開(kāi)心晨讀18（古代文化常識(shí)+積累成語(yǔ)+記誦時(shí)文）高三語(yǔ)文晨讀精粹

開(kāi)心晨讀晨讀任務(wù)1.背誦古代文化常識(shí)。10分鐘2.背誦成語(yǔ)。8分鐘3.背誦文言實(shí)詞。6分鐘4.古詩(shī)賞析。8分鐘5.記誦時(shí)文。10分鐘古代文化常識(shí)古代的風(fēng)俗禮儀1、古代節(jié)日習(xí)俗

【元旦】我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱(chēng)元日、元正、新春、新正等，古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。【元宵】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！薄旧缛铡哭r(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì)，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲?！旧纤取吭ㄓ谌律涎囊粋€(gè)巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來(lái)，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。【寒食】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時(shí)晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國(guó)君后，大封功臣，獨(dú)未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對(duì)自己過(guò)失的譴責(zé)。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。元鎮(zhèn)《連昌宮詞》：“初過(guò)寒食一百六，店社無(wú)煙宮柳綠?！薄厩迕鳌课覈?guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的?！径宋纭课覈?guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來(lái)悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。杜甫有《端午日賜衣》：“端午被恩榮。”【乞巧】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)少女節(jié)或七夕。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥(niǎo)搭成的橋上相會(huì)。或說(shuō)：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會(huì)。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽(tīng)牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。和凝《宮詞》：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙?！薄局星铩课覈?guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱(chēng)中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來(lái)的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后，更富浪漫色彩。歷代詩(shī)人以中秋為題材作詩(shī)的很多。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。蘇軾《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”韋莊《送秀才歸荊溪》：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。”【重陽(yáng)】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！薄九D日】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后——個(gè)月(臘月)舉行，南北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。杜甫有《臘日》詩(shī)：“臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消?！薄境Α课覈?guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂(lè)，謂之“守歲”。零點(diǎn)時(shí)，眾人爭(zhēng)相奔出，在庭前攏火燃燒(古稱(chēng)“庭燎”，取其興旺之意)，并在這“歲之元，月之元，時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利。成語(yǔ)積累望文生義類(lèi)（準(zhǔn)確記憶成語(yǔ)意思，完成陌生成語(yǔ)積累）1、耳提面命：形容懇切教導(dǎo)。【易誤解為】：提著耳朵當(dāng)面命令（即嚴(yán)厲兇狠，當(dāng)面訓(xùn)斥）。2、犯而不校：別人觸犯了自己也不計(jì)較?！疽渍`解為】：犯了錯(cuò)誤也不改正。3、飛短流長(zhǎng)：指散播謠言，中傷他人。4、付之一笑：比喻不計(jì)較，不當(dāng)一回事?！疽渍`解為】：笑一笑或以微笑感謝對(duì)方。5、付諸東流：比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄?！疽渍`解為】：稍縱即逝；煙消云散；化為烏有。6、瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的場(chǎng)合。7、果不其然：果然如此。8、裹足不前：形容有所顧慮而止步不敢向前。【易誤解為】：停滯不前。9、海外奇談：比喻沒(méi)有根據(jù)的、荒唐的言論或傳聞。【易誤解為】：國(guó)外的奇談怪論。10、毫發(fā)不爽：形容細(xì)微之處都不會(huì)出差錯(cuò)。【易誤解為】：絲毫都不爽快，不舒服。文言實(shí)詞書(shū)一、動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě)。例：趙王鼓瑟，秦御史前書(shū)曰（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）二、名詞1、書(shū)信、名冊(cè)、書(shū)籍、文件、奏章等。例：烽火連三月，家書(shū)（信件）抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）軍書(shū)（名冊(cè)）十二卷，卷卷有爺名。（《木蘭詩(shī)》）授之書(shū)（書(shū)籍）而習(xí)其句讀者也（韓愈《師說(shuō)》）《尚書(shū)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。例：《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益。”（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）字體。例：楷書(shū)、隸書(shū)孰一、形容詞1、通“熟”，仔細(xì)、周詳。例：唯大王與群臣孰計(jì)議之。（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）2、通“熟”，成熟。例：五谷以時(shí)孰。二、代詞，表疑問(wèn)?？纱恕⑹?、物。譯為誰(shuí)，哪一個(gè)，那一種，怎么，為什么。例：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）復(fù)合詞，孰與（與……孰）：和……相比，哪一個(gè)更……例：孰與君少長(zhǎng)？（司馬遷《鴻門(mén)宴》）古詩(shī)賞析《詩(shī)經(jīng)》鄭風(fēng)⑴·風(fēng)雨

