2023-2024學(xué)年陜西省西安市慶安高級中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省西安市慶安高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前6課。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)中渭河流域仰韶早期聚落發(fā)達(dá)，學(xué)者在陜西省臨潼姜寨和半坡遺址揭露出較為要完整的聚落結(jié)構(gòu)，規(guī)模較大，皆為經(jīng)過精心規(guī)劃的環(huán)壕聚落，在壕溝圈護(hù)的聚落內(nèi)部功能分區(qū)明確，除聚落內(nèi)部整齊的生活區(qū)外，環(huán)壕外墓葬區(qū)也多經(jīng)過有意識的規(guī)劃，墓葬依序排列。這說明，該時期內(nèi)（）A.已形成鮮明的社會等級 B.房屋建筑設(shè)計注重規(guī)?；疌.部落內(nèi)部社會分工顯著 D.聚落內(nèi)外部生活穩(wěn)定有序【答案】D【解析】本題屬于單類型單項選擇題，據(jù)本題題干設(shè)問可知本題為本質(zhì)類選擇題，時空是：新石器時代。根據(jù)材料“規(guī)模較大，皆為經(jīng)過精心規(guī)劃的環(huán)境聚落，在壕溝圈護(hù)的聚落內(nèi)部功能分區(qū)明確，除聚洛內(nèi)部整齊的生活區(qū)外，環(huán)境外墓葬區(qū)也多經(jīng)過有意識的規(guī)劃，墓葬依序排列”可知，仰韶早期聚落規(guī)模較大，聚落內(nèi)部功能分區(qū)明確，墓葬依序排列，說明聚落內(nèi)外部生活穩(wěn)定有序，D項正確；臨潼姜寨和半坡遺址是中國古代典型的母系氏族社會的代表，這一時期未形成鮮明的社會等級，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是聚落內(nèi)外部生活穩(wěn)定有序，未強(qiáng)調(diào)房屋建筑設(shè)計注重規(guī)模化，排除B項；材料沒有提到部落內(nèi)部社會分工，排除C項。故選D項。2.“夏”原是以夏禹所在的部落通過融合異姓宗族成為占據(jù)中原一帶的夏邦或夏國。夏禹繼承舜主政邦國聯(lián)盟之后，把夏人原有邦國之名“夏”升級為他所統(tǒng)領(lǐng)的“天下萬邦”的國號。這反映出夏朝（）A.由部落發(fā)展為國家 B.繼續(xù)推行禪讓制度C.政治統(tǒng)治比較穩(wěn)定 D.對部族的直接統(tǒng)治【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝。根據(jù)“夏禹繼承舜主政邦國聯(lián)盟之后，把夏人原有邦國之名‘夏’升級為他所統(tǒng)領(lǐng)的‘天下萬邦’的國號”可得出，夏朝不再是以部落為主的實體，而是發(fā)展成為一個原始的國家，A項正確；材料沒有涉及到禪讓，且夏朝實行的是世襲，排除B項；材料不能反映其統(tǒng)治是否穩(wěn)定，排除C項；材料沒有涉及到夏朝的地方管理體制，不能得出是直接管理，排除D項。故選A項。3.殷墟考古發(fā)掘工作至今已歷經(jīng)90余年，出土了數(shù)以萬計的甲骨文、青銅器、玉石器、骨器、陶器等各類遺物，還發(fā)現(xiàn)了宗廟宮殿、王陵、居址、墓葬、手工業(yè)作坊和商代中期的洹北商城等重要文明遺跡。這些發(fā)掘能夠說明，殷商時期（）A.商王的權(quán)力范圍得到擴(kuò)大 B.社會生產(chǎn)力水平得到提升C.階級分化現(xiàn)象開始出現(xiàn) D.宗法血緣觀念十分濃厚【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝。根據(jù)“出土了數(shù)以萬計的甲骨文、青銅器、玉石器、骨器、陶器等各類遺物，還發(fā)現(xiàn)了宗廟宮殿、王陵、居址、墓葬、手工業(yè)作坊和商代中期的洹北商城等重要文明遺跡。”可得出，商朝的生產(chǎn)力提升，能夠生產(chǎn)制造相關(guān)的器物，也體現(xiàn)出其國家治理水平較高，B項正確；材料沒有涉及到空間的范圍，排除A項；“開始”錯誤，之前已經(jīng)存在分化，排除C項；材料看不出宗法血緣關(guān)系，排除D項。故選B項。4.周人在祭祀和宴饗活動中，實行“列鼎制度”。天子用九鼎，九鼎分別盛放牛、羊、豬、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等九種肉類食物。諸侯用七鼎，無鮮魚、鮮臘。卿大夫用五鼎，再減牛、腸胃。士用三鼎，僅盛放豬、魚、臘。最低級的士用一鼎，盛小豬。據(jù)此可知，西周時期（）A.物質(zhì)生活充裕 B.等級制度森嚴(yán) C.餐飲文化發(fā)達(dá) D.祭祀活動頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是西周。根據(jù)材料天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎得出當(dāng)時西周等級制度森嚴(yán)，Ｂ項正確；物質(zhì)生活充裕不符合材料主旨，排除Ａ項；當(dāng)時餐飲文化發(fā)達(dá)說法錯誤，排除Ｃ項；祭祀活動頻繁材料無法體現(xiàn)，排除Ｄ項。故選Ｂ項。5.春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間聯(lián)姻現(xiàn)象較為普遍，如秦楚、晉秦都有聯(lián)姻關(guān)系，秦國與楚國之間的聯(lián)姻更是達(dá)成了七次。這一現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了文化交融 B.導(dǎo)致了禮崩樂壞 C.阻礙了統(tǒng)一進(jìn)程 D.消弭了民族矛盾【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，諸侯國之間聯(lián)姻現(xiàn)象較為普遍，促進(jìn)了不同諸侯國文化的交融，A項正確；禮崩樂壞是指西周的禮樂制度被破壞，諸侯國間聯(lián)姻與禮崩樂壞無關(guān)，排除B項；諸侯國間聯(lián)姻與統(tǒng)一不存在關(guān)聯(lián)，排除C項；消弭一詞過于絕對，排除D項。故選A項。6.戰(zhàn)國時期，諸侯國爭相效仿魏國李悝的《法經(jīng)》，制定了本國的法律，如趙國有“國律”，韓國有“刑符”“令”，燕國有“奉法”，齊國有“七法”，秦國有“秦律”。這一現(xiàn)象（）A.說明魏國法制最為先進(jìn) B.適應(yīng)了時代發(fā)展的要求C.體現(xiàn)了法治思想的成熟 D.表明社會秩序逐漸穩(wěn)定【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛制定本國法律，促進(jìn)了本國實力的提升，適應(yīng)了時代發(fā)展的要求，B項正確；各國效仿魏國李悝的《法經(jīng)》，并不能說明魏國法制最為先進(jìn)，排除A項；各國都在制定法律，反映出法律對于國家發(fā)展重要性，無法體現(xiàn)法治思想的成熟，排除C項；材料并沒有涉及社會秩序，排除D項。故選B項。7.當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會的廣泛批評時，秦帝國建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書文學(xué)補(bǔ)“法”，以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想，迅速演變?yōu)閷χT子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變（）A.適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要 B.開創(chuàng)了文化專制的傳統(tǒng)C.使先秦典籍全部被焚毀 D.違背了法家思想精神【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是秦朝時期。根據(jù)題干信息“秦朝”“對諸子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策”可知，材料描述的是秦朝的文化專制政策，這一政策有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)對社會的思想控制，從而適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要，A項正確；秦朝統(tǒng)一之前秦國就實行文化專制，排除B項；“先秦典籍全部被焚毀”與史實不符，博士官掌管的典籍不在被焚之列，排除C項；材料所述轉(zhuǎn)變符合法家思想的精神，排除D項。故選A項。8.公元前209年7月，秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝指出：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇?！椦酁槌?