廣東省深圳市深圳盟校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題 含解析

2024~2025學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試政治考生注意：1．本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：統(tǒng)編版必修4第一課至第五課第一框。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.最近，很多大學(xué)畢業(yè)生調(diào)侃自己是“當(dāng)代孔乙己”，稱學(xué)歷是我“脫不下的長衫”。他們說：“如果我沒上過大學(xué)，那我一定心安理得地去打螺絲”“如果我沒讀過書，我可以找別的活做”……對此，央視網(wǎng)作出如下評論：學(xué)歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實踐活動中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖?！?dāng)代有志青年絕不會被困在長衫中。下列對上述材料認(rèn)識正確的是（）A.人們對同一事物總是會形成不同的看法B.能否脫掉長衫取決于個人觀念C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D.哲學(xué)能引導(dǎo)有志青年走出長衫的束縛【答案】C【解析】【詳解】C：學(xué)歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實踐活動中，在充分發(fā)揚自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)，孔乙己放不下讀書人的架子，而陷入生活的困境，表明了世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，C符合題意。A：由于立場、觀點不同，認(rèn)識事物的角度不同，人們對同一事物可能會形成不同的看法，但也會有相同的看法，A排除。B：個人觀念影響能否脫掉長衫，但不起決定作用，B排除。D：正確的哲學(xué)思想能引導(dǎo)有志青年走出長衫的束縛，D排除。故本題選C。2.范縝認(rèn)為“形存則神存，形謝則神滅”；柏拉圖認(rèn)為“事物是理念的影子”。這兩種觀點（）①體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義之間的對立和斗爭②體現(xiàn)了主觀唯心主義和客觀唯心主義的分歧③從不同角度回答了思維和存在何為本原的問題④前者屬于辯證唯物主義，后者屬于客觀唯心主義A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】“形存則神存，形謝則神滅”是古代樸素唯物主義思想，“事物是理念的影子”是客觀唯心主義思想。①③：古代樸素唯物主義思想和客觀唯心主義思想從不同角度回答了思維和存在何為本原問題，體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義之間的對立和斗爭，①③符合題意。②：這兩種觀點是古代樸素唯物主義思想和客觀唯心主義思想，而不是主觀唯心主義和客觀唯心主義，②錯誤。④：前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于客觀唯心主義，④錯誤。故本題選B。3.習(xí)近平總書記指出，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部有個“本領(lǐng)恐慌”問題，其中最根本的本領(lǐng)不足是理論素養(yǎng)不夠，要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要切實提高馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，這是因為馬克思主義哲學(xué)（）①是真正的哲學(xué)，實現(xiàn)了世界觀與方法論的統(tǒng)一②是科學(xué)的和人民的理論，比具體科學(xué)更具指導(dǎo)作用③是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強大思想武器④堅持實現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，①說法錯誤。②：具體科學(xué)在某一具體領(lǐng)域具有很強的指導(dǎo)作用，不能說馬克思主義哲學(xué)比具體科學(xué)更具指導(dǎo)作用，②說法錯誤。③④：黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要切實提高馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，是因為馬克思主義哲學(xué)始終堅持實現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強大思想武器，③④符合題意。故本題選D。4.寧德35年來積極踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，將森林“三庫+碳庫”的重要理念融入鄉(xiāng)村振興。以森林“水庫”引領(lǐng)全域化治山理水，以森林“錢庫”指引生態(tài)富民新路徑，以森林“糧庫”引領(lǐng)多元化食物產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，累計實施碳匯林面積達(dá)10多萬畝，交易碳匯20多萬噸，有效激活碳匯經(jīng)濟(jì)。對此，下列作出的哲學(xué)解讀正確的是（）①世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點②習(xí)近平生態(tài)文明思想是科學(xué)的世界觀和方法論③世界觀正確與否決定著人們能否成功改造世界④真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，寧德將森林“三庫+碳庫”的重要理念融入鄉(xiāng)村振興。這說明習(xí)近平生態(tài)文明思想是科學(xué)的世界觀和方法論，習(xí)近平生態(tài)文明思想作為真正的哲學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，②④符合題意。①：世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點，但材料不涉及世界觀的含義，①不選。