風(fēng)雨凄凄⑵，雞鳴喈喈⑶。既見(jiàn)君子⑷，云胡不夷⑸。

風(fēng)雨瀟瀟⑹，雞鳴膠膠⑺。既見(jiàn)君子，云胡不瘳⑻。

風(fēng)雨如晦⑼，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜。詞句注釋⑴鄭風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存二十一篇。⑵凄凄：寒涼。⑶喈（jiē）喈：雞呼伴的叫聲。⑷既：已經(jīng)。⑸云：語(yǔ)助詞。胡：何，怎么，為什么。夷：平，指心情從焦慮到平靜。一說(shuō)同“怡”，喜悅。⑹瀟瀟：形容風(fēng)急雨驟。⑺膠膠：或作“嘐嘐”，雞呼伴的叫聲。⑻瘳（chōu）：病愈。此指愁思縈懷的心病消除。⑼如：而?；蓿╤uì）：昏暗，陰暗不明。

白話譯文風(fēng)雨交加冷凄凄，雞兒尋伴鳴嘰嘰。終于看見(jiàn)君子歸，煩亂心緒怎不息？風(fēng)狂雨驟聲瀟瀟，雞兒尋伴聲膠膠。終于看見(jiàn)君子歸，相思之病怎不消？風(fēng)雨連連天昏濛，雞兒報(bào)曉鳴不停。終于看見(jiàn)君子歸，心里怎能不高興？

整體賞析

《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》是一首風(fēng)雨懷人的名作。在一個(gè)“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見(jiàn)君子”之時(shí)，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。難以形容，唯一唱三嘆而長(zhǎng)歌之。

全詩(shī)三章。第一章從感覺(jué)寒意寫(xiě)風(fēng)雨，第二章從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)風(fēng)雨。風(fēng)雨急驟之貌從何而來(lái)，這對(duì)于獨(dú)處于“小屋靜“之下的盼歸人而言，聽(tīng)到風(fēng)雨聲就可明了。風(fēng)雨瀟瀟，加之雞鳴聲聲不息，擾亂著夜的清靜，擾亂著女人的心境。最后終于在疾風(fēng)暴雨中的看到丈夫回到了她的身旁，她那積思之病頓時(shí)痊愈了。百般相思，千般悵痛，萬(wàn)般怨恨，剎那間化作輕風(fēng)流云而逝。第三章，應(yīng)該是黎明時(shí)分了。因?yàn)殡u叫三遍即天明?！帮L(fēng)雨如晦”，其意即指白天刮風(fēng)下雨，天色暗得像黑夜一樣。因此這當(dāng)然是天明的時(shí)候了。天明時(shí)分，丈夫回來(lái)了。這一章視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一齊感受風(fēng)雨之苦，渴盼之苦。雖然帶進(jìn)了一身寒氣，但妻子仍然是抑制不住的喜悅躍上眉稍。

哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其情。每章首二句，都以風(fēng)雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷陰暗、雞聲四起的背景。當(dāng)此之時(shí)，最易勾起離情別緒。賦景之句，也確成寫(xiě)情之語(yǔ)。風(fēng)雨交加和夜不能寐之無(wú)聊；群雞陣啼和懷人動(dòng)蕩之思；雞守時(shí)而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無(wú)間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的凄風(fēng)苦雨之時(shí)，懷人的女子竟意外地“既見(jiàn)”了久別的情郎；驟見(jiàn)之喜，歡欣之情，自可想見(jiàn)。而此時(shí)凄風(fēng)苦雨中的群雞亂鳴，也似成了煦風(fēng)春雨時(shí)的群雞歡唱了。這種情景反襯之法，恰如王夫之所說(shuō)，“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”（《姜齋詩(shī)話》）。煉詞申意，循序有進(jìn)。詩(shī)篇的結(jié)構(gòu)是單純的，三章疊詠；詩(shī)人的易詞寫(xiě)景卻是講究的，它細(xì)膩地表現(xiàn)出了人的不同感受。凄凄，是女子對(duì)風(fēng)雨寒涼的感覺(jué)；瀟瀟，則從聽(tīng)覺(jué)見(jiàn)出夜雨驟急；如夜的晦冥，又從視覺(jué)展現(xiàn)眼前景象。詩(shī)篇在易詞申意的同時(shí)，對(duì)時(shí)態(tài)的運(yùn)動(dòng)和情態(tài)的發(fā)展，又有循序漸進(jìn)的微妙表現(xiàn)。隨著時(shí)態(tài)的發(fā)展，懷人女子“既見(jiàn)君子”時(shí)的心態(tài)也漸次有進(jìn)?！霸坪灰摹?，以反詰句式，語(yǔ)氣熱烈，言其心情大悅；“云胡不瘳”，言積思之病，至此而愈，語(yǔ)氣至深；末章“云胡不喜”，則喜悅之情，難以掩飾，以至大聲疾呼了。時(shí)文選粹全紅嬋爺爺家被硬闖，追星須有理智與邊界近日，跳水奧運(yùn)冠軍全紅嬋的爺爺在家用餐時(shí)遭遇游客硬闖的事件，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注與熱議。這一事件不僅暴露了部分游客在追求“網(wǎng)紅打卡”時(shí)的不當(dāng)行為，更引發(fā)了我們對(duì)公眾人物及其家人隱私尊重的深刻思考。全紅嬋，這位年僅17歲的跳水新星，以其卓越的表現(xiàn)和堅(jiān)韌不拔的精神贏得了國(guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)與尊敬。然而，隨著她知名度的提升，她的家人和家鄉(xiāng)也不可避免地成為了公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。全紅嬋的爺爺，這位年逾八旬的老人，本應(yīng)享受寧?kù)o的晚年生活，卻因?qū)O女的成功而頻繁受到打擾。據(jù)報(bào)道，8月23日，一名游客在全紅嬋爺爺用餐時(shí)強(qiáng)行闖入其家中，不僅打擾了老人的日常生活，還侵犯了他的私人空間。面對(duì)這一突如其來(lái)的“不速之客”，全紅嬋的爺爺非但沒(méi)有生氣，反而以微笑和禮貌的方式將其送出家門(mén)，并在事后緊鎖大門(mén)，以示對(duì)家人隱私的保護(hù)。這一舉動(dòng)，無(wú)疑展現(xiàn)了老人極高的涵養(yǎng)與風(fēng)度，也讓人不禁為他的遭遇感到心酸。然而，這起事件并非個(gè)例。隨著社交媒體的興起，“網(wǎng)紅打卡”已成為一種流行趨勢(shì)。許多游客為了追求新奇和刺激，不惜侵犯他人的隱私和安寧，將他人的生活空間當(dāng)作自己的游樂(lè)場(chǎng)。這種行為不僅是對(duì)他人權(quán)益的侵犯，更是對(duì)社會(huì)公德和法律法規(guī)的漠視。全紅嬋爺爺家的遭遇，再次提醒我們：在追求娛樂(lè)和關(guān)注的同時(shí)，必須堅(jiān)守尊重他人隱私的底線。公眾人物雖然生活在聚光燈下，但