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第一單元中華文明的起源【知識(shí)梳理】【高效復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn):(1)以元謀人、北京人等早期人類為例,了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。(2)知道河姆渡遺址、半坡遺址,了解我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的起源。(3)知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō),了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。

線索與特征概述:中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。約170萬(wàn)年前到四五千年前,我們的祖先創(chuàng)造的原始文化,是中華文明的源頭。中國(guó)是發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類文化遺存最多的國(guó)家,是世界文明起源的重要地區(qū)。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,漫長(zhǎng)的原始社會(huì)終于走到了盡頭,約公元前2070年夏朝的建立,標(biāo)志著我國(guó)原始社會(huì)的結(jié)束和奴隸社會(huì)的開(kāi)始。

重點(diǎn)、難點(diǎn)精要解析:1、元謀人和北京人,要重點(diǎn)掌握其生活的年代、并結(jié)合我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖了解其所在大江大河流域;記住元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類,要特別注意此處“已知”兩字的含義;知道北京人遺址的世界地位,是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址;注意北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火和保存火種的史實(shí),并認(rèn)識(shí)原始人類用火的意義。2、比較法的運(yùn)用不僅可以加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的鞏固,還能培養(yǎng)思考問(wèn)題的能力,應(yīng)注意比較北京人和山頂洞人、河姆渡原始居民和半坡原始居民、群居生活和氏族生活等幾組歷史概念的主要異同點(diǎn)。例如:北京人和山頂洞人的主要相同點(diǎn)有:(1)都生活在周口店龍骨山;(2)都過(guò)原始的社會(huì)生活;(3)都會(huì)用火,使用打制石器;(4)都沒(méi)有貧富貴賤的差別等。主要不同點(diǎn)可從距今年代、面部特征、取火方式、是否掌握磨光和鉆孔技術(shù)、氏族是否形成等角度考慮。3、“民以食為天”,原始農(nóng)耕的出現(xiàn)是原始社會(huì)的重大事件。應(yīng)注意我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家,這兩種糧食作物分別由河姆渡原始居民和半坡原始居民最先種植。河姆渡原始居民和半坡原始居民都會(huì)建造房屋,但由于自然環(huán)境不同,他們所建造的房屋具有不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),河姆渡原始居民住著干欄式的房子,而半坡原始居民住的卻是半地穴式的房子。4、中國(guó)人稱自己是“炎黃子孫”,稱黃帝為“人文初祖”,炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說(shuō),反映了我國(guó)原始時(shí)代末期社會(huì)的情況。應(yīng)注意黃帝之所以受到后人尊敬,是因?yàn)樗麑?duì)中華民族的形成與發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn),是華夏族的祖先,是中華文明的創(chuàng)始者,即“人文初祖”。5、禪讓制,應(yīng)掌握兩點(diǎn):一是它實(shí)行的時(shí)間,是傳說(shuō)中的堯舜禹時(shí)期;二是它的實(shí)質(zhì),是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

中考考查的重點(diǎn):1、元謀人和北京人;2、山頂洞人會(huì)人工取火、進(jìn)入氏族公社;3、河姆渡原始居民和半坡原始居民的農(nóng)耕生活;4、中華民族的“人文初祖”、“炎黃子孫”的由來(lái);5、禪讓制。

中考考查形式與特點(diǎn)分析:本單元內(nèi)容講述的是中華文明的起源,考查形式大多為選擇題,在中考中涉及較少,一般只涉及1—3個(gè)知識(shí)點(diǎn),分值為2分左右。命題時(shí)一般情況下只限于最基礎(chǔ)知識(shí)的測(cè)試,對(duì)能力要求不高,重在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的民族情結(jié)。

【經(jīng)典名題解讀】

[例1](2007莆田市)小明想利用暑假時(shí)間,實(shí)地考察我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類遺址,他應(yīng)該去的省市是(

A.云南省

B.北京市

C.陜西省

D.浙江省

解析:本題考查對(duì)我國(guó)遠(yuǎn)古人類基本知識(shí)的記憶、辨析能力,答題的關(guān)鍵是抓住題干中“我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類遺址”字樣,知道這一遺址應(yīng)是遠(yuǎn)謀人,再確定該遺址所在的省市──云南省。

答案:A

[例2](2002長(zhǎng)沙市)我國(guó)遠(yuǎn)古人類“北京人”生活在距今約(

A.70萬(wàn)—20萬(wàn)年前

B.18000年前

C.6000年前

D.5000年前

解析:本題考查遠(yuǎn)古人類中“北京人”生活的具體年代,可采用選擇題中常見(jiàn)的排除篩選法選擇出正確答案。四個(gè)選項(xiàng)中,B項(xiàng)是山頂洞人生活的年代,C、D兩項(xiàng)所涉及的時(shí)間已到了原始農(nóng)耕階段,而“北京人”屬我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類,距今應(yīng)是較久遠(yuǎn)的。

