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湖北省宜昌市2025屆高三壓軸卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成各題。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目,源自各民族的生產(chǎn)生活日常,有著廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。一批批歷史悠久、____的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到優(yōu)化固化,運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生的輻射不斷延伸。()人們逐漸認(rèn)識(shí)到它是展示民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要平臺(tái)。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中起到了引領(lǐng)和帶動(dòng)作用,推動(dòng)了項(xiàng)目的廣泛普及。在民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,民族傳統(tǒng)體育發(fā)揮了積極作用,____民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣,貴州的一些地方正在積極探索“產(chǎn)業(yè)+旅游”的發(fā)展路徑。民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好,可以切實(shí)增強(qiáng)各族群眾的____,同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量,(它)提升全民健康短板,助力國(guó)家“健康扶貧”(行動(dòng))。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.美妙絕倫效應(yīng)依靠獲得感 B.精彩紛呈效果依靠責(zé)任感C.美妙絕倫效果依托責(zé)任感 D.精彩紛呈效應(yīng)依托獲得感2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵,也是競(jìng)技的舞臺(tái),同時(shí)也在傳遞友誼,凝聚共識(shí)。B.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技的舞臺(tái),也是文化的盛筵,同時(shí)也在凝聚共識(shí),傳遞友誼。C.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技的舞臺(tái),也是文化的盛筵,同時(shí)也在傳遞友誼,凝聚共識(shí)。D.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵,也是競(jìng)技的舞臺(tái),同時(shí)也在凝聚共識(shí),傳遞友誼。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.同時(shí)也有利于補(bǔ)齊全民健康短板,增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì),提升生活質(zhì)量,助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。B.同時(shí)也有利于提升各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì),補(bǔ)齊全民健康短板,它可以助力國(guó)家“健康扶貧”計(jì)劃。C.同時(shí)也有利于提升全民健康短板,增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量,助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。D.同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì),它還能提升全民健康短板,助力國(guó)家“健康扶貧”計(jì)劃。2、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。姜楚公畫(huà)角鷹歌杜甫楚公畫(huà)鷹鷹戴角,殺氣森森到幽朔。觀者貪愁掣臂飛,畫(huà)師不是無(wú)心學(xué)。此鷹寫(xiě)真在左綿①,卻嗟真骨遂虛傳。梁間燕雀休驚怕,亦未摶空上九天。注:左綿,地名,代指綿州。杜甫此詩(shī)寫(xiě)于此。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.杜甫的這首詩(shī)不是律詩(shī),而是一首古體詩(shī),不求對(duì)仗,押韻靈活,形式更加自由。B.“貪愁”寫(xiě)出了觀畫(huà)人既喜歡角鷹的高飛長(zhǎng)空,卻又擔(dān)心它飛去的矛盾心態(tài)。C.畫(huà)中鷹很傳神,真鷹反而讓人覺(jué)得徒有其名,作者借此抨擊現(xiàn)實(shí)中人的不辨真?zhèn)?。D.“摶空”即盤(pán)旋于高空,“摶空九天”讓讀者想起莊子的“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。2.側(cè)面表現(xiàn)姜楚公所畫(huà)之鷹生動(dòng)逼真是本詩(shī)一大特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析3、閱讀下面的文字,完成下面小題。當(dāng)前,全球處于抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻。新冠肺炎疫情的擴(kuò)散不會(huì)區(qū)分種族民族的差異,不會(huì)遵守國(guó)界和文明的規(guī)范,也不會(huì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。面對(duì)疫情,全球唯有團(tuán)結(jié)一致,秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神,摒棄“”的狹隘冷漠,才能夠盡快在全球更廣范圍內(nèi)疫情給更多人民帶來(lái)巨大傷害。這一次,中國(guó)又走在了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的前面。中國(guó)發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì),舉全國(guó)之力,抗擊疫情,防止疫情蔓延。中國(guó)不僅加強(qiáng)與世衛(wèi)組織和有關(guān)國(guó)家的疫情通報(bào)和信息共享,而且把自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國(guó)表明,只要正確措施,疫情可以遏制,為人類(lèi)最終戰(zhàn)勝新冠病毒疫情注入了信心。令人欣慰的是,越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)制定了“全方位”的新冠肺炎疫情防控方案,展示了的人類(lèi)命運(yùn)共同體精神。1.依次填入文中橫線上的詞或成語(yǔ),最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.顧忌各人自掃門(mén)前雪終止同病相憐B.顧慮各人自掃門(mén)前雪中止同舟共濟(jì)C.顧忌哪管他人瓦上霜終止同舟共濟(jì)D.顧慮哪管他人瓦上霜中止同病相憐2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而且以自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國(guó)表明,只要正確措施,疫情可以遏制B.而且向世界各國(guó)表明,只要以自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力,措施正確,疫情可以遏制C.而且把自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國(guó)表明,只要正確措施,疫情可以遏制D.而且以自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國(guó)表明,只要措施正確,疫情可以遏制4、下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A.從封閉堵塞(sè)到四通八達(dá),快速崛起的中國(guó)交通事業(yè)重塑(sù)了神州大地的時(shí)空格局。在新的歷史結(jié)點(diǎn)上,中共中央印發(fā)了《交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》,描繪了我國(guó)從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉的交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)藍(lán)圖。B.真正決定人生高度的是借著一股子沖(chòng)勁兒,屏除干擾,持續(xù)學(xué)習(xí),不斷地強(qiáng)化和精進(jìn),讓自己羽翼豐滿,去爭(zhēng)當(dāng)翹(qiáo)楚的實(shí)際行動(dòng)。C.人到中年有各種壓力,全社會(huì)勿以輕佻(tiāo)的心態(tài)嘲笑中年人,應(yīng)讓其保存著踮(diān)起腳尖就能夠得到的夢(mèng)想,助其渡過(guò)難關(guān),走出泥淖。D.與梭子蟹不相頡頏的南極鱗蝦,因長(zhǎng)期生活在最純凈、無(wú)污染的淺海區(qū)的黢(qū)黑石背下而肉質(zhì)鮮嫩飽滿,所以受到坊(fāng)間“海鮮控”們的追捧。5、閱讀下面的宋詞,完成各題。望江南·超然臺(tái)作蘇軾春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后,酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。注釋?zhuān)捍嗽~是宋神宗熙寧九年(1076)清明節(jié)前一天,蘇軾任密州(今山東諸城)太守登超然臺(tái)后所作。1.蘇軾,號(hào)______。2.對(duì)這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是(
