2023-2024學(xué)年陜西省西安市臨潼區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年陜西省西安市臨潼區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、積累和運(yùn)用（17分）1．（6分）經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。①予觀夫巴陵勝狀，。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）②，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）③，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）④懷舊空吟聞笛賦，。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）⑤假如我是一只鳥(niǎo)，。（艾青《我愛(ài)這土地》）⑥山舞銀蛇，。（毛澤東《沁園春?雪》）⑦中秋佳節(jié)，小秦望著明月，想起在外地出差的爸爸，于是將蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中的“，”編輯進(jìn)微信，表達(dá)對(duì)爸爸的思念和祝福。⑧雪天，漫步西湖邊，讓人不禁想起“，，上下一白”（張岱《湖心亭看雪》）所描繪的畫(huà)面。2．（4分）閱讀語(yǔ)段，完成問(wèn)題。位于西安一隅的公園里，草木蔥蘢，花兒鮮yán。你看，粉色的晶瑩玉潤(rùn)，溫柔可愛(ài)；桃紅色的重重疊疊，燦若云霞；深紅色的高貴端莊，溫柔持重……真可謂百般紅紫斗芳菲，裊娜娉婷競(jìng)妖嬈。踏著滿(mǎn)徑芬芳，伴著燕子呢喃，人們流連花間，與所有美好不qī而遇。（1）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出加點(diǎn)字正確的讀音。（填序號(hào)）①真可謂百般紅紫斗芳菲，裊娜娉（A.pīnB.pīng）婷競(jìng)妖嬈。②踏著滿(mǎn)徑芬芳，伴著燕子呢（A.nēB.ní）喃。（2）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，寫(xiě)出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。①鮮yán②不qī而遇3．（3分）九年級(jí)（1）班舉行艾青詩(shī)歌推介會(huì)，你作為主持人，提出了下面的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們回答。艾青曾被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手，請(qǐng)結(jié)合以下《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)篇，談?wù)勀愕睦斫?。備選詩(shī)歌：《向太陽(yáng)》《火把》《太陽(yáng)的話》《黎明的通知》4．（4分）閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、，是文化類(lèi)節(jié)目新的目標(biāo)和使命。②這些節(jié)目一以貫之的是深厚的文化底蘊(yùn)和自覺(jué)的文化追求。③實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)魅力和時(shí)代風(fēng)采的相融相通，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代大潮、社會(huì)熱點(diǎn)、生活風(fēng)尚巧妙結(jié)合，讓更多人發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之美，感受創(chuàng)造活力。（1）請(qǐng)?zhí)崛〉冖诰涞馁e語(yǔ)中心語(yǔ)，并寫(xiě)在下面。（2）第③句需補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，請(qǐng)將關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)寫(xiě)在下面。（3）請(qǐng)將下面的語(yǔ)句分別填在第①句的橫線上。（填序號(hào)）A.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化B.創(chuàng)新性發(fā)展二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）5．（7分）近日，由中央網(wǎng)信辦、國(guó)家文物局、人民日?qǐng)?bào)社、陜西省委網(wǎng)信委聯(lián)合指導(dǎo)的“盛世中華何以中國(guó)”從文物里讀懂中國(guó)網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)在陜西考古博物館啟動(dòng)。請(qǐng)你與小秦一起走進(jìn)陜西考古博物館，尋找寶藏陜西、文物中國(guó)?！净顒?dòng)一：觸摸】請(qǐng)把這次活動(dòng)的主題宣傳詞，正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫(xiě)在田字格中。盛世中華何以中國(guó)【活動(dòng)二：探尋】請(qǐng)你仿照示例中的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，根據(jù)以下材料，概括陜西考古博物館的特點(diǎn)。（不限于四個(gè)字，寫(xiě)出兩個(gè)即可）陜西考古博物館是一座唐代風(fēng)格、園林化設(shè)計(jì)的館舍，大氣磅礴又不失秀美，吸引著考古愛(ài)好者紛至沓來(lái)。這座以考古主題著稱(chēng)的博物館，歷時(shí)10年精心籌建，展出的5000多件出土文物，每一件都蘊(yùn)含著文明的基因和密碼，承載著古人智慧，是無(wú)價(jià)之寶。示例：唐代風(fēng)格特點(diǎn)：①②【活動(dòng)三：對(duì)話】以下是博物館LED顯示屏上的兩則新聞，請(qǐng)你分別概括主要內(nèi)容。材料一：陜西省文物局近日發(fā)布最新成果——黃河流域發(fā)現(xiàn)百萬(wàn)年連續(xù)古人類(lèi)文化遺存。這一新發(fā)現(xiàn)拓展了黃河流域古人類(lèi)生存演化的時(shí)空框架，更加有力地實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年不間斷的人類(lèi)發(fā)展史以及中華文明的突出連續(xù)性。材料二：多年來(lái)，陜西持續(xù)助力中華文明探源工程，石峁遺址、半坡遺址、秦咸陽(yáng)城遺址、秦始皇陵、法門(mén)寺遺址等11項(xiàng)考古項(xiàng)目入選中國(guó)考古學(xué)大會(huì)公布的“中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。內(nèi)容一：內(nèi)容二：【活動(dòng)四：模仿】參觀完陜西考古博物館，小秦生發(fā)了諸多感慨，請(qǐng)你依據(jù)畫(huà)波浪線的句子，再寫(xiě)兩個(gè)可以探秘歷史遺存的地方。（句式、字?jǐn)?shù)大致相同即可）神奇博物之旅展示出中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不絕的總體特征。踏入三秦大地，我們可以到寶雞青銅器博物院尋找最早記載“中國(guó)”一詞的青銅器；可以到；可以到……這既是一場(chǎng)博物館奇妙之旅，也是一場(chǎng)歷史遺存的探秘之行。三、閱讀（46分）6．（9分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題?！静牧弦弧炕ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能……如何借助新技術(shù)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古為今用、推陳出新？110多所高校、1500多家科研機(jī)構(gòu)，陜西科研實(shí)力雄厚。眾多優(yōu)秀人才形成的創(chuàng)新力量，讓陳列在廣闊三秦大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字、收藏在博物館里的文物都“活”起來(lái)。陜西，正在借助科技賦能，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展創(chuàng)新空間。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，目前西安博物院10萬(wàn)余冊(cè)（件）院藏古籍已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)了著者、裝幀、版權(quán)等內(nèi)容的完整性著錄。通過(guò)與國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)國(guó)家版本館等重要古籍收藏單位的古籍文獻(xiàn)交流，古籍“活”了起來(lái)。目前，文化數(shù)字化已在陜西的博物館、圖書(shū)館、方志館、檔案館、美術(shù)館、文化館等文化場(chǎng)所得到廣泛應(yīng)用?