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文檔簡介

2024年北京中考語文文言文閱讀專題02史部及說理文

(原卷版+解析版)

2024年北京中考語文文言文閱讀專題02史部及說理文

一、文言文閱讀

閱讀兩篇選文,完成下面小題。

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀

之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以

戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。"對曰:“【甲】小惠

未遍,民弗從也。"公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。"對曰:

“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情

對曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?/p>

(節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)

①宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及

為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)

外異法也。

②侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是

以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后

施行,必能裨補闕漏,有所廣益。

③將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之日能,

是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,

優(yōu)劣得所。

④親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后

漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,【乙】未嘗不嘆息痛恨于

桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親

之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

(節(jié)選自《出師表》)

1.下列詞語中加點字的意思都相同的一項是()

A.未能遠謀親賢遠佞高瞻遠矚不遠萬里

B.小大之獄漢室之隆有識之士赤子之心

C.忠之屬也志慮忠純忠肝義膽忠言逆耳

D.可以一戰(zhàn)俱為一體一蹴而就一清二楚

2.下列對文段中【甲】【乙】兩處畫線句的理解不正確的一項是

()

A.【甲】句的意思是:這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不

會聽從的。

B.【甲】句中魯莊公將勝利的希望寄托在實施“小惠”上,遭到

曹劌否定。

C.【乙】句的意思是:對桓帝、靈帝的作為,嘗試過體諒,卻總

感覺憾恨。

D.【乙】句中諸葛亮以桓帝、靈帝昏庸誤國為警示,告誡后主要

親信賢臣。

3.根據(jù)上面節(jié)選文段及下面兩則《論語》,在后面語段橫線處填

寫恰當內(nèi)容。

子曰:“道①千乘之國②,敬事③而信,節(jié)用而愛人④,使民以

時⑤?!?/p>

(《學而》)

孔子對曰:“舉直錯⑥諸枉⑦,則民服;舉枉錯諸直,貝ij民不服J

(《為政》)

【注】①道:治理。②千乘之國:大國。③敬事:恭敬謹慎地處

理政事。④人:指士大夫以上各階層的人。⑤時:農(nóng)時。⑥錯:廢置。

⑦枉:邪惡不正的人。

古人云:“半部《論語》治天下?!薄墩撜Z》中提出的治國理政思

想是儒家智慧的結(jié)晶。曹劌重視“取信于民”,與《論語》中“”

一句所體現(xiàn)的思想高度契合。諸葛亮提出的“親賢臣,遠小人”,則

是《論語》中“”這一為政原則的延續(xù)。

【來源】2023年北京市石景山區(qū)中考二模語文試題

【答案】1.B2.C3.敬事而信舉直錯諸枉

【解析】1.本題考查詞義。文言詞語要注意理解在具體語言環(huán)

境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.遠大的/疏遠/在遠處/距離長,與“近”相對;

B.都是結(jié)構(gòu)助詞,的;

C.盡力做好本分的事/忠誠/忠心/誠心盡力;

D.最小的正整數(shù)/表示同一/純,專/表示專一;

故選B。

2.本題考查句子翻譯和文章內(nèi)容理解。

C.有誤,乙句“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”的意思是:沒有一

次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。而不是“嘗試過體諒,

卻總感覺憾恨”;

故選C。

3.本題考查文章內(nèi)容理解。

曹劌重視“取信于民”意思是:他重視取得人民的信任。結(jié)合《論

語》中的“敬事而信”意思是:恭敬謹慎地對待政事,并且講究信用。

這兩句話都強調(diào)對老百姓講信用;故第①空用兩則《論語》中的第一

句:敬事而信;

諸葛亮提出的“親賢臣,遠小人”的意思是親近賢臣,疏遠小人,

結(jié)合《論語》中的“舉直錯諸枉”的意思是起用正直者而罷黜奸邪者,

這兩句話都是強調(diào)用人要得當,不能任用品德不善的人,故第②空用

兩則《論語》中的第二句:舉直錯諸枉。

【點睛】參考譯文:

甲文:魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要

迎戰(zhàn),曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當權(quán)的人自會謀劃這件

事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠慮J

于是入朝去見魯莊公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣

食這一類養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨自專有,一定把它們分給身邊的

大臣?!辈軇セ卮鹫f:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會順

從您的?!濒斍f公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從

來不敢虛報夸大數(shù)目,一定對上天說實話?!辈軇セ卮鹫f:“小小信用,

不能取得神靈的信任,神靈是不會保佑您的?!濒斍f公說:“大大小小

的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)誠心合理裁決J曹

劌回答說:“這才盡了本職一類的事??梢詰{借這個條件打一仗。如

果作戰(zhàn),請允許我跟隨您一同去?!?/p>

乙文:皇宮中和朝廷里的大臣,本都是一個整體,獎懲功過,不

應有所不同。如有作惡違法的人,或行為忠善的人,都應該交給主管

官吏評定對他們的懲獎,以顯示陛下處理國事的公正嚴明,而不應當

有偏袒和私心,使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人,都是善良誠實、心志忠貞

純潔的人,他們的志向和心思忠誠無二。因此先帝選拔他們留給陛下。

我認為宮中之事,元論事情大小,都拿來跟他商討,這樣以后再去實

施,一定能夠彌補缺點和疏漏之處。得到更多的好處。

將軍向?qū)?,性格和品行善良公正,精通軍事,從前任用時,先帝

稱贊他很有才能,因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的

事,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊團結(jié)一心,不同才能的人各得

其所。

親近賢臣,疏遠小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏

遠賢臣,這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候,每逢跟我談

論這些事情,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、

長史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣,望陛下親近他

們,信任他們,那么漢朝的復興,就指日可待了。

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》,完成后面小題。

曹劌論戰(zhàn)

