中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)（文學(xué)名著相關(guān)知識(shí)點(diǎn)歸納與訓(xùn)練）

初中名著閱讀《朝花夕拾》《傅雷家書(shū)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《格列佛游記》《朝花夕拾》第一部分《朝花夕拾》導(dǎo)讀作者簡(jiǎn)介魯迅（1881~1936），原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。1881年9月25日，魯迅先生出生于浙江紹興。周家曾是一個(gè)顯赫的大家族，但到了魯迅的祖父一代，家族已開(kāi)始走向衰落。魯迅的父親是一位秀才，然而在官場(chǎng)生涯中始終未能如愿以償，未能考取舉人。在魯迅12歲那年，祖父因科舉舞弊案被捕入獄，這一事件對(duì)父親打擊極大，導(dǎo)致他健康狀況惡化，最終在魯迅15歲時(shí)病逝。在這段艱難的歲月里，作為家中的長(zhǎng)子，魯迅不得不頻繁往返于當(dāng)鋪和藥店之間，深刻體驗(yàn)到了世態(tài)炎涼。17歲時(shí)，魯迅離開(kāi)故鄉(xiāng)，首先進(jìn)入南京水師學(xué)堂，隨后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。1902年，他以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，并東渡日本繼續(xù)深造。兩年后，魯迅進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。然而，一次偶然的幻燈片事件讓他深刻意識(shí)到，喚醒中國(guó)人麻木的精神比治療肉體上的疾病更為迫切，因此他決定放棄醫(yī)學(xué)，轉(zhuǎn)而投身文學(xué)創(chuàng)作。1909年，魯迅返回中國(guó)，在杭州、紹興等地從事教育工作，之后又在北京的教育部任職。在此期間，他親眼目睹了辛亥革命從勝利到失敗的全過(guò)程，這更加堅(jiān)定了他對(duì)中國(guó)社會(huì)當(dāng)務(wù)之急是改造國(guó)民性的看法。大約在1917年，隨著新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命的興起，魯迅開(kāi)始了自己的文學(xué)創(chuàng)作生涯。他的第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》一經(jīng)發(fā)表，便一鳴驚人，之后他創(chuàng)作了大量影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。寫作背景在創(chuàng)作《朝花夕拾》期間，魯迅已經(jīng)成為文學(xué)界極具影響力的作家。1926年“三一八”慘案發(fā)生后，魯迅撰寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文章，憤怒地譴責(zé)了反動(dòng)政府的卑劣行為，因此遭到了反動(dòng)政府的迫害，被迫過(guò)上了顛沛流離的生活。他曾經(jīng)在山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等地避難。盡管生活條件艱苦，他還是創(chuàng)作了許多散文詩(shī)以及《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！返热⑽?，這些作品后來(lái)與他在慘案發(fā)生之前所寫的《狗?貓?鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一同被收錄進(jìn)散文集《朝花夕拾》。1926年9月，魯迅接受了廈門大學(xué)的聘任，南下?lián)谓搪?。然而，他在廈門大學(xué)僅停留了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)那里的氛圍與北京一樣，同樣充滿了污濁之氣。在廈門大學(xué)，魯迅目睹了知識(shí)分子的各種丑態(tài)，并毫不留情地予以抨擊。盡管魯迅對(duì)廈門大學(xué)并無(wú)好感，但他對(duì)自己的教學(xué)工作卻投入了極大的熱情，所授課程深受學(xué)生喜愛(ài)。在教學(xué)工作之余，魯迅還創(chuàng)作了大量作品，包括《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《鎖記》、《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》等五篇散文。散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部?！冻ㄏκ啊酚?927年出版。主要內(nèi)容和主題思想《狗?貓?鼠》——在這篇教學(xué)設(shè)計(jì)文章中，魯迅先生詳細(xì)列舉了貓的幾項(xiàng)“罪行”：首先，貓?jiān)谙碛毛C物前，總是先盡情玩弄；其次，它雖與獅虎同屬猛獸，卻天生一副媚態(tài)；第三，它在交配時(shí)的叫聲令人煩躁；最后，它曾吃掉了作者童年時(shí)珍愛(ài)的一只小隱鼠。盡管后來(lái)發(fā)現(xiàn)小鼠并非貓所害，作者對(duì)貓依舊懷有厭惡之情，更何況貓后來(lái)確實(shí)吃掉了一只小兔子。這篇文章通過(guò)“貓”這一形象，尖銳而生動(dòng)地諷刺了社會(huì)上那些與貓相似的人。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅童年時(shí)期的保姆。文章回憶了與阿長(zhǎng)相處的時(shí)光，描繪了她既善良樸實(shí)又迷信嘮叨、滿腦子繁文縟節(jié)的性格。對(duì)于阿長(zhǎng)費(fèi)盡心思為他尋得并贈(zèng)送了渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》，作者充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的筆觸表達(dá)了對(duì)這位勤勞婦女的真摯懷念?！抖男D》——《二十四孝圖》是一本介紹中國(guó)古代二十四位孝子故事的書(shū)籍，配有插圖，旨在宣揚(yáng)封建孝道。魯迅先生從自己童年閱讀這本書(shū)的經(jīng)歷出發(fā)，特別描述了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事給他帶來(lái)的強(qiáng)烈反感，生動(dòng)地揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，以及中國(guó)兒童的悲慘境遇?！段宀?huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在作者童年時(shí)被視為節(jié)日。文章記述了作者童年時(shí)對(duì)觀看迎神賽會(huì)的熱切期待和興奮心情，以及被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》時(shí)的失望和痛苦。文章指出了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o(wú)?！贰獰o(wú)常是一個(gè)具有人情味的鬼魂，他在勾魂時(shí)見(jiàn)到一位母親因兒子去世而悲傷哭泣，便決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”。結(jié)果，無(wú)常因此被他的上司閻羅王打了四十大板。文章在回憶無(wú)常時(shí)，不時(shí)穿插對(duì)現(xiàn)實(shí)中的所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常為魯迅當(dāng)時(shí)寂寞悲涼的心靈帶來(lái)了一絲慰藉?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》——文章描述了作者童年時(shí)在家中百草園的快樂(lè)時(shí)光和在三味書(shū)屋枯燥的學(xué)習(xí)生活，揭示了兒童廣闊生活趣味與封建教育束縛之間的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理訴求?！陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)誤診致死，這一直是魯迅心中的痛。文章重點(diǎn)回憶了童年時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)和開(kāi)方等行為，揭露了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的真面目?！舵i記》——魯迅在這篇文章中主要回憶了自己離開(kāi)紹興前往南京求學(xué)的經(jīng)歷。文章描述了江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端，以及求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的混亂。作者還記述了初次接觸進(jìn)化論時(shí)的興奮心情，以及不顧長(zhǎng)輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，展現(xiàn)了探求真理的強(qiáng)烈渴望?！短僖跋壬贰恼掠涗浟俗髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)醫(yī)專受到日本學(xué)生歧視、侮辱的經(jīng)歷，以及最終決定棄醫(yī)從文的過(guò)程。作者特別強(qiáng)調(diào)了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)以及沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深深的懷念?！斗稅?ài)農(nóng)》——文章追憶了作者在日本留學(xué)時(shí)以及回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)的幾次生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前對(duì)黑暗社會(huì)的不滿和追求革命的熱情，以及辛亥革命后遭受的打擊和迫害。文章表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望，以及對(duì)這位正直而倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。五、

