2024秋統(tǒng)編七上語文期中考試模擬押題卷（浙江卷）（含答案）

2024秋統(tǒng)編七上語文期中考試模擬押題卷（浙江卷）（含答案）

2024秋統(tǒng)編七上語文期中考試模擬押題卷（浙江卷）

考試時間120分鐘，滿分120分

一、積累、運用（17分）

下面是組員小語采訪社會老師時記的筆記，請根據(jù)要求，完成下面小題。（6分）

采訪問題一：老師，您好！您覺得文化遺產(chǎn)對我們來說有什么價值呢？

◆師答：中華五千年yùn_______育的文化遺產(chǎn)，鐫刻著民族文化的密碼，是先人留下的文化積diàn_______。無論是凝聚著厚重歷史的文化古跡，還是口傳身授的民間技藝，無不承載著獨特的人文價值，彰顯著古老中國歷久彌新的文化影響力。

采訪問題二：那為什么杭州被稱為“世界遺產(chǎn)之城"呢？還請您發(fā)表一下高見！

◆師答：杭州有三大世界文化遺產(chǎn)。你看這上聯(lián)“運河兩岸柳成蔭，良渚曙光千里耀”，下聯(lián)“【甲】，天堂秀色九州奇”，這是對杭城最好的贊美。此外，杭州還有包括民間文學、傳統(tǒng)手工技藝、民俗在內(nèi)的九十九項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，杭州可謂是（）的“世界遺產(chǎn)之城”。

1．結(jié)合語境，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（2分）

yùn_______積diàn_______

2．【甲】處填寫對聯(lián)正確的一項是（）（2分）

A．三潭印月熒光放B．西子風光引客贊

C．西子三潭波映月D．世上天堂風景秀

3．填入括號處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．入木三分B．當之無愧

C．耀武揚威D．相形見絀

【答案】

1．D2．C3．B

【解析】

1．本題考查字形。孕育，yù，比喻新事物在既存事物中醞釀形成。積淀，jīdiàn，積累沉淀。

2．本題考查對聯(lián)能力。對聯(lián)要求1、字數(shù)相等,斷句一致；2、要平仄相合，音調(diào)和諧；3、要詞性相對，位置相同；4、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。甲處對應(yīng)的上聯(lián)是畫線句“運河兩岸柳成蔭”，其中“運河兩岸”是方位名詞，“柳成蔭"是柳樹的特點，而且是一個主謂短語。所以B項的“引客贊”；A項的“熒光放"；D項的“風景秀”都不適合。再細看C項“西子三潭"是方位，“波映月”是主謂短語。故選C。

3．本題考查正確運用詞語的能力。A.入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹；B.當之無愧：完全當?shù)闷穑瑳]有可慚愧的地方。意思是接受某種榮譽或稱號等是完全夠條件的；C.耀武揚威：炫耀武力，顯示威風。含貶義；D.相形見絀：和同類的事物相比較顯得不足；語境是說杭州有三大世界文化遺產(chǎn)，還有包括民間文學、傳統(tǒng)手工技藝、民俗在內(nèi)的九十九項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，杭州可謂是“當之無愧"的世界遺產(chǎn)之城；故選B。

4．根據(jù)情境，默寫句子。（4分）

經(jīng)典詩文為我們打開了一個廣闊的天地，徜徉其間，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)：景紛呈，情各異，志亦殊。我們能領(lǐng)略到“___，山島辣峙”的磅礴壯觀；能體會到“峨眉山月半輪秋，___"景色的融合變幻；似乎還能看見“回樂烽前沙似雪，___”的蒼茫。面對自然景色，李白寫出“_____________，隨君直到夜郎西，希望月亮能夠?qū)⒆约旱那樗紓鬟f給遠方的友人。

【答案】水何澹澹影入平羌江水流受降城外月如霜我寄愁心與明月

【解析】本題考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯字：澹、羌、霜、愁。

5．班級組織“有朋自遠方來"綜合實踐，請你參與其中，并按要求完成任務(wù)。（7分）

（1）仿照示例，為本次綜合實踐擬寫兩個活動。（2分）

活動一：暢談交友之道

活動二：

活動三：

（2）活動中，佳慧的爸爸來到現(xiàn)場，佳慧開心地向同學們介紹自己的爸爸，如果是在古代，她會選擇哪個稱呼？（）（2分）

A．令尊B(yǎng)．家君C．令堂D．阿姨

（3）欣賞漫畫，總結(jié)一條交友原則與同學們共勉。（不超過20字）（3分）

【答案】（1）搜集交友故事摘錄交友名言

（2）B

（3）示例：交友應(yīng)真誠鼓勵，而非一味打擊。

【解析】（1）本題考查活動設(shè)計。作答此題，要圍繞“有朋自遠方來”這個主題，從不同角度設(shè)計與交友相關(guān)的活動，活動內(nèi)容要具體、可操作，且具有一定的趣味性和教育意義。

