新高考湖南地區(qū)專用2025屆高考?xì)v史下學(xué)期5月終極猜題卷含解析

PAGEPAGE11（新高考，湖南地區(qū)專用）2025屆高考?xì)v史下學(xué)期5月終極猜題卷（含解析）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商周時(shí)期，鍤、?類農(nóng)具開溝起土較慢，農(nóng)田壟與溝的寬度比約為1：2，溝寬壟窄；戰(zhàn)國(guó)晚期，壟、溝寬度之比變?yōu)?：1；溝、壟寬度基本一樣。這一變更表明戰(zhàn)國(guó)晚期()A.生產(chǎn)發(fā)展提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率 B.集體勞作方式不斷得到強(qiáng)化C.人地沖突推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整 D.技術(shù)革新帶動(dòng)種植面積擴(kuò)大2.《漢書·宣紀(jì)》記載：“其令郡國(guó)舉孝弟、有行義聞?dòng)卩l(xiāng)里者各一人?！贝颂帯班l(xiāng)里”是指郡國(guó)范圍，“行義聞?dòng)卩l(xiāng)里”就是在鄉(xiāng)里受到輿論好評(píng)的人物?！榜T唐以孝著，為郎中署長(zhǎng)?！边@說明漢代察舉制()A.選官重視賢良方正 B.重視鄉(xiāng)論秩序互動(dòng)C.自下而上舉薦人才 D.孝廉成為唯一標(biāo)準(zhǔn)3.下表是唐宋時(shí)期制墨業(yè)傳承簡(jiǎn)表，該表格能夠反映唐宋時(shí)期()唐宋時(shí)期制墨業(yè)技術(shù)傳承簡(jiǎn)表地區(qū)創(chuàng)始者繼承者傳承關(guān)系易州（今河北省易縣）李鼐李超父子真定（今河北省正定縣）陳瞻董仲淵、張順女婿胡德外孫金華（今浙江省金華市）潘衡有女居廬陵，傳其業(yè)。后傳孫秉彝父女，母子閬中（今四川省南充市）蒲大韶文子安女婿渠州（今四川省渠縣）梁杲梁思、梁溫父子閩中（今福建省莆田市）葉世英葉世杰兄弟A.官營(yíng)手工業(yè)制墨技術(shù)更超群 B.工匠技術(shù)只傳男不傳女C.民營(yíng)手工業(yè)已占據(jù)主導(dǎo)地位 D.工匠技術(shù)大多家內(nèi)傳承4.朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說：“夫童蒙之學(xué)，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細(xì)事宜，皆所當(dāng)知?！边@一言論()A.旨在闡釋先秦儒家經(jīng)書字句 B.體現(xiàn)了理學(xué)世俗化和好用化傾向C.批判繼承佛道唯心主義觀點(diǎn) D.反映了儒學(xué)神奇化和繁瑣化特點(diǎn)5.據(jù)統(tǒng)計(jì)，有清一代，地方最高長(zhǎng)官督撫共有465人。其中，督撫的甄選對(duì)象中兼具中心及地方官歷者有282人，約占總數(shù)的60%，僅有地方官歷者約占23%，僅有中心官歷者約占14%，僅有軍職者約占3%。這表明清代()A.中心權(quán)力呈漸漸下移趨勢(shì) B.重視加強(qiáng)對(duì)地方的治理C.沿襲了前代崇文抑武政策 D.統(tǒng)治的基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大6.1858年12月，上海一家洋行老板說：“上海市場(chǎng)已經(jīng)特別滯澀”“正在途中的棉織品的供應(yīng)量，對(duì)預(yù)期的任何須要而言，都嫌太多”。此現(xiàn)象說明()A.中國(guó)有效抑制了西方經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張 B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的抵制作用顯著C.西方列強(qiáng)加大了對(duì)華傾銷力度 D.列強(qiáng)對(duì)上海市場(chǎng)的爭(zhēng)奪激烈7.文學(xué)革命指責(zé)了“文以載道”，茅盾就曾經(jīng)指出傳統(tǒng)文學(xué)深受“文以載道”的毒害，以至使得文章的功用僅僅局限在“替古哲圣賢宣揚(yáng)大道”“替圣君賢相樹碑立傳”等范圍內(nèi)。這表明新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的提倡者批判“文以載道”旨在()A.建立資本主義 B.沖破封建思想 C.傳播先進(jìn)文化 D.宣揚(yáng)民主科學(xué)8.下圖是保藏于杭州工藝美術(shù)博物館的油紙傘藏品，此展品為20世紀(jì)30年頭文物。此傘造型獨(dú)特，呈八角形，由32根傘骨撐起，傘面中部彩繪梅、蘭、竹、菊，圖片之間手書“請(qǐng)用國(guó)貨”四字。該藏品的大量出現(xiàn)()A.有利于國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展 B.有利于國(guó)民政府官僚資本的壯大C.擴(kuò)大了中國(guó)民族資本主義的海外影響力 D.為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)建了新機(jī)遇9.1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》寫道：“本黨愿與各黨各派以及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，在候選名單中確定共產(chǎn)黨員只占1/3，以便各黨各派及無黨無派人士均能參與邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理，在共產(chǎn)黨員被選為某一行政機(jī)關(guān)之主管人員時(shí)，應(yīng)保證該機(jī)關(guān)之職員，有2/3為黨外人士擔(dān)當(dāng)，共產(chǎn)黨員應(yīng)與這些黨外人士實(shí)行民主合作，不得一意孤行，把持包辦。”