(shí)代D.金石井用時(shí)代

38.河姆渡遺跡位于(B)o

A.黃河流域B.長(zhǎng)江流域C.珠江流域D.遼河流域

39.考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)大汶口文化初期同性合葬墓，反映了當(dāng)時(shí)(C)現(xiàn)象。

A.同性戀B.族內(nèi)群婚C.族外婚D.對(duì)偶婚

40.中華人民共和國(guó)上古文化重要分布在(C)o

①百越集團(tuán)②華夏集團(tuán)③東夷集團(tuán)④苗蠻集團(tuán)

A.①@③④B.①?@C.②?④D.①@④

41.司馬遷《史記》中，“五帝”譜系是(C)o

A.神農(nóng)氏、有巢氏、黃帝、高辛和堯B.有巢氏、黃帝、高辛、堯和舜

C.黃帝、顓頊、高辛、堯和舜D.黃帝、高辛、神農(nóng)、堯和禹

42.有“人文初祖”美譽(yù)是(D)o

A.伏羲B.神農(nóng)C.炎帝D.黃帝

43.華夏族最后形成大概是在時(shí)期是(D)o

A.夏B.商C.漢D.春秋戰(zhàn)國(guó)

44.商朝鼎盛時(shí)期是(B)。

A.太甲時(shí)期B.武丁時(shí)期C.盤(pán)庚時(shí)期D.祖辛?xí)r期

45.商代文化特點(diǎn)為(A)o

A.宗教崇拜B.尚忠C.重農(nóng)D.重商

46.殷商時(shí)期文化是神本文化，下列不是殷商時(shí)期文化特性是(D)。

A.尊神B.尚鬼C.嗜酒D.以蓍草占吉兇

47.從殷墟卜辭來(lái)看，殷商時(shí)期已完畢了對(duì)天上最高權(quán)威神創(chuàng)造，這種神叫(0。

A.日神B.元始天尊C.上帝D.玉皇大帝

48.商代對(duì)中華人民共和國(guó)文化最大貢獻(xiàn)集中反映在(C)。

A.銅器B.遷都C.使用文字D.建筑

49.依照夏商周斷代工程觀點(diǎn)，牧野之戰(zhàn)發(fā)生在公元前(A)年。

A.1046B.1045C.1050D.1027

50.下列哪項(xiàng)不屬于周公思想(D)o

A.天命靡常，惟德是輔B.敬德保民C.明德慎罰D.天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也。

51.周幽王被犬戎所殺年份是(D)o

A.公元前7B.公元前727年C.公元前737年D.公元前771年

52.夏商周時(shí)期中華人民共和國(guó)老式文化重要標(biāo)志有(C)o

①創(chuàng)造了甲骨文與金文②宗法制度和家國(guó)同構(gòu)政治構(gòu)造形成

③諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴④初步形成老式倫理道德思想

A.①②③@C.①②④D.?@@@

53.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華人民共和國(guó)老式文化重要標(biāo)志有(B)o

①天命神權(quán)思想和陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)產(chǎn)生②諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴

③儒家典型初步形成和老式倫理道德思想發(fā)展④科技文化成就杰出

A.①??④B.②③@C.①②④D.?@?

54.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)內(nèi)士文化首度崛起，其因素是多方面，其中不屬于這種因素是(D)o

A.當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)基本浮現(xiàn)了大變化。B.教誨從巫那里下放，浮現(xiàn)了私學(xué)。C.當(dāng)時(shí)諸侯為求富國(guó)

強(qiáng)兵，紛紛延納賢士。D.征伐戰(zhàn)爭(zhēng)使得本來(lái)奴隸獲得人身自由，成為士。

55.中華人民共和國(guó)老式文化“軸心時(shí)代”是指哪個(gè)時(shí)期？(A)

A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.秦漢C.隋唐D.魏晉南北朝

56.中華人民共和國(guó)地區(qū)文化形成是在(B)o

A.夏商周B.春秋戰(zhàn)國(guó)C.秦漢D.隋唐

57.地區(qū)文化是正統(tǒng)文化(B)o

A.附屬B.資源C.歸宿D(zhuǎn).代替

58.先秦時(shí)期，是區(qū)域文化大發(fā)展時(shí)期，其中源于齊魯是(A)。

A.儒家文化B.法家文化C.道家文化D.楚辭文化

59.成語(yǔ)“雞鳴狗盜”與戰(zhàn)國(guó)四公子哪個(gè)有關(guān)？(A)

A.齊孟嘗君B.趙平原君C.魏信陵君D.楚春申君

60.秦代統(tǒng)一文化辦法有(A)o

①書(shū)同文②度同制③行同倫④車(chē)同軌⑤地同域

A.①?③??B.①②?④C.①②④D.①@⑤

61.東漢學(xué)者鄭玄解釋說(shuō)，“道”是寬多少路(0。

A.八尺B.十二尺C.十六尺D.二十尺

62.秦始皇為了加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治，采納了(C)建議，導(dǎo)致“焚書(shū)坑儒”事件浮現(xiàn)。

A.呂不韋B.韓非C.李斯D.商鞅

63.秦漢后來(lái)，中華大地上各民族大體可以分為幾種文化類(lèi)型，其中不涉及(D)o

A.北方草原游牧文化B.南方山地游耕文化C.中原定居農(nóng)業(yè)文化D.東南沿海漁業(yè)文

化

64.秦滅六國(guó)后全面履行何種政治制度？(C)