，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！标悇俚倪@一言論（）A.帶有濃厚的封建色彩 B.意在壯大起義隊伍力量C.反映了舊勢力的強(qiáng)大 D.說明起義缺乏群眾基礎(chǔ)【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前209年的中國。根據(jù)材料“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”可知，陳勝假稱扶蘇、項燕的隊伍，目的是為了壯大起義隊伍力量，B項正確；材料反映的是秦的暴政下陳勝倡導(dǎo)農(nóng)民起義，沒有體現(xiàn)濃厚的封建色彩，排除A項；材料沒有涉及舊勢力情況，排除C項；材料“為天下唱，宜多應(yīng)者”，說明起義有一定群眾基礎(chǔ)，排除D項。故選B項。9.漢景帝即位之初就廢除了連坐法和肉刑，并允許不服判決的人上訴，以致有幾次全國一年的案件不到400件。材料可用于說明，漢景帝時期（）A.法制建設(shè)的逐漸深入 B.政治統(tǒng)治的相對寬松C.基層社會治理的完善 D.法家地位的逐漸沒落【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為西漢初期（中國）。漢景帝時期廢除連坐法和肉刑，允許不服判決的人上訴，最終國內(nèi)案件大為減少，這說明當(dāng)時統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策，重德慎刑，政治統(tǒng)治相對寬松，B項正確；材料內(nèi)容并不能說明漢景帝時期法制建設(shè)在深入發(fā)展，排除A項；材料主旨并未涉及到基層治理，排除C項；漢景帝時期廢除肉刑不等于法家地位沒落，兩者不構(gòu)成證據(jù)鏈，排除D項。故選B項。10.《鹽鐵論·錯幣篇》記載，“文帝之時，縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”，未有鹽鐵之禁。漢武帝時期，實行鹽鐵官營政策，政府對鹽、鐵進(jìn)行壟斷經(jīng)營。這一變化反映了漢武帝時期（）A.治國理念的變化 B.民間貿(mào)易的衰落 C.經(jīng)濟(jì)政策的僵化 D.國家治理的完善【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是漢武帝時期。根據(jù)材料漢文帝時期對民間的鹽鐵業(yè)不限制，漢武帝時期鹽鐵官營政策，可知漢初實行無為而治，漢武帝時期實行大一統(tǒng)政策，A項正確；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)的加強(qiáng)，和民間貿(mào)易無關(guān)，排除B項；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策隨著國情調(diào)整，沒體現(xiàn)僵化，排除C項；D項“完善”說法錯誤，排除D項。故選A項。11.如圖為東漢畫像石上的牛耕圖。至21世紀(jì)初，已發(fā)現(xiàn)的類似東漢牛耕圖有60多處：北至遼寧、內(nèi)蒙古，西至新疆、甘肅，南至四川、貴州、廣東、福建，東至山東、江蘇的許多地區(qū)。由此可知，東漢（）A.政府厲行重農(nóng)抑商 B.牛耕技術(shù)得到推廣C.農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作 D.繪畫風(fēng)格注重寫實【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知是推斷題。時空是東漢時期（中國）。據(jù)材料“至21世紀(jì)初，已發(fā)現(xiàn)的類似東漢牛耕圖有60多處”，可知，東漢時期，牛耕圖分布范圍較廣，說明牛耕技術(shù)得到了推廣，B項正確；僅從牛耕圖，無法得出政府政策狀況，排除A項；材料突出的是牛耕技術(shù)的推廣，并不是農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作，排除C項；材料是通過牛耕圖，反映牛耕技術(shù)的推廣，并不是繪畫風(fēng)格的特點，排除D項。故選B項。12.漢末三國時期，無論是劉備、諸葛亮，還是曹操、荀彧，乃至孫權(quán)、張昭等人，都要以“興復(fù)漢室”“匡扶漢室”為號召，才能聚攏一定的政治追隨者，以獲得割據(jù)創(chuàng)業(yè)、稱霸一方的正當(dāng)性。這一現(xiàn)象說明（）A.正統(tǒng)性的獲得成為各政權(quán)爭奪的焦點 B.東漢政權(quán)仍可憑借正統(tǒng)性控制地方C.分裂割據(jù)狀態(tài)下正統(tǒng)思想仍具影響力 D.論證正統(tǒng)性是各政權(quán)施政主要內(nèi)容【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是漢末三國時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢末三國各政權(quán)處于分裂割據(jù)狀態(tài)，以“興復(fù)漢室”“匡扶漢室”為號召，說明分裂之中正統(tǒng)思想仍具有影響力，C項正確；題干信息并沒有體現(xiàn)出各政權(quán)之間的爭奪，各政權(quán)爭奪的焦點是土地和人民，排除A項；三國時期，東漢政權(quán)已經(jīng)不復(fù)存在，排除B項；題干信息并沒有全面顯示各政權(quán)的施政內(nèi)容，“論證正統(tǒng)性是各政權(quán)施政主要內(nèi)容”說法錯誤，排除D項。故選C項。13.晉武帝晚年，為防止貴族、豪紳勢力威脅到皇權(quán)，大封皇子為王，設(shè)法提高皇子的地位，并賦予其“統(tǒng)方州軍事”的權(quán)力，這有意安排汝南王司馬亮輔政。這些措施（）A.緩和了民族矛盾 B.引發(fā)了宗室內(nèi)亂C.阻礙了郡縣制推行 D.維系了西晉統(tǒng)治【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題。時空是西晉時期（中國）。據(jù)材料“為防止貴族、豪紳勢力威脅到皇權(quán)，大封皇子為王，設(shè)法提高皇子的地位”，可知，晉武帝晚年，通過大封皇子，以達(dá)到防止貴族、豪紳勢力威脅皇權(quán)的目的，但最終也使得地方權(quán)力過大，引發(fā)了宗室內(nèi)亂，B項正確；材料并未提及民族關(guān)系，排除A項；材料突出的是皇權(quán)的加強(qiáng)，并未提及地方行政制度的狀況，排除C項；大封皇子，變相加速了西晉的滅亡，排除D項。故選B項。14.公元491年，孝文帝決定重修廟號。他指出：率領(lǐng)拓跋鮮卑邁入中原的道武帝拓跋珪才是北魏政權(quán)真正意義上的創(chuàng)立者，其成就遠(yuǎn)非草原時代的首領(lǐng)拓跋耶律所能及，故以太祖作為拓跋珪的廟號。孝文帝此舉旨在（）A.削弱傳統(tǒng)政治勢力 B.促成胡漢民族和解C.推行中原文化制度 D.確立儒家正統(tǒng)觀念【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏孝文帝時期（中國）。據(jù)材料“公元491年，孝文帝決定重修廟號。他指出：率領(lǐng)拓跋鮮卑邁入中原的道武帝拓跋珪才是北魏政權(quán)真正意義上的創(chuàng)立者，其成就遠(yuǎn)非草原時代的首領(lǐng)拓跋耶律所能及，故以太祖作為拓跋珪的廟號”可知，北魏孝文帝改革廟號宣示北魏政權(quán)將拋棄草原傳統(tǒng)，削弱鮮卑貴族的政治軍事特權(quán)，A項正確；材料并未涉及胡漢民族和解，排除B項；推行中原文化制度不是主旨，排除C項；西漢漢武帝確立了儒家正統(tǒng)觀念，排除D項。故選A項。15.皮日休指出，“隋之疏淇、汴”“在隋之民，不勝其害也；在唐之民，不勝其利也”,“南運江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉”。這可用于說明大運河的開通（）A.增加了民眾負(fù)擔(dān) B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C.鞏固了隋朝統(tǒng)治 D.改善了農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境【答案】B【解析】根據(jù)材料“在隋之民不勝其害也，在唐之民不勝其利也”可以看出，隋朝的大運河的開鑿，有積極作用，也加重了人民負(fù)擔(dān)，大運河的開通促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，B項正確；A項只是針對隋朝而言，危及隋朝統(tǒng)治，排除AC項；大運河對農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響，但改善了農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境不是材料主旨，排除D項。故選B項。16.下表所示為唐玄宗至唐代宗期間人口變化情況（部分）。造成表中人口急劇變化的重要原因是（）唐朝紀(jì)年公元紀(jì)年戶數(shù)口數(shù)唐玄宗天寶元年742年852576348909800唐玄宗天寶十四年755年891470952919309唐代宗廣德二年764年293312516920386A.