答案:A

[例3](2004安徽省)水稻是世界上食用人口最多、歷史最悠久的農(nóng)作物,以下表述正確的是(

A.中國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家B.半坡原始居民主要種植水稻

C.秦朝時(shí)水稻廣泛采用育秧移植栽培D.明朝時(shí)占城稻開(kāi)始在我國(guó)得到推廣

解析:本題考查的是水稻在我國(guó)種植推廣的歷史知識(shí)。答題既可用直選法,也可用排除法。如果采用排除法,B項(xiàng)應(yīng)是河姆渡原始居民,半坡原始居民種植的是粟;C項(xiàng)中應(yīng)是唐朝時(shí)才出現(xiàn)的,而D項(xiàng)中的占城稻應(yīng)是在宋朝時(shí)得到推廣的。該題雖然難度不大,但提醒學(xué)生應(yīng)注意知識(shí)的縱向聯(lián)系。

答案:A

[例4](2004靈武市)觀察原始社會(huì)房屋結(jié)構(gòu)圖,回答下列問(wèn)題:

(1)圖Ⅰ中原始居民種植的主要農(nóng)作物是(

A.水稻

B.粟

C.玉米

D.高粱

(2)造成圖Ⅱ和圖Ⅰ房屋結(jié)構(gòu)不同的主要因素是(

A.生產(chǎn)工具

B.生產(chǎn)方式

C.人文環(huán)境

D.自然環(huán)境

解析:本題考查對(duì)原始農(nóng)耕生活狀況的掌握,以及讀圖和把握關(guān)鍵詞語(yǔ)的能力。通過(guò)觀察兩圖可以知道,由于地理環(huán)境不同,氣候差異較大,住房的結(jié)構(gòu)就有了很大的差別。半坡人生活在北方,干燥寒冷,居住在半地穴式房屋中有助于保暖;而河姆渡人生活在南方,溫暖潮濕,為了通風(fēng)防潮,人們居住在干欄式房屋里。所以造成房屋結(jié)構(gòu)不同的主要因素是自然因素。我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家,原始農(nóng)耕時(shí)代南、北方種植的分別是水稻和粟,所以住在半地穴式房屋里的半坡人種植的農(nóng)作物是粟。相對(duì)來(lái)說(shuō),本題難度不大,如果去掉圖片下的注釋,難度會(huì)有所增加,可以更好地考查學(xué)生的讀圖、識(shí)圖及分析能力。

答案:(1)B(2)D

[例5](2006懷化市)假如能由時(shí)光隧道回到半坡氏族時(shí)期,在半坡人居住的地方我們會(huì)看到以下哪種現(xiàn)象(

A.男人們?cè)谒锢锊シN水稻

B.婦女們忙著收割粟

C.小孩子們正在學(xué)習(xí)甲骨文

D.老人們穿著棉布衣服散布

解析:本題考查對(duì)半坡氏族原始農(nóng)耕生活狀況的掌握。粟是我國(guó)半坡居民最早種植的作物,在半坡時(shí)期看到婦女們收割粟的場(chǎng)景是正確的。黃河流域的半坡居民是不可能種植水稻的,長(zhǎng)江流域的河姆渡人才有可能;甲骨文是商朝的文字;我國(guó)在宋朝開(kāi)始種植棉花,而且起初是在珠江流域。因而只有B項(xiàng)是符合題意的正確答案。

答案:B

【考點(diǎn)過(guò)關(guān)模擬】

一、單項(xiàng)選擇題

1.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是

A.山頂洞人B.北京人C.元謀人D.河姆渡人

2.右圖是依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人像,據(jù)此像能得到的結(jié)論是(