③：世界觀正確與否影響著人們能否成功改造世界，但不起決定作用，③不選。故本題選C。5.世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的。下列正確對應(yīng)辯證唯物論哲理邏輯順序的是（）①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜②天行有常，不為堯存，不為桀亡③天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A.①-②-④-③ B.①-③-②-④ C.②-①-③-① D.③-①-④-②【答案】D【解析】【詳解】③：“天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀”認(rèn)為“器”是本原，強調(diào)了世界是物質(zhì)的，③排第一位。①：“逝者如斯夫，不舍晝夜”強調(diào)了物質(zhì)是運動的，①排第二位。④：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”強調(diào)了規(guī)律的普遍性，運動是有規(guī)律的，④排第三位。②：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”強調(diào)的是規(guī)律是客觀的，②排第四位。故本題選D。6.當(dāng)我們想到有情感的人工智能（AI）時，可能都是科幻作品。然而，2024年4月，初創(chuàng)公司“HumeAI”發(fā)布了一款標(biāo)榜為“第一個具有情商的對話式AI”的共情語音接口（EVI），其能夠檢測到用戶53種不同的情緒，并作出共情反饋。據(jù)此可知，“共情”AI（）①是人類智慧的物化，思維能力必然落后于人類②本質(zhì)是認(rèn)識世界的工具，有利于人類感知自我③通過自覺選擇情緒，實現(xiàn)人與機器的情感轉(zhuǎn)化④是人類實踐的產(chǎn)物，可以模擬人類的思維過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：“共情”AI作為人類改造客觀世界的產(chǎn)物，具有類人的思維能力，但未必落后于人類，①錯誤。③：人工智能不具備意識自覺選擇性等特征，自身也不會產(chǎn)生情感，更無法實現(xiàn)“人與機器情感轉(zhuǎn)化”，③錯誤。②④：“共情”AI能檢測與之對話的用戶情緒，并產(chǎn)生共情，體現(xiàn)其模仿人類的思維過程，有利于人類感知自我，②④符合題意。故本題選D。7.2024年9月28日，中國載人航天工程辦公室首次展示了中國自主研發(fā)的登月服外觀。該設(shè)計巧妙融入了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技，上半身的裝飾帶吸取了飛天飄帶的靈魂和古鎧甲的穩(wěn)重，體現(xiàn)了剛?cè)岵?jì)的哲學(xué)思想；腿部裝飾則模擬火箭升空的尾焰形態(tài)，與上身設(shè)計相得益彰，象征著中國探索太空的雄心壯志。該設(shè)計理念表明（）①設(shè)計者的靈感是意識產(chǎn)生的源泉②意識豐富的內(nèi)容源自于人的能動創(chuàng)造性③意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的④意識是人腦對于客觀存在的主觀反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐是認(rèn)識的來源，設(shè)計者的靈感來自于人類的實踐活動，①說法錯誤。②：意識豐富內(nèi)容源自于客觀存在或社會實踐，而不是人的能動創(chuàng)造性，②說法錯誤。③④：登月服上半身的裝飾帶吸取了飛天飄帶的靈魂和古鎧甲的穩(wěn)重，體現(xiàn)了剛?cè)岵?jì)的哲學(xué)思想；腿部裝飾則模擬火箭升空的尾焰形態(tài)，與上身設(shè)計相得益彰，象征著中國探索太空的雄心壯志，這表明意識是人腦對于客觀存在的主觀反映，內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，③④符合題意。故本題選D。8.說到長江岸邊的黃鶴樓，“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的離愁別緒涌上心頭；談起贛江邊上的滕王閣，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的畫面如在眼前；聊到洞庭湖畔的岳陽樓，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷發(fā)人深省。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①哲學(xué)常常產(chǎn)生于曲折且復(fù)雜的人生經(jīng)歷之中②不同環(huán)境中的樓決定了詩人人生觀的不同③不同環(huán)境中的樓是詩人有感而發(fā)的重要基礎(chǔ)④詩人對不同樓的描寫反映意識具有自覺選擇性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考，哲學(xué)不一定就產(chǎn)生于曲折且復(fù)雜的人生經(jīng)歷之中，①排除。②：不同環(huán)境中的樓作為個體客觀事物并不能決定詩人人生觀的不同，②排除。③：“說到長江岸邊的黃鶴樓，有離愁別緒涌上心頭；談起贛江邊上的滕王閣，有畫面如在眼前；聊到洞庭湖畔的岳陽樓，有情懷發(fā)人深省”，這體現(xiàn)了不同環(huán)境中的樓是詩人有感而發(fā)的重要基礎(chǔ)，③符合題意。④：人的意識具有自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，所以詩人對不同樓有不同的感受，④符合題意。故本題選D。9.折耳根，又名魚腥草，除具有食用價值外，魚腥草入藥具有清熱解毒、消癰排膿、利尿通淋的作用，在我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中具有較為廣泛的應(yīng)用。而關(guān)于魚腥草的味道評價，各地人都有不同的看法，有的人認(rèn)為它清爽可口，有的人認(rèn)為它腥味太重難以下咽。由此可見（）①折耳根這一事物是各種觀念的集合②人們可以透過事物的表象看到本質(zhì)③人們對同一客觀事物的反應(yīng)會有差別④要以發(fā)揮主觀能動性為前提認(rèn)識事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：折耳根是客觀事物，不是觀念的集合。該選項屬于主觀唯心主義的觀點，①排除。