2020-2021學(xué)年福建省龍巖市高二上學(xué)期期末考試歷史試卷

龍巖市2020—2021學(xué)年第一學(xué)期期末高二教學(xué)質(zhì)量檢查歷史試題（考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分）注意：請(qǐng)將試題的全部答案填寫在答題卡上。本試題分為第I卷和第II卷。第I卷為選擇題，第II卷為非選擇題第I卷（選擇題，共50分）一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.《尚書》記載：“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”“欲至萬年，惟王子子孫孫永保民?！边@反映了當(dāng)時(shí)A.初具以民為本觀念B.儒學(xué)居于統(tǒng)治地位C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合D.宗法觀念根深蒂固2.董仲舒認(rèn)為，天和人同類相通，相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天。這一主張A.意在維護(hù)儒學(xué)獨(dú)尊地位B.促使儒學(xué)完成思辨化進(jìn)程C.有利于限制皇權(quán)的濫用D.鞏固了“大一統(tǒng)”的局面3.王羲之嘗詣門生家，見棐幾（幾案）滑凈，因書之，真草（楷書、草書）相半。后誤刮，門生驚懊者累日。又見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。王曰：“但言是王右軍（王羲之）書，以求百錢邪?！比耸?，人競(jìng)買之。據(jù)此可知，王羲之A.代表了市民階層的價(jià)值觀B.確立了書法藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)C.開啟了繪畫商品化的進(jìn)程D.引領(lǐng)了審美的書法欣賞風(fēng)4.五代時(shí)的馮道“更事四姓及契丹”，先后在5個(gè)政權(quán)中為12位君主服務(wù)，屢屢位居宰相。宋明以來史學(xué)家、道學(xué)家認(rèn)為馮道是一個(gè)毫無忠正節(jié)義之徒，而李費(fèi)對(duì)馮道卻推崇備至。這表明李贄的思想A.具有濃厚的民主色彩B.與主流價(jià)值觀相悖C.深刻影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)D.挑戰(zhàn)了孔子的權(quán)威5.明朝科學(xué)家徐光啟與傳教士利瑪賽合作翻譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得《幾何原本》的部分內(nèi)容，并使用了幾何、點(diǎn)、線、面、平等線、直銳角等漢語數(shù)學(xué)概念，徐光啟對(duì)這部書推崇備至。這表明A.知識(shí)分子意識(shí)到傳統(tǒng)科技的落后B.中西方文化交流日益頻繁C.徐光啟思想具有創(chuàng)新性和進(jìn)步性D.西方教會(huì)勢(shì)力已侵入中國6.被封建士大夫視為不登大雅之堂的戲劇受到維新派的重視。維新派認(rèn)為“欲無老無幼，無上無下，人人能有國家思想，而受其感化力者，舍戲劇末由”。他們提出的戲劇改良的主張也影響了京劇、川劇、粵劇等劇種。維新派此舉意在A.繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化B.挖掘戲劇的政治功能C.滿足民眾的娛樂需求D.提升戲劇的社會(huì)地位7.1920年，錢玄同發(fā)表《減省漢字筆畫的提議》一文，不久后又向國語統(tǒng)一籌備會(huì)提出了《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》，主張把過去只在民間流行的簡體字作為正體字應(yīng)用于一切正規(guī)的書面語中，并提出了簡化漢字的方法。這一提議A.深受西方政治思潮影響B(tài).具有反傳統(tǒng)文化的激進(jìn)傾向C.側(cè)重形式開展文學(xué)革命D.有利于普及推廣新的價(jià)值觀8.1920年，鄧中夏到長辛店創(chuàng)辦工人勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校時(shí)看到許多災(zāi)民的困苦狀況，覺得心里非常難受，聯(lián)想到官僚政客資本家們住著高樓大廈、衣錦肉食的生活，便決心從“根本上打破社會(huì)上不公道的事”，這也是當(dāng)時(shí)不少知識(shí)分子的心路歷程。這表明A.馬克思主義的影響擴(kuò)大B.知識(shí)分子與工人階級(jí)結(jié)成同盟C.社會(huì)主義成為主流思潮D.