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀

之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何

以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸?/p>

遍,民弗從也J公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小

信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。"對曰:

“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從J

公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓C劌

曰:“可矣J齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾

而望之,曰:“可矣J遂逐齊師。

既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,

三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍

亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>

4.下列詞語中加點的字,與“齊師伐我”中“師”字的意思相同

的一項是()

A.班師回朝B.為人師表

C.三人行,必有我?guī)烡.前事不忘,后事之師

5.下列對文中畫線句的翻譯和理解,有誤的一項是()

【甲】肉食者謀之,又何間焉?

翻譯:當權(quán)者會謀劃這件事,你又何必去參與呢?

理解:曹劌的同鄉(xiāng)勸他不要進見魯莊公,是因為同鄉(xiāng)認為魯莊公

和高官們見識非常淺陋,曹劌難以勸說成功。

【乙】衣食所安,弗敢專也。

翻譯:衣食這類用來安身的東西,不敢獨自享受。

理解:魯莊公認為分給別人安身立命的東西,這樣人們就會服從

他,可以憑借這樣的條件取得戰(zhàn)爭的勝利。

【丙】彼竭我盈,故克之。

翻譯:敵方的士氣窮盡了而我方士氣正盛,所以戰(zhàn)勝了敵軍。

理解:曹劌認為作戰(zhàn)中士氣和戰(zhàn)機具有很重要的作用,所以選擇

在齊國軍隊士氣衰竭時進軍,進而克敵制勝。

6.“人無遠慮,必有近憂J長勺之戰(zhàn),魯國以弱勝強,離不開

曹劌的遠見。閱讀上文和下面兩則材料,分別說說“遠見”在曹劌、

張文節(jié)和蘇軾身上的體現(xiàn)。

材料一

張文節(jié)為相,自奉養(yǎng)如為河陽掌書記①時,所親或規(guī)之曰:“公

今受估俸不少,而目奉若此。公雖自信清約,外人頗有公孫布被②之

譏,公宜少從眾?!惫珖@曰:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不

能?顧③人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?

身豈能常存?一旦異于今日,家人習奢已久,不能頓儉,必致失所。

豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?"

(節(jié)選自司馬光《訓儉示康》

材料二

時新政日下,軾于其間,每因法以便民,民賴以安。徙知密州。

司農(nóng)④行手實法⑤,不時施行者以違制⑥論。軾謂提舉官曰:“違制

之坐⑦,若自朝廷,誰敢不從?今出于司農(nóng),是擅造律也J提舉官

驚曰:“公姑徐之?!蔽磶?,朝廷知法害民,罷之⑧。

(節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》)

注:①[掌書記]唐朝官名,相當于宋代判官,故以此代稱。②

[公孫布被]漢公孫弘勤儉節(jié)約,位列三公還蓋布被子。③[顧]但。

④[司農(nóng)]古代官名,主管錢糧。⑤[手實法]讓百姓自報田地財產(chǎn)

的法令。⑥[違制]違反制度。⑦[坐]定罪。⑧[罷之]廢止手實

法。

【來源】2023年北京市豐臺區(qū)中考一模語文試題

【答案】4.A5.甲6.示例:曹劌懂得戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵

在于取信于民,在戰(zhàn)場上能準確預判并把握戰(zhàn)機。張文節(jié)能清醒地認

識到不論是個人還是家庭,都不可能長久地享受奢侈的生活。蘇軾能

預見到手實法害民,難以真正推行。

【解析】4.本題考查一詞多義?!褒R師伐我”的意思是:齊國軍

隊攻打魯國。師:軍隊。

A.軍隊;

B.榜樣;

C.老師;

D.榜樣;

故選A。

5.本題考查對句子的理解。

“肉食者謀之,又何間焉”意思是:當權(quán)者會謀劃這件事,你又

何必去參與呢?從后文的“劌曰:'肉食者鄙,未能遠謀。'乃入見”

可知,同鄉(xiāng)人認為如何抵擋齊國的攻勢是統(tǒng)治者操心的事,曹劌沒有

必要參與;而曹劌認為當權(quán)者目光短淺,不能深謀遠慮?!笔且驗橥?/p>

鄉(xiāng)認為魯莊公和高官們見識非常淺陋,曹劌難以勸說成功"理解錯誤。

故選【甲】。

6.本題考查對文章內(nèi)容的理解分析。

結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》中的“肉食者鄙,未能遠謀"“公曰:'小大之

獄,雖不能察,必以情?!畬υ唬?忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。'