藝術(shù)手法1.將敘述、描繪、抒情與議論巧妙地結(jié)合，營(yíng)造出充滿詩(shī)意的畫面。例如，對(duì)百草園的描繪生動(dòng)形象，引人入勝。2.在深情追憶往昔時(shí)，作者無(wú)法完全擺脫現(xiàn)實(shí)的牽絆，不時(shí)穿插“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)論），展現(xiàn)了魯迅先生真實(shí)而復(fù)雜的內(nèi)心世界。例如，在《狗?貓?鼠》一文中，作者既深情地回憶起童年時(shí)擁有的小隱鼠，又生動(dòng)地?cái)⑹隽俗婺钢v述的民間故事，同時(shí)揭露了現(xiàn)實(shí)生活中那些貌似正人君子的虛偽本質(zhì)。3.作者善于捕捉生活中的細(xì)微之處，以小見(jiàn)大，描繪人物時(shí)能勾勒出其神韻，敘述事件時(shí)能揭示其本質(zhì)。如在《無(wú)常》中，通過(guò)無(wú)常擁有家庭的細(xì)節(jié)，作者既展現(xiàn)了無(wú)常的人情味，又巧妙地諷刺了生活中虛偽的知識(shí)分子，深刻入微。4.在批判和諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，作者多采用反諷手法。表面上冷靜地?cái)⑹鍪录慕?jīng)過(guò)，實(shí)則運(yùn)用反話正說(shuō)，暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。例如，在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程的詳細(xì)描述，雖無(wú)直接指責(zé)與諷刺，但字里行間處處流露出作者的激憤批判和諷刺。5.在散文中，作者常運(yùn)用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)作者前后心境的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”與現(xiàn)實(shí)中的“人”的對(duì)比，深刻描繪出現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑陋面貌；《狗?貓?鼠》中作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)與對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明對(duì)比。第二部分《朝花夕拾》練習(xí)。一、

填空1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。2、《二十四孝圖》著重分析了

臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》

。4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背（

鑒略

），讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園

）玩耍。6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（

敦巨埋兒

）、（老菜娛親

）等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三

）件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常

）。

9、

迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京________。(江南水師學(xué)堂)10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《

》篇。(《瑣記》)11

魯迅在《瑣記》一文中,用了“____________”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。(烏煙瘴氣)12

魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。(強(qiáng)烈欲望)13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)_________。(生活片段)14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。(棄醫(yī)從文)15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。(迎神賽會(huì))17魯迅在《

》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。(藤野先生)18

作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)?！罚段宀?huì)》。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。(無(wú)常)24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。選擇1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（

D

）

A、形象好看

B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄

D、公正的裁判是在陰間2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（

C

）

A、受到日本同學(xué)歧視

B、先生不重視自己

C、要拯救國(guó)民的精神

D、學(xué)醫(yī)太難3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C）Ａ.一件Ｂ.兩件Ｃ.三件Ｄ.四件4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（

C

）

A.迷信

B.不拘小節(jié)

C.馬虎

D.樸實(shí)5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（B

）

A.一對(duì)螞蟻

B.一對(duì)蟋蟀

C.一包苦菜

D.都不是6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（

A

）A.有

B.沒(méi)有7選擇一個(gè)正確答案（

D）A、

魯迅寫《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B、

范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、

魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞?！斗稅?ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段8下列教學(xué)設(shè)計(jì)>文章不屬于《朝》的是（A）A、《風(fēng)箏》

B、《無(wú)常》

C、《父親的病》

D、藤野先生9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（B）A《五猖會(huì)》

B《瑣記》

C《父親的病》

D《無(wú)?！?0魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（

A

）A、日本

B、美國(guó)

C、蘇聯(lián)

D、英國(guó)三、

判斷1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（

×）2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。（

√

）3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（×

）4

魯迅不喜歡《天演論》

（

×

）5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人

（

×

）6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；

（√）7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；

（√）8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷；

╳╳（√）9藤野先生向魯迅詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（×）10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（×）11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?；（×?2范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（√）13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。（×）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（×）15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（×）《傅雷家書(shū)》第一部分《傅雷家書(shū)》導(dǎo)讀一