農(nóng)民起義沖擊 B.經(jīng)濟(jì)重心南移 C.社會形勢動蕩 D.邊疆局勢惡化【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。從表中數(shù)據(jù)可知道，天寶十四年（755年）后，唐朝人口急劇減少，根據(jù)所學(xué)知識可知原因是安史之亂的爆發(fā)，社會形勢動蕩，C項正確；農(nóng)民起義沖擊是黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動（878年爆發(fā)），排除A項；經(jīng)濟(jì)重心南移受到安史之亂的一定影響，但其并不是人口急劇新生活的原因，排除B項；邊疆局勢惡化導(dǎo)致戰(zhàn)爭，但并不是此時人口急劇新減少的主要原因，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在黃河流域、長江流域、遼河流域發(fā)現(xiàn)的眾多考古學(xué)文化為探究中華文明的起源提供了豐富可信的地下材料。中國早期文明的分布呈現(xiàn)出以燕山南北長城地帶為中心的北方遼河流域文明，以山東為中心的東方和以關(guān)中、晉南、豫西為中心的中原等地的黃河流域文明，以太湖為中心的東南部和以洞庭湖與四川盆地為中心的西南部等地區(qū)的長江流域文明構(gòu)成的多元一體的文明分布格局。據(jù)考古學(xué)證實，曾經(jīng)的中華大地上，確實存在過很多高度發(fā)展、處于文明起源階段的文化，中華文明多源并起、相互影響的發(fā)展模式是合情合理的?！幾詮埬钫鳌稖\析中華文明的早期起源》材料二中國早期文明是世界早期文明的重要組成部分?？脊艑W(xué)家在距今7000—6000年的裴李崗文化遺址中就發(fā)現(xiàn)有粟的痕跡，在距今6000年左右的河姆渡遺址中也發(fā)現(xiàn)有水稻的遺存。此外，大約公元前3000年，中國就出現(xiàn)過不少以城為主的政治中心，如河南淮陽平糧臺古城等。商朝時，雖已用甲骨文書寫典籍和歷史文獻(xiàn)，但比甲骨文還早的中國文字是陶文，它早在公元前3000年代初的大汶口文化的陶器上和良渚文化的陶器、玉器上就已經(jīng)出現(xiàn)了。商代時期的青銅工藝技術(shù)已相當(dāng)成熟，如湖南寧鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的四羊方尊和司母戊鼎，都是當(dāng)時青銅工藝成熟發(fā)達(dá)的重要代表?！幾詣⒂ァ墩撝袊缙谖拿鞯奶卣鳌罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉新石器時代遼河流域、黃河流域、長江流域的早期文明遺址，并概述你對“中華文明多源并起、相互影響的發(fā)展模式是合情合理的”這一觀點的理解。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出早期中華文明發(fā)展的基本特征?！敬鸢浮浚?）文化遺存：遼河流域——紅山文化；黃河流域——仰韶文化、大汶口文化；長江流域——河姆渡文化、良渚文化。（每一流域答出一處文化遺存即可）理解：早期中華文化遺存十分豐富，分布廣泛，在黃河流域、長江流域、遼河流域都有重要文化遺存。原始社會末期，隨著氏族之間、部落之間聯(lián)系的日益密切，早期文明相互影響，共同構(gòu)成中華文明多元一體的格局。（緊扣多元一體作答即可得分）（2）基本特征：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；出現(xiàn)早期文字；以城為主的政治中心形成；青銅工藝發(fā)達(dá)；出現(xiàn)祭祀活動。（答出兩點即可）【解析】【小問1】本題屬于特點類材料分析題，時空是：新石器時代。文化遺存：結(jié)合所學(xué)知識，遼河流域早期文明遺址是紅山文化；黃河流域早期文明遺址有仰韶文化、大汶口文化；長江流域早期文明遺址有河姆渡文化、良渚文化。理解：根據(jù)材料“在黃河流域、長江流域、遼河流域發(fā)現(xiàn)的眾多考古學(xué)文化為探究中華文明的起源提供了豐富可信的地下材料?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知早期中華文化遺存十分豐富，分布廣泛，在黃河流域、長江流域、遼河流域都有重要文化遺存。根據(jù)材料“曾經(jīng)的中華大地上，確實存在過很多高度發(fā)展、處于文明起源階段的文化，中華文明多源并起、相互影響的發(fā)展模式是合情合理的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知原始社會末期，隨著氏族之間、部落之間聯(lián)系的日益密切，早期文明相互影響，共同構(gòu)成中華文明多元一體的格局?！拘?】本題屬于特點類材料分析題，時空是：早期中華文明?；咎卣鳎河刹牧稀翱脊艑W(xué)家在距今7000—6000年的裴李崗文化遺址中就發(fā)現(xiàn)有粟的痕跡，在距今6000年左右的河姆渡遺址中也發(fā)現(xiàn)有水稻的遺存?！笨芍獜氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)；由材料“商朝時，雖已用甲骨文書寫典籍和歷史文獻(xiàn)，但比甲骨文還早的中國文字是陶文，它早在公元前3000年代初的大汶口文化的陶器上和良渚文化的陶器、玉器上就已經(jīng)出現(xiàn)了?！笨芍霈F(xiàn)早期文字；由材料“大約公元前3000年，中國就出現(xiàn)過不少以城為主的政治中心，如河南淮陽平糧臺古城等?！笨芍猿菫橹鞯恼沃行男纬?；由材料“商代時期的青銅工藝技術(shù)已相當(dāng)成熟，如湖南寧鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的四羊方尊和司母戊鼎，都是當(dāng)時青銅工藝成熟發(fā)達(dá)的重要代表?！笨芍嚆~工藝發(fā)達(dá)；結(jié)合所學(xué)知識，出現(xiàn)祭祀活動。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦統(tǒng)一嶺南以后，最初令軍隊留在當(dāng)?shù)芈鋺舳ň?。由于北方人初去水土不服，人口死亡率很高，“秦民見行，如往棄市”，征兵不易，因而秦朝政府從?nèi)地組織移民充邊。隨著大量移民進(jìn)入嶺南，秦朝政府按照中原的統(tǒng)治方式改造嶺南，在郡縣治所或戍守?fù)?jù)點建造城郭，并設(shè)置了南?？?、桂林郡、象郡三郡。此外，在內(nèi)地移民較多的地方設(shè)縣，在原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道，施行針對民族地區(qū)的《屬邦律》，利用民族首領(lǐng)“臣邦君長”對本民族地區(qū)進(jìn)行管理，同時在有些地區(qū)還允許維持其舊的部落組織，所謂“且以其故俗治”。從此，嶺南被納入中央政權(quán)的統(tǒng)一管轄之下，成為秦王朝版圖的重要組成部分。材料二隨著嶺南與中原經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，秦朝在三郡的郡縣治所，由地區(qū)性的政治、軍事中心，逐步成為經(jīng)濟(jì)、文化中心。南?？ぶ畏?，由于扼三江而臨南海，水陸交通便利，可與江南、中原、西南、東南甚至海外交往，因而貿(mào)易興盛，成為嶺南與內(nèi)地商品交流的中心?！妒酚洝へ浿沉袀鳌分邪逊袨槿珖艂€經(jīng)濟(jì)都會之一，為“珠璣、犀、玳瑁、果布之湊”，是嶺南和海外所產(chǎn)珍奇物品的集散地?！陨喜牧暇幾院吻骞取对囌撉貙X南的統(tǒng)一與開發(fā)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦朝在嶺南的統(tǒng)治措施。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析秦朝管理嶺南的歷史意義?！敬鸢浮浚?）統(tǒng)治措施：推行郡縣制；加強(qiáng)地方政權(quán)建設(shè)；原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道，因俗而治；推行法制建設(shè)；移民充邊；修建城郭。（2）歷史意義：鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一多民族封建國家；有利于嶺南地區(qū)的社會穩(wěn)定；促進(jìn)了嶺南地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提升了嶺南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)地位；加強(qiáng)了嶺南地區(qū)與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；推動了民族交融?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空是秦朝時期。