②：人們認(rèn)識到折耳根除具有食用價值外，入藥具有清熱解毒、消癰排膿、利尿通淋的作用，在我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中具有較為廣泛的應(yīng)用，這體現(xiàn)了人們可以透過事物的表象看到本質(zhì)，②符合題意。③：關(guān)于魚腥草的味道評價，各地人都有不同的看法，有的人認(rèn)為它清爽可口，有的人認(rèn)為它腥味太重難以下咽，這說明人們對同一客觀事物的反映會有所不同，③符合題意。④：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，④說法錯誤。故本題選C。10.《極簡人類史》中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此，在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物中，人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里，我們是第一個能將知識代代相傳的物種?！边@說明（）①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②人類具有區(qū)別于其他生物的主觀能動性③自然界與人類社會有著不可分割的聯(lián)系④人類社會是客觀的物質(zhì)體系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的眨眼瞬間。在近40億年里，我們是第一個能將知識代代相傳的物種，這體現(xiàn)了人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類具有區(qū)別于其他生物的主觀能動性，①②符合題意。③：我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年，這體現(xiàn)了自然界先于人和人類社會而存在，自然界可以離開人類社會而存在，③不選。④：人類社會是客觀的物質(zhì)體系，強調(diào)的是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式是客觀物質(zhì)的，材料沒有體現(xiàn)，④不選。故本題選A。11.黨的十八大以來，我國堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，荒漠化防治取得顯著成效，全國累計完成沙化土地治理任務(wù)3.05億畝，沙化土地封禁保護(hù)面積達(dá)到2707.65萬畝，53%的可治理沙化土地得到治理，一幅綠色畫卷正在祖國大地不斷鋪展。這啟示我們（）①尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提②意識具有直接現(xiàn)實性，能把觀念的東西變成現(xiàn)實的存在③發(fā)揮自覺能動性是認(rèn)識、掌握和利用規(guī)律的必要條件④只要積極作為，就能超越規(guī)律，成功治理沙化土地A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：黨的十八大以來，我國堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，荒漠化防治取得顯著成效，這告訴我們尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提，發(fā)揮自覺能動性是認(rèn)識、掌握和利用規(guī)律的必要條件，①③符合題意。②：實踐具有直接現(xiàn)實性，能把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。意識不具有直接現(xiàn)實性，②說法錯誤。④：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事?！俺揭?guī)律”說法錯誤，④排除。故本題選A。12.暴雨、大風(fēng)、高溫……2024年入夏以后，南方地區(qū)持續(xù)出現(xiàn)降雨天氣，北方地區(qū)頻繁出現(xiàn)高溫，給快遞員等戶外工作者帶來不少困擾。近年來，氣象部門靠前一步，及時預(yù)警，加強和快遞企業(yè)合作，推出個性化氣象服務(wù)，為勞動者應(yīng)對惡劣天氣留足反應(yīng)時間。氣象部門的做法（）①通過正確發(fā)揮主觀能動性造福廣大人民群眾②表明意識的能動作用會受到客觀規(guī)律的制約③遵循大氣運行規(guī)律對天氣狀況作出正確預(yù)測④說明人類活動會給大自然留下各種各樣的痕跡A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：氣象部門靠前一步，及時預(yù)警，加強和快遞企業(yè)合作，推出個性化氣象服務(wù)，為勞動者應(yīng)對惡劣天氣留足反應(yīng)時間。氣象部門的做法通過正確發(fā)揮主觀能動性造福廣大人民群眾，遵循大氣運行規(guī)律對天氣狀況作出正確預(yù)測，①③正確。②④：材料沒有體現(xiàn)意識的能動作用會受到客觀規(guī)律的制約，沒有體現(xiàn)人類活動會給大自然留下各種各樣的痕跡，②④不符合題意。故本題選A。13.“有活沒人干、有人沒活干”并存的結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾仍然突出，2024年9月25日發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)的意見》要求，推動高等教育高質(zhì)量發(fā)展，根據(jù)社會需要、產(chǎn)業(yè)需求、職業(yè)開發(fā)優(yōu)化調(diào)整學(xué)科專業(yè)設(shè)置，對就業(yè)質(zhì)量不高的專業(yè)實行紅黃牌提示制度。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①聯(lián)系具有普遍性，一切事物都處于普遍聯(lián)系之中②人們可以根據(jù)自身的需要，建立新的具體聯(lián)系③自在事物聯(lián)系可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系④聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：針對結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾突出的問題，《意見》指出要調(diào)整學(xué)科專業(yè)設(shè)置，對就業(yè)質(zhì)量不高的專業(yè)實行紅黃牌提示制度，這說明聯(lián)系具有普遍性，一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，①符合題意。