傅雷個(gè)人簡(jiǎn)介

傅雷（1908－1966）我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化，。幼年失去父親，在寡母的嚴(yán)格教育下，他培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，專攻藝術(shù)理論，得以近距離觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，這極大地提升了他的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，他都擁有極其豐富的知識(shí)。青年時(shí)期在法國(guó)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，回國(guó)后他嘗試過(guò)美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)，但這些經(jīng)歷都極為短暫，因?yàn)樗偸桥c流俗的環(huán)境格格不入，難以與人共事，每次都在中途毅然離去，無(wú)法充分發(fā)揮自己的才華。因此，他最終選擇了閉門譯述作為自己的事業(yè)。他以“稿費(fèi)”為生，從未領(lǐng)取過(guò)國(guó)家的任何俸祿，這足以證明他一生事業(yè)的重心所在。傅雷數(shù)百萬(wàn)言的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。傅雷幾乎譯遍法國(guó)重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼?羅蘭的重要作品。翻譯作品共三十四部，主要有羅曼?羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著《約翰?克里斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基琪傳》《托爾斯泰傳》；服爾德的《嘉爾曼》《高龍巴》；丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮?葛朗臺(tái)》《邦斯舅舅》《貝姨》《夏倍上?！贰稊囁恕贰队谛鯛?彌羅埃》《都爾的本堂神甫》《賽查?皮羅多盛衰記》《幻滅》等名著十五部；譯作約五百萬(wàn)言，全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術(shù)名作二十講》《傅雷家書(shū)》等也深受讀者喜愛(ài)，多次再版，一百余萬(wàn)言的著述也收錄于《傅雷文集》。為表示對(duì)他著譯的由衷禮贊，近年還出版多種插圖珍藏本，如《世界美術(shù)名作二十講》《米開(kāi)朗琪羅傳》《貝多芬傳》《羅丹藝術(shù)論》《藝術(shù)哲學(xué)》和版畫插圖珍藏本《約翰?克里斯朵夫》。在這些巨著中，影響最為直接和廣泛的，當(dāng)屬《傅雷家書(shū)》。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書(shū)。1957年，傅以“親美”、“反蘇”的罪名被上海市作協(xié)開(kāi)會(huì)批判凡十次之多，但因拒不承認(rèn)“反黨反社會(huì)主義”而無(wú)法戴帽,而到1958年的“反右補(bǔ)課”中，傅卻再也無(wú)以幸免。1966年的一個(gè)孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長(zhǎng)結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)知識(shí)分子，他不能違背自己的心靈，他同樣不能違反自己的邏輯，不能忍受自己的思想被霸占，更不能讓自己的靈魂被否定.。所以他選擇了死。悲壯地走完了本不該走完的一生。傅雷的謝幕是那么悄然無(wú)聲，又是那么震撼人心。他說(shuō)："我素來(lái)對(duì)死看得極淡，只有鞠躬盡瘁，活一天就做-天的工作，只到有一天，死神來(lái)叫我放下筆的時(shí)候才休息。"人們?cè)鴮?duì)傅雷夫婦是否應(yīng)該雙雙自盡爭(zhēng)論不休。有的說(shuō)雖然悲壯但不值得，有的說(shuō)只要悲壯就值得。傅雷是一位博愛(ài)人類、渴望和平的學(xué)者，"他的理想是接近貝多芬與羅曼?羅蘭的，就是頑強(qiáng)地追求人類的愛(ài)，設(shè)想愛(ài)最終能化解仇恨使人們走到一起。"二

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

“家書(shū)抵萬(wàn)金”！這是一本充滿矛盾美感的書(shū)信集，它既熱情又寧?kù)o，既深邃又質(zhì)樸，既溫柔又傲然，既細(xì)膩又坦率。這些家書(shū)來(lái)自一位中國(guó)父親，寄給遠(yuǎn)在歐洲學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子。傅雷，作為一位經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩，毫無(wú)保留地分享了他的人生智慧、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)理解和文化感悟?！陡道准視?shū)》不是一本普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@樣說(shuō)："長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。這是一本洋溢著父親深沉愛(ài)意、傾注了無(wú)數(shù)心血的育兒指南；同時(shí)也是一本極佳的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物；更是一幅描繪了近代中國(guó)知識(shí)分子平凡而典型的形象，深刻反映了他們不以聰明才智著稱的生活寫照。最受歡迎的讀物《傅雷家書(shū)》是青年人最喜愛(ài)的讀物，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)家庭必備的經(jīng)典藏書(shū)！更富人情味的“家書(shū)”2003年新版《傅雷家書(shū)》恢復(fù)了當(dāng)年被大量刪節(jié)的充滿“人情味”的文字。其中未發(fā)表者四十封，有增補(bǔ)者六十五封，共增加八萬(wàn)余字，并搜集傅雷全家各時(shí)期珍貴照片一百五十幅，烘托出一個(gè)充滿親情的溫馨家庭，是一部原汁原味恢復(fù)原貌的《傅雷家書(shū)》。孩子與父母的真誠(chéng)交流高尚的父母，成功的兒女——傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰——著名鋼琴大師；傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪?！陡道准視?shū)》出版十八年來(lái)，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，一九八六年曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”一等獎(jiǎng)。第二部分《傅雷家書(shū)》練習(xí)一

填空1傅雷，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)（翻譯家），從30年代起致力于（法國(guó)文學(xué)

）的翻譯介紹工作，主要翻譯的作品有（

《貝多芬傳》

）（

《托爾斯泰傳》

）（

《高老頭》

）（

《幻滅》

）（

《老實(shí)人》

）2《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫給（傅聰

）（傅敏

）的家信摘編。寫信時(shí)間為（１９５４

）年至（１９６６

）年六月。3.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（學(xué)問(wèn)

）第一（藝術(shù)）第一(真理

)第一。4傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為

人

，次為

藝術(shù)家，再為

音樂(lè)家，終為

鋼琴家。5作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的思想、道德、情操和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的起居、飲食、冷暖、開(kāi)支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。6杰維茨基

教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。為了感謝他對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)和幫助，傅雷曾托斯曼齊安卡小姐帶上一幅現(xiàn)代畫家舊作表示感激。7傅敏特別指出，《傅雷家書(shū)

》新收入的傅雷最后一封家書(shū)也彌足珍貴。據(jù)他推斷，這封傅雷給兒媳彌拉的英文信寫于1966年8月12日。但后來(lái)傅聰沒(méi)有找到這封信。傅敏說(shuō)，傅聰對(duì)父親在這封信中流露出來(lái)的“悲涼之情印象很深”。在這封信寫完三星期后，即1966年9月3日，傅雷夫婦飲恨自盡。