依據(jù)材料中“隨著大量移民進(jìn)入嶺南，秦朝政府按照中原的統(tǒng)治方式改造嶺南，在郡縣治所或戍守?fù)?jù)點建造城郭，并設(shè)置了南?？?、桂林郡、象郡三郡?！笨芍?，秦朝在嶺南推行郡縣制和修建城郭；依據(jù)材料中“在內(nèi)地移民較多的地方設(shè)縣，在原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道，施行針對民族地區(qū)的《屬邦律》，利用民族首領(lǐng)‘臣邦君長’對本民族地區(qū)進(jìn)行管理，同時在有些地區(qū)還允許維持其舊的部落組織，所謂“且以其故俗治?！笨芍?，原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道，因俗而治和推行法制建設(shè)；依據(jù)材料中“‘秦民見行，如往棄市’，征兵不易，因而秦朝政府從內(nèi)地組織移民充邊?！笨芍?，移民充邊；結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，秦朝加強(qiáng)地方政權(quán)建設(shè)?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是秦朝時期。依據(jù)材料二中“隨著嶺南與中原經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，秦朝在三郡的郡縣治所，由地區(qū)性的政治、軍事中心，逐步成為經(jīng)濟(jì)、文化中心。”可知，提升了嶺南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)地位；依據(jù)材料二中“南?？ぶ畏捎诙笕R南海，水陸交通便利，可與江南、中原、西南、東南甚至海外交往，因而貿(mào)易興盛，成為嶺南與內(nèi)地商品交流的中心?！笨芍訌?qiáng)了嶺南地區(qū)與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；依據(jù)材料中“嶺南逐步成為地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)、文化中心，由于交通便利，與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)交流頻繁成為與內(nèi)地商品交流的中心?！笨芍龠M(jìn)了嶺南地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；依據(jù)材料和所學(xué)知識，在開發(fā)嶺南的過程中，秦朝從內(nèi)地遷人民去嶺南，內(nèi)地人民和原住居民混住，推動了民族交融；依據(jù)材料和所學(xué)知識，秦朝在開發(fā)嶺南后，嶺南被納入中央政府的統(tǒng)一管轄范圍內(nèi)，成為秦王朝版圖的重要組成部分，鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族封建國家。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一南朝時期，南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展。由于北人南遷，給南方帶來了先進(jìn)的冶鐵技術(shù)，南方冶鐵業(yè)因此得到發(fā)展。稻田耕作開始使用鐵犁、耙、耖等鐵農(nóng)具，這使得北方作物麥、粟、菽等耐旱、耐寒作物在南方得到推廣。隨著農(nóng)作物種植面積的增加和產(chǎn)量的提高，剩余產(chǎn)品也隨之增加，這推動了南方粟、麥?zhǔn)袌龅陌l(fā)展。歷宋、齊、梁三朝都城建康有較大規(guī)模的粟、麥?zhǔn)袌觥４送?，山區(qū)的“蠻族”在政府的鼓勵下，大力開發(fā)“蠻田”，使得“蠻田大稔，積谷重巖，未有饑弊”?！幾詶钜业ぁ段簳x南北朝時期農(nóng)業(yè)科技文化的交流及其思考》材料二以往史學(xué)界有一種傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為只有建立全國性的統(tǒng)一政權(quán)，才能促進(jìn)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而對分裂時期的地區(qū)性政權(quán)或偏處一隅的地方性政權(quán)在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面所起的作用，則往往不予注意，也沒有給以應(yīng)有的評價。從南朝時期南方經(jīng)濟(jì)的間歇發(fā)展中不難看出，即使暫時處于分裂時期，只要地方政權(quán)的統(tǒng)治者實行緩和矛盾、保境安民的政策，是可以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的?！幾栽S輝《東晉、南朝時期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納南朝時期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)并分析其原因。（2）概括材料二中的觀點，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。【答案】（1）表現(xiàn)：鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣；農(nóng)作物種植多元化；農(nóng)作物種植面積增加、產(chǎn)量提高；農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)了商品化趨勢；冶鐵業(yè)得到發(fā)展；少數(shù)民族地區(qū)得到開發(fā)。原因：北方人民大量南遷；民族交融的進(jìn)一步發(fā)展；南方社會的相對穩(wěn)定；南方政權(quán)的推動；南方自然地理條件較為優(yōu)越。（2）觀點：國家分裂時期地方政權(quán)統(tǒng)治者的政策對地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響。說明：這一觀點具有合理性。一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是多重因素綜合作用的結(jié)果，與統(tǒng)治者政策、社會安定情況、生產(chǎn)力發(fā)展水平、地理環(huán)境條件、人口規(guī)模等有著密切的關(guān)系。在所有的這些因素中，封建制度下統(tǒng)治者的政策起著十分關(guān)鍵的作用，可以集中調(diào)動人力、物力等資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)和推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是南朝時期中國。表現(xiàn)：根據(jù)材料“稻田耕作開始使用鐵犁、耙、耖等鐵農(nóng)具”可知，表現(xiàn)是鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣；根據(jù)材料“這使得北方作物麥、粟、菽等耐旱、耐寒作物在南方得到推廣”可知，表現(xiàn)是農(nóng)作物種植多元化；根據(jù)材料“隨著農(nóng)作物種植面積的增加和產(chǎn)量的提高”可知，表現(xiàn)是農(nóng)作物種植面積增加、產(chǎn)量提高；根據(jù)材料“剩余產(chǎn)品也隨之增加，這推動了南方粟、麥?zhǔn)袌龅陌l(fā)展”可知，表現(xiàn)是農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)了商品化趨勢；根據(jù)材料“給南方帶來了先進(jìn)的冶鐵技術(shù)，南方冶鐵業(yè)因此得到發(fā)展”可知，表現(xiàn)是冶鐵業(yè)得到發(fā)展；根據(jù)材料“山區(qū)的‘蠻族’在政府的鼓勵下，大力開發(fā)‘蠻田’，使得‘蠻田大稔，積谷重巖，未有饑弊’”可知，表現(xiàn)是少數(shù)民族地區(qū)得到開發(fā)。原因：根據(jù)材料“由于北人南遷”可知，原因是北方人民大量南遷；從民族交融角度分析原因是民族交融的進(jìn)一步發(fā)展；社會角度分析原因是南方社會的相對穩(wěn)定；從自然地理條件角度分析原因是南方自然地理條件較為優(yōu)越?！拘?】本題是論述題之選擇觀點說明題（含繪圖說明類），時空是南朝時期的中國。根據(jù)材料“即使暫時處于分裂時期，只要地方政權(quán)的統(tǒng)治者實行緩和矛盾、保境安民的政策，是可以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的”可知，觀點是國家分裂時期地方政權(quán)統(tǒng)治者的政策對地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響。說明：先說明自己的態(tài)度，如這一觀點具有合理性。根據(jù)所學(xué)統(tǒng)治者的政策對地區(qū)發(fā)展起著十分重要的作用。