②：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，②排除。③：材料強調(diào)人為事物的聯(lián)系，不涉及自在事物的聯(lián)系，③排除。④：根據(jù)社會需要、產(chǎn)業(yè)需求、職業(yè)開發(fā)優(yōu)化調(diào)整學(xué)科專業(yè)設(shè)置，這說明聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移，④符合題意。故本題選B。14.萬里江山，鐵路縱橫，一個流動的中國，充滿繁榮發(fā)展的活力。從0到16萬公里，從追趕到領(lǐng)跑，鐵路見證中國綜合國力的飛躍，彰顯中國特色社會主義優(yōu)勢。新征程上“火車頭”風(fēng)笛嘹亮，中國式現(xiàn)代化一往無前！中國鐵路的發(fā)展歷程，再一次證明（）①運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式②任何事物都與周圍其他事物存在著這樣或那樣的聯(lián)系③聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展④脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，①說法錯誤。②③：從0到16萬公里，從追趕到領(lǐng)跑，鐵路見證中國綜合國力的飛躍，彰顯中國特色社會主義優(yōu)勢。中國鐵路的發(fā)展歷程說明任何事物都與周圍其他事物存在著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展，②③符合題意。④：材料強調(diào)運動，該選項強調(diào)物質(zhì)，④不符合題意。故本題選C。15.2024年7月1日，聯(lián)合國教科文組織指出，健康的土地是維持生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候、生產(chǎn)糧食和凈化水資源的基礎(chǔ)。同時警告，到2050年，全球90%的土地或?qū)⑼嘶?，從而給生物多樣性和人類生活帶來重大風(fēng)險，呼吁各會員國加強土地保護(hù)和恢復(fù)。這啟示我們要（）①堅持世界真正統(tǒng)一性就在于它的規(guī)律性②重視事物的多樣性聯(lián)系給人類造成的影響③將尊重自然規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合④順應(yīng)自然，遏制自在事物向人為事物轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①錯誤。②：健康的土地是維持生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候、生產(chǎn)糧食和凈化水資源的基礎(chǔ)，啟示我們要重視事物的多樣性聯(lián)系給人類造成的影響，②入選。③：針對土地的退化，聯(lián)合國教科文組織呼吁各會員國加強土地保護(hù)和恢復(fù)，啟示我們要將尊重自然規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，③入選。④：規(guī)律是客觀的，“遏制自在事物向人為事物轉(zhuǎn)化”說法錯誤，④不選。故本題選C。16.沒有一個發(fā)展起來的鄉(xiāng)村，就沒有一個富強起來的國家。農(nóng)村地區(qū)要振翅騰飛，必須打造兩個翅膀：“特色翅膀”和“綠色翅膀”。有了“特色翅膀”才能飛得高，有了“綠色翅膀”才能飛得遠(yuǎn)。這告訴我們（）①整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體②要立足部分，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展④矛盾的同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：沒有一個發(fā)展起來的鄉(xiāng)村，就沒有一個富強起來的國家，這說明整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體，①符合題意。②：應(yīng)該是立足整體，②說法錯誤。③：農(nóng)村地區(qū)要振翅騰飛，必須打造兩個翅膀，有了“特色翅膀”才能飛得高，有了“綠色翅膀”才能飛得遠(yuǎn)，這說明矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，③符合題意。④：矛盾的斗爭性寓于同一性之中，④說法錯誤。故本題選A。17.由于受到地球深部高溫、高壓等極端條件的制約，人類對地球內(nèi)部的認(rèn)知始終存在局限。自2009年起，吉林大學(xué)便開始了“地殼一號”的艱辛研發(fā)歷程。歷經(jīng)十余載的磨礪與實戰(zhàn)，經(jīng)歷了無數(shù)次的試驗與突破，“地殼一號”萬米鉆機最終閃耀在了歷史的舞臺。這表明（）①借助先進(jìn)工具，人們能夠窮盡對世界的認(rèn)識②客觀事物的復(fù)雜性決定其本質(zhì)的暴露有一個過程③任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④事物的發(fā)展始于量變，重視量的積累就能發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：物質(zhì)世界是運動發(fā)展的，人們不能夠窮盡對世界的認(rèn)識，①排除。②：由于受到地球深部高溫、高壓等極端條件的制約，人類對地球內(nèi)部的認(rèn)知始終存在局限，這說明客觀事物的復(fù)雜性決定其本質(zhì)的暴露有一個過程，②符合題意。③：“地殼一號”歷經(jīng)十余載的磨礪與實戰(zhàn)，經(jīng)歷了無數(shù)次的試驗與突破才得以成功，這表明任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，③符合題意。④：重視量的積累不一定就能實現(xiàn)發(fā)展，量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，且發(fā)展是事物的前進(jìn)與上升，④排除。故本題選C。18.從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。以大歷史觀之，今天的中國是“歷史中國的延續(xù)和發(fā)展”，我們所處的新時代，是“在新的考驗和挑戰(zhàn)中創(chuàng)造光明未來的時代”。