推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治是時(shí)代潮流9.1929年4月，毛澤東指出：半殖民地中國的革命，只有農(nóng)民斗爭得不到工人領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭的發(fā)展超過工人的勢(shì)力而不利于革命本身的。這一論斷A.指出了農(nóng)民革命的重要性B.實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村C.闡釋了工農(nóng)武裝割據(jù)思想D.強(qiáng)化了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位10.20世紀(jì)50年代中期，在文學(xué)創(chuàng)作上除了工農(nóng)兵題材作為主流之外，還出現(xiàn)了突破概念化的邊緣性文學(xué)，如李國文的《改造》、宗璞的《紅豆》、鄧友梅《在懸崖上》。這些邊緣性文學(xué)作品產(chǎn)生的主要原因是A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就B.百家爭鳴局面的形成C.百花齊放方針的推行D.三大改造的巨大成功11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1991年北京從事房地產(chǎn)業(yè)的企業(yè)只有3700家，到1992年底則暴增到17000家。張玉良、許家印等一大批體制內(nèi)的群體“下海創(chuàng)業(yè)”，因而有了共同的標(biāo)簽－“92派”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.現(xiàn)代企業(yè)制度改革的深化B.農(nóng)民生活水平的提高C.鄧小平南方談話的影響D.傳統(tǒng)生活觀念的改變12.右圖是在2020年“中國航天日”宣傳海報(bào)征集活動(dòng)中，最終被確定下來使用的作品。這部作品右上角的數(shù)字“50”最有可能是為了紀(jì)念我國A.第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星發(fā)射成功B.第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功C.首次成功發(fā)射載人宇宙飛船D.開始進(jìn)人國際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)13.下圖是部分國家1993—2003年科技論文每篇平均被引用次數(shù)比較圖。此圖揭示的實(shí)質(zhì)問題是A.美國的現(xiàn)代科技發(fā)展速度最快B.中國的科技創(chuàng)新能力相對(duì)薄弱C.亞洲國家的科技論文數(shù)量最少D.歐洲的科技水平一直領(lǐng)先世界14.2016年，《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》要求，保留并進(jìn)一步完善邊疆山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)少數(shù)民族考生高考加分優(yōu)惠政策。該項(xiàng)規(guī)定A.是《義務(wù)教育法》的直接體現(xiàn)B.有利于教育界的撥亂反正C.推動(dòng)“211工程”計(jì)劃的實(shí)施D.體現(xiàn)教育公平和民族平等15.普羅泰格拉提出，神是不可知的。人是依靠自己的力量發(fā)明語言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的。由此可見，普羅泰格拉A.突出了“人”的主體地位B.提出了唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)C.揭示了思維與存在的差別D.使哲學(xué)“從天上回到了人間”16.亞里士多德說：“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考力，而不只在于生存?！彼谖鞣秸軐W(xué)史上第一次提出了“如何使我們的有死亡的生命具有不朽價(jià)值”的哲學(xué)命題。他的哲學(xué)探索A.為科學(xué)產(chǎn)生奠定理論基礎(chǔ)B.批判當(dāng)時(shí)雅典的公民政治C.充滿人文關(guān)懷與理性思考D.使他成為百科全書式人物17.彼特拉克等人強(qiáng)調(diào)“人性”，主張追求現(xiàn)世的幸福；而到了15世紀(jì)，布魯尼等人則將強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會(huì)政治事務(wù)，主張?jiān)诜鹆_倫薩實(shí)行共和政制。這一變化反映出A.資產(chǎn)階級(jí)開始確立統(tǒng)治地位B.人文精神內(nèi)涵有所擴(kuò)展C.