江蘇2022-2024年三年中考語文真題教師版-專題06 文言文對比閱讀

三年（2022-2024）中考語文真題分類匯編（江蘇專用）專題06文言文對比閱讀（教師版）【2024年江蘇省蘇州市中考語文試題】閱讀下面的詩文，完成下面小題。游虎丘以望后五日[明]王士性虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，或曰浮圖①下，又云劍池下，劍池兩崖如裂，側立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇②而停滀焉。墓不當在其下，意浮圖者近之。自閶門買舟，五里即達寺門。初入，酌憨憨泉坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之。再入，則清泉白石，龂腭③益奇。鉅坂④如砥，可羅胡床百座，號千人石。石咬水處，為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，為清遠道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復下可中亭，觀生公點頭石。復右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。此地游蹤成市，要以秋月為勝。千人石古株輪囷，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。（選自《王士性集》，有刪減）【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③龂腭（yínè）：像露齒的樣子。④鉅坂：堅硬的坡石。⑤輪囷（qūn）：盤繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。虎丘寺[唐]張籍望月登樓海氣昏①，劍池無底浸云根。老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門。【注釋】①海氣昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。6．根據(jù)提示，解釋加點詞的意思。文言詞句方法提示解釋或曰浮圖下[語境分析法]上一句為“墓今不知其處”（1）墓不當在其下[課內(nèi)遷移法]當立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）（2）龂腭益奇[成語關聯(lián)法]精益求精（3）要以秋月為勝[查閱詞典法]①經(jīng)得住；②勝利；③美好、美景；④超過。（4）（填序號）7．用“/”給文中畫波浪線句子標出朗讀停頓，正確的一項是（

