專題06 文言文閱讀（考點(diǎn)清單）-七年級語文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講（統(tǒng)編版2024）

專題06：文言文閱讀【課標(biāo)要求】閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩文。閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩文名篇，體會作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達(dá)自己對自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。【考查重點(diǎn)】詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、文意理解、寫法探究【主要題型】在全國各地語文試卷中，文言文閱讀均是必考題，考查形式分為課內(nèi)閱讀、課內(nèi)外對比閱讀或課外閱讀。分值一般在8-16分?！久}趨勢】整體上看，非選擇題占主導(dǎo)地位，但各地選擇題和非選擇題占比不盡相同。比如浙江寧波卷沒有選擇題，而四川南充等地選擇題數(shù)量和分值遠(yuǎn)大于非選擇題。非選擇題更能夠體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的真實(shí)感悟與能力，對學(xué)生更公平，預(yù)估選擇題比重較大的地區(qū)，將來非選擇題比重會增大。各地出現(xiàn)了一些有新意的試題，形式靈活、內(nèi)容有趣、指向明確，令人耳目一新?？疾楦鶕?jù)上下文語境推知信息的能力，還考查了理解文意以及建構(gòu)語言的能力。注重情境創(chuàng)設(shè)，任務(wù)驅(qū)動。貼近學(xué)生生活，貼近社會現(xiàn)實(shí)，注重學(xué)生的個性化閱讀體驗(yàn)。部分試題創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，交給考生富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，能讓答題過程成為饒有興味的學(xué)習(xí)探究過程。一些考區(qū)把古詩和文言文放在同一板塊內(nèi)。古詩和文言文有著相同的時代背景、文化基礎(chǔ)，語言、修辭、主題、思想情感有相通之處，二者融合有基礎(chǔ)，將是未來的一個趨勢。文言文閱讀期末復(fù)習(xí)方法一、基礎(chǔ)夯實(shí)（一）文言字詞積累1.實(shí)詞：梳理課本文言文重點(diǎn)實(shí)詞，如《論語》十二章中的“慍（生氣、惱怒）”“?。ㄗ晕覚z查、反?。钡??？梢灾谱鲗?shí)詞卡片，一面寫實(shí)詞，一面寫釋義和例句，方便記憶。注意一詞多義現(xiàn)象，如“為”在“為人謀而不忠乎”中是“替”的意思，在“可以為師矣”中是“成為”的意思。對這類一詞多義的實(shí)詞，要結(jié)合具體語境理解并整理不同義項(xiàng)。2.虛詞：重點(diǎn)復(fù)習(xí)常見虛詞，如“之”“而”“其”“于”等。例如“之”有“助詞（的）”（如“學(xué)而時習(xí)之”）、“代詞（代人、事、物）”（如“知之者不如好之者”）、“用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性”（如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”）等多種用法。通過大量例句來熟悉虛詞的不同用法，對比分析它們在不同句子中的意義和作用。3.通假字：找出文中的通假字，如《論語》十二章中“不亦說乎”的“說”通“悅”，意思是“愉快”。理解通假字產(chǎn)生的原因，主要是古代書寫習(xí)慣或語音演變等因素導(dǎo)致的。