6.在"重編本"新增加的1966年8月12日致傅聰?shù)男胖校道讓懙溃?有關(guān)凌霄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都叫我們興奮不已，尤其是媽媽，她自從七月初就不停地?cái)?shù)日子：‘一個(gè)月后凌霄就過(guò)生日了’，‘三星期后凌霄就過(guò)生日了’，昨晚她就說(shuō)‘現(xiàn)在只剩下三天了’，那語(yǔ)氣，簡(jiǎn)直像小寶寶就跟她在身邊似的。你們眼看著自己的孩子一天天成長(zhǎng)，真是賞心樂(lè)事!想象我們的孫兒在你們的客廳及廚房里望著我們的照片，從而認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)方的爺爺奶奶，這情景，又是多么叫人感動(dòng)!盡管如此，對(duì)于能否有一天親眼看見(jiàn)他、擁抱他，把他摟在懷里，我一點(diǎn)不抱希望……媽媽相信有這種可能，我可不信。""對(duì)于一個(gè)在舊社會(huì)中生活逾四十年，滿腦子‘西方資本主義民主反動(dòng)思潮’的人來(lái)說(shuō)，他(毛)的‘自我改造’自然是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。我們正在竭盡所能、出盡全力去滿足當(dāng)前‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命’加諸身上的種種要求……"這是"重編本"中的最后一封信，也是傅雷寫給傅聰?shù)淖詈笠环庑?，寫信時(shí)離他們夫婦倆走上不歸路，不過(guò)三周左右的時(shí)間。字里行間，既有對(duì)兒孫的思念，更有因了今生今世不可能見(jiàn)到孫兒而產(chǎn)生的凄涼，以及對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的無(wú)奈與悲憤，讀來(lái)令人辛酸不已。數(shù)年前，蠻聲國(guó)際的鋼琴家傅聰曾應(yīng)邀回國(guó)演奏，在臺(tái)灣轟動(dòng)一時(shí)，可是，也許你并不知道，傅雷和傅聰正是父子。而《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫給兩子傅聰、傅敏家信的摘編，由于給傅敏的信件，在文革浩劫后，幾已蕩然無(wú)存，故此書(shū)中主要收編的都是給傅聰?shù)暮?，時(shí)間約從一九五五年至一九六六年，共編收了一百多封信件。

“車一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上……回家的三輪車上，個(gè)個(gè)人都止不住流淚?！蛱煲灰刮覀兌紱](méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今天一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭——”1954年1月18日晚，傅雷在給赴京準(zhǔn)備留學(xué)

波蘭（哪個(gè)國(guó)家）的兒子傅聰?shù)牡?/p>

一

封家書(shū)中這樣寫道。8、法國(guó)作家雨果（答案：羅曼.羅蘭）的大作《約翰克利斯朵夫》，那洋洋灑灑的數(shù)十萬(wàn)字譯本，正是出自傅雷先生之手。傅雷先生畢生孜孜不倦，譯介許多歐西名者，其中以莫泊桑（答案：巴爾扎克）及雨果（答案：羅曼.羅蘭）的作品，用力最深，譯品自成一格，倍受肯定，是影響譯壇深遠(yuǎn)的名家。二

選擇1

在新增的傅雷1954年9月28日晚寫的信中，記者看到了傅雷對(duì)老舍的給予了《

》直率的批評(píng)：“……近來(lái)又翻出老舍的《

》看看，發(fā)覺(jué)文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語(yǔ)氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，嚕哩嚕嗦，裝腔作勢(shì)，前幾年我很佩服他的教學(xué)設(shè)計(jì)>文章，現(xiàn)在竟發(fā)現(xiàn)他毛病百出?？梢?jiàn)我不但對(duì)自己的譯文不滿，對(duì)別人的創(chuàng)作也不滿了。翻老舍的小說(shuō)出來(lái)，原意是想學(xué)習(xí)，結(jié)果找不到什么科學(xué)的東西……”（

A

）A.《駱駝祥子》

B.《茶館》

C.《四世同堂》

D.《離婚》《鋼鐵是怎樣煉成的》第一部分《鋼鐵是怎樣煉成的》導(dǎo)讀一

《鋼鐵是怎樣煉成的》尼古拉.奧斯特洛夫斯基(1904_1936)，蘇聯(lián)著名的布爾什維克作家,自他的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》問(wèn)世以來(lái)，他就同書(shū)中的保爾.柯察金一道，成了世界上千萬(wàn)千萬(wàn)有志青年的朋友和楷模。

