沐川縣教育局赴成都師范學(xué)院考核招聘2025年國(guó)家“優(yōu)師計(jì)劃”畢業(yè)生的筆試核心備考題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE1沐川縣教育局赴成都師范學(xué)院考核招聘2025年國(guó)家“優(yōu)師計(jì)劃”畢業(yè)生的筆試核心備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列戰(zhàn)爭(zhēng)按照時(shí)間先后順序,排列正確的是()。①長(zhǎng)勺之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③牧野之戰(zhàn)④鳴條之戰(zhàn)A、④③①②B、③②①④C、②③④①D、①③④②答案：A解析：①長(zhǎng)勺之戰(zhàn),是春秋時(shí)期齊國(guó)與魯國(guó)之間的一場(chǎng)戰(zhàn)役,魯國(guó)在此次戰(zhàn)役中取得了勝利,間接促成數(shù)年后齊魯息兵言和。②桂陵之戰(zhàn),歷史上一次著名的截?fù)魬?zhàn),發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孫臏在此戰(zhàn)中避實(shí)擊虛、攻其必救,創(chuàng)造了“圍魏救趙”的戰(zhàn)法,成為兩千多年來(lái)軍事上誘敵就范的常用手段。③牧野之戰(zhàn),又稱(chēng)“武王伐紂”,是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的一場(chǎng)決戰(zhàn)。④鳴條之戰(zhàn),是在夏朝末年商滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中,商湯率領(lǐng)商部落士兵與夏軍在鳴條進(jìn)行的一場(chǎng)決戰(zhàn)。綜上,按照時(shí)間排序應(yīng)為④③①②。2．下列詩(shī)句中所蘊(yùn)含的哲理不同于其他三項(xiàng)的是()。A、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)B、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄C、深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花D、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香答案：B解析：A項(xiàng)：該詩(shī)句的意思是：四月的花基本凋謝了，但是山寺桃花依然盛開(kāi)。因?yàn)樯缴虾蜕较碌貏?shì)不同，溫差不同，所以同一植物生長(zhǎng)的狀況也不同，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析。B項(xiàng)：該詩(shī)句的意思是：眼觀岸邊野花，漸使游人為之著迷;路上淺淺綠草，僅能把馬蹄遮蓋。這兩句從植物的變化寫(xiě)早春景象，作者通過(guò)對(duì)景色的客觀描寫(xiě)，表達(dá)了作者流連忘返，在西湖早春風(fēng)光中無(wú)比喜悅的感受，并沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)道理。C項(xiàng)：該詩(shī)句的意思是：在水深的地方種上菱角，水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花。不同的植物種在不同的地方，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要求我們做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，不能形而上學(xué)地搞一刀切，絕對(duì)化。D項(xiàng)：該詩(shī)句的意思是：梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻沒(méi)有梅花的清香。梅香而不白，雪白而無(wú)香說(shuō)明事物既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，告訴我們要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。ACD項(xiàng)都體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理。故選B。3．假如現(xiàn)在是北京時(shí)間12日上午9點(diǎn)，則倫敦時(shí)間和紐約時(shí)間分別是()。A、12日凌晨1點(diǎn);12日晚上9點(diǎn)B、11日晚上11點(diǎn);11日晚上9點(diǎn)C、12日凌晨1點(diǎn);11日晚上9點(diǎn)D、12日凌晨1點(diǎn);12日晚上6點(diǎn)答案：C解析：12日凌晨1點(diǎn);11日晚上9點(diǎn)北京位于東八區(qū)，倫敦位于零時(shí)區(qū)，兩地相差八個(gè)時(shí)區(qū)，時(shí)間相差8個(gè)小時(shí)，北京時(shí)間12日上午9:00，倫敦時(shí)間就是12日凌晨1:00。紐約位于西五區(qū)，與北京相差13個(gè)時(shí)區(qū)，也就是差13個(gè)小時(shí)，北京時(shí)間12日上午9:00，紐約時(shí)間就是11日晚上9:00。故選C。4．從報(bào)告內(nèi)容涉及的范圍看，《政府工作報(bào)告》屬于()。A、綜合報(bào)告B、專(zhuān)題報(bào)告C、調(diào)查報(bào)告D、情況報(bào)告答案：A解析：綜合報(bào)告是指全面匯報(bào)本機(jī)關(guān)工作情況，可以和總結(jié)工作、計(jì)劃安排結(jié)合起來(lái)，要有分析、有綜合、有新意、有重點(diǎn)，故《政府工作報(bào)告》屬于綜合報(bào)告。故選A。5．公文從應(yīng)用范圍的角度可分為法定公文和()。A、事務(wù)文書(shū)B(niǎo)、私人文書(shū)C、秘密文書(shū)D、專(zhuān)用文書(shū)答案：A解析：公文從應(yīng)用范圍的角度可分為法定公文和事務(wù)文書(shū)。故選A。6．甲為謀取非法利益，假冒乙的專(zhuān)利產(chǎn)品予以銷(xiāo)售，構(gòu)成犯罪。甲的行為()。A、構(gòu)成詐騙罪B、構(gòu)成假冒專(zhuān)利罪C、以假冒專(zhuān)利罪與詐騙罪數(shù)罪并罰D、構(gòu)成招搖撞騙罪答案：B解析：《刑法》第二百一十六條規(guī)定，假冒專(zhuān)利罪，是指違法國(guó)家專(zhuān)利管理法規(guī)，在法律規(guī)定的專(zhuān)利有效期限內(nèi)，假冒他人或者單位被授予的專(zhuān)利，侵犯他人或者單位的專(zhuān)利權(quán)利，情節(jié)嚴(yán)重的行為。本題中，甲為謀取非法利益，假冒乙的專(zhuān)利產(chǎn)品銷(xiāo)售，構(gòu)成假冒專(zhuān)利罪。故選B。7．下列關(guān)于世界文學(xué)常識(shí)的表述,正確的是()。A、薄伽丘被稱(chēng)為“人文主義之父”B、莎士比亞的四大悲劇是指《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《奧賽羅》《李爾王》C、世界文壇三大“短篇小說(shuō)之王”是指莫泊桑、歐·亨利、富蘭克林D、馬克·吐溫被譽(yù)為“美國(guó)文壇巨子”,其主要作品有《競(jìng)選州長(zhǎng)》答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,有“人文主義之父”之稱(chēng)的是意大利詩(shī)人彼特拉克,他以其14行詩(shī)著稱(chēng)于世,為歐洲抒情詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了道路,后世人尊他為“詩(shī)圣”。他與但丁、薄伽丘齊名,文學(xué)史上稱(chēng)他們?yōu)椤叭w巨星”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,自十九世紀(jì)開(kāi)始,《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》被公認(rèn)為是莎士比亞的“四大悲劇”。《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞著名戲劇作品之一,因其知名度而常被誤稱(chēng)為莎士比亞的“四大悲劇”之一。C項(xiàng)錯(cuò)誤,世界文壇三大“短篇小說(shuō)之王”是指法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利三位文學(xué)大師。D項(xiàng)正確,馬克·吐溫,美國(guó)作家、演說(shuō)家,被譽(yù)為“美國(guó)文壇巨子”,他一生寫(xiě)了大量作品,題材涉及小說(shuō)、劇本、散文、詩(shī)歌等。其代表作品《競(jìng)選州長(zhǎng)》是對(duì)美國(guó)社會(huì)民主政治制度進(jìn)行的全方位揭露和抨擊。8．中央行政機(jī)關(guān)是指()。A、國(guó)務(wù)院B、國(guó)務(wù)院工作部門(mén)C、國(guó)務(wù)院及其所屬工作部門(mén)D、中共中央政治局答案：C解析：中央行政機(jī)關(guān)是指國(guó)務(wù)院和國(guó)務(wù)院所屬各工作部門(mén)的總稱(chēng)。行政機(jī)關(guān)就是政府部門(mén)，也就是說(shuō)凡是隸屬?lài)?guó)務(wù)院的行政機(jī)關(guān)都叫“中央國(guó)家行政機(jī)關(guān)”，凡是隸屬地方政府的行政機(jī)關(guān)都叫“地方行政機(jī)關(guān)”。中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局，簡(jiǎn)稱(chēng)中共中央政治局或中央政治局，是中國(guó)共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)之一，不屬于行政機(jī)關(guān)。故選C。9．下列學(xué)者觀點(diǎn)與其代表的哲學(xué)派別對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A、泰利斯：萬(wàn)物產(chǎn)生于水——古代樸素唯物主義B、陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——客觀唯心主義C、老子：道生萬(wàn)物，道就是無(wú)——主觀唯心主義D、德謨克利特：一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒原子組成的——形而上學(xué)唯物主義答案：A解析：A項(xiàng)認(rèn)為水是世界的本原，把“物質(zhì)”理解為自然界中一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)認(rèn)為“心”是世界的本原，是主觀唯心主義的思想;C項(xiàng)認(rèn)為“道”是萬(wàn)物的本原，是客觀唯心主義的觀點(diǎn);D項(xiàng)認(rèn)為世界的本原是原子(并不是指自然科學(xué)意義上的原子)，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。故選A。10．（）是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。A、家庭美德B、職業(yè)道德C、社會(huì)公德D、職業(yè)守則答案：C解析：社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。故選C。11．歡迎詞、歡送詞、答謝詞的開(kāi)頭都應(yīng)首先交代其()。A、祝愿B、將要取得或者已經(jīng)取得的成績(jī)C、期望D、對(duì)象答案：D解析：歡迎詞、歡送詞、答謝詞的開(kāi)頭都應(yīng)首先交代其對(duì)象來(lái)明確歡迎或答謝的對(duì)象。故選D。12．下列關(guān)于認(rèn)識(shí)的說(shuō)法不正確的是()。A、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性B、認(rèn)識(shí)是有限和無(wú)限的辯證統(tǒng)一C、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的D、有主觀能動(dòng)性的個(gè)體可以認(rèn)識(shí)到所有事物答案：D解析：(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：客觀事物本身往往是多種矛盾的統(tǒng)一體，很復(fù)雜;事物的矛盾有個(gè)展開(kāi)和發(fā)展的過(guò)程;任何事物都是具體的，都是存在于特定的社會(huì)歷史環(huán)境中的。