由此可見，中國(guó)共產(chǎn)黨在邊區(qū)()A.踐行新民主主義革命理論 B.建立民主的聯(lián)合政府C.實(shí)行人民民主專政 D.實(shí)行社會(huì)主義制度10.下圖是1949—1956年《人民日?qǐng)?bào)》中“帝國(guó)主義”一詞的運(yùn)用頻率，其趨勢(shì)表明中國(guó)()A.通過日內(nèi)瓦會(huì)議步入世界舞臺(tái) B.因朝鮮斗爭(zhēng)與西方關(guān)系惡化C.奉行獨(dú)立自主的和平外交方針 D.在內(nèi)政外交上呈現(xiàn)出新姿態(tài)11.在古代雅典，一般民眾對(duì)精英人物的看法是冷漠的，對(duì)他們的聲望是嫉妒的。在危難時(shí)刻，民眾倚靠領(lǐng)導(dǎo)者的才智與謀略；而太平安靜時(shí)，他們便蔑視和嫉妒自己的領(lǐng)導(dǎo)者；假如事業(yè)遭遇挫敗，他們往往歸咎并迫害自己的領(lǐng)導(dǎo)者。由此可知，古代雅典()A.精英政治備受公民推崇 B.公民法治精神普遍缺失C.奴隸主貴族利益被剝奪 D.民主政治存在明顯缺陷12.《1832年改革法》：“宜剝奪很多微乎其微的選區(qū)產(chǎn)生議員之權(quán)利……凡成年男性……或?yàn)槿我惠^大的產(chǎn)業(yè)代管；其凈年值除繳納該項(xiàng)土地之一切租稅及費(fèi)用外，不少于10磅者，即有權(quán)參與選舉其本區(qū)代表?！边@一改革()A.目的在于維護(hù)貴族階層的利益 B.使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)漸漸限制議會(huì)C.使工人階級(jí)的利益完全被忽視 D.表明白英國(guó)國(guó)王漸漸統(tǒng)而不治13.列寧在巴黎公社四十周年時(shí)說道：“誰也沒有有意識(shí)和有支配地打算它……這個(gè)革命突然地把政權(quán)轉(zhuǎn)到了國(guó)民防衛(wèi)軍手中，轉(zhuǎn)到了工人階級(jí)和接近他們的小資產(chǎn)階級(jí)手中?！绷袑幰庠谡f明巴黎公社()A.沒有得到國(guó)際的救濟(jì)和支持 B.旨在建立無產(chǎn)階級(jí)專政C.是巴黎民眾自發(fā)的革命行動(dòng) D.局限于巴黎市一個(gè)城市14.維克多?邁爾·舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中指出大數(shù)據(jù)時(shí)代“得數(shù)據(jù)者得天下”。國(guó)際數(shù)據(jù)公司通過對(duì)全球各類數(shù)據(jù)和信息的產(chǎn)生、捕獲、利用的地點(diǎn)進(jìn)行分析，描繪了一幅有關(guān)數(shù)據(jù)處理的地理分布圖。下列對(duì)右圖解讀正確的是()A.世界各國(guó)間的聯(lián)系日益緊密 B.國(guó)際新秩序的建立任重道遠(yuǎn)C.大數(shù)據(jù)時(shí)代加劇了兩極對(duì)峙 D.中美在科技領(lǐng)域爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)15.1981年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在日內(nèi)瓦召開了第三十八屆國(guó)際教化會(huì)議，包括中國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)、日本等國(guó)家的代表參與了會(huì)議。探討了各國(guó)高校、中學(xué)、小學(xué)、幼兒園和成人教化等國(guó)家教化的全局性課題。材料表明聯(lián)合國(guó)()A.推動(dòng)國(guó)際教化事業(yè)的發(fā)展 B.保障各國(guó)公民受教化權(quán)利C.致力于實(shí)現(xiàn)教化的現(xiàn)代化 D.努力促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步16.19世紀(jì)初期，歐洲出現(xiàn)一類文學(xué)作品，這類作品將巨大的熱忱融入了借景抒情與敘事技巧的完備結(jié)合中，奏響了為自由、華蜜和解放而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)歌。與這類作品屬于同一流派的是()A.《紅與黑》 B.《巴黎圣母院》C.《老人與海》 D.《百年孤獨(dú)》二、非選擇題：共52分。第17~19題為必考題，每個(gè)試題考生都必需作答。第20~22題為選考題，考生依據(jù)要求作答。（一）必考題：共42分。17.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一自春秋以來，以孔子為代表的儒家思想漸漸滲透到戲曲領(lǐng)域。古典戲曲的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式都與儒家思想有著多方面的聯(lián)系。儒家文化的倫理精神及由其形成的“重實(shí)際，黜玄想”的“史官文化”，導(dǎo)致了古典戲曲與歷史緊密相連，使歷史故事成為戲曲重要題材來源，其內(nèi)容主要體現(xiàn)儒家思想和統(tǒng)治階級(jí)的思想意志;儒家文化所張揚(yáng)的循禮守制、貴賤不逾而又以睦相守的程式化生活給予戲曲以程式之美。程式化是戲曲走向成熟的標(biāo)記，對(duì)程式的熟識(shí)程度和駕馭實(shí)力是衡量戲曲藝術(shù)家的水平的重要尺度;儒家文化“中庸平和、道德至上、重名教綱常"的觀念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作思維產(chǎn)生深刻的影響。同時(shí)儒家文化要求每個(gè)人都嚴(yán)守本分，依據(jù)尊卑貴賤的等級(jí)秩序行動(dòng)。因此，儒家文化對(duì)中國(guó)古代戲曲的眾多方面均有深刻影響。