政治斗爭成為文藝復(fù)興核心D.理性主義成為主流思想18.馬克思寫到：“于是對(duì)天國的批判就變成對(duì)塵世的批判，對(duì)宗教的批判就變成對(duì)法的批判，對(duì)神學(xué)的批判就變成對(duì)政治的批判?！庇纱丝梢?，宗教改革的實(shí)質(zhì)是A.反對(duì)教權(quán)主義B.反對(duì)封建統(tǒng)治C.否定教皇權(quán)威D.反對(duì)世俗權(quán)威19.法國盧浮宮起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀(jì)，被查理五世改為王宮并進(jìn)行擴(kuò)建。1792年，盧浮宮成為公共博物館并于第二年正式向公眾開放。18世紀(jì)盧浮宮的功能發(fā)生變化是因?yàn)锳.加強(qiáng)王權(quán)的政治需求B.復(fù)辟因素的徹底根除C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的逐漸深人D.宮廷文化的日益普及20.為了使信徒們不至于被異端思想所迷惑而走上懷疑上帝的道路，基督教會(huì)在自己開辦的學(xué)校中教授幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)。幾何學(xué)用來解釋上帝創(chuàng)造的世界……而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)。這反映了A.基督教神學(xué)客觀推動(dòng)近代科學(xué)形成B.近代科學(xué)的建立強(qiáng)化了教會(huì)權(quán)威C.近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基督教教義D.宗教改革有利于近代科學(xué)的發(fā)展21.瓦特并非蒸汽機(jī)的首次發(fā)明者，相反，他是在紐可門式蒸汽機(jī)的基礎(chǔ)上不斷試錯(cuò)，并逐漸改進(jìn)蒸汽機(jī)的運(yùn)行效率的。由于具有蒸汽機(jī)的專利，瓦特得到了巴洛克、博爾頓等企業(yè)家的“風(fēng)險(xiǎn)投資”。這表明當(dāng)時(shí)的技術(shù)進(jìn)步A.取決于企業(yè)家的投資B.得益于專利制度的推動(dòng)C.源于不斷的創(chuàng)新發(fā)展D.依賴于科學(xué)理論的突破22.斯塔夫里阿諾斯說：“盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。根本原因在于它對(duì)最適者生存和生存斗爭的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相適應(yīng)?！睂?duì)材料理解正確的是，進(jìn)化論學(xué)說A.成為列強(qiáng)對(duì)外侵略擴(kuò)張的思想武器B.鼓吹強(qiáng)國征服弱國的合理性和必然性C.增強(qiáng)了西方列強(qiáng)征服改造世界能力D.被運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)生活和列強(qiáng)侵略擴(kuò)張上23.有人曾對(duì)某科學(xué)著作的原理作出通俗的解釋：任何有質(zhì)量的物體都會(huì)引起時(shí)空彎曲，然后物體在這個(gè)彎曲的時(shí)空里繼續(xù)做他們的“慣性運(yùn)動(dòng)”。彎曲得太厲害以至于光掉進(jìn)去都出不來了就是黑洞，這邊彎曲的恰好跟另一個(gè)彎曲的親嘴對(duì)上了就是蟲洞。這一著作應(yīng)該是A.《天體運(yùn)行說》B.《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》C.《人類在自然界中的位置》D.《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)>24.1879年易卜生的小說《玩偶之家》出版。小說為讀者塑造了一個(gè)鮮活的人物形象——娜拉，她從一個(gè)美麗、活潑、無憂無慮的家庭主婦形象，最后變?yōu)橐粋€(gè)頭腦清醒、向往獨(dú)立、追求自由和平等，愿為真理而奮斗的性情高尚的女性形象。該作品A.揭露了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)B.表現(xiàn)了西方社會(huì)精神危機(jī)C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征D.反映工業(yè)革命的社會(huì)狀況25.下圖是19世紀(jì)法國畫家西斯萊的名作。有評(píng)論家指出，西斯兼對(duì)色彩感覺特別敏銳，筆觸輕快而有變化，特別善于運(yùn)用微妙的色彩關(guān)系，表現(xiàn)具有詩意的自然景色。下列作品與西斯萊作品屬于同一藝術(shù)風(fēng)格的是A.