A.封建制B.奴隸制C.郡縣制D,行省制

65.先秦文化終至統(tǒng)一，其中最重要因素是(C)o

A.諸子學(xué)術(shù)逐漸消B.秦始皇統(tǒng)一了文字C.政治上大一統(tǒng)D.漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)

66.中華人民共和國(guó)老式文化定型是在(B)。

A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.秦漢時(shí)期C.魏晉南北朝D,隋唐時(shí)期

67.“山東出相，山西出將”說(shuō)是（B）時(shí)期事情。

A.西周B.秦漢C.兩宋D.明清

68.秦漢時(shí)期中華人民共和國(guó)老式文化重要標(biāo)志有（B）o

①儒家典型初步形成和老式倫理道德思想發(fā)展②王充著《論衡》

③基本形成以儒家為核心老式文化模式④佛教傳入和道教產(chǎn)生

A.B.③@C.①②④D.①③@

69.宗白華先生說(shuō)：（B）時(shí)期是“中華人民共和國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛時(shí)代，然而

卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情一種時(shí)代

A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.漢末魏晉六朝C.五代十國(guó)D.宋遼夏金

70.魏晉藝術(shù)體現(xiàn)出來(lái)最大特點(diǎn)是（A）。

A.氣韻生動(dòng)B.樸質(zhì)渾厚C.小巧精美D.怪誕離奇

71.魏晉南北朝時(shí)期中華人民共和國(guó)老式文化重要標(biāo)志是（D）o

①佛教傳入和道教產(chǎn)生②道教完善與佛教傳播③玄學(xué)興起④儒學(xué)繁華

A.???B.???C.?@D.@@

72.唐代文化高度發(fā)達(dá)，代表性種類(lèi)也諸多，下面所列不能代表唐代文化是（B）。

A.詩(shī)歌B.鐘鼎C.書(shū)法D.舞蹈

73.陜西省一塊知名“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝關(guān)于？（C）

A.秦始皇B、漢武帝C.武則天D.唐太宗

74.迫使中華經(jīng)濟(jì)文化重心向東南推動(dòng)不涉及（D）。

A.永嘉之亂B.安史之亂C.靖康之難D.七國(guó)之亂

75.國(guó)內(nèi)歷史上文化南移通過(guò)了幾種時(shí)期，其中第二個(gè)時(shí)期是（B）。

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚文化興起B(yǎng).唐代“安史之亂”C.永嘉之亂D.靖康之難

76.安史之亂導(dǎo)致文化南移，其成果是（A）o

A.南方經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北方，為文化南移埋下伏筆B.南方經(jīng)濟(jì)與北方經(jīng)濟(jì)持平

C.南方成為政治中心D.南方文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北方

77.五代涉及：后梁、后唐、后晉、后漢、(B)。

A.東周B.后周C.南宋D.北宋

78.中華人民共和國(guó)老式文化鼎盛是在(D)。

A.秦漢時(shí)期B.魏晉南北朝C.隋唐時(shí)期D.兩宋時(shí)期

79.宋文化格調(diào)雅，神韻超然體當(dāng)前(D)。

A.宋畫(huà)淡遠(yuǎn)B.宋詩(shī)淺易C.宋詞俚俗D.宋文纖徐委備

80.名士文化不斷演變，名士從置身山林一變而為設(shè)館授徒、主持講壇、批評(píng)朝政，是在(C)o

A.兩漢B.隋唐C.宋元D.明清

81.元朝滅亡南宋，導(dǎo)致了(C)。

A.東部文化西移B.西部文化東移C.江南文化大量北移D.北方文化南移

82.元朝把它統(tǒng)治下人民分為四等人，其中第四等是(D)。

A.蒙古人B.色目人C.漢人D.南人

83.元朝按職業(yè)將人們分為十等，其中排第九是(D)。

A.乞丐B.娼妓C.獵人D.儒生

84.“儒戶”出當(dāng)前(C)。

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

85.宋元時(shí)期中華人民共和國(guó)老式文化繼續(xù)發(fā)展重要標(biāo)志有(B)o

①兼容并包文化氣派②以理學(xué)為代表儒家新學(xué)派形成③市民文化興起④區(qū)域文化形成

A.???B.②③C.①②@D.②?

86.從整個(gè)封建社會(huì)發(fā)展歷史看，明清時(shí)代可以稱之為(C)o

A.軸心時(shí)代B.黃金時(shí)代C.蛻變時(shí)代D.鼎盛時(shí)代

87.明清兩代嚴(yán)肅文化專(zhuān)制突出體當(dāng)前(A)o

A.文字獄盛行B.焚書(shū)坑儒C.獨(dú)尊儒術(shù)D.文人屬于第九等人

88.中華人民共和國(guó)獨(dú)特地理?xiàng)l件，制約著它獨(dú)特文明形態(tài)和(D)。

A.文化體系B.文化內(nèi)涵C.文化構(gòu)造D.文化方向

89.中華民族搖籃是（C）。

A.珠江流域B.松花江流域C.黃河流域D.長(zhǎng)江流域

90.將天下劃分為“九州”最早見(jiàn)于（C）。

A.《韓非子》B.《淮南子》C.《禹貢》D.《春秋繁露》

91.中華人民共和國(guó)古代所謂“西南夷”雜居地區(qū)重要是指（D）。

A.青藏高原B.西藏高原C.成都平原D.云貴高原

92.成語(yǔ)“一衣帶水”中“水”原指（B）。

A.黃河B.長(zhǎng)江C.淮河D.珠江

93.“楚河”和“漢界”在今天哪個(gè)省（B）。

A.湖北B.河南C.河北D.湖南

94.關(guān)于京杭大運(yùn)河，下面說(shuō)法不對(duì)的是（B）

A.它北起北京，南到杭州B.流經(jīng)河南洛陽(yáng)C.溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五

