第四十九中學(xué)高一上學(xué)期10月月考語文試題(無答案)

第四十九中學(xué)高一上學(xué)期10月月考語文試題(無答案)武漢市第四十九中學(xué)2024—2025學(xué)年度上學(xué)期高一10月考

語文

一、基礎(chǔ)題（本題共8小題，每小題2分，共16分）

1．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是（2分）（）

A．青青子衿，悠悠我心悠悠：長遠(yuǎn)的樣子，形容思慮連綿不斷

B．繞樹三匝，何枝可依匝：周，圈

C．山不厭高，海不厭深厭：討厭

D．對酒當(dāng)歌，人生幾何幾何：多少

2．下列對加點詞語的解說，不正確的一項是（2分）（）

A．“池魚思故淵"與“既克，公問其故”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“故"字含義相同。

B．“性本愛丘山”與“本在冀州之南"（《愚公移山》）兩句中的“本”字含義相同。

C．“方宅十余畝"與“有朋自遠(yuǎn)方來”（《論語·學(xué)而》）兩句中的“方"字含義不同。

D．“少無適俗韻”與“向晚意不適"（《登樂游原》）兩句中的“適”字含義不同。

3．下列各句中，加點詞的解釋不正確的一項是（2分）（）

A．煙濤微茫信難求信：確實，實在

B．對此欲倒東南傾傾：偏斜，倒下

C．惟覺時之枕席覺：睡覺

D．勢拔五岳掩赤城拔：超出

4．下列各句中，加點詞語古今意義相同的一項是（2分）（）

A．百年多病獨登臺B．依依墟里煙

C．明明如月D．潦倒新停濁酒杯

5．下列各句中，加點詞的活用類型不相同的一項是（2分）（）

A．名之者誰？太守自謂也。B．守拙歸園田

C．我有嘉賓，鼓瑟吹笙D．云青青兮欲雨

6．對《短歌行》中典故的解說不正確的一項是（2分）（）

A．“青青子衿，悠悠我心"出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達(dá)自己對賢才的渴求。

B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C．“山不厭高，海不厭深"仿用《管子形勢解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂?表明了自己遠(yuǎn)大的志向。

D．“周公吐哺”是出自《史記·周魯公世家》中的一個典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。

7．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（2分）（）

A．詞是我國古代一種可以配樂歌唱、句式長短不齊的詩體，又名長短句、詩余、曲子詞等。按字?jǐn)?shù)多少把詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)，《沁園春·長沙》屬于中調(diào)。

B．雪萊是英國著名作家，浪漫主義詩人，被認(rèn)為是英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩人之一。恩格斯稱他是“天才的預(yù)言家"。

C．建安風(fēng)骨，指漢魏之際以曹氏父子和建安七子為代表的俊爽剛健的風(fēng)格，他們繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣。

D．七言律詩，簡稱七律。每首八句，每句七字。一般逢偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)講究對仗。如杜甫的《登高》一詩，句句皆律，被稱為“古今七言律詩之冠”。

閱讀下面的文字，完成小題。

文學(xué)評論與文學(xué)創(chuàng)作本為文學(xué)之雙翼，兩者相互砥礪又_______。但很長時間以來，文學(xué)評論似乎只會說“好話"了。這種所謂的“好話”，就是那種“強將笑語供主人"式的言不由衷的“好話”，或是那種“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長"式的人云亦云的“好話”，或是那種“皇帝的新衣"式的自欺欺人的“好話”。

但假如文學(xué)作品確實達(dá)到了爐火純青之境，又何嘗不可以_______、逢人說項呢？這種毫無保留的“叫好”，同樣亦是“有力量”的評論，而且意義重大?！栋俸匣ā芬造`妙之筆顯現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭，講究鋪墊、留白、象征，與當(dāng)時流行的英雄書寫風(fēng)格迥異，令人深受震撼。茅盾_______，認(rèn)為作品難得，為之撰寫評論，通篇都是贊語。小說得以轉(zhuǎn)載，贏得好評如潮，至今仍是_______的經(jīng)典佳作。設(shè)若當(dāng)年沒有茅盾的著意推舉，《百合花》是很有可能沉寂于當(dāng)時的文壇的。