)A.上闋寫(xiě)景由近及遠(yuǎn),有色彩的對(duì)比,也有明暗的相襯。B.下闋“寒食后,酒醒卻咨嗟”進(jìn)一步將登臨時(shí)間點(diǎn)明。C.全詞緊扣“超然”二字,非常鮮明地體現(xiàn)了豪放風(fēng)格。D.全詞意境清麗,韻律和諧,語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,堪稱佳作。3.聯(lián)系全詞,從形式和內(nèi)容的角度,賞析劃線的句子。6、(1)_______________________,云之君兮紛紛而來(lái)下。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(2)_______________________,不如登高之博見(jiàn)也。(荀況《勸學(xué)》)(3)夕陽(yáng)下,___________,兩三航未曾著岸。(馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》)(4)錦江春色來(lái)天地,____________________。(杜甫《登樓》)(5)悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),______________,隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)(6)了卻君王天下事,____________________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)(7)高山仰止,____________。(《詩(shī)經(jīng)》)(8)窮則獨(dú)善其身,_____________________。(《孟子》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。石頭李娟我總是喜歡一個(gè)人在河邊撿石頭。由于我的“喜歡”,石頭們被分成了好看和不好看的兩種。由于我的喜歡,世界微微失衡。好在我的這種“喜歡”力量微薄,不足以影響真正的現(xiàn)實(shí)世界。頂多影響一下我對(duì)兩塊石頭的取舍,頂多影響兩塊石頭的命運(yùn)吧。我反復(fù)對(duì)比,放棄了一塊石頭,占有了另一塊。但被我占有的石頭從此之后真的就屬于我了嗎?不是的,從此之后,它只是和我并列出現(xiàn)在這個(gè)世界上而已。貪婪與“喜愛(ài)”的不同之處在哪里?……每當(dāng)我獨(dú)自走在大風(fēng)中的高高河岸上,看向?qū)Π独p綿起伏的金色沙丘,再看向秋天深藍(lán)無(wú)底的天空,長(zhǎng)久注目懸于夕陽(yáng)一側(cè)的半透明的圓月……,便暗暗否定了自己曾深深堅(jiān)信的很多東西。當(dāng)我生活在更加荒涼遙遠(yuǎn)的南面冬牧場(chǎng)上時(shí),閑暇時(shí)間也喜歡在沙漠中長(zhǎng)時(shí)間散步,尋找腳下的美麗碎片。牧羊人居麻看著我入迷地把玩那些彩色小石子,便問(wèn)我:“它們值多少錢(qián)?”我說(shuō):“不值錢(qián)。但我覺(jué)得很好看?!彼硎緫岩?。他感慨地說(shuō):“這種事只有你們漢族人才知道。你們一看就知道哪塊石頭值錢(qián)。你們專(zhuān)門(mén)開(kāi)幾百公里的車(chē)來(lái)到我們的戈壁灘上撿石頭。我們呢,世世代代在這里放羊,天天踩過(guò)那么多石頭,卻什么也不知道。沒(méi)辦法,我們什么也不懂,我們撿的石頭都賣(mài)不了錢(qián)?!彼麍?jiān)信有一個(gè)關(guān)于石頭的秘密掌握在少數(shù)人手里。他捏起我的一塊石頭看了又看。再次感慨自己的命運(yùn)。我說(shuō):“我只是喜歡它的顏色而已,看,紅紅的!”他仍然不相信。在北疆,無(wú)論是216國(guó)道線還是217國(guó)道線,沿著荒涼空曠的公路上下,幾乎每過(guò)一百公里就可看到幾頂帳篷,三五個(gè)賣(mài)石頭的攤位。那些石頭從表面看上去灰頭土臉、普通至極。但剖開(kāi)后,卻有著透明而夢(mèng)幻的內(nèi)瓤。我覺(jué)得很多時(shí)候,它所謂的“價(jià)值”并非在于它的美麗,而在于它的這種反差吧?是的,大家為這種石頭冠名為“戈壁玉”。戈壁玉真多啊。雖然名字被冠以“玉”,但畢竟不是玉。玉應(yīng)該是更細(xì)膩綿密的質(zhì)地,有著更柔和的光澤。作為荒野中的存在,戈壁玉的確是美麗的,甚至令人眩目??梢坏╇x開(kāi)荒野,離開(kāi)純粹的藍(lán)天和粗礫的大地,它的美麗便迅速枯萎。在海南三亞,在全國(guó)離阿勒泰最遙遠(yuǎn)的地方,我也曾見(jiàn)過(guò)我們的戈壁玉。滿滿的,一板車(chē)又一板車(chē),堆在街頭叫賣(mài)。各種形狀的吊墜、配飾,十元三件。如塑料制品一樣面無(wú)表情,如塑料制品一樣廉價(jià),同時(shí),如塑料制品一樣千篇一律。可是,一邊是戈壁玉成山成海的盛況,另一邊,卻是大地的千瘡百孔。開(kāi)始,人們只是在節(jié)假日里當(dāng)作野游一樣去郊外撿拾著玩耍。他們把車(chē)停在公路邊,沿著公路上下行走,碰運(yùn)氣一般翻找大地表層的石頭。后來(lái)越來(lái)越多的人開(kāi)始專(zhuān)職干這個(gè)。他們?cè)阶咴竭h(yuǎn),越來(lái)越深入。搜羅遍了大地的每一個(gè)角落。開(kāi)始,他們開(kāi)著小四輪拖拉機(jī)進(jìn)入荒野。后來(lái),開(kāi)著挖掘機(jī)進(jìn)入。瘋狂開(kāi)采的后果也許就是“十元三個(gè)”吧。可是,我卻知道這塊平凡的小小玉石有著比世界上任何一個(gè)凡人都?jí)验熎閸绲慕?jīng)歷。我?guī)缀跤H眼看到它碎裂于洪荒時(shí)代的大地震時(shí)期??粗缓K疀_擊億萬(wàn)年。??菔癄€之后,又被泥石流埋沒(méi)億萬(wàn)年。接下來(lái),日復(fù)一日的風(fēng)吹日曬,終于有一天它重見(jiàn)天日,躺在球上一條平凡的河流邊,天衣無(wú)縫地鑲嵌在一個(gè)平凡的泥土凹窩里。我還看到了它的最后一幕記憶。看到它被暴力挖開(kāi),露出身下和自己同樣形狀的洞窟??吹较x(chóng)子四散奔逃,植物白嫩的根系坦曝在日光暴曬之中。更多的石頭在挖掘機(jī)的操作下源源不斷翻出大地。失陷絕地的螞蟻們不知所措。一個(gè)個(gè)保護(hù)著蟻后,銜著蟻卵,面對(duì)眼下沒(méi)完沒(méi)了天翻地覆的世界,不知逃往何處。一窩螞蟻的毀滅,其慘烈不亞于一個(gè)王國(guó)的覆滅吧??jī)|萬(wàn)萬(wàn)蟻窩和蟲(chóng)穴的毀滅,億萬(wàn)萬(wàn)微小的驚駭與怨恨游蕩天地之間,無(wú)處可去,便依附于戈壁玉。附著在它的色澤上,附著在它所有細(xì)微的裂縫里。所以戈壁玉的顏色黯淡壓抑,所以戈壁玉的飾物一碰即碎。還有人不明白城市午夜的街頭為什么如此哀涼無(wú)望。他經(jīng)過(guò)成堆批發(fā)戈壁玉的地?cái)?,還是不能明白。去年那場(chǎng)大旱,不止令農(nóng)業(yè)受災(zāi),牧業(yè)也遭到極大重創(chuàng)。一位年長(zhǎng)的牧人痛心地說(shuō):“撿石頭!都是撿石頭的人害的!”他的意思大約是,撿石頭改變了大地的面貌,而這與天氣變化息息相關(guān)。我仍然喜歡石頭。我喜歡長(zhǎng)時(shí)間蹲在河邊的空地上,一塊一塊地翻撿,摸索,不停地驚異于每一塊石頭的獨(dú)一無(wú)二。當(dāng)我埋首大地,沉迷于眼下這石頭的世界,在地球的另一端,漫漫遷徙道路上的海鳥(niǎo)再也看不到去年露出水面的礁石。我又拾起一塊石頭??吹绞^下的空穴里有彎彎曲曲的細(xì)小道路,被突然曝光的蟲(chóng)子驚慌不已。我改變了這只蟲(chóng)子的命運(yùn)。也許還改變了更多——季節(jié)、氣候、降雪量。甚至是冰川融化、雪線后退。甚至是全球變暖。全球變暖了,海平面上升了。我目睹那只海鳥(niǎo)在無(wú)望的尋找中筋疲力盡,最終跌落大海。而在此地,在我的腳下,在全世界離海洋最遠(yuǎn)的地方,在大陸的最深處,我又看到另一塊美麗的石頭,卻遲遲不敢觸碰。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.牧羊人居麻對(duì)“我”僅是因?yàn)椤跋矏?ài)”而撿石頭表示懷疑和不相信,表現(xiàn)了牧羊人居麻對(duì)石頭起了貪念。B.戈壁玉在荒野中才是美麗的,可一旦離開(kāi)荒野,它的美麗便迅速枯萎,可見(jiàn)作者懂得戈壁玉的真正價(jià)值所在,并表現(xiàn)了作者對(duì)戈壁玉被瘋狂采伐的痛心。C.作者描寫(xiě)了人們從節(jié)假日碰運(yùn)氣一般來(lái)?yè)焓^,到后來(lái)專(zhuān)職干這個(gè),并開(kāi)著挖掘機(jī)進(jìn)入來(lái)瘋狂開(kāi)采的過(guò)程,影射人類(lèi)的貪得無(wú)厭和對(duì)自然的無(wú)度侵掠,并以此予人們以啟示。D.本文文字素凈、靈動(dòng),表達(dá)了作者對(duì)大自然的美好情感,以及對(duì)人類(lèi)應(yīng)該如何與自然和諧相處的思考。2.請(qǐng)結(jié)合上下文,分析文中畫(huà)橫線的句子的含義。3.本文最后當(dāng)“我”又看到另一塊美麗的石頭時(shí),為何遲遲不敢去觸碰?請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。每一朵雪花都認(rèn)真飄落余君才①雪是什么時(shí)候開(kāi)始下起來(lái)的,我已經(jīng)記不清了。母親在半夜里翻身,在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的,風(fēng)輕輕推開(kāi)虛掩的窗戶,屋子里越發(fā)清冷,母親幫我蓋好棉被,又走回了自己的屋子,然后傳來(lái)一陣輕微的咳嗽聲。窗外的天空低垂,風(fēng)更加凜冽起來(lái),我靜靜地躺在夜里,毫無(wú)睡意,看著窗外的事物。窗外的天空慢慢地變亮,我感覺(jué)雪就要落下來(lái)了。②我不知道是什么時(shí)候又睡過(guò)去了,母親起身的時(shí)候,我也不知道。雪要落下來(lái)了,母親想起了山野上的那一塊麥地。麥苗青青,但疏于人力,麥壟里的雜草還沒(méi)有來(lái)得及鏟掉。母親拿起鋤頭,走向了那塊月光下的麥地,她對(duì)山野里那些迎風(fēng)招搖的麥子無(wú)比珍視。她要趕在雪花落下來(lái)之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來(lái),麥子連同雜草埋在下面,土地的營(yíng)養(yǎng)全被雜草給吸走了,冬雪之后的麥子就會(huì)面黃肌瘦。③那時(shí)候雪還沒(méi)有來(lái),雪還在風(fēng)雨之后。