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文檔簡介
PAGE第10課遼夏金元的統(tǒng)治課時作業(yè)一、選擇題1.“世祖皇帝建元中統(tǒng)以來,始實行故老諸儒之言,考求前代之典,立朝廷而建官府,輔相者曰:中書省……夫外郡縣,其朝廷遠(yuǎn)者,則鎮(zhèn)之以行中書省”。文中“世祖”是()A.秦始皇 B.李世民C.忽必烈 D.努爾哈赤答案:C2.元朝為加強(qiáng)中心對西藏和臺灣的管理,分別設(shè)置了()A.中書省、伊犁將軍 B.宣政院、中書省C.伊犁將軍、澎湖巡檢司 D.宣政院、澎湖巡檢司解析:中書省管轄大都及其四周地區(qū);伊犁將軍(清朝設(shè)立),管轄新疆天山南北的軍務(wù)與民政。答案:D3.如圖是我國某一歷史時期的部分行政區(qū)域圖,這一時期管理A區(qū)域的機(jī)構(gòu)是()A.中書省 B.宣政院C.樞密院 D.行中書省答案:A4.元初高鳴進(jìn)諫:“方今日下大于古,而事益繁,取決一省,猶曰有壅(注:堵塞),況三省乎!”元世祖接受了此建議,在元朝設(shè)()A.行中書省 B.三省制C.中書省 D.內(nèi)閣制答案:C5.“天下之事具在于都省,省之事責(zé)之六部”。該現(xiàn)象最早出現(xiàn)于()A.隋朝 B.唐朝C.元朝 D.明朝答案:C6.西藏自古以來是我國領(lǐng)土不行分割的一部分,西藏正式成為中心政府管轄下的地方行政機(jī)構(gòu)的是()A.唐朝 B.元朝C.明朝 D.清朝解析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,元政府加強(qiáng)對西藏的管轄,西藏成為元朝正式的行政區(qū),故選B項。答案:B7.梁啟超在1905年發(fā)表的文章中指出:“現(xiàn)今之中華民族自始本非一族,實由多民族混合而成”。中華民族中的回族形成于()A.唐朝 B.宋朝C.元朝 D.明朝解析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問,唐朝以來,有不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國一些地方定居,元朝時又有大批遷入中國,他們同漢、蒙、畏兀兒等各族長期雜居通婚,到元朝時漸漸形成一個新的民族——回族,故選C項。答案:C8.元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,疆域?qū)掗煟褡灞姸?。為加?qiáng)對全國的統(tǒng)治,元朝實行了一系列措施,其中建立的地方行政制度始終沿用至今。這一制度是()A.行省制 B.科舉制C.郡縣 D.廠衛(wèi)制解析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問,元朝疆域?qū)掗?,為對全國實行有效的統(tǒng)治,元世祖創(chuàng)立行省制度,在中心設(shè)中書省,地方設(shè)行中書省,簡稱“行省”,故選A項。答案:A9.元朝時,忽必烈仿效中原王朝的政治體制,建立的政治制度是()A.宰相制度 B.三省六部制C.行省制度 D.廷杖制度解析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問,元朝時,忽必烈仿效中原王朝的政治體制,建立的政治制度是行省制度。由于元朝疆域空前寬闊,為了對全國實行有效的統(tǒng)治,元朝元世祖忽必烈開創(chuàng)行省制度,在中心設(shè)置中書省,作為全國最高行政機(jī)關(guān),并干脆管轄大都及四周地區(qū)。在地方設(shè)行中書省,由中心委派官員掌管省內(nèi)軍政大權(quán)。行省以下設(shè)有路、府、州、縣。元朝的行省制度,對后世有著深遠(yuǎn)影響,故選C項。答案:C10.成吉思汗被毛澤東稱為“一代天驕”,下列屬于他的歷史功績的是()A.建立北宋 B.統(tǒng)一蒙古C.八股取士 D.閉關(guān)鎖國解析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問,1206年,成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古政權(quán)。故選B項。答案:B11.元朝的大一統(tǒng)超越前代,其疆域“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”。為實施有效管理,在全國分設(shè)十個行省。行省的設(shè)立旨在()A.獨(dú)立民政事務(wù),調(diào)動地方政治自主性B.加強(qiáng)中心集權(quán),調(diào)整中心與地方關(guān)系C.監(jiān)察地方政治,加強(qiáng)中心對地方限制D.防范宰相擅權(quán),提中學(xué)央政府行政效率解析:材料反映出元朝疆域?qū)掗煟瑸閷嵤┯行Ч芾?,行省的設(shè)立旨在加強(qiáng)中心集權(quán),而非調(diào)動地方政治自主性,故A項錯誤;B項加強(qiáng)中心集權(quán)符合題意,正確;行省制度不屬于監(jiān)察制度,故C項錯誤;行省制度不屬于中心官制,與提中學(xué)央政府行政效率無關(guān),故D項錯誤。答案:B12.視察下圖所示的唐、宋、元三個朝代中心機(jī)構(gòu)示意圖。下列對圖片信息的解讀正確的是()A.相權(quán)由相互牽制演化為相對集中B.中心機(jī)構(gòu)的執(zhí)政力度被不斷減弱C.中心機(jī)構(gòu)的行政職能被不斷強(qiáng)化D.