）A．酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。B．酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。C．酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。D．酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。8．“劍池無底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個字更貼合詩意？請聯(lián)系詩、文的相關內(nèi)容，陳述理由。9．山并不會移動，但作者卻故意說老僧是因擔心山移去而鎖寺門。請結合全詩說說作者為什么這樣寫。10．把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）可羅胡床百座，號千人石。（2）又昔人所稱絕景云。11．不同人望月有不同的感受。結合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關句子與鏈接材料，簡述望月這一行為會給人帶來哪些感悟或收獲。[鏈接材料]露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋啡擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！K軾《水調歌頭（明月幾時有）》【答案】6．有人應當更加③7．C8．示例一：“浸”更好。“浸”有浸泡之意，形象地寫出了山石沒于劍池水中的景象，突出了劍池水深而清的特點，給人一種寧靜、幽美之感。示例二：“鎮(zhèn)”更好?！版?zhèn)”有壓的意思，寫出了劍池崖壁側立直上的氣勢。突出了劍池崖高水深，給人以莊嚴之感。（言之成理，意對即可）9．老僧鎖門是日常動作，作者卻故意說老僧是因為怕風景優(yōu)美的虎丘山離去。含蓄詼諧地表達對虎丘寺風景的喜愛與贊美。（意對即可）10．（1）（坡石）可以排列幾百座胡床，稱作千人石。（2）（這）又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。11．望月時可以欣賞到美景，從而獲得審美體驗：月亮引人遐想，望月令人產(chǎn)生豐富想象：望月寄托情感，抒發(fā)思念之情：望月發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生啟迪。（意對即可）【解析】6．本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。第一空，上一句“墓今不知其處”意為：如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了。據(jù)此可推斷“或曰浮圖下”一句應是對闔閭王墓位置的推測，意為：有人說在塔的下面?！盎颉痹诖颂幰鉃椤坝械娜恕?。第二空，《陳涉世家》中“當立者乃公子扶蘇”一句意為：應當立為國君的是公子扶蘇。“當”在這句話中意為“應當”。據(jù)此可推斷該句意為：吳王的墓穴應當不在劍池下面?！爱敗币鉃椋簯敗５谌?，精益求精：意思是事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好?！耙妗币鉃椤案印?。據(jù)此可推斷該句意為：石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特?！耙妗币鉃椋焊?。第四空，該句意為：但要以秋天來游覽最為美好。這句話中“勝”修飾“秋月”，應作形容詞，意為：美好、美景，故選“③”。7．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。該句意為：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長時間地凝視著并陷入深深的沉思?！白煤┖┤笔且粋€動詞短語，表示完整的動作，應獨立成句。“坐吳王試劍石”是一個地點狀語，“坐”是動詞，而“吳王試劍石”是地點狀語中的賓語，表示作者坐在了試劍石上，也是一個獨立的部分，需要斷開?！澳﹃p”描述了坐在石頭上的人正在摩挲石頭的縫隙，與“坐吳王試劍石”在邏輯上是并列的，因此需要分別斷開?！盀槟了季弥笔且粋€完整的表述，表示因為長時間凝視而陷入深思，且持續(xù)了一段時間，是在上一動作之后的又一個動作，因此應該作為一個整體。據(jù)此可斷句為：酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之；故選C。8．本題考查詩歌的煉字。答案不唯一，結合“浸”或“鎮(zhèn)”字的本意，體會其在詩歌中的表達效果，分析其貼合詩意的合理性，言之有理即可?！敖弊忠鉃榕菰谝后w里，在詩歌中形象地描繪了劍池仿佛深不見底，仿佛能夠浸入到云層的根部，給人一種深邃、幽遠的感覺。聯(lián)系文章第一段“池兩崖如裂，側立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇而停滀焉”可知，王士性用簡短的一句話就表現(xiàn)出劍池的雄偉壯麗。詩歌中用“浸”，這種描繪使得劍池顯得神秘而壯麗，與周圍的山川云霧融為一體，形成了一幅生動的畫面。同時，“浸”字也帶有一種濕潤、浸透的意味，表現(xiàn)出劍池水深而清的特點，給人一種寧靜、幽遠的感覺?！版?zhèn)”字含有鎮(zhèn)壓，用強力壓服的意思。在詩歌中，“鎮(zhèn)”字可以解讀為劍池的氣勢能夠鎮(zhèn)壓住云層的根部，顯示出一種強大而威嚴的力量。聯(lián)系文章第一段“墓不當在其下，意浮圖者近之”可知，劍池作為吳王闔閭墓的象征，本身就帶有一種神秘而莊嚴的氣息。使用“鎮(zhèn)”字，能夠更好地表達出這種氛圍，使讀者在閱讀時能夠更加深入地感受到歷史的厚重和文化的深沉。據(jù)此，“鎮(zhèn)”不但寫出了劍池“側立十仞”的氣勢，突出其山高水深，更能給人莊嚴肅穆之感。據(jù)此任選角度作答即可。9．本題考查詩歌內(nèi)容的理解。詩歌前兩句意為：詩人登上虎丘寺的樓閣，眺望遠方，只見海氣彌漫，月色朦朧。劍池深不見底，連云彩的根部都浸沒其中。詩人在前兩句中詳細描寫了劍池的壯麗景色，而“老僧只恐山移去”一句是夸張的表達，巧妙地以老僧擔心山移去而鎖寺門的情節(jié)作為點睛之筆。雖然從自然科學的角度來看，山是不會移動的，但作者在此處用詼諧的手法，故意將老僧每天晚上鎖門的日常動作說成是他因為害怕美麗的風景從虎丘山離開，才在日暮時分先鎖寺門。從中含蓄地傳達出作者對虎丘寺優(yōu)美風景的喜愛和贊美之情。10．本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主，注意重點字詞的翻譯。重點詞：（1）羅：排列；百座：虛數(shù)詞，指幾百座；號：稱作。（2）昔：從前，過去；稱：稱贊；絕景：美好無比的風景。11．本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第三段“此地游蹤成市，要以秋月為勝”“若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云”可知，王士性在登上虎丘塔頂時，看到蒼茫的原野，遠望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城。通過望月，他看到了前人所稱贊的美好景象。這說明望月可以讓人欣賞美景，獲得美好的情感體驗。根據(jù)《虎丘寺》中“望月登樓海氣昏，劍池無底浸云根”可知，詩人由望月看到了海氣彌漫、月色朦朧的美好景象，產(chǎn)生了無限的遐想，仿佛看到了云彩浸沒在劍池的奇景。這說明望月可以引人深思，產(chǎn)生豐富的遐想。根據(jù)材料中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”可知，作者既寫景，也點明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。詩人所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這說明望月可以寄托情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。根據(jù)材料“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”可知，人生充滿了悲歡離合，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這是自然規(guī)律，也是人生常態(tài)。作者借此啟示我們要以超脫的心態(tài)面對人生的無常和變化，珍惜眼前人、事、物，保持樂觀和積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)和困難。這說明望月可以讓我們發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生哲理。據(jù)此總結作答即可?！緟⒖甲g文】：虎丘山，是吳王闔閭用“扁諸”名劍埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的氣勢，秦始皇曾在這里尋找過寶劍，因此留下了奇異的傳說。如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了，有人說在塔的下面，有人說在劍池的下面。劍池的兩岸像刀劈開似的，直立的石壁高達十多丈，大概是天然形成的石頭裂縫。寒冷的泉水從裂縫中涌出，積水成為深潭。吳王的墓穴應當不在劍池下面，大概是靠近塔的地方。從閶門進去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大門。剛進去以后，先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長時間地凝視著并陷入深深的沉思。再進去，就看見清澈的泉水、潔白的石頭，石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特。一塊平整的大石頭像磨刀石一樣，可以排列幾百座胡床，稱作千人石。石頭正對著泉水的地方，是一個石砌的池塘，池塘中開著白色的蓮花。近池塘的地方有灌溉用的水閘，像門一樣，叫做“放生池”，通向虎丘山的石橋，就在閘門的上面。走過石橋，登上虎丘山，向右轉，走過劍池、石橋和墳墓，就到了虎丘塔前。參觀完后，我們又下山來到可中亭，觀賞生公點頭石。再往上走，又品嘗了陸羽泉的泉水，泉水的石竇和慧山相似，但味道稍遜一籌。這地方游覽的人眾多，但要以秋天來游覽最為美好。在千人石上，古老的樹木盤根錯節(jié)，我們舉杯向月，醉了就枕著石頭躺下，仰望碧空如洗的天空，這時，我們好像已經(jīng)駕著小船，在斗牛星和織女星的中間遨游了。如果登上虎丘塔頂，可以看到蒼茫的原野，遠望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城，又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。【2024年江蘇省連云港市中考語文真題】文言文閱讀古詩文閱讀課，圍繞“問天”這一主題，老師選取了下面三篇詩文，請完成下面小題。【甲】漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去?。ㄟx自《李清照集箋注》卷一上海古籍出版社2002年版）【乙】《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（節(jié)選自《莊子集釋》中華書局1961年版）【丙】孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰謂汝多知乎？”（節(jié)選自《列子集注·湯問篇》中華書局2018年版）7．下列對甲詩的理解和分析，正確的一項是（

）A．詞的上闋主要寫實景，開頭寫天、云、霧、星河、千帆，展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。境界開闊，氣勢磅礴。B．“路長嗟日暮”化用《離騷》詩意，感嘆人生之路漫長修遠，但是自己已至暮年。表達詞人珍惜學習時光的緊迫感。C．“九萬里風鵬正舉”借用莊子《逍遙游》中大鵬的形象，希望大鵬送自己去往海上仙山，體現(xiàn)詞人消極避世的思想。D．全詞以人神對話為內(nèi)容，將夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實有機結合起來，充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。8．解釋下列加點的詞語。（1）志怪者也

