5.2《邊城》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解沈從文及其以湘西生活為背景的鄉(xiāng)土文學(xué)。感受帶有田園牧歌情調(diào)的散文化的小說(shuō)特點(diǎn)。2.理清情節(jié)，品味人物含蓄、簡(jiǎn)明地表達(dá)內(nèi)心感情的語(yǔ)言，把握人物的性格特征。3.從小說(shuō)質(zhì)樸的人物描寫(xiě)、古老的風(fēng)俗描寫(xiě)方面探究小說(shuō)表現(xiàn)的淳厚民風(fēng)，人情和人性之美。作者介紹

沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。京派文學(xué)的領(lǐng)銜者。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。沈從文的小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。作品主要分為以下兩種題材：①以湘西生活為題材，通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；②以都市生活為題材，通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，他被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。京派作家群京派是30年代前后新文學(xué)中心南移上海后繼續(xù)留在北京活動(dòng)的一個(gè)自由主義作家群的一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、汪曾祺、李健吾、朱光潛等。稱之為“京派”，是因?yàn)槠渥髡咴诋?dāng)時(shí)的京津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上較為一致。主要刊物有《文學(xué)雜志》《文學(xué)季刊》《大公報(bào)·文藝》。“京派”的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。他們的思想是講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以“和諧”“節(jié)制”“恰當(dāng)”為基本原則的審美意識(shí)。沈從文是京派作家的第一人，使小說(shuō)詩(shī)化、散文化，現(xiàn)實(shí)主義而又帶有浪漫主義氣息。1916年1924年1931年1946年1949年1988年沈從文投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年12月沈從文在《晨報(bào)》副刊發(fā)表了一篇小說(shuō)，初涉文壇?；氐奖本┐髮W(xué)任教。在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，著有《中國(guó)古代服飾研究》。5月10日病逝于北京，享年86歲。苗漢土三家血統(tǒng)走南闖北的邊城浪子活在都市的鄉(xiāng)下人沒(méi)有文憑的北大教授在國(guó)立青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教。

只有小學(xué)文憑，卻當(dāng)大學(xué)教授1928年，只有小學(xué)文憑的沈從文應(yīng)聘上海中國(guó)公學(xué)講師，竟受到校長(zhǎng)胡適賞識(shí)，讓他講授“小說(shuō)寫(xiě)作”和“新文學(xué)研究”。后來(lái)又在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師，在昆明西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授。連江青都說(shuō)，她在青島大學(xué)讀書(shū)時(shí)最愛(ài)聽(tīng)沈從文的課。還編輯過(guò)《京報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》等大報(bào)的文藝副刊，編撰過(guò)中小學(xué)國(guó)文課本，創(chuàng)辦過(guò)文學(xué)雜志。他的愛(ài)情生活幸福美滿──夫人張兆和（合肥四姐妹：張?jiān)?、張?jiān)屎汀堈缀?、張充和）是才女加美女。“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”創(chuàng)作背景

沈從文出生時(shí)，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)已經(jīng)形成。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命軍推翻清王朝，建立“中華民國(guó)”。連年的征戰(zhàn)，使青年時(shí)代的沈從文目睹了百姓生活的疾苦。

20世紀(jì)30年代，沈從文回到闊別十余年的故鄉(xiāng)。此時(shí)，這里已不是他一直想念的湘西了。社會(huì)的黑暗腐敗，現(xiàn)代“文明”的精神污染,使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：?jiǎn)拘岩粋€(gè)民族重新做人的意識(shí),實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的重造是必需的。他的這種感慨和對(duì)生命的感悟，構(gòu)成了《邊城》的情感基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。地域概念：兩省接壤處，偏僻，與世隔絕時(shí)間與文化概念：一座被現(xiàn)代文明“邊緣化”的小城“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣、自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。邊城解題故事梗概在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。老船夫年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送，儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，卻遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。碼頭的船總順順因?yàn)閮鹤犹毂５乃缹?duì)老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。