示例：活動二：講述交友故事；活動三：分享友情瞬間。

（2）本題考查文化常識。A.“令尊"是尊稱對方的父親；B.“家君”是對人謙稱自己的父親；C.“令堂"是尊稱對方的母親；D.“阿姨”不是古代對父親的稱呼；故選B。

（3）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。觀察漫畫內(nèi)容，圖中三人，最左側(cè)人說話內(nèi)容為“我想去學唱歌，做中國最好的歌手，你們倆覺得怎么樣？"；中間人物說話內(nèi)容為“不錯啊，我相信你一定可以的，紅了別忘了我就好”；最右側(cè)的人說話內(nèi)容為“如果你能克服長相丑、嗓子啞、五音不全、沒權(quán)沒錢沒地位的劣勢，就大可一試"。由此可見，兩人對待想成為歌手的人給予不同的評價，一人飽含功利之心，另一人言語攻擊。據(jù)此可得：交友需真誠鼓勵，忌惡意打擊?；蚪挥褢?yīng)真心支持，勿功利對待。

二、閱讀（53分）

（一）閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。（17分）

叛逆是一柄閃亮的雙刃劍

①與尖酸刻薄的班主任明爭暗斗了整整一個學年后，我不得不因數(shù)學17分的“光輝事跡”被迫留級。母親生怕我就此失學，急著四處托人，在受盡無數(shù)拒絕和譏諷之后，總算讓我有了歸處。

②漫長的假期里，想起我不堪回首的過往，我想了很多很多。每每看到母親那雙暗藏淚光的眼睛，我心里總會掠過一絲莫名的苦楚。我決定一切重新開始，決定做一個懂事的孩子，決定走正常孩子的路線，決定用優(yōu)異的成績來回報辛勞的母親。

③開學第一天，我被安排到了新教室最后面角落里靠窗的空位上。陽光穿過春日的樹葉，斑駁地灑在窗臺上，遠處，有一群飛鳥在藍天上盤旋。我心里恍然有了一種重獲生機的喜悅。

④只可惜，現(xiàn)實并沒有因為一念之間而被點亮。第一節(jié)數(shù)學課，我雖然聽得有些迷糊，但還是堅持把板書的內(nèi)容抄到了筆記本上。盡管我對筆記的內(nèi)容仍然是半知多不解，但對于我來說，這已經(jīng)是從未有過的事情。

⑤課后，前排男生聊得前仰后合，惟獨我默然地坐在窗臺旁，享受這份被集體忘卻的孤獨。有幾次，我真想插上前去，和他們說上幾句，并因此熟悉，成為日后無話不談的好朋友。但我始終沒有那樣的勇氣，他們顫抖的后背，像一面結(jié)實的墻，把我阻隔在了另一個冰冷的世界。下午體育課的時候，自由活動的哨聲剛一響起，那些原本在我周圍與我緊密相貼的同學們便一哄而散，將我拋在了廣袤的操場上。我坐在荒涼的臺階上，看遠處的男生們狂奔，投籃，吶喊，尖叫。偶爾，會有一個棕色的籃球朝我飛來，我穩(wěn)穩(wěn)地將它接在掌中，朝遠處的那群男生拋去。頃刻間，他們又恢復(fù)了喧鬧，將前一秒的我深深忘卻。

⑥終于有一天，數(shù)學老師想到了我，問了我一個關(guān)于幾何公式的問題。我站在眾人的目光中，緊張得語無倫次。結(jié)果，我在這個陌生的環(huán)境里受到了第一個別樣的懲罰：謄抄公式一百遍。血色的殘陽刺穿窗玻璃，照在站在教室角落里的我身上，把我消瘦的身影投射在前排男生的桌面。我眼角的余光看到他們正在用手指蘸著可樂勾畫著我的輪廓，隱忍的笑聲里，讓我感覺自己正蒙受著奇恥大辱。

⑦前排男生悄悄遞來紙條：“需要幫忙嗎？五十遍，十塊錢，輕松幫你解決問題。"我頓時火了，將揉皺的紙團重重地砸到了他的腦袋上。我們?yōu)榇税l(fā)生了激烈的爭執(zhí)。事后，我徹底被前排男生們孤立了。每次分發(fā)作業(yè)，我的作業(yè)本要么會被他們?nèi)釉陔s亂的講臺上，要么從此人間蒸發(fā)，消失在遙遠的銀河里。于是在這個學期的大部分時間里，我的作業(yè)本便經(jīng)常是嶄新的。

⑧我又留起了長發(fā)，并誓死不剪。為了保持我原有的特立獨行，我再次徹底放棄了數(shù)學課。班主任幾次找我談話，均無果而終，最后，在班會上大肆批評，恨不能捶足頓胸，血淚縱橫，直言我是他生平所見過的最沒出息、最叛逆的孩子。