（2）去以六月息者也（3）孔子不能決也

（4）孰謂汝多知乎9．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（2）一兒以日初出遠，而日中時近也。11．丙文中，兩小兒辯的是怎樣的問題？從他們的辯論和“孔子不能決”，你讀出了什么？12．古人叩問蒼天，尋找萬物發(fā)展的情理，探索精神本原。這三篇詩文有情趣有理趣，表現(xiàn)了古人的哲思和情懷，請分享你的閱讀收獲。【答案】7．D8．記載離開判定，決斷同“智”，智慧9．日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠者涼乎10．（1）天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？（2）一個小孩認為太陽剛出來的時候距離人遠，而到了正午距離人近。11．兩小兒就太陽距離地球遠近的問題進行了辯論。他們的辯論反映出對自然現(xiàn)象的探求?！翱鬃硬荒軟Q也”，表明即使是廣聞博識的圣人也不是無所不知的，還可以看出孔子對待知識的態(tài)度“知之為知之，不知為不知”。12．這三篇詩文里有李清照對理想境界的向往與追求，有莊子對于相對空間位置的辯證思考，有兩小兒對自然現(xiàn)象的探求，既有哲學思考，又有生活情趣。從中我們可以學習到古人的探求精神、理性思考以及對精神境界的追求?！窘馕觥?．本題考查詩歌賞析。A.“天接云濤連曉霧”是實景，“星河欲轉千帆舞”是作者的想象，寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。本項“上闋主要寫實景”有誤；B.“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷。詞人結合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入詞。本項“表達詞人珍惜學習時光的緊迫感”有誤；C.“九萬里風鵬正舉”，作者要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開這讓人傷痛的現(xiàn)實社會，因此，詞人叫到“風休住，蓬舟吹取三山去”，風，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那里過自由自在的生活。詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象，將自己美好的夢想表達了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。本項“體現(xiàn)詞人消極避世的思想”有誤；故選D。8．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：是記載一些怪異事情的書。志，記載。（2）句意：借助六月的大風離開。去，離開。（3）句意：孔子也不能判斷。決，判定，決斷。（4）句意：是誰說你智慧多呢？知，同“智”，智慧。9．本題考查斷句。句意：太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？分析句意可知，“日初出滄滄涼涼”點明太陽初升時人的感覺。“及其日中如探湯”點明中午時候人的感覺。“此”指的就是前面提到的“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯”。故斷句為：日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠者涼乎？10．本題考查譯句。重點詞語：（1）蒼蒼：深藍。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許，表選擇。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問語氣詞。極：盡。（2）以：認為。而：表并列。日中：中午。11．本題考查閱讀啟示。根據(jù)丙文中的“一兒曰：‘我以日始出時去人近，而日中時遠也。’一兒以日初出遠，而日中時近也”可知，兩小兒辯論的話題是太陽距離地球遠近的問題。兩小兒的認識恰好相反，并且各自給了理由，他們的辯論不僅反映了古代人民對于自然現(xiàn)象的思考，也反映了他們對于自然現(xiàn)象成因的探求?！翱鬃硬荒軟Q”的意思是孔子也不能判斷兩小兒誰說的是對的。孔子是圣人，以學識淵博著稱，但是他卻直接承認自己也不能判斷兩小兒說法的正誤。這說明他對知識的態(tài)度是“知之為知之，不知為不知”。即，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂。12．本題考查閱讀啟示。甲詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現(xiàn)實的不滿與失望和對理想境界的追求和向往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術構思、夢游的方式、奇妙的設想去傾述隱衷，寄托情思。乙文“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣”表現(xiàn)了作者對相對空間位置的辯證思考。因為所處空間不同，觀察事物得到的結果也會有所不同。丙文中兩小兒辯論的話題是太陽距離地球遠近的問題。兩小兒的認識恰好相反，并且各自給了理由，他們的辯論不僅反映了古代人民對于自然現(xiàn)象的思考，也反映了他們對于自然現(xiàn)象成因的探求。兩小兒對于孔子的嘲弄也富有生活情趣。從這三篇詩文當中，我們可以感受到古人對精神世界的追求、對自然哲理的思考與辯證思維?！緟⒖甲g文】：【乙】：《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空，憑借六月的大風離開。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，都是因為大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正的顏色？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子?！颈浚嚎鬃酉驏|游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠?！绷硪粋€小孩說：“我認為太陽剛剛升起的時候，距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近?！币粋€小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”【2023年江蘇省連云港市中考語文真題】古詩文閱讀課，圍繞“創(chuàng)造之美與文明之光”這一主題，老師選取了下面三篇詩文，請完成下面小題。【甲】陶歌清龔軾白釉青花一火成，花從釉里透分明。可參造化先天妙，無極由來太極生。（節(jié)選自《龔軾詩集·景德鎮(zhèn)陶歌》）【乙】慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍鎵，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。（節(jié)選自《夢溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版）【丙】凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種，則登山斫伐。截斷五七尺長，就于本山開塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁涂漿，入惶桶①下煮，火以八日八夜為率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、四維皆用木板合縫砌完，以防泥污。洗凈，用柴灰漿過，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸，即取出別桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十余日，自然臭爛。取出入臼受舂，舂至形同泥面，傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中，則水干自成潔白。兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張。數(shù)滿則上以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細銅鑷逐張揭起焙干，揭起成帙。（節(jié)選自《天工開物·殺青第十三》中國社會出版社2004年版有刪改）【注釋】①楻桶：大木桶，連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。6．下列對甲詩的理解和分析，正確的一項是（

）A．“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，用火一次性燒成，表明古人高溫制瓷的輕松容易。B．“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質里透出，純凈中流露著典雅，青花瓷藍白相間，給人以五彩斑斕的視覺效果。C．后兩句為議論，稱贊青花瓷雖為后天人造，卻像是天地自然生成的那么美妙，表現(xiàn)出對青花瓷工藝由衷的贊美。D．詩歌描繪了中國傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過程、色澤特點，由虛到實，是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。7．解釋下列加點的詞語。（1）瞬息可就