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+公共文化”不斷深化，公共文化服務(wù)逐步走上“云端”、進(jìn)入“指尖”。（摘編自《陜西扎實(shí)推進(jìn)文化傳承發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年08月09日）【材料二】近幾年，陜西省充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開(kāi)展線上宣傳的精準(zhǔn)化建設(shè)，推動(dòng)中華文化的“云傳播”。2022年11月14日至18日，舞劇《青銅》巴黎線上展播專(zhuān)場(chǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與廣大法國(guó)網(wǎng)友見(jiàn)面，驚艷的演出受到了法國(guó)網(wǎng)友的好評(píng)。這只是陜西文化走出國(guó)門(mén)，講好陜西故事的一個(gè)縮影。寶雞市藝術(shù)劇院創(chuàng)排的舞劇《青銅》，便是以青銅器為主線，以3000多年前商周朝代更替為大的歷史背景，講述了一個(gè)正義戰(zhàn)勝邪惡的故事——主人公卷耳與太鳳，通過(guò)孜孜不倦的探索與辛勤的勞動(dòng)，最終掌握了青銅器的制作技藝，幫助周人成功鍛造出精美的青銅器，并賦予其道德、仁義、和平等意義?！肚嚆~》線上展播通過(guò)巴黎中國(guó)文化中心官網(wǎng)、微信公眾號(hào)，以及臉書(shū)、推特等海外社交媒體平臺(tái)同步播出，受到了法國(guó)網(wǎng)友的好評(píng)。近年來(lái)，陜西文化走出國(guó)門(mén)，折射出我省文化自信的不斷增強(qiáng)、文化供給水平的不斷提升。舞劇《青銅》巴黎線上展播專(zhuān)場(chǎng)，是我省拓展國(guó)際傳播渠道，打造具有國(guó)際影響力的境外線上社交媒體矩陣的一次嘗試。2022年，在臉書(shū)、推特、抖音國(guó)際版等7個(gè)平臺(tái)，省文化和旅游廳陸續(xù)開(kāi)通“游陜西”多語(yǔ)種官方賬號(hào)，“游陜西”多語(yǔ)種官方賬號(hào)累計(jì)粉絲總量達(dá)120萬(wàn)，曝光超3.3億次，互動(dòng)超1800萬(wàn)次。（摘編自《陜西文化“香飄”海外》，《陜西日?qǐng)?bào)》，2022年12月20日）【材料三】數(shù)字化是博物館發(fā)展的大勢(shì)所趨。如何借助數(shù)字化讓文物“活”起來(lái)、讓博物館“火”起來(lái)？從全國(guó)首個(gè)“八路軍”虛擬數(shù)字人到深受觀眾喜愛(ài)的陜西文物智慧推薦官，從沉浸式數(shù)字博物館到文物數(shù)字文創(chuàng)，智慧文物成為解鎖陜西歷史文化的密鑰。2023陜西“博物館與美好生活”文博之夜活動(dòng)在西安博物院舉辦。“哇，‘唐美麗’好可愛(ài)，‘秦威武’好帥氣，感覺(jué)文物活了起來(lái)。這種文物宣傳方式有新意又有趣，給陜西點(diǎn)贊！”現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布的4位“文物智慧推薦官”——“周知禮”“秦威武”“漢英俊”“唐美麗”讓市民游客驚嘆不已。游客紛紛拿出手機(jī)，與數(shù)字體驗(yàn)互動(dòng)屏中的虛擬數(shù)字人合影留念。“周禮”“秦制”“漢風(fēng)”“唐韻”是陜西周、秦、漢、唐歷史文化底蘊(yùn)的靈魂。怎樣讓這些具有深厚歷史底蘊(yùn)的文物“活”起來(lái)？陜西省文物局將文物資源融入數(shù)字載體，通過(guò)對(duì)人物服裝、配飾、性格特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致考究和反復(fù)推敲，打造出虛擬數(shù)字人作為數(shù)字化時(shí)代的新介質(zhì)，立足陜西豐富的館藏資源，探索悠久的歷史故事，為觀眾提供講解、導(dǎo)覽和咨詢(xún)服務(wù)。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化、智能化手段越來(lái)越多地被應(yīng)用到文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用中。虛擬數(shù)字人在文物領(lǐng)域的應(yīng)用，彰顯了我省文博行業(yè)對(duì)數(shù)字化發(fā)展的重視。（摘編自《“智慧文物”解鎖陜西歷史文化的密鑰》，《陜西日?qǐng)?bào)》，2023年09月07日）【材料四】陜西省藝術(shù)節(jié)作為陜西規(guī)格最高、最具影響力的綜合性文化藝術(shù)盛會(huì)，自1987年首屆開(kāi)始，相繼涌現(xiàn)了一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良、觀眾喜愛(ài)、專(zhuān)家認(rèn)可的精品力作。2023年8月10日，在第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)倒計(jì)時(shí)活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，本屆藝術(shù)節(jié)的吉祥物與公眾見(jiàn)面。吉祥物造型生動(dòng)簡(jiǎn)練，線條流暢，色彩明快，顯現(xiàn)活潑可愛(ài)、熱情親切、吉祥歡樂(lè)的藝術(shù)魅力，充分體現(xiàn)第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)主題，凸顯了舉辦地銅川的城市文化地域特色。吉祥物以聰明靈動(dòng)、裝束各異、色彩鮮明的4位萌娃為設(shè)計(jì)原型，分別取名“星星”“福?！薄皶訒印薄按ùā保總€(gè)萌娃都代表著銅川文化元素，四個(gè)萌娃連在一起便是“幸福銅川”?！靶切恰鳖^戴軍帽、身著軍裝、颯爽英姿，代表著“星星之火可以燎原”的紅色文化，彰顯了從革命薪火到文化薪火的紅色基因傳承?！案８！鳖^頂祥云、身著綠衣、童顏勃發(fā)，代表著藥王故里、養(yǎng)生福地的康養(yǎng)文化，體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的健康養(yǎng)生理念以及建設(shè)幸福美麗銅川的美好期待?！皶訒印鳖^戴礦工帽、身穿礦工服，代表著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的工業(yè)文化，他用如炬的目光見(jiàn)證著銅川煤城礦工時(shí)代向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的城市興起。“川川”頭冠倒裝壺、身穿青色衣，代表1400年?duì)t火不熄的耀瓷文化，繪就了悠悠千年的匠心技藝在歷史長(zhǎng)河中川流不息的錦繡畫(huà)卷。（1）請(qǐng)結(jié)合四則材料，概括陜西省推進(jìn)歷史文化傳承與發(fā)展的途徑都有哪些？（2）根據(jù)【材料四】，簡(jiǎn)要概括第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)吉祥物所代表的四種文化。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是A.借助“互聯(lián)網(wǎng)+公共文化”，西安博物院10萬(wàn)余冊(cè)（件）院藏古籍已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)了著者、裝幀、版權(quán)等內(nèi)容的完整性著錄。B.2022年陜西省文化和旅游廳陸續(xù)開(kāi)通“游陜西”多語(yǔ)種官方賬號(hào)，“游陜西”多語(yǔ)種官方賬號(hào)粉絲總量超過(guò)120萬(wàn)，曝光達(dá)3.3億次，互動(dòng)達(dá)1800萬(wàn)次。C.“周知禮”“秦威武”“漢英俊”“唐美麗”4位“文物智慧推薦官”，是陜西省文物局將文物資源融入數(shù)字載體，通過(guò)對(duì)人物服裝、配飾、性格特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致考究和反復(fù)推敲，打造出的為觀眾提供講解、導(dǎo)覽和咨詢(xún)服務(wù)的虛擬數(shù)字人。D.吉祥物“川川”頭戴礦工帽、身穿礦工服，代表著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的工業(yè)文化，他用如炬的目光見(jiàn)證著銅川煤城礦工時(shí)代向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的城市興起。7．（21分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。夏夜聽(tīng)書(shū)邵衡寧①小時(shí)候每到暑假，就會(huì)被送回蘇北老家。記憶里那時(shí)最快樂(lè)的事情，便是夏夜在打麥場(chǎng)上聽(tīng)蘇北大鼓。②正是十一二歲年紀(jì)，假期作業(yè)又少，有大把的時(shí)光任我們揮霍：白天在走廊的陰涼里，看祖父收藏的閑書(shū)；晚來(lái)急匆匆吃了飯，就換上飄著檀香皂清香的裙子，奔向打麥場(chǎng)上。③唱鼓書(shū)的是一位遠(yuǎn)親的爺爺，他那時(shí)50歲出頭，身材高大，聲音沙啞醇厚，會(huì)唱《薛仁貴征東》《戰(zhàn)君山》等十幾部長(zhǎng)篇鼓書(shū)。天色將晚，待他那特定節(jié)奏的鼓點(diǎn)響起，村莊里大人小孩都放下飯碗圍攏過(guò)來(lái)。