1904年，尼古拉·奧斯特洛夫斯基誕生于烏克蘭的一個(gè)工人家庭。他的父親是釀酒廠的季節(jié)性工人，而母親則在富裕家庭中擔(dān)任廚娘。由于家境貧寒，他僅接受了三年的正規(guī)教育，大約從十歲起便開(kāi)始工作以維持生計(jì)。奧斯特洛夫斯基嘗試過(guò)多種職業(yè)，包括牧馬、在車站食堂工作以及在發(fā)電廠擔(dān)任助理司爐等。這段貧困和屈辱的生活經(jīng)歷孕育了他對(duì)舊社會(huì)的憎恨和反抗精神。在13歲那年，他便開(kāi)始積極參與革命活動(dòng)。1918年，他的家鄉(xiāng)不幸被德國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)，奧斯特洛夫斯基冒著生命危險(xiǎn)執(zhí)行組織分配的任務(wù)——搜集敵方情報(bào)，并將革命傳單貼在德軍司令部的哨兵棚上。他的機(jī)智、勇敢以及對(duì)犧牲的無(wú)畏態(tài)度贏得了同志們的一致贊譽(yù)。1919年7月，奧斯特洛夫斯基的故鄉(xiāng)見(jiàn)證了共青團(tuán)的成立，他成為了早期共青團(tuán)員，并加入紅軍前往前線與白軍進(jìn)行戰(zhàn)斗。次年，在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗中，他頭部和腹部多處受傷，右眼視力損失了80%。這些嚴(yán)重的傷害迫使奧斯特洛夫斯基離開(kāi)了軍隊(duì)。然而，一旦傷勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，他便以極高的革命自覺(jué)性投身于勞動(dòng)建設(shè)，最初在一家鐵路工廠擔(dān)任助理電機(jī)師，隨后自愿加入突擊隊(duì)，參與艱苦的鐵路建設(shè)工作。在工地，他不幸感染了傷寒并患有風(fēng)濕病，經(jīng)常陷入昏迷。在尚未完全康復(fù)的情況下，他又積極投身于第伯聶河上搶撈木柴的緊張勞動(dòng)。長(zhǎng)時(shí)間浸泡在齊腰深的冰水中，導(dǎo)致他的風(fēng)濕病加劇，并迅速引發(fā)了多發(fā)性關(guān)節(jié)炎和肺炎。從此，他的健康狀況急劇惡化，到了1929年，他全身癱瘓，雙目失明，完全喪失了行動(dòng)能力。盡管如此，他并未表現(xiàn)出絲毫的悲觀和消沉，“只要心臟還在跳動(dòng)，我就要努力成為一個(gè)對(duì)黨有用的人?！睂?duì)于臥病在床的奧斯特洛夫斯基來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作成為了他“重返生活”的途徑。1927年底，在與病魔抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作了一部關(guān)于科托夫騎兵旅成長(zhǎng)和英勇戰(zhàn)斗的中篇小說(shuō)。兩個(gè)月后小說(shuō)完成，他將手稿封好，讓妻子寄給敖德薩的科托夫騎兵旅戰(zhàn)友們征求意見(jiàn)。戰(zhàn)友們對(duì)這部小說(shuō)給予了熱情的評(píng)價(jià)，但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，手稿在回寄途中遺失了。這個(gè)意外的打擊對(duì)他來(lái)說(shuō)是極其殘酷的，但這并未摧毀他堅(jiān)強(qiáng)的意志。在參加斯維爾德洛夫共產(chǎn)主義函授大學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，他開(kāi)始構(gòu)思一部規(guī)模更為宏大的小說(shuō)——《鋼鐵是怎樣煉成的》。1934年，這部小說(shuō)出版并取得了巨大成功，他也因此被接納為蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。隨后，奧斯特洛夫斯基開(kāi)始創(chuàng)作另一部三部曲長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨中誕生》，以表彰他在文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造性勞動(dòng)和卓越貢獻(xiàn)。1936年12月，由于病情復(fù)發(fā)，奧斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。二、故事梗概保爾.柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，全憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，在那兒他受盡了凌辱。他憎恨那些斯壓究人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢人?！笆赂锩北l(fā)后，帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝別托卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝別托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了，只留下老布什維克朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。他在保爾家住了幾天，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理，朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的最初領(lǐng)導(dǎo)人。在一次釣魚(yú)的時(shí)候，保爾結(jié)識(shí)了林務(wù)官的女兒冬妮婭。朱赫來(lái)被白匪軍抓走了。保爾到處打聽(tīng)他的下落，在匪兵押送朱赫來(lái)的途中，保爾猛撲過(guò)去，把匪兵打倒在壕溝里，與朱赫來(lái)一起逃走了。由于波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被抓進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中，保爾經(jīng)受住了拷打，堅(jiān)強(qiáng)不屈，為迎接白菲頭子彼得留拉來(lái)小城視察，一個(gè)二級(jí)軍官錯(cuò)把保爾當(dāng)作普通犯人放了出來(lái)。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來(lái)到了冬妮婭的花園門前，縱身跳進(jìn)了花園。由于上次釣魚(yú)時(shí)，保爾解救過(guò)冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強(qiáng)”的性格，他的到來(lái)讓她很高興。保爾也覺(jué)得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛(ài)情。為了避難，他答應(yīng)了冬妮婭的請(qǐng)求，住了下來(lái)。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾青，他把弟弟送到喀察丁參加了紅軍。保爾參軍后當(dāng)過(guò)偵察兵，后來(lái)又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的能干而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達(dá)克斯》等作品，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動(dòng)中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦；秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲攏和疾病的威脅。在這一段時(shí)間里，他和冬妮婭的愛(ài)情產(chǎn)生了危機(jī)，冬妮婭那庸俗的個(gè)人主義令他反感。等到在修筑鐵路時(shí)又見(jiàn)到她的時(shí)候，她已和一個(gè)有錢的工程師結(jié)了婚。保爾在鐵路工廠任團(tuán)委書(shū)記時(shí)，與團(tuán)委委員麗達(dá)在工作上經(jīng)常接觸，倆人逐漸產(chǎn)生了感情。但他又錯(cuò)把麗達(dá)的哥哥當(dāng)成了她的戀人，因而失去了與她相愛(ài)的機(jī)會(huì)。在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保氏爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動(dòng)，保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長(zhǎng)期住院治療。在海濱療養(yǎng)時(shí)，他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫作的本領(lǐng)。1927年，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫，后來(lái)是自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》終于在1934年出版了！保爾拿起新的武器，開(kāi)始了新的生活。人物形象《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)的最大成就，就是成功地塑造了保爾.柯察金這個(gè)在布爾會(huì)維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來(lái)的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，譜寫著把一切獻(xiàn)給黨和人民的壯麗詩(shī)篇。保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲，也沒(méi)有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調(diào)他當(dāng)團(tuán)干部，他去了，而且都是害出命來(lái)干。為了革命，他甚至可以犧牲愛(ài)情。他愛(ài)麗達(dá)，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻(xiàn)身于革命事業(yè)”，所以按照“牛虻”的方式來(lái)了個(gè)不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！北柛且粋€(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生‘的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。保爾又是一個(gè)于平凡見(jiàn)偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績(jī)，他總是從最平凡的小事做起。面對(duì)疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗?fàn)幍挠⑿壑髁x激情中，他包含有“左派“幼稚病的危險(xiǎn)。保爾后來(lái)也終于認(rèn)識(shí)到他不愛(ài)惜身體的行為不能稱之為英雄行為，而是一種任性和不負(fù)責(zé)任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來(lái)的鋼鐵戰(zhàn)士，日一個(gè)有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。保爾又是以作者自己為原型塑造出來(lái)的帶有自傳性質(zhì)的典型形象，作家是以自己的生活經(jīng)歷和真情實(shí)感為基礎(chǔ)來(lái)描寫保爾的。因此，保爾的動(dòng)人事跡不是藝術(shù)上的虛構(gòu)，而基本上是真人真事，惟其真實(shí)，所以更加感人。但作者又反對(duì)把這部小說(shuō)完全看成作家的自傳，因?yàn)椤斑@是小說(shuō)，而不是傳記”。他在保爾身上集中了他同時(shí)代許許多多同類人物的思想和性格特征，運(yùn)用了典型化的手法。他說(shuō)：“在這本書(shū)中，我寫的不是保爾.柯察金一個(gè)人,而寫的是千百萬(wàn)柯察金，是為了爭(zhēng)取自己的幸福而奮身投入戰(zhàn)斗的千百萬(wàn)男女！”保爾的形象既是自傳性的，更是梗概性的，是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。主題思想《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描繪新人生長(zhǎng)軌跡和彰顯其卓越品質(zhì)的經(jīng)典小說(shuō)。當(dāng)一位英國(guó)記者詢問(wèn)作者為何選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》作為書(shū)名時(shí)，奧斯特洛夫斯基答道：“鋼是在烈火與驟冷中鍛造而成的。只有經(jīng)歷這樣的過(guò)程，它才能變得堅(jiān)硬無(wú)比，無(wú)所畏懼。我們這一代人同樣是在斗爭(zhēng)和艱苦的考驗(yàn)中鍛造出來(lái)的，學(xué)會(huì)了在生活面前保持堅(jiān)韌不拔。”這個(gè)書(shū)名生動(dòng)地概括了他所要傳達(dá)的思想精髓——我們這一代人的成長(zhǎng)歷程和精神特質(zhì)。小說(shuō)通過(guò)保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷，向讀者展示了一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人和自我，將個(gè)人追求與祖國(guó)、人民的利益緊密結(jié)合，才能創(chuàng)造奇跡，成為堅(jiān)不可摧的鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中歷經(jīng)磨礪，成為堅(jiān)如磐石的存在，這是小說(shuō)的核心主題之一。通過(guò)展現(xiàn)保爾為了黨和人民的事業(yè)，勇敢面對(duì)并克服一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定意志，小說(shuō)生動(dòng)地向年輕一代闡述了共產(chǎn)主義理想的意義，以及如何為實(shí)現(xiàn)這一理想而努力奮斗。革命戰(zhàn)士應(yīng)持有的人生觀，是小說(shuō)的另一核心主題。保爾在緬懷女戰(zhàn)友娃蓮的墓地時(shí)所表達(dá)的那番話，正是他共產(chǎn)主義人生觀的坦白，也是對(duì)小說(shuō)這一主題的深刻闡釋：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。一個(gè)人應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)一生：當(dāng)他回顧往昔，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨終之際，便能自豪地說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和所有力量，都已獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！笨梢赃@樣總結(jié)小說(shuō)的主題思想：人生應(yīng)當(dāng)仿效保爾·柯察金那樣度過(guò)。藝術(shù)特色《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳性的小說(shuō)，小說(shuō)中的許多故事都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷，因此讀來(lái)更加真實(shí)可信，親切感人。但作者又不拘泥于生活事實(shí)，對(duì)人物和情節(jié)作了大量典型化處理。《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳體三部曲”一樣，對(duì)自傳體小說(shuō)的革新做出了重要的貢獻(xiàn)。小說(shuō)的全部描寫都圍繞著主人公的成長(zhǎng)來(lái)展開(kāi),結(jié)構(gòu)緊湊自然.在刻畫主人公性格的時(shí)候,又人不同的側(cè)面來(lái)表現(xiàn)他的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)描寫保爾怎樣對(duì)待監(jiān)獄、戰(zhàn)爭(zhēng)、工作、友誼、愛(ài)情、疾病、挫折，亦即怎樣對(duì)待革命與個(gè)人、公與私、生與死等重大問(wèn)題的態(tài)度，把保爾這一鋼鐵戰(zhàn)士的形象塑造得格外豐滿生動(dòng)，光彩照人。第二部分《鋼鐵是怎樣煉成的》練習(xí)一、填空題1、