認(rèn)識(shí)客體的這些特點(diǎn)，決定了人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)歷反復(fù)的過(guò)程。(2)認(rèn)識(shí)是有限和無(wú)限的辯證統(tǒng)一：認(rèn)識(shí)的有限性是指每個(gè)時(shí)代的個(gè)人每一次具體的認(rèn)識(shí)是有限的，認(rèn)識(shí)的無(wú)限性是指整個(gè)人類(lèi)無(wú)止境的世代更替的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的。故D說(shuō)法錯(cuò)誤。(3)主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的。特定的主體在具體的實(shí)踐中的主觀認(rèn)識(shí)與特定的客觀實(shí)際的相一致、相符合。故選D。13．某戰(zhàn)士在抗擊強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“梅花”時(shí)，受傷失血過(guò)多需要輸血。如果該戰(zhàn)士是0型血，則應(yīng)該給他輸入（）。A、A型血B、B型血C、AB型血D、0型血答案：D解析：輸血時(shí)應(yīng)該以輸入同型血為原則。在正常情況下，是什么血型就應(yīng)該輸什么血型的血。在緊急情況下，AB血型的人是可以接受任何血型的，而0型血可以輸給任何血型的人，同時(shí)異血型者之間輸血，切忌輸?shù)锰焯?，否則就可能引起凝集反應(yīng)。另外，O型血在任何情況下，都只能接受輸入O型血。故選D。14．甲被車(chē)撞倒在地，行人乙攔下一輛出租車(chē)，將甲送往醫(yī)院，乙支付了車(chē)費(fèi)，其間，甲的手機(jī)丟失。下列表述中正確的是()。A、車(chē)費(fèi)由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失由乙賠償B、車(chē)費(fèi)不由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失由乙賠償C、車(chē)費(fèi)不由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失不由乙賠償D、車(chē)費(fèi)由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失不由乙賠償答案：D解析：《民法典》第九百七十九條第一款規(guī)定：“管理人沒(méi)有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的，可以請(qǐng)求受益人償還因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用;管理人因管理事務(wù)受到損失的，可以請(qǐng)求受益人給予適當(dāng)補(bǔ)償。”本題案例中，出租車(chē)費(fèi)是救助甲所花費(fèi)的必要費(fèi)用，應(yīng)當(dāng)由受益人甲承擔(dān);乙對(duì)甲的手機(jī)沒(méi)有保管義務(wù)，且對(duì)手機(jī)丟失沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)手機(jī)丟失的損失。故選D。15．下列詞句與其作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A、東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨——辛棄疾B、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺——柳永C、西北望，射天狼——蘇軾D、自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵——姜夔答案：B解析：“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”是李清照的名句。故應(yīng)選B。16．馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是()。A、人們自發(fā)形成的世界觀B、系統(tǒng)化、理論化的世界觀C、科學(xué)的世界觀D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀答案：B解析：(1)馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，它從人和世界關(guān)系的角度揭示自然、社會(huì)和人類(lèi)思維最普遍的本質(zhì)和發(fā)展的最一般規(guī)律。(2)人們?cè)谌粘Ｉ钪行纬傻氖澜缬^是自發(fā)的、不系統(tǒng)的?？膳懦鼳。(3)哲學(xué)派別有很多，如古代的樸素唯物主義等，哲學(xué)派別不都是科學(xué)的。哲學(xué)不為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所獨(dú)有?？膳懦鼵D。故選B。17．下列選項(xiàng)中，()不屬于家庭美德規(guī)范的內(nèi)容。A、尊老愛(ài)幼B、鄰里團(tuán)結(jié)C、關(guān)愛(ài)家人D、勤儉持家答案：C解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員?！绷恚?019年印發(fā)實(shí)施的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“推動(dòng)踐行以尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里互助為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員?！眱蓚€(gè)《實(shí)施綱要》的表述差別在于“鄰里團(tuán)結(jié)”與“鄰里互助”。本套試卷為2017年真題，故B項(xiàng)表述正確，2019年之后的試題中，應(yīng)以“鄰里互助”為準(zhǔn)。故選C。18．下列情形，明知他人利用賭博機(jī)開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)，不以開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)罪的共犯論處的是()。A、張某為他人提供賭博機(jī)B、李某受雇參與賭場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理并分成C、王某為朋友開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)者組織客源，不收取回扣、手續(xù)費(fèi)D、孫某參與賭場(chǎng)管理并領(lǐng)取高額固定工資答案：C解析：開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)罪，是指為他人賭博設(shè)立、提供場(chǎng)所的行為。最高法、最高檢、公安部2014年發(fā)布的公通字[2014]17號(hào)文件《關(guān)于辦理利用賭博機(jī)開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)案件適用法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》中第三條關(guān)于共犯的認(rèn)定中規(guī)定，明知他人利用賭博機(jī)開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)，具有下列情形之一的，以開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)罪的共犯論處：(一)提供賭博機(jī)、資金、場(chǎng)地、技術(shù)支持、資金結(jié)算服務(wù)的;(二)受雇參與賭場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理并分成的;(三)為開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)者組織客源，收取回扣、手續(xù)費(fèi)的;(四)參與賭場(chǎng)管理并領(lǐng)取高額固定工資的;(五)提供其他直接幫助的。故選C。19．知道自然界存在著生物鏈,這是科學(xué),而由此知道事物是普遍聯(lián)系的并懂得用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,這是哲學(xué)智慧;知道月有陰晴圓缺,這是生活常識(shí),而由此思考事物是一分為二的并懂得全面看問(wèn)題,這是哲學(xué)智慧。由此可見(jiàn)()。A、哲學(xué)是拋開(kāi)具體知識(shí)來(lái)思考整個(gè)世界B、哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一C、哲學(xué)是凌駕于一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”D、哲學(xué)源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追求與思考答案：D解析：A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤,哲學(xué)和具體科學(xué)是緊密聯(lián)系的。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?！罢軐W(xué)是凌駕于一切科學(xué)之上的‘科學(xué)之科學(xué)’”未正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤,哲學(xué)包括正確的思想和錯(cuò)誤的思想,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。D項(xiàng)正確,人類(lèi)知道自然界存在著生物鏈,這是人類(lèi)通過(guò)生活實(shí)踐得出的結(jié)論,而后進(jìn)行思考,得出事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的哲學(xué)原理。同理,知道月有陰晴圓缺為人類(lèi)通過(guò)生活實(shí)踐得出的結(jié)論,而后進(jìn)行思考,得出事物是一分為二的,要全面看問(wèn)題的哲學(xué)原理。這體現(xiàn)出哲學(xué)源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追求與思考。20．事業(yè)單位人事制度改革的基礎(chǔ)是()。A、分崗管理B、競(jìng)爭(zhēng)上崗C、擇優(yōu)聘用D、科學(xué)設(shè)崗答案：D解析：“科學(xué)設(shè)崗”后，再“競(jìng)爭(zhēng)上崗”，對(duì)競(jìng)崗人員加以“擇優(yōu)聘用”，并對(duì)其進(jìn)行“分崗管理”，理順邏輯關(guān)系，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人事制度改革的基礎(chǔ)是“科學(xué)設(shè)崗”。故選D。21．物理學(xué)中的宇宙守恒定律被大量實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，但在20世紀(jì)50年代中期，新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，在弱相互作用下宇宙并不守恒，這一現(xiàn)象表明()。A、世界上不存在絕對(duì)的真理B、實(shí)踐在檢驗(yàn)真理時(shí)也會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤C、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)具有相對(duì)性D、實(shí)踐并不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：本題考查的是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性、不確定性的相關(guān)知識(shí)，屬于需要領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容，考生應(yīng)該靈活掌握。