祖父因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”。走進(jìn)邊城《邊城》第一章開(kāi)頭由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。茶峒沈從文的小說(shuō)中的茶峒，是湘西一個(gè)一腳踏了三省(市)的邊界小鎮(zhèn)，屬湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣，是湘(湖南省)、黔(貴州省)、渝(重慶市)三地交接處；因?yàn)樯驈奈氖区P凰人，很多人誤以為其在鳳凰縣。初讀課文：了解主要人物及關(guān)系爺爺翠翠儺送親情愛(ài)情愛(ài)情兄弟情天保情節(jié)梳理以端午為線索，運(yùn)用插敘，將現(xiàn)實(shí)與回憶交錯(cuò)。第三個(gè)端午節(jié)端午又快來(lái)了，……第一個(gè)端午節(jié)還是兩年前的事?！诙€(gè)端午節(jié)上年一個(gè)端午……第三個(gè)端午節(jié)端午又來(lái)了。……（三）邊城賽龍舟（四）翠翠儺送初相遇（五）翠翠天保相識(shí)（六）喜轎渡船，翠翠心動(dòng)順敘插敘插敘順敘任務(wù)一訪邊城之境再讀課文：用一個(gè)字概括《邊城》給你留下的印象。美環(huán)境美：自然景色（第四章第1段）

四只朱色長(zhǎng)船在潭中劃著。龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲砰砰響著,翠翠抿著嘴一句話不說(shuō),心中充滿了不可言說(shuō)的快樂(lè)。河邊人太多了一點(diǎn)，各人皆盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還留在身邊，祖父卻擠得不見(jiàn)了。（第四章第6段）

落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”（第六章最后一段）

祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。四只朱色長(zhǎng)船在潭中劃著。龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲砰砰響著,翠翠抿著嘴一句話不說(shuō),心中充滿了不可言說(shuō)的快樂(lè)。河邊人太多了一點(diǎn)，各人皆盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還留在身邊，祖父卻擠得不見(jiàn)了。

（第四節(jié)第1段）品讀環(huán)境

風(fēng)景優(yōu)美，顏色亮麗，對(duì)比鮮明。以優(yōu)美的自然環(huán)境襯托翠翠內(nèi)心的快樂(lè)與喜悅。

落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”（第四節(jié)第6段）

展現(xiàn)了邊城清新秀麗和寧?kù)o朦朧的風(fēng)光。而這種風(fēng)光又折射出一種憂郁的景致,襯托出翠翠焦急的心理狀態(tài).祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

（第六部分結(jié)尾）

人與自然渾然一體，寂靜、淳樸、傷感、美麗。環(huán)境美：自然景色特點(diǎn)：青山、綠水、竹篁、白塔、吊腳樓、渡船、老人、女孩、黃狗……組成一幅詩(shī)意的風(fēng)景畫(huà)。湘西山城幽靜淳樸、生機(jī)盎然，人與自然渾然一體，遠(yuǎn)離世俗的塵囂，充滿了原生態(tài)的自然美。作用：

風(fēng)景古樸、清純、自然、毫不雕琢、寧?kù)o平和，象征了純凈、原始、無(wú)污染，遠(yuǎn)離世俗的塵囂，儼然一處世外桃源。環(huán)境美：社會(huì)環(huán)境《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？用原文中的話來(lái)說(shuō)明。1.水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。環(huán)境僻遠(yuǎn)，生活得太平、和樂(lè)生活環(huán)境相對(duì)隔離，民風(fēng)淳樸。

2.端午、中秋和過(guò)年“三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子?！笨偟膩?lái)說(shuō)，這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。

環(huán)境美：社會(huì)風(fēng)俗“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年?！闭页鑫闹袑?duì)這三個(gè)節(jié)日相關(guān)風(fēng)俗活動(dòng)的描繪，品讀和鑒賞。中秋、過(guò)年這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié)，恰好都無(wú)月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無(wú)奇。兩個(gè)新年卻照例可以看到軍營(yíng)里與各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈，在小教場(chǎng)迎春，鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。