——摘編自李世英主編《中國(guó)戲曲藝術(shù)思想史》等材料二《被縛的普羅米修斯》取材于普羅米修斯為人類從天上盜取火種的神話，塑造了一個(gè)為人類華蜜而敢于抗拒天神宙斯的英雄形象，歌頌了普羅米修斯為人類受苦受難的堅(jiān)韌不屈精神;《俄狄浦斯王》描寫的是人與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆！M管這部戲的主子翁沒能擺脫命運(yùn)的支配，但它謳歌了人類與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺粨暇瘛！幾郧f錫昌《西方文化史》等（1）依據(jù)材料一，概括儒家思想對(duì)中國(guó)古代戲曲文化的影響。（6分）（2）依據(jù)材料二，概括反映兩部戲劇精神的語句，并分析古希臘戲劇文化的特點(diǎn)。（5分）（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析古代中西方戲曲文化的不同之處。（4分）18.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一鴉片斗爭(zhēng)前的中國(guó)原是閉關(guān)自守的封建大國(guó)，清政府跳不出“天朝至尊”的落后觀念，把資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的西方看成蠻夷之邦，對(duì)西方各國(guó)的通商貿(mào)易要求一味地回避、拒絕。但兩次鴉片斗爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)憑借其堅(jiān)船利炮和一系列極為不同等的條約轟開了中國(guó)的大門，中國(guó)被動(dòng)地?cái)U(kuò)大對(duì)外開放、對(duì)外通商和經(jīng)貿(mào)往來已成定局，中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)由此被納入世界經(jīng)濟(jì)體系。鴉片斗爭(zhēng)前的清朝是以一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的身份同歐美各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的自主性，19世紀(jì)40年頭以前，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易始終處于出超地位，而40年頭以后，由于鴉片的輸入，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易由出超漸漸演化為入超。——摘編自劉光欽《晚清時(shí)期的對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易》材料二新中國(guó)成立以來，我們始終秉承獨(dú)立自主與和平的對(duì)外開放政策來開展有關(guān)的貿(mào)易活動(dòng)，由于不同時(shí)期的內(nèi)外形勢(shì)有著明顯差異，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展也呈現(xiàn)出顯著的階段性特征。20世紀(jì)70年頭以來，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易逐步擴(kuò)大并深化發(fā)展。美國(guó)總統(tǒng)尼克松在1972年訪問中國(guó)后，越來越多的國(guó)家起先選擇和我國(guó)建交，我國(guó)便主動(dòng)地對(duì)外拓展經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，在1973年引入26個(gè)大規(guī)模項(xiàng)目和價(jià)值43億美元的設(shè)備;1978年接著引入合同金額為78億美元的22個(gè)大型項(xiàng)目，并提出將大連建成北方經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)想。到1993年，我國(guó)漸漸形成領(lǐng)域?qū)挸?、層次豐富、重點(diǎn)明確、點(diǎn)線面有機(jī)融合的對(duì)外開放格局?！幾粤_錦隆《淺析新中國(guó)成立70年以來的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括鴉片斗爭(zhēng)前后中國(guó)對(duì)外貿(mào)易狀況的變更。（8分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析20世紀(jì)70年頭以來我國(guó)對(duì)外貿(mào)易逐步擴(kuò)大并深化發(fā)展的緣由。（7分）19.閱讀材料，回答問題。（12分）材料民主與自由關(guān)系親密，但不能等同。實(shí)行民主是為了保障自由，但其本身也須要自由的協(xié)助。公權(quán)利比私權(quán)利距離民主更近，它本身是代議制民主制度的一部分，民主選舉、民主監(jiān)督都不完全屬于權(quán)力、而主要屬于權(quán)利范疇。民主與自由可能和諧，也可能沖突，民主機(jī)制本身可能構(gòu)成對(duì)自由和權(quán)利的壓制，還可能出現(xiàn)多數(shù)人暴政;自由有時(shí)也可能妨害民主，如對(duì)私權(quán)利的沉溺使人們對(duì)民主選舉、民主監(jiān)督漠不關(guān)切，而失去分寸的自由也會(huì)使民主陷入僵局?！幾择R嶺《民主與自由關(guān)系的思索》結(jié)合材料與所學(xué)世界古代、近代史的相關(guān)學(xué)問，自行擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：可以贊成材料相關(guān)觀點(diǎn)，也可以反對(duì)其觀點(diǎn)，請(qǐng)明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）（二）選考題：共10分。