”可知,戰(zhàn)爭前,曹劌預見到“肉食者鄙,未能遠謀”,認識到取信于

民的重要性(小大之獄,雖不能察,必以情);“齊人三鼓。劌曰:'可

矣。'齊師敗績。公將馳之。劌曰:'未可。'下視其轍,登軾而望之,

曰:'可矣」遂逐齊師”可知,在作戰(zhàn)過程中,曹劌不急于進攻和追

擊,而是善于捕捉戰(zhàn)機(“齊人三鼓”后進攻、“轍亂旗靡”時追擊),

表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠慮。

從材料一“由儉入奢易,由奢入儉難”“一旦異于今日,家人習

奢已久,不能頓儉,必致失所”可知,張文節(jié)清楚地知道由節(jié)儉進入

奢侈是容易的,由奢侈進入節(jié)儉卻困難了,如果家人已經(jīng)習慣了奢侈

的生活,不能立刻節(jié)儉,到時一定會因為揮霍凈盡而弄到饑寒無依。

他能清醒地認識到不論是個人還是家庭,都不可能長久地享受奢侈的

生活。

從材料二“司農(nóng)行手實法,不時施行者以違制論。軾謂提舉官日:

'違制之坐,若自朝廷,誰敢不從?今出于司農(nóng),是擅造律也?!拔?/p>

幾,朝廷知法害民,罷之”可知,蘇軾認為司農(nóng)越權(quán)造律,實行手實

法,而蘇軾認為手實法不利于百姓,會推行不下去。蘇軾的“遠見”

體現(xiàn)在預見到手實法害民,難以真正推行。

【點睛】參考譯文:

《曹劌論戰(zhàn)》:魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打魯國。魯莊公

將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說:“打仗的事當權(quán)

者自會謀劃,你又何必參與呢?”曹劌說:“當權(quán)者目光短淺,不能深

謀遠慮J于是入蒙去見魯莊公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊

公說:“衣食這一類安身的東西,不敢獨自享有,一定把它分給別人

曹劌回答說:“這些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不會聽從您的?!?/p>

魯莊公說:“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品,我(從來)不敢虛

報數(shù)目,一定按照承諾的去做?!辈軇フf:“這只是小信用,未能讓神

靈信服,神是不會保佑你的?!濒斍f公說:“大大小小的案件,雖然不

能件件都了解得清蔻,但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說:“這

才是盡了本職一類的事,可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn),請允

許我跟隨您一同去C”

魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車,在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令

擊鼓進軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行J等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說:

“可以擊鼓進軍了?!饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。

曹劌說:“還不行」說完就向下看,查看齊軍車輪碾出的痕跡,又登

上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠望齊軍的隊形,這才說:“可以追擊了?!?/p>

于是追擊齊軍。

戰(zhàn)勝齊軍后,魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),

是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊

鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。

他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國

這樣的大國,他們的情況是難以推測的,怕他們設下埋伏。我看他們

車輪碾過的痕跡散亂,望見他們的旗子倒下了,所以決定追擊他們

材料一:張文節(jié)當宰相時,自己生活享受如同以前當河陽節(jié)度判

官時一樣,親近的人有的勸他說:“您現(xiàn)在領(lǐng)取的俸祿不少,可是自

己生活享受卻像這樣節(jié)儉,您雖然自己知道自己確實清廉節(jié)儉,但外

人對您很冷譏評,說您如同公孫弘蓋而被子那樣矯情作偽,您應該稍

稍隨從眾人的習慣c”張公嘆息說:“我今天的俸祿這樣多,即使全家

穿綢緞的衣服,吃珍貴的飲食,還怕不能做到嗎?但是人們的常情,

由節(jié)儉進入奢侈是容易的,由奢侈進入節(jié)儉卻困難了。我今天的高俸

祿哪能長期享有呢?我自己的健康哪能長期保持呢?如果有一天,我

罷官或病死了,情況與現(xiàn)在不一樣,家里的人習慣于奢侈生活已經(jīng)很

久,不能立刻節(jié)儉,那時一定會因為揮霍凈盡而弄到饑寒無依,哪里

像我作大官或不作大官,活著或死亡,家中的生活標準都固定像同一

天一樣呢?”

材料二:當時新的法令紛紛頒布,蘇軾在這期間,常常設法使這

些法令有利于百姓,百姓得以安寧。改任密州知州。司農(nóng)寺實行手實

法,不按時執(zhí)行的以違反詔令論罪。蘇軾對提舉官說:“違反詔令的

罪責,如果出自朝廷,誰敢不服從?現(xiàn)在出于司農(nóng)寺,這是擅自制定

法令?!碧崤e官吃驚地說:“你慢一點推行新法不久,朝廷知道法

令對百姓有害,廢除了它。

閱讀文言文段,完成后面小題。

【甲】

①十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者

謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何

以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂θ眨骸靶』菸幢?,

民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼?/p>

孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。"對曰:“忠

之屬也??梢砸粦?zhàn)c戰(zhàn)則請從?!?/p>

②公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可J齊人三鼓。

劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登

軾而望之,曰:“可矣?!ㄋ熘瘕R師。

③既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,

三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍

亂,望其旗靡,故逐之J

(選自《左傳》)