⑨那天清早，從網(wǎng)吧里出來的我，正巧遇到班上女生在校門外的岔路口遭歹徒搶劫。她無助的尖叫和哭泣聲激起了我的血性，我信手提起磚頭，只身狂追了整整三條街，最后氣喘吁吁地將他制服。等到民警趕來把他押送到派出所，再錄完筆供，已是中午一點多。我胡亂吃了碗清湯面，在網(wǎng)吧的沙發(fā)上睡了一個鐘頭，醒來后再三掙扎，自己到底要不要去上課。

⑩剛進教室，便被一陣雷鳴般的掌聲嚇到了。前排男生一同高呼：“英雄！英雄！英雄！”我笑笑，在眾人的注視中低著頭，走向教室的角落。一個精致的禮品盒，安靜地躺在我的座位上；零亂的課桌，也不知何時被收理得整潔有序；我的數(shù)學作業(yè)本，第一次工整地擺放在了課桌之上。

在淚光中重新審視自己，原來一直信奉的特立獨行，真的不過就是年少無知的輕狂。因為自己的懷疑和抗拒，也因為自己的狹隘與淺薄，同學風趣的玩笑被我當作了訛詐，老師真誠的勸誡被我當作了恥笑。收起了個性的尖刺，才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心早已被戳得百孔千瘡，其實卻無比渴望能得到別人溫暖的熨燙。

我?guī)缀跻呀?jīng)忘卻了，自己是何時與他們?nèi)谠谝黄鸬?，自己又是何時剪短了頭發(fā)，重新拾起數(shù)學課本，做回一名循規(guī)蹈矩的中學生。只是，我比誰都清楚，叛逆的孩子其實最為孤獨。他們之所以堅持己見、特立獨行，無非是想用這樣的方式來獲取旁人的關(guān)注。但誰又能料到，叛逆本身就是一柄閃亮的雙刃劍，它在刺痛別人眼睛的同時，也將持劍的孩子擋在了空無人跡的門外。

（文/李興海，基于命題需要有刪改）

6．讀①—②段，說說“我不堪回首的過往"體現(xiàn)在哪些方面。（4分）

7．讀④—⑦段，作者為什么認為“現(xiàn)實并沒有因為一念之間而被點亮”？（4分）

8．結(jié)合語境，用自己的話說說下面句子中加點部分的語意。（5分）

①盡管我對筆記的內(nèi)容仍然是半知多不解，但對于我來說，這已經(jīng)是從未有過的事情。（3分）

②但我始終沒有那樣的勇氣，他們顫抖的后背，像一面結(jié)實的墻，把我阻隔在了另一個冰冷的世界。（2分）

9．綜觀全文內(nèi)容，結(jié)合作者的寫作意圖，回答下面的問題。（4分）

①理解文章標題“叛逆是一柄閃亮的雙刃劍"的具體含義。

②作者最終認識到“叛逆的孩子”有怎樣的特點呢？

【答案】

6．“我"因成績差被迫留級；母親為“我”四處托人，終于找到新學校。

7．“我"在數(shù)學課上認真聽課記筆記，但是一知半解；不能融入新集體，遭到孤立；數(shù)學課上不能回答老師的問題受到懲罰；“我”與嘲笑自己的同學發(fā)生爭執(zhí)，作業(yè)本經(jīng)常被丟棄。

8．①“半知多不解"意思是知道的不多，大多數(shù)不理解，表現(xiàn)了“我”雖然認真聽課、記筆記，但是因基礎(chǔ)太差不能聽懂老師講解的情形；為下文不能回答老師的問題而受到懲罰作鋪墊。

②“阻隔在了另一個冰冷的世界"指的是“我”被孤立的痛苦的境遇，突出了“我"不能融入新集體的悲哀和痛苦心理。

9．①叛逆的孩子給身邊的人帶來傷害的同時，也傷害了他們自己，他們其實最為孤獨和痛苦。

②他們孤獨敏感、希望被關(guān)注，渴望得到關(guān)心、鼓勵和溫暖。

【解析】

6．本題考查內(nèi)容理解和概括。讀①—②段，“我不堪回首的過往”主要體現(xiàn)在以下兩個方面：首先，“我"因成績差被迫留級。這是文中明確提到的，數(shù)學只考了17分的“光輝事跡”成為了“我"不得不面對的現(xiàn)實，也因此導(dǎo)致了“我”需要留級的后果。這一經(jīng)歷對于任何一個學生來說，都是一段難以啟齒的過往，因為它直接反映了“我"在學習上的失敗和不足。其次，母親為“我”四處托人，終于找到新學校。這一過程中，母親所經(jīng)歷的拒絕和譏諷，以及“我"作為這一事件的直接關(guān)聯(lián)者所感受到的無奈和羞愧，都構(gòu)成了“我不堪回首的過往”的一部分。母親為了“我"的未來，不惜低聲下氣，遭受冷眼和嘲笑，而“我”卻無力改變這一現(xiàn)狀，只能默默承受。這種無力感和愧疚感，使得“我"更加深刻地感受到了自己的不堪和失敗。綜上所述，“我不堪回首的過往”主要體現(xiàn)在“我"因成績差被迫留級以及母親為“我”四處托人找新學校。