8．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A．并行不悖拍手稱贊慧眼獨具喜聞樂見

B．并駕齊驅(qū)拍手稱快慧眼獨具膾炙人口

C．并行不悖拍手稱快慧眼識珠喜聞樂見

D．并駕齊驅(qū)拍手稱贊慧眼識珠膾炙人口

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，每小題3分，共9分）

閱讀面的文字，完成9～11題。

材料一

意境是我國古典文論獨創(chuàng)的一個概念。它是華夏抒情文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)。文學(xué)意境論早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》中已見端倪，盛唐之后開始全面形成。王昌齡的《詩格》甚至直接使用了“意境"這個概念，文中說：

詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。

這段話從詩歌創(chuàng)作的角度，分析了意境創(chuàng)造的三個層次。認(rèn)為要寫好“物境”，必須心身入境，對泉石云峰那種“極麗絕秀"的神韻有了透徹了解之后，才能逼真地表現(xiàn)出來；描寫“情境”需要作者設(shè)身處地地體驗人生的娛樂愁怨，有了這種情感體驗，才能馳騁想象，把握情感，深刻地把它表現(xiàn)出來；對于“意境”，作家必須發(fā)自肺腑，得自心源，有真誠的人格、真切的發(fā)現(xiàn)．這樣的“意境”才能真切感人。

他還探討了意與景的關(guān)系，提出“詩不可一向言理，皆須入景，語始清味。詩一向言意，則不清及無味；一向言景，亦無味；事須景與意相兼始好。"這些都是前無古人的深刻見解。王昌齡之后，詩僧皈然又把意境的研究推進(jìn)了一步，提出了諸如“緣境不盡曰情”“文外之旨"取境”等重要命題，全面發(fā)展了意境論。中唐以后，劉禹錫提出了“境生于象外"的觀點。晚唐司空圖對此加以生發(fā)，提出了“象外之象，景外之景”和“韻外之致"味外之旨”等觀點，進(jìn)一步擴大了意境研究的領(lǐng)域。至此，意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架已經(jīng)確立?？偟膩碚f，它有兩大因素、一個空間，即情與景兩大因素和審美想象的空間。這就是所謂“境"。

此后，意境論逐漸成了我國詩學(xué)、畫論、書論的重要范疇，歷代都有學(xué)者文人對它作補充、發(fā)揮，清末王國維是意境論的集大成者?？墒牵捎谝饩掣拍顨v經(jīng)千余年的沿革變化，更由于南宋以后意境與境界概念的混用，其內(nèi)容更為豐富復(fù)雜。有人統(tǒng)計它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說。主要有“情景交融”說，“典型形象"說，“想象聯(lián)想”說和“情感氣氛"說。意境幾乎成了一個無所不包的綜合性概念。理論發(fā)展的教訓(xùn)告訴我們，當(dāng)一個概念被引申得無所不包時，也就失去了理論意義。所以，我們主張以意境創(chuàng)立時的基本意義為準(zhǔn)，來界定意境概念的內(nèi)涵，讓意境作為一個表意單純的概念進(jìn)入現(xiàn)代文藝學(xué)，而把此外的諸多含意，讓給更為寬泛的概念“境界”去承擔(dān)，從而區(qū)分“意境"與“境界”的不同。這樣，我們才能對意境作出適當(dāng)?shù)慕缯f：意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。

（摘編自童慶炳《文學(xué)理論教程：意境概念的形成與界定》，有刪改）

材料二

情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國維說：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：日景，曰情。"意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來的藝術(shù)。由于它直接關(guān)系著意境的生成，所以古人在這方面研究得十分深透。南宋范晞文在《對床夜語》中說：“情景相融而莫分也?！鼻迦送醴蛑撌龅酶鼮榫?。他說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅。"又說：“情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情?！彼麄兘沂玖饲榫敖蝗诘膬煞N主要表現(xiàn)方式。如果把居于二者之中的也算作一類，那么，我們就有了三種情景交融的不同類型：

第一是景中藏情式。在這一類意境創(chuàng)造中，作家藏情于景，一切都通過逼真的畫面來表達(dá)，雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情深意濃。如李白的《送孟浩然之廣陵》，這首詩全是對客觀景物的具體描寫，字面上一點也沒有透露出對友人的態(tài)度。但通過孤帆消失，江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，我們能夠感受到作者對友人依依不舍的眷戀之情。

第二是情中見景式。這種意境的創(chuàng)造方式，往往是直抒胸臆。有時不用寫景，但景卻歷歷如現(xiàn)。李白的《月下獨酌》《行路難》，陸游的《示兒》等名篇，都是通過這種方式創(chuàng)造了意境。