元朝相對于唐宋實現(xiàn)了皇權(quán)獨(dú)尊解析:在唐朝三省六部制下,實行“三相制”,完整的相權(quán)被一分為三,三省之間既相互牽制,又互為補(bǔ)充,在宋朝二府三司制度之下,實行“群相制”,相權(quán)被進(jìn)一步分割,各個機(jī)構(gòu)之間相互牽制,皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化,在元朝“一省制”之下,中書省的長官是宰相,這是相權(quán)的一次重要反彈,導(dǎo)致元朝后期相權(quán)威逼皇權(quán),政局動蕩,故A項正確。答案:A二、非選擇題13.古代中國,地方行政管理制度的變革與政治發(fā)展改變親密相關(guān)。閱讀下列材料,回答問題。材料一至于周衰,人心未離而諸侯先畔(叛),天子擁空名于上,而列國擅威命于下,因循痿痹(惡性循環(huán)),以至于移詐(改朝換代),謂非封建之弊乎?——[明]張燧《千百年眼》材料二吳王濞招天下之亡命之徒鑄錢,淮南王長收聚漢諸侯人及有罪逃亡者,江都王非亦招攬四方豪杰……趙王彭祖,讓商人獨(dú)買商品以專其利,收入多于國家租稅,而貴族與商人,聲千互通,相為消長,這些狀況皆足以動搖政局?!獡?jù)錢穆《秦漢史》整理材料三行省品秩高,權(quán)勢重,對所轄路、府、州、縣官的統(tǒng)攝和節(jié)制力自然較強(qiáng)。行省轄區(qū)廣,數(shù)量有限,又便于朝廷的最高指揮和節(jié)制……彌補(bǔ)了秦漢以來朝廷干脆限制數(shù)目較多的郡、州、路時的缺陷和不足,使中心政府對各地路、府、州、縣的限制明顯加強(qiáng)了?!钪伟仓骶帯短扑卧髑逯行呐c地方關(guān)系探討》(1)材料一中“封建”指什么?依據(jù)材料一,指出“封建”所存在的弊端。(2)依據(jù)材料二,概括指出西漢王國對中心構(gòu)成哪些方面的威逼。漢代地方行政體制變革實踐的效果說明的本質(zhì)問題是什么?(3)依據(jù)材料三,概括行省制度的實施所產(chǎn)生的影響。綜合以上分析,指出古代中國地方行政制度的變革所反映的中心與地方關(guān)系的發(fā)展趨勢。解析:第(1)問,依據(jù)材料信息“周衰,人心未離而諸侯先畔(叛),天子擁空名于上,而列國擅威命于下”可知,“封建”是指周朝分封制,即“封邦建國”的意思。分封制下地方有較大的獨(dú)立性,造成春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)爭霸,周王室日益衰亡。第(2)問,依據(jù)材料信息“吳王濞招天下之亡命之徒鑄錢”“趙王彭祖,讓商人獨(dú)買商品以專其利”“淮南王長收聚漢諸侯人及有罪逃亡者,江都王非亦招攬四方豪杰”,從政治、經(jīng)濟(jì)方面概括指出西漢王國對中心構(gòu)成的威逼。再結(jié)合所學(xué)學(xué)問,漢初實行郡國并行制,結(jié)果王國力力膨脹,威逼中心政府,說明分封制不適應(yīng)時代發(fā)展的須要,郡縣制有利于加強(qiáng)中心集權(quán)。第(3)問,依據(jù)材料信息“彌補(bǔ)了秦漢以來朝廷干脆限制數(shù)目較多的郡、州、路時的缺陷和不足,使中心政府對各地路、府、州、縣的限制明顯加強(qiáng)了”概括行省制度的實施所產(chǎn)生的影響。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,中國古代地方行政制度的變革總體上反映了中心集權(quán)加強(qiáng)的趨勢。答案:(1)封建:實行分封制(封邦建國)。弊端:地方權(quán)力過大,中心難以限制。(2)威逼:經(jīng)濟(jì)上,諸侯王鑄造錢幣,實施商品專賣,嚴(yán)峻擾亂國家的經(jīng)濟(jì)秩序,影響中心政府的財政收入。政治上,諸侯王發(fā)展個人勢力,借以對抗中心,嚴(yán)峻威逼中心集權(quán)。問題:分封制不適應(yīng)時代發(fā)展的須要,郡縣制是適應(yīng)加強(qiáng)中心集權(quán)政治的地方行政制度。(3)影響:有利于中心對地方的限制(加強(qiáng)了中心集權(quán))。趨勢:中心對地方的管理漸漸趨于多層次;中心對地方的限制力漸漸加強(qiáng)。14.閱讀材料,回答問題。材料耶律楚材是遼太祖耶律阿保機(jī)的直系后裔,自幼就受到了良好的儒家思想教化。精通經(jīng)史,還旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說。在金滅亡后受成吉思汗召見并重用,成吉思汗晚年曾指著耶律楚材對窩闊臺說,“此人天賜我家,爾后軍國庶政,當(dāng)悉委之”。窩闊臺即位之初,在中原地區(qū)是實行蒙古的“舊俗”,還是實行“漢法”,在朝中爭吵不休。耶律楚材反對“漢人無補(bǔ)于國,不若盡去之??諡椴莸?,以廣畜牧”的做法,他在窩闊臺的支持下實行勸農(nóng)性的賦稅征收政策,堅持遵循中原傳統(tǒng),按戶定賦。耶律楚材向窩闊臺陳述“裂土分民”的弊害,使其同意在封地設(shè)置官吏須出自朝命,諸王勛臣除常定賦役外不得擅自征斂。他還廢止蒙古國原來的凡商賈失盜不獲由當(dāng)?shù)孛駪舸鷥數(shù)囊?guī)定,并制止西域商人的高利貸盤剝活動。1237年,他奏準(zhǔn)對儒士進(jìn)行考試,由劉中主持,考經(jīng)義、詞賦、策論,結(jié)果有4030人中試,他又支持楊惟中和姚樞在燕京建立太極書院,請趙復(fù)等人為師教授儒家的經(jīng)典。他所制定的各項政策與法令,為元朝統(tǒng)治的鞏固打下了基礎(chǔ)?!幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰?1)依據(jù)材料并
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