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性、不確定性是指：任何實(shí)踐總是一定歷史條件下的具體的實(shí)踐，都是有局限性的，因而它不可能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)有的一切認(rèn)識(shí)。實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)具有反復(fù)性。許多認(rèn)識(shí)的真理性往往不是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的一次檢驗(yàn)就能被證實(shí)或駁倒，而是要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)檢驗(yàn)，才能被證實(shí)或駁倒。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性表明實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程，隨著實(shí)踐的擴(kuò)展和深化，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)也不斷地深化。故選C。22．既肯定物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)又承認(rèn)事物的相對(duì)靜止，這是一種()。A、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B、折衷主義觀點(diǎn)C、辯證唯物主義觀點(diǎn)D、相對(duì)主義觀點(diǎn)答案：C解析：辯證唯物主義在承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承認(rèn)相對(duì)靜止的存在，相對(duì)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。故選C。23．真理的絕對(duì)性是指它的()。A、永恒性、唯一性B、無(wú)條件性、無(wú)限性C、不變性D、主觀性答案：B解析：真理的絕對(duì)性指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性,即任何真理都包含著客觀內(nèi)容,并體現(xiàn)出人類(lèi)思維的至上性;真理的相對(duì)性指真理的條件性、有限性,即人們?cè)谝欢l件下對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)都是具體的、近似的。絕對(duì)真理和相對(duì)真理的區(qū)分,既是確定的,又是不確定的。它們?cè)谌祟?lèi)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中相互聯(lián)結(jié)、相互轉(zhuǎn)化。否認(rèn)真理的相對(duì)性,會(huì)走向絕對(duì)主義;否認(rèn)真理的絕對(duì)性,會(huì)走向相對(duì)主義。24．被譽(yù)為“競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父”的是()。A、彼得·德魯克B、喬治·埃爾頓·梅奧C、馬克思·韋伯D、邁克爾·波特答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,彼得·德魯克,美國(guó)管理學(xué)大師,被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”,代表作有《管理的實(shí)踐》《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》《卓有成效的管理者》等。B項(xiàng)錯(cuò)誤,喬治·埃爾頓·梅奧,人際關(guān)系理論的創(chuàng)始人,美國(guó)行為科學(xué)家,美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士,進(jìn)行了著名的霍桑試驗(yàn),主要代表作有《組織中的人》和《管理和士氣》。C項(xiàng)錯(cuò)誤,馬克斯·韋伯,德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,是公認(rèn)的古典社會(huì)學(xué)理論和公共行政學(xué)最重要的創(chuàng)始人之一,被譽(yù)為“組織理論之父”,代表作有《新教倫理與資本主義精神》《古猶太教》等。D項(xiàng)正確,邁克爾·波特,美國(guó)哈佛大學(xué)教授,是當(dāng)今全球第一戰(zhàn)略權(quán)威,是商業(yè)管理界公認(rèn)的“競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父”,代表作有《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》。25．()是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的最終決定因素。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)力C、生產(chǎn)要素D、生活方式答案：B解析：馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會(huì)基本矛盾的作用下不斷向前發(fā)展的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的形成和發(fā)展是由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r所決定的，生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是人類(lèi)全部歷史的基礎(chǔ)。故選B。26．明朝《醫(yī)有百藥》中說(shuō)：“古之圣人，其為善也，無(wú)小而不崇;其于惡者，無(wú)微而不改。改惡從善，是藥餌也?！边@句話意在說(shuō)明()。A、人的善惡觀念決定其善惡行為B、道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C、善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡D、人的思想道德觀念影響其身心健康答案：D解析：此段文言文的意思是說(shuō)古代的圣人，他們做善事不會(huì)因?yàn)樯剖滦《蛔駨?，?duì)于壞習(xí)慣，不會(huì)因?yàn)樾《桓恼?。改正壞的?xí)慣遵從好的習(xí)慣，是提升道德的良藥。A項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，善惡觀念與善惡行為之間并非決定性關(guān)系，觀念可能會(huì)影響行為。B項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)法錯(cuò)誤，道德教育并非是中醫(yī)治病的主要方式，二者不存在實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤，善惡二者之間為對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，但是題干中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是道德與人們身心健康的關(guān)系。D項(xiàng)正確，整段文言文強(qiáng)調(diào)的是人們的道德觀念影響其身心健康?！案膼簭纳?，是藥餌也”體現(xiàn)了人的思想觀念影響其身心健康。故選D。27．關(guān)于醫(yī)學(xué)，下列說(shuō)法正確的是()。A、華佗根據(jù)民間經(jīng)驗(yàn)與自己的醫(yī)療實(shí)踐，總結(jié)出“望聞問(wèn)切”四診法B、明朝李時(shí)珍著有《本草綱目》，被后人尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典著作D、五臟六腑是人體內(nèi)的主要器官，膽是五臟之一答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，望聞問(wèn)切是中醫(yī)用語(yǔ)。望，指觀氣色;聞，指聽(tīng)聲息;問(wèn)，指詢(xún)問(wèn)癥狀;切，指摸脈象。合稱(chēng)四診。源自《難經(jīng)》，作者秦越人(扁鵲);B項(xiàng)錯(cuò)誤，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家張仲景被后人尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”;C項(xiàng)正確，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典著作;D項(xiàng)錯(cuò)誤，“臟”是指實(shí)心有機(jī)構(gòu)的器官，有心、肝、脾、肺、腎為五臟，習(xí)慣上把心包絡(luò)附屬于心，胰附屬于脾，稱(chēng)五臟即概括了心包絡(luò)和胰。臟者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智，腎藏精與志，故為五臟?！案笔侵缚招牡钠鞴?，有膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。故選C。28．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉──描述的是天氣狀況B、八月天氣肅，二陵風(fēng)雨收──描述的是氣候狀況C、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)──描述的是氣候狀況D、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪──描述的是天氣狀況答案：D解析：天氣是某地距離地表較近的大氣層在短時(shí)間內(nèi)的變化，具有多變性;氣候是某個(gè)地方多年的天氣平均狀況，具有穩(wěn)定性。D項(xiàng)，“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”描述的是一個(gè)地方多年天氣的平均狀況，為氣候狀況，而非天氣狀況，該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。29．我國(guó)采用北京所在的()的區(qū)時(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,稱(chēng)為北京時(shí)間。A、東九區(qū)B、西九區(qū)C、東八區(qū)D、西八區(qū)答案：C解析：中國(guó)采用北京所在的東八時(shí)區(qū)的區(qū)時(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,稱(chēng)為北京時(shí)間,或稱(chēng)中原標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。故本題答案為C30．下列哪個(gè)選項(xiàng)不是道德的基本特征?()A、階級(jí)性B、民族性C、實(shí)踐性D、繼承性答案：C解析：道德的基本特征有：共同性、民族性、階級(jí)性、歷史繼承性、自律性。不包括實(shí)踐性。故選C。31．新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是()。A、民族資產(chǎn)階級(jí)B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)C、小資產(chǎn)階級(jí)D、農(nóng)民階級(jí)答案：B解析：新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。故選B。32．體現(xiàn)事物普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的是()。A、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)B、金無(wú)足赤，人無(wú)完人C、金蟬脫殼D、千里之堤，毀于蟻穴答案：A解析：A項(xiàng)正確，“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”意思是城門(mén)失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚(yú)也死了，比喻沒(méi)有直接聯(lián)系的事物之間，也可能存在著某種間接的聯(lián)系，如果一方出現(xiàn)了問(wèn)題，另一方也可能會(huì)遭受禍害。