《日出·印象》B.《自由引導(dǎo)人民》C.《格爾尼卡》D.《伏爾加河上的纖夫》第II卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題：本大題共4小題，第26題14分，第27題12分，第28題12分，第29題12分，共50分。26.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一貞觀年間，洛陽書生李渤在江西五老峰隱居讀書。李渤養(yǎng)一白鹿，故稱白鹿先生。北宋初年，地方先賢在此聚眾講學(xué)，正式稱白鹿書院。宋太宗重視書院教育，御賜《九經(jīng)》等書于書院，書院得以發(fā)展。1179年，朱熹出南康知軍，修復(fù)白鹿洞書院。制定教規(guī)，延聘教師，登臺(tái)講學(xué)。白鹿洞書院影響后世幾百年，其辦學(xué)的模式為后世效仿，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶，譽(yù)享海外?！幾浴栋茁苟磿旱臍v史、現(xiàn)狀及文化意義》材料二朱熹《白鹿洞書院揭示》：一是五教之目：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。二是為學(xué)之序：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。三是修身之要：言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過。四是處事之要：正其義不謀其利；明其道不計(jì)其功。五是接物之要：已所不欲，勿施于人；行有不得，反求諸己?！獙O培青《中國教育史》（1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出朱熹修復(fù)白鹿洞書院的主要原因。（6分）（2)根據(jù)材料二，概括《白鹿洞書院揭示》的特點(diǎn)，根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析朱熹對(duì)中國思想文化的貢獻(xiàn)。（8分）27.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一1912年四川軍政府令：“前清小學(xué)教科書，凡有尊憔紫滿清及不和共和國宗旨等課，分別訂正?！?月又飭廢止讀經(jīng)，禁用清朝會(huì)典律系等為教科書。高初等小學(xué)加授縫紉課，高小改中國文為國文，中國史為本國史，格致課為理科，增設(shè)英語，又飭注意體操、音樂、圖畫、手工等科?！幾再Z大泉《四川通史》卷七材料二新中國教育大事年表（1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括1912年四川小學(xué)課程指導(dǎo)思想的突出變化，并分析其積極作用。（6分）（2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出建國后我國教育發(fā)展的特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)新中國教育的認(rèn)識(shí)。（6分）28.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一文藝復(fù)興學(xué)者大致上對(duì)基督教采取的觀點(diǎn)頗類似于古人的宗教觀，那就是：宗教是個(gè)基本的存在，大體而言是件好事或者說有存在的必要，只是世界上還有更多的事情值得關(guān)注。宗教不該鉗制生活和思想的一切，而這正是教會(huì)一貫的目的。隨著文藝復(fù)興來到，在世俗的世界里，宗教可以存在，但是屬于私人事務(wù)，或是一鱗人受到某些信念所吸引的結(jié)社團(tuán)體－就像我們今天的世界。宗教不能左右社會(huì)，不能強(qiáng)制每個(gè)人遵守規(guī)定和儀式，也不能宰制思想?！幾约s翰·赫斯特《你一定愛讀的極簡歐洲史》材料二羅馬教廷把下列書籍列為禁書：材料三（啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家）保障人權(quán)和實(shí)行法治的主張，紫尚知識(shí)、提倡科學(xué)的態(tài)度，以及對(duì)未來理性社會(huì)的種種設(shè)想，都已超出了國界，跨越了時(shí)代，有著非常廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！瑫r(shí)，他們卓越的見解為歐美的民主進(jìn)程奠定了思想基礎(chǔ)?！?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》（1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興學(xué)者對(duì)待基督教（宗教）的基本態(tài)度。