大水系D.是世界上最長(zhǎng)人工運(yùn)河

95.在古代大一統(tǒng)時(shí)期，擁有領(lǐng)土最多朝代是（B）o

A.清B.元C.唐D.宋

96.“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里道路？（B）

A.東海B.西域C.南國(guó)D.中原

97.在國(guó)內(nèi)清朝時(shí)期，湖廣總督統(tǒng)轄區(qū)域范疇是在哪里？（B）

A.青海湖附近B.湖南湖北C.湖南湖北廣西D.湖南湖北廣東

98.下列哪個(gè)不是北京別稱？（C）

A.大都B.中都C.上都D.南京

99.下列哪個(gè)不是中華人民共和國(guó)六大古都（A）o

A.南昌B.開(kāi)封C.西安D.洛陽(yáng)

100.“鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，此乃帝王之宅也?！笔钦f(shuō)什么地方？（B）

A.北京B.南京C.洛陽(yáng)D.開(kāi)封

101.龍門(mén)石窟位于下列哪個(gè)省(A).

A.河南B.甘肅C.陜西D.山西

102.臺(tái)灣自古以來(lái)就是國(guó)內(nèi)神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)

灣在三國(guó)是稱為(A)o

A.夷洲B.流求C.東番D.臺(tái)灣

103.在中華人民共和國(guó)名山中，五岳占有明顯位置，其中“中岳”指是(D)o

A.泰山B.華山C.恒山D.嵩山

104.中華人民共和國(guó)省名由來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有取省中重要都市之名，如福建以福州、建州各

取一字得名；有以省名蘊(yùn)含深意，如遼寧以遼河流域永久安寧得名；有以名勝為名，如青

海以青海湖得名；有以山川之勢(shì)得名，如河南、河北以在黃河之南、之北而得名，山東、

山西以在太行山之東、之西而得名。請(qǐng)問(wèn)，寧夏以何得名？(B)

A.取都市之名得名B.以蘊(yùn)含深意得名C.以名勝得名D.以山川之勢(shì)得名

105.下列歷史文化名城，地名讀音對(duì)的是(D)o

A.山西洪洞(h6ngddng)B.河南中牟(zhdngmdu)C.湖北虢亭(hdting)D.安徽歙縣

(shexidn)

106.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中歌詠名山是(C)。

A.黃山B.華山C.泰山D.廬山

107.下面是貴州某些風(fēng)景名勝，哪一種被列為世界遺產(chǎn)名錄(D)o

A.黃果樹(shù)B.織金洞C.梵凈山D.荔波

108.被稱為“行星上一種奇跡”貴州風(fēng)景名勝之地為(B)o

A.黃果樹(shù)B.織金洞C馬嶺河D.荔波

109.貴陽(yáng)又被稱為什么城？(A)

A.筑城B.羊城C.榕城D.石頭城

110.下列哪個(gè)不屬于西湖十景(D)

A.三潭印月B.蘇堤春曉C.平湖秋月D.虎丘塔影

111.陶淵明故鄉(xiāng)在今（A）.

A.九江縣B.星子縣C.桃源縣D.南昌市

112.浙江菩提普陀山是（B）“四大名山”之一。

A.道教B.佛教C.太平道D.伊斯蘭教

113.中華人民共和國(guó)歷史上，南方把定期貿(mào)易場(chǎng)合稱作（D）。

A.市B.集C.廟市D.墟

114.古代所稱五谷，是指黍、稷、麥、菽、（A）。

A.稻B.棉C.粱D.粟

115.《周易》說(shuō)“不耕獲，未富也。”這闡明中華人民共和國(guó)人很早就結(jié)識(shí)到（B）是財(cái)富

來(lái)源。

A.戰(zhàn)爭(zhēng)B.農(nóng)耕C.經(jīng)商D.販賣(mài)

116.籍田禮開(kāi)始確立下來(lái)是在（A）時(shí)期。

A.西周B.西漢C.唐朝D.宋朝

"7.司馬遷曾在《史記》中把當(dāng)時(shí)“天下”劃分為（C）大基本經(jīng)濟(jì)區(qū)，并對(duì)各地地區(qū)文化

習(xí)俗進(jìn)行咯全面簡(jiǎn)介。

A.六B.五C.四D.三

118.清朝皇帝親行開(kāi)耕禮文物藏品，現(xiàn)保存在北京（D）.

A.日B.月壇C.天壇D.地壇

119.度量衡是國(guó)內(nèi)古代使用計(jì)量單位，其中“量”是指哪個(gè)方面原則？（C）

A.長(zhǎng)度B.面積C.容量D.重量

120.成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更

長(zhǎng)？（B）

A.咫B.尺

121.國(guó)內(nèi)制鹽業(yè)迅速發(fā)展是在（D）o

A.春秋B.戰(zhàn)國(guó)C.秦代D.漢唐

122.筒車(chē)在國(guó)內(nèi)哪個(gè)朝代就開(kāi)始使用了？(C)

A.戰(zhàn)國(guó)B.漢代C.唐代D.宋代

123.在封建社會(huì)中，如下由政府專(zhuān)賣(mài)商品是(B)o

A.茶與稻B.鹽與鐵C.紙與布D.酒與油

124.導(dǎo)致中華人民共和國(guó)古近代浮現(xiàn)“千年田八百主”這樣一種奇特現(xiàn)象重要因素是(B).