這告訴我們（）①世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題②發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡③我們要對未來充滿信心，同時要不斷克服困難④事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：今天的中國是“歷史中國的延續(xù)和發(fā)展”，這說明世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題，①符合題意。③：我們所處的新時代，是“在新的考驗和挑戰(zhàn)中創(chuàng)造光明未來的時代”，這意味著我們要對未來充滿信心，同時要不斷克服困難，③符合題意。②：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但材料并不涉及舊事物，②不選。④：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展道路是曲折的，迂回的，④不選。故本題選A。19.對物理學(xué)家來說，暗物質(zhì)是一個巨大的未解之謎：盡管它構(gòu)成了宇宙中85%的物質(zhì)，但卻無法被觀測到。這是因為暗物質(zhì)無法和光發(fā)生作用，而構(gòu)成星球和我們身體的正常物質(zhì)卻很容易在光線下被觀測到。暗物質(zhì)只能根據(jù)引力的變化，或者對普通物質(zhì)的影響來推斷其是否存在。下列有關(guān)暗物質(zhì)的認(rèn)識，正確的是（）①暗物質(zhì)是一種具體的物質(zhì)形態(tài)②暗物質(zhì)不能脫離人的意識而存在③“暗物質(zhì)”的概念是對客觀存在的反映④其出現(xiàn)是一個漸進(jìn)的、不顯著的量變過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：“暗物質(zhì)”的概念，作為一種意識，是對客觀存在的反映，而暗物質(zhì)本身是一種具體的物質(zhì)形態(tài)，①③符合題意。②：物質(zhì)具有客觀實在性，物質(zhì)不依賴于人的意識而存在，意識不能脫離物質(zhì)而存在，②說法錯誤。④：暗物質(zhì)的出現(xiàn)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，而不只是漸進(jìn)的、不顯著的量變過程，④說法錯誤。故本題選A。20.“老字號”煥發(fā)新活力，60多歲的“國民奶糖”品牌大白兔攜手光明乳業(yè)推出大白兔雪糕發(fā)力全國市場。近年來，“大白兔”在堅守經(jīng)典的同時，迎合當(dāng)下新零售的“跨界”玩法，實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。這表明辯證的否定（）①既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)②是事物自身的否定③是對舊事物的否定和對新事物的肯定④是事物發(fā)展的源泉和動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“大白兔”在堅守經(jīng)典的同時，迎合當(dāng)下新零售的“跨界”玩法，實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身，表明辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是事物自身的否定，①②符合題意。③：辯證否定的實質(zhì)是揚棄，是對舊事物既肯定又否定，③排除。④：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，辯證的否定不是事物發(fā)展的源泉和動力，④排除。故本題選A。21.近年來，浙江安吉縣推動“以竹代塑”，利用竹資源發(fā)展出百億元大產(chǎn)業(yè)；內(nèi)蒙古口縣“借光治沙”，板上發(fā)電、板下種植，讓光伏成為破解荒漠化治理、生態(tài)修復(fù)難題的“金鑰匙”。兩地上述做法的共同之處在于（）①將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合②用發(fā)展觀點看問題，不斷完善生態(tài)文明制度體系③堅持統(tǒng)籌兼顧，以經(jīng)濟(jì)效益激發(fā)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動力④分清主流與支流，將加強生態(tài)文明建設(shè)作為各項工作的重點A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：浙江安吉縣推動“以竹代塑”和內(nèi)蒙古口縣“借光治沙”兩地的做法都體現(xiàn)了把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，①符合題意。②：材料中并未提及完善生態(tài)文明制度體系，②排除。③：兩地的做法都考慮了經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)保護(hù)的雙重目標(biāo)，統(tǒng)籌兼顧，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，③符合題意。④：分清主流與支流體現(xiàn)矛盾主次方面關(guān)系，抓重點強調(diào)集中力量解決主要矛盾；同時將生態(tài)文明建設(shè)作為各項工作的重點這一說法不符合實際，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，④排除。故本題選A。22.下列對下圖漫畫（改編自呂志華作品）解讀正確的是（）①事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②成功取決于頑強的意志力和勇往直前的精神③“停止”和“繼續(xù)”是促進(jìn)矛盾轉(zhuǎn)化的條件④實現(xiàn)人生目標(biāo)需要我們不斷克服困難，砥礪前行A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，①錯誤。②：成功取決于主客觀條件，②錯誤。③④：畫中指出停止，就跌落至谷底，繼續(xù)就會往上爬，這表明停止或繼續(xù)是實現(xiàn)谷底和上坡相互轉(zhuǎn)化的重要條件，實現(xiàn)人生目標(biāo)需要我們不斷克服困難，砥礪前行，③④符合題意。故本題選D。