7．本題考查內(nèi)容理解和概括。讀④—⑦段，作者認為“現(xiàn)實并沒有因為一念之間而被點亮"的原因主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

在④段中，“我”雖然決定重新開始，認真聽課記筆記，但是效果并不理想。盡管“我"堅持把板書的內(nèi)容抄到了筆記本上，但對于筆記的內(nèi)容仍然是半知半解。這表明，“我”的學習狀態(tài)并沒有因為一念之間的決定而發(fā)生根本性的改變，依然面臨著很大的困難。

在⑤段中，“我"不能融入新集體，遭到了孤立。課后，“我”默然地坐在窗臺旁，享受被集體忘卻的孤獨，想與同學熟悉卻缺乏勇氣。這種孤獨感讓“我"感到現(xiàn)實并沒有因為“我”的改變而變得溫暖和友善。

在⑥段中，“我"在數(shù)學課上不能回答老師的問題，受到了懲罰。當數(shù)學老師問“我”一個關(guān)于幾何公式的問題時，“我"緊張得語無倫次，結(jié)果受到了別樣的懲罰——謄抄公式一百遍。這一經(jīng)歷讓“我”感到現(xiàn)實依然充滿了挑戰(zhàn)和困難。

在⑦段中，“我"與嘲笑自己的同學發(fā)生了爭執(zhí)，作業(yè)本經(jīng)常被丟棄。前排男生悄悄遞來紙條嘲笑“我”，并提議幫忙抄寫作業(yè)以換取金錢，“我"對此感到憤怒并發(fā)生了爭執(zhí)。此后，“我”的作業(yè)本經(jīng)常被他們?nèi)釉陔s亂的講臺上或從此消失。這種被孤立和排斥的感覺讓“我"更加深刻地認識到現(xiàn)實并沒有因為“我”的改變而變得更好。

綜上所述，作者認為“現(xiàn)實并沒有因為一念之間而被點亮"的原因在于：“我”在數(shù)學課上認真聽課記筆記但效果不理想；不能融入新集體，遭到孤立；在數(shù)學課上不能回答老師的問題受到懲罰；與嘲笑自己的同學發(fā)生爭執(zhí)，作業(yè)本經(jīng)常被丟棄。這些經(jīng)歷讓“我"感到現(xiàn)實依然充滿了挑戰(zhàn)和困難，并沒有因為“我”的改變而變得更好。

8．本題考查內(nèi)容理解和詞語賞析。①句中加點部分“半知多不解"意思是知道的不多，大多數(shù)內(nèi)容都不理解。這句話表現(xiàn)了“我”雖然決定重新開始，認真聽課、記筆記，但是由于基礎(chǔ)太差，仍然不能完全聽懂老師的講解。這種半懂不懂的狀態(tài)讓“我"感到困惑和無奈，但也體現(xiàn)了“我”在學習上的努力和嘗試。同時，這句話也為下文“我"不能回答老師的問題而受到懲罰作了鋪墊，暗示了“我”在學習上仍然面臨著很大的挑戰(zhàn)。

②句中加點部分“阻隔在了另一個冰冷的世界"指的是“我”被孤立、被排斥的痛苦的境遇。這句話通過比喻的手法，將前排男生顫抖的后背比作一面結(jié)實的墻，形象地描繪了“我"無法融入新集體的悲哀和痛苦心理。這種被孤立的感覺讓“我”感到自己仿佛被隔絕在了一個冰冷的世界里，無法與他人交流和溝通，也無法獲得他人的理解和支持。這種境遇讓“我"更加深刻地認識到了自己的孤獨和無助。

9．①本題考查理解標題含義。結(jié)合全文來看，文章標題“叛逆是一柄閃亮的雙刃劍”的具體含義，是指叛逆這種行為或心態(tài)在展現(xiàn)出其獨特、引人注目的同時（即“閃亮"的一面），也帶來了雙重的傷害——既傷害了身邊的人，也傷害了自己。

首先，叛逆的孩子往往通過特立獨行、堅持己見的方式來獲取旁人的關(guān)注，這種行為確實具有一種“閃亮”的特質(zhì)，讓人無法忽視。然而，這種叛逆的行為往往伴隨著對規(guī)則的挑戰(zhàn)和對權(quán)威的質(zhì)疑，很容易給身邊的人帶來困擾和傷害。在文章中，“我"因為叛逆而與同學發(fā)生爭執(zhí)，甚至導(dǎo)致作業(yè)本被丟棄，這種沖突和矛盾不僅影響了同學之間的關(guān)系，也讓“我”自己陷入了孤獨的境地。

