《屈原列傳》練習（含解析） 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《屈原列傳》練習（含解析）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊9.《屈原列傳》練習2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

一、單選題

1．對下列各組句子中加點的詞的解釋，全都正確的一項是（）

A．爭寵而心害其能(害：傷害)每一令出，平伐其功(伐：自夸，炫耀)

B．舉類邇而見義遠(類：事物)不獲世之滋垢(獲：獲得)

C．卒使上官大夫短屈原于頃襄王(短：詆毀)頃襄王怒而遷之(遷：放逐)

D．人又誰能以身之察察(察察：渾濁的樣子）然皆祖屈原之從容辭令(祖：效法，繼承)

2．下列加點詞的活用類型與例句不一致的一項是（）

例句：短屈原于頃襄王

A．明道德之廣崇B．素善留侯張良

C．商人重利輕別離D．舉賢以自佐

3．下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（）

A．然皆祖屈原之從容辭令祖：模仿、效法

B．人窮則反本窮：貧窮、貧困

C．上官大夫見而欲奪之奪：搶奪、奪取

D．然亡國破家相隨屬屬：屬于

4．下列加點詞的解釋，有誤的一項是（）

A．出則接遇賓客遇：遇到

B．平伐其功伐：夸耀

C．明道德之廣崇明：闡明

D．使使如秦受地如：到，去

5．下列對課文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．因為當時朝廷中邪惡不正的人危害公平無私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂愁深思，寫下了《離騷》。

B．屈原的《離騷》稱頌遠古的帝嚳，稱道近古的齊桓王，稱述中古的商湯、周武王，目的是表現(xiàn)自己追慕古賢，志潔行廉。

C．屈原其文約，其辭微，其志潔，其行廉，這些都表現(xiàn)在《離騷》中，志潔行廉是“文約"辭微”的思想基礎。

D．屈原正道直行卻遭小人離間，處境危困，怨恨遂生，這是屈原寫《離騷》的內(nèi)在原因。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成問題。

屈原執(zhí)履忠貞而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經(jīng)》。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也；言己放逐別離，中心愁思，猶依道徑以風諫君也。冀君覺悟，反于正道而還己也。是時秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚與俱會武關，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王復用讒言，遷屈原于江南。

屈原放在草野，復作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省，不忍以清白久居濁世，遂赴汩淵自沈而死。

《離騷》之文，依詩取興，引類譬諭，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃、佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風云霓以為小人。其辭溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采。哀其不遇，而愍其志焉。

(選自王逸《離騷經(jīng)序》，有刪改)

6．下列對上文及課文《屈原列傳》有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．《離騷經(jīng)序》依照知人論世的批評原則，對屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由進行闡釋，評價了《離騷》的比興手法，并將其與屈原現(xiàn)實中的不幸遭遇聯(lián)系在一起。

B．王逸推尊《離騷》為“經(jīng)”，強調了《離騷》的“道徑”功用，用以表明屈原雖被放逐仍守“正道”，還希望國君能醒悟并回到“正道”上來。

C．課文《屈原列傳》結尾“太史公曰……"一段屬于篇后論贊，議論性很強，抒彩較弱，但也寄寓著作者對屈原極其復雜的情感——有仰慕，有贊頌，也有悲憫和哀嘆。

D．課文《屈原列傳》中楚懷王因不知忠臣之分，最后落得軍隊遭遇挫敗，國土淪喪，自己也客死秦國的下場，這從側面凸顯了屈原在楚國興衰中的重要價值。

7．翻譯文中畫橫線的句子。

凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采。哀其不遇，而愍其志焉。

閱讀下面的文字，回答問題。

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。"漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，養(yǎng)于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？"漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ィ粡团c言。

（《楚辭·漁父》）

8．下列詩句中的“漁父"形象與《楚辭·漁父》中的“漁父”形象最接近的一項是（）

A．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）

B．江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。（范仲淹《江上漁者》）

C．白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。（楊慎《臨江仙》）

D．漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。（范成大《攜家石湖賞拒霜》）

9．《楚辭·漁父》中“清"濁”有多層意思，請分別解釋這兩個詞在文中的含義。

閱讀下面的文言文，完成各題。

㈠

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？"屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽熳酝躲枇_以死。