A.嫡長(zhǎng)子繼承財(cái)產(chǎn)B.多子分繼財(cái)產(chǎn)C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想D.土地兼并思想

125.徽商和晉商在歷史上非常有名，她們貿(mào)易方式屬于(B)o

A.農(nóng)商經(jīng)營(yíng)B.行商經(jīng)營(yíng)C.坐商經(jīng)營(yíng)D.官商經(jīng)營(yíng)

126.明清時(shí)期，長(zhǎng)江三角洲一帶經(jīng)濟(jì)作物大發(fā)展，糧食多仰仗兩湖一帶，故有(A)之說(shuō)。

A.“湖廣熟，天下足”B.“蘇湖熟，天下足”C.“蘇常熟，天下足”D.“兩湖熟，天下

足”

127.中華人民共和國(guó)老式三大出口商品是(B)。

A.絲綢、陶瓷、銅鏡B.絲綢、陶瓷、茶葉C.絲綢、陶瓷、漆器D.絲綢、陶瓷、鐵器

128.孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意是(C)o

A.子路B.子張C.子貢D.顏回

129.孔子得意門(mén)生，擅長(zhǎng)經(jīng)商端木賜，字(B)o

A.子路B.子貢C.子淵D.子思

130.關(guān)于“重農(nóng)抑商”政策說(shuō)法不對(duì)的是(C)o

A.一方面在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行B.源于戰(zhàn)國(guó)“耕戰(zhàn)”政策C.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，全面履

行這一政策，實(shí)行重要工商業(yè)國(guó)家壟斷D.嚴(yán)重地束縛了中華人民共和國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)個(gè)

性

131.國(guó)內(nèi)歷史上經(jīng)歷了多次改革，涌現(xiàn)出不少改革家，下列改革家和改革辦法相應(yīng)對(duì)的一

項(xiàng)是(D)o

A.管仲一一廢井田，開(kāi)阡陌B.王安石一一條鞭法C.張居正一一青苗法D.雍正皇帝——攤

丁入畝

132.下列古代土地政策中是北魏孝文帝頒行是(A)。

A.均田制B.屯田制C.租庸調(diào)制D.井田制

133.建國(guó)之初編造賦役黃冊(cè)和魚(yú)鱗圖冊(cè)朝代是(C)。

A.宋B.元C.明D.清

134.中華人民共和國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”藝術(shù)，國(guó)內(nèi)刺繡馳名世界，被

譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不涉及(B)o

A.蘇繡B.京繡C.蜀繡D.湘繡

135.在國(guó)內(nèi)什么時(shí)期，銅器銘文由原先鍛造工藝發(fā)展到了手工鑿刻？(B)

A.西周B.戰(zhàn)國(guó)C.漢朝D.唐朝

136.一種特殊工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐重復(fù)燒結(jié)

再磨光而成。這指是(A)。

A.景泰藍(lán)B.彩陶C.琉璃D.銅鼎

137.風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么？(A)

A.通報(bào)消息B.娛樂(lè)C.健身D.祈福

138.古代中華人民共和國(guó)政治生活中頭等大事是(B)。

①嫡長(zhǎng)子繼承制②宗族祭祀③軍事討伐④宗法體系

A.??B.?(3)C.?@D.@?

139.完整宗法制浮現(xiàn)于(C)。

A.夏B.商C.周D.戰(zhàn)國(guó)

140.中華人民共和國(guó)古代宗法制度基本是(A)。

A.血緣B.地緣C.親親D.同門(mén)

141.“內(nèi)外有別，長(zhǎng)幼有序”所體現(xiàn)是(D)o

A.內(nèi)陸型文化B.農(nóng)業(yè)型文化C.道統(tǒng)型文化D.宗法型文化

142.不屬于宗法型文化特點(diǎn)是(C)o

A.內(nèi)外有別B.長(zhǎng)幼有序C.民主平等D.真誠(chéng)守信

143.(A)時(shí)期，君主統(tǒng)治序列與宗族統(tǒng)治序列是合二為一。

A.西周B.漢代C.東晉D.唐朝

144.(B)是宗族對(duì)中華人民共和國(guó)古代政治最要影響。

A.儒家治理B.家國(guó)同構(gòu)C,宗族關(guān)懷D.宗產(chǎn)繼承

145.下列關(guān)于西周宗法制說(shuō)法，對(duì)的是(C)。

A.它由分封制演變而來(lái)B.周王自稱“余一人”C.王位傳遞體現(xiàn)傳嫡不傳賢D.宗法

制在秦朝建立后崩潰

146.依照古代典籍記載，禮樂(lè)制度源于(C)o

A.周文王B.周武王C.周公旦D.姜子牙

147.在老式倫理道德規(guī)范方面，提出“五倫十教”是(C)o

A.周公B.孔子C.孟子D.董仲舒

148.國(guó)內(nèi)古代天子宣明政教地方是(D)o

A.金鑾殿B.宗廟C.天壇D.明堂

149.《詩(shī)經(jīng)?小雅?北山》中說(shuō)“溥天之下，難道王土，率土之濱，難道王臣。”反映是

(A)。

A.家國(guó)同構(gòu)B.封國(guó)制度C.家族制度D.宗法制度

150.如下哪項(xiàng)是不屬于西周時(shí)地方長(zhǎng)官？(B)

A.諸侯B.太守C.大夫D.卿

151.周代官僚制度中，中央“三公”是(B)。

A.太師、太保、太尉B.太師、太傅、太保C.太師、太保、太宰D.太師、太傅、太史

152.秦朝中央“三公”是(B)。

A.太師、太傅、太保B.丞相、太尉、御史大夫C.尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下D.太尉、太常、太