（2）有奇字素無備者（3）則登山斫伐

（4）火以八日八夜為率8．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青9．活板印刷術和造紙術的工藝都非常講究。請根據(jù)乙文和丙文畫橫線的語句，完成相應任務。（1）請寫出活板印刷的流程。（2）請寫出紙漿成紙的過程。10．《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩句是哪一句？寫出理由。11．“青花瓷”“活字印刷”“造紙術”，三種“中國創(chuàng)造”推進了世界文明進程，成為“文明之光”。結合文本，發(fā)表你的看法?！敬鸢浮?．C7．完成平時砍用火燒煮8．加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青9．（1）在鐵板上放一個鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一個平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。（2）雙手持竹簾慢慢進入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上，疊放積累到成千上萬張。10．（1）“白釉青花一火成”最有創(chuàng)造力，因為白釉青花瓷要求用火一次性燒成，最考驗工匠對高溫工藝的掌握。（2）“花從釉里透分明”最有創(chuàng)造力，因為青花瓷燒成后，青色的花紋從釉質里透出，藍白相間給人以晶瑩剔透的感覺。11．（1）青花瓷以其獨特的制瓷工藝和色澤特點成為世界文明中最具魅力的中國元素，成為東西方文化交流的紐帶。（2）活字印刷術提高了印刷效率，降低了印刷成本，使得文化傳播更快更廣。（3）造紙術增加了書籍的信息量和文化的承載力，使得文明得以保存、繼承、流傳。活字印刷術和造紙術，作為中國古代四大發(fā)明之二，推動了世界文明的進程?！窘馕觥?．本題考查理解古詩內(nèi)容。A.“白釉青花一火成”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，燒制青花瓷時，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，它的工藝非常的精細，并沒有體現(xiàn)古人高溫制瓷的輕松容易，這里的“表明古人高溫制瓷的輕松容易”表述不正確；B.青花瓷藍白相間，是典雅的藍色和白色組成，并沒有五彩斑斕的感覺，這里“給人以五彩斑斕的視覺效果”表述不正確；D.“白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀?，無極由來太極生”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，青花從釉質里透出分外明晰，這可真是天地造化的美妙啊，這種美是天地所生。由此可知，這里開頭兩句是實寫青花瓷的制作過程和色澤特點，后面兩句是作者看到青花瓷產(chǎn)生的聯(lián)想發(fā)出的感嘆，是虛寫，因此是由實到虛，這里“由虛到實”表述不正確；故選C。7．本題考查文言實詞。作答時可結合句意來分析加點字詞的意思。（1）句意：很短的時間就能完成。就：完成。（2）句意：遇到平時沒有準備的生僻字。素：平時。（3）句意：就上山砍竹。斫：砍。（4）句意：用火燒煮上八天八夜?；穑河没馃?。8．本題考查文言文斷句。作答時可結合句意和語法結構來分析。“洗去粗殼與青皮”是動賓結構，它的前面省略了主語，因此它的前后都要斷開；“是名殺青”是完整的句子，因而它的前后也要斷開；句意：用木棒不斷捶打，洗掉粗殼和青皮，這個步驟就叫做“殺青”。故斷句為：加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青。9．本題考查提煉和概括內(nèi)容。結合乙文“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍鎵，則以一平板按其面，則字平如砥”可知，想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平，因此活板印刷的流程是：在鐵板上放一個鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一個平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。結合丙文“兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張”可知，兩只手拿著抄紙簾放進水中，蕩起竹漿讓它進入抄紙簾中。提起抄紙簾，水便從簾眼淋回抄紙槽；然后把簾網(wǎng)翻轉，讓紙落到木板上，疊積成千上萬張。因此紙漿成紙的過程是：雙手持竹簾慢慢進入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上，疊放積累到成千上萬張。10．本題考查理解古詩內(nèi)容?！鞍子郧嗷ㄒ换鸪伞钡囊馑际牵喊子郧嗷ù墒怯没鹨淮涡詿?。燒制青花瓷時，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，它的工藝非常的精細，稍有不慎，則無法則前功盡棄，因此它對工匠的要求非常高，因此說他最有創(chuàng)造力；“花從釉里透分明”的意思是：青花從釉質里透出分外明晰，這種美是天地所生，純潔典雅，給人美的享受，因此說他最有創(chuàng)造力。11．本題考查談看法。由甲詩“白釉青花一火成，花從釉里透分明”可知，青花瓷經(jīng)過不斷的發(fā)展演變的過程中，成為中國傳統(tǒng)文化中的一個重要元素，它以精細的制造工藝和獨特的藝術風格，成為了全球范圍內(nèi)的重要文化代表之一。由乙文“慶歷中，有布衣畢昇，又為活板”“若印數(shù)十百千本，則極為神速”可知，活字印刷術的發(fā)明，大大提高了印刷效率，為近代印刷術的發(fā)展奠定了基礎。為傳播知識和促進世界文明的發(fā)展起到了重要作用。印刷術是中國古代漢族勞動人民的四大發(fā)明之一。它開始于唐朝的雕版印刷術，經(jīng)宋仁宗時代的畢昇發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷。活字印刷術的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術革命。由丙文“凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料”等可知，造紙術發(fā)明于漢朝西漢時期，改進于漢朝東漢時期。紙是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結晶，它是人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。造紙術的發(fā)明和推廣，對于世界科學、文化的傳播產(chǎn)生深刻的影響，對于社會的進步和發(fā)展起著重大的作用?！緟⒖甲g文】：【乙】宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內(nèi)有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，(按照字的韻部分類)每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。【丙】凡是造竹紙，那些要生枝葉的嫩竹是最上等的原料。每年芒種時節(jié)到來后就可以上山砍竹，把竹竿截為長度為五到七尺的竹段，然后在山上挖一個塘，里面灌滿水用來浸竹子。浸到一百天以上，把竹子取出來，用木棒不斷捶打，洗掉粗殼和青皮，這個步驟就叫做“殺青”，這時竹莖就會變得好像苧麻一樣。接下來就是要用優(yōu)質石灰調成灰漿，跟竹子一起放入木桶，用火燒煮上八天八夜。停止加熱一天后，揭開楻桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干凈。竹麻洗凈之后，用柴灰水浸透，再放入鍋內(nèi)按平，鋪一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，繼續(xù)用草木灰水淋洗。草木灰水冷卻以后，要煮沸再淋洗。這樣經(jīng)過十多天，竹麻自然就會腐爛發(fā)臭。把它拿出來放入臼內(nèi)舂成泥狀，倒入抄紙槽內(nèi)。抄紙槽內(nèi)放置清水，水面高出竹漿約三寸左右，加入紙藥水汁，這樣抄成的紙干后便會很潔白。兩只手拿著抄紙簾放進水中，蕩起竹漿讓它進入抄紙簾中。提起抄紙簾，水便從簾眼淋回抄紙槽；然后把簾網(wǎng)翻轉，讓紙落到木板上，疊積成千上萬張。等到數(shù)目夠了時，就壓上一塊木板。讓里面的水分都流掉變干，然后用輕的小銅鑷把紙逐張揭起，烘干，再揭下來放成一疊?！?023年江蘇省宿遷市中考語文真題】古詩文鑒賞閱讀【甲】春題湖上注白居易湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。【注】此詩作于長慶四年（824），作者杭州刺史任期屆滿之時?！疽摇垮X塘湖石記錢塘湖事，刺史要知者四條，具列如下：錢塘湖北有石函①，南有筧②。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復時③，可溉五十余頃。先須別選軍吏二人，與本所由④田戶，據(jù)頃畝，定日時，量尺寸，節(jié)限而放之。