【乙】

長勺之役,曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰:“余不愛衣食于民,不

愛牲玉于神?!睂υ唬骸胺蚧荼径竺駳w之志,民和而后神降之福C若

布德于民而平均其政事,君子務治而小人務力;動不違時,財不過用;

財用不匱,莫不能使共祀。是以用民無不聽,求福無不豐。今將惠以

小賜,祀以獨恭。小賜不咸,獨恭不優(yōu)。不咸,民不歸也;不優(yōu),神

弗福也。將何以戰(zhàn)?夫民求不匱于財,而神求優(yōu)裕于享者也,故不可

以不木」公曰:“余聽獄雖不能察,必以情斷之?!睂υ唬骸笆莿t可矣。

知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉J

(選自《國語魯語》)

7,句中加點字意思完全一致的是()

A.衣食所安寢食難安安步當車

B.望其旗靡所向披靡從風而靡

C.一鼓作氣歡欣鼓舞擂鼓助威

D.忠之屬也忠心耿耿志慮忠純

8.翻譯句子并依據(jù)上下文作進一步理解,全都正確的是()

【甲】肉食者鄙,未能遠謀。

翻譯:吃肉的人出身卑微,不能謀劃長遠。

理解:這些人太多的計算個人的利弊得失,不能從國家百姓的角

度長遠考慮。

【乙】小大之獄,雖不能察,必以情,

翻譯:大大小小的案件,即使不能一件件察清楚,也一定依據(jù)實

情進行評判。

理解:魯莊公力所能及的從實際情況出發(fā)審理案件,表明百姓在

莊公心里占有一定地位。

9.民本思想是兩個文段集中表達的內(nèi)容。摘錄原文句子回答問

題。

【甲】文中,曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的理由是:

【乙】文中,曹劌“贊同莊公作戰(zhàn)”的原因是:

10.從下面三個選項中為文段乙選一個標題,并簡要闡明你的理

由。

A.長勺之戰(zhàn)B.曹劌論戰(zhàn)C.曹劌問戰(zhàn)

【來源】2023年北京市燕山區(qū)中考一模語文試題

【答案】7.B8.甲9.甲:小大之獄,雖不能察,

必以情。乙:知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉。10.C

曹劌問戰(zhàn)。標題具有概括內(nèi)容的作用,文段乙主要介紹了曹劌向莊公

詢問作戰(zhàn)依據(jù)的事情,因此用“曹劌問戰(zhàn)”做題目比較合適。

【解析】7.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要

注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、

古今異義等現(xiàn)象。

A.安:養(yǎng)生之類的東西/安定/緩慢;

B.靡:都是倒下;

C.鼓:名詞動用,擊鼓/鼓動、激發(fā)/打擊樂器,多為圓筒形或扁

圓形,中間空,一面或兩面蒙著皮革;

D.忠:盡力做好分內(nèi)的事/忠誠/忠誠;

故選B。

8.本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境

讀懂句子的整體意思,然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,

直譯為主,意譯為輔。

【甲】不正確。重點詞語“鄙”是鄙陋,目光短淺,而非“出身

卑微”。故選【甲,

9.本題考查內(nèi)容理解。要求摘錄原文句子回答問題。

(1)根據(jù)【甲】文“公曰:'小大之獄,雖不能察,必以情」

對曰:'忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從??芍?,曹劌認為“可以

一戰(zhàn)”的理由是:小大之獄,雖不能察,必以情。

(2)根據(jù)【乙】文“公曰:'余聽獄雖不能察,必以情斷之」

對曰:'是則可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉(莊公

說:“我處理百姓的獄訟之時雖然不能做到體察一切,但一定會依據(jù)