母親在那塊月光下的麥地里除草,母親頭上包著一塊暗紅色的頭巾,身上穿著那件厚厚的棉襖,棉襖有些破舊了,里面的棉花露了出來(lái),乍一看像是飄落在棉襖上尚未融化的雪花。但雪還沒(méi)有落下來(lái),天空越來(lái)越明亮了,母親心里越來(lái)越急,她揮舞著手中的鋤頭,在月光之下,努力地除草,雪就要落下來(lái)了。④母親回到家的時(shí)候,雪已經(jīng)越下越大。那時(shí)候,我透過(guò)房間的窗戶看見(jiàn)母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來(lái),她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅,母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花,將鋤頭靠在屋前的墻角,然后經(jīng)過(guò)庭院走進(jìn)屋子里,母親的身后,大雪將夜晚映得發(fā)亮。⑤窗外的雪越下越緊,每一片雪花都在天空中飛舞。仿佛一個(gè)盛大的節(jié)日,雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng),在大地上盡情狂歡。那一年的雪可真大啊,它是我記憶中最大的一場(chǎng)大雪。雪落在大地上,發(fā)出簌簌的聲響,一會(huì)兒功夫大地就變成雪白的一片。那一年的莊稼也大豐收,母親說(shuō):“瑞雪兆豐年,多虧那場(chǎng)雪啊!”但我總是覺(jué)得所有的收獲都是母親勞動(dòng)得來(lái)的,我永遠(yuǎn)忘不了那場(chǎng)雪,忘不了透過(guò)房間窗戶看見(jiàn)母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫(huà)面。⑥后來(lái),長(zhǎng)大了些,在書(shū)里讀過(guò)很多下雪的場(chǎng)景。“風(fēng)雪山神廟”里那一場(chǎng)越下越緊的大雪令人驚心動(dòng)魄,林沖的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢(mèng)》里“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落一片白茫茫大地真干凈”,讓人想到漫天大雪,萬(wàn)物歸一的世界,難免有些悲傷。讀過(guò)唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的詩(shī):“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。”風(fēng)雪中歸來(lái)的人會(huì)是誰(shuí)呢?我們一遍遍讀,又一次次地猜測(cè)。那個(gè)風(fēng)雪中歸來(lái)的人一定經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮,但這個(gè)畫(huà)面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來(lái)的母親。⑦在我走南闖北的歲月里,我見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次落雪。我見(jiàn)過(guò)在空中旋轉(zhuǎn)升騰,盡情狂舞的朔方的雪,也見(jiàn)過(guò)嫵媚婉約,涂著胭脂的江南的雪。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)在風(fēng)雪中,推著三輪車(chē)急著趕路的收廢紙的老人,雪落在他的破舊的衣服上,他繼續(xù)趕路前行。我還見(jiàn)過(guò)一個(gè)在大雪紛紛的夜里,推著手推車(chē)等在火車(chē)站幫人拖行李賺錢(qián)為老伴看病的老人。我甚至看見(jiàn)過(guò)一個(gè)在大雪紛飛的夜里無(wú)家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗……⑧他們和我的母親一樣,都太普通了。他們?cè)诿恳黄┗ㄖ?,過(guò)著自己平凡的生活,經(jīng)歷自己的人生。一切都是那么稀松平常,他們好像從來(lái)都沒(méi)有被人們發(fā)現(xiàn)過(guò)。⑨但,每一片雪花都認(rèn)真飄落。它滋潤(rùn)萬(wàn)物,落在山間、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時(shí),都會(huì)有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面,人們都過(guò)著自己的生活,有的輕衣簡(jiǎn)從,有的輜重前行,有的乞討人生,有的辛苦勞作,有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖,有的在大雪彌漫的街道上認(rèn)真地討著自己的生活……⑩每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運(yùn),每一朵雪花下面都有著人們不同的生活,每一種生活都值得被歌頌,每一位認(rèn)真生活的人都是掌握自己命運(yùn)的人,一如那個(gè)在風(fēng)雪夜里勞作歸來(lái)的我的母親。(原載《散文》2018年第2期,有刪節(jié))1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文中的“每一朵雪花”既指大自然認(rèn)真飄落的雪花,也是說(shuō)生活中每一位認(rèn)真生活的人。B.開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)“推開(kāi)虛掩的窗戶”、屋子“清冷”、窗外寒風(fēng)“凜冽”,側(cè)面表達(dá)出對(duì)母親的擔(dān)憂。C.第⑥段作者引用“水滸的雪”“紅樓的雪”“唐詩(shī)的雪”是為了表明自己豐富的人生歷練。D.第⑦段寫(xiě)我“走南闖北的歲月”,自然引出不一樣的雪花以及雪花下生活的不一樣的人。2.文章第⑧段連用“太普通了”“平凡”“稀松平?!边@樣的詞語(yǔ),其用意是什么?3.請(qǐng)圍繞“雪花”簡(jiǎn)析文章的行文思路。9、閱讀下面的文字,完成小題。在儒學(xué)的觀念中,有一個(gè)概念叫做“慎獨(dú)”,出自《大學(xué)》“誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也”。意思是一個(gè)人擁有什么樣的內(nèi)在人品,就會(huì)有什么樣的言行表現(xiàn)在外面,所以君子在獨(dú)處的時(shí)候也會(huì)和在大庭廣眾之下一樣謹(jǐn)慎,始終恪守著做人的品德和原則,這種狀態(tài)也被人稱為獨(dú)知。王陽(yáng)明認(rèn)為,人如果不在這種獨(dú)知的地方,在自己的內(nèi)心世界用力,而只是在言行上不表露于外,在人所共知的地方用功,那就是自欺欺人,就是一種虛偽?!洞髮W(xué)》中指出這種人是“見(jiàn)君子而后厭然”,這個(gè)“厭”不是厭惡,而是掩藏。就是說(shuō)這種人全然不在獨(dú)知的時(shí)候用功,只會(huì)在遇見(jiàn)君子的時(shí)候隱藏自己的問(wèn)題,也是一種虛偽。生活中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態(tài)過(guò)來(lái)的,他們的生活不是真正自己的生活,是按照別人的標(biāo)準(zhǔn)去生活。在別人眼中,做出一些虛偽的狀態(tài),并沒(méi)有按照他自己內(nèi)心的想法去活著。見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話,還以為自己是情商高,左右逢源。殊不知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個(gè)人活著,首先要關(guān)注自己的內(nèi)在品格,因?yàn)槿说目傮w生活質(zhì)量高低是取決于內(nèi)心的一個(gè)感受所得到的一個(gè)結(jié)果,內(nèi)心品格好壞,并不能由外界的生活來(lái)決定。所以,一個(gè)人為自己負(fù)責(zé),就是要在自己內(nèi)心中找到獨(dú)知,除了自己之外,沒(méi)人能夠幫得了自己。那么對(duì)于王陽(yáng)明的陽(yáng)明心學(xué)來(lái)說(shuō),怎么樣做才算是獲得內(nèi)心更好的一個(gè)良知呢?王陽(yáng)明就說(shuō)了一個(gè)字:誠(chéng)。正如孟子所言:反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉。在這里,孟子所說(shuō)的誠(chéng),其中有一些誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊的意思,但是它最深層的意思,就是不自欺。不欺騙別人是表象,不自欺是根本。誠(chéng)就是指針對(duì)自己,對(duì)自己是否忠誠(chéng)?!吨杏埂分姓f(shuō):“成者自成也?!比鍖W(xué)中之所以說(shuō)誠(chéng)為成已之學(xué),就是在于此。當(dāng)你學(xué)會(huì)尊重自己的良知,誠(chéng)心對(duì)待自己,不自欺欺人,不要以虛偽的面孔去展示給別人的時(shí)候,無(wú)論是在獨(dú)處或者是面對(duì)別人的時(shí)候,都能夠做自己,就做到了儒學(xué)中的誠(chéng),也是所說(shuō)的慎獨(dú)。在生活中,有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財(cái)富,但是唯獨(dú)很難做回自己。當(dāng)一個(gè)人不懂得真正的自己是由內(nèi)在品質(zhì)決定的,就會(huì)把生命的重心放在某一個(gè)位置,用世俗的觀念去約束自己,來(lái)指導(dǎo)自己的生活,來(lái)評(píng)價(jià)自己的生活。比如本來(lái)是一個(gè)本性善良的人,但是他周?chē)娜硕继貏e虛偽,這個(gè)時(shí)候他難免會(huì)懷疑自己是否和這個(gè)群體格格不入,這也是一個(gè)需要避免的問(wèn)題。有時(shí)候,在一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)上也能看得出來(lái)一個(gè)人的生活方式。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,如果只是拼命地打電話約朋友出來(lái)玩,證明他就是無(wú)聊和空虛的,那么獨(dú)處是他不能承受的。