若歲旱，百姓請水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便押帖⑤，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時，即瀕湖千余頃田無兇年矣。自錢塘至鹽官界，應溉夾官河⑥田，須放湖入河，從河入田。準鹽鐵使舊法又須先量河水淺深待溉田畢卻還本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。予在郡三年，仍①歲逢早，湖之利害，盡究其由。恐來者要知，故書于石。長慶四年三月十日，杭州刺史白居易記。（選自《白氏長慶集》，上海古籍出版社，有刪節(jié)）【注】①石函：石函橋、石函閘。②筧：筧決湖。③復時：一晝夜，即二十四小時。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：書面說明。⑥官河：文中指運河。⑦仍：連續(xù)。4．朗誦甲詩頷聯(lián)，你認為要重讀的字（或詞）是：上句，下句。（限各寫一個）原因是：。5．請發(fā)揮想象，用生動的文字描繪甲詩頸聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。6．后人評論甲詩“言外正有余情”，請用簡潔的語言分析作者表達的感情。7．請用“/”為乙文中畫波浪線句子斷句。（限三處）準鹽鐵使舊法又須先量河水淺深待溉田畢卻還本水尺寸8．請參考表格提示的方法解釋乙文中加點的字。方法指引文中語句字詞解釋【課內(nèi)遷移】具答之（《桃花源記》）具列如下具：（1）【成語推斷】望塵莫及而旱田苗無所及也及：（2）【借助字形】“決”小篆字形為?！墩f文·水部》：“決，行流也。從水，從夬?！眽譀Q也，有所破壞決裂。即更決臨平湖決：（3）9．翻譯乙文中畫橫線的句子。若堤防如法，蓄泄及時，即瀕湖千余頃田無兇年矣。10．范仲淹在《岳陽樓記》中“嘗求古仁人之心”。根據(jù)上面的詩文，聯(lián)系下列材料，探究白居易有著怎樣的“古仁人之心”。（1）白居易任杭州刺史時，疏浚錢塘湖，筑堤修閘，灌溉良田千頃；疏浚六井，保障居民生活用水。（2）白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”?！敬鸢浮?．排點“排”和“點”兩字都運用了擬人手法，生動形象地寫出青松生機盎然，皓月高懸遠空的優(yōu)美情態(tài)。5．綠色的毛毯絨頭是抽長的早稻，青色的羅裙飄帶是舒展的新蒲。6．表現(xiàn)出對西湖美景的喜愛和贊美之情；表達了詩人對西湖的留戀之情；表達詩人流連美景的閑適以及對自在生活的向往和追求。7．準鹽鐵使舊法/又須先量河水淺深/待溉田畢/卻還本水尺寸8．（1）詳細；（2）趕得上；（3）把水打開口子，使水流入。9．如果堤防修筑得合乎規(guī)格，雨季及時蓄水，旱季及時放水澆田，那么錢唐湖附近的一千多畝農(nóng)田就不會有荒年了。10．白居易關注現(xiàn)實、關注百姓疾苦；切實為民著想的好官?！窘馕觥?．本題考查詩歌朗讀。重讀的字是最能夠表現(xiàn)情感的字。頷聯(lián)“松排山面千重翠，月點波心一顆珠”的意思是：排排青松裝點著山巒，如重重疊疊的翡翠，皎潔的月亮映入湖心，象一顆閃光的珍珠，這是多么誘人的美景呵！“排”和“點”重讀。頷聯(lián)中的“排”“點”兩字都運用了擬人手法，生動活潑。山上的松樹是翠綠色的，“排”字寫出青松生機盎然，也寫出松樹的層次美，它隨山巒參差呈現(xiàn)多種層次的翠綠；夜半時分高而遠的明月像珍珠一樣點綴在湖中央，“點”字寫出皓月高懸遠空，好像在著意點綴湖水的情態(tài)。5．本題考查描寫詩句畫面。解答此類題，首先要理解大意，然后聯(lián)系語境，發(fā)揮想象，融入情感，用優(yōu)美的語言表述即可。頸聯(lián)句意：綠色的毛毯絨頭是抽長的早稻，青色的羅裙飄帶是舒展的新蒲?！氨烫壕€頭”生動形象寫出了早稻形態(tài)的整齊和顏色的碧綠，“青羅裙帶”寫出了新蒲的顏色的綠和形態(tài)的飄逸，生動傳神地刻畫出西湖的美，表達了詩人對西湖春景的喜愛之情。據(jù)此概括即可。6．本題考查詩歌情感。詩的前三聯(lián)繪景，尾聯(lián)抒情，全詩則情景交融，物我合一。詩人以幽麗華美的筆觸，用一連串精妙的比喻，勾畫出西湖的旖旎風光，由此表現(xiàn)出對西湖美景的喜愛和贊美之情。結合“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的翻譯“我不能離開杭州到別處去，有一半原因是留戀西湖”可知，這里表達了詩人對西湖的留戀之情。整首詩描繪出西湖的美景，展現(xiàn)出對這樣流連美景的閑適、自在生活的向往和追求。7．本題考查文言文斷句。解答時，應根據(jù)句子意思來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。本句的意思是：按照鹽鐵轉運使的老規(guī)矩，又必須首先量好河水的深淺，等農(nóng)田灌溉完后，使運河水位還原。故斷句為：準鹽鐵使舊法/又須先量河水淺深/待溉田畢/卻還本水尺寸。8．本題考查文言詞語的意思。解答此類題，首先弄懂句子意思，再結合方法指引作答。第（1）空。結合課內(nèi)遷移法，“具答之”的“具”：詳細；“具列如下”句意：詳細地寫在下面；具：詳細。第（2）空。結合成語推斷法，“望塵莫及”“及”：趕得上；“而旱田苗無所及也”句意：而旱田早已來不及了；及：趕得上。第（3）空。結合借助字形法，“決”是使水“行流”的意思；“即更決臨平湖”句意：使湖水流入運河；決：把水打開口子，使水流入。9．本題考查語句翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞：若：如果；如法：合乎規(guī)格；瀕：靠近；兇年：荒年。10．本題考查對文章內(nèi)容的理解和人物形象分析。從“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣”“余在郡三年，仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由?？謥碚咭?，故書于石”可知，白居易恐怕后代的地方官不了解堤壩對人民的利害關系，于是寫了《錢塘湖石記》刻在石碑上；結合白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”可見白居易關注現(xiàn)實、關注百姓疾苦；《春題湖上》和《錢塘湖石記》均寫于白居易任杭州刺史時?！洞侯}湖上》一詩表現(xiàn)了作者對杭州風景的欣賞、贊美以及任職于此的悠然自得；《錢塘湖石記》一文中，“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣”寫他為了組織當?shù)氐墓倜?，修筑西湖堤防，解決百姓旱年缺水問題，可見他是一個切實為民著想的好官。【參考譯文】：【乙】關于錢塘湖（西湖）水利的事，杭州刺史先將幾個要點陳述如下：錢塘湖北面有石函橋閘，南面有筧決湖。大凡放水灌溉田地時，湖面水位每降低一寸，可以灌溉十五頃有多；每一晝夜，可以灌溉五十多頃。灌田之前需要挑選兩個官吏，站在農(nóng)田和湖邊，會同本地農(nóng)戶，根據(jù)農(nóng)田的面積，約好放水的時間，算好放水的尺寸，限量放水。如果遭遇旱年，百姓請求放水，必須讓他前往州衙遞交狀紙，刺史立即批給地界，當天放水。如果等待狀紙交上州府所屬的各個部門，州府的公文下達到各縣，縣里再發(fā)到各鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里再派遣所屬地界的小官，動不動就要十來天，即使得到了水，早已來不及了。杭州這個地方，往往春天多雨，秋天干旱，如果堤防修筑得合乎規(guī)格，雨季及時蓄水，旱季及時放水澆田，那么錢唐湖附近的一千多畝農(nóng)田就不會有荒年了。從錢塘到海寧鹽官鎮(zhèn)，應該依靠運河灌溉的農(nóng)田，必須放湖水入河，河水入田。按照鹽鐵轉運使的老規(guī)矩，又必須首先量好河水的深淺，等農(nóng)田灌溉完后，使運河水位還原。往往干旱嚴重的時候，湖水就不足。今年修筑了湖堤，加高了好幾尺，蓄水量隨之增加，就差不多夠用了。如果不夠用，就再挖開臨平湖，使湖水流入運河，就可以用之有余了。我在杭州三年，連年遇到旱災，湖水的益處和災害，都弄清了緣由。想到后人應該知道，所以寫在石上。長慶四年三月十日杭州刺史白居易記?！?023年江蘇省徐州市中考語文真題】閱讀下面一組古詩文，完成下面小題。【甲】延陵季子將西聘①晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴浿?。先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國之使，未獻也，然吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁Ｋ镁幌染裏o命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹而去。（選自劉向《新序》【乙】季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍③吾心哉！”（選自司馬遷《史記·吳太伯世家》）【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問候。②嗣君：繼位的君主。③倍：同“背”，違背?！颈吭侇帲鳎钣诔技驹龍笮炀?，冢樹掛劍鋒。至今泗水南，高臺遺芳蹤。3．用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）嗣