仆

153.“二千年之政，秦政也”，這里秦政指是(C)o

A.貴族政治B.古代民主政治C.古代官僚政治D.以上三種政治混合狀態(tài)

154.“宰相”“宰”最早指⑻。

A.高檔官吏B.官吏統(tǒng)稱C.低檔官吏D.皇帝

155.據(jù)《周禮》記載，周朝專(zhuān)設(shè)司民之職，其職掌反映古代很早就有(D)。

A.宗法制度B.察舉制度C.什伍里甲制度D.人口戶籍登錄管理制度

156.中華人民共和國(guó)古代專(zhuān)制時(shí)代控制人身自由最基層組織形式是(A)。

A.什伍里甲制度B.郡縣制度C.戶籍制度D.宗法制

157.春秋此前史官身份也許是(D)?

A.神職人員B.自然科學(xué)家C.政治家D.兼有上述三種身份

158.表白中華人民共和國(guó)老式社會(huì)中央集權(quán)管理體制成熟是(D)o

A.宗法制確立B.分封制確立C.三公六卿制確立D.三省六部制確立

159.某史書(shū)這樣描述某個(gè)機(jī)構(gòu)：“凡百司奏抄，侍中審定，則先讀而署之，以駁正違失。

凡制敕，宣行，大事則稱揚(yáng)德澤，褒美功業(yè)，覆奏而請(qǐng)施行；小事則署而頒之?！痹撌窌?shū)所描

述機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(Oo

A.唐朝尚書(shū)省B.唐朝中書(shū)省C.唐朝門(mén)下省D.元朝中書(shū)省

160.“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞，唐代管理此類(lèi)工作中央管理

機(jī)構(gòu)是(A)o

A.尚書(shū)省B.中書(shū)省C.門(mén)下省D.內(nèi)史省

161.宋代樞密使分走相權(quán)是(A)o

A.兵權(quán)B.財(cái)權(quán)C.監(jiān)察權(quán)D.執(zhí)行權(quán)

162.明朝大學(xué)士葉向高言：“我朝閣臣，只備論思顧問(wèn)之職，原非宰相。中有一二權(quán)勢(shì)稍重

者，皆上竊君上之威靈，下侵六曹之職掌，終以取禍?！边@則材料重要闡明了(B)o

A.內(nèi)閣大臣雖非宰相，但擁有實(shí)權(quán)B.閣權(quán)與君權(quán)、部權(quán)沖突時(shí)，閣臣必?cái)?/p>

C.明朝六部有超越君權(quán)權(quán)力D.內(nèi)閣與六部是爭(zhēng)權(quán)兩個(gè)中央機(jī)構(gòu)

163.為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)立管理機(jī)構(gòu)是(B)。

A.西域都護(hù)B.行中書(shū)省C.宣政院D.理藩院

164.明朝建立后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方實(shí)行三司分權(quán)?！叭尽敝甘?B)o

①承宣布政使司②提刑按察使司③奴兒十都司④都指揮使司

A.???B.???C.???D.??@

165.清朝中央政府對(duì)西藏管轄加強(qiáng)標(biāo)志是(C)。

A.順治帝冊(cè)封五世達(dá)賴B.康熙帝冊(cè)封五世班禪C.雍正時(shí)期設(shè)立駐藏大臣D.乾隆時(shí)期設(shè)

立伊犁將軍

166.漢代實(shí)行選官制度是(B)o

A.分封制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制

167.下面哪一項(xiàng)不是漢代人材選拔制度。(D)

A.征辟B.察舉C.任子D.科舉

168.察舉是一種由下向上選拔官吏制度，其中最知名三科為(A)o

①賢良方正文學(xué)②孝廉③茂才④秀才⑤探花

A.①@③B.③?⑤C.①④⑤D.@??

169.曹魏時(shí)期選拔官吏辦法是(A)。

A.九品中正制B.察舉C.科舉D.門(mén)第

170.魏晉南北朝時(shí)期履行九品中正制選官制度，其中“品”是指(B)。

A.品評(píng)官職位級(jí)別B.品評(píng)士人家世級(jí)別C.劃分士人優(yōu)劣級(jí)別D.授予士人官職級(jí)

別

171.科舉制實(shí)行了(C)年。

A.800B.1000C.1300D.1500

172.中華人民共和國(guó)科舉制度雛形是(B)o

A.九品中正制B.漢代察舉制度C.門(mén)閥士族制D.世卿世棣制度

173.科舉制度創(chuàng)立于(B)時(shí)期。

A.晉武帝B.隋煬帝C.唐高祖D.宋太祖

174.唐太宗說(shuō)：“天下英雄，盡入吾轂中矣“，說(shuō)是唐代(C)制度。

A.三省六部B.府兵C.科舉D.法律

175.中華人民共和國(guó)科舉制度成熟時(shí)期是（D）。

A.漢朝B.曹魏C.隋朝D.唐宋

176.科舉中行卷盛行于（A）。

A.唐朝B.北宋C.南宋D.明朝

177.科舉中武舉是（B）設(shè)立。

A.唐太宗B.武則天C.宋太祖D.明成祖

178.唐代寒士崛起在制度文化上保證是（B）。

A.太宗對(duì)道教崇奉B.科舉制實(shí)行C.武則天圓融三教D.韓愈排佛

179.下列哪項(xiàng)不是末代科舉考試中實(shí)行（D）o

A.鎖院B.糊名C.抄寫(xiě)D.行卷

180.明清時(shí)期，科舉制度日益僵化，行文格式稱為（D）。

A.行卷B.公卷C.投獻(xiàn)D.八股文

181.歷史上，讀書(shū)人考試文章格式與內(nèi)容被嚴(yán)格規(guī)定，講究“兩句破題，三句承題”，反

映是哪一種選才任官制度？（C）

A.察舉征辟B.九品官人C.八股取士D.孝廉薦舉

182.科舉制中被稱為“詞科”是（D）。

A.秀才科B.明經(jīng)科C.明法科D.進(jìn)士科

183.唐代新科進(jìn)士放榜后宴會(huì)稱為（C）o

A.“恩榮宴”B.“謝師宴”C.“曲江宴”D.“聞喜宴”