如果一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,不管做什么都感到內(nèi)心平靜充實(shí),那就是說(shuō),這個(gè)人可以擁有獨(dú)立的精神生活,也有健康的內(nèi)在品質(zhì),是一個(gè)能夠主宰自我的人。按照王陽(yáng)明的觀點(diǎn),此獨(dú)知之處,便是誠(chéng)的萌芽。一個(gè)人就要懂得無(wú)論你在這個(gè)喧鬧的世界有多少同類(lèi),也無(wú)論你走到世界的任何角落,你的內(nèi)心只有你自己能夠感受到,所以要為你自己負(fù)責(zé),無(wú)論是善念還是惡念,只有當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn),你才真正做回自己,即做到了慎獨(dú)。(摘編自王宗國(guó)《儒家要義》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.一個(gè)人的言行是由其內(nèi)在的人品決定的,君子獨(dú)處可以有獨(dú)知,可以做到慎獨(dú)。B.在王陽(yáng)明看來(lái),在言行方面精于內(nèi)斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。C.在現(xiàn)實(shí)生活中,人們或者擔(dān)當(dāng)重要角色,或者擁有巨量財(cái)富,但都很難做回自己。D.一個(gè)人內(nèi)心的感受決定其總體生活質(zhì)量的高低,外界因素不能決定其品格好壞。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)篇先引出“慎獨(dú)”這一話題,然后從擁有獨(dú)知和實(shí)踐慎獨(dú)兩個(gè)角度論證。B.文章論證方式多樣,運(yùn)用了引用論證、對(duì)比論證、舉例論證和假設(shè)論證等方式。C.文章兼顧理論與實(shí)際,既有王陽(yáng)明心學(xué)的闡述,也有對(duì)現(xiàn)代人生活狀態(tài)的剖析。D.文章善于引用文化經(jīng)典,尤其是多處引用佛家表述,有力地論證了慎獨(dú)的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé),在內(nèi)心中找到獨(dú)知的人,就是佛家所說(shuō)的“可憐憫者”。B.擁有獨(dú)立的精神生活、健康的內(nèi)在品質(zhì),就能主宰自我,做到“成者自成”。C.孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是不欺人,不自欺的意思,如果做到了誠(chéng),就做到了慎獨(dú)。D.從一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)可見(jiàn)其是否在獨(dú)知之境,外界環(huán)境影響也不容小覷。10、閱讀下面的文言文,完成各題。喬宇,字希大,山西樂(lè)平人。祖毅,工部左侍郎。父鳳,職方郎中。皆以清節(jié)顯。宇登成化十年進(jìn)士。弘治初,調(diào)之文選,三遷至郎中。門(mén)無(wú)私謁。擢太常少卿。武宗遣祀中鎮(zhèn)、西海。還朝,條上道中所見(jiàn)軍民困苦六事。劉瑾敗,大臣多以黨附見(jiàn)劾,宇獨(dú)無(wú)所染。久之,改兵部,參贊?rùn)C(jī)務(wù)。寧王宸濠反,揚(yáng)言旦夕下南京。宇嚴(yán)為警備,而談笑自如。時(shí)攜客宴城外,密察地險(xiǎn)易,置戍守。綜理周密,內(nèi)外宴然。指揮楊銳有才略,署為安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與濠通,為預(yù)伏死士。宇刺得其情,詰瑯用事者,瑯懼不敢動(dòng)。宇乃大索城中,斬所伏壯士三百人,懸首江上。宸濠失內(nèi)應(yīng),且知有備,不敢東。攻安慶,銳固守不得下。未幾敗。世宗即位,召為吏部尚書(shū)。宇自為選郎,有人倫鑒,及是銓政一清。宇與林俊彭澤孫交皆海內(nèi)重望帝亦委任之凡為權(quán)倖所黜者皆起列庶位天下欣欣望治宇遇事不可無(wú)不力爭(zhēng)。帝欲加興獻(xiàn)帝皇號(hào),宇言加皇于本生之親,則干正統(tǒng),非所以重宗廟,正名分。及禮官請(qǐng)稱獻(xiàn)帝為本生考,帝改稱本生皇考,又詔建獻(xiàn)帝廟于大內(nèi),宇等復(fù)連章諫。會(huì)張璁、桂萼至京,詔皆用為學(xué)士。宇等又言:“學(xué)士最清華,而俾萼等居之,誰(shuí)復(fù)肯與同列哉?!钡叟?,切責(zé)。宇遂乞休,許之。楊一清卒,宇渡江吊之。南都父老皆出迎,舉手加額曰:“活我者,公也?!庇钤?shī)文雄雋,兼通篆籀。嘗陟太華絕頂。遇虎、仆夫皆驚仆,宇端坐不動(dòng),虎徐帖尾去。家居澹泊,服御若寒士。穆宗即位,復(fù)官,贈(zèng)少傳,謚莊簡(jiǎn)。(節(jié)選自《明史卷一百九十四列傳第八十ニ》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重望/帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不可/無(wú)不力爭(zhēng)B.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重/望帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不可/無(wú)不力爭(zhēng)C.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重/望帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可/無(wú)不力爭(zhēng)D.宇與林俊/彭澤/孫交/皆海內(nèi)重望/帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可/無(wú)不力爭(zhēng)2.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)士,明清時(shí)稱殿試考取的人。分三甲,分賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。B.署,代理、暫任或試充官職。文中其他表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有遷、擢、改、復(fù)等C.篆籀,中國(guó)古代的兩種樂(lè)器。前者音色清晰、透亮、甜美,后者圓潤(rùn)、渾厚、柔和。D.服御,文中指服飾、車(chē)馬、器用之類(lèi);其他可指駕馭車(chē)馬,也可以理解為使用、役使。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.喬宇出身清貴,為官廉潔。他的祖父喬毅當(dāng)過(guò)工部左侍郎,父親喬鳳當(dāng)過(guò)職方郎中,都以高潔的節(jié)操聞名;喬宇為官以后,居家清貧,不接受私人請(qǐng)托。B.喬宇憐憫蒼生,獨(dú)善其身。他受命祭祀,路上見(jiàn)軍民困苦不堪,回朝后奏知皇帝;劉瑾敗亡后,很多大臣因追隨他拉幫結(jié)派而受到彈劾,喬宇卻一無(wú)所染。C.喬宇防守得力,用人得當(dāng)。鎮(zhèn)守南京時(shí),他鎮(zhèn)定自若,嚴(yán)加警備,清除內(nèi)奸埋伏的敢死隊(duì)使叛敵不敢進(jìn)犯;任用楊銳做安慶守備固守,大敗進(jìn)犯之?dāng)?。D.喬宇忠于國(guó)事,敢于進(jìn)諫。他任吏部尚書(shū)后,使人才選拔問(wèn)題得到妥善解決,天下欣欣向治;遇到講不通的事,即使是皇帝的意見(jiàn),他也敢于據(jù)理力爭(zhēng)。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí)攜客宴城外,密察地險(xiǎn)易,置戍守。綜理周密,內(nèi)外宴然。(2)嘗陟太華絕頂。遇虎,仆夫皆驚體,宇端坐不動(dòng),虎徐帖尾去。11、閱讀下面的文言文,完成下面各題。傅介子,北地人也,以從軍為官。先是,龜茲、樓蘭皆嘗殺漢使者,語(yǔ)在《西域傳》。至元鳳中,介子以駿馬監(jiān)求使大宛,因詔令責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。介子至樓蘭,責(zé)其王教匈奴遮殺漢使:“大兵方至,王茍不教匈奴,匈奴使過(guò)至諸國(guó),何為不言?”王謝服,言:“匈奴使屬過(guò),當(dāng)至烏孫,道過(guò)龜茲?!苯樽又笼斊潖?fù)責(zé)其王王亦服罪介子從大宛還到龜茲龜茲言匈奴使從烏孫還在此介子因率其吏士共誅斬匈奴使者。還奏事,詔拜介子為中郎,遷平樂(lè)監(jiān)。介子謂大將軍霍光曰:“樓蘭,龜茲數(shù)反覆而不誅,無(wú)所懲艾。介子過(guò)龜茲時(shí),其王近就人,易得也,愿往刺之,以威示諸國(guó)?!贝髮④娫唬骸褒斊澋肋h(yuǎn),且驗(yàn)之于樓蘭?!庇谑前浊仓=樽优c士卒俱赍金幣,揚(yáng)言以賜外國(guó)為名。至樓蘭,樓蘭王意不親介子,介子陽(yáng)引去,至其西界,使譯謂曰:“該使者持黃金、錦繡行賜諸國(guó),王不來(lái)受,我去之西國(guó)矣?!奔闯鼋饚乓允咀g。譯還報(bào)王,王貪漢物,來(lái)見(jiàn)使者。介子與坐飲,陳物示之。飲酒皆醉,介子謂王曰:“天子使我私報(bào)王?!蓖跗痣S介子入帳中,屏語(yǔ),壯士二人從后刺之,刃交胸,立死。其貴人左右皆散走。介子告諭以:“王負(fù)漢罪,天子遣我來(lái)誅王,當(dāng)更立前太子質(zhì)在漢者。漢兵方至,毋敢動(dòng),動(dòng),滅國(guó)矣!”遂持王首還詣闕,公卿將軍議者咸嘉其功。上乃下詔曰:“樓蘭王安歸嘗為匈奴間,候遮漢使者,發(fā)兵殺略衛(wèi)司馬安樂(lè)、光祿大夫忠、期門(mén)郎遂成等三輩,及安息、大宛使,盜取節(jié)印獻(xiàn)物,甚逆天理。平樂(lè)監(jiān)傅介子持節(jié)使誅斬樓蘭王安歸首,縣之北闕,以直報(bào)怨,不煩師眾。其封介子為義陽(yáng)侯,食邑七百戶。士刺王者皆補(bǔ)侍郎?!保ㄟx自《漢書(shū)?傅介子傳》)(1)下列文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.介子至/龜茲復(fù)責(zé)其王/王亦服罪/介子從大宛/還到龜茲/龜茲言匈奴使/從烏孫還/在此B.介子至龜茲/復(fù)責(zé)其王/王亦服罪/介子從大宛還到龜茲/龜茲言/匈奴使從烏孫還/在此C.介子至龜茲/復(fù)責(zé)其主/王亦服罪/介子從大宛還到龜茲/龜茲言匈奴/使從烏孫還/在此D.介子至/龜茲復(fù)責(zé)其王/王亦服罪介子/從大宛還到龜茲/龜茲言/匈奴使從烏孫還/在此(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.