君

曰

先

君

無

命

孤

不

敢

受

劍4．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．①顧反，則徐君死于楚

②始一反焉B．①然吾心許之矣

②潭中魚可百許頭C．①北遇徐君

②北山愚公者D．①以過徐君

②人恒過，然后能改5．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞語的解釋。（1）從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也?！保?）徐君好季札劍，口弗敢言。6．請對【丙】文“至今泗水南，高臺遺芳蹤”作簡要賞析。7．下列分析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．徐君想要季子的寶劍，季子“心許之”，待完成出使任務后即了卻心愿?！凹咀訏靹Α笔钦\信的象征，也是一座友情與仁義的豐碑。B．兩千多年來，包括司馬遷、劉向、楊于臣在內(nèi)的許多文人都在作品中記述或提到過季子的事跡，由此可見“季子掛劍”的文化影響。C．【甲】【乙】兩文除了寫季子，還寫了從者，從者的言行既對季子的形象起到了襯托作用，又使情節(jié)發(fā)展出現(xiàn)起伏。D．同是“季子掛劍”的故事，【甲】文記述最詳盡，【乙】文次之，而【丙】文僅用了“季札報徐君，冢樹掛劍鋒”寥寥十個字，由此可見【甲】文的記述最真實可信?！敬鸢浮?．嗣君曰/先君無命/孤不敢受劍4．A5．（1）隨從人員阻止他說：“這是吳國的寶物，不是用來作贈禮的?！保?）徐君非常喜愛季札的寶劍，嘴上卻不好意思說出來。6．“泗水南”指地理位置，“高臺”指當年季札掛劍之處；“至今”交待了掛劍贈人、一諾千金的故事一直在流傳；“芳蹤”是指“掛劍贈人”的事、遺址還都有跡可循，千古流傳；這兩句話高度贊揚了季札重情義、重然諾的美好品德。7．D【解析】3．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：繼位的國君說：“先君沒有遺命，我不敢接受寶劍?！惫蕯酁椋核镁?先君無命/孤不敢受劍。4．本題考查一詞多義。A.均同“反”，均譯為“返回”；B.動詞，答應/助詞，表約數(shù)，左右；C.動詞，北行/名詞，北邊；D.動詞，經(jīng)過/動詞，犯錯；故選A。5．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）從者：隨從；止：制止；以贈：用來作贈禮；（2）好：喜愛；弗敢言：指不好意思說出來。6．本題考查詩句賞析?！爸两胥羲?，高臺遺芳蹤”意思是：到如今泗水的南面，高臺上傳送著他的美名?！爸两瘛敝傅浆F(xiàn)在；說明到現(xiàn)在還在流傳，表現(xiàn)故事流傳之久；“泗水南”點明地理位置；“高臺”指當年季札掛劍之處；“芳蹤”，指美名。徐君觀賞寶劍時，雖沒說出，神色間卻流露出想要的意思，后來在季子返回徐國，徐君已經(jīng)死在楚國，于是季子選擇“掛劍贈人”，表現(xiàn)了季札重情義、重然諾的美好品德，而現(xiàn)如今還在流傳著這樣的故事，表現(xiàn)了對其的贊揚。7．本題考查內(nèi)容理解。D.不能僅根據(jù)故事詳盡與否來判斷故事是否真實，司馬遷、劉向、楊于臣在內(nèi)的許多文人都在作品中記述或提到過季子的事跡，可見“季子掛劍”的可信度很高；故選D?！緟⒖甲g文】：【甲】延陵季子要向西出使晉國，佩戴著寶劍去拜訪徐國國君。徐君觀賞寶劍時，雖沒說出，神色間卻流露出想要的意思。延陵季子因為還要出使中原大國，所以沒有獻給他，但心里已經(jīng)決定要給他了。等完成了出使晉國的使命后，季子返回徐國，徐君已經(jīng)死在楚國了，季子于是解下寶劍交給繼位的國君。他的侍從阻止說：“這是吳國的寶物，不可以贈送他人。”延陵季子說：“我不是用來送人的。此前我來徐國，徐君觀賞我的劍，雖沒說出來，神色間卻流露出想要的意思。我因為還要到中原大國訪問，就沒有獻給他。雖然如此，我心里已經(jīng)決定給他了。現(xiàn)在徐君死去我卻不給他劍，這是欺騙自己的良心。因為吝惜寶劍而欺騙自己的良心，正直的人是不會這樣做的?！庇谑墙庀聦殑唤o繼位的國君。繼位的國君說：“先君沒有遺命，我不敢接受寶劍?！庇谑羌咀颖惆褎斓叫炀沟氐臉渖想x開了?！疽摇考驹齽偝鍪箷r，北行時造訪徐國國君。徐君非常喜愛季札的寶劍，嘴上卻不好意思說出來。季札心里明白他的意思，但因（自己）還要到中原各國去出使，所以沒把寶劍獻給徐君。出使回來又經(jīng)過徐國，徐君已死，于是季札解下寶劍，掛在徐君墳墓樹木之上才離開。隨從人員說：“徐君已死，又把寶劍給誰呀？”季子說：“不對，當初我內(nèi)心已答應了他，怎能因為徐君之死我就違背我自己的心愿呢！”【丙】季札回報徐君，墳前的樹，上掛著劍鋒。到如今泗水的南面，高臺上傳送著他的美名?！?023年江蘇省鎮(zhèn)江市中考語文真題】閱讀下面文言文（選段），完成下面小題?！炯住苛畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】齊威王來朝。是時周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿②大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務進其情，齊國大治，強于天下。齊威王、魏惠王會田④于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無有。”惠王曰：“寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。（選自《資治通鑒·周紀》，有刪改）【注釋】①給（jī）：充足，豐足。②阿：即東阿縣，③幣：財物，貨幣，④田：打獵。8．解釋下列句子中加點的詞語。①時時而間進()