184.在國(guó)內(nèi)明清時(shí)科舉考試中，會(huì)試放榜是在農(nóng)歷四月，該榜也被稱為如下哪種？（A）

A.杏榜B.桂榜C.副榜D.會(huì)榜

185.明清時(shí)期科舉考試分為三級(jí)，其中“鄉(xiāng)試”是在（D）舉辦。

A.鄉(xiāng)一級(jí)B.縣一級(jí)C.州一級(jí)D.省一級(jí)

186.“三元及第”提法來(lái)源于中華人民共和國(guó)古代科舉考試制度，這里“三元”指（C）o

A.狀元、榜眼、探花B.秀才、舉人、進(jìn)士C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試

187.在國(guó)內(nèi)歷史上，“學(xué)士”是指什么？（B）

A.學(xué)位B.官名C.秀才D.學(xué)歷

188.唐宋科舉考試普通是把經(jīng)學(xué)作為基本知識(shí)來(lái)考核，明朝改用八股文取士，題目就出自

（C）《四書(shū)章句》。

A.張載B.二程C.朱熹D.周敦頤

189.中華人民共和國(guó)制度文化中，對(duì)西方文官制度產(chǎn)生重大影響是（0。

A.分封制B.宗法制C.科舉制D.君主專(zhuān)制制度

190.中華人民共和國(guó)古代府兵制最重要特點(diǎn)是（A）。

A.兵農(nóng)合一B.兵商合一C.兵官合一D.兵學(xué)合一

191.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)國(guó)內(nèi)古代卓越軍事思想一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》是（B）。

A.渾水摸魚(yú)B.反戈一擊C.笑里藏刀D.反客為主

192.下列屬于“三十六計(jì)”是（C）o

①無(wú)中生有②破釜沉舟③隔岸觀火④笑里藏刀

A.@@③④B.①?@C.①?④D.②③④

193.“風(fēng)聲鶴唳”這個(gè)成語(yǔ)與古代哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)于？（D）

A.赤壁之戰(zhàn)B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.混水之戰(zhàn)

194.背水一戰(zhàn)典故來(lái)自（B）。

A.巨鹿之戰(zhàn)B.井隆之戰(zhàn)C.昆陽(yáng)之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)

195.下列諸子人物中，不是軍事家是（0。

A.吳起B(yǎng).孫武C.蘇秦D.孫臏

196.騎兵浮現(xiàn)于（B）時(shí)期。

A.春秋B.戰(zhàn)國(guó)C.秦漢D.魏晉南北朝

197.“圍魏救趙”是（B）。

A.馬陵之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.蠟之戰(zhàn)D.鄰之戰(zhàn)

198.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽關(guān)于？(D)

A.隔岸觀火B(yǎng).暗度陳倉(cāng)C.背水一戰(zhàn)D.破釜沉舟

199.“成也蕭何，敗也蕭何”，說(shuō)哪個(gè)歷史人物？(A)

A.韓信B.張良C.奧噲D.陳平

200.“退避三舍”典故來(lái)自(A)o

A.城濮之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)

20L最早完整地刊載火藥配方和制造工藝是北宋由曾公亮、丁度編成(C),該書(shū)成于1044

年。

A.《真元妙道要略》B.《武備志》C.《武經(jīng)總要》D.《武經(jīng)要略》

202.國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早兵書(shū)是(A)。

A.《孫子兵法》B.《孫臏兵法》C.《吳子兵法》D.《武經(jīng)七書(shū)》

203.中華人民共和國(guó)古代軍事教科書(shū)是編于北宋(A)。

A.《武經(jīng)七書(shū)》B.《武備志》C.《兵經(jīng)百篇》D.《百戰(zhàn)奇法》

204.中華人民共和國(guó)最早火器部隊(duì)神機(jī)營(yíng)是(C)組建。

A.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝

205.中華人民共和國(guó)最早國(guó)家法律為(D)。

A.《刑書(shū)》B.《法經(jīng)》C.《秦律》D.《湯刑》

206.中華人民共和國(guó)古代開(kāi)創(chuàng)了發(fā)布成文法先例是(B)。

A.《湯刑》B.《刑書(shū)》C.《九刑》D.《法經(jīng)》

.207中華人民共和國(guó)歷史上第一部初具規(guī)模封建法典為(B)。

A.《湯刑》B.《法經(jīng)》C.《秦律》D.《九章律》

208.公元前445年，魏文侯任命李悝為丞相主持魏國(guó)變法期間，“集諸國(guó)刑典"，著(A)。

A.《法經(jīng)》B.《秦律》C.《魏律》D.《呂刑》

209.(B)正式確立“十惡”制度，犯十惡者，“為常救所不原”。

A.《晉律》B.《開(kāi)皇律》C.《唐律疏議》D.《大明律》

210.中華人民共和國(guó)古代第一部行政法典是(C)o

A.《法經(jīng)》B.《唐律統(tǒng)議》C《唐六典》D.《宋刑統(tǒng)》

211.中華人民共和國(guó)古代最后一部封建法典是(B)。

A.《刑書(shū)》B.《大清律例》C.《唐律》D.《九章律》

212.東漢以來(lái)持續(xù)地開(kāi)展了引禮入法運(yùn)動(dòng)過(guò)程，這一過(guò)程完畢標(biāo)志是(D).