請(qǐng)考生從給出的3道題中任選一題作答。假如多做，則按所做的第一題計(jì)分。20.[選修1：歷史上重大改革回眸]閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料新中國(guó)成立后，我國(guó)對(duì)城市住房的建設(shè)和安排進(jìn)行集中統(tǒng)一管理，在整個(gè)支配經(jīng)濟(jì)時(shí)期始終沿用。這一時(shí)期，無論是思想觀念還是制度規(guī)定，住房都被視為城鎮(zhèn)居民最基本的生活資料和福利。土地由政府無償劃撥，資金主要來源于財(cái)政撥款，職工只需支付為數(shù)很少的租金，這充分體現(xiàn)了政府對(duì)住房的居住屬性的高度重視。1980年，我國(guó)政府實(shí)行住宅商品化政策。1986年，國(guó)務(wù)院住房制度改革領(lǐng)導(dǎo)小組成立，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)全國(guó)的城鎮(zhèn)住房制度改革工作。1994年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化城鎮(zhèn)住房制度改革的確定》出臺(tái)，明確提出城鎮(zhèn)住房制度改革的根本目的是“建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的城鎮(zhèn)住房制度，實(shí)現(xiàn)住房商品化、社會(huì)化；加快住房建設(shè)，改善居住條件，滿意城鎮(zhèn)居民不斷增長(zhǎng)的住房需求”。依據(jù)“堅(jiān)持配套、分階段推動(dòng)”的原則，開展了一系列改革探究，推動(dòng)了由住房實(shí)物福利安排向貨幣化安排的轉(zhuǎn)變，特殊是逐步建立了住房公積金制度，針對(duì)長(zhǎng)期低工資政策導(dǎo)致居民購(gòu)買力有限的現(xiàn)實(shí)，較好地實(shí)現(xiàn)了住房資金的快速集聚。與此同時(shí)，著手建立經(jīng)濟(jì)適用房制度，并于1995年出臺(tái)《國(guó)家安居工程實(shí)施方案》，開展以“安居工程”為核心的經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)試點(diǎn)工作，截至1997年全國(guó)經(jīng)濟(jì)適用住房的新開工面積達(dá)1721萬平方米，投資額達(dá)185億元。——摘編自裴凌罡《從民生視角看新中國(guó)城市住房供應(yīng)制度變遷》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括新中國(guó)成立以來我國(guó)城市住房供應(yīng)制度變更的時(shí)代背景。（5分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明20世紀(jì)末我國(guó)城市住房供應(yīng)制度改革的意義。（5分）21.[選修3：20世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平]閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料第一次世界大戰(zhàn)后到其次次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前,政府很少對(duì)醫(yī)學(xué)科研予以支持。1941年太平洋斗爭(zhēng)爆發(fā)后,在羅斯?？偨y(tǒng)的主見下成立了科學(xué)探討和發(fā)展局,使4個(gè)分散而獨(dú)立的科學(xué)探討系統(tǒng)聯(lián)合在一起,對(duì)全國(guó)的科研資源進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)和管理。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,國(guó)家對(duì)科研活動(dòng)的支持極大地促進(jìn)了醫(yī)學(xué)探討的發(fā)展,從而對(duì)以科研為動(dòng)力的高等醫(yī)學(xué)教化的發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用。斗爭(zhēng)爆發(fā)調(diào)動(dòng)了全國(guó)的愛國(guó)熱忱,以拉斯克夫人為代表的基金會(huì)和私人組織也主動(dòng)投入財(cái)力和人力,支持醫(yī)學(xué)科研活動(dòng)及醫(yī)學(xué)教化事業(yè)。二戰(zhàn)期間,科研基金主要投向了高校、探討機(jī)構(gòu)等,形成了以高校和探討機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)的科研體系。二戰(zhàn)使高校擁有了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),從而更有效地開展科研活動(dòng),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教化模式得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。——摘編自張艷榮《其次次世界大戰(zhàn)對(duì)美國(guó)高等醫(yī)學(xué)教化的影響》（1）依據(jù)材料，概括其次次世界大戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)高等醫(yī)學(xué)教化快速發(fā)展的緣由。（5分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析其次次世界大戰(zhàn)對(duì)美國(guó)高等醫(yī)學(xué)教化的影響。（5分）22.