有的自帶板凳，有的鋪塊麻袋盤(pán)腿而坐，而我們這些年輕的女孩子們講究些，會(huì)鋪上草席。打麥場(chǎng)上，早有熱心的鄉(xiāng)鄰點(diǎn)燃了驅(qū)蚊的艾草。④蘇北大鼓，說(shuō)書(shū)人唱時(shí)，左手敲一副月牙形鋼板，右手持鼓槌擊鼓，又說(shuō)又唱，并帶有手、眼、身、步的表演，一人飾演多角，真可謂張口可調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬，讓人聽(tīng)得驚心動(dòng)魄。偏蘇北大鼓又最講究懸念設(shè)置一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，讓聽(tīng)書(shū)人如癡如醉。⑤開(kāi)場(chǎng)小帽多是唱文明新風(fēng)，第一句是文縐縐的“西江月”。待到聽(tīng)書(shū)的人來(lái)得差不多了，說(shuō)書(shū)人突然鼓點(diǎn)激越、鋼板翻飛、聲音高亢，仿佛千軍萬(wàn)馬正撲將過(guò)來(lái)，剎那間煙塵滾滾。常聽(tīng)書(shū)的人知道，這就要“書(shū)歸正傳”了。⑥月光如水的打麥場(chǎng)上，辛勞一天的大人們都聽(tīng)得入神，說(shuō)書(shū)人直唱得嗓子都啞了，入迷的聽(tīng)書(shū)人仍不肯散去，紛紛懇求再唱一段。都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，說(shuō)書(shū)人輩分又長(zhǎng)，于是多唱了一段又一段。直到夜色已深想著不能誤第二天的營(yíng)生，人們才意猶未盡地散了場(chǎng)，我也戀戀不舍地回家睡去。說(shuō)好的唱一晚鼓書(shū)，酬勞是五公斤糧食，說(shuō)書(shū)人絕不多要。轉(zhuǎn)天白天，我還沉浸在劇情里，巴巴地盼著晚上快點(diǎn)到來(lái)，好聽(tīng)那“下回分解”。⑦那一部部鼓書(shū)，在沒(méi)有電視、沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的夏天夜晚，給我們帶來(lái)那么多歡樂(lè)。那些唱得好的鼓書(shū)藝人，也成了我們這些孩子的偶像。他們唱的人物，那種家國(guó)情懷、民族大義，深深刻在我們的記憶里。鼓書(shū)藝人在說(shuō)書(shū)養(yǎng)活自己的同時(shí)，也使古老鄉(xiāng)村文脈得以傳承，生生不息。⑧后來(lái)，錄音機(jī)和電視機(jī)興起，鄉(xiāng)村的娛樂(lè)生活漸漸豐富起來(lái)，唱鼓書(shū)漸漸沒(méi)了市場(chǎng)。很多鄉(xiāng)村鼓書(shū)藝人轉(zhuǎn)行了，但也有堅(jiān)守者，求新求變，推出了琴鼓聯(lián)臺(tái)，有的還把演出場(chǎng)地搬到了網(wǎng)絡(luò)上。⑨后來(lái)，我很少回故鄉(xiāng)了，本來(lái)鼓書(shū)已在我生活中漸行漸遠(yuǎn)，但近來(lái)巧遇一位當(dāng)年也癡迷蘇北鼓書(shū)的朋友，才知道，蘇北大鼓入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，人稱(chēng)“大鼓狀元”的蘇北大鼓非遺傳承人牛崇光，近年還成了“網(wǎng)紅主播”，擁有10多萬(wàn)粉絲。⑩如今，我閑來(lái)會(huì)在網(wǎng)上聽(tīng)聽(tīng)蘇北大鼓，有時(shí)也會(huì)聽(tīng)聽(tīng)家鄉(xiāng)的民間小調(diào)。那些熟悉的鄉(xiāng)音，讓我有種找到根的親切。進(jìn)而，我又找出上大學(xué)時(shí)祖父送我的家鄉(xiāng)縣志，細(xì)細(xì)研讀。故鄉(xiāng)文化像一條浩浩蕩蕩的大河潤(rùn)澤著我的身心，讓我常忍不住贊嘆：父輩生活過(guò)的這塊土地上，原來(lái)還有這么多豐厚有趣的東西，等待我們?nèi)グl(fā)掘和傳承。?我們一家離開(kāi)故土多年，年已八旬的母親和妹妹住在一起，每每說(shuō)起故鄉(xiāng)，格外想念。那日我和妹妹視頻通話，突然想起牛崇光唱的長(zhǎng)篇鼓書(shū)《無(wú)艷春秋》，趕緊找出讓妹妹放給母親看。那熟悉的鼓聲甫一敲響，視頻那端的母親就落淚了，在白發(fā)暮年，母親終于又聽(tīng)到了她年輕時(shí)癡迷的鼓書(shū)，聽(tīng)到了夏夜打麥場(chǎng)上熟悉的吟唱……（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年09月13日，有改動(dòng)）（1）有人說(shuō)：“散文是一個(gè)時(shí)代真實(shí)的精神生存狀態(tài)的投射，是醒著的心靈對(duì)于世相的觀察。”請(qǐng)你結(jié)合全文，說(shuō)一說(shuō)作者對(duì)蘇北大鼓的情感。（2）按照要求賞析下列句子。①偏蘇北大鼓又最講究懸念設(shè)置，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，讓聽(tīng)書(shū)人如癡如醉。（賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）②待到聽(tīng)書(shū)的人來(lái)得差不多了，說(shuō)書(shū)人突然鼓點(diǎn)激越、鋼板翻飛、聲音高亢，仿佛千軍萬(wàn)馬正撲將過(guò)來(lái)，剎那間煙塵滾滾。（請(qǐng)從修辭角度賞析）（3）有人認(rèn)為，文章第⑥段對(duì)聽(tīng)書(shū)人的著墨過(guò)于多，有點(diǎn)本末倒置，你同意這種觀點(diǎn)嗎？（4）請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面，分析文章結(jié)尾段畫(huà)線句的作用。（5）請(qǐng)結(jié)合【鏈接材料】，為“蘇北大鼓”寫(xiě)一段推薦語(yǔ)?！炬溄硬牧稀刻K北大鼓，原名打鼓說(shuō)書(shū)，是一種流布于蘇北宿遷、徐州、連云港、淮陰及皖東北和魯南地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種，當(dāng)?shù)孛耖g慣稱(chēng)說(shuō)大書(shū)。一面書(shū)鼓，兩片月牙型鋼板是其伴奏樂(lè)器。藝人有說(shuō)有唱，并帶有手、眼、身、步的表演，全由其一人完成。以表為主，以唱為輔，以說(shuō)表反映藝人真功夫，有“講清故事、刻畫(huà)人物、描寫(xiě)環(huán)境，千斤道白四兩唱”之說(shuō)。敘事說(shuō)理，轟轟烈烈，一人可調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬；一展歌喉，淡淡平平，深切道出人間真情。8．（12分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。田游巖，京兆三原人也。初，補(bǔ)太學(xué)生，后罷歸，游于太白山。每遇林泉會(huì)意，輒留連不能去。其母及妻子與游巖同游山水二十余年。后入箕山，就許由廟東，筑室而居，自稱(chēng)“許由東鄰”。調(diào)露中，高宗幸嵩山，遣薛元超就問(wèn)其母，游巖山衣田冠，出拜。帝謂曰：“先生養(yǎng)道山中，比得佳否？”游巖曰：“臣泉石膏肓，煙霞癲疾①。既逢圣代，幸得逍遙?！钡墼唬骸半藿竦们洌萎悵h獲四皓②乎？”因?qū)⒂螏r就行宮，令與太子少傅劉仁軌談?wù)?。帝后將營(yíng)③奉天宮④于嵩山，游巖舊宅先居宮側(cè)，特令不毀，仍親書(shū)題額懸其門(mén)，曰“隱士田游巖宅”。（選自《太平御覽?逸民部?卷六》，有改動(dòng)）【注釋】①泉石膏肓，煙霞痼疾：對(duì)山水林泉、煙霧云霞的喜愛(ài)就像是病人病入膏肓，不可救藥。②四皓：秦時(shí)隱士，漢代逸民，居住在商山深處的四位德高望眾、品行高潔的老者。③營(yíng)：修建。④奉天宮：皇帝的行宮。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①輒留連不能去②就許由廟東③筑室而居④遣薛元超就問(wèn)其母（2）下列句子中加點(diǎn)的“于”，與“游于太白山”中“于”的意義和用法不同的一項(xiàng)是A.至于負(fù)者歌于途。B.故天將降大任于是人也。C.遷客騷人，多會(huì)于此。D.有亭翼然臨于泉上者。（3）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。游巖舊宅先居宮側(cè)，特令不毀，仍親書(shū)題額懸其門(mén)，曰“隱士田游巖宅”。（4）小秦讀完此文，認(rèn)為田游巖和歐陽(yáng)修寄情山水的情懷是不同的。你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合兩篇文章內(nèi)容具體闡述。9．（4分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。行路難（其一）【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）這首詩(shī)中，詩(shī)人的情感發(fā)生了多重變化，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。茫然→憤激→→低沉→（2）你的好朋友是一位初三學(xué)生，最近學(xué)習(xí)壓力很大，接連幾次考試成績(jī)都不理想，你會(huì)用這首詩(shī)中的哪兩句詩(shī)來(lái)鼓勵(lì)他，為什么？四、作文（50分）10．（50分）作文。吃到心心念念的美食是一種快樂(lè)，見(jiàn)到久違的朋友也是一種快樂(lè)；努力之后獲得學(xué)業(yè)的進(jìn)步是一種快樂(lè)，幫助了需要幫助的人也是一種快樂(lè)……快樂(lè)既可悅己，也可悅?cè)恕Ａ粜挠^察，收集身邊的快樂(lè)，用心感悟，體悟自己的快樂(lè)，你也會(huì)成為一個(gè)快樂(lè)的人。請(qǐng)以“讓我感到快樂(lè)”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①先將題目補(bǔ)充完整；②文體自選；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息。