23.2024年9月26日的政治局會議對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢給出一個總體判斷：“經(jīng)濟(jì)運行總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進(jìn)”“經(jīng)濟(jì)的基本面及市場廣闊、經(jīng)濟(jì)韌性強、潛力大等有利條件并未改變”，但是也“出現(xiàn)一些新的情況和問題”。上述判斷所蘊含的辯證法道理有（）①“總體平穩(wěn)”說明事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面規(guī)定②“穩(wěn)中有進(jìn)”是因為新事物是符合社會歷史發(fā)展的必然趨勢③既看到有利條件又看到新問題，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一④對于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的判斷做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：“出現(xiàn)一些新的情況和問題”，但“總體平穩(wěn)”說明主要矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)，①符合題意。③：“經(jīng)濟(jì)的基本面及市場廣闊、經(jīng)濟(jì)韌性強、潛力大等有利條件并未改變”，但是也“出現(xiàn)一些新的情況和問題”，堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一，③符合題意。②：“穩(wěn)中有進(jìn)”體現(xiàn)了事物是運動、變化和發(fā)展的，但材料并不涉及新事物，②不選。④：對于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的判斷做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，但這是從辯證唯物論角度做出的判斷，而不是唯物辯證法角度做出的判斷，④不選。故本題選A。24.引用名篇經(jīng)典，是習(xí)近平講話的一大特色，其用典精妙廣博，意境深遠(yuǎn)，引人入勝。下列習(xí)近平總書記引用的詩詞所蘊含的哲學(xué)道理一致的是（）①欲粟者務(wù)時，欲治者因世——《漢書·食貨志》②見出以知入，觀往以知來——《列子·說符》③一語不能踐，萬卷徒空虛——明·林鴻《飲酒》④甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘——漢·無名氏《古詩源·古詩二首》A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“欲粟者務(wù)時，欲治者因世”強調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，及時耕種才能有好的收成；在國家治理上，順應(yīng)歷史潮流、社會發(fā)展的趨勢，才能實現(xiàn)有效的治理，體現(xiàn)了要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事；“見出以知入，觀往以知來”強調(diào)要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住時機和機遇，順勢而為、奮發(fā)有為，才能做到從勝利走向勝利，體現(xiàn)了要尊重規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性，①②符合題意。③：“一語不能踐，萬卷徒空虛”強調(diào)如果不能有效的應(yīng)用于實踐，那么即使是知識再多，也是徒勞無用的，體現(xiàn)了實踐第一的觀點，③不符合題意。④：“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘”強調(diào)美好的事物有一定的缺陷，體現(xiàn)了矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，④不符合題意。故本題選A。25.在過去的20年中，中國探月工程是人類探索宇宙奧秘的一次壯麗征程。從2004年嫦娥工程立項，到嫦娥一號、二號先后成功繞月，嫦娥三號、四號分別在月球正面、背面著陸，再到嫦娥五號實現(xiàn)月球采樣返回，嫦娥六號實現(xiàn)世界首次月球背面采樣返回，每一步都是對人類認(rèn)知邊界的一次拓展。目前，中國載人月球探測工程登月階段任務(wù)已經(jīng)全面啟動實施，計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球。這表明（）①改造自然的生產(chǎn)實踐可以推動探月工程不斷發(fā)展②實踐具有社會歷史性，是歷史地發(fā)展著的③量變是質(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，宇宙探索無止境A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：改造自然的生產(chǎn)實踐不一定能推動探月工程不斷發(fā)展，而且材料涉及的是科學(xué)實驗活動，①排除。②：中國探月工程20年的壯麗征程，說明實踐具有社會歷史性，是歷史地發(fā)展著的，②符合題意。③：“量變必然引起質(zhì)變”表述有誤，量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，③排除。④：2004年嫦娥工程立項開始，嫦娥一號到嫦娥六號的探月工程到計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球，這說明質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，宇宙探索無止境，④符合題意。故本題選D。26.為進(jìn)一步提升FAST科學(xué)觀測能力，保持領(lǐng)先的科學(xué)優(yōu)勢，F(xiàn)AST團(tuán)隊創(chuàng)新性地提出了一種低成本、可快速實施的射電望遠(yuǎn)鏡陣列方案，即建設(shè)24臺40米口徑全可動射電望遠(yuǎn)鏡與FAST組成綜合孔徑陣，這將大幅提高望遠(yuǎn)鏡的分辨率、精確定位和精細(xì)成圖能力，顯著提升FAST的科學(xué)觀測能力，這表明（）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在②世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)第一性，意識第二性③實踐為人們提供的認(rèn)識工具會延伸人類的認(rèn)識器官④實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐出真知A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：FAST團(tuán)隊創(chuàng)新性地提出了一種低成本、可快速實施的射電望遠(yuǎn)鏡陣列方案，在說明思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在，①符合題意。