樓蘭,西域古國(guó)名,曾經(jīng)為絲綢之路發(fā)源之地,現(xiàn)在只剩下古代遺跡。B.元鳳,漢昭帝的年號(hào)。年號(hào)是封建社會(huì)皇帝在位時(shí)用以紀(jì)年的一種名號(hào)。C.中郎,是一種官名,為近侍之官。常稱中郎將,亦通稱中郎,屬郎中令。D.闕,古代皇宮大門(mén)前兩邊供鐐望的樓,泛指帝王的住所,如“宮闕”。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是A.傅介子主動(dòng)請(qǐng)纓。他認(rèn)為龜茲和樓蘭國(guó)殺害漢朝使者,有損大漢的威嚴(yán),故在元鳳年間以駿馬監(jiān)的身份主動(dòng)請(qǐng)求出使大宛,依照詔令指責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。B.傅介子善于辭令。到了樓蘭,他根據(jù)已存在的具體事實(shí),嚴(yán)厲指責(zé)樓蘭教唆匈奴去攔截和殺害漢朝使者,結(jié)果樓蘭王只好謝罪,表示順?lè)?。C.傅介子忠于朝廷。路過(guò)龜茲時(shí),他發(fā)現(xiàn)龜茲王對(duì)身邊的人毫無(wú)防范心理,于是請(qǐng)求前往刺殺,以此舉展示國(guó)威,也表現(xiàn)他對(duì)朝廷忠心。D.傅介子有智有勇。他依次策劃了秘密會(huì)談、設(shè)計(jì)誘惑和實(shí)施刺殺三個(gè)階段的行動(dòng),樓蘭刺殺全過(guò)程表現(xiàn)了他的智慧與膽識(shí)。(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①大兵方至,王茍不教匈奴,匈奴使過(guò)至諸國(guó),何為不言?②于是白遣之。介子與士卒俱赍金幣,揚(yáng)言以賜外國(guó)為名。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。從上世紀(jì)50年代的糧票、大鍋飯到如今提倡綠色健康食品;從1952年鐵路營(yíng)業(yè)里程僅2.29萬(wàn)公里到“地鐵覆蓋全城、高鐵聯(lián)通全國(guó)、專(zhuān)車(chē)隨叫隨到、快遞次日可達(dá)”;從1949年80%的文盲率到全民教育、終身教育;從技術(shù)薄弱、科技工業(yè)水平低下到中國(guó)天眼、北斗衛(wèi)星等;從“社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”到“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”?!▏?guó)七十周年以來(lái),我國(guó)綜合實(shí)力日益強(qiáng)大,人民生活日益美好,作為生長(zhǎng)在新時(shí)代的中學(xué)生,讀完材料,你有怎樣具體的認(rèn)識(shí)和感悟?請(qǐng)根據(jù)材料含意,以“我眼中的美好”為副標(biāo)題寫(xiě)一篇作文。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題、不要套作、不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.C3.A【解析】1.本題考查近義詞辨析能力。可以是詞語(yǔ),包括關(guān)聯(lián)詞,也可能是成語(yǔ)熟語(yǔ)或者四字短語(yǔ)。主語(yǔ)語(yǔ)境、語(yǔ)體風(fēng)格、情感色彩、語(yǔ)法功能等等。①美妙絕倫:美好,奇妙,獨(dú)一無(wú)二,沒(méi)有可以相比的。此處指的是民族傳統(tǒng)體育節(jié)目,對(duì)象不符。精彩紛呈:美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。由前文“一批批”可知,此處應(yīng)選用“精彩紛呈”。②效應(yīng):泛指某個(gè)人物的言行或某種事物的發(fā)生、發(fā)展在社會(huì)上所引起的反應(yīng)和效果。效果:指事物或行為、動(dòng)作產(chǎn)生的有效結(jié)果。此處指運(yùn)動(dòng)會(huì)的輻射方面,應(yīng)選擇“效應(yīng)”。③依托:依靠、憑借。依靠:為指望(某種人或事物來(lái)達(dá)到一定目的)(動(dòng)詞);可以依靠的人或物(名詞)。由“民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣”可知,此處選用“依托”。④責(zé)任感:是指自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)外一切有益事情的精神狀態(tài)。獲得感:表示獲取某種利益所產(chǎn)生的滿足感。聯(lián)系上文“民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好”,結(jié)合下文“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量,(它)提升全民健康短板,助力國(guó)家‘健康扶貧”’(行動(dòng))”可知,發(fā)展的好自然會(huì)帶來(lái)獲得感,故此處應(yīng)用“獲得感”。故選D。2.本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力,屬于補(bǔ)寫(xiě)句子,具體而言也可以歸為銜接題。作答本類(lèi)題型應(yīng)回到原文中去,結(jié)合上下文進(jìn)行分析。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)本身首先是競(jìng)賽,所以先說(shuō)競(jìng)技,冉說(shuō)文化;再根據(jù)下文“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”可知,應(yīng)讓“凝聚共識(shí)”與“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”相銜接。故選C。3.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題?!霸鰪?qiáng)”和“生活質(zhì)量”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“提升生活質(zhì)量”;“提升”和“短板”搭配不當(dāng),應(yīng)該為“補(bǔ)齊全民健康短板”;“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量,(它)提升全民健康短板,助力國(guó)家‘健康扶貧’(行動(dòng))”語(yǔ)序不當(dāng),在順序上應(yīng)先補(bǔ)齊全民健康短板,才能增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì),然后才有更高的生活質(zhì)量,助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。故選A。2、1.C2.(1)通過(guò)看畫(huà)的人擔(dān)心鷹飛走的角度來(lái)表現(xiàn);(2)通過(guò)其他畫(huà)師想學(xué)但是學(xué)不到這種技巧的角度來(lái)表現(xiàn);(3)通過(guò)和真鷹作比較,感覺(jué)真鷹反而不如畫(huà)上的鷹的角度來(lái)表現(xiàn);(4)通過(guò)燕雀見(jiàn)了畫(huà)上的鷹會(huì)害怕的角度來(lái)表現(xiàn)?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“作者借此抨擊現(xiàn)實(shí)中人的不辨真?zhèn)巍卞e(cuò),這句話是夸贊姜楚公畫(huà)技高超,角鷹的氣勢(shì)精神更勝于真鷹。故選C。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及概括詩(shī)句思想內(nèi)容的能力。具體考查側(cè)面描寫(xiě)的手法??忌业絺?cè)面襯托的具體的詩(shī)句,概括詩(shī)句的意思。“觀者貪愁掣臂飛”從“觀者”的角度寫(xiě)他們既喜歡角鷹高飛長(zhǎng)空,又擔(dān)心它會(huì)飛走再也不回來(lái),說(shuō)明角鷹畫(huà)的非常生動(dòng);“畫(huà)師不是無(wú)心學(xué)”意思是“其他畫(huà)師不是不想學(xué),而是學(xué)不到”,通過(guò)其他畫(huà)師羨慕想學(xué)但學(xué)不到來(lái)表現(xiàn)角鷹生動(dòng)逼真;“此鷹寫(xiě)真在左綿,卻嗟真骨遂虛傳”,這只角鷹氣勢(shì)精神更勝于真鷹,通過(guò)和真鷹作比較來(lái)表現(xiàn)其生動(dòng)逼真;“梁間燕雀休驚怕”,通過(guò)燕雀見(jiàn)了畫(huà)上的鷹會(huì)害怕的角度來(lái)表現(xiàn)其生動(dòng)逼真。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語(yǔ)言的賞析,如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說(shuō)曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類(lèi)題目,讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。3、1.C2.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的能力。解答此題,考生平時(shí)多積累詞語(yǔ)成語(yǔ),多練習(xí)辨析近義詞和成語(yǔ)。辨析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語(yǔ)意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。顧忌:恐怕對(duì)人或?qū)κ虑椴焕蓄檻]。顧慮:恐怕對(duì)自己、對(duì)別人或?qū)κ虑椴焕桓艺兆约罕疽庹f(shuō)話或行動(dòng);因擔(dān)心對(duì)自己、對(duì)別人或?qū)κ虑椴焕a(chǎn)生的顧忌和憂慮。句中指新冠肺炎疫情的擴(kuò)散不會(huì)考慮一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,故兩個(gè)詞語(yǔ)均可,無(wú)法排出選項(xiàng)。各人自掃門(mén)前雪:比喻明哲保身。哪管他人瓦上霜:指不要多管閑事。句中指面對(duì)疫情,全球摒棄不顧及他人的狹隘冷漠,團(tuán)結(jié)一致,命運(yùn)與共。