（取材于《史記·屈原賈生列傳》）

㈡

武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪。"舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？"復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀?，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？"武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?/p>

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

（取材于《漢書·李廣蘇建傳》）

10．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A．舉世混濁而我獨清/掘野鼠去草實而食之

B．不凝滯于物/為降虜于蠻夷

C．人又誰能以身之察察/匈奴之禍，從我始矣

D．乃作《懷沙》之賦/乃幽武置大窖中

11．下列對文意的理解，不正確的一項是（）

A．選文（一）中的“圣人"和韓愈《師說》中“古之圣人，其出人也遠矣”的“圣人”，都具有兼濟天下的美德。

B．“懷瑾握瑜”中的“瑾"和“瑜”本義指美玉，象征著高潔的品質，這一成語常用來比喻人具有純潔高尚的品德。

C．衛(wèi)律在威逼蘇武失敗后改為利誘，稱他為“蘇君”，以示親近，而蘇武卻直呼衛(wèi)律為“汝”，表達對其叛主背親的蔑視。

D．選文（一）中屈原殉國明志，選文（二）中蘇武忍辱牧羊，他們選擇不同，但忠貞報國、矢志不渝的精神卻是一致的。

12．把文中劃橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面兩首詩，完成問題。

文本一：

楚江有吊

[宋]寇準①

悲風颯颯起長洲，獨吊靈均②恨莫收。

深岸自隨浮世變，遺魂不逐大江流③。

霜凄極浦幽蘭暮，波動寒沙宿雁愁。

月落煙沉無處泊，數(shù)聲猿叫楚山秋。

【注釋】①寇準：北宋名臣，一生四居相位，死后謚號“忠愍"。詩人年少及第卻被分派到僻遠的巴東做知縣，本詩即作于上任途中。②靈均：屈原的字。③據(jù)《史記·屈原賈生列傳》，江邊漁父曾問屈原：“舉世混濁，何不隨其流而揚其波”

文本二：

屈原

[宋]張耒[注]

楚國茫茫盡醉人，獨醒惟有一靈均。

餔糟更遣從流俗，漁父由來亦不仁。

【注釋】張耒，“蘇門四學士"之一。蘇軾獲罪后受到滿朝文武的孤立，他因支持蘇軾而屢遭貶謫。

13．下列對文本一的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)“颯颯”兩字寫出了秋風的凄厲，營造了蕭瑟的氛圍，奠定了全詩的情感基調。

B．詩人在獨自憑吊時與屈原心意相通，真切感受到屈原對那些奸佞小人的痛恨。

C．“幽蘭"關聯(lián)屈原吟詠香草的詩篇，屈原常以香草寄托自己對高潔品格的追求。

D．尾聯(lián)以景結情，通過昏暗的夜色、哀切的猿聲等，從多個角度來渲染客途之悲。

14．兩首詩借“漁父”的典故表達了不同的思想情感，請結合具體內(nèi)容進行分析。

四、默寫

15．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列傳》中運用對比手法，從文辭和內(nèi)涵角度對屈原創(chuàng)作進行評價的句子是“___，___"。

（2）《屈原列傳》高度評價《離騷》的寫作內(nèi)容，認為得到完整體現(xiàn)的人文道德與國家治理的兩句話是：，。

（3）在《屈原列傳》中，“”一句用蟬來比喻，表明屈原遠離世俗污濁的高潔品質。

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

屈原之影響后代，乃是因為他的失敗。這是個人對歷史的失敗，個性對社會的失敗，理想對現(xiàn)實的失敗。屈原在他的作品里________地展現(xiàn)了這種失敗?？梢哉f，在中國歷史上，這是第一次有關獨特的個人與社會、歷史發(fā)生沖突并遭致________毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經(jīng)，都只是對所謂社會秩序、歷史規(guī)律的認知——包括價值認同，并沒給獨特個體及個性留多少余地：（________）。比屈原稍前的莊周已經(jīng)看出了個性與社會的不可調和的矛盾和沖突的必然性，同時他也悲觀地認識到，在這場正面沖突中失敗的一方只能是個性，故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突，他幾乎是________。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性的溫熱去融化那的秩序。