其次，叛逆的孩子在傷害他人的同時，也在傷害著自己。他們因為堅持自己的立場和觀點，往往與周圍的人產(chǎn)生隔閡和疏離，導(dǎo)致自己陷入孤獨和痛苦的境地。在文章中，“我"雖然試圖通過叛逆來展示自己的個性和獨立，但最終卻發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心早已被戳得百孔千瘡，無比渴望能得到別人溫暖的熨燙。這種內(nèi)心的孤獨和痛苦，正是叛逆所帶來的“雙刃劍”效應(yīng)的體現(xiàn)。

因此，文章標題“叛逆是一柄閃亮的雙刃劍"深刻地揭示了叛逆行為的雙重性質(zhì)——既具有引人注目的特質(zhì)，又帶來了雙重的傷害。這也提醒我們，在面對叛逆的孩子時，應(yīng)該給予更多的理解和關(guān)愛，幫助他們走出孤獨和痛苦的境地，找到屬于自己的正確道路。

②本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合文章內(nèi)容，作者最終認識到“叛逆的孩子”具有以下特點：

首先，他們孤獨敏感。在文章的⑤段中，描述了“我"雖然想與同學熟悉，但缺乏勇氣，被集體遺忘在角落，享受孤獨。這種孤獨感是叛逆孩子內(nèi)心世界的真實寫照，他們因為與眾不同，往往難以融入集體，感到被孤立和排斥。

其次，叛逆的孩子希望被關(guān)注。他們之所以堅持己見、特立獨行，往往是為了吸引他人的注意，獲取關(guān)注。在文章的⑧段中，“我”再次徹底放棄了數(shù)學課，并留起了長發(fā)，誓死不剪，以此來保持自己的特立獨行，試圖通過這種方式來獲取他人的關(guān)注。

最后，叛逆的孩子渴望得到關(guān)心、鼓勵和溫暖。在文章的段中，“我"在淚光中重新審視自己，認識到自己內(nèi)心的渴望。他們雖然表面上看起來冷漠、叛逆，但內(nèi)心深處卻無比渴望能得到別人的關(guān)心、鼓勵和溫暖。這種渴望是叛逆孩子內(nèi)心最真實的需求，也是他們走出叛逆、回歸正常的關(guān)鍵所在。

綜上所述，作者最終認識到“叛逆的孩子”孤獨敏感、希望被關(guān)注，并渴望得到關(guān)心、鼓勵和溫暖。這些特點揭示了叛逆孩子內(nèi)心世界的復(fù)雜性和脆弱性，也提醒我們在面對叛逆的孩子時，應(yīng)該給予更多的理解和關(guān)愛，幫助他們走出困境，健康成長。

（二）閱讀下面的材料，完成問題。（13分）

材料一：

孝道文化，即關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會的基本道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強調(diào)幼敬長、下尊上，要求晚輩孝敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

材料二：

《論語》中子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？"

孔子的意思是：“當今所說的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

孔子對行孝道是圣人的標準，君子的行為，仁德者的日常。老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事，看似過頭的言語，讓人難以接受；細思則落地在禮，這就是圣人之道，做到就得道了。

現(xiàn)代人對父母最常用的一句話是“老有所養(yǎng)”，并且認為做到這一點就是盡孝了。但在孔子看來，這個觀點是不足的，一個人如果對自己的父母只有養(yǎng)，而沒有孝敬的心，就與養(yǎng)些犬馬沒有區(qū)別。若是真心孝事父母的話，就不應(yīng)僅停留在養(yǎng)的表面上，對父母的孝應(yīng)當是發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛，這才符合孝道。

——李玉玲《孝之論述————孝字的理解與認知》

材料三：

在家盡孝，為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計其數(shù)。古有仲由為母百里負米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父。今有年過七旬養(yǎng)子蔣德明反哺105歲母親，“她養(yǎng)我長大，我養(yǎng)她到老”，他一做就是幾十年。全國道德模范張永珍，37年相繼照顧6位與她毫無血緣關(guān)系的老人，用柔弱的肩膀撐起半邊天，用堅韌譜寫新時代敬老孝老的贊歌。

“常懷敬老之心，傾注愛老之情，篤行扶老之事”，其實，對父母來說，子女能回報多少，以什么形式回報，并不重要，父母對子女的愛如此無私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更應(yīng)該讓愛融入日常生活的點滴細節(jié)中。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。世界上最大的遺憾無異于子欲孝而親不在，多陪陪自己的父母?！鞍偕菩橄取?，敬老養(yǎng)老是每個子女的義務(wù)與責任，從自身做起，樹立榜樣，讓孝老養(yǎng)老的家風代代相傳！

（選自李巧蓮《以敬老之心篤行扶老之事》有刪改）

10．下列對以上材料的理解和判斷，正確的一項是（）（3分）

A．孝道文化經(jīng)過千年歷史發(fā)展，正在成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