故用“哪管他人瓦上霜”更好,故排除AB。終止:意思是停止,不再繼續(xù)。中止:指(做事)中途停止;使中途停止。句中指盡快停止疫情給更多人民帶去傷害,不再繼續(xù),故用“終止”才符合語(yǔ)境,故排除BD。同病相憐:因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。同舟共濟(jì):同坐一條船渡河,比喻團(tuán)結(jié)互助,同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難;也比喻利害相同。句中指越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)制定疫情防控方案,同心互助,故用“同舟共濟(jì)”符合語(yǔ)境,故排除AD。故選C。2.本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后用提取主干法,按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分是否有問(wèn)題。劃線句有兩處語(yǔ)病,一是“而且把自身抗擊新冠肺炎疫情的艱辛努力向世界各國(guó)表明”介詞誤用,應(yīng)將“把”改為“以”,據(jù)此排除C;二是“只要正確措施,疫情可以遏制”語(yǔ)序不當(dāng),改為“只要措施正確,疫情可以遏制”,據(jù)此排除AC;B項(xiàng)語(yǔ)句不通暢,語(yǔ)意混亂,故排除B。故選D?!军c(diǎn)睛】病句題中常見(jiàn)的六種類(lèi)型為搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯.學(xué)生平時(shí)要注意歸納這幾種病句類(lèi)型,同時(shí)還要多做題,熟悉各種病句的特點(diǎn),做到熟能生巧,形成解答病句題的能力。4、B【解析】
本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類(lèi)題目,要明確題干的要求。識(shí)記字音,平時(shí)一定要注意分類(lèi)歸納,反復(fù)記憶。要依據(jù)字形和字義辨析字音。識(shí)記字形可使用結(jié)構(gòu)分析法:一是字形本身結(jié)構(gòu),二是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意結(jié)合語(yǔ)境,把字的音、形、義結(jié)合在一起來(lái)考慮。本題要求選擇“下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“結(jié)點(diǎn)”應(yīng)寫(xiě)作“節(jié)點(diǎn)”。C項(xiàng),“踮”應(yīng)讀作“diǎn”。D項(xiàng),“南極鱗蝦”應(yīng)寫(xiě)作“南極磷蝦”。故選B。5、1.東坡居士2.C3.兩句詩(shī)在形式上是對(duì)仗(或?qū)ε迹?,具有美感(或韻律感);在?nèi)容上通過(guò)一個(gè)“休”字和燒新火、試新茶兩個(gè)細(xì)節(jié),表現(xiàn)詩(shī)人在清明時(shí)節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情,卻又能借酒茶吟詩(shī)暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。對(duì)于課文中出現(xiàn)的名家名篇,學(xué)生一定要多讀多記,重點(diǎn)對(duì)文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。他的詩(shī)題材廣闊,清新豪健,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”;散文豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,蘇軾是“唐宋八大家”之一。2.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和詩(shī)歌的思想內(nèi)容,做題時(shí),注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,一般要考慮意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等。C項(xiàng),“非常鮮明”說(shuō)法錯(cuò)誤,這首詞是作者對(duì)有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘;更重要的是,整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情,作者用茶聊以慰藉尤其突出寫(xiě)思鄉(xiāng)之情,因此并沒(méi)有“非常鮮明”地體現(xiàn)豪放風(fēng)格。故選C。3.本題考查賞析詩(shī)句的能力。題干指明了答題角度“形式和內(nèi)容”。形式指詩(shī)歌運(yùn)用的手法,內(nèi)容指詩(shī)句的含義以及表達(dá)的情感。這兩句詩(shī)在形式上運(yùn)用了對(duì)仗的手法,內(nèi)容表達(dá)了思鄉(xiāng)之情和曠達(dá)的心態(tài)。詩(shī)句中借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣,既隱含著詞人難以解脫的苦悶,又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。詩(shī)句通過(guò)一個(gè)“休”字,不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng),表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的懷念;燒新火、試新茶兩個(gè)細(xì)節(jié),生動(dòng)表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng),表現(xiàn)詩(shī)人在清明時(shí)節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情,卻又能借酒茶吟詩(shī)暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)?!军c(diǎn)睛】讀一首詩(shī),首先是讀作者,包括作者的身份及性格分析;之后是詩(shī)歌意向表層含義,深層含義即解釋詩(shī)句;然后是所抒發(fā)情感,通過(guò)什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情;之后體會(huì)意境,客觀形象,主觀感受,交融了什么意境;然后體會(huì)關(guān)鍵詞句,含義,手法,表達(dá)作用(句意,文意,主旨感情);最后看修辭手法,揭示手法,分析表達(dá)作用(句意,文意,主旨感情)。譯文:春天還沒(méi)有過(guò)去,微風(fēng)細(xì)細(xì),柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,護(hù)城河只半滿的春水微微閃動(dòng),城內(nèi)則是繽紛競(jìng)放的春花。更遠(yuǎn)處,家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過(guò)后,酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了,姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶,作醉酒都要趁年華尚在啊。6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達(dá)則兼濟(jì)天下【解析】
此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫(xiě),光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字,然后要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1.A2.①人類(lèi)瘋狂開(kāi)采石頭,對(duì)戈壁灘的地貌造成了極大的傷害,但所開(kāi)采的石頭制作成商品后在城市售賣(mài),價(jià)格卻十分廉價(jià)。②人類(lèi)因貪婪對(duì)大自然造成了不可逆轉(zhuǎn)的傷害,這種傷害讓人感到“哀涼無(wú)望”。③現(xiàn)代文明對(duì)游牧文明的價(jià)值觀帶來(lái)了沖擊。3.因?yàn)椤拔摇鄙钌钫J(rèn)識(shí)到:①“我”雖然喜愛(ài)石頭,但不能把“喜愛(ài)”變成“貪婪”而去占有不屬于自己的石頭;②觸碰石頭不僅會(huì)改變一只蟲(chóng)子的命運(yùn),甚至可能會(huì)改變更多——季節(jié)、氣候、降雪量等,從而造成各種自然災(zāi)害。(3)戈壁玉的確美麗,但一旦離開(kāi)荒野,離開(kāi)純粹的藍(lán)天和粗礫的大地,它的美麗便迅速枯萎?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本文考查對(duì)文本內(nèi)容藝術(shù)特色的分析鑒賞。答題時(shí)注意審清題干,然后鎖定區(qū)位,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。A項(xiàng)錯(cuò)在“表現(xiàn)了牧羊人居麻對(duì)石頭起了貪念”這一句。原文是“他堅(jiān)信有一個(gè)關(guān)于石頭的秘密掌握在少數(shù)人手里……再次感慨自己的命運(yùn)。”原文表述的是牧羊人居麻不相信我的說(shuō)法,認(rèn)為石頭的秘密“我”知道而且不告訴他,感慨自己的命運(yùn),并不是對(duì)石頭起貪念。2.試題分析:本題考查重要句子的含義。本題考查“還有人不明白城市午夜的街頭為什么如此哀涼無(wú)望。他經(jīng)過(guò)成堆批發(fā)戈壁玉的地?cái)?,還是不能明白?!钡暮x。抓住該句的關(guān)鍵詞“哀涼無(wú)望”、“批發(fā)戈壁玉的地?cái)偂?、“不能明白”。把含義題轉(zhuǎn)化為原因概括題。認(rèn)真讀文本,找出原因。文章寫(xiě)了人類(lèi)瘋狂開(kāi)采石頭,極大的傷害戈壁灘地貌,但開(kāi)采的石頭城市售賣(mài)時(shí),價(jià)格極其廉價(jià)。人性的貪婪傷害大自然,這種傷害讓人感到“哀涼無(wú)望”。