一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是多重因素綜合作用的結(jié)果，與統(tǒng)治者政策、社會安定情況、生產(chǎn)力發(fā)展水平、地理環(huán)境條件、人口規(guī)模等有著密切的關(guān)系。在所有的這些因素中，封建制度下統(tǒng)治者的政策起著十分關(guān)鍵的作用，可以集中調(diào)動人力、物力等資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)和推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了舉世聞名的“百家爭鳴”的文化燦爛局面，這是中國文化發(fā)展史上輝煌的一頁?！鞍偌覡庿Q”首先需有“百家”出現(xiàn)，“百家”是指諸多頗具相當(dāng)學(xué)識而又各有一定理念的個人或群體。他們因獲得的知識不同，思想觀點各異，從而形成許多不同的“家”，即學(xué)派，因稱“諸子百家”。如果沒有這些“學(xué)富五車”的“諸子”和不同理念的“百家”，何人相爭，以何而鳴？——摘編自薛國中《論戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的歷史條件》根據(jù)材料提出一個觀點，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰）【答案】示例觀點：春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展為“百家爭鳴”提供了人才基礎(chǔ)。闡述：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，諸侯爭霸，王室衰微，大批知識分子流落民間。以孔子為代表的知識分子收徒講學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面，私學(xué)得以興起和發(fā)展。隨著奴隸主貴族壟斷教育局面的打破，新興的士階層開始崛起并不斷壯大、活躍，他們因思想主張不同，而分為儒家、墨家、法家、道家等不同的學(xué)派。正是這些士人組成的學(xué)派，圍繞政治、社會等問題提出不同的主張，彼此論戰(zhàn)辯駁，從而呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的局面。綜上所述，私學(xué)培養(yǎng)的士人是“百家爭鳴”的主體，私學(xué)的興起和發(fā)展是“百家爭鳴”的前提，為“百家爭鳴”提供了人才基礎(chǔ)。（“示例”僅作參考，其他答案言之有理亦可）（其他觀點舉例：“百家爭鳴”是不同思想主張的碰撞與交流；“百家爭鳴”體現(xiàn)了士人的社會責(zé)任感；“百家爭鳴”體現(xiàn)出文化氛圍的寬松）【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。首先，根據(jù)材料提出一個觀點；據(jù)材料“‘百家爭鳴’首先需有‘百家’出現(xiàn)，‘百家’是指諸多頗具相當(dāng)學(xué)識而又各有一定理念的個人或群體”和所學(xué)可提出觀點：春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展為“百家爭鳴”提供了人才基礎(chǔ)。然后，結(jié)合所學(xué)知識加以闡述；可以從秋戰(zhàn)國時期的政治、教育、階層等背景因素和“百家爭鳴”的表現(xiàn)進(jìn)行具體的多層次的分析；具體如下：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，諸侯爭霸，王室衰微，大批知識分子流落民間。以孔子為代表的知識分子收徒講學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面，私學(xué)得以興起和發(fā)展。隨著奴隸主貴族壟斷教育局面的打破，新興的士階層開始崛起并不斷壯大、活躍，他們因思想主張不同，而分為儒家、墨家、法家、道家等不同的學(xué)派。正是這些士人組成的學(xué)派，圍繞政治、社會等問題提出不同的主張，彼此論戰(zhàn)辯駁，從而呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的局面。最后，進(jìn)行小結(jié)升華，私學(xué)培養(yǎng)的士人是“百家爭鳴”的主體，私學(xué)的興起和發(fā)展是“百家爭鳴”的前提，為“百家爭鳴”提供了人才基礎(chǔ)。（“示例”僅作參考，其他答案言之有理亦可）（其他觀點舉例：“百家爭鳴”是不同思想主張的碰撞與交流；“百家爭鳴”體現(xiàn)了士人的社會責(zé)任感；“百家爭鳴”體現(xiàn)出文化氛圍的寬松）陜西省西安市慶安高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前6課。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)中渭河流域仰韶早期聚落發(fā)達(dá)，學(xué)者在陜西省臨潼姜寨和半坡遺址揭露出較為要完整的聚落結(jié)構(gòu)，規(guī)模較大，皆為經(jīng)過精心規(guī)劃的環(huán)壕聚落，在壕溝圈護(hù)的聚落內(nèi)部功能分區(qū)明確，除聚落內(nèi)部整齊的生活區(qū)外，環(huán)壕外墓葬區(qū)也多經(jīng)過有意識的規(guī)劃，墓葬依序排列。這說明，該時期內(nèi)（）A.已形成鮮明的社會等級 B.房屋建筑設(shè)計注重規(guī)模化C.部落內(nèi)部社會分工顯著 D.聚落內(nèi)外部生活穩(wěn)定有序【答案】D【解析】本題屬于單類型單項選擇題，據(jù)本題題干設(shè)問可知本題為本質(zhì)類選擇題，時空是：新石器時代。根據(jù)材料“規(guī)模較大，皆為經(jīng)過精心規(guī)劃的環(huán)境聚落，在壕溝圈護(hù)的聚落內(nèi)部功能分區(qū)明確，除聚洛內(nèi)部整齊的生活區(qū)外，環(huán)境外墓葬區(qū)也多經(jīng)過有意識的規(guī)劃，墓葬依序排列”可知，仰韶早期聚落規(guī)模較大，聚落內(nèi)部功能分區(qū)明確，墓葬依序排列，說明聚落內(nèi)外部生活穩(wěn)定有序，D項正確；臨潼姜寨和半坡遺址是中國古代典型的母系氏族社會的代表，這一時期未形成鮮明的社會等級，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是聚落內(nèi)外部生活穩(wěn)定有序，未強(qiáng)調(diào)房屋建筑設(shè)計注重規(guī)?；?，排除B項；材料沒有提到部落內(nèi)部社會分工，排除C項。故選D項。2.“夏”原是以夏禹所在的部落通過融合異姓宗族成為占據(jù)中原一帶的夏邦或夏國。夏禹繼承舜主政邦國聯(lián)盟之后，把夏人原有邦國之名“夏”升級為他所統(tǒng)領(lǐng)的“天下萬邦”的國號。這反映出夏朝（）A.由部落發(fā)展為國家 B.繼續(xù)推行禪讓制度C.政治統(tǒng)治比較穩(wěn)定 D.對部族的直接統(tǒng)治【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝。根據(jù)“夏禹繼承舜主政邦國聯(lián)盟之后，把夏人原有邦國之名‘夏’升級為他所統(tǒng)領(lǐng)的‘天下萬邦’的國號”可得出，夏朝不再是以部落為主的實體，而是發(fā)展成為一個原始的國家，A項正確；材料沒有涉及到禪讓，且夏朝實行的是世襲，排除B項；材料不能反映其統(tǒng)治是否穩(wěn)定，排除C項；材料沒有涉及到夏朝的地方管理體制，不能得出是直接管理，排除D項。故選A項。3.殷墟考古發(fā)掘工作至今已歷經(jīng)90余年，出土了數(shù)以萬計的甲骨文、青銅器、玉石器、骨器、陶器等各類遺物，還發(fā)現(xiàn)了宗廟宮殿、王陵、居址、墓葬、手工業(yè)作坊和商代中期的洹北商城等重要文明遺跡。這些發(fā)掘能夠說明，殷商時期（）A.商王的權(quán)力范圍得到擴(kuò)大 B.社會生產(chǎn)力水平得到提升C.階級分化現(xiàn)象開始出現(xiàn) D.宗法血緣觀念十分濃厚【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝。根據(jù)“出土了數(shù)以萬計的甲骨文、青銅器、玉石器、骨器、陶器等各類遺物，還發(fā)現(xiàn)了宗廟宮殿、王陵、居址、墓葬、手工業(yè)作坊和商代中期的洹北商城等重要文明遺跡?！笨傻贸?，商朝的生產(chǎn)力提升，能夠生產(chǎn)制造相關(guān)的器物，也體現(xiàn)出其國家治理水平較高，B項正確；材料沒有涉及到空間的范圍，排除A項；“開始”錯誤，之前已經(jīng)存在分化，排除C項；材料看不出宗法血緣關(guān)系，排除D項。故選B項。4.周人在祭祀和宴饗活動中，實行“列鼎制度”。天子用九鼎，九鼎分別盛放牛、羊、豬、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等九種肉類食物。諸侯用七鼎，無鮮魚、鮮臘。卿大夫用五鼎，再減牛、腸胃。士用三鼎，僅盛放豬、魚、臘。最低級的士用一鼎，盛小豬。據(jù)此可知，西周時期（）A.物質(zhì)生活充裕 B.等級制度森嚴(yán) C.