記憶通假字時，要與本字的讀音和含義聯(lián)系起來。4.古今異義詞：關(guān)注古今異義的文言詞匯，如《陳太丘與友期行》中“太丘舍去”的“去”，古義是“離開”，今義是“到、往”。對古今異義詞進(jìn)行分類整理，比較古今含義的差異，在閱讀文言文時注意不要以今義去理解古義。（二）文言句式掌握1.判斷句：了解判斷句的常見形式，如“……者，……也”、“……也”等句式用于判斷。學(xué)會識別判斷句，理解判斷句在文中用于表明人物身份、事物屬性等作用。2.省略句：認(rèn)識省略句的類型，包括主語省略、謂語省略、賓語省略等。在閱讀文言文時，能夠根據(jù)上下文補(bǔ)出省略的成分，準(zhǔn)確理解句子的完整意思。3.倒裝句：學(xué)習(xí)賓語前置、狀語后置等倒裝句式。掌握倒裝句的特點(diǎn)和規(guī)律，通過調(diào)整語序來正確理解句子的含義。二、文本理解1.文意疏通逐句翻譯文言文，結(jié)合課下注釋和工具書，確保對每句話的理解準(zhǔn)確無誤?？梢韵茸约悍g，然后對照譯文檢查，對于翻譯不準(zhǔn)確的地方重點(diǎn)標(biāo)記并復(fù)習(xí)。在翻譯過程中，注意特殊句式和詞類活用現(xiàn)象。如詞類活用中的名詞作動詞（“狼不敢前”，“前”是“上前”的意思）、形容詞作名詞（“溫故而知新”，“故”是“舊知識”，“新”是“新知識”）等。2.內(nèi)容梳理對文言文的內(nèi)容進(jìn)行梳理，包括文章的主要情節(jié)、人物形象、主題思想等。對于論述性文言文，如《論語》十二章，梳理每章的主要觀點(diǎn)，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，理解這些觀點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)以及對現(xiàn)實(shí)生活的啟示。三、閱讀技巧訓(xùn)練1.斷句技巧學(xué)習(xí)文言文斷句的基本方法，如根據(jù)句子成分?jǐn)嗑洌ㄖ髦^之間、動賓之間等）、借助虛詞斷句（“之”“乎”“者”“也”等虛詞往往是斷句的標(biāo)志）、根據(jù)修辭斷句（對偶、排比等修辭的句子可以幫助斷句）。進(jìn)行斷句練習(xí)，通過課本中的文言文段落和課外簡單的文言文材料進(jìn)行練習(xí)，提高斷句能力。2.閱讀速度提升在準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，逐步提高文言文閱讀速度。可以通過反復(fù)閱讀熟悉的文言文篇章來培養(yǎng)語感，同時學(xué)會快速抓住文章的關(guān)鍵信息，如人物、事件、觀點(diǎn)等核心內(nèi)容。采用限時閱讀的方式，模擬考試情境，訓(xùn)練在規(guī)定時間內(nèi)完成文言文閱讀并回答問題的能力。四、復(fù)習(xí)鞏固與拓展1.復(fù)習(xí)鞏固復(fù)習(xí)課堂筆記，重點(diǎn)關(guān)注老師講解的重點(diǎn)字詞、句子、文章結(jié)構(gòu)和主題思想等內(nèi)容。對之前做過的文言文練習(xí)題和測試卷進(jìn)行回顧，特別是錯題，分析錯誤原因，總結(jié)答題經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加深對知識點(diǎn)的理解。2.拓展閱讀選擇一些與課本文言文難度相當(dāng)、主題相關(guān)的課外文言文進(jìn)行拓展閱讀，如閱讀《世說新語》中的小故事來鞏固對古代人物形象描寫的理解，或者閱讀《列子》中的篇章來拓展對古代思想文化的認(rèn)識。在拓展閱讀中，運(yùn)用所學(xué)的文言知識和閱讀技巧，進(jìn)一步提高文言文閱讀能力。文言文翻譯方法及解題技巧一、基本方法：直譯和意譯文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。