（第五章

第2段）中秋節(jié)——唱情歌過(guò)春節(jié)——賞花燈端午節(jié)——賽龍舟（重點(diǎn)寫(xiě)）端午節(jié)（第三章第3段）當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。（第三個(gè)端午節(jié)）（第三章第4段）賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見(jiàn)，便派士兵把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。（第三個(gè)端午節(jié)）（第五章第9段）……且知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。（第二個(gè)端午節(jié)）思考：小說(shuō)寫(xiě)端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭(zhēng)相觀看的場(chǎng)景有什么作用？①反映了當(dāng)?shù)毓爬系娘L(fēng)俗和淳樸的民風(fēng)，具有鮮明的地域色彩。②表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團(tuán)結(jié)精神以及對(duì)生活的熱愛(ài)。③為主要人物相繼出場(chǎng)做鋪墊。④襯托出邊城軍民同樂(lè)的和睦風(fēng)貌?；榧蘖?xí)俗為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過(guò)不久，那一伙人來(lái)了，兩個(gè)吹嗩吶的，四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個(gè)穿新衣的團(tuán)總兒子的模樣的青年;另外還有兩只羊，一個(gè)牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個(gè)擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后,翠翠同祖父也上了渡船,祖父拉船,翠翠卻傍花轎站定,去欣賞每一個(gè)人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團(tuán)總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個(gè)小紅紙包封，遞給老船夫。這是當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，祖父再不能說(shuō)不接收了。

（第六章23段）

小結(jié)這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，更能體現(xiàn)人與人和諧親切的關(guān)系其中，課文著重描寫(xiě)茶峒端午節(jié)對(duì)賽龍舟這一古老風(fēng)俗的傳承、延續(xù)和重視，這種描述風(fēng)俗的畫(huà)面就顯得有聲有色，營(yíng)造了一種色彩斑、明麗鮮艷的意境，體現(xiàn)了古樸和樂(lè)的風(fēng)俗美。任務(wù)二遇邊城之人探究之主要人物形象人物形象：翠翠1.語(yǔ)言描寫(xiě)

（1）

到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思。”（第四章第2段）

信任與依戀爺爺

（2)老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！?第四章33段）

調(diào)皮、活潑、純真可愛(ài)2.心理描寫(xiě)

（1）落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”（第四章第6段）

對(duì)爺爺深厚的感情，依賴爺爺。（2）翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，在也不說(shuō)什么，默默地隨了那火把走去。

（第四章32段）純真、羞澀3、通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)反襯人物的心理

鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳腳綁著的大筒煙火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝地流瀉白光，慢慢地這白光便吼嘯起來(lái)，做出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。玩燈的兵士，卻在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子。翠翠同她的祖父，也看過(guò)這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。

（第五章第2段）愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得纖塵不染翠翠：是一個(gè)善良純真、聰慧多情、乖巧懂事、的少女，她外表的溫婉羞澀與內(nèi)心的熾熱多情融為一體。翠翠的天真純潔在小說(shuō)中表現(xiàn)在她的毫無(wú)心機(jī)的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛(ài)情之中。作者在她身上傾注“愛(ài)”與“美”的理想，是一個(gè)極富審美意義的少女形象?！救宋锔爬ā看浯涞奶煺婕儩嵲谛≌f(shuō)中表現(xiàn)在她的毫無(wú)心機(jī)的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛(ài)情之中。而作品寫(xiě)翠翠之愛(ài)，是十分含蓄，朦朦朧朧的。而沈從文寫(xiě)來(lái)平實(shí)，把一個(gè)生活、浸染在古老風(fēng)俗環(huán)境中，長(zhǎng)久將自己的愛(ài)情心理埋藏極深的小女子，寫(xiě)得極有詩(shī)意，就是沈從文常說(shuō)起的美麗總令人憂愁的那種境界。翠翠，是作者美的理想化身：恬靜、溫柔、純凈、忠貞，從外表到內(nèi)心皆姣好無(wú)比。

——錢(qián)理群、溫儒敏《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》人物形象：爺爺1、“明天城里劃船，倘若一個(gè)人去看，人多怕不怕？”翠翠就說(shuō)：“人多我不怕，但自己只是一個(gè)人可不好玩?！庇谑亲娓赶肓税胩?，方想起一個(gè)住在城中的老熟人，趕夜里到城里去商量，請(qǐng)那老人來(lái)看一天渡船，自己卻陪翠翠進(jìn)城玩一天。（第三章第2段）2、翻過(guò)了小山岨，望得見(jiàn)對(duì)溪家中火光時(shí)，那一方面也看見(jiàn)了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”（第三章33段）對(duì)翠翠親情無(wú)限，疼愛(ài)有加。