[選修4：中外歷史人物評(píng)說]閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料孫思邈，唐朝聞名醫(yī)藥學(xué)家，也是養(yǎng)生的實(shí)踐家，百歲時(shí)猶視聽不衰，神采甚茂。孫氏少年多病，七歲讀書，即日誦千言。七十歲時(shí)完成醫(yī)學(xué)巨著《備急千金要方》，年近百歲時(shí)又完成其次部巨著《千金翼方》，這兩部書被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書。孫思邈特殊重視婦幼保健，是創(chuàng)建婦科的先驅(qū)。他在《千金要方》中首列婦科三卷，兒科一卷，把婦兒科放在首位。作為我國(guó)歷史上罕見的百歲老人之一，他把老莊學(xué)說中的“靜功”與“流水不腐，戶樞不蠹”的“動(dòng)功”結(jié)合起來，輔以食療，提倡衛(wèi)生，從而使我國(guó)的養(yǎng)生之道向前推動(dòng)了一步。孫思邈特別重視水質(zhì)的干凈與健康，關(guān)于消化道傳染病，強(qiáng)調(diào)對(duì)水源進(jìn)行消毒。他終生以慈善之心鉆研醫(yī)學(xué)，曰“人命至貴，有貴千金”，在行醫(yī)生涯中，他始終至精至誠(chéng)，身體力行。千余年來，他大醫(yī)精誠(chéng)的形象始終被人們深深仰慕?！幾酝跏缬瘛洞筢t(yī)精誠(chéng)孫思邈》（1）依據(jù)材料，概括孫思邈對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。（5分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析孫思邈取得巨大醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)的緣由。（5分）

2024年高考?xì)v史終極猜題卷新高考版湖南地區(qū)專用答案以及解析1.答案：D解析：依據(jù)材料信息可知，商周時(shí)期的壟與溝的寬度比約為1：2，戰(zhàn)國(guó)晚期的壟、溝寬度之比變?yōu)?：1，再結(jié)合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的運(yùn)用，可得出技術(shù)革新帶動(dòng)種植面積擴(kuò)大，D項(xiàng)正確。材料不能體現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，解除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的勞作方式主要是個(gè)體耕作方式，解除B項(xiàng)；材料信息不涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，解除C項(xiàng)。2.答案：B解析：依據(jù)材料可知，西漢時(shí)期選拔人才以“孝廉”為標(biāo)準(zhǔn)，注意秩序感，同時(shí)，充分發(fā)揮民間輿論的作用，將國(guó)家用人需求與民間輿論結(jié)合起來，B項(xiàng)正確。賢良方正的選拔標(biāo)準(zhǔn)以及舉薦人才方式都與材料無關(guān)，解除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)說法過于肯定，解除。3.答案：D解析：材料中除了一般的父子相繼外，還有兄弟相承，傳藝于女婿等多種狀況，但總體來看是以父子相繼為主的家內(nèi)傳承，D項(xiàng)正確。分析表格可知，該表格反映的是唐宋時(shí)期制墨業(yè)家內(nèi)傳承的狀況，無法界定手工業(yè)的性質(zhì)，更沒有制墨技術(shù)比較的信息，解除A項(xiàng)；材料“有女居廬陵，傳其業(yè)”“父女”說明存在傳女的現(xiàn)象，解除B項(xiàng)；民營(yíng)手工業(yè)在明中后期占主導(dǎo)地位，解除C項(xiàng)；4.答案：B解析：由材料可知，朱熹對(duì)兒童的日常行為和習(xí)慣都提出了道德性的行為規(guī)范要求，體現(xiàn)了理學(xué)世俗化和好用化傾向，B項(xiàng)正確。材料并未涉及對(duì)先秦儒家經(jīng)書字句的闡釋，解除A項(xiàng)；材料沒有涉及唯心主義觀點(diǎn)，解除C項(xiàng)；材料不能反映儒學(xué)神奇化和繁瑣化的特點(diǎn)，解除D項(xiàng)。5.答案：B解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，清代督撫制是拱衛(wèi)朝廷、維護(hù)統(tǒng)治的重要制度，甄選督撫時(shí)注意其執(zhí)政閱歷和治理才能，以便有效加強(qiáng)對(duì)地方的限制，B項(xiàng)正確。依據(jù)材料中清代督撫甄選對(duì)象的官歷不能得出中心權(quán)力呈下移趨勢(shì)，且清朝中心權(quán)力出現(xiàn)下移趨勢(shì)是在晚清時(shí)期，解除A項(xiàng)；宋朝曾奉行崇文抑武的國(guó)策，其主要表現(xiàn)是尊崇文官，抑制武將，但材料無法體現(xiàn)，解除C項(xiàng)；材料中督撫的甄選重視執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，涉及面較少，不能說明統(tǒng)治基礎(chǔ)得到進(jìn)一步擴(kuò)大，解除D項(xiàng)。6.答案：B解析：材料反映了西方棉織品在上海大量滯銷，這是中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)抵制的結(jié)果，B項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)中國(guó)沿海門戶大開，政府并沒有實(shí)行抑制西方向中國(guó)輸出棉織品的措施，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料現(xiàn)象說明西方對(duì)中國(guó)傾銷商品受阻，而不是加大了傾銷力度，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料現(xiàn)象不能體現(xiàn)列強(qiáng)對(duì)上海市場(chǎng)的爭(zhēng)奪狀況，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.