所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。

所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實(shí)。

這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保壕褪潜Ａ?。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。

“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣?！保ā蛾套邮钩罚┯秩纾骸白娱?、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去。”

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語時了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷。

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語前置句，意思是“為什么”。

“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字?！白娱鄦栕笥摇保ㄈ饲倬阃觯┲械摹白笥摇敝傅氖恰笆窒碌娜恕保白笥覍υ弧保ā蛾套邮钩分械摹白笥摇敝傅氖恰敖肌?。三、古文翻譯口訣古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細(xì)，

照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語氣，

力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號，表示增益。

人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對照，體會語氣，

句子流暢，再行擱筆。四、文言文翻譯的要求

（一）文言文翻譯要做到“信、達(dá)、雅”三個字?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

（二）文言文翻譯的原則

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

（三）文言文翻譯“四重奏”

最近兩年高考對文言文翻譯的考察由選擇正誤改為筆譯。這就增加了答題難度，而且所出試題均出于課外，仿佛無跡可求，無從下手。其實(shí)，還是可以講究一點(diǎn)技巧，從以下四個方面著手，奏一曲美妙的“文言文翻譯四重奏”：

1.翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在，有省略主語、省略謂語動詞、省略介詞、省略賓語等。在大家做翻譯題時，一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整，否則譯文易句意不清、不通。

2.翻譯要注意調(diào)整語序。文言文中變式句時常出現(xiàn)，有主謂后置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置等四種類型。翻譯時調(diào)整好語序，才能便于翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺。

3.翻譯要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語言環(huán)境中臨時改變它的詞性和用法，這就是活用。主要有動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作動詞，名詞作狀語等。翻譯時要抓住詞語的臨時含義。

4.翻譯要抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系語境，重點(diǎn)突破。在文言文閱讀中，有些句子往往因?yàn)閭€別詞而影響全句的理解。這個詞就是一個關(guān)鍵詞。對于它，我們要聯(lián)系語境去理解、參悟。

綜上所述，文言文翻譯，只要平時努力，并注意以上四點(diǎn)，加以靈活掌握，要翻譯正確是不難的。五、文言文翻譯得分點(diǎn)把握技巧“與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”列入高考考試范圍，對這一知識點(diǎn)的考查，最大的可能是在翻譯題中體現(xiàn)，因此，如何做好文言文翻譯題已成為考生們關(guān)注的焦點(diǎn)。

1、看詞性——從詞類活用現(xiàn)象方面把握

備考對策：它是文言文中特有的語法現(xiàn)象，主要有名詞、動詞、形容詞等的活用。翻譯時，對活用的詞要善于通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)來確定它的詞性及詞義。

2、觀句式——從文言句式特點(diǎn)方面把握

備考對策：文言句式已納入高考考查范圍，這就要求我們必須掌握好文言句式的不同特點(diǎn)，特別要掌握好判斷句、被動句、省略句、賓語前置句。而這些句式一般說來都有語言標(biāo)志，因此，可以通過對這些語言標(biāo)志的識別，來判斷它們是屬于哪種句式特點(diǎn)。

3、悟詞義——從關(guān)鍵實(shí)詞意義方面把握

備考對策：所謂關(guān)鍵實(shí)詞，就是指那些在句子中起關(guān)鍵意義的、解釋通常與現(xiàn)代漢語不同的或有多個義項(xiàng)的詞語。句子中的關(guān)鍵實(shí)詞，以動詞最多，形容詞、名詞次之。另外，也要注意句子中的通假字、古今異義詞等。

4、辨用法——從主要虛詞用法方面把握

備考對策：虛詞是句子構(gòu)成中一個不可或缺的部分，考試大綱文言虛詞中經(jīng)?？嫉挠小岸?、以、于、因、用、乃、其、為、則、之”等，考前應(yīng)當(dāng)注意把它們的用法進(jìn)行歸納并強(qiáng)化訓(xùn)練以加深印象。翻譯時，要做到“詞不離句，句不離段”，注意上下文的關(guān)系，注意意思的銜接和連貫。