第三種是情景并茂式。這一類是以上兩種方式的綜合型。如杜甫的《聞官軍收河南河北》，這首詩歡暢明快，一氣流貫：先是詩人為收復(fù)薊北的消息激動得老淚縱橫，接著見老妻都消失了愁容，才覺自己激動過分而失態(tài)了。于是漫卷詩書歡喜若狂，實際上又失態(tài)了。但詩人于狂歡之中放歌縱酒，手舞足蹈，暢想回家的路線，渾然不知自己已像一個天真爛漫的兒童。詩中處處情態(tài)畢現(xiàn)，情境生動自然。

（摘編自《文學(xué)意境的特征之情景交融》）

9．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A．意境的概念由于歷經(jīng)千余年的沿革變化，內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜，有人統(tǒng)計它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說。

B．劉勰、鐘嶸、王昌齡、詩僧皎然、劉禹錫、司空圖等人的不斷拓展和生發(fā)，使意境論確立了基本內(nèi)容和理論框架。

C．“意境"是我國古典文論中的概念，王昌齡在《詩格》中直接使用了這個概念，標(biāo)志著文學(xué)意境論的全面形成。

D．王昌齡探討了意與景的關(guān)系，認(rèn)為一味寫景和一味言情都“無味”，只有景和情融合在一起才“得其真矣"。

10．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）

A．材料一認(rèn)為“意境”和“境界"是有區(qū)別的，“境界”比“意境"的概念內(nèi)涵更為寬泛，也承擔(dān)了更多的含意。

B．材料二介紹了情景交融的類型：景中藏情、情中見景和情景并茂。用這三種意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征形式就可以寫出上乘的作品。

C．意境論在古代逐漸成了詩學(xué)、畫論、書論的中心范疇，歷代的學(xué)者文人都對它作補充、發(fā)揮，其中王國維是集大成者。

D．范晞文和王夫之的論述都認(rèn)為情景交融是意境創(chuàng)造的方式，而且好的詩人還能夠做到“景中生情，情中含景”。

11．下列選項，屬于“哨中見景式"的一項是（3分）（）

A．陶淵明的《歸園田居（其一）》

B．陳子昂的《登幽州臺歌》

C．范仲淹的《岳陽樓記》

D．毛澤東的《沁園春·長沙》

三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

東藏記①（節(jié)選）

宗璞

①這是五月的一個夜晚，昆明的一個夜晚。

昆明不是日軍空襲的主要目標(biāo)，但也承受著鋼鐵的傾泄。②塞滿了驚恐和勞累的日日夜夜，絲毫沒有影響這里知識的傳授和人格的培育。夜晚皎潔的月光和溫柔星光，更照亮著思想迸出的火花。

三三兩兩的年輕人跑進(jìn)新校舍大門。一個說，快點嘛！一個說，趕得上。一個衣衫整潔、頭發(fā)服帖的學(xué)生從門里出來，停住腳步問：“跑什么？白天還沒有跑夠！”有人回答：“聽莊先生講時事。"又用手一指，“你就沒有看見布告！”門邊墻上果然貼著一張小紙，寫著：“莊卣辰先生時事講座，第十八期，歐洲戰(zhàn)場，地點是第四教室。"問話的人是仉欣雷，他正要到文林街女生宿舍去找盂離己和吳家馨，這時見了布告，便也轉(zhuǎn)身朝第四教室走去，又見人們都往小操場走，原來因為教室坐不下，改在操場了。場上點著大汽燈，很亮。專有人守望，如有紅球掛出，立即熄燈。

場內(nèi)椅子、小凳都是自己搬的，也有人坐在幾塊磚頭上。欣雷一眼便看見峨（即盂離己）和吳家馨坐在后排。澹臺玹和幾個外文系同學(xué)靠邊站著，似乎準(zhǔn)備隨時撤退。

莊卣辰從前面座位上站起，幾步邁上權(quán)作講臺的矮桌，轉(zhuǎn)身對大家。他還是一身舊西裝，打著領(lǐng)帶。人群很快安靜下來，聽莊先生講話。

“今天，③這一次是講座開始以來人最多的一次，我們不得不換地方?！必粘降穆曇羟辶恋貍鞯煤苓h(yuǎn)。

“這不是我的講話有什么吸引力，而是世界局勢的變化太讓人關(guān)心了。歐戰(zhàn)爆發(fā)快一年了，德國法西斯肆意橫行，阻擋是十分微弱的。它占領(lǐng)捷克不費一兵一卒，波蘭人民雖然有二十多天的抵抗，終于被占領(lǐng)。可嘆英國、法國的強大陸軍坐視不管，沒有援救。他們希望德國滿足于得到的領(lǐng)土，可是，強盜會滿足么？不會的！上個月德國進(jìn)攻北歐，丹麥投降。值得講一講的是挪威，挪威不肯投降。德國進(jìn)攻矣斯陸時，原以為可以長驅(qū)直入，德使館甚至派出人員迎候德國軍艦。不料挪威海軍和炮臺猛烈開火，擊沉了德軍的軍艦。我們?yōu)榕餐g呼！這都是十多天前的事。那里的茂密的森林，二十年代我到過，真像隨時會有山妖出現(xiàn)。我覺得挪威的精神和他的山山水水分不開。"