餐飲文化發(fā)達(dá) D.祭祀活動頻繁【答案】B【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是西周。根據(jù)材料天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎得出當(dāng)時西周等級制度森嚴(yán)，Ｂ項正確；物質(zhì)生活充裕不符合材料主旨，排除Ａ項；當(dāng)時餐飲文化發(fā)達(dá)說法錯誤，排除Ｃ項；祭祀活動頻繁材料無法體現(xiàn)，排除Ｄ項。故選Ｂ項。5.春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間聯(lián)姻現(xiàn)象較為普遍，如秦楚、晉秦都有聯(lián)姻關(guān)系，秦國與楚國之間的聯(lián)姻更是達(dá)成了七次。這一現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了文化交融 B.導(dǎo)致了禮崩樂壞 C.阻礙了統(tǒng)一進(jìn)程 D.消弭了民族矛盾【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，諸侯國之間聯(lián)姻現(xiàn)象較為普遍，促進(jìn)了不同諸侯國文化的交融，A項正確；禮崩樂壞是指西周的禮樂制度被破壞，諸侯國間聯(lián)姻與禮崩樂壞無關(guān)，排除B項；諸侯國間聯(lián)姻與統(tǒng)一不存在關(guān)聯(lián)，排除C項；消弭一詞過于絕對，排除D項。故選A項。6.戰(zhàn)國時期，諸侯國爭相效仿魏國李悝的《法經(jīng)》，制定了本國的法律，如趙國有“國律”，韓國有“刑符”“令”，燕國有“奉法”，齊國有“七法”，秦國有“秦律”。這一現(xiàn)象（）A.說明魏國法制最為先進(jìn) B.適應(yīng)了時代發(fā)展的要求C.體現(xiàn)了法治思想的成熟 D.表明社會秩序逐漸穩(wěn)定【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛制定本國法律，促進(jìn)了本國實力的提升，適應(yīng)了時代發(fā)展的要求，B項正確；各國效仿魏國李悝的《法經(jīng)》，并不能說明魏國法制最為先進(jìn)，排除A項；各國都在制定法律，反映出法律對于國家發(fā)展重要性，無法體現(xiàn)法治思想的成熟，排除C項；材料并沒有涉及社會秩序，排除D項。故選B項。7.當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會的廣泛批評時，秦帝國建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書文學(xué)補(bǔ)“法”，以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想，迅速演變?yōu)閷χT子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變（）A.適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要 B.開創(chuàng)了文化專制的傳統(tǒng)C.使先秦典籍全部被焚毀 D.違背了法家思想精神【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是秦朝時期。根據(jù)題干信息“秦朝”“對諸子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策”可知，材料描述的是秦朝的文化專制政策，這一政策有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)對社會的思想控制，從而適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要，A項正確；秦朝統(tǒng)一之前秦國就實行文化專制，排除B項；“先秦典籍全部被焚毀”與史實不符，博士官掌管的典籍不在被焚之列，排除C項；材料所述轉(zhuǎn)變符合法家思想的精神，排除D項。故選A項。8.公元前209年7月，秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝指出：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇?！椦酁槌?，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！标悇俚倪@一言論（）A.帶有濃厚的封建色彩 B.意在壯大起義隊伍力量C.反映了舊勢力的強(qiáng)大 D.說明起義缺乏群眾基礎(chǔ)【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前209年的中國。根據(jù)材料“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”可知，陳勝假稱扶蘇、項燕的隊伍，目的是為了壯大起義隊伍力量，B項正確；材料反映的是秦的暴政下陳勝倡導(dǎo)農(nóng)民起義，沒有體現(xiàn)濃厚的封建色彩，排除A項；材料沒有涉及舊勢力情況，排除C項；材料“為天下唱，宜多應(yīng)者”，說明起義有一定群眾基礎(chǔ)，排除D項。故選B項。9.漢景帝即位之初就廢除了連坐法和肉刑，并允許不服判決的人上訴，以致有幾次全國一年的案件不到400件。材料可用于說明，漢景帝時期（）A.法制建設(shè)的逐漸深入 B.政治統(tǒng)治的相對寬松C.基層社會治理的完善 D.法家地位的逐漸沒落【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為西漢初期（中國）。漢景帝時期廢除連坐法和肉刑，允許不服判決的人上訴，最終國內(nèi)案件大為減少，這說明當(dāng)時統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策，重德慎刑，政治統(tǒng)治相對寬松，B項正確；材料內(nèi)容并不能說明漢景帝時期法制建設(shè)在深入發(fā)展，排除A項；材料主旨并未涉及到基層治理，排除C項；漢景帝時期廢除肉刑不等于法家地位沒落，兩者不構(gòu)成證據(jù)鏈，排除D項。故選B項。10.《鹽鐵論·錯幣篇》記載，“文帝之時，縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”，未有鹽鐵之禁。漢武帝時期，實行鹽鐵官營政策，政府對鹽、鐵進(jìn)行壟斷經(jīng)營。這一變化反映了漢武帝時期（）A.治國理念的變化 B.民間貿(mào)易的衰落 C.經(jīng)濟(jì)政策的僵化 D.國家治理的完善【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是漢武帝時期。根據(jù)材料漢文帝時期對民間的鹽鐵業(yè)不限制，漢武帝時期鹽鐵官營政策，可知漢初實行無為而治，漢武帝時期實行大一統(tǒng)政策，A項正確；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)的加強(qiáng)，和民間貿(mào)易無關(guān)，排除B項；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策隨著國情調(diào)整，沒體現(xiàn)僵化，排除C項；D項“完善”說法錯誤，排除D項。故選A項。11.如圖為東漢畫像石上的牛耕圖。至21世紀(jì)初，已發(fā)現(xiàn)的類似東漢牛耕圖有60多處：北至遼寧、內(nèi)蒙古，西至新疆、甘肅，南至四川、貴州、廣東、福建，東至山東、江蘇的許多地區(qū)。由此可知，東漢（）A.政府厲行重農(nóng)抑商 B.牛耕技術(shù)得到推廣C.農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作 D.繪畫風(fēng)格注重寫實【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知是推斷題。時空是東漢時期（中國）。據(jù)材料“至21世紀(jì)初，已發(fā)現(xiàn)的類似東漢牛耕圖有60多處”，可知，東漢時期，牛耕圖分布范圍較廣，說明牛耕技術(shù)得到了推廣，B項正確；僅從牛耕圖，無法得出政府政策狀況，排除A項；材料突出的是牛耕技術(shù)的推廣，并不是農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作，排除C項；材料是通過牛耕圖，反映牛耕技術(shù)的推廣，并不是繪畫風(fēng)格的特點，排除D項。故選B項。12.漢末三國時期，無論是劉備、諸葛亮，還是曹操、荀彧，乃至孫權(quán)、張昭等人，都要以“興復(fù)漢室”“匡扶漢室”為號召，才能聚攏一定的政治追隨者，以獲得割據(jù)創(chuàng)業(yè)、稱霸一方的正當(dāng)性。這一現(xiàn)象說明（）A.正統(tǒng)性的獲得成為各政權(quán)爭奪的焦點 B.東漢政權(quán)仍可憑借正統(tǒng)性控制地方C.分裂割據(jù)狀態(tài)下正統(tǒng)思想仍具影響力 D.