所以，在文言文翻譯中，一定要注意通過看詞性、觀句式、悟詞義、辨用法等方法，敏銳地發(fā)現(xiàn)這些得分點(diǎn)并準(zhǔn)確地把它們翻譯好，翻譯得通順流暢。這樣，才能在文言文翻譯中得到高分?！对佈分R點(diǎn)一、文學(xué)常識《詠雪》與《陳太丘與友期》都選自《世說新語》，《世說新語》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫的。二、內(nèi)容及中心《詠雪》敘述了謝太傅帶子侄輩詠雪的故事，表現(xiàn)了謝道韞兒時過人的才華?！蛾愄鹋c友期》敘述了陳元方幼時批評父親友人“無信”“無禮”的故事，表現(xiàn)了元方的聰敏、懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨乱欢ㄒ倚?、有禮，只有這樣才能得到別人的尊重。三、通假字：尊君在不?——“不”通“否”,放在句末表疑問,相當(dāng)于“嗎”。四、古今異義：1、兒女：古,子侄輩;今,子女。2、去：古,離開;今,到什么地方去。3、文義：古,詩文;今,文章意思。五、一詞多義1、顧：①元方入門不顧：顧：回頭看。(如相顧一笑，瞻前顧后)②相顧驚疑。顧：看。(如顧野有麥場)③將軍宜枉駕顧之。顧：拜訪。(如三顧茅廬)2、信：①則是無信。信：講信用。②與朋友交而不信乎。信：真誠、誠實(shí)。③必以信。信：實(shí)情。六、敬辭與謙辭1、尊君：對別人父親的尊稱。2、家君：對自己父親的謙稱。七、其它關(guān)鍵詞1、寒雪日內(nèi)集。集：聚會2、白雪紛紛何所似。似：像3、俄而雪驟。俄而：不久，一會兒。驟：急速(暴風(fēng)驟雨)。4、陳太丘與友期行。期：約定5、未若柳絮因風(fēng)起。未若：比不上。因：趁著、隨著。6、相委而去(太丘舍去)。委：丟下。舍：丟下、舍棄。去：離開。7、下車引之。引：拉。8、乃至：(友人)才到。乃：才。9、公欣然曰。欣然：高興的樣子。10、差可擬。差：差不多。擬：相比。八、句子翻譯1、陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘丟下他先離開了。2、君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。譯文：您跟家父約好正午(一同出發(fā))，您正午不到，就是不講信用;對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文：那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?，想拉元?表示歉意)，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。4、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”譯文：忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”5、兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！弊g文：他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！?、未若柳絮因風(fēng)起。譯文：不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。九、理解問答1、《詠雪》一文營造了一種怎樣的家庭氣氛?你對此有何感受?答：(1)營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。(2)和諧、平等、寬松的家庭氣氛有利于開發(fā)孩子智力。2、為什么“公大笑樂”?、對于兩個比喻，作者更欣賞哪一個?你是從哪里看出來的?“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。答：作者并沒有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個更好?為什么?你還能說出古詩中一兩個形容飛雪的好比喻嗎?答：“撒鹽”一喻好，很好地做到了形似,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，用前一喻好，后一喻不好?！傲酢币挥骱?，重在神似，有深刻的意蘊(yùn)，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。形容飛雪的比喻句：(1)燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。李白《北風(fēng)行》(2)旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜。李商隱《對雪二首》(3)白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈《春雪》《陳太丘與友期》知識點(diǎn)一、注音尊君在不(fǒu)非人哉(zāi)二、解釋詞語：(1)陳太丘：即陳寔(shí)，字仲弓，東漢穎川(現(xiàn)在河南許昌)人，做過太丘縣令。(2)期行：相約同行。(期：約定。行，出行。)(3)期日中：約定的時間是正午。(日中：正午時分。)(4)至：到(5)舍去：不再等候而離開了。(舍：丟下。去：離開)(6)乃至：(友人)才到。(乃：才。)(7)時年：這年(那時)。(8)戲：玩耍，游戲。(9)尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?(尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”，句末語氣詞，表詢問。)(10)相委而去：丟下我走了。(委：丟下，舍棄。)(11)君：古代尊稱對方，可譯為“您”。(12)家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。(13)信：誠信，講信用。(14)禮：禮貌。(15)慚：感到慚愧。(16)引：拉，這里是表示友好的動作。(17)顧：回頭看。三、翻譯句子1.陳太丘與友期行，期日中，——陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。過中不至，太丘舍去，去后乃至?！^了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。2.元方時年七歲，門外戲?！疆?dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。3.客問元方：“尊君在不?”——客人問元方：“你的父親在嗎?”答曰：“待君久不至，已去?！薄交卮鸬溃骸拔腋赣H等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！?.友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去?！薄讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人!和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！?.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！薄秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用;對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！?.友人慚，下車引之，元方入門不顧?！笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方走進(jìn)家門頭也不回。四、問題梳理1.友人的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？從中可以看出友人怎樣的性格特點(diǎn)？答：由“怒”到“慚”，走下車子拉元方，表明友人認(rèn)識到了自己的錯誤。說明友人雖然不守信用、不懂禮貌，但知錯能改。2.“元方入門不顧”屬于什么描寫？表現(xiàn)了元方的什么特點(diǎn)？答：動作描寫，這一動作真實(shí)地表現(xiàn)了元方作為一個小孩子的直率、好惡情感容易外露的特點(diǎn)。3.本文給我們怎樣的啟示？答：從本文中我們會得到很多啟示。通過陳太丘的行為，我們知道了要做一個言而有信的人；通過元方的言行舉止，我們知道了要做一個堅(jiān)持原則的人；通過友人的行為，我們知道了要做一個知錯就改的人。而友人又作為一個反面教材告訴我們：一個人辦事要講誠信，為人要方正，否則會失去朋友，失去友誼。4.從文章中分析元方和友人的性格特點(diǎn)？答：元方：懂禮識儀、性格直率、好惡分明、正直不阿、落落大方、明白事理友人：言而無信、不講信用、暴躁易怒、粗野蠻橫、缺乏修養(yǎng)、十分無禮、知錯能改5.元方“入門不顧”是否失禮？結(jié)合文中內(nèi)容，說說你的看法。答：A.不失禮。因?yàn)槭强腿耸ФY在前，先不尊重元方的父親，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒于千里之外。B．失禮。因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長輩。且“人非圣賢孰能無過”，知錯能改仍不失為有識之人，不能因人的一時之錯便徹底否定一個人，應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理，要給人改錯的機(jī)會，允許人家道歉?！墩撜Z十二章》知識點(diǎn)一、文學(xué)常識