答案：B解析：依據(jù)材料可知，茅盾認(rèn)為過去的文章深受儒家的倫理道德的毒害，為統(tǒng)治者樹碑立傳，應(yīng)當(dāng)加以批判，其目的是希望通過文學(xué)革命反對(duì)儒家的封建思想，B項(xiàng)正確。新文學(xué)的提倡者批判“文以哉道”并不是為建立資本主義，解除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了反對(duì)舊道德，沒有體現(xiàn)宣揚(yáng)民主科學(xué)和先進(jìn)文化，解除C、D項(xiàng)。8.答案：D解析：依據(jù)材料中“20世紀(jì)30年頭”“請(qǐng)用國(guó)貨”等信息可知，這一時(shí)期中日之間的沖突加深，中國(guó)人民的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，抵制日貨、提倡國(guó)貨的運(yùn)動(dòng)為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)建了機(jī)遇，D項(xiàng)正確。國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1924—1927年，解除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)與材料無關(guān)，解除。9.答案：A解析：新民主主義理論指出中國(guó)革命分兩步走，新舊民主主義革命的區(qū)分在于無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。依據(jù)材料信息“在共產(chǎn)黨員被選為某一行政機(jī)關(guān)之主管人員時(shí)”“有2/3為黨外人士擔(dān)當(dāng)”“共產(chǎn)黨員應(yīng)與這些黨外人士實(shí)行民主合作，不得一意孤行，把持包辦”A項(xiàng)正確?！敖⒚裰鞯穆?lián)合政府”是毛澤東在中共七大《論聯(lián)合政府》報(bào)告中提出，B項(xiàng)與材料時(shí)間不符，解除；人民民主專政為即將成立的中華人民共和國(guó)做理論打算，C項(xiàng)與材料信息不符，解除；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)實(shí)行三三制，并不是社會(huì)主義制度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.答案：D解析：據(jù)圖中信息可知，“帝國(guó)主義”一詞的運(yùn)用頻率自1950年后起先漸漸降低，尤其是到了1953年更是大幅度削減，依據(jù)所學(xué)可知，“帝國(guó)主義”—詞的運(yùn)用反映的是中國(guó)與西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的對(duì)立和思想意識(shí)的不認(rèn)同，但隨著抗美援朝的成功和“一五”支配的實(shí)施，以及對(duì)外推行和平共處五項(xiàng)原則，與西方國(guó)家的關(guān)系有所緩和，且中國(guó)先后參與了日內(nèi)瓦會(huì)議和亞非會(huì)議，取得重大成就，中國(guó)在國(guó)內(nèi)與國(guó)際上均呈現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)，D項(xiàng)正確。1954年中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的身份參與了日內(nèi)瓦會(huì)議，步入世界舞臺(tái)，但不能完整涵蓋材料，解除A項(xiàng)；1950年“帝國(guó)主義”一詞運(yùn)用頻率達(dá)到頂點(diǎn)，這是因?yàn)槌r斗爭(zhēng)加劇了中西的驚慌關(guān)系，但是1950年后“帝國(guó)主義”一詞的運(yùn)用頻率持續(xù)下降，據(jù)所學(xué)可知朝鮮斗爭(zhēng)持續(xù)到了1953年，故因朝鮮斗爭(zhēng)與西方關(guān)系惡化的說法明顯與材料所反映的趨勢(shì)不符，解除B項(xiàng)；中華人民共和國(guó)成立之初就奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，這是一貫的方針政策，而材料強(qiáng)調(diào)的“帝國(guó)主義”一詞的運(yùn)用頻率卻經(jīng)驗(yàn)了短暫上升后的降低，一貫的方針政策不能說明“帝國(guó)主義”一詞的運(yùn)用頻率的不斷變更，解除C項(xiàng)。11.答案：D解析：依據(jù)材料“一般民眾對(duì)精英人物的看法是冷漠的……是嫉妒的……并迫害自己的領(lǐng)導(dǎo)者”可知，古代雅典公民一味地追求民主政治的成果，而不愿擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，并將失敗歸咎于領(lǐng)導(dǎo)者，體現(xiàn)出民主政治存在明顯缺陷，D項(xiàng)正確。雅典公民都有資格參政并且在公民大會(huì)上投票確定國(guó)家的重大事務(wù)，且由材料可知，精英政治并未受到公民推崇，A項(xiàng)錯(cuò)誤；公民法治精神普遍缺失的說法有誤，B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案：B解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，1832年議會(huì)改革后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的政治權(quán)利，B項(xiàng)正確。