因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，他的作品可以視為有關人類自由、幸福的啟示錄，甚至也是歷史的一次意味深長的事件。

16．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．酣暢淋漓慘痛不戰(zhàn)而退冷漠

B．淋漓盡致慘痛不戰(zhàn)而退冷酷

C．淋漓盡致沉痛退避三舍冷漠

D．酣暢淋漓沉痛退避三舍冷酷

17．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．而“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，致使《詩經(jīng)》中為數(shù)不多的個性痛苦也黯淡無光

B．因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，《詩經(jīng)》中的為數(shù)不多的個性痛苦也黯淡無光

C．而《詩經(jīng)》中的為數(shù)不多的個性痛苦也因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷"而黯淡無光

D．而《詩經(jīng)》中的為數(shù)不多的個性痛苦也黯淡無光，正是因其“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”

18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。

B．他的失敗是歷史的一次意味深長的事件，也是人類永恒的悲劇，甚至可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。

C．他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至他的作品可以被視為有關人類自由、幸福的啟示錄。

D．他的失敗是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恒的悲劇，甚至我們可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。

答案

1．【答案】C

【解析】【分析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。

A項，解釋有誤。害，應理解為“嫉妒"。

B項，解釋有誤。獲，應理解為“辱、被辱”。

C無誤。

D項，解釋有誤。察察，應理解為“潔凈的樣子"。

故答案為：C

【點評】本題考查考生理解文言實詞在句中的含義的能力。推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實詞重點還在于平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。

2．【答案】D

【解析】【分析】本題考查詞類活用。

例句“短屈原于頃襄王”中的“短"是形容詞活用為動詞，解釋為“詆毀”。

A項，明，形容詞活用為動詞，解釋為“闡明"。

B項，善，形容詞活用為動詞，解釋為“交好”。

C項，輕，形容詞活用為動詞，解釋為“看輕"。

D項，賢，形容詞活用為名詞，解釋為“賢才”。

故答案為：D

【點評】此題考查把握實詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動詞，形容詞用作動詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語，使動和意動等。需要放入句中看前后是否符合句意。

3．【答案】A

【解析】【分析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。

A.正確。

B.窮：困厄。句意為：人遇到窮窘困厄的處境，就會追思本原。

C.奪：占為己有。句意為：上官大夫見到只有想據(jù)為己有。

D.屬：連接，跟隨。句意為：但是國破家亡的例子一個接一個。

故答案為：A

【點評】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。

4．【答案】A

【解析】【分析】

本題考查學生理解文言文詞語在句子中含義能力。

A.“出則接遇賓客"意思是“對外就接待各國使節(jié)”，所以“遇"的意思是“接待”。

故答案為：A。

【點評】

本題考查學生理解文言文詞語在句子中含義能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

5．【答案】B

【解析】【分析】本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力

B項，稱道先賢的目的是諷刺楚國當時政局缺少明主。

故答案為：B

【點評】本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

【答案】6．C

7．大凡君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊美他的文辭。對他的懷才不遇感到悲痛，而憐憫他的志向的。

【解析】【點評】（1）本題考查對文本與課文相關信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（2）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調、改、并、留"六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

【附參考譯文】

屈原的操守和行為忠貞，卻遭到小人進讒言，心里憂愁煩亂，不知該向誰傾訴，于是寫出了《離騷經(jīng)》。離，是別的意思；騷，是愁的意思；經(jīng)，是途徑的意思；這三個字是說自己被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻仍沿著正道前行，用國風的方式勸諫國君。希望國君能夠醒悟，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時候，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國的交往；又讓張儀誘騙楚國，讓懷王與秦王一起在武關會盟，就趁勢脅迫懷王與秦王一起到了秦國，扣留了懷王，不讓他回去，懷王最終死在秦國。懷王的兒子頃襄王又聽信饞言，把屈原放逐到江南。