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，由孔子的弟子及其再傳弟子收集編纂而成，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一。

孔子，名丘，字仲尼，我國春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。二、主旨?xì)w納

《〈論語〉十二章》主要談的是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想修養(yǎng)等。文章言簡意賅，富有哲理，表達(dá)了豐富深刻的思想內(nèi)容。三、字詞梳理（一）通假字1.不亦說乎（“說”同“悅”，愉快）2.吾十有五而志于學(xué)（“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）（二）古今異義1.學(xué)而時習(xí)之

古義：按時

今義：時間2.與朋友交而不信乎

古義：誠信

今義：相信，信用3.溫故而知新

古義：學(xué)過的知識

今義：原來的，從前的4.可以為師矣

古義：可以憑借

今義：表示許可或可能5.不舍晝夜

古義：停留，止息

今義：舍棄四、問題導(dǎo)讀1.“學(xué)”與“習(xí)”是一個意思嗎？它們之間是什么關(guān)系？【答案】不是一個意思。對于知識來說，“學(xué)”是一個認(rèn)識過程，而“習(xí)”則是一個鞏固過程，要想掌握更多的知識，必須將“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。2.如何理解曾子所說的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對現(xiàn)代人有什么特殊意義？【答案】“忠”是辦事盡心盡力，“信”是誠信。在現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀灰v求“忠”和“信”，只有這樣，我們的社會才會和諧，才會發(fā)展得越來越好。3.如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？【答案】“耳順”一般而言，指能聽得進(jìn)不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內(nèi)心的融合。有了這種融合，才能達(dá)到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當(dāng)所有的規(guī)矩已經(jīng)變?yōu)槟愕纳?xí)慣時，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個生命所追求的最高境界。4.“不義而富且貴，于我如浮云?！边@句話運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了孔子怎樣的品格？在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？【答案】這句話運(yùn)用了比喻的修辭，將富貴比作浮云，表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格和曠達(dá)的精神，堅(jiān)持了自己的人生價值取向。這句話對消除當(dāng)今社會上的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國害民的弊端，具有重要的意義。5.孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！比绾握_認(rèn)識“學(xué)”與“思”的關(guān)系？【答案】孔子非常重視正確的學(xué)習(xí)方法，“學(xué)”和“思”相結(jié)合就是他所提倡的學(xué)習(xí)方法之一。孔子認(rèn)為，一味地讀書而不思考，只能被書本牽著鼻子走，這樣就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解，所謂“盡信書不如無書”。如果只是一味地埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多地疑惑。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到真知?！墩]子書》知識點(diǎn)一、字詞基礎(chǔ)二、文章主旨《誡子書》中作者概括自己做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，勸勉兒子勤學(xué)立志，表達(dá)了自己對后代寄予志存高遠(yuǎn)的厚望。三、重點(diǎn)問題1、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備那幾個條件？它們是什么關(guān)系？成才需要具備三個條件:一是立志,“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”"非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”;二是學(xué)習(xí),“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”:三是惜時，“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”。三者的關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。2、聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓χ九c學(xué)的關(guān)系如何理解。文章很重視志的作用，一方面要靠淡泊寧靜以明志，也就是實(shí)時將“志”放在眼前不斷磨礪：另一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”意謂沒有志向則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。3、作者寫這封信的用意是什么?諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，希望兒子珍惜光陰，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。4、本文作者就哪幾個方面進(jìn)行了論述？作者就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述；無論做人；還是學(xué)習(xí),作者強(qiáng)調(diào)的是一個“靜”字：修身須要靜,學(xué)習(xí)須要靜,獲得成就也取決于靜.把失敗歸結(jié)為一個“躁”字,把“靜”與“躁”加心對比,增強(qiáng)了論述效果。5.讀完本文，你受到什么啟發(fā)？（1）決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，缺少了持久力，做事就會半途而廢。學(xué)習(xí)先要立志，不愿意刻苦學(xué)習(xí)，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。（2）人在少年時期就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，因?yàn)闀r光飛逝，意志力也會隨著時間消磨，少年不努力，就會一事無成。