“今天要著重說的是，英國首相換了。張伯倫下臺，丘吉爾上臺，組成了保守黨、工黨、自由黨的聯(lián)合政府。請聽丘吉爾在下院的演說：‘我沒有別的，我只有熱血、辛勞、眼淚和汗水貢獻(xiàn)給大家?！?/p>

“你們問：我們的政策是什么？我說：我們的政策就是用我們的全部能力和全部力量在海上、陸地上和空中進(jìn)行戰(zhàn)爭；同一個在邪惡悲慘的人類罪惡史上還從來沒有見過的窮兇極惡的暴政進(jìn)行戰(zhàn)爭。你們問：我們的目的是什么？我可以用一個詞來答復(fù)：勝利——不惜一切代價去爭取勝利……我們的抗日戰(zhàn)爭，不是孤立的。"

聽眾中間有人帶頭喊口號：“抗日必勝！”大家跟上來，排山倒海一般。

莊卣辰又聯(lián)系分析日軍的動向。有人悄聲議論：“莊先生知道這么多，是有內(nèi)線，通著英國。"許多消息，確是英領(lǐng)館收錄的新聞稿。

欣雷一面聽，一面看著人群，發(fā)現(xiàn)孟弗之先生和別的好幾位教授都在座。孟離己一邊坐的是莊無因。“抗戰(zhàn)已經(jīng)快三年了，還不知道要打多久?！鼻f先生繼續(xù)講話，“我們知道的是，無論三十年，三百年，我們都要打下去！趕走日本強盜，收復(fù)失地，建設(shè)我們偉大的國家！"

學(xué)生又喊起了口號：“抗戰(zhàn)必勝！還我河山！”口號聲在黑暗中飄得很遠(yuǎn)。莊先生講究了，主持會的中文系學(xué)生孫理生說，希望孟弗之先生講幾句話。大家熱烈鼓掌。

弗之站起，先對莊先生表示感謝，說了解天下事才會更懂得自己的事，接著說：“莊先生說，哪怕三十年，三百年也要打下去。同學(xué)們可能想，三十年，我們都老了，三百年，我們都不在人世了。可是中華民族是不會死，也不會老的。世上的公理，人類的正義也是不會老，不會死的。"

“四年級同學(xué)很快要離開學(xué)校了。我年年這時都有一種成功的感覺。這是因為大家完成了學(xué)業(yè)，都將是國家的棟梁之材，教師才會有成功感。我感謝你們——有些話，到時候再說吧?！?/p>

當(dāng)時人群中的四年級同學(xué)都覺得孟先生正看著自己。有人問：“什么時候說？"弗之笑笑，擺擺手。莊卣辰也站起來，和弗之說著什么。許多人上來圍住先生們，問這問那。莊無因站著等父親（莊卣辰）。④他長高多了，長長的秀氣的眉眼仍然略顯憂郁，加上清澈的目光，使得他有些大徹大悟的樣子。他入學(xué)以來，以功課好、相貌好、年紀(jì)小、少言笑這幾個特點在同學(xué)間頗受人注意，他卻一點不在意。他坐在峨旁邊，只見面時點點頭，自始至終沒有說一句話，也沒有問起嵋。

比賽沉默，峨當(dāng)然是比得過的，也不理他，自和家馨走開。走到場外遇見玹子，大家站住說話。

【注】①《東藏記》以抗日戰(zhàn)爭時期西南聯(lián)合大學(xué)的生活為寫作背景。

12．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項是（3分）（）

A．文章節(jié)選部分圍繞莊卣辰演講讓各色人物前后依次登場，展示了各色人物在抗戰(zhàn)中的生存狀況及心理狀態(tài)。

B．“專有人守望，如有紅球掛出，立即熄燈”和“似乎準(zhǔn)備隨時撤退"表明了當(dāng)時形勢危急，也與上文“承受著鋼鐵的傾泄”相照應(yīng)。

C．“抗戰(zhàn)必勝！還我河山！"的口號聲既體現(xiàn)了莊卣辰的演講富有感染力與鼓動性，深入人心，又表明了同學(xué)們高漲的愛國熱情。

D．針對孟弗之所說“有些話，到時候再說吧”，有人問“什么時候說”，孟弗之笑笑，擺擺手，這體現(xiàn)了孟弗之內(nèi)心的迷茫。

13．對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A．句子①中交代了故事發(fā)生的時間和地點，用兩個“一個夜晚”強化了這一夜的不平凡。