祖父到了那渡船處時(shí)，見(jiàn)代替他的老朋友，正站在白塔下注意聽(tīng)遠(yuǎn)處鼓聲。祖父喊他，請(qǐng)他把船拉過(guò)來(lái)，兩人渡過(guò)小溪仍然站到白塔下去。那人問(wèn)老船夫?yàn)槭裁从峙芑貋?lái)，祖父就說(shuō)想替他一會(huì)兒，故把翠翠留在河邊，自己趕回來(lái)，好讓他也過(guò)河邊去看看熱鬧，且說(shuō)，“看得好，就不必再回來(lái)，只須見(jiàn)了翠翠問(wèn)她一聲，翠翠到時(shí)自會(huì)回家的。小丫頭不敢回家，你就伴她走走！”......人既醉倒了，無(wú)從入城，祖父為了責(zé)任又不便與渡船離開(kāi)，留在河邊的翠翠便不能不著急了。(第四章3-5段）善良、純樸，工作盡職【人物概括】爺爺是一個(gè)忠于職守、克盡本分、古道熱腸、重義輕利、善良樸實(shí)、深愛(ài)至親、心細(xì)如發(fā)的老人。是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。補(bǔ)充——《邊城·第七章》（祖父的心事）祖父有點(diǎn)心事。心事重重的，翠翠長(zhǎng)大了。翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)紅臉了。時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說(shuō)到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問(wèn)：“翠翠，想什么？”她便帶著點(diǎn)兒害羞情緒，輕輕的說(shuō)：“在看水鴨子打架！”照當(dāng)?shù)亓?xí)慣意思就是“翠翠不想什么”。但在心里卻同時(shí)又自問(wèn)：“翠翠，你真在想什么？”同是自己也在心里答著：“我想的很遠(yuǎn)，很多。可是我不知想些什么。”她的確在想，又的確連自己也不知在想些什么。這女孩子身體既發(fā)育得很完全，在本身上因年齡自然而來(lái)的一件“奇事”，到月就來(lái)，也使她多了些思索，多了些夢(mèng)。祖父明白這類事情對(duì)于一個(gè)女子的影響，祖父心情也變了些。祖父是一個(gè)在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然現(xiàn)象，就有了些不能安排外。因?yàn)榇浯涞拈L(zhǎng)成，使祖父記起了些舊事，從掩埋在一大堆時(shí)間里的故事中，重新找回了些東西。翠翠的母親，某一時(shí)節(jié)原同翠翠一個(gè)樣子。眉毛長(zhǎng)，眼睛大，皮膚紅紅的。也乖得使人憐愛(ài)——也懂在一些小處，起眼動(dòng)眉毛，使家中長(zhǎng)輩快樂(lè)。也仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)同家中這一個(gè)分開(kāi)。但一點(diǎn)不幸來(lái)了，她認(rèn)識(shí)了那個(gè)兵。到末了丟開(kāi)老的和小的，卻陪那個(gè)兵死了。這些事從老船夫說(shuō)來(lái)誰(shuí)也無(wú)罪過(guò)，只應(yīng)“天”去負(fù)責(zé)。翠翠的祖父口中不怨天，心卻不能完全同意這種不幸的安排。攤派到本身的一份，說(shuō)來(lái)實(shí)在不公平！說(shuō)是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！那時(shí)還有個(gè)翠翠。如今假若翠翠又同媽媽一樣，老船夫的年齡，還能把小雛兒再育下去嗎？人愿意神卻不同意！人太老了，應(yīng)當(dāng)休息了，凡是一個(gè)良善的鄉(xiāng)下人，所應(yīng)得到的勞苦與不幸，全得到了。假若另外高處有一個(gè)上帝，這上帝且有一雙手支配一切，很明顯的事，十分公道的辦法，是應(yīng)把祖父先收回去，再來(lái)讓那個(gè)年青的在新的生活上得到應(yīng)分接受那幸或不幸，才合道理?？墒亲娓覆⒉荒敲聪?。他為翠翠擔(dān)心。他有時(shí)便躺到門(mén)外巖石上，對(duì)著星子想他的心事。他以為死是應(yīng)當(dāng)快到了的，正因?yàn)榇浯淙艘验L(zhǎng)大了，證明自己也真正老了。無(wú)論如何，得讓翠翠有個(gè)著落。翠翠既是她那可憐母親交把他的，翠翠大了，他也得把翠翠交給一個(gè)人，他的事才算完結(jié)！交給誰(shuí)？必需什么樣的人方不委屈她？人物形象：儺送1、“次子儺送年過(guò)十二歲時(shí)，已能入水閉氣汆著到鴨子身邊，再忽然從水中冒水而出，把鴨子捉到?！?、那人也帶了點(diǎn)兒驚訝說(shuō)：“二老你都不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！他要我送你回去！”3、