點(diǎn)睛:重要句子指結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,對(duì)理解文意有影響的句子;能幫助我們準(zhǔn)確理解整個(gè)作品主題思想的或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性的語(yǔ)句,即人們常說(shuō)的文眼;內(nèi)涵較為豐富的語(yǔ)句;文中的中心句、總結(jié)句、過(guò)渡句等。理解文中重要的句子的含義,通??梢圆捎孟旅娴膸追N方法。理清文句枝干對(duì)較為復(fù)雜的句子,可通過(guò)理清文句的主干和枝葉,來(lái)達(dá)到理解文句句意的目的。比如本題考的就是文章的主旨句。3.試題分析:本文考查對(duì)文本內(nèi)容相關(guān)信息篩選并整合。答題時(shí)注意審清題干,然后鎖定區(qū)位,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。先審題。題干是“最后當(dāng)我又看到另一塊美麗的石頭時(shí),為何遲遲不敢去觸碰”。該題其實(shí)是要求回答“不敢碰觸”的原因。屬于原因概括題。此舉出現(xiàn)在文章最后一句,起到總結(jié)作用,所以答案分散在原文。應(yīng)逐一找到有效的答題區(qū)間,概括為“我”雖然喜愛(ài)石頭,但“喜愛(ài)”和“貪婪”不同,“貪婪”是有占有欲和不滿足感的。倒數(shù)第三說(shuō)“觸碰石頭不僅會(huì)改變一只蟲(chóng)子的命運(yùn),甚至可能會(huì)改變更多——季節(jié)、氣候、降雪量等,從而造成各種自然災(zāi)害。”文章第十節(jié)中說(shuō)“作為荒野中的存在,戈壁玉的確是美麗的,甚至令人眩目??梢坏╇x開(kāi)荒野,離開(kāi)純粹的藍(lán)天和粗礫的大地,它的美麗便迅速枯萎?!边@些都是作者不敢碰觸的原因。最后分條概括答題。點(diǎn)睛:通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,抓因求果找理由,此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息,并將有效信息進(jìn)行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案。規(guī)范回答:分兩步走,第一步提取要點(diǎn)詞語(yǔ),第二步分點(diǎn)整合答案。8、4.C5.強(qiáng)調(diào)平凡的人普通存在;強(qiáng)調(diào)平凡的人很容易被忽視;強(qiáng)調(diào)平凡的人更值得關(guān)注;強(qiáng)調(diào)平凡者認(rèn)真生活的價(jià)值所在。6.雪花下著→雪中勞作的母親→書(shū)中的雪(雪中人)→雪中勞作的人們→點(diǎn)題“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”?!窘馕觥?/p>
4.此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。C項(xiàng),“是為了表明自己豐富的人生歷練”分析錯(cuò)誤,第⑥段寫(xiě)書(shū)里讀到的《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》和劉長(zhǎng)卿詩(shī)中的下雪情景,都是為下文寫(xiě)風(fēng)雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。故選C。5.本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的鑒賞能力。解答本題,應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),從表現(xiàn)手法的角度,聯(lián)系上下文理解句意,再根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。文章第⑧段連用“太普通了”“平凡”“稀松平?!边@樣的詞語(yǔ),從第⑦段得知,“他們”指“在風(fēng)雪中,推著三輪車(chē)急著趕路的收廢紙的老人”“在大雪紛紛的夜里,推著手推車(chē)等在火車(chē)站幫人拖行李賺錢(qián)為老伴看病的老人”“在大雪紛飛的夜里無(wú)家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗”,這些人都和“我”的母親一樣,都是普通的、平凡的的人,然而這些人是普遍存在的,卻容易被忽視。作者這樣寫(xiě),意在強(qiáng)調(diào)平凡的人更值得關(guān)注,平凡者的喜怒哀樂(lè)正是這個(gè)社會(huì)的表情,平凡者認(rèn)真生活的價(jià)值所在。6.本題考查把握作者的行文思路的能力。梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先寫(xiě)什么,再寫(xiě)什么,文章是怎樣展開(kāi)的。文章以“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”為標(biāo)題,全文圍繞“雪花”展開(kāi)。開(kāi)頭寫(xiě)母親半夜咳嗽,“雪是什么時(shí)候開(kāi)始下起來(lái)的,我已經(jīng)記不清了”,接著寫(xiě)“雪要落下來(lái)了,母親想起了山野上的那一塊麥地”,然后描寫(xiě)了雪中勞作的母親。再聯(lián)想“水滸中的雪”“紅樓夢(mèng)里的雪”“唐詩(shī)里的雪”,為下文寫(xiě)風(fēng)雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。然后回憶起經(jīng)歷中看到的雪中勞作的人,他們都是普通人,與自己的母親一樣,最后點(diǎn)題,“每一朵雪花都認(rèn)真漂落”。【點(diǎn)睛】如何讀懂散文4.閱讀一篇散文,必須明白三個(gè)問(wèn)題,即“寫(xiě)的什么?怎樣寫(xiě)的?為何這樣寫(xiě)?”要搞清這些內(nèi)容,必須從以下幾方面入手:關(guān)注“標(biāo)題”,理清“思路”,抓“關(guān)鍵語(yǔ)句”,理解“主旨”。“標(biāo)題”,提供了閱讀的線索,隱含著寫(xiě)作對(duì)象、重要內(nèi)容等信息,與文章的主題有著密切的聯(lián)系,閱讀首先從標(biāo)題開(kāi)始,必須加以關(guān)注。5.理清“思路”,整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路,把握了文章的行文思路,有助于我們對(duì)文章思想內(nèi)容、情感主旨的把握。要理清思路,可從以下方面入手:①概括段意、劃分層次,能理清思路。②捕捉“線索”,能理清思路?!熬€索”常有這樣幾種:以中心事件為線索,以感情為線索,以具體事物為線索,以時(shí)空變化為線索。③分析表現(xiàn)技巧的作用,也能理清思路。文章中的照應(yīng)、對(duì)比、襯托、穿插、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等表現(xiàn)技巧都體現(xiàn)了作者寫(xiě)文章的思路。6.局部把握,抓住關(guān)鍵。要想抓住文章的主旨或者是作者的情感,就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語(yǔ)”“關(guān)鍵句子”。中心句,抒情句,議論句,過(guò)渡句,修辭句等在文中具有很強(qiáng)的概括力。這些語(yǔ)句,或者是作者塑造形象的主要特點(diǎn),或者是作者的主觀情感,或者體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。因而,我們?cè)陂喿x時(shí)要特別留心,必須重視這些語(yǔ)句的作用。把握住這些語(yǔ)句,就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡(luò)。文章的主旨也就清楚了。9、1.C2.D3.A【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng),“但都很難做回自己”錯(cuò),原文是“有很多人可以成為重要的角色,可以擁有巨量的財(cái)富,但是唯獨(dú)很難做回自己”,強(qiáng)調(diào)“有很多人”,并不全部包括。故選C。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“多處引用佛家表述”錯(cuò),佛家表述只引用了一次。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng),“就是佛家所說(shuō)的‘可憐憫者’”錯(cuò),佛家所說(shuō)的“可憐憫者”是弄丟了自己的初心的人?!澳軌?yàn)樽约贺?fù)責(zé),在內(nèi)心中找到獨(dú)知的人”是真正的“慎獨(dú)者”。故選A。【點(diǎn)睛】一般論述類(lèi)文本以以理性思維為主要思維方式,以議論為主要表達(dá)方式,具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn).論述類(lèi)文章一般以議論文的面目出現(xiàn),以議論為主要表達(dá)方式,以闡述觀點(diǎn)、說(shuō)明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說(shuō)、介紹新見(jiàn)等為主要內(nèi)容,它包括論文、雜文評(píng)論等。10、1.D2.C3.A4.(1)經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游,暗中考察地勢(shì)險(xiǎn)易,安排士兵駐防。由于他周密地進(jìn)行了布置,南京城內(nèi)、外都很平靜。(2)曾經(jīng)登上太華山頂峰,撞上一只老虎,仆人們都嚇得跌倒在地,喬宇卻端坐不動(dòng),一會(huì)兒老虎就夾著尾巴離開(kāi)了?!窘馕觥?/p>