情理斷案。"曹劌回答說:“這就可以了。假如您內(nèi)心確實為百姓考慮,

智慧即使有所不及,也一定接近正確的治國之道了?!保┛芍?,曹劌“贊

同莊公作戰(zhàn)”的原因是:知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉。

10.本題考查擬寫標題。

根據(jù)標題應具有概括內(nèi)容的作用的原則,結(jié)合【乙】文"長勺之

役,曹劌問所以戰(zhàn)于莊公……”(魯國將與齊國的軍隊在長勺交鋒,

曹劌問魯莊公憑借什么力量來作戰(zhàn)……)可知,主要介紹了曹劌向莊

公詢問作戰(zhàn)依據(jù)的事情,因此用“曹劌問戰(zhàn)”做題目比較合適。

故選C。

【點睛】參考譯文

0【乙】

魯國將與齊國的軍隊在長勺交鋒,曹劌問魯莊公憑借什么力量來

作戰(zhàn)。莊公說:“我對百姓從不吝嗇衣服和食物,對神靈從不吝嗇牛

羊和玉器”。曹劌回答說:“只有從根本上樹德施惠百姓才會對君王有

歸附之心,百姓齊心和睦然后神靈才會降臨福祉。如果您能向百姓廣

施恩德并公平地處理政事,就能使君子甘愿致力于協(xié)助治國而平民甘

愿致力于貢獻力量;君王的舉動不違背時令,財用不去過度耗費,那

么百姓的財用就不會匱乏,大家才有能力共同供奉神靈。所以,君王

需要百姓效力時就沒有不聽從的,求神降福就沒有不豐厚的?,F(xiàn)在您

只是到了臨戰(zhàn)關(guān)頭才給百姓施以小惠,獨自恭敬地向神靈供奉祭品。

而小惠不可能遍及民眾,獨自供奉也不可能豐裕。不遍施恩德,百姓

就不會一心歸附;供奉不豐,神靈就不會降福,這樣一來,您還憑什

么去作戰(zhàn)呢?百姓所祈求的是財用不感到匱乏,神靈所需求的是祭品

豐裕,所以不可以不從根本上著眼?!鼻f公說:“我處理百姓的獄訟之

時雖然不能做到體察一切,但一定會依據(jù)情理斷案?!辈軇セ卮鹫f:

“這就可以了。假如您內(nèi)心確實為百姓考慮,智慧即使有所不及,也

一定接近正確的治國之道了?!?/p>

閱讀下面文言文(選段),完成下面小題。

【甲】

陳涉起靳,至人陳,兵數(shù)萬。張耳、陳馀上謁陳涉。涉及左右生

平數(shù)聞張耳、陳馀賢,未嘗見,見即大喜。

陳中豪杰父老乃說陳涉曰:“將軍身被堅執(zhí)銳,率士卒以誅暴秦,

復立楚社稷,存亡繼絕,功德宜為王。且夫監(jiān)臨天下諸將,不為王不

可,愿將軍立為楚王也J陳涉問此兩人,兩人對曰:“夫秦為無道,

破人國家,滅人社稷,絕人后世,罷①百姓之力,盡百姓之財。將軍

瞋目張膽,出萬死不顧一生之計,為天下除殘也。今始至陳而王之,

示天下私。愿將軍毋王,急引兵而西,遣人立六國后,自為樹黨,為

秦益敵也。敵多則力分,與②眾則兵強。如此野無交兵,縣無守城,

誅暴秦,據(jù)咸陽以令諸侯。諸侯亡而得立,以德服之,如此則帝叱成

矣。今獨王陳,恐天下解也?!标惿娌宦?,遂立為王。

(選自《史記?張耳陳馀列傳》)

【乙】

秦失其政,而陳涉發(fā)跡,諸侯作難,風起云蒸,卒亡秦族。天下

之端,自涉發(fā)難。作《陳涉世家》。

(選自《史記?太史公自序》)

【丙】

陳涉

唐?周曇

秦法煩苛霸業(yè)度,一夫攘臂萬夫隨。

王侯無種英雄志,燕雀喧喧安得知。

【注釋】①罷:通“疲②與:贊同,幫助。

11.解釋下列句子中加點的詞語。

①上謁陳涉()

②被堅執(zhí)銳()

③為秦益敵()

④卒亡秦族()

12.用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。

①諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。(《陳涉世家》)

②今始至陳而王之,示天下私。

13.【乙】文說“秦失其政”,請從【甲】文或【丙】詩中找出依

據(jù),并簡要回答。

14.【丙】詩中稱陳涉為“英雄”,請從【甲】文中提取三個四字

短語來印證。

15.張耳、陳馀謀劃的“帝業(yè)”之策是什么?請簡要概括。

【來源】2023年江蘇省鎮(zhèn)江市中考一模語文試題

【答案】1L拜見同“披”,穿著增加最

終(終于)12.①各郡縣受秦朝官吏壓迫的人(或“苦于秦朝官

史壓迫的各郡縣”),都懲外當?shù)氐目たh長官,殺了他們來響應陳涉。

(意思對即可)②如今您才到陳地就要稱王,(這是)向天下人昭示

您的私心13.“秦為無道”或“秦法煩苛”。(意思對即可)14.披

堅執(zhí)銳瞋目張膽萬死不顧萬死一生出生入死存亡繼絕

15.立六國后,擴大同盟,力能制敵;占領(lǐng)咸陽,號令諸侯

【解析】1L本題考查文言實詞的意義。

①“上謁陳涉“”的句意是:求見了陳涉。謁,拜見。

②“被堅執(zhí)銳”的句意是:披著堅硬的鎧甲,手拿銳利的兵器。

“被”同“披二穿著_

③“為秦益敵”的句意是:給秦國增加了敵人。益,增加。

④“卒亡秦族”的句意是:最終滅亡了秦朝。卒,最終,終于。

12.本題考查文言句子的翻譯。

(1)注意“諸郡縣苦秦吏者”是一個定語后置的句子,如果直

譯要把“苦秦吏”放在前面,翻譯為“苦于秦朝官吏壓迫的各郡縣”;

“刑",懲罰;應,響應。

(2)注意“王”的特殊用法,名詞用作動詞,翻譯為“稱王”;