B．老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事，是過頭的言語，讓人難以接受。

C．真心孝事父母，不僅停留在養(yǎng)的表面上，更體現(xiàn)在對父母發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛。

D．父母并不只在意子女回報的多少和形式，還在意子女要有敬老之心，要盡到敬老養(yǎng)老的義務(wù)與責任。

11．結(jié)合以上三則材料，說說我們應(yīng)該如何孝順父母？（3分）

12．材料三中“常懷敬老之心，傾注愛老之情，篤行扶老之事"這句話的內(nèi)在順序能否調(diào)換，為什么？（3分）

13．為宣傳孝道文化，班級準備開展以“孝道”為主題的實踐活動，請你為本次活動擬寫一則宣傳標語，并設(shè)計三個相關(guān)的活動環(huán)節(jié)。（4分）

【答案】

10．C

11．①要孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)父母。②真心孝事父母，應(yīng)當是發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛。③應(yīng)該讓愛融入日常生活的點滴細節(jié)中，多陪伴父母。

12．不能調(diào)換順序。因為這三句話是從思想、情感到行為一步步來表達如何真正孝敬老人的。

13．例如：慈是父母心，孝是兒女情。環(huán)節(jié)：①走進社區(qū)，張貼“孝道"標語；②陪伴老人，分享生活趣事③合影留念，留下“孝”的回憶。

【解析】

10．本題考查理解分析能力。A.“孝道文化經(jīng)過千年歷史發(fā)展，正在成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀"表述錯誤。從材料一“孝道文化經(jīng)過千年歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀”可知，孝道文化已經(jīng)成了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。B.“……是過頭的言語，讓人難以接受"表述錯誤。從材料二“……老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事，看似過頭的言語，讓人難以接受”表明，“老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢了事"是“看似過頭的言語”，其實不是過關(guān)的言語。D.從材料三“其實，對父母來說，子女能回報多少，以什么形式回報，并不重要"可知，“父母并不只在意子女回報的多少和形式，還在意子女要有敬老之心”這樣的表述錯誤。故選C。

11．本題考查題解與概括提煉能力。從材料一“它強調(diào)幼敬長、下尊上，要求晚輩孝敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂"可知，我們要孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)父母。

從材料二“若是真心孝事父母的話，就不應(yīng)僅停留在養(yǎng)的表面上，對父母的孝應(yīng)當是發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛，這才符合孝道”可知，真心孝事父母，應(yīng)當是發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛。從材料三“對父母來說，子女能回報多少，以什么形式回報，并不重要，父母對子女的愛如此無私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更應(yīng)該讓愛融入日常生活的點滴細節(jié)中"可知，應(yīng)該讓愛融入日常生活的點滴細節(jié)中，多陪伴父母。

12．本題考查理解分析能力?！俺丫蠢现摹笔菑乃枷氡磉_如何真正孝敬老人的；“傾注愛老之情"是從情感表達如何真正孝敬老人的；“篤行扶老之事”是從行為上表達如何真正孝敬老人的。故這三句話分別是從思想、情感到行為一步步來表達如何真正孝敬老人的。所以，不能調(diào)換順序。

13．本題考查宣傳標語擬寫和活動設(shè)計。擬寫宣傳標語一定要緊緊圍繞著主題，語句簡練朗朗上口，讓人易讀易記，且盡量運用對偶、比喻等修辭，使得表達生動形象。根據(jù)這些原則，大家可圍繞“孝道"這一主題，合理擬出恰當?shù)臉苏Z。

示例（標語）：孝道精神代代傳，尊老傳統(tǒng)時時宣。

示例（環(huán)節(jié)）：①為老人作一頓可口的飯菜；②給老人唱一首動聽的歌；③與老人一起走近自然，欣賞風景。

（三）古詩文閱讀。（18分）

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。（5分）

天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

14．以下對該文學作品內(nèi)容的理解不正確的一項是（）（2分）

A．《天凈沙·秋思》是散曲，“天凈沙”是曲牌名，“秋思"是這篇作品的具體名字。

B．這篇作品在布局上有一個顯著的特點：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一處景物細節(jié)都意味著他的存在。

C．作品中“枯”“老"昏”“古"瘦”等，本身就傳達一種衰落、頹敗情境的特點，再加上“斷腸人”，痛苦、低落情感的表達水到渠成，情與景融洽無隙。

D．“小橋流水人家”呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，并不能觸發(fā)抒情主人公的“思鄉(xiāng)"之情。

15．請用自己的語言描述作品前三句所展現(xiàn)的畫面。（3分）

【答案】

14．D

15．示例：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。

【解析】

14．本題考查語句賞析。D．“小橋流水人家”呈現(xiàn)清雅、安適的景象，以樂景襯哀情，反襯作者羈旅之苦、思鄉(xiāng)之情，也是“斷腸人"心碎腸斷的觸發(fā)物。本項“并不能觸發(fā)抒情主人公的‘思鄉(xiāng)’之情”有誤。故選D。