論證正統(tǒng)性是各政權(quán)施政主要內(nèi)容【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是漢末三國時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢末三國各政權(quán)處于分裂割據(jù)狀態(tài)，以“興復(fù)漢室”“匡扶漢室”為號召，說明分裂之中正統(tǒng)思想仍具有影響力，C項正確；題干信息并沒有體現(xiàn)出各政權(quán)之間的爭奪，各政權(quán)爭奪的焦點是土地和人民，排除A項；三國時期，東漢政權(quán)已經(jīng)不復(fù)存在，排除B項；題干信息并沒有全面顯示各政權(quán)的施政內(nèi)容，“論證正統(tǒng)性是各政權(quán)施政主要內(nèi)容”說法錯誤，排除D項。故選C項。13.晉武帝晚年，為防止貴族、豪紳勢力威脅到皇權(quán)，大封皇子為王，設(shè)法提高皇子的地位，并賦予其“統(tǒng)方州軍事”的權(quán)力，這有意安排汝南王司馬亮輔政。這些措施（）A.緩和了民族矛盾 B.引發(fā)了宗室內(nèi)亂C.阻礙了郡縣制推行 D.維系了西晉統(tǒng)治【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題。時空是西晉時期（中國）。據(jù)材料“為防止貴族、豪紳勢力威脅到皇權(quán)，大封皇子為王，設(shè)法提高皇子的地位”，可知，晉武帝晚年，通過大封皇子，以達(dá)到防止貴族、豪紳勢力威脅皇權(quán)的目的，但最終也使得地方權(quán)力過大，引發(fā)了宗室內(nèi)亂，B項正確；材料并未提及民族關(guān)系，排除A項；材料突出的是皇權(quán)的加強(qiáng)，并未提及地方行政制度的狀況，排除C項；大封皇子，變相加速了西晉的滅亡，排除D項。故選B項。14.公元491年，孝文帝決定重修廟號。他指出：率領(lǐng)拓跋鮮卑邁入中原的道武帝拓跋珪才是北魏政權(quán)真正意義上的創(chuàng)立者，其成就遠(yuǎn)非草原時代的首領(lǐng)拓跋耶律所能及，故以太祖作為拓跋珪的廟號。孝文帝此舉旨在（）A.削弱傳統(tǒng)政治勢力 B.促成胡漢民族和解C.推行中原文化制度 D.確立儒家正統(tǒng)觀念【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏孝文帝時期（中國）。據(jù)材料“公元491年，孝文帝決定重修廟號。他指出：率領(lǐng)拓跋鮮卑邁入中原的道武帝拓跋珪才是北魏政權(quán)真正意義上的創(chuàng)立者，其成就遠(yuǎn)非草原時代的首領(lǐng)拓跋耶律所能及，故以太祖作為拓跋珪的廟號”可知，北魏孝文帝改革廟號宣示北魏政權(quán)將拋棄草原傳統(tǒng)，削弱鮮卑貴族的政治軍事特權(quán)，A項正確；材料并未涉及胡漢民族和解，排除B項；推行中原文化制度不是主旨，排除C項；西漢漢武帝確立了儒家正統(tǒng)觀念，排除D項。故選A項。15.皮日休指出，“隋之疏淇、汴”“在隋之民，不勝其害也；在唐之民，不勝其利也”,“南運江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉”。這可用于說明大運河的開通（）A.增加了民眾負(fù)擔(dān) B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C.鞏固了隋朝統(tǒng)治 D.改善了農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境【答案】B【解析】根據(jù)材料“在隋之民不勝其害也，在唐之民不勝其利也”可以看出，隋朝的大運河的開鑿，有積極作用，也加重了人民負(fù)擔(dān)，大運河的開通促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，B項正確；A項只是針對隋朝而言，危及隋朝統(tǒng)治，排除AC項；大運河對農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響，但改善了農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境不是材料主旨，排除D項。故選B項。16.下表所示為唐玄宗至唐代宗期間人口變化情況（部分）。造成表中人口急劇變化的重要原因是（）唐朝紀(jì)年公元紀(jì)年戶數(shù)口數(shù)唐玄宗天寶元年742年852576348909800唐玄宗天寶十四年755年891470952919309唐代宗廣德二年764年293312516920386A.農(nóng)民起義沖擊 B.經(jīng)濟(jì)重心南移 C.社會形勢動蕩 D.邊疆局勢惡化【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。從表中數(shù)據(jù)可知道，天寶十四年（755年）后，唐朝人口急劇減少，根據(jù)所學(xué)知識可知原因是安史之亂的爆發(fā)，社會形勢動蕩，C項正確；農(nóng)民起義沖擊是黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動（878年爆發(fā)），排除A項；經(jīng)濟(jì)重心南移受到安史之亂的一定影響，但其并不是人口急劇新生活的原因，排除B項；邊疆局勢惡化導(dǎo)致戰(zhàn)爭，但并不是此時人口急劇新減少的主要原因，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在黃河流域、長江流域、遼河流域發(fā)現(xiàn)的眾多考古學(xué)文化為探究中華文明的起源提供了豐富可信的地下材料。中國早期文明的分布呈現(xiàn)出以燕山南北長城地帶為中心的北方遼河流域文明，以山東為中心的東方和以關(guān)中、晉南、豫西為中心的中原等地的黃河流域文明，以太湖為中心的東南部和以洞庭湖與四川盆地為中心的西南部等地區(qū)的長江流域文明構(gòu)成的多元一體的文明分布格局。據(jù)考古學(xué)證實，曾經(jīng)的中華大地上，確實存在過很多高度發(fā)展、處于文明起源階段的文化，中華文明多源并起、相互影響的發(fā)展模式是合情合理的?！幾詮埬钫鳌稖\析中華文明的早期起源》材料二中國早期文明是世界早期文明的重要組成部分?？脊艑W(xué)家在距今7000—6000年的裴李崗文化遺址中就發(fā)現(xiàn)有粟的痕跡，在距今6000年左右的河姆渡遺址中也發(fā)現(xiàn)有水稻的遺存。此外，大約公元前3000年，中國就出現(xiàn)過不少以城為主的政治中心，如河南淮陽平糧臺古城等。商朝時，雖已用甲骨文書寫典籍和歷史文獻(xiàn)，但比甲骨文還早的中國文字是陶文，它早在公元前3000年代初的大汶口文化的陶器上和良渚文化的陶器、玉器上就已經(jīng)出現(xiàn)了。商代時期的青銅工藝技術(shù)已相當(dāng)成熟，如湖南寧鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的四羊方尊和司母戊鼎，都是當(dāng)時青銅工藝成熟發(fā)達(dá)的重要代表?！幾詣⒂ァ墩撝袊缙谖拿鞯奶卣鳌罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉新石器時代遼河流域、黃河流域、長江流域的早期文明遺址，并概述你對“中華文明多源并起、相互影響的發(fā)展模式是合情合理的”這一觀點的理解。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出早期中華文明發(fā)展的基本特征?！敬鸢浮浚?）文化遺存：遼河流域——紅山文化；黃河流域——仰韶文化、大汶口文化；長江流域——河姆渡文化、良渚文化。（每一流域答出一處文化遺存即可）理解：早期中華文化遺存十分豐富，分布廣泛，在黃河流域、長江流域、遼河流域都有重要文化遺存。原始社會末期，隨著氏族之間、部落之間聯(lián)系的日益密切，早期文明相互影響，共同構(gòu)成中華文明多元一體的格局。（緊扣多元一體作答即可得分）（2）基本特征：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；出現(xiàn)早期文字；以城為主的政治中心形成；青銅工藝發(fā)達(dá)；出現(xiàn)祭祀活動。（答出兩點即可）【解析】【小問1】本題屬于特點類材料分析題，時空是：新石器時代。文化遺存：結(jié)合所學(xué)知識，遼河流域早期文明遺址是紅山文化；黃河流域早期文明遺址有仰韶文化、大汶口文化；長江流域早期文明遺址有河姆渡文化、良渚文化。理解：根據(jù)材料“在黃河流域、長江流域、遼河流域發(fā)現(xiàn)的眾多考古學(xué)文化為探究中華文明的起源提供了豐富可信的地下材料?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知早期中華文化遺存十分豐富，分布廣泛，在黃河流域、長江流域、遼河流域都有重要文化遺存。根據(jù)材料“曾經(jīng)的中華大地上，確實存在過很多高度發(fā)展、處于文明起源階段的文化，中華文明多源并起、相互影響的發(fā)展模式是合情合理的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知原始社會末期，隨著氏族之間、部落之間聯(lián)系的日益密切，早期文明相互影響，共同構(gòu)成中華文明多元一體的格局?！