這體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的意思是世界上沒(méi)有成色十足的金子，世界上也沒(méi)有十全十美的人，即每個(gè)事物、每個(gè)人既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，既有長(zhǎng)處，也有不足。這體現(xiàn)了事物對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要求我們既要看到這一面，又要看到那一面，堅(jiān)持“一分為二”法，全面看問(wèn)題。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“金蟬脫殼”意思是蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去一層殼，比喻用計(jì)脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺(jué)，這體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系中假象的一面?，F(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系分為真象和假象：真象即從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，如帝國(guó)主義擴(kuò)軍備戰(zhàn)就是他侵略擴(kuò)張的真象;而假象即從反面以歪曲的、顛倒的或否定的方式表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，如帝國(guó)主義制造的“和平”“友好”的假象就是以反面的方式表現(xiàn)它侵略擴(kuò)張的反動(dòng)本質(zhì)。金蟬脫殼通過(guò)偽裝的假象，達(dá)到擺脫敵人、撤退或轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略目的這一本質(zhì)，所以體現(xiàn)了現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系中假象的一面。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“千里之堤，潰于蟻穴”意思是千里長(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰。這表明如果對(duì)細(xì)小的事物毫不在乎，任其發(fā)展，當(dāng)量變積累到一定程度，最終就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變，所蘊(yùn)含的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。故選A。33．燦爛中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)四大文化遺產(chǎn)是中華文明史上一顆顆明珠，閃耀著奪目的光，四大文化遺產(chǎn)指的是()。A、《明清檔案》《殷墟甲骨》《居延漢簡(jiǎn)》《史記》B、《明清檔案》《殷墟甲骨》《居延漢簡(jiǎn)》《敦煌經(jīng)卷》C、《四大名著》《明清檔案》《居延漢簡(jiǎn)》《敦煌經(jīng)卷》D、《資治通鑒》《敦煌經(jīng)卷》《史記》《敦煌經(jīng)卷》答案：B解析：中國(guó)四大文化遺產(chǎn)是指《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》?！睹髑鍣n案》收錄了明清時(shí)期的各個(gè)部門(mén)的內(nèi)部檔案和滿清的外交檔案。殷墟甲骨文是現(xiàn)今所見(jiàn)中國(guó)最早的具有完備體系的文字，《殷墟甲骨》的發(fā)現(xiàn)是近代學(xué)術(shù)史上最重要的發(fā)現(xiàn)之一?！毒友訚h簡(jiǎn)》對(duì)研究漢朝的文書(shū)檔案制度、政治制度具有極高的史料價(jià)值，史譽(yù)其為20世紀(jì)中國(guó)檔案界的“四大發(fā)現(xiàn)”之一?！抖鼗徒?jīng)卷》亦稱(chēng)敦煌文書(shū)、敦煌遺書(shū)、敦煌卷子，是指在中國(guó)甘肅省敦煌縣莫高窟(俗稱(chēng)千佛洞)出土的4—11世紀(jì)多種文字的古寫(xiě)本。故選B。34．山東省的歷史文化名人眾多，下列祖籍山東的歷史文化名人與其故鄉(xiāng)對(duì)應(yīng)正確的是()。A、孫武-菏澤B、顏真卿-臨沂C、孟子-曲阜D、蒲松齡-德州答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安(今山東省北部)人。中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱(chēng)兵圣或?qū)O子(孫武子)，又稱(chēng)“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。B項(xiàng)正確，顏真卿，字清臣，小名羨門(mén)子，別號(hào)應(yīng)方，京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人，祖籍瑯玡臨沂(今山東省臨沂市)，是唐朝名臣、書(shū)法家。C項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子，名軻，字子輿，鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，自稱(chēng)異史氏，是濟(jì)南府淄川(山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊)人，清代杰出文學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說(shuō)家。故選B。35．受疫情影響,不少農(nóng)副產(chǎn)品都遇到了銷(xiāo)售難題。A鎮(zhèn)運(yùn)用“農(nóng)產(chǎn)品直播”的模式。鎮(zhèn)黨委書(shū)記“線上帶貨”,親自上場(chǎng)為當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品在線吆喝。這樣的“直播帶貨”有利于()。A、提高商品價(jià)值量,增加農(nóng)民收入B、提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,加速商品流通C、實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值,拓寬銷(xiāo)售渠道D、改變市場(chǎng)的供求,增強(qiáng)消費(fèi)需求答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的,而勞動(dòng)量是用勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量的。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,直播帶貨不能改變商品價(jià)值量。B項(xiàng)錯(cuò)誤,農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量是在生產(chǎn)過(guò)程中決定的,直播帶貨不能改變農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量。C項(xiàng)正確,商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體,順利實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值就是讓渡商品的使用價(jià)值從而獲得價(jià)值的過(guò)程。商品的價(jià)值是通過(guò)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)的,也就是說(shuō),對(duì)于一件商品,要實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,就應(yīng)該把它銷(xiāo)售出去,賣(mài)給顧客。直播帶貨拓寬了商品銷(xiāo)售渠道,有利于實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值。D項(xiàng)錯(cuò)誤,影響供求的因素主要有商品本身的價(jià)格、相關(guān)商品的價(jià)格、生產(chǎn)技術(shù)的變動(dòng)、生產(chǎn)要素的變動(dòng)、政府的稅收和扶持政策、自然條件等,直播帶貨并不能改變市場(chǎng)的供求。36．人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)——()。①它是人腦對(duì)客觀事物的反映②它根源于現(xiàn)階段的客觀事物③它有正確和錯(cuò)誤的區(qū)別④它屬于人腦對(duì)客觀事物的反映形式A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④答案：B解析：人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)屬于意識(shí)。意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀物質(zhì)世界，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識(shí)，還是對(duì)過(guò)去的思考與總結(jié)，以至人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映，但未必就是根據(jù)現(xiàn)階段的客觀事物所作出的反映。意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分。故本題選B。37．煤、石油與天然氣并稱(chēng)為“三大化石燃料”，下列關(guān)于它們的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、天然氣易溶于石油而難溶于水B、石油的密度一般比水小C、“烏金”是煤的美稱(chēng)D、石油的導(dǎo)電性較好答案：D解析：導(dǎo)電必須產(chǎn)生離子，就是說(shuō)必須是酸性或者堿性，或者是鹽類(lèi)也可以;但是油屬于烴類(lèi)，屬于不會(huì)導(dǎo)電的碳和氫組成的碳?xì)浠衔?。由此可?jiàn)，石油中并不含有能使物體導(dǎo)電的電子，離子等，所以石油不是導(dǎo)體，因此它不導(dǎo)電。所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。38．后世學(xué)者常常將1917年的“十月革命”和1919年“五四運(yùn)動(dòng)”聯(lián)系在一起探究，卻很少有人觀察到幾乎同時(shí)發(fā)生的印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。事實(shí)上，1919年的中國(guó)思想界同時(shí)受到了來(lái)自南北兩大社會(huì)思潮的夾擊式影響，至少在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，保守的企業(yè)家階層的選擇與甘地的非暴力主張很可參照。作者寫(xiě)作這段文字意在指出()。A、“十月革命”和“五四運(yùn)動(dòng)”的聯(lián)系緊密B、學(xué)者忽視了印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”對(duì)1919年中國(guó)思想界的影響C、“五四運(yùn)動(dòng)”前后，保守的企業(yè)家階層的選擇受到甘地主張的影響D、“五四運(yùn)動(dòng)”前后的中國(guó)思想界受到了俄國(guó)和印度兩大思潮的影響答案：D解析：第一步，分析文段。文段首先講述了后世學(xué)者對(duì)1919年中國(guó)思想的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后通過(guò)“事實(shí)上”提出文段重點(diǎn)，對(duì)前文進(jìn)行更正，指出“1919年的中國(guó)思想界同時(shí)受到了來(lái)自南北兩大社會(huì)思潮的夾擊式影響”，后文對(duì)其進(jìn)行解釋說(shuō)明。