2023-2024學(xué)年陜西省西安市臨潼區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累和運(yùn)用（17分）1．（6分）經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）②林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）③露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）④懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）⑤假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。（艾青《我愛(ài)這土地》）⑥山舞銀蛇，原馳蠟象。（毛澤東《沁園春?雪》）⑦中秋佳節(jié)，小秦望著明月，想起在外地出差的爸爸，于是將蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”編輯進(jìn)微信，表達(dá)對(duì)爸爸的思念和祝福。⑧雪天，漫步西湖邊，讓人不禁想起“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”（張岱《湖心亭看雪》）所描繪的畫(huà)面。【解答】答案：（1）在洞庭一湖（2）林壑尤美（注意“壑”的書(shū)寫(xiě)）（3）露從今夜白（4）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（5）我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱（6）原馳蠟象（注意“馳”的書(shū)寫(xiě)）（7）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（8）霧凇沆碭天與云與山與水2．（4分）閱讀語(yǔ)段，完成問(wèn)題。位于西安一隅的公園里，草木蔥蘢，花兒鮮yán。你看，粉色的晶瑩玉潤(rùn)，溫柔可愛(ài)；桃紅色的重重疊疊，燦若云霞；深紅色的高貴端莊，溫柔持重……真可謂百般紅紫斗芳菲，裊娜娉婷競(jìng)妖嬈。踏著滿(mǎn)徑芬芳，伴著燕子呢喃，人們流連花間，與所有美好不qī而遇。（1）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出加點(diǎn)字正確的讀音。（填序號(hào)）①真可謂百般紅紫斗芳菲，裊娜娉B（A.pīnB.pīng）婷競(jìng)妖嬈。②踏著滿(mǎn)徑芬芳，伴著燕子呢B（A.nēB.ní）喃。（2）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，寫(xiě)出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。①鮮yán妍②不qī期而遇【解答】答案：（1）①B②B（2）①妍②期3．（3分）九年級(jí)（1）班舉行艾青詩(shī)歌推介會(huì)，你作為主持人，提出了下面的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們回答。艾青曾被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手，請(qǐng)結(jié)合以下《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)篇，談?wù)勀愕睦斫?。備選詩(shī)歌：《向太陽(yáng)》《火把》《太陽(yáng)的話》《黎明的通知》【解答】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與分析能力。艾青以“最偉大的歌手”要求自己，無(wú)論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活里，寫(xiě)作已然成為他的生活方式。一個(gè)詩(shī)人，始終渴求著寫(xiě)作，堅(jiān)持著寫(xiě)作，這一點(diǎn)，深深地感動(dòng)著讀者，也讓我們看到一個(gè)作家對(duì)于文學(xué)至死不渝的熱愛(ài)。如他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，借歌頌太陽(yáng)，索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。據(jù)此回答即可。答案：示例一：他的詩(shī)歌《太陽(yáng)》，以“太陽(yáng)”象征光明、理想，召喚人們敞開(kāi)心扉迎接光明，促使人們樹(shù)立起積極樂(lè)觀的信念。示例二：他的《黎明的通知》，熱情地歌頌了光明、幸福的象征——黎明，不僅給人以情的感染，而且詩(shī)中的“我”就是黎明，詩(shī)人以一個(gè)樂(lè)觀的基調(diào)宣告著新時(shí)代的來(lái)臨。4．（4分）閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、，是文化類(lèi)節(jié)目新的目標(biāo)和使命。②這些節(jié)目一以貫之的是深厚的文化底蘊(yùn)和自覺(jué)的文化追求。③實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)魅力和時(shí)代風(fēng)采的相融相通，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代大潮、社會(huì)熱點(diǎn)、生活風(fēng)尚巧妙結(jié)合，讓更多人發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之美，感受創(chuàng)造活力。（1）請(qǐng)?zhí)崛〉冖诰涞馁e語(yǔ)中心語(yǔ)，并寫(xiě)在下面。（2）第③句需補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，請(qǐng)將關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)寫(xiě)在下面。（3）請(qǐng)將下面的語(yǔ)句分別填在第①句的橫線上。（填序號(hào)）ABA.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化B.創(chuàng)新性發(fā)展【解答】答案：（1）文化底蘊(yùn)和文化追求。（2）示例：不僅而且（3）AB二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）5．（7分）近日，由中央網(wǎng)信辦、國(guó)家文物局、人民日?qǐng)?bào)社、陜西省委網(wǎng)信委聯(lián)合指導(dǎo)的“盛世中華何以中國(guó)”從文物里讀懂中國(guó)網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)在陜西考古博物館啟動(dòng)。請(qǐng)你與小秦一起走進(jìn)陜西考古博物館，尋找寶藏陜西、文物中國(guó)?！净顒?dòng)一：觸摸】請(qǐng)把這次活動(dòng)的主題宣傳詞，正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫(xiě)在田字格中。盛世中華何以中國(guó)【活動(dòng)二：探尋】請(qǐng)你仿照示例中的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，根據(jù)以下材料，概括陜西考古博物館的特點(diǎn)。（不限于四個(gè)字，寫(xiě)出兩個(gè)即可）陜西考古博物館是一座唐代風(fēng)格、園林化設(shè)計(jì)的館舍，大氣磅礴又不失秀美，吸引著考古愛(ài)好者紛至沓來(lái)。這座以考古主題著稱(chēng)的博物館，歷時(shí)10年精心籌建，展出的5000多件出土文物，每一件都蘊(yùn)含著文明的基因和密碼，承載著古人智慧，是無(wú)價(jià)之寶。示例：唐代風(fēng)格特點(diǎn)：①園林化設(shè)計(jì)②氣勢(shì)磅礴又秀美【活動(dòng)三：對(duì)話】以下是博物館LED顯示屏上的兩則新聞，請(qǐng)你分別概括主要內(nèi)容。材料一：陜西省文物局近日發(fā)布最新成果——黃河流域發(fā)現(xiàn)百萬(wàn)年連續(xù)古人類(lèi)文化遺存。這一新發(fā)現(xiàn)拓展了黃河流域古人類(lèi)生存演化的時(shí)空框架，更加有力地實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年不間斷的人類(lèi)發(fā)展史以及中華文明的突出連續(xù)性。材料二：多年來(lái)，陜西持續(xù)助力中華文明探源工程，石峁遺址、半坡遺址、秦咸陽(yáng)城遺址、秦始皇陵、法門(mén)寺遺址等11項(xiàng)考古項(xiàng)目入選中國(guó)考古學(xué)大會(huì)公布的“中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。