A.《法經(jīng)》B.《九章律》C.《大清律例》D.《唐律疏議》

213.中華人民共和國(guó)古代法律重要某些是(A)o

A.刑法B.行政法C.民法D.訴訟法

214.古代“朝賞暮戮，忽罪忽赦”情形時(shí)有發(fā)生，這反映是皇帝(C)o

A.行政權(quán)B.財(cái)經(jīng)權(quán)C.司法權(quán)D.軍政權(quán)

215.歷史上最體現(xiàn)法制特色王朝是(A)

A.秦B.西漢C.東漢D.唐

216.關(guān)于國(guó)內(nèi)古代法制，下面說(shuō)法對(duì)的是(B)。

A.歷朝統(tǒng)治者都建立了健全法制B.古代中華人民共和國(guó)從沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)法律面前人人平等

C.封建法律只針對(duì)百姓而不對(duì)官吏D.封建法制是相稱嚴(yán)密，只是與當(dāng)前相比顯得落后了。

217.封建正統(tǒng)法律思想內(nèi)容重要有(A)。

①則天順時(shí)，法自君出②禮律結(jié)合，法有差等③德主刑輔，先教后刑④據(jù)經(jīng)解律，引經(jīng)

決獄

A.①?③?B.①?④C.②?D.①@③

218.(D)是《開(kāi)皇律》擬定刑名。

①死刑②流刑③肉刑④徒刑

A.①@B.①②③C.②?D.①②?

219.不屬于西周時(shí)期教學(xué)內(nèi)容“六藝”范疇是(C)。

A.禮B.御C.畫(huà)D.射

220.中華人民共和國(guó)歷史上第一種開(kāi)辦私學(xué)教誨家是(B)o

A.周公B.孔子C.老子D.孟子

221.“因材施教”思想最早實(shí)踐者為(C)。

A.老子B.莊子C.孔子D.孟子

222.提出“有教無(wú)類(lèi)”教誨思想是(A)。

A.孔子B.孟子C.墨子D.朱熹

223.為了孩子學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家是哪個(gè)歷史故事？(A)

A.孟母教子B.舉案齊眉C.岳母刺字

224.“子不學(xué)，斷機(jī)杼”教子典范是(D)。

A.孔融之母B.孔子之母C.顏淵之母D.孟軻之母

225.董仲舒說(shuō)：“仁而不智，則愛(ài)而不別；智而不仁，則知而不為?！边@闡明，她以為教誨應(yīng)

(D)o

A.止于至善B.學(xué)思結(jié)合C.教學(xué)相長(zhǎng)D.德育和智育并重

226.中華人民共和國(guó)古代教誨程序起點(diǎn)是(A)o

A.格物B.致知C.誠(chéng)意D.正心

227.中華人民共和國(guó)古代整個(gè)教誨程序最后階段(D)。

A.修身B.齊家C.治國(guó)D.平天下

228.國(guó)內(nèi)最早教誨理論專(zhuān)著是(B)。

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《師說(shuō)》D.《新學(xué)偽經(jīng)考》

229.關(guān)于中華人民共和國(guó)古代教誨總體目的，有集中反映典籍是(C)o

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《禮記?大學(xué)》D.《荀子.勸學(xué)》

230.《百家姓》成書(shū)于(B)o

A.唐代B.北宋C.元代D.明代

231.北宋初年浮現(xiàn)了識(shí)字課本(B),被采作小朋友教材。

A.《三字經(jīng)》B.《百家姓》C.《千字文》D.《千家詩(shī)》

232.咱們熟悉《百家姓》是按照什么方式排列？(B)

A.人口數(shù)量B.政治地位C.形成先后

233.宋人王明清在其《玉照新志》中說(shuō)：“(《百家姓》)似是兩浙錢(qián)氏有國(guó)時(shí)小民所著。何

則？其首云：'趙錢(qián)孫李'，蓋錢(qián)氏奉正朔，趙乃本朝國(guó)姓，故錢(qián)次之?！辈牧现匾U明了趙

姓排首位重要因素是(A)o

A.封建社會(huì)皇權(quán)獨(dú)尊B(yǎng).封建國(guó)家中央集權(quán)加強(qiáng)C.封建級(jí)別制度森嚴(yán)D.封建思

想文化專(zhuān)制強(qiáng)化

234.《三字經(jīng)》成書(shū)于(C)o

A.漢代B.唐代C.南宋D.明代

235.《千字文》編于(0。

A.先秦B.秦漢C.南北朝D.三國(guó)

236.在整個(gè)中華人民共和國(guó)古代，教誨和科技最發(fā)達(dá)朝代是(C)o

A.漢B.唐C.宋D.清

237.位于長(zhǎng)沙，兩宋期間享有盛名，理學(xué)家朱熹曾在此講學(xué)書(shū)院是(B)o

A.白鹿洞書(shū)院B.岳麓書(shū)院C.應(yīng)天府書(shū)院D.嵩陽(yáng)書(shū)院

238.四大書(shū)院中位于江西是(A)o

A.白鹿洞書(shū)院B.石鼓書(shū)院C.應(yīng)天府書(shū)院D.岳麓書(shū)院

239.中華人民共和國(guó)古代四大書(shū)院中書(shū)院與地點(diǎn)不相應(yīng)是(A)o

A.岳麓書(shū)院?湖南岳陽(yáng)B,白鹿洞書(shū)院?江西廬山C.應(yīng)天書(shū)院?河南商丘D.嵩陽(yáng)書(shū)院?河南