②④：材料沒有涉及物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，也沒有涉及認(rèn)識接受實踐檢驗，②④不符合題意。③：綜合孔徑陣的建立將大幅提高望遠(yuǎn)鏡的分辨率、精確定位和精細(xì)成圖能力，顯著提升FAST的科學(xué)觀測能力，這表明實踐為人們提供的認(rèn)識工具會延伸人類的認(rèn)識器官，③符合題意。故本題選A。27.《廈門市2024年優(yōu)化營商環(huán)境工作要點》于2024年6月11日印發(fā)，4大方面25條舉措將為廈門高質(zhì)量發(fā)展構(gòu)筑持久強大的“引力場”，從2015年的1.0方案到2024年的7.0方案，廈門優(yōu)化營商環(huán)境共實施了數(shù)百項任務(wù)舉措，不斷擦亮廈門營商環(huán)境金字招牌。從1.0方案到7.0方案的演變體現(xiàn)了（）①真理是具體的有條件的，真理與謬誤相伴而行②任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③承認(rèn)矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提④具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：從1.0方案到7.0方案的演變，說明任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，也說明矛盾具有特殊性，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段有不同的矛盾，堅持具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵，②④符合題意。①：材料并不涉及謬誤，①不選。③：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提，③不選。故本題選D。28.近年來，基因編輯技術(shù)、輔助生殖技術(shù)等前沿科技迅猛發(fā)展，在給人類帶來巨大福祉的同時，也不斷突破著人類的倫理底線和價值尺度，基因編輯嬰兒等重大科技倫理事件時有發(fā)生。對于基因編輯技術(shù)、輔助生殖技術(shù)的發(fā)展，我們應(yīng)該①承認(rèn)新事物存在不完善的地方，包容各種錯誤②具體分析矛盾的主次方面，把握矛盾的主要方面③完善相關(guān)規(guī)則，積極推動矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化④充分認(rèn)識到任何科學(xué)技術(shù)都是優(yōu)點和缺點的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：對于基因編輯技術(shù)我們要正確認(rèn)識，其主要方面是好的，但要積極防止壞的結(jié)果發(fā)生，②③正確。①：承認(rèn)新事物存在不完善的地方，積極扶持新事物成長而不是包容各種錯誤，①排除。④：任何事物都具有對立統(tǒng)一的兩個方面，不能將科學(xué)技術(shù)的兩面錯誤理解為優(yōu)缺點，④錯誤。故本題選C?！军c睛】矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理：（1）、原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為，每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。方法論：要堅持重點論，在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。（2）、原理內(nèi)容：矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要堅持兩點論，在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。反對：反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質(zhì)的一點論和均衡論。29.馬克思指出：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。”習(xí)近平總書記也多次強調(diào)勞動的重要性，指出：“勞動創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來?！边@是因為（）①勞動伴隨著人類社會一起產(chǎn)生②人類歷史是由人的勞動構(gòu)成的歷史③勞動是社會歷史的起點④勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：勞動是社會歷史的起點，勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”，因此勞動對于人類具有重要價值和意義，③④符合題意。①：勞動創(chuàng)造了人，推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展，并非勞動伴隨著人類社會一起產(chǎn)生，而且該選項也不是設(shè)問的原因，①不選。②：人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，②不選。故本題答案選D。30.灰色幽默段子一般是以事物的陰暗面為題材編排笑話，以藝術(shù)化的方式反映民風(fēng)民情民意，以無奈的嘲諷來針砭時弊，讓人一笑之后引起思考。從歷史唯物主義角度看，這說明（）①社會生活本質(zhì)上是實踐的，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的首要觀點②以一定的藝術(shù)形式反映社會更容易引起人們思考③社會意識具有相對獨立性，必然反映社會現(xiàn)實④社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映A.①④ B.②④ C.