話雖輕輕的，那男的卻聽(tīng)得出，且從聲音上聽(tīng)得出翠翠年紀(jì)，便帶笑說(shuō)：“怎么，你罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊！”

翠翠說(shuō)：“魚(yú)咬了我也不管你的事?！?/p>

那黃狗好象明白翠翠被人欺侮了，又汪汪的吠起來(lái)。那男子把手中白鴨舉起，向黃狗嚇了一下，便走上河街去了。①勇武爽朗，健壯俊美。②淳樸善良，幽默風(fēng)趣?！救宋锔爬ā?jī)停撼C健俊美

正直善良

熱情寬厚幽默風(fēng)趣

性情爽朗順順：勇猛好強(qiáng)，善良慷慨。順順年輕時(shí)是一個(gè)泅水的高手，在任何情形下追逐鴨子總不落空，看出他的勇猛好強(qiáng)。他把解救別人的患難作為自己義不容辭的責(zé)任。他很照顧爺爺和翠翠，給了很多粽子他們過(guò)端午節(jié)。

天保：慷慨大方，豪爽直率“大老把河中的鴨子捉回家里后，因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠”；爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“早上大老同一群人上川東去，過(guò)渡時(shí)還問(wèn)你?！?/p>

他們是正直的，誠(chéng)實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎。

——沈從文

爺爺

翠翠

儺送

天保

順順祖孫之愛(ài)男女之愛(ài)兄弟之愛(ài)男女之愛(ài)鄉(xiāng)鄰之愛(ài)清純古樸自然的人性之美。不講等級(jí)，不談功利，不計(jì)得失，不求回報(bào)。人與人真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？淳樸民風(fēng)醉美人情鄉(xiāng)鄰之情a、“因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子?！保ǖ谖逭碌?段）b、“那人向祖父說(shuō)，翠翠長(zhǎng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀(jì)，又問(wèn)有沒(méi)有了人家?！保ǖ谖逭碌?0段）c、“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說(shuō)：‘爺爺，看嘍羅上山了??！’”

（第五章17-18段）

補(bǔ)充：天保和儺送對(duì)話船總順順家中一方面，則天保大老的事已被二老知道了，儺送二老同時(shí)也讓他哥哥知道了弟弟的心事。這一對(duì)難兄難弟原來(lái)同時(shí)愛(ài)上了那個(gè)撐渡船的外孫女。這事情在本地人說(shuō)來(lái)并不希奇，邊地俗話說(shuō)：“火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的?！庇绣X(qián)船總兒子，愛(ài)上一個(gè)弄渡船的窮人家女兒，不能成為希罕的新聞，有一點(diǎn)困難處，只是這兩兄弟到了誰(shuí)應(yīng)取得這個(gè)女人作媳婦時(shí)，是不是也還得照茶峒人規(guī)矩，來(lái)一次流血的掙扎？兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有“情人奉讓”如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為。軍民情

a、“十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。”

b、“因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”

c、“好事的軍人，當(dāng)每次某一船只勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮?！薄百惔^(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見(jiàn)，派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人”

d、“你爺爺一定到城里軍營(yíng)里喝了酒，醉倒后，被人抬回去了！”

e、“兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈……好勇取樂(lè)的軍士……”