此處“南北兩大社會(huì)思潮”即指代前文中的俄國(guó)的“十月革命”和印度的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。文段“事實(shí)上”之后為文段的主旨句。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D選項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換。“‘五四運(yùn)動(dòng)’前后的中國(guó)思想界”即原文的“1919年的中國(guó)思想界”，“俄國(guó)和印度兩大思潮”替換原文“南北兩大社會(huì)思潮”，符合文段意圖。故選D。39．下列各項(xiàng)中，效力最高的是()。A、法律B、法規(guī)C、規(guī)定D、規(guī)章答案：A解析：法的效力位階是指不同國(guó)家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件在法律淵源體系中所處的效力位置和等級(jí)。《立法法》第八十八條規(guī)定：“法律的效力高于行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章。行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)、規(guī)章?！币虼嗽诟黜?xiàng)中，法律的效力最高。故選A。40．以下關(guān)于中國(guó)與國(guó)際組織關(guān)系的說(shuō)法，正確的是（）。A、中國(guó)是聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)成員國(guó)B、中國(guó)在加人世貿(mào)組織之后也自動(dòng)成為世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的成員國(guó)C、中國(guó)尚未獲得世界衛(wèi)生組織的成員資格D、中國(guó)自恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織席位以來(lái)一直是該組織的理事國(guó)答案：D解析：聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)屬于非政府間國(guó)際組織，它是一個(gè)隸屬于聯(lián)合國(guó)的機(jī)構(gòu)，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)不設(shè)成員資格，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)于1980年6月3日正式成為世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的第90個(gè)成員國(guó)，中國(guó)在2001年12月11日才正式加入世界貿(mào)易組織，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)是世界衛(wèi)生組織的創(chuàng)始國(guó)之一，1972年第25屆世界衛(wèi)生大會(huì)恢復(fù)了中國(guó)在該組織中的合法席位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1973年，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的合法席位得以恢復(fù)，并從同年召開(kāi)的第17屆大會(huì)起一直為理事國(guó)。故選D。41．自然能源根據(jù)是否可再生,分為可再生能源與不可再生能源。下列屬于不可再生能源的是()。A、生物質(zhì)能B、地?zé)崮蹸、天然氣D、太陽(yáng)能答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,可再生能源是指可以在自然界里源源不斷地得到補(bǔ)充的能源,包括太陽(yáng)能、水能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、地?zé)崮艿?。C項(xiàng)正確,不可再生能源是指不可能在短時(shí)間從自然界得到補(bǔ)充的能源,包括煤、原油、天然氣、油頁(yè)巖、核能等。42．我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是()。A、《詩(shī)經(jīng)》B、《全唐詩(shī)》C、《花間集》D、《詩(shī)品》答案：A解析：A項(xiàng)正確，《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌，表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《全唐詩(shī)》是清康熙四十四年(1705年)，彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹(shù)本、車(chē)鼎晉、潘從律、查嗣瑮等十人奉敕編校，“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，凡二千二百余人”，共計(jì)900卷，目錄13卷。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《花間集》是中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期編纂的一部詞集，也是文學(xué)史上的第一部文人詞選集，由后蜀人趙崇祚編輯。該書(shū)收錄了溫庭筠、韋莊等18位花間詞派詩(shī)人的經(jīng)典作品，集中而典型地反映了早期詞史上文人詞創(chuàng)作的主體取向、審美情趣、體貌風(fēng)格和藝術(shù)成就。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩(shī)品》是古代第一部詩(shī)論專(zhuān)著，是古代詩(shī)歌美學(xué)著作。南朝梁鐘嶸撰。它是在劉勰《文心雕龍》以后出現(xiàn)的一部品評(píng)詩(shī)歌的文學(xué)批評(píng)名著。故選A。43．()的管理思想首先是抓“重中之重”，使最嚴(yán)重的制約因素凸現(xiàn)出來(lái)，從而從技術(shù)上消除了“避重就輕”、“一刀切”等管理弊病發(fā)生的可能。A、六西格瑪管理B、精益思想C、約束理論D、戰(zhàn)略管理答案：C解析：約束理論的管理思想首先是抓“重中之重”，使最嚴(yán)重的制約因素凸現(xiàn)出來(lái)，從而從技術(shù)上消除了“避重就輕”、“一刀切”等管理弊病發(fā)生的可能。故選C。44．()的頒布標(biāo)志著英國(guó)從此確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。A、《人權(quán)宣言》B、《獨(dú)立宣言》C、《權(quán)利法案》D、《1787年憲法》答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,《人權(quán)宣言》頒布于1789年法國(guó)大革命時(shí)期。B項(xiàng)錯(cuò)誤,《獨(dú)立宣言》為北美洲13個(gè)英屬殖民地宣告自大不列顛王國(guó)獨(dú)立,并宣明此舉正當(dāng)性的文告。1776年7月4日,該宣言于費(fèi)城的第二次大陸會(huì)議批準(zhǔn),這一天成為美國(guó)獨(dú)立紀(jì)念日。C項(xiàng)正確,《權(quán)利法案》全稱(chēng)《國(guó)民權(quán)利與自由和王位繼承宣言》,于1689年頒布,是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要法律性文件,但非憲法。它奠定了英國(guó)君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ),確立了議會(huì)所擁有的權(quán)力高于王權(quán)的原則,標(biāo)志著君主立憲制開(kāi)始在英國(guó)建立,為英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《1787憲法》是美國(guó)1787年制定并于1789年批準(zhǔn)生效的美利堅(jiān)合眾國(guó)聯(lián)邦憲法,也是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ),制定后多年來(lái)附有27條修正案,迄今繼續(xù)生效。45．運(yùn)輸危險(xiǎn)品貨物的列車(chē)發(fā)生泄漏、火災(zāi)、爆炸時(shí)，車(chē)上人員應(yīng)（）。A、迅速向下風(fēng)方向或高坡地段轉(zhuǎn)移B、迅速向上風(fēng)方向或低坡地段轉(zhuǎn)移C、迅速向下風(fēng)方向或低坡地段轉(zhuǎn)移D、迅速向上風(fēng)方向或高坡地段轉(zhuǎn)移答案：D解析：運(yùn)輸危險(xiǎn)品貨物的列車(chē)發(fā)生泄漏、火災(zāi)、爆炸時(shí)，車(chē)上人員應(yīng)該迅速向上風(fēng)方向或高坡地段轉(zhuǎn)移。故選D。46．公共管理是以()為目標(biāo)。A、國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)B、集體利益的實(shí)現(xiàn)C、公共利益的實(shí)現(xiàn)D、群體利益的實(shí)現(xiàn)答案：C解析：公共管理是以公共組織為依托，運(yùn)用公共權(quán)力，為有效實(shí)現(xiàn)公共利益而進(jìn)行的管理活動(dòng)。公共利益的實(shí)現(xiàn)是公共管理的目標(biāo)。故選C。47．管理者越是處在最能發(fā)揮其才能的職位上，就越能是使組織得到最大的收益，是指()原理。A、用人之長(zhǎng)B、職務(wù)要求明確C、不斷培養(yǎng)D、責(zé)權(quán)利一致答案：A解析：用人之長(zhǎng)原理，是指管理者越是處在最能發(fā)揮其才能的職位上，就越能使組織得到最大的收益。故選A。48．財(cái)政投資主要通過(guò)()的手段影響社會(huì)供求總量。A、調(diào)整財(cái)政投資方向B、調(diào)整財(cái)政投資規(guī)模C、調(diào)整財(cái)政投資主體D、調(diào)整財(cái)政投資比例答案：B解析：政府投資是指財(cái)政用于資本項(xiàng)目的建設(shè)性支出，它最終將形成各種類(lèi)型的固定資產(chǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府投資是政府實(shí)施宏觀調(diào)控，克服某些領(lǐng)域市場(chǎng)失靈問(wèn)題的必要和重要的手段。通過(guò)調(diào)整財(cái)政投資規(guī)模，可以影響社會(huì)總需求和未來(lái)社會(huì)總供給，從而影響社會(huì)供求總量。故選B。49．對(duì)于個(gè)人而言，儲(chǔ)蓄的定義是()。A、個(gè)人可支配收入減去稅收B、個(gè)人可支配收入減去消費(fèi)C、個(gè)人可支配收入減去稅收和消費(fèi)D、個(gè)人消費(fèi)減去稅收答案：B解析：儲(chǔ)蓄是貨幣收入中沒(méi)有被用于消費(fèi)的部分。個(gè)人可支配收入等于個(gè)人收入扣除向政府繳納的各種稅以及交給政府的非商業(yè)性費(fèi)用等以后的余額。個(gè)人可支配收入已經(jīng)扣除過(guò)稅收，所以A、C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。50．在生產(chǎn)關(guān)系體系中，起決定作用的是()。A、生產(chǎn)資料所有制形式B、產(chǎn)品的分配方式C、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位D、人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系答案：A解析：選項(xiàng)A、B、C、D均屬于生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。但起決定作用的是生產(chǎn)資料的所有制形式。故選A。51．下列選項(xiàng)中,與古代中醫(yī)無(wú)關(guān)的是()。A、杏壇B、青囊C、岐黃D、坐堂答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,杏壇是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建,孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí),將正殿后移,除地為壇,環(huán)植以杏,名曰“杏壇”。杏壇是孔子教育光輝的象征。