15．本題考查描繪畫面，開放類試題，尊重原意，用生動形象的語言描繪即可。

示例：一個秋月的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉繽紛，干枯的藤蔓纏繞著枝椏縱橫的老樹，幾只黃昏歸來的烏鴉靜靜的站立在老樹梢頭；潺潺的流水從小橋下流過，橋邊一座茅屋，炊煙裊裊；飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。

閱讀下面文言材料，完成下面小題。（13分）

【甲】

①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。"

②子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

③葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女①奚②不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？"

④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

【注釋]①女：同“汝”，你。②奚：為什么。③十室之邑：十戶人家的地方。

【乙】

太史公①曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。②”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。

適③魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝⑤者，折中⑥于夫子，可謂至圣矣！

（節(jié)選自《史記·孔子世家贊》）

【注釋】①太史公：司馬遷的官名，用以自稱。②高山仰止，景行行止：出自《詩經(jīng)·小雅·車舝（xiá）》。仰，這里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。這里喻指高尚的品德。行，這里是效法的意思。止，句末語氣助詞，無意義。③適：往。④祗（zhī）回：相當于“低回"。流連，徘徊。祗，恭敬。⑤《六藝》：指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。⑥折中：調(diào)和取證。

16．根據(jù)表格提示的方法，理解文言詞義。（4分）

文言詞句方法釋義

然心鄉(xiāng)往之查閱字典法：①處所，地方；②境界，狀態(tài)；③同“向”，趨向；④從前。（1）（填序號）

不能去云課內(nèi)遷移法：太丘舍去（2）

天下君王至于賢人眾矣成語聯(lián)系法成語：寡不敵眾（3）

學者宗之語境推測法（聯(lián)系上下文）（4）

17．根據(jù)你的理解，給下面的句子斷句。（2分）（限斷兩處）

天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒則已焉。

18．閱讀文段，根據(jù)文意，補充完整下列內(nèi)容。（4分）

孔子說：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。我們要抱定

的學習態(tài)度。在司馬遷看來，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他來到魯國孔子故居之后，看到孔子的祠堂、車子、衣服和禮器，看到____________，徘徊流連不去，并發(fā)出了無限的感慨，對孔子有了更深刻的認識。

19．孔子只是一介布衣，卻被后人尊稱為“圣人"至圣先師”，司馬遷把他列入“世家"。請就【甲】【乙】文段具體內(nèi)容，說說你從孔子身上得到了哪些啟迪？（3分）

【答案】

16．③離開多尊崇、推重

17．天下君王至于賢人眾矣/當時則榮/沒則已焉。

18．選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正許多儒生在他家里按時演習禮儀

19．孔子非常好學，他自信的認為十戶人住的地方，沒有人更比他好學的了，好學甚至到了發(fā)憤忘食，樂以忘憂的境界；孔子非常注重學習方法，重視學習和思考相結(jié)合；孔子善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點，非常善于向他人學習；孔子的影響力很大，在他的故居就有很多儒生按時演習禮儀。（結(jié)合材料寫出3點即可）

【解析】

16．本題考查文言實詞的含義。（1）根據(jù)查閱字典法可知，③同“向”，趨向，符合上下文的語境，“然心鄉(xiāng)往之"句意是：然而內(nèi)心非常向往。鄉(xiāng)：同“向”，趨向；故選③。（2）課內(nèi)句子“太丘舍去"的句意是：陳太丘不再等候他而離開了。這里的“去”翻譯成“離開"；據(jù)此推測，“去”的意思在這里也是“離開"；“不能去云”句意：留在那里舍不得離去。（3）成語“寡不敵眾"的意思是：人數(shù)少的抵擋不住人數(shù)多的，通常用來形容力量懸殊，少數(shù)敵不過多數(shù)?！氨姟钡囊馑际牵憾?。據(jù)此推測天下君王至于賢人眾矣的“眾"也是“多”，“天下君王至于賢人眾矣"句意：天下的君主以及賢人很多。（4）根據(jù)上文“傳十余世”可知，孔子之后他的學說傳了十幾代人，時間很久了。根據(jù)下文“自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子"可知，由上到下，所有人都要以孔子的言論作為標準。根據(jù)上下文可知，孔子的地位很高，據(jù)此推測“學者宗之”句意：學者非常尊崇他。宗：推崇。

17．本題考查文言斷句。句意：天下自古以來出色的君主以及賢人，人數(shù)眾多，生前都榮耀一時，死后也就完了。從語法結(jié)構(gòu)來看，“天下君王至于賢人眾矣"是一個主謂短語的句子，以“矣”來表示感嘆的語氣，結(jié)束句子，所以“矣"后停頓；“當時則榮”和“沒則已焉"是一對并列關(guān)系的句子，說明人活著的時候和死去之后，兩種不同的結(jié)果，所以在兩句之間要停頓。據(jù)此可知，應(yīng)斷句為：天下君王至于賢人眾矣/當時則榮/沒則已焉。