這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂(lè)、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況，構(gòu)筑了其樂(lè)融融的理想的社會(huì)生活模式。人物情

a、狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責(zé)。

翠翠到哪里，狗也隨到哪里?！白娓钢傈S狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng)，于是便回家看船去了。”

b、狗通人意，盡探視之能事。

“那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起來(lái)”

c、人安狗閑，平等相處。

“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了?！?/p>

這是一幅人與人，人與自然，人與動(dòng)物和諧相處的美好畫(huà)卷，寧?kù)o而神圣。

純樸真摯人情美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美邊城美【小結(jié)】我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里路酉（yǒu）水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明?！驈奈馁p析細(xì)節(jié)翠翠初遇儺送（1）比照這幅畫(huà)與課文相關(guān)情節(jié)，這幅畫(huà)存在明顯夸張的是哪一處？（2）背景為什么要畫(huà)這么條大魚(yú)？魚(yú)在課文中有嗎？（3）請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，勾畫(huà)出有關(guān)魚(yú)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)語(yǔ)句?！按篝~(yú)吃你”作者是怎樣借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)和人物形象的。

1、翠翠儺送初相見(jiàn)：“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬你了，可不要喊救命！”翠翠說(shuō)：“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事?！保ǖ谒恼?3-24段）

表現(xiàn)翠翠恐慌、害羞的心理。

儺送即使被誤解，也只是一笑了之，有著寬厚的心胸，安排家人護(hù)送翠翠回家，儺送是古道熱腸的人。2、老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！保ǖ谒恼?3段）

翠翠脫口而出的一句“無(wú)心之言”，表明此時(shí)的翠翠，她的心上開(kāi)始惦記著這個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的善良的小伙子了。依然刻畫(huà)了一位可愛(ài)而純真的少女。

3、“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了”。翠翠一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。（第五章7-8段）表現(xiàn)翠翠的羞澀甜蜜與嬌羞

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！薄獪@祖《牡丹亭》4、“前年還更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回來(lái)，天夜了，我還以為大魚(yú)會(huì)吃掉你！”“爺爺，你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我？是別人家說(shuō)我，我告給你的！”“翠翠，現(xiàn)在你人長(zhǎng)大了，一個(gè)人一定敢上城去看船，不怕魚(yú)吃掉你了。(第六章15-18段）一條大魚(yú)在中國(guó)文化中，魚(yú)本身就有生殖、婚戀的象征之意。比如我們常說(shuō)，魚(yú)水之歡、魚(yú)水和諧、魚(yú)水情深、魚(yú)水之情、相濡以沫等等。聞一多先生說(shuō)，古代“魚(yú)”是“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)。聞一多在《說(shuō)魚(yú)》中則這樣寫(xiě)道：為什么用魚(yú)來(lái)象征配偶呢？這除了它的繁殖功能，似乎沒(méi)有更好的解釋，大家都知道，在原始人類的觀念里，婚姻是人生第一大事，而傳種是婚姻的唯一目的。在苗族人的傳統(tǒng)文化中，“魚(yú)”是象征著愛(ài)情和多子的。苗族有句俗話說(shuō)“舊歐若舊然”，意思是“要讓魚(yú)絕種，除非河斷流”。在苗族服飾中，會(huì)頻繁出現(xiàn)交魚(yú)紋圖案，借描繪魚(yú)類情景的圖案寄寓生生不息、代代繁衍的禮贊?！囤L(fēng)?新臺(tái)》：魚(yú)網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求,得此戚施?！讹嬹R長(zhǎng)城窟行》：客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。《結(jié)素魚(yú)貽友人》：尺素如殘雪，結(jié)為雙鯉魚(yú)。欲知心中事，看取腹中書(shū)?？偨Y(jié)探究思考：在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛(ài)情。為何要這樣處理？隱伏的蒼涼爺爺?shù)钠鄾龃浯涞墓录艃偷谋?/p>

你們能夠欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了?！驈奈挠^點(diǎn)一：這是人生，是作者所說(shuō)的一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。人生不可能只有圓滿，美也不是純粹的，它們都是深廣的，而同時(shí)又是復(fù)雜的。觀點(diǎn)二：通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，沈從文試圖反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)，揭示人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。觀點(diǎn)三：翠翠的愛(ài)情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的。表達(dá)沈從文對(duì)傳統(tǒng)文明的溫愛(ài)與哀惋。