內(nèi)容一：黃河流域發(fā)現(xiàn)百萬(wàn)年連續(xù)古人類(lèi)文化遺存內(nèi)容二：陜西11項(xiàng)考古項(xiàng)目入選“中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)”【活動(dòng)四：模仿】參觀完陜西考古博物館，小秦生發(fā)了諸多感慨，請(qǐng)你依據(jù)畫(huà)波浪線的句子，再寫(xiě)兩個(gè)可以探秘歷史遺存的地方。（句式、字?jǐn)?shù)大致相同即可）神奇博物之旅展示出中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不絕的總體特征。踏入三秦大地，我們可以到寶雞青銅器博物院尋找最早記載“中國(guó)”一詞的青銅器；可以到秦始皇陵尋找最雄壯的兵馬俑；可以到西安碑林博物館尋找最經(jīng)典的書(shū)法碑刻……這既是一場(chǎng)博物館奇妙之旅，也是一場(chǎng)歷史遺存的探秘之行?！窘獯稹看鸢福海?）盛世中華何以中國(guó)（2）示例：園林化設(shè)計(jì)氣勢(shì)磅礴又秀美（3）示例：黃河流域發(fā)現(xiàn)百萬(wàn)年連續(xù)古人類(lèi)文化遺存陜西11項(xiàng)考古項(xiàng)目入選“中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)”（4）示例：秦始皇陵尋找最雄壯的兵馬俑西安碑林博物館尋找最經(jīng)典的書(shū)法碑刻三、閱讀（46分）6．（9分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題?！静牧弦弧炕ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能……如何借助新技術(shù)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古為今用、推陳出新？110多所高校、1500多家科研機(jī)構(gòu)，陜西科研實(shí)力雄厚。眾多優(yōu)秀人才形成的創(chuàng)新力量，讓陳列在廣闊三秦大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字、收藏在博物館里的文物都“活”起來(lái)。陜西，正在借助科技賦能，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展創(chuàng)新空間。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，目前西安博物院10萬(wàn)余冊(cè)（件）院藏古籍已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)了著者、裝幀、版權(quán)等內(nèi)容的完整性著錄。通過(guò)與國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)國(guó)家版本館等重要古籍收藏單位的古籍文獻(xiàn)交流，古籍“活”了起來(lái)。目前，文化數(shù)字化已在陜西的博物館、圖書(shū)館、方志館、檔案館、美術(shù)館、文化館等文化場(chǎng)所得到廣泛應(yīng)用。“互聯(lián)網(wǎng)+公共文化”不斷深化，公共文化服務(wù)逐步走上“云端”、進(jìn)入“指尖”。（摘編自《陜西扎實(shí)推進(jìn)文化傳承發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年08月09日）【材料二】近幾年，陜西省充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開(kāi)展線上宣傳的精準(zhǔn)化建設(shè)，推動(dòng)中華文化的“云傳播”。2022年11月14日至18日，舞劇《青銅》巴黎線上展播專(zhuān)場(chǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與廣大法國(guó)網(wǎng)友見(jiàn)面，驚艷的演出受到了法國(guó)網(wǎng)友的好評(píng)。這只是陜西文化走出國(guó)門(mén)，講好陜西故事的一個(gè)縮影。寶雞市藝術(shù)劇院創(chuàng)排的舞劇《青銅》，便是以青銅器為主線，以3000多年前商周朝代更替為大的歷史背景，講述了一個(gè)正義戰(zhàn)勝邪惡的故事——主人公卷耳與太鳳，通過(guò)孜孜不倦的探索與辛勤的勞動(dòng)，最終掌握了青銅器的制作技藝，幫助周人成功鍛造出精美的青銅器，并賦予其道德、仁義、和平等意義?！肚嚆~》線上展播通過(guò)巴黎中國(guó)文化中心官網(wǎng)、微信公眾號(hào)，以及臉書(shū)、推特等海外社交媒體平臺(tái)同步播出，受到了法國(guó)網(wǎng)友的好評(píng)。近年來(lái)，陜西文化走出國(guó)門(mén)，折射出我省文化自信的不斷增強(qiáng)、文化供給水平的不斷提升。舞劇《青銅》巴黎線上展播專(zhuān)場(chǎng)，是我省拓展國(guó)際傳播渠道，打造具有國(guó)際影響力的境外線上社交媒體矩陣的一次嘗試。2022年，在臉書(shū)、推特、抖音國(guó)際版等7個(gè)平臺(tái)，省文化和旅游廳陸續(xù)開(kāi)通“游陜西”多語(yǔ)種官方賬號(hào)，“游陜西”多語(yǔ)種官方賬號(hào)累計(jì)粉絲總量達(dá)120萬(wàn)，曝光超3.3億次，互動(dòng)超1800萬(wàn)次。（摘編自《陜西文化“香飄”海外》，《陜西日?qǐng)?bào)》，2022年12月20日）【材料三】數(shù)字化是博物館發(fā)展的大勢(shì)所趨。如何借助數(shù)字化讓文物“活”起來(lái)、讓博物館“火”起來(lái)？從全國(guó)首個(gè)“八路軍”虛擬數(shù)字人到深受觀眾喜愛(ài)的陜西文物智慧推薦官，從沉浸式數(shù)字博物館到文物數(shù)字文創(chuàng)，智慧文物成為解鎖陜西歷史文化的密鑰。2023陜西“博物館與美好生活”文博之夜活動(dòng)在西安博物院舉辦?！巴郏泼利悺每蓯?ài)，‘秦威武’好帥氣，感覺(jué)文物活了起來(lái)。這種文物宣傳方式有新意又有趣，給陜西點(diǎn)贊！”現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布的4位“文物智慧推薦官”——“周知禮”“秦威武”“漢英俊”“唐美麗”讓市民游客驚嘆不已。游客紛紛拿出手機(jī)，與數(shù)字體驗(yàn)互動(dòng)屏中的虛擬數(shù)字人合影留念?！爸芏Y”“秦制”“漢風(fēng)”“唐韻”是陜西周、秦、漢、唐歷史文化底蘊(yùn)的靈魂。怎樣讓這些具有深厚歷史底蘊(yùn)的文物“活”起來(lái)？陜西省文物局將文物資源融入數(shù)字載體，通過(guò)對(duì)人物服裝、配飾、性格特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致考究和反復(fù)推敲，打造出虛擬數(shù)字人作為數(shù)字化時(shí)代的新介質(zhì)，立足陜西豐富的館藏資源，探索悠久的歷史故事，為觀眾提供講解、導(dǎo)覽和咨詢(xún)服務(wù)。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化、智能化手段越來(lái)越多地被應(yīng)用到文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用中。虛擬數(shù)字人在文物領(lǐng)域的應(yīng)用，彰顯了我省文博行業(yè)對(duì)數(shù)字化發(fā)展的重視。（摘編自《“智慧文物”解鎖陜西歷史文化的密鑰》，《陜西日?qǐng)?bào)》，2023年09月07日）【材料四】陜西省藝術(shù)節(jié)作為陜西規(guī)格最高、最具影響力的綜合性文化藝術(shù)盛會(huì)，自1987年首屆開(kāi)始，相繼涌現(xiàn)了一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良、觀眾喜愛(ài)、專(zhuān)家認(rèn)可的精品力作。2023年8月10日，在第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)倒計(jì)時(shí)活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，本屆藝術(shù)節(jié)的吉祥物與公眾見(jiàn)面。吉祥物造型生動(dòng)簡(jiǎn)練，線條流暢，色彩明快，顯現(xiàn)活潑可愛(ài)、熱情親切、吉祥歡樂(lè)的藝術(shù)魅力，充分體現(xiàn)第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)主題，凸顯了舉辦地銅川的城市文化地域特色。吉祥物以聰明靈動(dòng)、裝束各異、色彩鮮明的4位萌娃為設(shè)計(jì)原型，分別取名“星星”“福?！薄皶訒印薄按ùā保總€(gè)萌娃都代表著銅川文化元素，四個(gè)萌娃連在一起便是“幸福銅川”?！靶切恰鳖^戴軍帽、身著軍裝、颯爽英姿，代表著“星星之火可以燎原”的紅色文化，彰顯了從革命薪火到文化薪火的紅色基因傳承?！案８！鳖^頂祥云、身著綠衣、童顏勃發(fā)，代表著藥王故里、養(yǎng)生福地的康養(yǎng)文化，體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的健康養(yǎng)生理念以及建設(shè)幸福美麗銅川的美好期待。