B．句子②中運用議論，突出了“知識的傳授和人格的培育"在戰(zhàn)爭中的重要性，引出下文敘述。

C．句子③將現(xiàn)在與過去聽講座的人數(shù)比較，“最多的一次”表明越來越多的人關(guān)注時事。

D．句子④對莊無因的肖像進(jìn)行了細(xì)致的描寫，與其他同學(xué)形成反差，表明莊卣辰教子有方。

14．文中用大量篇幅寫莊卣辰的演講內(nèi)容，請簡要分析其文學(xué)效果。（4分）

15．本文與茹志鵑的小說《百合花》同是反映戰(zhàn)爭的小說，二者在選材上有什么共同點？請簡要分析。（6分）

四、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后。太祖少機警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異爲(wèi)。玄謂太祖曰：“天下將亂，非汾世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！"年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷領(lǐng)丘令，征拜議郎。十四年春三月，軍至譙，作輕舟，治水軍。辛未，令曰：“自頃已來，軍數(shù)征行，或遇疫氣。吏士殲亡不歸，家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉？不得已也。其令死者家無基業(yè)不能自存者，．縣官勿絕麋，長吏存恤撫循，以稱吾意?！笔迥甏?，下令曰：“自古受命及中興之君，蜀嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。"十九年，公至孟津。天子命公置旄頭①，宮殿設(shè)鐘虞②。乙未，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。”又曰：“夫刑百姓之命也而軍中典獄者或非其人而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達(dá)法理者，使持典刑。"于是置理曹掾?qū)佟?/p>

（節(jié)選自陳壽《三國志·魏書·武帝紀(jì)》，有刪改）

【注】①旄（máo）頭；古代皇帝儀仗中一種擔(dān)任先驅(qū)的騎兵。②鐘虡（jù）：一種懸鐘的格架，上有猛獸為飾。

16．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。（3分）

夫刑A百姓B之命也C而軍中D典獄者E或非F其人G而任以三軍H死生I之事

17．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．異，認(rèn)為……很奇特，與《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異"意思和用法相同。

B．孝廉，漢武帝時設(shè)立的任用官員的科目，是孝順親長、廉能正直之意。

C．?dāng)?shù)，文中意為多次，與《陳涉世家》中“廣故數(shù)言欲亡”的“數(shù)"意思存同。

D．有司，指主管某部門的官吏，也泛指官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱。

18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．曹操重視軍隊中主管刑獄的官員選任，認(rèn)為這些人手中掌握了三軍將士的生死大權(quán)，如果不稱職危害甚大。

B．漢獻(xiàn)帝讓曹操出行時設(shè)置和皇帝一樣的先驅(qū)騎兵，宮殿中擺設(shè)刻著猛獸的鐘磬大架，都體現(xiàn)了曹操地位顯赫。

C．曹操讓官府撫恤慰問所有在戰(zhàn)爭中死亡的將士的家庭，不讓官府停止向他們供應(yīng)食糧，體現(xiàn)了曹操關(guān)愛士兵的一面。

D．曹操是西漢相國曹參的后代，他在年輕時機智敏銳，有謀略，但因為平時不修品行功業(yè)，所以當(dāng)時很急人并不認(rèn)為他奇特。

19．在文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題4分，8分）

（1）天下將瓦，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎?。?分）

（2）及其得受也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。（4分）

20．文中曹操頒布的諸多命令體現(xiàn)了他重視人才的觀點，請簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

采桑子·重陽①

毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

【注】①1925年5月開始毛澤東率領(lǐng)紅四軍開進(jìn)閩西擴大革命根據(jù)地。其主張不為大部分同志接受，受到排擠，被迫離開領(lǐng)導(dǎo)崗位。9月在永定金風(fēng)養(yǎng)病。9月病中的毛澤東堅持坐擔(dān)架赴上杭參會，病中恰逢重陽節(jié)，見黃菊開放，遂成此文。