1.此題考核文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句中“重望”的意思是“有較高的聲望”,一個(gè)詞語(yǔ),不要斷開(kāi);“天下”作后句的主語(yǔ),前面斷開(kāi)。故選D。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng),“篆籀,中國(guó)古代的兩種樂(lè)器”錯(cuò)誤,是中國(guó)文字發(fā)展中的兩種文體,即“篆文和籀文”。故選C。3.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn),有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題,因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判,有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文,注意核實(shí)這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。題中A項(xiàng),“不接受私人請(qǐng)托”錯(cuò)誤,原文“門(mén)無(wú)私謁”的意思是“在自己家中從不接受私人拜訪”,故選A。4.此題考核理解并翻譯文中句子的能力,答題時(shí)注意直譯,重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意,時(shí):經(jīng)常;宴城外:在南京城外設(shè)宴嬉游,介賓短語(yǔ)后置句;密:暗中;置:安排;宴然:平靜的樣子;嘗:曾經(jīng);陟:登;仆:跌倒。【點(diǎn)睛】文言斷句的題目,首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。【參考譯文】喬宇,字希大,山西樂(lè)平人。喬宇自己考中成化二十年(1484)進(jìn)士,初任禮部主事。弘治初年,王恕當(dāng)吏部尚書(shū)時(shí)調(diào)他到文選司,三次升遷做到郎中。他在自己家中從不接受私人拜訪。后來(lái)他升任太常少卿。武宗即位后,派喬宇到中鎮(zhèn)、西海祭神?;爻?,喬宇上書(shū)列舉了六點(diǎn)路上所看到的軍民百姓困苦不堪的情況。劉瑾敗亡后,很多大臣因?yàn)樽冯S他拉幫結(jié)派受到彈劾,喬宇卻一無(wú)所染,因此武宗用他做了南京禮部尚書(shū)。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,喬宇改任南京兵部尚書(shū),開(kāi)始參與機(jī)要的軍政大事。因?yàn)槲渥谶h(yuǎn)游邊塞,沒(méi)有人監(jiān)國(guó),喬宇上書(shū)請(qǐng)盡快確定皇儲(chǔ)。武宗打算親自統(tǒng)兵進(jìn)攻北方敵寇,喬宇又率領(lǐng)同事一起上書(shū)諫阻。武宗都沒(méi)有作什么答復(fù)。不多久,寧王宸濠謀反,揚(yáng)言馬上要攻打南京。喬寧嚴(yán)加警備,但表面上談笑自如,經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游,暗中考察地勢(shì)險(xiǎn)易,安排士兵駐防。由于他周密地進(jìn)行了布置,南京城內(nèi)、外都很平靜。指揮楊銳很有謀略和才干,喬宇安排他做安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與宸濠暗中勾結(jié),替他埋伏了敢死隊(duì)。喬宇偵察到這個(gè)情況,質(zhì)問(wèn)劉瑯是誰(shuí)在管事,劉瑯怕了,不敢輕舉妄動(dòng)。于是喬宇派人在城中大加搜捕,斬了三百名劉瑯埋伏下的壯士,把他們的腦袋懸掛于江面上。宸濠失去了內(nèi)應(yīng),并且知道南京做了準(zhǔn)備,不敢東下。他猛攻安慶,楊銳在那里固守著,打不下來(lái)。沒(méi)幾天宸濠的叛亂也就失敗了。武宗到達(dá)南京后,詔令百官穿軍裝上朝歡慶明年元旦。喬宇不同意,率領(lǐng)群臣都穿著朝服上朝慶賀。喬宇遇到講不通的事無(wú)不據(jù)理力爭(zhēng),其中爭(zhēng)論“大禮”爭(zhēng)得最厲害。世宗想給興獻(xiàn)帝追加皇號(hào),喬宇說(shuō)給親生父王追加皇號(hào),就會(huì)妨害皇位的正宗譜系,不是用來(lái)重視宗廟,正定名分應(yīng)有的辦法。后來(lái)等禮官奏請(qǐng)稱獻(xiàn)帝為本生考時(shí),世宗改為本生皇考,又傳令在宮中修建獻(xiàn)帝廟,喬宇等人又接連幾次上書(shū)諫阻。等到張璁、桂萼到京城后,世宗傳下詔書(shū)把他們都用為學(xué)士。喬宇等人又上書(shū)說(shuō)“:宮廷中施行的恩澤,以前歷朝大都是加給宦官之流的。士大夫一沾這邊,就被正直的輿論所蔑視。何況學(xué)士是最清高、華美的職位,讓桂萼等人來(lái)充任,誰(shuí)還肯跟他們同事呢?”世宗惱了,把他們嚴(yán)厲批評(píng)了一番。喬宇于是請(qǐng)求離休,世宗同意了。喬宇天生愛(ài)好山水風(fēng)景,一次他登上太華山頂峰,撞上一只老虎,仆人們都嚇得跌倒在地,喬宇卻端坐不動(dòng),一會(huì)兒老虎就夾著尾巴離開(kāi)了。他居家清貧,穿的像個(gè)窮書(shū)生。他死后,兩個(gè)妾?jiǎng)⑹稀⒃S氏都主動(dòng)跟著殉身而死了。穆宗即位后,為喬宇恢復(fù)了官籍,并追贈(zèng)他為少傅,謚莊簡(jiǎn)。11、(1)B(2)A(3)D(4)①大軍就要到來(lái),大王如果沒(méi)有教唆匈奴,匈奴使者經(jīng)過(guò)樓蘭到其它各國(guó)去,為什么不說(shuō)?②在這時(shí),大將軍稟告皇上后,就派介子出發(fā)了。介子與士兵一起攜帶黃金財(cái)物,揚(yáng)言要用來(lái)送給外國(guó)人?!窘馕觥?/p>
(1)此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句,在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:介子來(lái)到龜茲,又指責(zé)龜茲王,龜茲王也服罪。介子從大宛回到龜茲,龜茲王說(shuō):“匈奴使者從烏孫回來(lái),現(xiàn)在這里。”句中,“龜茲”做“至”的賓語(yǔ),中間不應(yīng)斷開(kāi),排除AD兩項(xiàng);“言”后斷開(kāi),排除C項(xiàng)。故選B。(2)本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文,文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等,學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng),“樓蘭”解說(shuō)錯(cuò)誤,不是絲綢之路的“發(fā)源之地”,而是“必經(jīng)之地”。故選A。(3)此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。D項(xiàng),“他依次策劃了秘密會(huì)談、設(shè)計(jì)誘惑和實(shí)施刺殺三個(gè)階段的行動(dòng)”分析錯(cuò)誤。刺殺的三個(gè)階段,首先是“設(shè)計(jì)誘惑”,然后是“秘密會(huì)談”,最后是“實(shí)施刺殺”。故選D。(4)此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義,明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:①方:正要,就要;茍:如果;過(guò):經(jīng)過(guò);至:到;何為:為什么。②于是:在這時(shí);白:稟告;赍:帶上;金幣:黃金、禮品;【點(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng):1.通讀全文,把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等,都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō),文章的主要意旨、主要事件或說(shuō)明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息和材料。在分析過(guò)程中,要準(zhǔn)確把握隱含信息,先要弄清相關(guān)文字的字面含義,同時(shí)還得顧及全面,把握整體,推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,把握文章的主要信息。2.弄清題干要求,根據(jù)要求篩選
“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來(lái)說(shuō),我們不可能一下子完全讀懂,采用“跳讀法”,可以把不懂的字、詞跳過(guò)去,來(lái)捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的,如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是,有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息,我們要根據(jù)題干要求,正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍,然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納,做到有的放矢。3.剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的,這就要求我們一定要有清晰的思路,仔細(xì)地去分析、辨別,從而剔除千擾項(xiàng),得出所要的正確答案。參考譯文:傅介子是北方人,因參軍當(dāng)了官。從前,龜茲、樓蘭都曾殺害過(guò)漢朝的使者,記錄在《西域傳》里。元鳳年間,介子以駿馬監(jiān)的身份,要求出使大宛,依照詔令指責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。介子到了樓蘭,指責(zé)樓蘭教唆匈奴堵截殺害漢朝使者:“大王如果沒(méi)有教唆匈奴,匈奴使者經(jīng)過(guò)樓蘭到其它各國(guó)去,為什么不說(shuō)?”樓蘭王謝罪表示順?lè)f(shuō):“匈奴使者剛走,將要到烏孫,取道過(guò)龜茲?!苯樽觼?lái)到龜茲,又指責(zé)龜茲王,龜茲王也服罪。介子從大宛回到龜茲,龜茲王說(shuō):“匈奴使者從烏孫回來(lái),現(xiàn)在這里。”介子于是率領(lǐng)他的部下殺了匈奴使者。介子回到漢朝后,把這件事奏給皇上,皇上下詔書(shū)受于介子中郎的官職,又改為平樂(lè)監(jiān)。介子對(duì)大將軍霍光說(shuō):“樓蘭、龜茲反復(fù)無(wú)常而不去討伐,就沒(méi)有懲罰的辦法了。介子路過(guò)龜茲時(shí),發(fā)現(xiàn)龜茲王對(duì)人身邊的人沒(méi)有防范之心,容易得手,我愿意前去刺殺他,以此向其它各國(guó)示威?!贝髮④娬f(shuō):“龜茲路遠(yuǎn),暫且到樓蘭試一下。”于是,大將軍稟告皇上后,就派介子出發(fā)了。介子與士兵一起攜帶黃金財(cái)物,揚(yáng)
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