外公雖無(wú)微不至，但無(wú)法真正理解一個(gè)青春少女的情懷，所以她感到孤獨(dú)，“這日子成為痛苦的東西了?！备改冈缡?，與爺爺相依，和黃狗相伴；采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子；她只能從虛幻的夢(mèng)境中來(lái)開(kāi)始體會(huì)愛(ài)情；對(duì)于兩兄弟的“決斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤獨(dú)、凄涼地等待不可知的將來(lái)。翠翠爺爺

女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。“溫和悲憫的笑”表現(xiàn)他內(nèi)心的矛盾：既愛(ài)孫女，又害怕她走其母的老路；對(duì)于天保的死，他既難過(guò)又自責(zé)，而對(duì)此引起孫女的悲劇，他既無(wú)能為力，又無(wú)人可以訴說(shuō)，因此，他在孤獨(dú)中死去。天保兄弟

哥哥在糊里糊涂地陷入愛(ài)情的矛盾中后，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的失敗孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外；弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛(ài)情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知所至。主題探討沈從文想通過(guò)邊城這些美麗的人和事，告訴我們什么呢？也就是說(shuō)，這篇小說(shuō)的主題是什么呢？

作者描寫(xiě)的邊城，是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民重義輕利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是大城市傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)。

因此，可以用三個(gè)詞——贊美、批判、呼吁，來(lái)概括這篇小說(shuō)的主題。探究主旨贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；批判物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁重建民族的美好品德和人格。邊城是詩(shī)意的邊城，更是真善美的理想王國(guó)。對(duì)真善美的守護(hù)，也是對(duì)每一個(gè)人精神家園的守護(hù)寫(xiě)作風(fēng)格

沈從文創(chuàng)造性地發(fā)展了一種小說(shuō)形式，可以稱為“散文化小說(shuō)”或“抒情小說(shuō)”。情節(jié)的淡化。場(chǎng)景的詩(shī)化。人物的寫(xiě)意化。思考：我們現(xiàn)在讀這篇小說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

試把翠翠心理與以下詩(shī)歌的主人公心理相比較

詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子衿，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。上邪上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！我知道許多管渡船的老人，在迷人的渡口守望著河流。但是，我只知道一個(gè)翠翠，我也知道她永遠(yuǎn)等待我，從那叢山中奔流而下的小溪邊上，在一個(gè)比游魚(yú)出沒(méi)還深的夢(mèng)里，她永遠(yuǎn)等待。我過(guò)渡，就在邊城那邊?！绹?guó)研究專家斯通貝克在《獻(xiàn)給沈從文的組歌》記得早先少年時(shí)大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇說(shuō)一句是一句

清早上火車站

長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人

賣豆?jié){的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢

車，馬，郵件都慢

一生只夠愛(ài)一個(gè)人從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了——木心《從前慢》思考這座城的命運(yùn)這樣一個(gè)山清水秀霧氣朦朧的小城，一個(gè)民風(fēng)淳樸、心靈和精神安定的小城，它要面對(duì)的未來(lái)是怎樣的呢？它會(huì)一直如此嗎？補(bǔ)充：一場(chǎng)大雨過(guò)后醒來(lái)時(shí)天已亮了，雨不知在何時(shí)業(yè)已止息，只聽(tīng)到溪兩岸山溝里注水入溪的聲音。翠翠爬起身來(lái)，看看祖父還似乎睡得很好，開(kāi)了門(mén)走出去。門(mén)前已成為一個(gè)水溝，一股水便從塔后嘩嘩的流來(lái)，從前面懸崖直墮而下。并且各處都是那么一種臨時(shí)的水道。屋旁菜園地已為山水沖亂了，菜秧皆掩在粗砂泥里了。再走過(guò)前面去看看溪里，才知道溪中也漲了大水，已漫過(guò)了碼頭，水腳快到茶缸邊了。下到碼頭去的那條路，正同一條小河一樣，嘩嘩的泄著黃泥水。過(guò)渡的那一條橫溪牽定的纜繩，也被水淹沒(méi)了，泊在崖下的渡船，已不見(jiàn)了。翠翠看看屋前懸崖并不崩坍，故當(dāng)時(shí)還不注意渡船的失去。但再過(guò)一陣，她上下搜索不到這東西，無(wú)意中回頭一看，屋后白塔已不