朱赫來(lái)

是保爾走上革命道路的最初領(lǐng)導(dǎo)人。2、《鋼鐵是怎樣煉成的》是一個(gè)英雄戰(zhàn)士譜寫的一曲

英雄主義

的贊歌。3、奧斯特洛夫斯基在回答英國(guó)記者時(shí)說(shuō)：

“鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅(jiān)硬的，什么都不懼怕。……”4、《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳性三部曲”一樣，都是

自傳性

的小說(shuō)。5、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)的作者是前蘇聯(lián)（國(guó)家）奧斯特洛夫斯基。6、本文的主人公是保爾?柯察金，請(qǐng)你寫出一則有關(guān)他的故事：參加蘇維埃紅軍等等（舉出一例即可）。7、你能說(shuō)出保爾的兩個(gè)好朋友的名字嗎？謝廖沙、冬尼婭（任意說(shuō)出兩個(gè)即可）。8、保爾因何被校長(zhǎng)開(kāi)除？

保爾在神父家補(bǔ)課時(shí)，把一撮煙末撒在神父家的復(fù)活節(jié)蒸用的面團(tuán)上了。9、謝廖沙是保爾年少時(shí)的朋友，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇?tīng)奚?0、保爾最后的著作是《暴風(fēng)雨里所誕生的》。11、保爾在誰(shuí)的引導(dǎo)下走上革命的道路的？阿爾焦煙。12、保爾在河邊釣魚(yú)時(shí)遇到的女孩是誰(shuí)？冬尼婭。13、讀完本書(shū)后，你認(rèn)為“鋼鐵是怎樣煉成的”？14長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》是

蘇聯(lián)