B項(xiàng)正確,青囊原指古代醫(yī)家存放醫(yī)書(shū)的布袋,又代指中醫(yī),是中醫(yī)的別名。它的來(lái)源與三國(guó)時(shí)期的名醫(yī)華佗有關(guān)。據(jù)說(shuō),華佗被殺前,為報(bào)一獄吏酒肉侍奉之恩,曾將所用醫(yī)書(shū)裝滿一青囊送與他。華佗死后,獄吏亦行醫(yī),使華佗的部分醫(yī)術(shù)流傳下來(lái),據(jù)此,后人稱(chēng)中醫(yī)為青囊。C項(xiàng)正確,岐黃,“岐”指岐伯,“黃”指黃帝,岐伯為黃帝的醫(yī)官,相傳黃帝常與岐伯討論醫(yī)學(xué),并以問(wèn)答形式寫(xiě)成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。后世因此稱(chēng)中醫(yī)學(xué)為岐黃之術(shù)。D項(xiàng)正確,東漢醫(yī)學(xué)家張仲景不僅醫(yī)術(shù)高明,還做過(guò)高官,曾任長(zhǎng)沙太守。他在休息日的時(shí)候,將大堂打開(kāi)給老百姓免費(fèi)看病,后人將“坐堂”代指中醫(yī)。本題為選非題,故正確答案為A52．“四瀆”是古代典籍中對(duì)四條獨(dú)流入海的大河的合稱(chēng),它們具體指()。A、長(zhǎng)江、黑河、珠江、海河B、長(zhǎng)江、黃河、淮河、海河C、珠江、黃河、濟(jì)水、遼河D、長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水答案：D解析：“四瀆”指黃河、長(zhǎng)江、淮河、濟(jì)水河?！八臑^”是我國(guó)古代對(duì)四條獨(dú)流入海的大河的合稱(chēng)。《爾雅·釋水》記載:“江、河、淮、濟(jì)為四瀆。四瀆者,發(fā)源注海者也?！边@說(shuō)明奉江、河、淮、濟(jì)為“四瀆”的原因是此四者均流人大海。53．（）是利用自然條件，采用多種農(nóng)作物輪作肥田、天然殺蟲(chóng)、生物多樣化等科學(xué)方法種植農(nóng)作物，不施化肥，不噴殺蟲(chóng)劑，生產(chǎn)出接近天然植物的農(nóng)產(chǎn)品。A、生物農(nóng)業(yè)B、白色農(nóng)業(yè)C、生態(tài)農(nóng)業(yè)D、持續(xù)農(nóng)業(yè)答案：A解析：生物農(nóng)業(yè)是利用自然條件，采用多種農(nóng)作物輪作肥田、天然殺蟲(chóng)、生物多樣化等科學(xué)方法種植農(nóng)作物，不施化肥，不噴殺蟲(chóng)劑，生產(chǎn)出接近天然植物的農(nóng)產(chǎn)品。白色農(nóng)業(yè)是改變農(nóng)業(yè)以太陽(yáng)光為直接能源，利用綠色植物通過(guò)光合作用生產(chǎn)人類(lèi)食物、動(dòng)物飼料的傳統(tǒng)方式，應(yīng)用高科技進(jìn)行開(kāi)發(fā)，依靠人工能源不受氣象和季節(jié)的限制，可常年在工廠進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，節(jié)土、節(jié)水、不污染環(huán)境，資源可循環(huán)利用的微生物工業(yè)型的農(nóng)業(yè)。發(fā)展可持續(xù)農(nóng)業(yè)是就要使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)要注意維護(hù)和重視長(zhǎng)期發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，避免大量使用化肥、農(nóng)藥、毀林開(kāi)荒、過(guò)度放牧、破壞性耕作、濫用土地而導(dǎo)致農(nóng)田土質(zhì)退化、水土流失、甚至鹽堿化、沙漠化和生物資源減少，確保農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)農(nóng)業(yè)是一個(gè)復(fù)雜的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)復(fù)合體，是運(yùn)用生態(tài)體系的生物共生和物質(zhì)循環(huán)再生原理、系統(tǒng)工程方法和當(dāng)代科技成果，根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源條件，合理組合農(nóng)、林、牧、漁，加工業(yè)等量比關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)三大效益統(tǒng)一的新型農(nóng)業(yè)體系。故選A。54．“群眾是一串‘零’，再多也是‘零’，杰出人物則是這串零錢(qián)的非零實(shí)數(shù)，一加到零前就成了一個(gè)天文數(shù)字?！边@種觀點(diǎn)()。A、肯定了，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B、夸大了杰出人物的作用，否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C、告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群眾D、正確反映了人民群眾和杰出人物在社會(huì)發(fā)展中的不同作用答案：B解析：題干中“群眾是一串‘零’，再多也是‘零’”否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;而“杰出人物則是這串零錢(qián)的非零實(shí)數(shù)，一加到零錢(qián)就成了一個(gè)天文數(shù)字”則夸大了杰出人物的作用。A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干并非肯定人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，而是否定，故與題干不符。B項(xiàng)正確，題干既否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也夸大了杰出人物的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤，題干是對(duì)群眾的否定，而非告誡杰出人物要相信群眾，故與題干不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干并沒(méi)有體現(xiàn)人民群眾和杰出人物的不同作用，故與題干不符。故選B。55．“組織管理之父”是()。A、高爾頓B、漢密爾頓C、馬克思·韋伯D、泰羅答案：C解析：馬克斯·韋伯(德語(yǔ)：MaxWeber，1864年4月21日-1920年6月14日)德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家，政治學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哲學(xué)家，是現(xiàn)代一位最具生命力和影響力的思想家。韋伯最初在柏林大學(xué)開(kāi)始教職生涯，并陸續(xù)于維也納大學(xué)、慕尼黑大學(xué)等大學(xué)任教。對(duì)于當(dāng)時(shí)德國(guó)的政界影響極大，曾前往凡爾賽會(huì)議代表德國(guó)進(jìn)行談判，并且參與了魏瑪共和國(guó)憲法的起草設(shè)計(jì)。韋是同泰勒和法約爾同一歷史時(shí)期，并且對(duì)西方古典管理理論的確立做出杰出貢獻(xiàn)，是公認(rèn)的現(xiàn)代社會(huì)學(xué)和公共行政學(xué)最重要的創(chuàng)始人之一，被后世稱(chēng)為“組織理論之父”。故選C。56．總體上看，我國(guó)是一個(gè)資源緊缺的國(guó)家，資源緊缺愈益成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。我國(guó)人均水資源、耕地資源、森林資源，石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產(chǎn)資源都遠(yuǎn)低于世界人均水平。雖然我國(guó)糧食連續(xù)第10年實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)，但供需仍處于緊平衡。我國(guó)人民生活水平總體上還不富裕，全國(guó)還有近一億農(nóng)村扶貧對(duì)象、兩千多萬(wàn)城市低保人口以及其他眾多的困難群體，我們沒(méi)有任何理由奢侈浪費(fèi)。這段文字意在說(shuō)明()。A、我國(guó)是一個(gè)資源緊缺的國(guó)家B、現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定了我們必須節(jié)儉C、我國(guó)人民的生活水平還需進(jìn)一步提高D、能源緊缺已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸答案：B解析：第一步，分析文段。文段先講了我國(guó)資源緊缺對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約性，然后通過(guò)列舉數(shù)字、陳述現(xiàn)象等方法論證我國(guó)資源緊缺，最后提出觀點(diǎn)：“我們沒(méi)有任何理由奢侈浪費(fèi)”。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，呼吁大家要勤儉節(jié)約。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合文段意圖。故選B。二、多選題57．下列哪些屬于人民幣升值帶來(lái)的積極影響?()A、有利于進(jìn)口B、降低出國(guó)成本費(fèi)用C、有利于我國(guó)企業(yè)走出去D、有利于吸引外資答案：ABC解析：A項(xiàng)正確,人民幣升值,表明其所具有的購(gòu)買(mǎi)能力增強(qiáng)。在國(guó)際市場(chǎng)上,例如原來(lái)一元人民幣只能買(mǎi)到一單位商品,人民幣升值后能買(mǎi)到更多單位的商品,因此有利于進(jìn)口。B項(xiàng)正確,人民幣升值,使人們花費(fèi)比以前更少的人民幣就可以出國(guó),降低了出國(guó)成本費(fèi)用。C項(xiàng)正確,人民幣升值,則相同數(shù)量的人民幣可兌換更多外幣,國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)外投資能力增強(qiáng),有利于我國(guó)企業(yè)走出去。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人民幣升值,外資投資成本上升,會(huì)導(dǎo)致對(duì)外資吸引力下降,外商對(duì)中國(guó)的直接投資將會(huì)減少。58．進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，()賦予了中國(guó)式現(xiàn)代化以新的理論內(nèi)涵和實(shí)踐特色，鑄就了人類(lèi)文明形態(tài)的新高峰，為中華民族真正強(qiáng)起來(lái)鋪平道路。A、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化B、建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)C、決勝全面建成小康社會(huì)D、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案：CD59．微量元素雖然在人體內(nèi)的含量不多,但與人的生存和健康息息相關(guān),對(duì)人的生命起著至關(guān)重要的作用。下列元素對(duì)人的作用說(shuō)法正確的有()。A、鈣——骨骼形成B、鐵——維持造血功能C、鋅——促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、維持人體正常食欲D、硒——防癌、抗癌的作用答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確,鈣是人體內(nèi)最豐富的礦物質(zhì),參與人體整個(gè)生命過(guò)程,是人體生命之本。從骨骼形成、肌肉收縮、心臟跳動(dòng)、神經(jīng)及大腦的思維活動(dòng),直至人體的生長(zhǎng)發(fā)育、消除疲勞、健腦益智和延緩衰老等,可以說(shuō)一切生命活動(dòng)都離不開(kāi)鈣。B項(xiàng)正確,鐵是細(xì)胞色素、肌紅蛋白、血紅蛋白及某些呼吸酶的組成元素,氧在體內(nèi)的運(yùn)送及組織呼吸過(guò)程中都有鐵元素的參與。鐵元素作為血紅蛋白的主要成分,可以維持造血功能的正常運(yùn)行。