“私”,形容詞作名詞,“私心”。

13.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

“秦失其政”的意思是:秦王朝政治差失、混亂。由【甲】文

中“夫秦為無道,破人國家,滅人社稷,絕人后世,罷百姓之力,盡

百姓之財”可知,秦國的統(tǒng)治不得人心?!颈吭姷谝痪洹扒胤┛涟?/p>

業(yè)照”可以翻譯為“秦法過于嚴苛,導致霸業(yè)覆滅”。

14.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

【甲】文"將竺身被堅執(zhí)銳,率士卒以誅暴秦,復立楚社稷,存

亡繼絕”的意思是“將軍披堅執(zhí)銳,率義軍反抗暴秦,重立楚國政

權(quán),使已經(jīng)被秦滅亡的諸侯國重新復國,讓這些諸侯國已經(jīng)斷絕的祭

祀得以延續(xù)\從這個句子中我們可以提取四字短語“被堅執(zhí)銳”“存

亡繼絕"。

“將軍瞋目張膽,出萬死不顧一生之計,為天下除殘也”的句意

是“將軍怒目圓睜,披肝瀝膽,舍生忘死,為天下蒼生除殘去暴、

從這個句子中我們可以提取出“瞋目張膽”“萬死一生”“萬死不顧”

“出生入死”這幾個詞語。這幾個詞語都能說明陳涉是一位勇敢無畏、

具有反抗精神、匡扶正義的英雄。

15.本題考查對文言文內(nèi)容的分析概括能力。

分析張耳、陳馀的話,“愿將軍毋王,急引兵而西,遣人立六國

后,自為樹黨,為秦益敵也。敵多則力分,與眾則兵強。如此野無交

兵,縣無守城,誅暴秦,據(jù)咸陽以令諸侯。諸侯亡而得立,以德服之,

如此則帝業(yè)成矣”,這段話的意思是告訴陳涉,首先不要急著稱王,

要派人訪六國諸侯的后代子嗣,然后幫助他們復國作為自己的同盟軍,

讓暴秦的敵對勢力越來越多,分散秦兵的力量。然后,占據(jù)咸陽城來

命令諸侯,用德行讓諸侯們歸服,這樣就可以成就霸業(yè)。

【點睛】參考譯文:

【乙】秦失其為政之道,陳涉發(fā)起反秦義舉,諸侯相繼造反,風

起云涌,終于滅掉秦國。天下亡秦之端,始于陳涉發(fā)難。作《陳涉世

家》第十八。

【丙】秦法過于嚴苛,導致霸業(yè)覆滅,一個匹夫振臂一揮,成千

上萬的人追隨。王侯將相不是天生的這是英雄的志向,燕雀叫嚷怎么

知道呢。

閱讀下面文言文,完成下面小題。

【甲】

文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝

茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內(nèi)守亞夫為將軍,軍細柳,以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細

柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,轂弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。

先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令日'軍中聞將軍令,不

聞天子之詔'J居無何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:

“吾欲入勞軍?!眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍

約,軍中不得驅(qū)馳J于是天子乃按轡徐行。至營,將軍亞夫持兵揖

曰:“介胄之士不拜,請以軍禮見?!碧熳訛閯?,改容式車。使人稱謝:

“皇帝敬勞將軍?!俺啥Y而去。

既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、

棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”

稱善者久之。

(《周亞夫軍細柳》)

【乙】

文侯問于群臣曰:“我何如主?"皆曰:“仁君?!比巫唬骸熬?/p>

中山,不以封君之弟而以封君之子,何謂仁君?“文侯怒,任座趨出。

次問翟璜,對曰:“仁君也。"文侯曰:“何以知之?”對曰:“臣聞君

仁則臣直。向者任座之言直,臣是以知之?!蔽暮類偸沟澡偃巫?/p>

反之親下堂迎之以為上客。

(選自《資治通鑒》)

16.下列句子中加點的字意思不相同的一項是()

A.軍士吏被甲/同舍生皆被綺繡

B.固可襲而虜/求之下流,固顛

C.已而之細柳軍/輟耕之壟上

D.任座趨出/嘗趨百里外

17.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)天子為動,改容式車。

(2)向者任座之言直,臣是以知之。

18.請用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。(斷三處)

文侯悅使翟璜召任座而反之親下堂迎之以

為上客。

19.試分析選文是如何刻畫文帝、文侯這兩個人物特點的。

【來源】2023年廣東省深圳市南山外國語學校(集團)高新中

學中考三模語文試題

【答案】16.B17.(1)天子被感動,表情嚴肅起來,扶著

車前橫木俯下身子,表示敬意。(2)剛才任座的話很耿直,我因此而

知道您是仁德的君主。18.文侯悅/使翟璜召任座而反之/親下堂

迎之/以為上客19.甲文通過對比、對托的手法,把群臣“驚”

與文帝“稱善者久之”形成對比突出文帝賢明、識大體;乙文通過語

言、動作的描寫來體現(xiàn)文侯求賢若渴、知錯就改。

【解析】16.本題考查理解文言字詞。

A.都是通假字,通“披,穿戴的意思;

B.一定/本來;

C.均譯為:到;

D.均譯為:快步走。

故選B。

17.本題考查翻譯文言語句。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字

字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句

要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基

本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到

完美。

(1)句中注意重點字詞“為(被),改容(表情嚴肅起來),式

(同“軾二扶著車前橫木)”要理解正確;