屈原被流放在鄉(xiāng)野，又作了《九章》，援引圣王來證明自己的冤屈，卻始終不能被明察，他又不能容忍自己以清白之身長久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死。

《離騷》的行文，依照《詩經(jīng)》來起興，援引不同的物類作比喻，所以用好鳥香草來比喻忠貞之士，用惡禽臭物來比喻讒佞之人，用靈修美人來比喻君王，用宓妃、佚女來比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來比喻君子，用飄風云霓來比喻小人。文辭溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊美他的文辭。對他的懷才不遇感到悲痛，而憐憫他的志向的。

6．C項“議論性很強，抒彩較弱”分析錯誤。結尾的“太史公曰……”，議中寓情，表達了作者對屈原的復雜情感，抒彩較強。

故答案為：C。

7．本題注意關鍵字詞的準確理解和翻譯：“凡百”，所有；“莫”，沒有誰；“嘉”，贊賞；“文彩”，文才；“愍”，同情。

故答案為：大凡君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊美他的文辭。對他的懷才不遇感到悲痛，而憐憫他的志向的。

【答案】8．C

9．“清"有三層含義：①水清澈；②人品高潔；③社會政治清明。“濁”有三層含義：①水渾濁；②人品卑劣；③社會黑暗，是非黑白顛倒，善惡忠奸不辨。

【解析】【點評】（1）本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的具體內(nèi)容進行分析。

（2）此題考查文言實詞中一詞多義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。做題時我們會遇到我們沒見過的實詞，要學會結合上下文語境來揣測字的含義。

參考譯文：

屈原被放逐以后，在湘江一常游蕩，他沿著江畔邊走邊唱，臉色憔悴，形體容貌枯瘦。漁父見了使他問說：“您不是三閭大夫嗎？為什么落到這個地步？"屈原說：“整個世道都是渾濁的，只有我是清白的；世人都醉了，只有我是清醒的，因此被放逐?！睗O父說：“圣人不拘泥于外物，能隨著世道的變化而變化。既然世上的人都骯臟，您為什么不攪渾泥水推波助瀾呢？既然眾人都醉了，您為什么不跟著吃那酒糟、飲那酒呢？為什么思慮深沉而行為高出于世俗，使自己被放逐呢？"屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的塵埃。怎么能讓潔凈的身體去蒙受世俗的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚的腹中。怎么能讓高尚純潔的品德蒙受世俗的塵垢呢？”漁父微微一笑，敲打著船槳離去，口中唱道：“漢水清啊，可以用來洗我的帽纓；漢水濁啊，可以用來洗我的雙腳。"漁父便離開了，不再同屈原說話。

8．本題考查對文中人物形象特點的分析和概括的能力.通過“莞爾而笑，鼓枻而去”和“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足"判斷，《楚辭·漁父》中的“漁父”是一個懂得與世推移、隨遇而安、樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不回避，而是恬然自安，將自我情操寄托在無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格。因此，C項，“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢"中漁父的形象與其最接近。A項，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”寫的是一個孤寂不屈的漁翁形象。B項，“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里"寫的是漁者生活的艱辛。D項，“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城”寫的是漁者生活的富足美滿。故答案為：C。

9．本題考查對文中字詞含義的理解能力。先找出《楚辭·漁父》中有關“清"濁”的句子，如“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，這句話的意思是“漢水清啊，可以用來洗我的帽纓；漢水濁啊，可以用來洗我的雙腳?！笨芍扒?的表層含義是說水清澈，“濁”的表層含義是是水渾濁；“舉世皆濁我獨清"的意思是“整個世道都是渾濁的，只有我是清白的，由此可以得出“清”“濁"的深層含義?！扒濉鄙顚雍x有“社會政治清明"人品高潔”，與之對應的“濁"的深層含義有“社會黑暗，是非黑白顛倒，善惡忠奸不辨”“人品卑劣"。故答案為：“清”有三層含義：①水清澈；②人品高潔；③社會政治清明?！皾?有三層含義：①水渾濁；②人品卑劣；③社會黑暗，是非黑白顛倒，善惡忠奸不辨。