（6分）（2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出這兩部著作為什么會(huì)被羅馬教廷列為禁書？（4分）（3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐美“民主進(jìn)程”的深遠(yuǎn)影響。（2分）29.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料信勒·凡爾納（Jules&Veme,1828—1905)是19世紀(jì)法國著名作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他以空想的方式將當(dāng)時(shí)的科技成果神奇化，大膽猜測(cè)、熱情憧憬未來的美好生活，并對(duì)種種社會(huì)弊端進(jìn)行深刻揭露和辛辣諷制，生前其作“光是無插圖小型本便銷售了約160萬部”。七八十年代，日本明治文壇搬起“凡爾納翻譯熱”。作品熱度僅次于莎士比亞，成為中國作家“改譯”的基礎(chǔ)。1902年，流亡日本的粱啟超倡導(dǎo)“小說界革命”，創(chuàng)辦《新小說》雜志，將《海底旅行》歸類為“科學(xué)小說”進(jìn)行連載，并親譯介紹西方少年探索冒險(xiǎn)、同舟共濟(jì)精神的《十五小豪杰》。同年4月，赴日留學(xué)的魯迅訂閱了該雜志，翌年秋譯成《月界旅行》，講述三名探險(xiǎn)家乘坐空心炮彈飛往月球的故事。魯迅譯本重“科普”而輕“幻想”，“不適于我國人者”多有刪節(jié)與調(diào)整；采用章田體，加入對(duì)偶的破題詩，但正文“摻用文言俗語”，隨處可見“自由、人民、進(jìn)步、法則、研究、發(fā)明”等新調(diào)匯。魯迅認(rèn)為：“（讀者）必能于不知不覺間，獲一斑之智識(shí)，破遺傳之迷信，改良思想，補(bǔ)助文明”，“導(dǎo)中國人群以進(jìn)行，必自科學(xué)小說始。”——摘編自（日）山田敬三《魯迅與儒勒·凡爾納之間》等根據(jù)材料提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）

歷史答案一、選擇題（本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）題號(hào)12345678910答案ACDBCBDAAC題號(hào)11121314151617181920答案CBBDACBBCA題號(hào)2122232425答案BDDDA二、非選擇題：本大題共4小題，第26題14分，第27題12分，第28題12分，第29題12分，共50分。26．（14分）（1）原因：北宋重文抑武；統(tǒng)治者重視；私人講學(xué)傳統(tǒng)的影響；發(fā)展儒學(xué)、宣揚(yáng)理學(xué)；培養(yǎng)人才的需要。（6分，回答其中三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：來源于儒家經(jīng)典；內(nèi)容廣泛（目標(biāo)、內(nèi)容、為學(xué)程序、修身處事和接物等）；突出道德教育。（4分，回答其中兩點(diǎn)即可）貢獻(xiàn)：朱熹把《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合編為“四書”，使其成為宋以后高于五經(jīng)的經(jīng)典體系；朱熹以二程思想為基礎(chǔ)，建立了龐大的理學(xué)思想體系，后來成為官方哲學(xué)；朱熹為書院教育設(shè)立規(guī)范，促進(jìn)了書院教育的發(fā)展。（4分，回答其中兩點(diǎn)即可）27．（12分）（1）變化：從重儒家經(jīng)典向突出共和國宗旨轉(zhuǎn)變。（2分）作用：有助于提高國民素質(zhì)；有助于宣傳和維護(hù)民主共和。（4分）（2）特點(diǎn)：重視基礎(chǔ)教育、掃盲教育；重視教育立法；進(jìn)行學(xué)制探索，建立完善的教育體系。（4分，任答兩點(diǎn)即可）認(rèn)識(shí)：教育發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響；堅(jiān)持教育的正確方向；確實(shí)落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略；深化教育改革，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要；教育必須為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。（2分，言之成理任答一點(diǎn)即可）28．（12分）（1）承認(rèn)基督教合理存在；反對(duì)宗教神學(xué)對(duì)人的束縛；主張社會(huì)生活世俗化；以宗教形式表現(xiàn)人文精