依據(jù)材料“其凈年值除……即有權(quán)參與選舉其本區(qū)代表”可知，材料只表明白選舉資格有限制，并不能反映出通過財(cái)產(chǎn)限制維護(hù)貴族利益，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法過于肯定且不符合史實(shí)，解除；國(guó)王“統(tǒng)而不治”，是從1689年《權(quán)利法案》頒布起先的，到18世紀(jì)末責(zé)任內(nèi)閣制形成，國(guó)王已真正“統(tǒng)而不治”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.答案：C解析：材料“誰也沒有有意識(shí)和有支配地打算它”，說明1871年巴黎公社不是在科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下細(xì)心謀劃設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，更不是刻意要建立無產(chǎn)階級(jí)專政，而是巴黎民眾自發(fā)進(jìn)行的革命行動(dòng)，C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)材料沒有反映，解除；D項(xiàng)不符合材料主旨，解除。14.答案：B解析：維克多·邁爾·舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中指出“得數(shù)據(jù)者得天下”，大數(shù)據(jù)時(shí)代誰能收集更多、更全的全球數(shù)據(jù)誰就可能更強(qiáng)大，從大數(shù)據(jù)收集、處理的世界分布來看，美國(guó)、西歐等發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例較高，因此該領(lǐng)域在短時(shí)間內(nèi)還是西方發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)地位，國(guó)際新秩序的建立除了面臨傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)壓力外，還要面臨大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)字化和信息化的壓力，B項(xiàng)正確。材料是各國(guó)數(shù)據(jù)處理的比較，沒有強(qiáng)調(diào)各國(guó)間的聯(lián)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)90年頭初，兩極格局已經(jīng)結(jié)束，C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料可知，中國(guó)在高科技上與美國(guó)還有相當(dāng)大的差距，短期內(nèi)無法爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.答案：A解析：據(jù)材料可知，聯(lián)合國(guó)教科文組織主動(dòng)組織召開國(guó)際教化會(huì)議，探討各國(guó)教化的發(fā)展?fàn)顩r，這可以推動(dòng)國(guó)際教化事業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確?！氨Ｕ细鲊?guó)公民受教化權(quán)利”的說法過于寬泛，解除B項(xiàng)；材料并沒有涉及教化的詳細(xì)內(nèi)容，解除C項(xiàng)；材料反映的是教化問題，不是科技問題，解除D項(xiàng)。16.答案：B解析：據(jù)材料“借景抒情與敘事技巧的完備結(jié)合”并結(jié)合所學(xué)19世紀(jì)以來的文學(xué)流派特征可知，這類文學(xué)作品屬于浪漫主義文學(xué)，《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)作品，B項(xiàng)正確?！都t與黑》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，解除A項(xiàng)；《老人與海》《百年孤獨(dú)》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，解除C、D兩項(xiàng)。17.答案：（1）影響：儒家文化的倫理精神及“史官文化”為戲曲供應(yīng)題材來源；儒家文化的程式化生活給予戲曲程式之美；儒家文化“中庸平和”等觀念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作思維產(chǎn)生深刻影響；儒家文化強(qiáng)調(diào)嚴(yán)守本分，尊卑貴賤的等級(jí)秩序?qū)蚯伯a(chǎn)生重要影響。（每點(diǎn)2分，共6分，任答3點(diǎn)即可）（2）語句：塑造了敢于抗拒宙斯，為人類受苦受難堅(jiān)韌不屈的英雄形象；謳歌了人類與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺粨系木?。?分）特點(diǎn)：注意塑造英雄形象，突出人的主觀能動(dòng)性；人文精神貫穿始終。（3分）（言之有理可酌情給分）（3）不同：中國(guó)戲曲文化與儒家思想緊密相連，而西方戲曲文化與人文主義緊密相關(guān)；中國(guó)戲曲文化突出忠君愛國(guó)、尊卑貴賤、忠義孝廉、敦友睦鄰、家族倫理、中庸平和等觀念，而西方戲曲文化突出人的價(jià)值和作用；中國(guó)戲曲文化深受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、專制統(tǒng)治影響，而西方戲曲文化受商品經(jīng)濟(jì)、民主政治影響。（每年2分，共4分，任答2點(diǎn)即可）解析：本題考查儒家思想與人文主義。