①③ D.②③【答案】A【解析】【詳解】①④：灰色幽默段子一般是以事物的陰暗面為題材編排笑話，以藝術(shù)化的方式反映民風(fēng)民情民意，以無奈的嘲諷來針砭時弊，從歷史唯物主義角度看，這說明社會生活本質(zhì)上是實踐的，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的首要觀點，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，①④正確。②：以一定的藝術(shù)形式反映社會更容易引起人們思考的說法太絕對，②錯誤。③：社會意識具有相對獨立性，可能先于社會存在，也可能落后于社會存在，“社會意識必然反映社會現(xiàn)實”的說法錯誤，③錯誤。故本題選A。二、非選擇題：共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。近年來，人工智能新技術(shù)不斷突破，給各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來巨大機遇。同時，人工智能技術(shù)伴生諸多風(fēng)險挑戰(zhàn)，廣大發(fā)展中國家也遠(yuǎn)未真正從中受益，智能鴻溝和數(shù)字鴻溝疊加，進(jìn)一步加劇各國間發(fā)展不平等。2024年9月25日，“人工智能能力建設(shè)國際合作高級別會議”在聯(lián)合國總部舉行，中方在會上提出《人工智能能力建設(shè)普惠計劃》。該計劃強調(diào)秉持真正的多邊主義，充分發(fā)揮聯(lián)合國在國際發(fā)展合作中的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，圍繞各方尤其是全球南方期待的人工智能基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)賦能等領(lǐng)域合作提出“五大愿景”，明確中方將采取“十項行動”，同各國特別是發(fā)展中國家開展多種形式的交流活動，共享最佳實踐。這充分體現(xiàn)了中國作為人工智能大國的胸懷與擔(dān)當(dāng)，彰顯了中國對全球人工智能發(fā)展與治理的引領(lǐng)作用，將促進(jìn)各國特別是發(fā)展中國家人工智能能力建設(shè)。結(jié)合材料，運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理，說明中方提出《人工智能能力建設(shè)普惠計劃》的原因?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)，實事求是。人工智能的迅速發(fā)展，給各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供巨大機遇的同時，也帶來諸多風(fēng)險挑戰(zhàn)，這就需要國際社會加強人工智能領(lǐng)域國際合作，推動全球人工智能包容普惠發(fā)展。②意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，我們要樹立正確的思想意識。中方提出《人工智能能力建設(shè)普惠計劃》，順應(yīng)時代發(fā)展要求，提出人工智能發(fā)展和治理的普惠計劃，有利于推動各國共享智能紅利，共同走向更加美好的智能未來?！窘馕觥糠治觥勘尘八夭模骸度斯ぶ悄苣芰ㄔO(shè)普惠計劃》

考點考查：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理的有關(guān)知識

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，設(shè)問要求分析中方為什么提出《人工智能能力建設(shè)普惠計劃》，需要調(diào)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理的有關(guān)知識，知識限定具體明確，可以知識為線索，檢索材料有效信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：人工智能新技術(shù)帶來巨大機遇，同時伴生諸多風(fēng)險挑戰(zhàn)→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)，實事求是。關(guān)鍵詞②：中方提出《計劃》，提出“五大愿景”，明確采取“十項行動”→可聯(lián)系意識對物質(zhì)具有能動的反作用，要樹立正確的思想意識。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。32.閱讀材料，完成下列要求。2024年，深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)迎來五周年。跑出“深圳加速度”，干出“深圳高質(zhì)量”。五年來，根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》，深圳對標(biāo)高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標(biāo)桿、可持續(xù)發(fā)展先鋒“五大戰(zhàn)略定位”，在經(jīng)濟(jì)、社會、民生等一系列領(lǐng)域改革突破、創(chuàng)新先行、示范引領(lǐng)，打造中國式現(xiàn)代化的城市樣本，勾勒出先行示范區(qū)的模樣。深圳要發(fā)展得更好更快，在加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活、建設(shè)高水平國際大都市上有更多更大的成果，要建設(shè)好中國特色社會主義先行示范區(qū)，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化強國的城市范例，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，說明深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)是如何體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的?！敬鸢浮竣倜芷毡樾耘c特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一。要堅持矛盾普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。②先行示范區(qū)，既要先行又要示范，深圳結(jié)合本地實際，對標(biāo)“五大戰(zhàn)略定位”，在經(jīng)濟(jì)、社會、民