拘?】本題屬于特點類材料分析題，時空是：早期中華文明?；咎卣鳎河刹牧稀翱脊艑W(xué)家在距今7000—6000年的裴李崗文化遺址中就發(fā)現(xiàn)有粟的痕跡，在距今6000年左右的河姆渡遺址中也發(fā)現(xiàn)有水稻的遺存。”可知從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；由材料“商朝時，雖已用甲骨文書寫典籍和歷史文獻(xiàn)，但比甲骨文還早的中國文字是陶文，它早在公元前3000年代初的大汶口文化的陶器上和良渚文化的陶器、玉器上就已經(jīng)出現(xiàn)了。”可知出現(xiàn)早期文字；由材料“大約公元前3000年，中國就出現(xiàn)過不少以城為主的政治中心，如河南淮陽平糧臺古城等?！笨芍猿菫橹鞯恼沃行男纬?；由材料“商代時期的青銅工藝技術(shù)已相當(dāng)成熟，如湖南寧鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的四羊方尊和司母戊鼎，都是當(dāng)時青銅工藝成熟發(fā)達(dá)的重要代表?！笨芍嚆~工藝發(fā)達(dá)；結(jié)合所學(xué)知識，出現(xiàn)祭祀活動。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦統(tǒng)一嶺南以后，最初令軍隊留在當(dāng)?shù)芈鋺舳ň?。由于北方人初去水土不服，人口死亡率很高，“秦民見行，如往棄市”，征兵不易，因而秦朝政府從?nèi)地組織移民充邊。隨著大量移民進(jìn)入嶺南，秦朝政府按照中原的統(tǒng)治方式改造嶺南，在郡縣治所或戍守?fù)?jù)點建造城郭，并設(shè)置了南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡三郡。此外，在內(nèi)地移民較多的地方設(shè)縣，在原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道，施行針對民族地區(qū)的《屬邦律》，利用民族首領(lǐng)“臣邦君長”對本民族地區(qū)進(jìn)行管理，同時在有些地區(qū)還允許維持其舊的部落組織，所謂“且以其故俗治”。從此，嶺南被納入中央政權(quán)的統(tǒng)一管轄之下，成為秦王朝版圖的重要組成部分。材料二隨著嶺南與中原經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，秦朝在三郡的郡縣治所，由地區(qū)性的政治、軍事中心，逐步成為經(jīng)濟(jì)、文化中心。南?？ぶ畏?，由于扼三江而臨南海，水陸交通便利，可與江南、中原、西南、東南甚至海外交往，因而貿(mào)易興盛，成為嶺南與內(nèi)地商品交流的中心?！妒酚洝へ浿沉袀鳌分邪逊袨槿珖艂€經(jīng)濟(jì)都會之一，為“珠璣、犀、玳瑁、果布之湊”，是嶺南和海外所產(chǎn)珍奇物品的集散地?！陨喜牧暇幾院吻骞取对囌撉貙X南的統(tǒng)一與開發(fā)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦朝在嶺南的統(tǒng)治措施。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析秦朝管理嶺南的歷史意義。【答案】（1）統(tǒng)治措施：推行郡縣制；加強(qiáng)地方政權(quán)建設(shè)；原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道，因俗而治；推行法制建設(shè)；移民充邊；修建城郭。（2）歷史意義：鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一多民族封建國家；有利于嶺南地區(qū)的社會穩(wěn)定；促進(jìn)了嶺南地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提升了嶺南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)地位；加強(qiáng)了嶺南地區(qū)與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；推動了民族交融。【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是秦朝時期。依據(jù)材料中“隨著大量移民進(jìn)入嶺南，秦朝政府按照中原的統(tǒng)治方式改造嶺南，在郡縣治所或戍守?fù)?jù)點建造城郭，并設(shè)置了南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡三郡?！笨芍?，秦朝在嶺南推行郡縣制和修建城郭；依據(jù)材料中“在內(nèi)地移民較多的地方設(shè)縣，在原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道，施行針對民族地區(qū)的《屬邦律》，利用民族首領(lǐng)‘臣邦君長’對本民族地區(qū)進(jìn)行管理，同時在有些地區(qū)還允許維持其舊的部落組織，所謂“且以其故俗治?！笨芍?，原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道，因俗而治和推行法制建設(shè)；依據(jù)材料中“‘秦民見行，如往棄市’，征兵不易，因而秦朝政府從內(nèi)地組織移民充邊?！笨芍?，移民充邊；結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，秦朝加強(qiáng)地方政權(quán)建設(shè)?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是秦朝時期。依據(jù)材料二中“隨著嶺南與中原經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，秦朝在三郡的郡縣治所，由地區(qū)性的政治、軍事中心，逐步成為經(jīng)濟(jì)、文化中心?！笨芍?，提升了嶺南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)地位；依據(jù)材料二中“南?？ぶ畏?，由于扼三江而臨南海，水陸交通便利，可與江南、中原、西南、東南甚至海外交往，因而貿(mào)易興盛，成為嶺南與內(nèi)地商品交流的中心?！笨芍?，加強(qiáng)了嶺南地區(qū)與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；依據(jù)材料中“嶺南逐步成為地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)、文化中心，由于交通便利，與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)交流頻繁成為與內(nèi)地商品交流的中心?！笨芍?，促進(jìn)了嶺南地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；依據(jù)材料和所學(xué)知識，在開發(fā)嶺南的過程中，秦朝從內(nèi)地遷人民去嶺南，內(nèi)地人民和原住居民混住，推動了民族交融；依據(jù)材料和所學(xué)知識，秦朝在開發(fā)嶺南后，嶺南被納入中央政府的統(tǒng)一管轄范圍內(nèi)，成為秦王朝版圖的重要組成部分，鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族封建國家。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一南朝時期，南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展。由于北人南遷，給南方帶來了先進(jìn)的冶鐵技術(shù)，南方冶鐵業(yè)因此得到發(fā)展。稻田耕作開始使用鐵犁、耙、耖等鐵農(nóng)具，這使得北方作物麥、粟、菽等耐旱、耐寒作物在南方得到推廣。隨著農(nóng)作物種植面積的增加和產(chǎn)量的提高，剩余產(chǎn)品也隨之增加，這推動了南方粟、麥?zhǔn)袌龅陌l(fā)展。歷宋、齊、梁三朝都城建康有較大規(guī)模的粟、麥?zhǔn)袌?。此外，山區(qū)的“蠻族”在政府的鼓勵下，大力開發(fā)“蠻田”，使得“蠻田大稔，積谷重巖，未有饑弊”?！幾詶钜业ぁ段簳x南北朝時期農(nóng)業(yè)科技文化的交流及其思考》材料二以往史學(xué)界有一種傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為只有建立全國性的統(tǒng)一政權(quán)，才能促進(jìn)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而對分裂時期的地區(qū)性政權(quán)或偏處一隅的地方性政權(quán)在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面所起的作用，則往往不予注意，也沒有給以應(yīng)有的評價。從南