C項(xiàng)正確,鋅在促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、維持人體正常食欲、增強(qiáng)人體免疫力、促進(jìn)傷口和創(chuàng)傷的愈合等方面有重要作用。D項(xiàng)正確,硒對(duì)機(jī)體免疫力的提升有促進(jìn)作用,有助于體內(nèi)重金屬消散排出,對(duì)自由基有清除作用。硒有抗癌作用。人體缺硒易患肝癌、肺癌、胃癌、食管癌、腎癌、前列腺癌、膀胱癌、宮頸癌、白血病等。60．下列說(shuō)法正確的是()。A、狗主要用舌頭來(lái)散熱B、熊在冬眠時(shí)新陳代謝降低C、浮游生物是海洋中數(shù)量最多的生物D、蝙蝠主要靠眼睛來(lái)判斷物體的方位答案：ABC解析：A項(xiàng)正確,狗的身體皮膚表面絕大部分沒(méi)有汗腺,僅腳掌和鼻子處有汗腺,炎熱的夏天狗為了維持正常的體溫,除了用鼻子和腳掌散熱外,會(huì)將舌頭伸到口外以散發(fā)濕熱的氣體,維持正常體溫。B項(xiàng)正確,哺乳動(dòng)物在冬眠時(shí)體溫下降,機(jī)體內(nèi)的新陳代謝變得非常緩慢,僅僅能維持基本的生理活動(dòng)。C項(xiàng)正確,浮游生物泛指生活于水中而缺乏有效移動(dòng)能力的漂流生物,分為浮游植物和浮游動(dòng)物兩類(lèi),它們不但分布很廣,種類(lèi)繁多,并且在數(shù)量上也超過(guò)其他生物,是海洋中數(shù)量最多的生物。D項(xiàng)錯(cuò)誤,蝙蝠分辨聲音的本領(lǐng)很高,耳內(nèi)具有生物波定位的結(jié)構(gòu),靠回聲定位辨別方向。61．價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說(shuō)法正確的有()。A、價(jià)值規(guī)律促進(jìn)商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰B、其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高C、商品的價(jià)值量取決于生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間D、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式答案：ABD62．公文處理必須遵行的原則有()。A、全面質(zhì)量原則,創(chuàng)造全面優(yōu)質(zhì)B、簡(jiǎn)化原則,即在保證功能的前提下,對(duì)有關(guān)事物化繁為簡(jiǎn)C、時(shí)效原則D、法制原則,使公文處理活動(dòng)法制化,規(guī)范化答案：ABCD解析：全面質(zhì)量原則:在公文處理活動(dòng)中必須追求其全部構(gòu)成因素、全部過(guò)程、全部質(zhì)量指標(biāo)的優(yōu)化,創(chuàng)造全面的優(yōu)質(zhì)。簡(jiǎn)化原則:為使工作更有效率,更加優(yōu)質(zhì),應(yīng)在保證其具有相同功能的前提下,以各種方式對(duì)有關(guān)事務(wù)化繁為簡(jiǎn)。時(shí)效原則:在公文處理中必須有高度的時(shí)間觀念,應(yīng)及時(shí)而適時(shí)地處置各種事務(wù),維護(hù)公文在特定時(shí)間范圍內(nèi)的有效性,使其對(duì)公務(wù)活動(dòng)產(chǎn)生更加充分的有利影響。法制原則;通過(guò)法律、法規(guī)、規(guī)章和制度對(duì)公文處理活加以調(diào)整和規(guī)范,將處理方法手段、程序手續(xù)、行為準(zhǔn)則與方式法規(guī)化、制度化。故本題答案為ABCD63．管理工具的效力評(píng)價(jià)主要是()。A、效果B、效率C、公平D、回應(yīng)答案：ABCD解析：管理工具的效力評(píng)價(jià)主要是效果、效率、公平、回應(yīng)。故選ABCD。64．下列說(shuō)法正確的是()。A、魯迅,原名周樹(shù)人,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》B、《松樹(shù)金龜子》的作者法布爾是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。達(dá)爾文贊揚(yáng)他是“難以效法的觀察家”,他以畢生精力寫(xiě)出的《昆蟲(chóng)記》十卷被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”C、在古代,“江”指長(zhǎng)江,“河”指黃河,今天的“江”“河”則泛指河流D、“而立”代稱(chēng)三十歲,“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡;“不惑”代稱(chēng)四十歲,“不惑之年”指有所成就的年齡答案：ABC解析：“而立之年”與“不惑之年”均出自《論語(yǔ)·為政》。而立之年,指一個(gè)人到了三十歲應(yīng)該是人格自立、學(xué)識(shí)自立、事業(yè)自立的年齡。現(xiàn)在成為了一個(gè)人三十歲的代稱(chēng)。不惑之年,形容人到四十歲能明辨事理。故本題選ABC65．中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，我國(guó)必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極吸收外國(guó)的優(yōu)秀文明成果，發(fā)展自己，增加我國(guó)自力更生的能力。這樣做依據(jù)的哲學(xué)道理有（）。A、外因是事物變化的條件B、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)C、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用D、外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重要影響作用答案：ABCD解析：ABC事物的內(nèi)部矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)事物的外部條件對(duì)事物的發(fā)展也發(fā)生重要的影響作用，內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物之間的相互影響和相互作用，即外部矛盾。內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系為：（1)內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)；（2)外因是事物發(fā)展變化的條件。在一定的情況下，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展甚至起決定性作用；（3)外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中，外國(guó)的優(yōu)秀文明屬于外因，為中國(guó)的發(fā)展提供了條件。內(nèi)因則是中國(guó)的自力更生，中國(guó)發(fā)展要想順利進(jìn)行必須堅(jiān)持自力更生、對(duì)外開(kāi)放。本題選ABCD。66．古希臘，歐幾里得證明三內(nèi)角之和等于180°;19世紀(jì)30年代，羅巴切夫斯基證明三角之和小于180°;19世紀(jì)50年代，黎曼證明三內(nèi)角之和大于180°。這三種幾何學(xué)說(shuō)()。A、空間特性依賴(lài)于物質(zhì)狀態(tài)B、空間特性依賴(lài)于科學(xué)儀器C、空間特性是相對(duì)的D、人們對(duì)空間特性的認(rèn)識(shí)不斷深入答案：ACD解析：B項(xiàng)，空間是指事物運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性。這種廣延性、伸張性表現(xiàn)為事物之間的并存關(guān)系、分離狀態(tài)，即事物的體積、形態(tài)、位置、排列次序等?？臻g作為運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的基本存在形式之一，是同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分的，它的特性依賴(lài)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化而變化。故選ACD。67．下列歷史名人與其稱(chēng)號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是()。A、孔子——“至圣先師”B、魯班——“匠師之祖”C、王昌齡——“詩(shī)家夫子”D、辛棄疾——“詞中之龍”答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確,孔子,春秋時(shí)期著名的思想家、教育家,被譽(yù)為“至圣先師”。他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃又鲝垺盀檎缘隆?認(rèn)為用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。B項(xiàng)正確,魯班,被譽(yù)為“中國(guó)建筑行業(yè)的鼻祖”“匠師之祖”等,主要成就是發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鋸等。C項(xiàng)正確,王昌齡,盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)人,他的邊塞詩(shī)大部分是用樂(lè)府舊體抒寫(xiě)戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)立功和思念家鄉(xiāng)的心情,被譽(yù)為“詩(shī)家夫子”,代表作有《從軍行七首》《出塞》等。D項(xiàng)正確,辛棄疾,號(hào)稼軒,南宋豪放派詞人、將領(lǐng),有“詞中之龍”之稱(chēng)。他與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。68．下列選項(xiàng)中,受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的有()。A、動(dòng)植物新品種B、獨(dú)創(chuàng)的數(shù)據(jù)匯編C、疾病的診斷方法D、計(jì)算機(jī)程序答案：BD解析：<知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》第三條規(guī)定,本法所稱(chēng)的作品,包括以下列形式創(chuàng)作的文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)等作品:(一)文字作品;(二)口述作品;(三)音樂(lè)、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)作品;(四)美術(shù)、建筑作品;(五)攝影作品;(六)電影作品和以類(lèi)似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品;(七)工程設(shè)計(jì)圖、產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品;(八)計(jì)算機(jī)軟件;(九)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他作品。第四條規(guī)定,依法禁止出版、傳播的作品,不受本法保護(hù)。第五條規(guī)定,本法不適用于:(一)法律、法規(guī),國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和其他具有立法、行政、司法性質(zhì)的文件,及其官方正式譯文;(二)時(shí)事新聞;(三)歷法、通用數(shù)表、通用表格和公式。但需要注意《中華人民共和國(guó)專(zhuān)利法》第二十五條規(guī)定對(duì)下列各項(xiàng),不授予專(zhuān)利權(quán):(一)科學(xué)發(fā)現(xiàn);(二)智力活動(dòng)的規(guī)則和方法;(三)疾病的診斷和治療方法;(四)動(dòng)物和植物品種;(五)用原子核變換方法獲得的物質(zhì);(六)對(duì)平面印刷品的圖案、色彩或者二者的結(jié)合作出的主要起標(biāo)識(shí)作用的設(shè)計(jì)。其中的AC不得授予專(zhuān)利權(quán)。故本題選擇BD69．提高資本周轉(zhuǎn)速度給資本所有者帶來(lái)的好處有()。A、提高剩余價(jià)值率B、增加年剩余價(jià)值量C、節(jié)省預(yù)付資本D、減少固定資本無(wú)形損耗答案：BCD解析：提高資本周轉(zhuǎn)速度給資本所有者帶來(lái)的好處有下列幾點(diǎn):第一,增加年剩余價(jià)值量。