“曈曈”頭戴礦工帽、身穿礦工服，代表著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的工業(yè)文化，他用如炬的目光見(jiàn)證著銅川煤城礦工時(shí)代向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的城市興起?！按ùā鳖^冠倒裝壺、身穿青色衣，代表1400年?duì)t火不熄的耀瓷文化，繪就了悠悠千年的匠心技藝在歷史長(zhǎng)河中川流不息的錦繡畫(huà)卷。（1）請(qǐng)結(jié)合四則材料，概括陜西省推進(jìn)歷史文化傳承與發(fā)展的途徑都有哪些？（2）根據(jù)【材料四】，簡(jiǎn)要概括第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)吉祥物所代表的四種文化。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是CA.借助“互聯(lián)網(wǎng)+公共文化”，西安博物院10萬(wàn)余冊(cè)（件）院藏古籍已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)了著者、裝幀、版權(quán)等內(nèi)容的完整性著錄。B.2022年陜西省文化和旅游廳陸續(xù)開(kāi)通“游陜西”多語(yǔ)種官方賬號(hào)，“游陜西”多語(yǔ)種官方賬號(hào)粉絲總量超過(guò)120萬(wàn)，曝光達(dá)3.3億次，互動(dòng)達(dá)1800萬(wàn)次。C.“周知禮”“秦威武”“漢英俊”“唐美麗”4位“文物智慧推薦官”，是陜西省文物局將文物資源融入數(shù)字載體，通過(guò)對(duì)人物服裝、配飾、性格特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致考究和反復(fù)推敲，打造出的為觀眾提供講解、導(dǎo)覽和咨詢(xún)服務(wù)的虛擬數(shù)字人。D.吉祥物“川川”頭戴礦工帽、身穿礦工服，代表著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的工業(yè)文化，他用如炬的目光見(jiàn)證著銅川煤城礦工時(shí)代向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的城市興起?！窘獯稹浚?）根據(jù)【材料一】“陜西，正在借助科技賦能，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展創(chuàng)新空間”“目前，文化數(shù)字化已在陜西的博物館、圖書(shū)館、方志館、檔案館、美術(shù)館、文化館等文化場(chǎng)所得到廣泛應(yīng)用?！ヂ?lián)網(wǎng)+公共文化’不斷深化，公共文化服務(wù)逐步走上‘云端’、進(jìn)入‘指尖’”，可概括為：借助科技賦能，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展創(chuàng)新空間；根據(jù)【材料二】“近幾年，陜西省充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開(kāi)展線上宣傳的精準(zhǔn)化建設(shè)，推動(dòng)中華文化的‘云傳播’”“近年來(lái)，陜西文化走出國(guó)門(mén)，折射出我省文化自信的不斷增強(qiáng)、文化供給水平的不斷提升。舞劇《青銅》巴黎線上展播專(zhuān)場(chǎng)，是我省拓展國(guó)際傳播渠道，打造具有國(guó)際影響力的境外線上社交媒體矩陣的一次嘗試。2022年，在臉書(shū)、推特、抖音國(guó)際版等7個(gè)平臺(tái)，省文化和旅游廳陸續(xù)開(kāi)通‘游陜西’多語(yǔ)種官方賬號(hào)，‘游陜西’多語(yǔ)種官方賬號(hào)累計(jì)粉絲總量達(dá)120萬(wàn)，曝光超3.3億次，互動(dòng)超1800萬(wàn)次”，可概括為：充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開(kāi)展線上宣傳的精準(zhǔn)化建設(shè)，推動(dòng)中華文化的“云傳播”；根據(jù)【材料三】“從全國(guó)首個(gè)‘八路軍’虛擬數(shù)字人到深受觀眾喜愛(ài)的陜西文物智慧推薦官，從沉浸式數(shù)字博物館到文物數(shù)字文創(chuàng)，智慧文物成為解鎖陜西歷史文化的密鑰”“虛擬數(shù)字人在文物領(lǐng)域的應(yīng)用，彰顯了我省文博行業(yè)對(duì)數(shù)字化發(fā)展的重視”，可概括為：開(kāi)發(fā)智慧文物；根據(jù)【材料四】“陜西省藝術(shù)節(jié)作為陜西規(guī)格最高、最具影響力的綜合性文化藝術(shù)盛會(huì)，自1987年首屆開(kāi)始，相繼涌現(xiàn)了一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良、觀眾喜愛(ài)、專(zhuān)家認(rèn)可的精品力作。2023年8月10日，在第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)倒計(jì)時(shí)活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，本屆藝術(shù)節(jié)的吉祥物與公眾見(jiàn)面。吉祥物造型生動(dòng)簡(jiǎn)練，線條流暢，色彩明快，顯現(xiàn)活潑可愛(ài)、熱情親切、吉祥歡樂(lè)的藝術(shù)魅力，充分體現(xiàn)第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)主題，凸顯了舉辦地銅川的城市文化地域特色”，可概括為：藝術(shù)節(jié)吉祥物凸顯文化地域特色。（2）根據(jù)“‘星星’頭戴軍帽、身著軍裝、颯爽英姿，代表著‘星星之火可以燎原’的紅色文化，彰顯了從革命薪火到文化薪火的紅色基因傳承。‘福?！^頂祥云、身著綠衣、童顏勃發(fā)，代表著藥王故里、養(yǎng)生福地的康養(yǎng)文化，體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的健康養(yǎng)生理念以及建設(shè)幸福美麗銅川的美好期待。‘瞳瞳’頭戴礦工帽、身穿礦工服，代表著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的工業(yè)文化，他用如炬的目光見(jiàn)證著銅川煤城礦工時(shí)代向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的城市興起?！ùā^冠倒裝壺、身穿青色衣，代表1400年?duì)t火不熄的耀瓷文化，繪就了悠悠千年的匠心技藝在歷史長(zhǎng)河中川流不息的錦繡畫(huà)卷”，可概括為：紅色文化、康養(yǎng)文化、工業(yè)文化和耀瓷文化。（3）A.有誤，根據(jù)【材料一】可知，應(yīng)為：借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，目前西安博物院10萬(wàn)余冊(cè)（件）院藏古籍已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)了著者、裝幀、版權(quán)等內(nèi)容的完整性著錄。B.有誤，根據(jù)【材料二】可知，應(yīng)為：“游陜西”多語(yǔ)種官方賬號(hào)累計(jì)粉絲總量達(dá)120萬(wàn)，曝光超3.3億次，互動(dòng)超1800萬(wàn)次。C.正確。D.有誤，根據(jù)【材料四】可知，應(yīng)為：吉祥物“瞳瞳”頭戴礦工帽、身穿礦工服，代表著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的工業(yè)文化，他用如炬的目光見(jiàn)證著銅川煤城礦工時(shí)代向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的城市興起。故選：C。答案：（1）借助科技賦能，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展創(chuàng)新空間；充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開(kāi)展線上宣傳的精準(zhǔn)化建設(shè)，推動(dòng)中華文化的“云傳播”；開(kāi)發(fā)智慧文物；藝術(shù)節(jié)吉祥物凸顯文化地域特色。（2）紅色文化、康養(yǎng)文化、工業(yè)文化和耀瓷文化。（3）C7．（21分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。夏夜聽(tīng)書(shū)邵衡寧①小時(shí)候每到暑假，就會(huì)被送回蘇北老家。記憶里那時(shí)最快樂(lè)的事情，便是夏夜在打麥場(chǎng)上聽(tīng)蘇北大鼓。②正是十一二歲年紀(jì)，假期作業(yè)又少，有大把的時(shí)光任我們揮霍：白天在走廊的陰涼里，看祖父收藏的閑書(shū)；晚來(lái)急匆匆吃了飯，就換上飄著檀香皂清香的裙子，奔向打麥場(chǎng)上。③唱鼓書(shū)的是一位遠(yuǎn)親的爺爺，他那時(shí)50歲出頭，身材高大，聲音沙啞醇厚，會(huì)唱《薛仁貴征東》《戰(zhàn)君山》等十幾部長(zhǎng)篇鼓書(shū)。天色將晚，待他那特定節(jié)奏的鼓點(diǎn)響起，村莊里大人小孩都放下飯碗圍攏過(guò)來(lái)。有的自帶板凳，有的鋪塊麻袋盤(pán)腿而坐，而我們這些年輕的女孩子們講究些，會(huì)鋪上草席。