18．本題考查對文章內(nèi)容的理解。

第一空：根據(jù)上文“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人”可知，對應(yīng)【甲】文②段“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?；根據(jù)下文“學習態(tài)度”可知，這里應(yīng)該填寫和學習態(tài)度有關(guān)的詞語或者句子。據(jù)此可以概括為：選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。

第二空：根據(jù)上文“他來到魯國孔子故居之后，看到孔子的祠堂、車子、衣服和禮器，看到"以及下文“徘徊流連不去”可知，對應(yīng)【乙】文“適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之，不能去云”，據(jù)此可知，“看到”后面應(yīng)該填寫“諸生以時習禮其家"的翻譯：許多儒生在他家里按時演習禮儀。

19．本題考查對文章內(nèi)容的理解和得到的啟示。（1）根據(jù)【甲】①段“學而不思則罔，思而不學則殆”可知，學習和思考必須結(jié)合，才能真正掌握知識，避免迷惑和疑惑?？鬃臃浅Ｗ⒅貙W習方法，重視學習和思考相結(jié)合（2）根據(jù)【甲】②段“三人行，必有我?guī)熝?可知，孔子善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點，教導(dǎo)我們要虛心向他人學習，取長補短，不斷改進自己。（3）根據(jù)【甲】③段“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”和④段“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也"可知，孔子非常好學，他自信的認為十戶人住的地方，沒有人更比他好學的了，好學甚至到了發(fā)憤忘食，樂以忘憂的境界；（4）根據(jù)【乙】文“諸生以時習禮其家”“孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子"可知，在孔子故居，有很多儒生按時演習禮儀?？鬃硬粌H自己好學，還影響了后世的許多人，成為“至圣先師”，這說明榜樣的力量是無窮的。

參考譯文：

【甲】

①孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想?yún)s不學習就會心中充滿疑惑而無定見。"

②孔子說：“幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己，改正自己。

③葉公向子路詢問孔子的情況，子路沒有回答?？鬃诱f：“你為什么不說：他這個人，發(fā)憤學習到忘記吃飯，快樂到忘記憂愁，不知道老年將要到來，就是這樣?。俊?/p>

④孔子說：“十戶人家的地方，一定有像我這樣忠誠守信的人，但沒有像我這樣好學的。"

【乙】

太史公說：《詩經(jīng)》中有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。”盡管我不能回到孔子的時代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔子的書籍，心里總想象著他的為人。

我曾經(jīng)到過魯國，觀看孔子的宗廟里陳列的那些車輛服裝、禮樂器物，那里的儒生都按時到孔子故居去演習禮儀，我流連忘返以至留在那里舍不得離去。自古以來出色的君主、賢人也很多，生前都榮耀一時，死后也就完了。孔子是一個平民，傳世十幾代，學者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習六經(jīng)的都要以孔子的言論作為標準來判斷是非，孔子真可以說是至高無上的圣人了！

20.某學校開展魯迅作品經(jīng)典誦讀活動，請閱讀小文記錄的部分閱讀心得，完成下列題目。（5分）

①《瑣記》中的衍太太，非常熱心，也非常理解小孩。她幫助“我"解決困難，曾給予“我”很大的幫助，給童年的“我"帶來了溫暖。

②《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，保姆阿長絮叨、粗俗，但她為“我”買來《山海經(jīng)》。她對“我"質(zhì)樸的愛，使成年后的“我”對她充滿感激與懷念。

③《范愛農(nóng)》中的范愛農(nóng)，內(nèi)心充滿愛國熱情，但當時的環(huán)境使不肯隨波逐流的他窮困潦倒?；貞浧鹚?，魯迅內(nèi)心充滿了同情和痛惜。

（1）以上文章均選自___（書名），本書原名___。（2分）

（2）魯迅對作品中人物有著獨特的情感，你不認同小文閱讀心得中的哪一個說法，請結(jié)合具體事件說一說你的理由。（3分）

我不認同第種說法，我的理由是：

【答案】（1）《朝花夕拾》《舊事重提》

（2）我不認同第①種說法我的理由是：衍太太慫恿別人的孩子在冬天比賽吃冰，比賽打旋子，教我看不好的書，唆使“我"去偷母親的首飾，還散布謠言等，是個自私虛偽、心術(shù)不正的人。她沒有給予“我”很大的幫助，也沒有給童年的“我"帶來溫暖。

【解析】（1）本題考查文學常識。結(jié)合“衍太太”“保姆阿長"和“范愛農(nóng)”可知，以上文章均選自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，“朝"表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。先后收錄魯迅撰寫的十篇文章。

（2）本題考查名著人物形象。衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使