嵩山

240.“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)懷”，這副由顧憲

成撰寫(xiě)名聯(lián)所在地是(D)o

A.湖南岳麓書(shū)院B.江西白鹿洞書(shū)院C.河南嵩陽(yáng)書(shū)院D.江蘇東林書(shū)院

241.(D)是漢代最高學(xué)府，不但是全國(guó)文教中心和示范教學(xué)輻射源，并且在國(guó)家政治生活

中也發(fā)揮著重要作用和影響。

A.鴻都門(mén)學(xué)B.四門(mén)學(xué)C.國(guó)子學(xué)D.太學(xué)

242.國(guó)內(nèi)最早文藝類(lèi)專(zhuān)門(mén)學(xué)校是漢代建立(C)。

A.四門(mén)學(xué)B.太學(xué)C.鴻都門(mén)學(xué)D.國(guó)子學(xué)

243.(D)設(shè)立國(guó)子監(jiān)，是中華人民共和國(guó)設(shè)立專(zhuān)門(mén)教誨管理機(jī)構(gòu)之始。

A.漢武帝B,唐太宗C.晉武帝D.隋煬帝

244.中華人民共和國(guó)古代較為全面概括系統(tǒng)思想觀念是(D)o

A.道德觀B.邏輯觀C.陰陽(yáng)觀D.五行觀

245.《周易》涉及《經(jīng)》和(A)兩某些。

A.傳B.像C.卦D.言

246.八卦象征意義是：乾為天、(D)為地。

A.震B(yǎng).巽C.坎D.坤

247.關(guān)于八卦來(lái)源，下面說(shuō)法不對(duì)的是(A)o

A.《河圖》所出形狀B.上古時(shí)期結(jié)繩改書(shū)契時(shí)留下遺跡

C.是一種生殖崇拜D.是一種占卜辦法

248.太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”。請(qǐng)問(wèn)，太極拳來(lái)源受古代哪一部著

作影響最大？(A)

A.《周易》B.《莊子》C.《墨子》D.《孫子》

249.中華人民共和國(guó)哲學(xué)發(fā)展高潮期是在(D)時(shí)代。

A.殷周B.近代C.唐朝D.春秋戰(zhàn)國(guó)

250.儒家文化直接源頭是(D)o

A.堯B.舜C.禹D.周公

251.儒家創(chuàng)始人是(A)o

A.孔子B.老子C.莊子D.孟子

252.名言“不在其位，不謀其政”，出自國(guó)內(nèi)古代哪位思想家之口？(A)

A.孔子B.老子C.孟子D.莊子

253.孔子在中華人民共和國(guó)歷史上留下了光輝文化軌跡，下面關(guān)于孔子說(shuō)法不對(duì)的是(A)o

A.編著《論語(yǔ)》一書(shū)B(niǎo).在教誨方面倡導(dǎo)有教無(wú)類(lèi)C.核心思想是仁政D.是儒家學(xué)派創(chuàng)始人

254.哪部儒家典型被稱為群經(jīng)之首？(D)

A.《詩(shī)經(jīng)》B.《尚書(shū)》C.《禮經(jīng)》D.《易經(jīng)》

255.提出“君子和而不同，小人同而不和”是(A)。

A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒

256.孔孟學(xué)說(shuō)重要討論是(A)。

A.人與人關(guān)系B.人與自然關(guān)系C,國(guó)與國(guó)關(guān)系D.夷夏關(guān)系

257.儒家最高社會(huì)抱負(fù)是(C)。

A.治國(guó)B.平天下C.天下大同D.止于至善

258.“仁”是思想家(A)提出做人最高道德準(zhǔn)則。

A.孔子B.老子C.孟子D.釋迦牟尼

259.《論語(yǔ)》中以為“為仁之本”是(B)。

A.忠義B.孝悌C.周禮D.信用

260.國(guó)內(nèi)老式倫理道德始終推崇“仁者愛(ài)人”，注重以“仁愛(ài)”思想解決人際關(guān)系，下列

語(yǔ)句體現(xiàn)出這一思想有(A)o

①己所不欲，勿施于人。②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。③親親而仁民，仁民

而愛(ài)物。④兼相愛(ài)，交相利。

A.?@?@B.①②@C.①?④D.②卷④

261.孔子“仁”內(nèi)容不涉及(D)o

A.愛(ài)人B.克己復(fù)禮C.孝悌D.刑政

262.儒家思想中所謂“仁”，究其主線，是(B)。

A.對(duì)普通百姓統(tǒng)治手段B.對(duì)人際關(guān)系一種道德約束

C.對(duì)封建統(tǒng)治政治規(guī)定D.對(duì)士人規(guī)定

263.“義”在日后發(fā)展過(guò)程中，成為普通人之間一種關(guān)系，指(D)。

A.侍仆對(duì)主人忠誠(chéng)B.大臣對(duì)皇帝盡忠C.江湖間人一種氣概D.彼此間一種信任

264.第一種對(duì)“禮”來(lái)源進(jìn)行系統(tǒng)闡述是（A）o

A.孔子B.盂子C.老子D.荀子

265.孔子主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”