(2)句中注意重點字詞“向(剛才),言(話,言語),直(耿

直),是以(因此)”要理解正確。

18.本題考查文言斷句。

結(jié)合“文侯悅使翟璜召任座而反之親下堂迎之以為上客”分析,

“文侯悅”是主謂短語,故在“悅”后斷句;“使翟璜召任座而反之”

中省略了主語,“使翟璜"“召任座”同為動賓短語,“使”“召”是連

續(xù)動作,“而反之”充當補語,故在“之”后斷句;再結(jié)合句意”文侯

非常高興,派翟璜去追任座回來,還親自下殿堂去迎接,奉為上客”;

可斷句為:文侯悅/使翟璜召任座而反之/親下堂迎之/以為上客。

19.本題考查分析寫作手法。

結(jié)合【甲】文”上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎

送迎。已而之細柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,教弓弩,持滿。天子先

驅(qū)至,不得入“可知,【甲】文將漢文帝至霸上及棘門軍長驅(qū)直入受

到將士的歡迎與漢文帝至周亞夫的細柳軍營不得入形成鮮明的對比;

結(jié)合“既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:'嗟乎,此真將軍矣!曩者霸

上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!'

稱善者久之”可知,面對周亞夫在細柳軍營對待文帝的態(tài)度,大臣們

都感到驚詫,但文帝卻對他贊許有加;據(jù)比可知,群臣的“驚”與文

帝的“稱善者久之”形成鮮明的對比,故【甲】文運用對比、襯托的

手法突出文帝賢明、識大體的明君形象;

結(jié)合【乙】文“文侯問于群臣曰:'我何如主?“文侯怒,任

座趨出。次問翟璜”“文侯曰:'何以知之?“文侯悅使翟璜召任座

而反之親下堂迎之以為上客”可知,【乙】文通過文侯的語言描寫、神

態(tài)描寫、動作描寫,表現(xiàn)出一個求賢若渴、知錯就改的文侯形象。

【點睛】參考譯文:

【乙】文侯問群臣:“我是什么樣的君主?”大家都說:“您是仁

德的君主!”只有任座說:“國君您得了中山國,不用來封您的弟弟,

卻封給自己的兒子,這算什么仁德君主?”文侯勃然大怒,任座快步

離開。魏文侯又問翟璜,翟璜回答說:“您是仁德君主?!蔽暮顔枺骸澳?/p>

憑什么知道?”回答說:“臣下我聽說國君七德,他的臣子就敢直言。

剛才任座的話很耿直,我因此知道您是仁德君主?!蔽暮畲笙玻傻?/p>

璜去追任座回來,還親自下殿堂去迎接,奉為上客。

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我

孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,

齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾

日:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾

與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?,孰視之,

自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之

美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也J

于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之

妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十

城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:

由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>

王曰:“善J乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;

上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。"

令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,

雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于

朝廷。

(選自《戰(zhàn)國策》)

【乙】

是猶秋蓬

魯哀侯棄國而走齊。齊侯曰:“君何年之少,而棄國之蚤①?”

魯哀侯曰:“臣始為太子之時,人多諫臣,臣受而不用也;人多愛臣,

臣愛而不近也。是則內(nèi)無聞而外無輔也。是猶秋蓬,惡于根本而美于

枝葉,秋風一起,根且拔矣?!?/p>

(選自《說苑?敬慎》)

【注釋】①蚤:同“早

20.下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是()

A.鄒忌修八尺有余乃重修岳陽樓

B.朝服衣冠有時朝發(fā)白帝

C.窺鏡而自視學而不思則罔

D.臣始為太子之時康肅笑而遣之

21.下列對甲、乙兩文的理解分析,有誤的一項是()

A.甲文鄒忌認為齊威王受蒙蔽的原因在于身邊的人都有求于他。

B.甲文寫燕、趙等國朝見齊國,意在表明齊威王納諫成效顯著。

C.乙文寫魯哀侯逃跑到齊國以后,反思了自己“棄國”的原因。

D.乙文魯哀侯認為秋蓬根“惡”而葉“美”會隨時被連根拔起。

22.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)孰視之,自以為不如。

(2)是猶秋蓬。

23.中國傳統(tǒng)文學注重通過“三”的運用,合理鋪設情節(jié),如《水

滸傳》的“三打祝家莊”“三敗高太尉”等。請你從甲文中列舉兩處

與“三”相關(guān)的情節(jié)。

24.在與人交往方面,甲、乙兩文帶給我們不少啟示。請從兩文

中分別找一個角度,結(jié)合原文談談你的感唔。

【來源】2023年廣西壯族自治區(qū)中考語文真題

【答案】20.B21.A22.(1)鄒忌仔細地看著他,自己

認為不如徐公美。

(2)這就像秋天的蓬草。23.示例:三次詢問,鄒忌詢問

妻、妾、客自己與徐公誰更美。三次回答,妻、妾、客都說鄒忌要比

徐公美。24.示例:甲文,齊王接納鄒忌的建議,廣開言路,最

終使“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”,啟發(fā)我們要善于接納正確

的建議及時改正自身的問題。乙文,魯哀侯不聽從勸告,最終逃亡齊

國,啟發(fā)我們做人不能固執(zhí)己見。

【解析】20.本題考查一詞多義。

A.名詞,這里指身高/動詞,修建;