21．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．寫這首詞的時候，毛澤東離開紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)崗位，但詞中洋溢的革命激情，一反悲秋的調(diào)子，贊美大好的秋光。

B．“人生易老天難老”將人與天對比，將有限的生命與無窮無盡的宇宙比較，揭示了自然界是從不因為人而改變運行規(guī)律的道理。我們應(yīng)該把有限的生命投身無線壯麗的革命事業(yè)，生命才會更加充實更加寶貴。

C．“秋風(fēng)勁"除了寫景，還具有象征意味。暗指阻礙革命的力量非常強大，如秋風(fēng)一樣掃蕩天地一般。

D．“萬里霜”就是萬里秋，作者用“寥廓"和“萬里”來描繪秋景之壯，用“勝似春光"來描繪秋景之麗。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

太原早秋①

李白

歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流②。

霜威出塞鄰，云色渡河秋。

夢繞邊城月，心飛故國樓。

思?xì)w若汾水，無日不悠悠。

【注】①此詩作于唐玄宗開元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時歷數(shù)月，終未能得到實現(xiàn)抱負(fù)之機會，到了秋季便寫下了這首詩。②大火，星名，《詩經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火"。

22．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．這首詩將詩人對季節(jié)變幻的感受與渴望施展抱負(fù)的壯志融為一體，充滿了昂揚向上的進(jìn)取精神。

B．首聯(lián)描寫太原秋季花草樹木枯萎的蕭瑟秋景，與《沁園春·長沙》中生機勃勃的秋景截然不同。

C．頷聯(lián)直接描寫了太原早秋的自然氣候，末尾的“早”“秋"兩個字不僅突出了景色的特點，還巧妙地照應(yīng)詩題。

D．頸聯(lián)寫詩人雖身在異鄉(xiāng)，做的夢也在邊城月中縈繞，但他的心卻飛往千里之外的“故國”意境廣闊。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

立春①

杜甫

春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。

盤出高門行白玉②，菜傳纖手送青絲。

巫峽寒江那對眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。

此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。

[注]①本詩為杜甫困居夔州時所做，當(dāng)時國家局勢仍動蕩不安。古代立春有做“春盤"的習(xí)俗：取韭菜、春餅等置于盤中作為食品，寓迎新之意。②行白玉：行，賜予。古代立春前皇帝會向大臣賜春盤。

23．下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．整首詩語言樸實，情感深沉、真摯，體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。

B．首聯(lián)中“忽憶"傳達(dá)出詩人愉悅心情，奠定了全詩輕松愉悅的情感基調(diào)。

C．頷聯(lián)虛寫。詩人回憶起往年兩京的熱鬧景象，反襯了現(xiàn)在客居他鄉(xiāng)的凄涼。

D．頸聯(lián)實寫。巫峽中那冰冷的滾滾江水，又引發(fā)了詩人的無限悲愁。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

24．補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）舊日好友重逢宴飲，重話當(dāng)年情誼是人生一大樂事。曹操在《短歌行》中就以

“__，__”兩句描寫了這樣歡飲暢談的場景。

（2）《歸園田居（其一）》中用白描手法寫房屋周圍樹木茂盛的對偶句是“__，__"。

（3）在《夢游天姥吟留別》中，“__，__”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。

（4）杜甫《登高》中，“__，__"兩句于無形中傳達(dá)出詩人對韶光易逝、人生遲暮的感慨。

（5）《沁園春·長沙》中，詞人面對“萬類霜天競自由”的自然之景，發(fā)出了“__，__"的慨嘆，表現(xiàn)了自己的雄心壯志。

五、語言文字運用（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一般人之所以容易接受美是客觀的這一觀點，其中一個原因是①，因此他們覺得物的美當(dāng)然也是客觀的。比如，這座山是客觀的，那么②。這里的錯誤是把“象”與“物"混淆起來了。在審美活動中，我們所面對的不是“物”，而是“象"。“物”的有用性以及它的自然科學(xué)屬性是不被注意的。審美觀賞者注意的是“象"。在審美觀賞者面前，“象”不等于“物"。一座山，它作為“物”，相對來說是不變的，但是在不同的時候和不同的人面前，它的“象"卻在變化?！拔铩笔菍嵲诘氖澜?，“象"是知覺的世界。竹子是“物”，眼中之竹則是“象"?！跋蟆笔恰拔?向人的知覺的顯現(xiàn)，也是人對“物”的形式和意蘊的揭示。當(dāng)人把自己的生命存在灌注到實在中去時，實在就有可能升華為非實在的形式——“象"。這種非實在的形式是不能