A.北京人能夠直立行走

B.北京人頭部仍保留著不少原始特征

C.北京人上肢的進(jìn)化比頭部快

D.北京人過(guò)著采集和狩獵的生活

3.下列原始人類遺址,位于長(zhǎng)江流域的是

A.北京人遺址

B.元謀人遺址

C.山頂洞人遺址

D.半坡人遺址

4.山頂洞人生活的年代距今約

A.一百七十萬(wàn)年

B.七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年

C.一萬(wàn)八千年

D.七千年

5.早期人類按血緣關(guān)系組成的生活集體稱為

A.原始人群

B.氏族

C.部落

D.部落聯(lián)盟

6.右圖所示裝飾品采用的是磨光和鉆孔技術(shù),它出土于(

A.元謀人遺址

B.北京人遺址

C.山頂洞人遺址

D.河姆渡人遺址

7.我國(guó)原始農(nóng)耕的出現(xiàn)與傳說(shuō)中的哪位人物有關(guān)(

A.女?huà)z

B.伏羲氏

C.神農(nóng)氏

D.黃帝

8.“民以食為天”。我們的先民最早種植和食用的兩種糧食作物是

A.水稻和粟B.水稻和小麥C.水稻和玉米

D.粟和小麥

9.半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要是

A.彩陶

B.黑陶

C.白陶

D.黃陶

10.黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是

A.北京人

B.山頂洞人C.河姆渡居民D.半坡居民

11.下列遠(yuǎn)古人類,還不懂得人工取火的是

A.北京人

B.山頂洞人

C.河姆渡居民

D.半坡居民

12.半坡遺址在今天哪個(gè)城市附近

A.余姚

B.西安

C.北京

D.泰安

13.孫中山詩(shī)句“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳”中的“軒轅”是指

A.蚩尤

B.黃帝

C.炎帝

D.大禹

14.四五千年前,我國(guó)原始居民的主要生產(chǎn)活動(dòng)是

A.采集

B.漁獵

C.制陶

D.農(nóng)耕

15.相傳發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的是

A.黃帝

B.倉(cāng)頡

C.嫘祖

D.伶?zhèn)?/p>

16.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)的根本原因是

A.社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展

B.階級(jí)的產(chǎn)生

C.社會(huì)組織的進(jìn)步

D.男子在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位

17.“三過(guò)家門(mén)而不入”贊頌了我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期一位首領(lǐng)公而忘私的獻(xiàn)身精神。這位首領(lǐng)是(

A.黃帝

B.舜

C.禹

D.堯

18.下列反映的“禪讓”順序,正確的是

A.舜→禹

B.舜→堯

C.禹→舜

D.堯→禹

19.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝建立于

A.約公元前3070年

B.約公元前2070年

C.約公元前1800年

D.約公元前1600年

20.我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在

A.黃帝時(shí)期B.堯時(shí)期C.舜時(shí)期D.禹時(shí)期

21.韓非子描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫(xiě)道:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此遠(yuǎn)古人最需要的是

A.學(xué)會(huì)制造工具

B.住在山洞里

C.懂得用火

D.過(guò)群居生活

22.在傳說(shuō)中,有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)鉆木可以取火,人類從此可以方便地?zé)焓澄锪?。這種生活與下列哪種人的生活類似(

A.北京人

B.山頂洞人

C.河姆渡居民

D.半坡居民

23.按由小到大順序排列下列組織

①部落

②氏族

③部落聯(lián)盟

A.①②③

B.②③①

C.②①③

D.③①②

24.稻米在我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的種植史。下列哪個(gè)地方的先民能夠最先品嘗用稻米做成的香噴噴的大米飯?

A.北京周口店

B.陜西半坡村

C.山東大汶口

D.浙江河姆渡

25.某東南亞華僑旅行團(tuán)要來(lái)大陸拜祭中華民族的人文始祖,他們應(yīng)該去

A.黃帝陵

B.大禹陵

C.秦始皇陵

D.中山陵

二、材料解析題

26.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

“1929年,我國(guó)青年考古工作者裴文中,在周口店的山洞里,發(fā)掘出一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石。此后,考古工作者在這里又先后發(fā)現(xiàn)五個(gè)比較完整的頭蓋骨化石和一些其它部位的骨骼化石,還有大量的石器和石片等。此外,考古工作者還發(fā)現(xiàn)了成堆的灰燼、炭塊和燃燒過(guò)的角、骨、石頭以及大量的樸樹(shù)籽……”

請(qǐng)回答:

(1)材料中的遠(yuǎn)古人類名稱是什么?

(2)該遠(yuǎn)古人類生活在距今約多少年?

(3)你能從材料中獲取哪些重要?dú)v史信息?

27.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一

“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē),平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。”──孫中山

材料二

“堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱??;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰:終不以天下之病而利一人。”──《史記?五帝本紀(jì)》

請(qǐng)回答:

(1)材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物?他被后人尊稱為什么?

(2)材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役是什么?這一戰(zhàn)役產(chǎn)生了怎樣的歷史影響?

(3)材料二反映的是一種什么制度?這種制度的實(shí)質(zhì)是什么?

(4)上述材料中的“軒轅”、“堯”和“舜”的共同點(diǎn)有哪些?

三、簡(jiǎn)答題

28.火的使用對(duì)原始

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