《狼》知識點(diǎn)一、文學(xué)常識《聊齋志異》是短篇小說集。以花妖狐魅的幻想故事，反映現(xiàn)實(shí)生活，寄托了作者的理想。作品繼承和發(fā)展了我國文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，被譽(yù)為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。二、重點(diǎn)句子翻譯1.一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。有個屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。2.途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。3.復(fù)投之，后狼止而前狼又至。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。4骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。5.顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘?？匆娨暗乩镉幸粋€打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。6.少時，一狼徑去，其一犬坐于前。過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。7.久之，目似瞑，意暇甚。間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情很悠閑。8.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進(jìn)行攻擊。9.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來迷惑敵方的。10.狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死，禽獸的詭詐手段能有多少啊?11.止增笑耳。只是增加笑料罷了。三、重點(diǎn)內(nèi)容1.如果概括前四段的內(nèi)容分別該怎樣概括？屠戶遇狼、屠戶懼狼、屠戶御狼、屠戶殺狼2.結(jié)合全文說說，狼具有哪些特點(diǎn)？全文表現(xiàn)了狼的貪婪、狡猾的特點(diǎn)。第一個特點(diǎn)：貪婪。如“屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故“，寫出了狼的窮追不舍、貪婪兇殘。第二個特點(diǎn)：狡猾。如“眈眈相向“”其一犬坐于前“”一狼洞其中“等處，都寫出了狼的狡猾。3.故事中的屠戶是怎樣一個形象？請?jiān)嚰右哉f明。全文展現(xiàn)了屠戶從心存幻想到奮起反抗的過程，體現(xiàn)了他的勇敢、機(jī)智、細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)。具體從文中的動作描寫和心理描寫中可以看出。①最初“屠懼”“屠大窘”“投以骨““復(fù)投之”看出他的怯懦、心存幻想、妥協(xié)退讓；②在狼”并驅(qū)如故“后，屠戶清醒過來，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，先是”奔倚其下，弛擔(dān)持刀“，繼而”暴起“殺狼，最后”轉(zhuǎn)視積薪后“，“自后斷其股,亦斃之”根除狼患，主要從動作描寫中表現(xiàn)了他的勇敢、機(jī)智。4.為什么說“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”？你從中受到什么啟示？①狼雖然陰險(xiǎn)狡詐，善于耍弄欺騙的伎倆，但終究逃不脫滅亡的命運(yùn)。人類富有智慧，一定能戰(zhàn)勝任何狡猾兇殘的動物。②不只是狼，狼在此實(shí)際上是惡人的化身，代表的是那種貪婪、兇狠、狡詐、的惡人。不管像狼一樣的惡人多么狡猾，終歸是要失敗的。③對像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡人，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，而對付野獸必須如此，對付敵人也必須如此。要敢于斗爭，又要善于斗爭，以奪取勝利。5.分析狼與屠戶的形象特點(diǎn)（1）主要通過動作描寫與神態(tài)描寫來刻畫狼：貪婪兇惡：綴行甚遠(yuǎn)；一狼得骨止，一狼仍從；后狼止而前狼又至；兩狼之并驅(qū)如故。狡詐陰險(xiǎn)：狼不敢前，眈眈相向；一狼徑去，其一犬坐于前；目似瞑，意暇甚；一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。“狼不敢前，眈眈相向”將狼饞涎欲滴想吃人的眼睛刻畫了出來；寫狼“犬坐于前”的行動，“目似瞑，意暇甚”的神態(tài)，把狼的狡猾神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)。塑造了貪婪、兇惡、狡詐、陰險(xiǎn)的狼的形象。（2）主要通過心理描寫與動作描寫來刻畫屠戶：從“懼——投骨避狼”到“大窘——骨盡狼仍從”，再到“恐——前后受其敵”，最后“悟——刀劈兩狼”，表現(xiàn)了屠戶的心理變化過程。而通過“投以骨”“復(fù)投之”，“顧”“奔”“倚”“弛”“持”，“暴起”“劈”“斃”，“轉(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動作描寫，可以看出屠戶的動作干凈利落，表現(xiàn)了其有勇有謀、敢于斗爭、善于斗爭的形象。6.思考：“止增笑耳”笑的僅僅是狼嗎？從屠戶最后的勝利，你獲得了什么啟示？明確：作者寫《聊齋志異》這部書主要是借“狐仙鬼怪”來諷喻當(dāng)時社會的黑暗、腐朽，所以作者嘲諷的不僅僅是狼，而是借“狼”來諷喻當(dāng)時社會上像狼一樣的惡人、惡勢力。啟示：人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢力，不能存有幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利?！洞┚靡蝗恕分R點(diǎn)一、文學(xué)常識【編者簡介】呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、政治家、思想家，后為秦國丞相，姜子牙的二十三世孫。主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀(jì)，匯合了先秦諸子各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。二、問題探究1、《穿井得一人》中宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？答：因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?、《穿井得一人》文中的宋君是一個怎樣的人？答：不盲目輕信傳言，注重實(shí)地調(diào)查的明君。3、《穿井得一人》文末“求聞之若此，不若無聞也?！庇惺裁醋饔?？答：總結(jié)全文，提示了文章的中心，告訴人們：道聽途說的事情不可輕信，不可以訛傳訛。4、《穿井得一人》中，