打麥場(chǎng)上，早有熱心的鄉(xiāng)鄰點(diǎn)燃了驅(qū)蚊的艾草。④蘇北大鼓，說(shuō)書(shū)人唱時(shí)，左手敲一副月牙形鋼板，右手持鼓槌擊鼓，又說(shuō)又唱，并帶有手、眼、身、步的表演，一人飾演多角，真可謂張口可調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬，讓人聽(tīng)得驚心動(dòng)魄。偏蘇北大鼓又最講究懸念設(shè)置一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，讓聽(tīng)書(shū)人如癡如醉。⑤開(kāi)場(chǎng)小帽多是唱文明新風(fēng)，第一句是文縐縐的“西江月”。待到聽(tīng)書(shū)的人來(lái)得差不多了，說(shuō)書(shū)人突然鼓點(diǎn)激越、鋼板翻飛、聲音高亢，仿佛千軍萬(wàn)馬正撲將過(guò)來(lái)，剎那間煙塵滾滾。常聽(tīng)書(shū)的人知道，這就要“書(shū)歸正傳”了。⑥月光如水的打麥場(chǎng)上，辛勞一天的大人們都聽(tīng)得入神，說(shuō)書(shū)人直唱得嗓子都啞了，入迷的聽(tīng)書(shū)人仍不肯散去，紛紛懇求再唱一段。都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，說(shuō)書(shū)人輩分又長(zhǎng)，于是多唱了一段又一段。直到夜色已深想著不能誤第二天的營(yíng)生，人們才意猶未盡地散了場(chǎng)，我也戀戀不舍地回家睡去。說(shuō)好的唱一晚鼓書(shū)，酬勞是五公斤糧食，說(shuō)書(shū)人絕不多要。轉(zhuǎn)天白天，我還沉浸在劇情里，巴巴地盼著晚上快點(diǎn)到來(lái)，好聽(tīng)那“下回分解”。⑦那一部部鼓書(shū)，在沒(méi)有電視、沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的夏天夜晚，給我們帶來(lái)那么多歡樂(lè)。那些唱得好的鼓書(shū)藝人，也成了我們這些孩子的偶像。他們唱的人物，那種家國(guó)情懷、民族大義，深深刻在我們的記憶里。鼓書(shū)藝人在說(shuō)書(shū)養(yǎng)活自己的同時(shí)，也使古老鄉(xiāng)村文脈得以傳承，生生不息。⑧后來(lái)，錄音機(jī)和電視機(jī)興起，鄉(xiāng)村的娛樂(lè)生活漸漸豐富起來(lái)，唱鼓書(shū)漸漸沒(méi)了市場(chǎng)。很多鄉(xiāng)村鼓書(shū)藝人轉(zhuǎn)行了，但也有堅(jiān)守者，求新求變，推出了琴鼓聯(lián)臺(tái)，有的還把演出場(chǎng)地搬到了網(wǎng)絡(luò)上。⑨后來(lái)，我很少回故鄉(xiāng)了，本來(lái)鼓書(shū)已在我生活中漸行漸遠(yuǎn)，但近來(lái)巧遇一位當(dāng)年也癡迷蘇北鼓書(shū)的朋友，才知道，蘇北大鼓入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，人稱(chēng)“大鼓狀元”的蘇北大鼓非遺傳承人牛崇光，近年還成了“網(wǎng)紅主播”，擁有10多萬(wàn)粉絲。⑩如今，我閑來(lái)會(huì)在網(wǎng)上聽(tīng)聽(tīng)蘇北大鼓，有時(shí)也會(huì)聽(tīng)聽(tīng)家鄉(xiāng)的民間小調(diào)。那些熟悉的鄉(xiāng)音，讓我有種找到根的親切。進(jìn)而，我又找出上大學(xué)時(shí)祖父送我的家鄉(xiāng)縣志，細(xì)細(xì)研讀。故鄉(xiāng)文化像一條浩浩蕩蕩的大河潤(rùn)澤著我的身心，讓我常忍不住贊嘆：父輩生活過(guò)的這塊土地上，原來(lái)還有這么多豐厚有趣的東西，等待我們?nèi)グl(fā)掘和傳承。?我們一家離開(kāi)故土多年，年已八旬的母親和妹妹住在一起，每每說(shuō)起故鄉(xiāng)，格外想念。那日我和妹妹視頻通話，突然想起牛崇光唱的長(zhǎng)篇鼓書(shū)《無(wú)艷春秋》，趕緊找出讓妹妹放給母親看。那熟悉的鼓聲甫一敲響，視頻那端的母親就落淚了，在白發(fā)暮年，母親終于又聽(tīng)到了她年輕時(shí)癡迷的鼓書(shū)，聽(tīng)到了夏夜打麥場(chǎng)上熟悉的吟唱……（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年09月13日，有改動(dòng)）（1）有人說(shuō)：“散文是一個(gè)時(shí)代真實(shí)的精神生存狀態(tài)的投射，是醒著的心靈對(duì)于世相的觀察?！闭?qǐng)你結(jié)合全文，說(shuō)一說(shuō)作者對(duì)蘇北大鼓的情感。（2）按照要求賞析下列句子。①偏蘇北大鼓又最講究懸念設(shè)置，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，讓聽(tīng)書(shū)人如癡如醉。（賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）②待到聽(tīng)書(shū)的人來(lái)得差不多了，說(shuō)書(shū)人突然鼓點(diǎn)激越、鋼板翻飛、聲音高亢，仿佛千軍萬(wàn)馬正撲將過(guò)來(lái)，剎那間煙塵滾滾。（請(qǐng)從修辭角度賞析）（3）有人認(rèn)為，文章第⑥段對(duì)聽(tīng)書(shū)人的著墨過(guò)于多，有點(diǎn)本末倒置，你同意這種觀點(diǎn)嗎？（4）請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面，分析文章結(jié)尾段畫(huà)線句的作用。（5）請(qǐng)結(jié)合【鏈接材料】，為“蘇北大鼓”寫(xiě)一段推薦語(yǔ)?！炬溄硬牧稀刻K北大鼓，原名打鼓說(shuō)書(shū)，是一種流布于蘇北宿遷、徐州、連云港、淮陰及皖東北和魯南地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種，當(dāng)?shù)孛耖g慣稱(chēng)說(shuō)大書(shū)。一面書(shū)鼓，兩片月牙型鋼板是其伴奏樂(lè)器。藝人有說(shuō)有唱，并帶有手、眼、身、步的表演，全由其一人完成。以表為主，以唱為輔，以說(shuō)表反映藝人真功夫，有“講清故事、刻畫(huà)人物、描寫(xiě)環(huán)境，千斤道白四兩唱”之說(shuō)。敘事說(shuō)理，轟轟烈烈，一人可調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬；一展歌喉，淡淡平平，深切道出人間真情?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“天色將晚，待他那特定節(jié)奏的鼓點(diǎn)響起，村莊里大人小孩都放下飯碗圍攏過(guò)來(lái)。有的自帶板凳，有的鋪塊麻袋盤(pán)腿而坐，而我們這些年輕的女孩子們講究些，會(huì)鋪上草席。打麥場(chǎng)上，早有熱心的鄉(xiāng)鄰點(diǎn)燃驅(qū)蚊的艾草”可知，表現(xiàn)了全村人在一起時(shí)和諧、熱鬧的氣氛；根據(jù)“蘇北大鼓，說(shuō)書(shū)人唱時(shí)，左手敲一副月牙形鋼板，右手持鼓槌擊鼓，又說(shuō)又唱，并帶有手、眼、身、步的表演，一人飾演多角，真可謂張口可調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬，讓人聽(tīng)得驚心動(dòng)魄”可知，表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)人精彩的表演和作者的喜愛(ài)之情；根據(jù)“偏蘇北大鼓又最講究懸念設(shè)置，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，讓聽(tīng)書(shū)人如癡如醉”“直到夜色已深，想著不能誤第二天的營(yíng)生，人們才意猶未盡地散了場(chǎng)，我也戀戀不舍地回家睡去……轉(zhuǎn)天白天，我還沉浸在劇情里，巴巴地盼著晚上快點(diǎn)到來(lái)，好聽(tīng)那‘下回分解’”可知，表現(xiàn)了作者對(duì)故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣的癡迷之情。（2）本題考查句子賞析。①“偏蘇北大鼓又最講究懸念設(shè)置，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，讓聽(tīng)書(shū)人如癡如醉”的“環(huán)環(huán)相扣”的意思是一環(huán)扣一環(huán)，比喻若干事物之間密切相關(guān)，這里突出了蘇北大鼓故事情節(jié)前后聯(lián)系緊密、引人入勝的特點(diǎn)，抒發(fā)了“我”的癡迷陶醉之情。②“待到聽(tīng)書(shū)的人來(lái)得差不多了，說(shuō)書(shū)人突然鼓點(diǎn)激越、鋼板翻飛、聲音高亢，仿佛千軍萬(wàn)馬正撲將過(guò)來(lái)，剎那間煙塵滾滾”運(yùn)用比喻的修辭方法，用千軍萬(wàn)馬來(lái)比喻激越的鼓點(diǎn)。形象生動(dòng)地表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)人表演得緊張激烈的場(chǎng)面，突出了說(shuō)書(shū)人技藝的精湛，抒發(fā)了作者的喜愛(ài)和贊美之情。（3）本題考查人物描寫(xiě)的作用。根據(jù)“說(shuō)書(shū)人直唱得嗓子都啞了，入迷的聽(tīng)書(shū)人仍不肯散去，紛紛懇求再唱一段。