B.名詞,早晨/'名詞,早晨;

C.連詞,表修飾,可不譯/連詞,表轉(zhuǎn)折,但是、卻;

D.結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞,他,指賣油翁;

故選Bo

21.本題考查內(nèi)容理解。

A.根據(jù)甲文“今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝

廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣"

可知,齊威王受到蒙蔽是因為“宮婦左右”偏愛大王,“朝廷之臣"

懼怕大王,“四境之內(nèi)”有求于大王;“原因在于身邊的人都有求于他

”分析有誤;

故選Ao

22.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通

假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有:

(1)孰:同“熟”,仔細;視:看;以為:認為;

(2)是:這;猶:像;秋蓬:秋天的蓬草。

23.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“謂其妻曰:'我孰與城北徐公美?“而復問其妾曰:

'吾孰與徐公美?“問之客曰:'吾與徐公孰美?'”可知,這是三

問,鄒忌詢問妻、妾、客自己與徐公誰更美;

根據(jù)“其妻曰:'君美甚,徐公何能及君也?“妾曰:'徐公何

能及君也?'客曰:'徐公不若君之美也可知,這是三答,妻、

妾、客都說鄒忌要比徐公美;

根據(jù)“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我

者,欲有求于我也”可知,這是三思,思考妻、妾、客說自己比徐公

美的原因;

根據(jù)“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲

有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不

私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之

蔽甚矣”可知,這是三比,將鄒忌自己的生活經(jīng)歷(“妻之私”“妾之

畏”“客之有求”)與威王所處的環(huán)境(“宮婦左右”之私、“朝廷之臣

”之畏、“四境之內(nèi)”之求)相比;

根據(jù)“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受

中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞”可知,這是三賞,齊

王根據(jù)不同的情況制定了三條賞賜的規(guī)定;

根據(jù)“令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;

期年之后,雖欲言,無可進者”可知,這是三變,展現(xiàn)了隨著時間的

推移進諫情況的變化。

從中選取兩條作為答案即可。

24.本題考查閱讀啟示,注意從“與人交往方面”分別從甲乙兩

文中找一個角度結(jié)合原文談感悟,言之有理即可。

示例:根據(jù)甲文“明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自

視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:'吾妻之美我者,私我也;妾之

美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!芍?,鄒忌反思妻、

妾、客說自己比徐公美的原因,啟發(fā)我們做人要善于反思。甲文第二、

三段寫鄒忌敘述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己

的生活小事推及治國大事,說明齊王處于最有權(quán)勢的地位,因而所受

的蒙蔽也最深,這樣以事設喻,以小見大,委婉規(guī)勸,啟發(fā)齊威王看

到自己受蒙蔽的嚴重性,從而使齊王發(fā)布政令、廣開言路,最終“戰(zhàn)

勝于朝廷";啟發(fā)我們要善于聽取、接納他人的正確建議,不斷提升

自己。

乙文寫魯哀侯年紀輕輕就離開自己的魯國逃到了齊國,魯哀侯向

齊侯表述原因,魯哀侯做太子的時候不聽勸諫,不親近愛戴的人,結(jié)

果最后自己聽不到消息,沒人輔佐;啟發(fā)我們不能固執(zhí)己見,要善于

聽取他人意見,要善于親近他人。

【點睛】參考譯文:

(乙)魯哀侯離開自己的魯國逃到了齊國,齊侯問:“您為什么

這么年輕就這么早早的拋棄魯國呢?”魯哀侯說:“我開始做太子的

時候,很多人對我進行勸諫,我聽了卻不肯用;很多人愛戴我,我接

受他們的擁戴卻不親近他們。因此,我在里面聽不到消息,在外面沒

人輔佐。這就像秋天的蓬草,枝葉表面上很美然而根卻是壞的,秋風

一旦吹起,就被連根拔掉了?!?/p>

閱讀下面文言文,完成下面小題。

【甲】

上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細

柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,教弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。

先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉日:“將軍令日'軍中聞將軍令,不

聞天子之詔"居無何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:

“吾欲入勞軍J亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍

約,軍中不得驅(qū)馳?!庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營,將軍亞夫持兵揖

曰:“介胄之士不拜,請以軍禮見J天子為動,改容式車。使人稱謝:

“皇帝敬勞將軍?!背啥Y而去。

既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、

棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”

稱善者久之。

(選自《周亞夫軍細柳》)

【乙】

秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?"唐雎對曰:“臣

未嘗聞也?!扒赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬,流血千里。"唐雎日:

“大王嘗聞布衣之怒乎?"秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭

搶地爾。"唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,

替星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于

殿上。此三子者,背布衣之士也,懷怒未發(fā),休被降于天,與臣而將

四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下編素,今日是也J挺

劍而起。

秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫

韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!?/p>

(選自《唐雎不辱使命》)

【丙】

居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;

不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂

大丈夫。

(選自《富貴不能淫》)

25.解釋下列句子中加點的詞語。

(1)軍士吏被甲被:

(2)至

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