【答案】10．D

11．A

12．屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。

【解析】【點評】

（1）本題主要考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學過的有關語句中該詞的用法來推斷詞義。

（2）本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（3）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞"；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略"其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

（一）

屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？"屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？"屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦?！虼吮е^，就自投汨羅江而死。

（二）

蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。單于招降的人，赦免他們的罪。"舉劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？"衛(wèi)律又舉劍對準蘇武，蘇武巋然不動。衛(wèi)律說：“蘇先生，我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王。擁有奴隸數(shù)萬，馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛(wèi)律說：“你通過我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？"蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國的災禍和損失。你明知道我決不會投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打，匈奴滅亡的災禍，將從我開始了！”

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降。就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇。就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，掘野鼠、收草實來吃。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

10．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．“舉世混濁而我獨清"意思是“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明”，“而”，連詞，表轉折。/“掘野鼠去草實而食之”意思是“挖（地洞里的）野鼠，收集植物的果實來吃”，“而”，連詞，表順承。

B．“不凝滯于物"意思是“不會被外界事物所拘束”，“于”，介詞，被。/“為降虜于蠻夷”意思是“在異族那里做投降的奴隸”，“于”，介詞，在。

C．“人又誰能以身之察察"意思是“誰又能用清凈潔白的身體”，“之”，助詞，表定語后置。/“匈奴之禍，從我始矣”意思是“匈奴滅亡的災禍，將從我開始了”，“之”，結構助詞，的。

D．“乃作《懷沙》之賦"意思是“于是他寫了《懷沙》賦”，“乃”，于是。/“乃幽武置大窖中”意思是“于是就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面”，“乃”，于是。

故答案為：D。

11．本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A．“……都具有兼濟天下的美德"錯誤，選文（一）漁父口中的“圣人”是“不凝滯于物，而能與世推移"舉世混濁，隨其流而揚其波”“眾人皆醉，餔其糟而啜其醨"這一類聰明通達懂得與世推移的道家圣人；而韓愈《師說》中的“圣人”則是積極用世、兼濟天下的儒家圣人。

故答案為：A。

12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。重點詞：“至于”，到；“被”同“披”，披散；“行吟澤畔”省略介詞“于"；“顏色”，臉色；“形容”，形體容貌。

【答案】13．B

14．①寇詩借“漁父”的典故，反用其意，表達了對屈原正道直行、不隨波逐流的高潔品質的贊揚。

②張詩借“漁父"的典故，對像“漁父”一類的“從流俗"之人進行了批判。

【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。

13．B項“真切感受到屈原對那些奸佞小人的痛恨"賞析錯誤?！蔼毜蹯`均恨莫收”是說詩人在憑吊屈原時，想到屈原令人悲憤的遭遇，內(nèi)心的恨意難受，并非感受到屈原對那些奸佞小人的痛恨。

故答案為：B。

14．①寇詩“深岸自隨浮世變，遺魂不逐大江流”，意思是：高聳的江岸自然隨著世事變遷，但屈原的遺魂定不會隨波逐流?？茉娊琛皾O父”的“舉世混濁，何不隨其流而揚其波"典故，反用其意，表達了對屈原正道直行、不隨波逐流高潔品質的贊揚；

②張詩“餔糟更遣從流俗，漁父由來亦不仁”，意思是：那些吃著酒糟的人更是渾渾噩噩，隨波逐流，漁父之類的人，從來都沒有仁義。張詩借“漁父"的典故，對像“漁父”一類的“從流俗"之人進行了批判。

綜上可知，相同點是兩首詩都對漁父進行了否定，不認同其隨波逐流的觀點。

故答案為：

①寇詩借“漁父”的典故，反用其意，表達了對屈原正道直行、不隨波逐流的高潔品質的贊揚。

②張詩借“漁父"的典故，對像“漁父”一類的“從流俗"之人進行了批判。

15．【答案】（1）其稱文小而其指極大；舉類邇而見義遠

（2）明道德之廣崇；治亂之條貫

（3）蟬蛻于濁穢

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：指、邇、見、蟬蛻、濁穢。故答案為：（1）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠（2）明