作家?jiàn)W斯特羅夫斯基的代表作。15、《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)

十月革命

后第一代蘇維埃青年，在

布爾什維克黨

的領(lǐng)導(dǎo)下，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，同國(guó)內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的優(yōu)秀小說(shuō)。16、

修筑

波耶卡

窄軌鐵路，使保爾經(jīng)受了一場(chǎng)嚴(yán)寒、饑餓和艱苦勞動(dòng)的考驗(yàn)。誰(shuí)幫保爾完成了小說(shuō)？謝廖沙。17、“人寶貴的東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回顧已逝年華時(shí)，不因虛度時(shí)光而悔恨，也不因一事無(wú)成而羞愧；這樣在他即將離開(kāi)人世的時(shí)候，就可以坦然地說(shuō)：“我把整個(gè)生命和全部精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)?！币陨线@段文字選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，讀完后你有何感受？言之成理，貼近主題即可。二、選擇題：1

在下列選擇中選出與原文不符的一項(xiàng)（

D

）A保爾13歲時(shí)就開(kāi)始參加革命活動(dòng)。B書(shū)中描寫了保爾怎樣對(duì)待監(jiān)獄、戰(zhàn)爭(zhēng)、工作友誼、愛(ài)情、疾病、挫折等。C保爾是以作者自己為原型塑造出來(lái)的帶有自傳性質(zhì)的典型形象。D《鋼鐵是怎樣煉成的》曾被郵差弄丟過(guò)。2

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)的作者是：（

B）A

、保爾?柯察金

B、奧斯特羅夫斯基

C、高爾基

D、托爾斯泰3、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)的主人公保爾在誰(shuí)的影響下走向革命道路。（

C）A、阿維爾巴赫教授

B、巴扎諾娃

C、朱赫萊

D、母親4、保爾的妻子是：

（

C）A、娃蓮

B、冬妮婭

C、達(dá)雅

D、麗達(dá)三、判斷下列說(shuō)法正確與否：錯(cuò)的打“×”，對(duì)的打“√”1、1920年，保爾在一次作戰(zhàn)中頭部、腹部多次受傷，右眼失去80%的視力；1927年全身癱瘓，雙目失明，完全失去了活動(dòng)能力。他便開(kāi)始了英雄主義事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作，1934年出版了《鋼鐵是怎樣煉成的》。（√）2、《鋼鐵是怎樣煉成的》分為兩部分，第一部分描寫國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第二部分描寫經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)。（√）3、保爾的英雄表現(xiàn)在他馳騁疆場(chǎng)，驍勇善戰(zhàn)，縷立戰(zhàn)功上。（×）4、保爾為救朱赫來(lái)而被告密入獄的。（√）《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第一代蘇維埃青年，同國(guó)內(nèi)外敵人和各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的優(yōu)秀小說(shuō)。

（

×

）5、保爾的“人最寶貴的東西是生命，……”一段名言，是在娃蓮墓地上的內(nèi)心獨(dú)白。（

∨

）6、保爾在鐵路工廠提出開(kāi)除任意毀壞貴重鉆子、不遵守勞動(dòng)紀(jì)律的共青團(tuán)員朱赫萊的團(tuán)籍。（

∨

）《格列佛游記》第一部分《格列佛游記》導(dǎo)讀一、主題：《格列佛游記》以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。小說(shuō)通過(guò)格列佛在利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他(飛島國(guó))和慧骃國(guó)的奇遇，反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。二、時(shí)代背景

本書(shū)成書(shū)于1726年左右，是英國(guó)18世紀(jì)杰出的諷刺作家喬納森?斯威夫特

(1667—1745)的代表作。

斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭都柏林，早年生活艱苦，在親友的幫助下才勉強(qiáng)上完大學(xué)。1688年，斯威夫特來(lái)到英國(guó)，曾先后做過(guò)鄉(xiāng)村牧師以及貴族的私人秘書(shū)?！锻暗墓适隆肥撬牡谝徊恐匾奈膶W(xué)作品?！陡窳蟹鹩斡洝返臉?gòu)思源于與朋友的一次聚會(huì)，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)政界種種貪婪無(wú)恥的行徑時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分嬉笑怒罵間，信筆開(kāi)始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。成書(shū)后經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的增刪修改，終于1726年匿名發(fā)表，并立刻在英國(guó)社會(huì)引起了很大爭(zhēng)議。200多年來(lái)，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。值得一提的是，《格列佛游記》是最早被介紹到中國(guó)的英國(guó)文學(xué)名著。1872年被譯作《談瀛小錄》登載于《申報(bào)》，受到讀者的廣泛歡迎，甚至影響到后來(lái)《鏡花緣》《老殘游記》等作品的創(chuàng)作。三、作者生平斯威夫特(1667-—1745)，英國(guó)著名諷刺小說(shuō)家和政論家。生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)貧苦家庭。他出生前數(shù)月父親去世，由叔父撫養(yǎng)。1686年在都柏林圣三一學(xué)院取得學(xué)士學(xué)位，1692年獲牛津大學(xué)碩士學(xué)位，1701年獲三一學(xué)院神學(xué)博土學(xué)位。1689年受聘于遠(yuǎn)房親戚鄧波爾爵士，任私人秘書(shū)。鄧波爾逝世后回到愛(ài)爾蘭，任都柏林一教區(qū)長(zhǎng)和愛(ài)爾蘭大法官伯克利伯爵一世的私人牧師。不久，他返回倫敦，結(jié)交執(zhí)政的輝格黨的知名人士。斯威夫特死于精神病的癱瘓，葬禮極其簡(jiǎn)單。他早在1735年寫好墓志銘：“如今，狂想再也不能折磨他的心，去吧，過(guò)路人，如有可能，請(qǐng)你學(xué)習(xí)他的榜樣，為保衛(wèi)人類的自由而奮斗!”內(nèi)容簡(jiǎn)介