（1）依據(jù)“儒家文化的倫理精神……使歷史故事成為戲曲重要題材來源”得出儒家文化的倫理精神及“史官文化”為戲曲供應(yīng)題材來源；依據(jù)“儒家文化所張揚(yáng)的循禮守制、貴賤不逾而又以睦相守的程式化生活給予戲曲以程式之美”得出儒家文化的程式化生活給予戲曲程式之美；依據(jù)“儒家文化‘中庸平和……重名教綱?！挠^念對(duì)……創(chuàng)作思維產(chǎn)生深刻的影響”得出儒家文化“中庸平和”等觀念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作思維產(chǎn)生深刻影響。依據(jù)材料一最終兩句話可得出儒家文化強(qiáng)調(diào)嚴(yán)守本分，尊卑貴賤的等級(jí)秩序?qū)蚯伯a(chǎn)生重要影響。（2）依據(jù)材料“塑造了一個(gè)為人類華蜜而敢于抗拒天神宙斯的英雄形象……但它謳歌了人類與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺粨暇瘛笨芍茉炝烁矣诳咕苤嫠?，為人類受苦受難堅(jiān)韌不屈的英雄形象；謳歌了人類與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺粨暇?。通過對(duì)材料中兩部古希臘戲劇進(jìn)行分析可知，突出呈現(xiàn)的是人文主義，圍繞人文主義綻開作答即可。（3）比較類的試題須要結(jié)合材料得出考查主旨。本題考查主旨為儒家思想與西方人文主義的對(duì)比。圍繞此主旨進(jìn)行分析，言之有理即可?？蓮闹形鞣綉蚯幕谋尘?、內(nèi)容、影響三大方面思索，組織答案。18.答案：（1）變更：由回避、拒絕貿(mào)易（閉關(guān)鎖國(guó)）到被動(dòng)擴(kuò)大開放；由獨(dú)立自主到受制于列強(qiáng)；由出超到入超；由封建經(jīng)濟(jì)到被卷入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。（每點(diǎn)2分，共8分）（2）緣由：中國(guó)復(fù)原在聯(lián)合國(guó)的合法席位；中美關(guān)系改善（尼克松訪華）；中日建交；中共十一屆三中全會(huì)（改革開放）召開；中國(guó)加入WTO。（每點(diǎn)2分，答4點(diǎn)得7分）解析：第（1）問，依據(jù)材料“閉關(guān)自守”“被動(dòng)地?cái)U(kuò)大對(duì)外開放”“中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)由此被納入世界經(jīng)濟(jì)體系”“以……獨(dú)立國(guó)家的身份同歐美各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易”“出超地位”等信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括。第（2）問，依據(jù)材料“尼克松在1972年訪問中國(guó)”“1978年接著引入……22個(gè)大型項(xiàng)目，并提出將大連建成北方經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)想”“對(duì)外開放格局”等信息和所學(xué)學(xué)問從中國(guó)和國(guó)際兩方面作答。19.答案：示例：論題：民主制的實(shí)施有利于公民自由。（2分）闡述：古代雅典實(shí)行干脆民主制，有利于公民自由參政議政；近代英國(guó)實(shí)行君主立憲制，保障了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族參與政治的自由；近代美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立的民主共和制，促進(jìn)了美國(guó)社會(huì)的自由和進(jìn)步；近代法國(guó)在1875年頒布法蘭西第三共和國(guó)憲法，也有利于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)自由的實(shí)現(xiàn)；近代德國(guó)在1871年頒布德意志帝國(guó)憲法，給德國(guó)帶來自由進(jìn)步氣息?？傊裰髦普{(diào)動(dòng)了公民參與政治的主動(dòng)性，為民眾參政議政供應(yīng)了相對(duì)自由寬松的環(huán)境和機(jī)制保障，因此說民主制的實(shí)施有利于公民自由。（10分，言之有理即可）解析：此題屬于開放性試題，依據(jù)材料“民主與自由關(guān)系親密，但不能等同實(shí)行民主是為了保障自由”“民主與自由可能和諧，也可能沖突”“民主機(jī)制本身可能構(gòu)成對(duì)自由和權(quán)利的壓制，還可能出現(xiàn)多數(shù)人暴政”“自由有時(shí)也可能妨害民主”等信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可擬定不同論題，考生在作答時(shí)可以贊成材料相關(guān)觀點(diǎn)，也可以反對(duì)其觀點(diǎn)，可以從材料整體動(dòng)身擬定論題，也可從部分材料動(dòng)身擬定論題，但答題時(shí)務(wù)必明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。20.答案：（1）新中國(guó)成立至改革開放前，我國(guó)實(shí)行支配經(jīng)濟(jì)，主要關(guān)注的是住房的居住屬性，改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，尤其是1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后，住房供應(yīng)制度發(fā)生了深刻變革，政府大力推動(dòng)住房商品化、市場(chǎng)化，住房的投資屬性漸漸被相識(shí)并得到承認(rèn)。（5分）（2）破舊立新，變更了城市居民的住房觀念；改善了城鎮(zhèn)居民的居住條件和生活水平，有利于社會(huì)