②天下以此益賢威王()③毀言日至()

④人民貧餒()9．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。①是子厚幣事吾左右以求譽也?、谪M以齊大國而無寶乎？10．【乙】文中齊威王的哪些行為也可謂是“戰(zhàn)勝于朝廷”？11．兩文均通過對比來表現(xiàn)齊威王。請舉兩例并加以說明?！敬鸢浮?．間或，偶然，偶爾崇尚，以……為賢每天，一天天饑餓9．①這是你用豐厚的財物伺奉我身邊的官員來索取聲譽（的原因?。?。②齊國如此之大，難道沒有寶貝？（或“難道憑著齊這么大的國家卻沒有寶貝？”，或“以齊國之大，難道沒有寶貝？”）（意思對即可）10．懲治弄虛作假，獎勵實事求是（或“重視調查，不偏聽偏信”）；重視人才，以能臣為寶。（意思對即可）11．通過“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個時間段的對比，表現(xiàn)齊威王進諫令的效果越來越好，政治越發(fā)清明；通過“齊威王來朝”與“諸侯莫朝”對比，表現(xiàn)齊威王尊重周室，德行高尚；通過對“即墨大夫”與“阿大夫”的不同處理方式，表現(xiàn)齊威王重調查，不偏聽偏信，重實干，賞罰明；通過魏惠王與齊威王對什么是珍寶的不同認識，表現(xiàn)齊威王重視人才，以能臣為寶?！窘馕觥?．本題考查文言詞語解釋。①句意：不時地有人偶爾進諫。間：間或，偶然，偶爾。②句意：天下因此更加覺得齊威王賢明。賢：崇尚，以……為賢。③句意：詆毀你的話每天都傳到我耳朵里。日：每天，一天天。④句意：人民貧窮饑餓。餒：饑餓。9．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：①是……也，判斷句；子：你；厚幣：豐厚的財物；事：伺奉；左右：身邊的官員。②豈：難道；寶：寶貝。10．本題考查內(nèi)容的理解。結合乙文“封之萬家”和“烹阿大夫及左右嘗譽者”可知，齊威王懲治弄虛作假，獎勵實事求是。結合乙文“‘寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！’惠王有慚色”可知，齊威王重視人才，以能臣為寶。11．本題考查比較閱讀。結合甲文“令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者”句可知，通過“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個時間段的對比，表現(xiàn)齊威王進諫令發(fā)揮了作用，效果明顯，政治清明；結合乙文“齊威王來朝。是時周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨朝之，天下以此益賢威王”句可知，通過“齊威王來朝”與“諸侯莫朝”對比，突出齊威王具有高尚的品質，天下因此更加覺得齊威王賢明；結合乙文“封之萬家”和“烹阿大夫及左右嘗譽者”可知，通過對“即墨大夫”與“阿大夫”的不同處理方式，表現(xiàn)齊威王不聽信讒言，而是實地勘察，注重實干，賞罰分明；結合乙文“惠王曰：‘齊亦有寶乎？’威王曰：‘無有?！薄巴踉唬骸讶酥詾閷氄吲c王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！’”可知，通過魏惠王與齊威王對“珍寶”的不同認識的對比，突出齊威王重視人才，以能臣為寶。【參考譯文】：【甲】命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝?！疽摇魁R威王來朝見（周天子）。這時周王室衰弱，諸侯不來朝見，但齊王單單去朝見，天下因此更加覺得齊威王賢明，齊威王召見即墨大夫，對他說：“自從你管理即墨以來，詆毀你的話每天都傳到我耳朵里。但是我派人視察即墨，田地開辟，人民豐足，官府無事，東方安寧；這是你不阿諛侍奉我身邊的近臣尋求幫助（而招致詆毀的原因）啊?！狈赓p他萬戶的賦稅。（齊王又）召見東阿大夫，對他說：“自從你管理東阿以來，贊譽的話每天都傳到我耳朵。我派人視察東阿，田地沒有開辟，人民貧窮饑餓。這是你用豐厚的財物侍奉我身邊的官員來索取聲譽（的原因）啊?！边@天，就烹殺了東阿的大夫以及身邊曾經(jīng)贊譽（他）的人。于是大臣們震驚畏懼，不敢掩飾欺詐，一定稟告實情，齊國被治理得非常好，稱強于天下。齊威王、魏惠王約在郊外打獵。魏惠王說：“齊國也有寶貝嗎？”齊威王說：“沒有?！蔽夯萃跽f：“我國雖然小，但還有直徑一寸的寶珠，能照亮十二輛前后相連的兵車，（這樣的寶珠）共有十枚。齊國如此之大，難道沒有寶貝？”齊威王說：“我認為的寶貝和大王（認為的）不同，我有檀子、盼子、黔夫、種首，這四個大臣，能照亮千里，難道僅僅照亮十二輛兵車嗎？”魏惠王有慚愧的神色?！?022年江蘇省連云港市中考語文真題】“曠達豪放蘇東坡”專題學習活動，老師選擇了蘇軾的三篇作品進行專題閱讀，請完成下面小題?！炯住亢投瓊髁魟e粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（《記承天寺夜游》）【丙】臣自穎移揚，過濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問父老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得。”言訖淚下，臣亦不覺流涕。又所至城邑，多有流民……臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎?！蔽舫２恍牌溲砸越裼^之殆有甚者。水旱殺人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？（節(jié)選自《蘇軾文集》中華書局1986年版）6．下列對甲詩的理解和分析，正確的一項是（