年剩余價(jià)值量是預(yù)付可變資本在一年內(nèi)帶來(lái)的剩余價(jià)值總量,提高資本周轉(zhuǎn)速度,增加了一年內(nèi)實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本數(shù)量,在剩余價(jià)值率不變的情況下,年剩余價(jià)值量就會(huì)增加。第二,提高年剩余價(jià)值率。年剩余價(jià)值率是年剩余價(jià)值量與預(yù)付可變資本的比率。提高資本周轉(zhuǎn)速度可以增加年剩余價(jià)值量,也就自然會(huì)提高年剩余價(jià)值率。第三,節(jié)省預(yù)付資本。提高資本周轉(zhuǎn)速度,一方面會(huì)減少和避免固定資本的無(wú)形磨損,提高固定資本的利用率;另一方面會(huì)節(jié)省流動(dòng)資本。故本題答案選擇BCD70．甲、乙、丙、丁四人均為事業(yè)單位工作人員，以下情況不可對(duì)其即時(shí)解除合同的是()。A、甲1年內(nèi)累計(jì)曠工40個(gè)工作日B、乙連續(xù)曠工14個(gè)工作日C、丙連續(xù)曠工10個(gè)工作日，累計(jì)曠工15個(gè)工作日D、丁連續(xù)兩年考核不合格答案：BCD71．政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治生活提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括()。A、人身自由權(quán)B、選舉權(quán)和被選舉權(quán)C、宗教信仰自由D、政治自由答案：BD解析：政治權(quán)利和自由具體包括兩個(gè)方面：一是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。二是政治自由。我國(guó)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。因此選項(xiàng)BD為正確答案。選項(xiàng)A人身自由權(quán)與選項(xiàng)C宗教信仰自由也都是公民的基本權(quán)利，但與題意不符。故選BD。72．甲認(rèn)為公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔，乙認(rèn)為整理歸檔不屬于公文辦理的內(nèi)容，丙認(rèn)為收文和發(fā)文辦理的主要程序都包括登記，丁認(rèn)為催辦屬于發(fā)文辦理的主要程序。則甲、乙、丙、丁四人的說(shuō)法不符合規(guī)定的有()。A、甲B、丁C、乙D、丙答案：BC解析：A項(xiàng)正確、C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十三條規(guī)定，公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔。B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十四條規(guī)定，收文辦理主要程序是：簽收、登記、初審、承辦、傳閱、催辦、答復(fù)。D項(xiàng)正確，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十五條規(guī)定，發(fā)文辦理主要程序是：復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。故選BC。73．當(dāng)事人可以解除合同的情形包括（）。A、因不可抗力致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的B、在履行期限屆滿之前，當(dāng)事人一方明確表示不履行主要債務(wù)C、另一方當(dāng)事人遲延履行債務(wù)的D、另一方當(dāng)事人遲延履行債務(wù)致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的答案：ABD解析：AB根據(jù)《合同法》第94條規(guī)定：“有下列情形之一的，當(dāng)事人可以解除合同：（一）因不可抗力致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的；（二）在履行期限屆滿之前，當(dāng)事人一方明確表示或者以自己的行為表明不履行主要債務(wù)；（三）當(dāng)事人一方遲延履行主要債務(wù)，經(jīng)催告后在合理期限內(nèi)仍未履行；（四）當(dāng)事人一方遲延履行債務(wù)或者有其他違約行為致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的；（五）法律規(guī)定的其他情形。”據(jù)此可知，A、B、D三項(xiàng)應(yīng)入選。當(dāng)事人一方遲延履行主要債務(wù)，經(jīng)催告后在合理期限內(nèi)仍未履行的，另一方當(dāng)事人才可以解除合同。故C項(xiàng)應(yīng)排除。74．下列關(guān)于法律原則表述正確的有()。A、法律原則不同于法律規(guī)則,它相對(duì)抽象因而適用具有明顯的不確定性B、法律原則主要由美國(guó)法理學(xué)家德沃金提出,他認(rèn)為原則與規(guī)則之間存在質(zhì)的差別C、法律原則一個(gè)非常重要的功能是在疑難案件中可以作為裁判的依據(jù)D、《民法通則》條款中“民事行為應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德”就是一個(gè)法律原則答案：ABCD解析：法律原則是為法律規(guī)則提供各種基礎(chǔ)或本源的1綜合性、指導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則或規(guī)范。按照法律原則產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同,法律原則分為公理性原則(如法律平等原則、等價(jià)有償原則)和政策性原則(如憲法中的“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的原則)。法律原則與法律規(guī)則的主要區(qū)別如下:(1)內(nèi)容上,法律規(guī)則明確而又具體,著眼于主體行為及各種條件的共性。法律原則著眼點(diǎn)不僅限于行為及條件的共性,而且關(guān)注它的個(gè)別性,其要求比較籠統(tǒng)模糊。(2)適用范圍。法律規(guī)則適用某一類(lèi)型的行為。法律原則對(duì)人的行為及其條件有更大的覆蓋面和抽象性,是對(duì)從社會(huì)生活或社會(huì)關(guān)系中概括出來(lái)的某一類(lèi)行為、某一法律部門(mén)甚至全部法律體系均通用的價(jià)值準(zhǔn)則,具有宏觀的指導(dǎo)性,其適用范圍比法律規(guī)則寬廣。(3)適用方式。法律規(guī)則以“全有或全無(wú)”的方式適用于個(gè)案當(dāng)中。法律原則不以全有或全無(wú)之方式應(yīng)用于個(gè)案,不同的法律原則具有不同的強(qiáng)度,而這些不同強(qiáng)度的原則甚至沖突的原則可能存在于一部法律之中。故本題選ABCD75．在我國(guó)的古典文學(xué)寶庫(kù)中,除了有史書(shū)記載的古典文學(xué)作品外,還有一類(lèi)就是民間廣為流傳的神話傳說(shuō),它不僅數(shù)量眾多,內(nèi)容豐富,而且絢麗多彩,充滿詩(shī)情畫(huà)意和藝術(shù)魅力?！爸袊?guó)四大民間傳說(shuō)故事”就是其中流傳最為廣泛、影響最大的四個(gè)神話傳說(shuō)。下列選項(xiàng)A、女?huà)z補(bǔ)天B、牛郎織女C、孟姜女哭長(zhǎng)城D、神筆馬良答案：AD解析：中國(guó)四大民間傳說(shuō)故事是指在中國(guó)民間口頭、文稿等形式流傳最為廣泛、影響最大的四個(gè)神話傳說(shuō)。它們和其他民間傳說(shuō)故事構(gòu)成了中國(guó)民間文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)廣大民眾的生活有著深刻的影響。四大民間傳說(shuō)為牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長(zhǎng)城、白蛇傳。這四個(gè)傳說(shuō)全部都是愛(ài)情故事,也從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)真摯感情的認(rèn)可。女?huà)z補(bǔ)天和神筆馬良的傳說(shuō)不是“四大民間傳說(shuō)”。本題為選非題,故正確答案為AD76．我國(guó)《民法總則》中予以確立的原則包括()。A、公平原則B、自愿原則C、公序良俗原則D、誠(chéng)信原則答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《民法總則》規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)?！盉項(xiàng)正確，根據(jù)《民法總則》規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系?！盋項(xiàng)正確，根據(jù)《民法總則》規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！盌項(xiàng)正確，根據(jù)《民法總則》規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾?！惫蔬xABCD。77．公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度之一。堅(jiān)持公有制的主體地位,主要體現(xiàn)在下列哪些方面?()A、相對(duì)于非公有制經(jīng)濟(jì),公有制經(jīng)濟(jì)更加重要B、公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)C、國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料享有所有權(quán)D、國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用答案：BD解析：鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),堅(jiān)持公有制的主體地位,要全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。堅(jiān)持公有制的主體地位,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言的,有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在控制力上。78．提高民生保障水平，按照（）的要求，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機(jī)會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。A、人人發(fā)展B、人人幸福C、人人享有D、人人參與E、人人盡力答案：CDE解析：本題考查的是提高民生保障水平。提高民生保障水平，按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機(jī)會(huì)公平，保障基本民生，不斷提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。79．組織文化的隱性?xún)?nèi)容主要包括組織哲學(xué)、價(jià)值觀念、()。A、道德規(guī)范B、組織精神C、組織素養(yǎng)D、組織心理答案：ABCD解析：組織文化的隱性?xún)?nèi)容包括組織哲學(xué)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、組織精神、組織素養(yǎng)等幾個(gè)方面。除此之外，組織文化的隱性?xún)?nèi)容還包括組織的美學(xué)意識(shí)、組織心理、組織的管理思維方式等內(nèi)容。故選ABCD。80．北京市人民法院在審理行政性案件時(shí)，可以作為審判依據(jù)的有()。A、法律B、行政法規(guī)C、北京市人大制定的地方性法規(guī)D、國(guó)家稅務(wù)總局制定的部門(mén)規(guī)章答案：ABCABCD解析：選項(xiàng)D，規(guī)章在法院審理“行政案件”時(shí)僅起參照作用。故選ABC。三、判斷題81．以人為本是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心,是我黨堅(jiān)持全心全意為人民服