都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，說(shuō)書(shū)人輩分又長(zhǎng)，于是多唱了一段又一段”可知，通過(guò)描寫(xiě)說(shuō)書(shū)人直唱得嗓子都啞了還滿(mǎn)足人們的請(qǐng)求“多唱了一段又一段”的行動(dòng)描寫(xiě)，表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)人的真誠(chéng)善良、為他人著想、不辭辛苦的美好品質(zhì)；根據(jù)“說(shuō)好的唱一晚鼓書(shū)，酬勞是五公斤糧食，說(shuō)書(shū)人絕不多要”可知，通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)人講原則、不貪不占的寶貴品質(zhì)。據(jù)此可知，文章第⑥段對(duì)聽(tīng)書(shū)人的描寫(xiě)突出了人物形象的特點(diǎn)，深化了文章的主旨，并非“著墨過(guò)于多”“本末倒置”。（4）本題考查結(jié)尾的作用。根據(jù)⑧段畫(huà)線句“那熟悉的鼓聲甫一敲響，視頻那端的母親就落淚了。在白發(fā)暮年，母親終于又聽(tīng)到了她年輕時(shí)癡迷的鼓書(shū)，聽(tīng)到了夏夜打麥場(chǎng)上熟悉的吟唱……”可知，這句話描寫(xiě)了母親落淚得情景，揭示了母親落淚的原因：終于又聽(tīng)到了年輕時(shí)癡迷的鼓書(shū)無(wú)比的激動(dòng)；結(jié)合上文“我們一家離開(kāi)故土多年，年已八旬的母親和妹妹住在一起，每每說(shuō)起故鄉(xiāng)，格外想念”可知，母親落淚的原因還有：對(duì)故鄉(xiāng)的想念；結(jié)合“記憶里那時(shí)最快樂(lè)的事情，便是夏夜在打麥場(chǎng)上聽(tīng)蘇北大鼓”可知，母親落淚的原因還有：對(duì)往事的回憶眷戀。根據(jù)分析，該句在內(nèi)容上的作用是通過(guò)對(duì)母親的神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)了她終于又聽(tīng)到了年輕時(shí)癡迷的鼓書(shū)的無(wú)比激動(dòng)的心情，表現(xiàn)了她對(duì)故鄉(xiāng)的想念和對(duì)往事的回憶眷戀之情，突出文章的主旨；結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，引人遐想。（5）本題考查推薦介紹。本文通過(guò)記敘夏夜在打麥場(chǎng)上聽(tīng)蘇北大鼓是最快樂(lè)的事情等內(nèi)容，表現(xiàn)了鼓書(shū)藝人技藝精湛、善良、為他人著想、不辭辛苦、講原則、不貪不占的品質(zhì)。根據(jù)選文的主要內(nèi)容，結(jié)合【鏈接材料】“蘇北大鼓，原名打鼓說(shuō)書(shū)，是一種流布于蘇北宿遷、徐州、連云港、淮陰及皖東北和魯南地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種，當(dāng)?shù)孛耖g慣稱(chēng)說(shuō)大書(shū)”“一面書(shū)鼓，兩片月牙型鋼板是其伴奏樂(lè)器。藝人有說(shuō)有唱，并帶有手、眼、身、步的表演，全由其一人完成。以表為主，以唱為輔，以說(shuō)表反映藝人真功夫，有‘講清故事、刻畫(huà)人物、描寫(xiě)環(huán)境，千斤道白四兩唱’之說(shuō)”“敘事說(shuō)理，轟轟烈烈，一人可調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬；一展歌喉，淡淡平平，深切道出人間真情”可知，學(xué)生可從蘇北大鼓的的特點(diǎn)及作用等方面分析作答。答案：（1）通過(guò)聽(tīng)書(shū)場(chǎng)面可知，作者喜愛(ài)聽(tīng)蘇北大鼓時(shí)全村人在一起的和諧、熱鬧的氣氛；通過(guò)對(duì)說(shuō)書(shū)人的描寫(xiě)可知，表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)人精彩的表演和作者的喜愛(ài)之情；通過(guò)作者盼望晚上快快到來(lái)的描寫(xiě)可知，表現(xiàn)了作者對(duì)故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣的癡迷之情。（2）①“環(huán)環(huán)相扣”的意思是一環(huán)扣一環(huán)，比喻若干事物之間密切相關(guān)，這里突出了蘇北大鼓故事情節(jié)前后聯(lián)系緊密、引人入勝的特點(diǎn)，抒發(fā)了“我”的癡迷陶醉之情。②運(yùn)用比喻的修辭方法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)人表演得緊張激烈的場(chǎng)面，突出了說(shuō)書(shū)人技藝的精湛，抒發(fā)了作者的喜愛(ài)和贊美之情。（3）不同意。理由：文章第⑥段通過(guò)描寫(xiě)說(shuō)書(shū)人直唱得嗓子都啞了還滿(mǎn)足人們的請(qǐng)求“多唱了一段又一段”和不多要酬勞的行動(dòng)描寫(xiě)，表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)人的真誠(chéng)善良、為他人著想、不辭辛苦、講原則、不貪不占的寶貴品質(zhì)，深化了文章的主旨，并非“著墨過(guò)于多”“本末倒置”。（4）結(jié)尾句描寫(xiě)了母親落淚得情景，揭示了母親落淚的原因，通過(guò)對(duì)母親的神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)了她終于又聽(tīng)到了年輕時(shí)癡迷的鼓書(shū)的無(wú)比激動(dòng)的心情，表現(xiàn)了她對(duì)故鄉(xiāng)的想念和對(duì)往事的回憶眷戀之情，突出文章的主旨；結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，引人遐想。（5）示例：蘇北大鼓，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它流布于蘇北宿遷、徐州等地，一面書(shū)鼓，兩片月牙型鋼板，一人憑手、眼、身、步，可調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬；歌喉展開(kāi)，千斤道白四兩唱，環(huán)環(huán)相扣，深切道出人間真情。8．（12分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。田游巖，京兆三原人也。初，補(bǔ)太學(xué)生，后罷歸，游于太白山。每遇林泉會(huì)意，輒留連不能去。其母及妻子與游巖同游山水二十余年。后入箕山，就許由廟東，筑室而居，自稱(chēng)“許由東鄰”。調(diào)露中，高宗幸嵩山，遣薛元超就問(wèn)其母，游巖山衣田冠，出拜。帝謂曰：“先生養(yǎng)道山中，比得佳否？”游巖曰：“臣泉石膏肓，煙霞癲疾①。既逢圣代，幸得逍遙?！钡墼唬骸半藿竦们洌萎悵h獲四皓②乎？”因?qū)⒂螏r就行宮，令與太子少傅劉仁軌談?wù)?。帝后將營(yíng)③奉天宮④于嵩山，游巖舊宅先居宮側(cè)，特令不毀，仍親書(shū)題額懸其門(mén)，曰“隱士田游巖宅”。（選自《太平御覽?逸民部?卷六》，有改動(dòng)）【注釋】①泉石膏肓，煙霞痼疾：對(duì)山水林泉、煙霧云霞的喜愛(ài)就像是病人病入膏肓，不可救藥。②四皓：秦時(shí)隱士，漢代逸民，居住在商山深處的四位德高望眾、品行高潔的老者。③營(yíng)：修建。④奉天宮：皇帝的行宮。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①輒留連不能去離開(kāi)②就許由廟東靠近③筑室而居居住④遣薛元超就問(wèn)其母派遣（2）下列句子中加點(diǎn)的“于”，與“游于太白山”中“于”的意義和用法不同的一項(xiàng)是BA.至于負(fù)者歌于途。B.故天將降大任于是人也。C.遷客騷人，多會(huì)于此。D.有亭翼然臨于泉上者。（3）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。游巖舊宅先居宮側(cè)，特令不毀，仍親書(shū)題額懸其門(mén)，曰“隱士田游巖宅”。（4）小秦讀完此文，認(rèn)為田游巖和歐陽(yáng)修寄情山水的情懷是不同的。你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合兩篇文章內(nèi)容具體闡述?！窘獯稹浚?）本題看考查詞語(yǔ)的理解。①句意：就留連不舍得離開(kāi)。去，離開(kāi)。②句意：靠近許由廟東邊。就，靠近。③句意：修建房屋居住。居，居住。④句意：派遣薛元超前往問(wèn)候他的母親。遣，派遣。（2）本題考查虛詞的用法和意義。“游于太白山”句意：在太白山游覽。于，介詞，在。A.句意：至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱。于，介詞，在。B.句意：所以上天吧重任降臨到這個(gè)人身上。于，介詞，到。C.句意：遠(yuǎn)調(diào)的官員和文人墨客，大多會(huì)在這里集合。于，介詞，在。D.句意：有一座亭子像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣停留在泉水上。于，介詞，在。故選：B。（3）本題看考查句子的翻譯。關(guān)鍵詞：居，處于；題，寫(xiě)。譯文：游巖的舊宅先前處在行宮一側(cè)，皇