）A．首聯(lián)蘇軾自夸身上雖穿著粗衣劣布，但因為飽讀詩書而氣質高雅。B．頷聯(lián)“踏槐花”源自“槐花黃，舉子忙”俗語，指學子忙于春游活動。C．頸聯(lián)寫董傳身處失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目標。D．尾聯(lián)意為相信董傳定能金榜題名，春風得意，表達了對董傳的期許和祝愿。7．解釋下面加點的詞語。（1）月色入戶____________（2）親入村落____________（3）臣亦不覺流涕____________（4）臣竊度之____________8．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。昔常不信其言以今觀之殆有甚者9．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）天災流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。10．“腹有詩書氣自華”一句廣為傳誦，請你談談“氣”和“詩書”的關系。11．林語堂在《蘇東坡傳》中說“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是黎民百姓的好朋友”。請你結合乙、丙兩文寫出對“樂天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解?！敬鸢浮?．D7．門

親自

眼淚

揣測，估量8．昔常不信其言/以今觀之/殆有甚者9．（1）庭院的地面好像積滿了水，澄澈透明，水中的水藻、荇菜交相錯雜，原來是竹子和柏樹的影子。（2）天災流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃穿用度，還可以活下去。10．“氣”指氣質或精神氣色，詩書可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質，提升人的精神境界。11．①作者在寫作乙文時，是被貶黃州期間，正是人生失意之時，但文中無一處有悲凄可憐之態(tài)，反而隨緣自適，“欣然”邀友賞月，透露出豁達樂觀的天性。②丙文中作者深入民間，體察民情，當百姓因苦于官府催繳欠債難于活命而落淚時，“亦不覺流涕”，并將情況如實上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之憂，和“黎民百姓”憂戚與共，是“黎民百姓”的“好朋友”?！窘馕觥?．A.“蘇軾自夸”有誤。這兩句詩贊揚董傳雖然貧窮，但勤于讀書，因此精神氣質非同常人。B.“指學子忙于春游活動”有誤?！盎被S，舉子忙”俗語，槐花落時，也就是舉子應試的時間了，后因稱參加科舉考試為“踏槐花”。C.“董傳身處失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目標”有誤。頸聯(lián)寫董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機會被那“選婿車”包圍，讓自己眼花繚亂。這兩句詩是蘇軾鼓勵董傳的話，有錢沒錢不是問題，考中才是硬道理，那時什么都會有。故選D。7．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：月光從門戶照進來。戶：門；（2）句意為：親自進入村莊。親：親自；（3）句意為：我也忍不住落淚。涕：眼淚；（4）句意為：我私下揣測。度：揣測，估量；8．本題考查斷句。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：過去我常常不信這話，根據(jù)現(xiàn)在（情形）看，大概比這更嚴重?！拔舫２恍牌溲浴迸c“以今觀之/殆有甚者”有轉折之意?！耙越裼^之”的結果是“殆有甚者”。故斷句為：昔常不信其言/以今觀之/殆有甚者。9．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點字詞：空明，清澈透明。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。交橫，交錯縱橫。蓋，承接上文，解釋原因，表示肯定，相當于“大概”，這里解釋為‘原來是’。也：句末語氣詞，表判斷。（2）重點字詞：雖，雖然。乏，缺少。猶，還。10．本題考查對詩歌的理解?！案褂性姇鴼庾匀A”的意思是：胸中有學問氣質自然光彩奪人。據(jù)此可以理解為：一個人學識豐富，見識廣博的話，這樣的人不需要刻意裝扮，就會由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質。11．本題考查對文本內(nèi)容的理解和把握。根據(jù)乙文內(nèi)容可知，對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度。據(jù)此可知，他是一個“樂天派”。根據(jù)丙文“臣每屏去吏卒，親入村落。訪問父老，皆有憂色……言訖淚下，臣亦不覺流涕”可知，蘇軾深入民間，體察民情。當百姓因苦于官府催繳欠債難于活命而落淚時，他也落淚。根據(jù)“臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”可知，蘇軾將情況如實上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之憂。據(jù)此分析，蘇軾是“黎民百姓”的“好朋友”。【參考譯文】：【甲】生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試?？诖餂]有錢不置辦那“看花”的馬，但會看取令人眼花繚亂的“擇婿車”?？荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟?，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字?！疽摇吭S六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