1699年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋。不幸中途遇險(xiǎn)，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人國(guó))，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王，他的出現(xiàn)幾吸引了小人國(guó)所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國(guó)，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲，趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，后來(lái)平安回到英國(guó)。格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到布羅卜丁內(nèi)格(大人國(guó))。格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都。這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切，每天要格列佛表演10場(chǎng)，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無(wú)利可圖時(shí)，便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠、小鳥(niǎo)等動(dòng)物的侵襲。面對(duì)國(guó)王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國(guó)各方面的情況及近百年來(lái)的歷史，但被國(guó)王一一否定。格列佛在該國(guó)的第三年，陪同國(guó)王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。在家呆了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常、衣飾古怪，整天沉思默想。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開(kāi)飛島后，來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問(wèn)，并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的部是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。接著，格列佛來(lái)到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。爾

后，格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó)，見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛來(lái)到日本，然后乘船回到英國(guó)。格列佛回家后五個(gè)月，受聘為“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個(gè)月，然后被放逐到“慧駟國(guó)”。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為“耶胡”的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——“慧駟”來(lái)給他解了圍。原來(lái)馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而“耶胡”則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧駟”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學(xué)會(huì)了該國(guó)語(yǔ)言，應(yīng)主人的邀請(qǐng)，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的“耶胡”則具有理性，并且是馬的主人。這使“慧駟”感到很震驚。在“慧駟”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駟”國(guó)。然而“慧駟”國(guó)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議要消滅那里的耶胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧駟國(guó)”的向往，一輩子與馬為友。藝術(shù)特色《格列佛游記》不僅蘊(yùn)含著深邃的思想內(nèi)涵，還展現(xiàn)了相對(duì)完美的藝術(shù)形態(tài)。斯威夫特巧妙地運(yùn)用了虛構(gòu)的情節(jié)和幻想元素，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。他根據(jù)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，構(gòu)思出了一個(gè)充滿奇幻色彩、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，而現(xiàn)實(shí)中的矛盾在幻想中被更加集中和尖銳地展現(xiàn)。例如，在1688年英國(guó)政變后，托利黨和輝格黨之間的權(quán)力斗爭(zhēng)和相互傾軋，實(shí)際上反映了貴族和資產(chǎn)階級(jí)的利益。斯威夫特深刻把握了議會(huì)黨派斗爭(zhēng)的核心特征，從而創(chuàng)造了小人國(guó)中的高跟黨和低跟黨。又如，針對(duì)英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的統(tǒng)治與剝削，斯威夫特構(gòu)思了飛島居民與地面人民之間的沖突。這些虛構(gòu)的情節(jié)使得現(xiàn)實(shí)被更加鮮明、集中、典型地表現(xiàn)出來(lái)，且具有普遍性。盡管十八世紀(jì)初的英國(guó)距今已有兩百多年，但當(dāng)我們閱讀《格列佛游記》時(shí)，仍能強(qiáng)烈感受到其情節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義。斯威夫特的諷刺藝術(shù)堪稱卓越，他運(yùn)用了多種諷刺手法。通過(guò)漫畫式的夸張，他放大了耶胡、勒皮他人以及長(zhǎng)生不老者的丑陋與怪異形象；同時(shí)，他以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和精細(xì)入微的細(xì)節(jié)描寫，成功地刻畫了小人國(guó)的日常生活和斗爭(zhēng)，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。斯威夫特還擅長(zhǎng)以嚴(yán)肅的語(yǔ)氣敘述瑣碎無(wú)聊的事件，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的反諷效果。第二部分《格列佛游記》練習(xí)

一填空

1.格列佛在_________遇到了可怕的風(fēng)暴。（蘇門答臘）

2.格列佛吃了含催眠藥的食物，昏睡后被運(yùn)到了首都_________城市。

答（密而登都）

二

選擇：在巫師島我見(jiàn)到了那些鬼魂（ABCD）A阿里山大大帝

B、正在翻越阿爾卑斯山的漢尼巴C、凱撒、龐培

D、荷馬和亞里斯多德2、格列佛在利立普特受到優(yōu)待，作為條件他必須做什么（ABD）A、替國(guó)王遞送信件

B幫助工人搬運(yùn)石頭修建王宮C、講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗

D參加戰(zhàn)斗摧毀敵人三、判斷對(duì)錯(cuò)：1、

格列佛的身職是船長(zhǎng)。（╳）2、

在字母破譯法中，字母B代表的是“騎兵團(tuán)”。（√）3、

飛島國(guó)的人是用蜘蛛來(lái)織絲的。（√）4

小人國(guó)皇帝在打敗敵國(guó)后授予格列佛的稱號(hào)是那達(dá)克。（√）5、友誼和仁愛(ài)是慧馬的兩種美德（∨）6、節(jié)制、勤勞、操練和衛(wèi)生是年輕慧馬們非學(xué)不可的功課（∨）二、其它1、我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中塑造了一個(gè)過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是

關(guān)羽

。這本書(shū)有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有許多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出其中一個(gè)故事的名字：大意失荊州。2、我國(guó)古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農(nóng)民起義英雄形象，請(qǐng)列舉有關(guān)人物（不少于5人）

“及時(shí)雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“黑旋風(fēng)”李逵、“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“一丈青”扈三娘、“母大蟲(chóng)”顧大嫂、“母夜叉”孫二娘

。3、古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。4、他在一座無(wú)人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名“星期五”。在島上生活28年后，因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國(guó)，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒。他的名字叫

魯賓遜這部作品叫《魯賓遜漂流記

》。5、他在生活底層長(zhǎng)大，后來(lái)和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開(kāi)始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是

，作品是奧斯特洛夫斯基的《

》。6、““醉打

蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)說(shuō)的是這部名著中另一位英雄人物

武松

的故事。7、古代的“歲寒三友”指

松

、

竹

、

梅

。8、著名作家郭沫若曾經(jīng)寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)，“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。對(duì)聯(lián)稱贊了一位借“寫鬼寫妖”來(lái)“刺貪刺虐”的清代名家，請(qǐng)你寫出這位清代名家的姓名

蒲松齡

。他的一部著作

《聊齋志異》

。

9、《三國(guó)演義》中

“桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣?

劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽（忠肝義膽、一身正氣