浙江省衢州市2023-2024學年七年級上學期語文期末考試卷（含答案）

浙江省衢州市2023-2024學年七年級上學期語文期末考試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三總分評分一、“尋美·衢州”城市宣傳活動（20分）文文和小伙伴們策劃了一個活動，教大家認識“衢”字，了解衢州。1．“跟我一起讀”。文文設計了下面文案，請你閱讀他的文案和解說，也設計一個。

【創(chuàng)意文案】大家跟我一起讀“去——衢州！”，“去”第四聲，“衢”第二聲，大家記住了嗎？去衢州！

【創(chuàng)意解說】“去”和“衢”兩個字讀音相近，聲調不同，“去”是個常見字，用“去”來教“衢”的讀音，好學好記；而且，“去——衢州！”這句話充滿了號召力，表達了衢州客迎八方的愿景。2．“跟我一起認”。文文和小伙伴們查找了以下資料并撰寫解說詞。你認為哪一個更好？為什么？瞿qú，jù原作“?”。《說文》解釋為“左右視也”。徐灝注箋：“左右視者，驚恐之狀?！北玖x是“驚視的樣子”。后加“隹”（鳥類）為“瞿”，《說文》解釋為“鷹隼之視也”?！肚f子》：“子綦瞿然喜曰……”（缺）（同楷書）甲骨文行xíng，háng甲骨文的字形很明顯是一個十字路口，本義是“路”（音háng）?！对娊洝罚骸白瘢ㄑ刂┍宋⑿校ㄐ÷罚?。后來多用于“行走”義（音xíng）。金文小篆隸書楷書草書行書簡化字A．我的衢州危險贊！四省通衢中心地，五路總頭添彩氣，江南美景匯于此，雙目琳瑯鳥比翼。B．“衢”字由“行”和“瞿”組成?！靶小钡囊馑紴槭致房冢羔橹菟耐ò诉_，正如古詩云：“復道東西合，交衢南北通。”3．“古詩里的衢州”。文文查閱古籍時讀到了楊萬里的《衢州近城果園》一詩，他告訴住在常山五里村的外婆：宋代的五里村可以說是“①”（概括詩中五里村的特點），因為②（結合詩歌內容回答）衢州近城果園［宋］楊萬里未到衢州五里時，果林一望蔽江湄。黃柑綠橘深紅柿，樹樹無風縋脫枝?！咀⑨尅靠P（zhuì）：用繩子拴住人或東西從上往下送。4．“我在衢州等你”。文文設計了以“尋美·衢州”為主題的明信片。請你仿照示例，也設計一張。（溫馨提示：不得引用本卷中出現(xiàn)的古詩文）我在孔廟等你我在衢州，我在衢州南孔家廟。南孔家廟歷經千年風霜，用溫良滋養(yǎng)著衢州這座古城。秋日的孔廟，滿地金黃的銀杏葉子，正如詩中所云：“滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功?！蔽以卺橹?，我在南孔的秋風里等你。風景圖（略）我在等你二、《西游記》專題探究活動（17分）班級開展《西游記》專題探究活動，文文設計了主題探究方案（見下表），又搜索了一些資料。請你閱讀資料，結合《西游記》的閱讀體驗，按要求完成活動任務?！啊段饔斡洝分腥宋锩值脑⒁狻敝黝}探究步驟活動內容簡要說明步驟一梳理人物名字并多角度分類角度：根據(jù)人物自身特點命名，如伶俐蟲、精細鬼是因為他們的“小聰明”而得名的。步驟二分析不同類別名字的寓意名字體現(xiàn)濃濃的諷刺意味，如伶俐蟲、精細鬼這些小妖，從名字上看似聰明、精怪，實際上卻自以為是，撿了芝麻丟了西瓜，聰明反被聰明誤。步驟三探究作者的寫作目的《西游記》中人物名字折射出作者對社會現(xiàn)狀的不滿：一群自以為是的跳梁小丑們在惺惺作態(tài)。材料一：搜索搜索全部視頻號文章公眾號小程序直播讀書表情百科新聞《西游記》人物名字1．主要人物：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、小白龍、佛教神仙、如來佛祖/釋迦如來、觀音菩薩/觀世音、文殊菩薩、普賢菩薩、阿難、伽葉、金蟬子、靈吉菩薩、東來佛祖/彌勒佛、毗藍婆菩薩。2．巨靈神、木吒/木又、地藏王菩薩、十八羅漢、斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、八部天龍、道教神仙、哪吒三太子、太上老君、太白金星、李靖/托塔天王、玉皇大帝、西王母/王母娘娘《西游記》命名的演化與“記”體的流衍《西游記》命名的演化與“記”體的流行李小龍相對于《三國演義》與《水滸傳》這兩部中國章回體小說的開山者來說，《西游記》的版本與文本歧異……西游記及其外譯……2020-2-28孫悟空的名字里有什么天機？取名的學問！《西游記》就是一部心經，寓含著人生的大智慧，當你有一天真正讀懂了它，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個人生的真諦。名……生產管理心得1班……2021-3-39李小龍：《西游記》小妖命名原則、體例與來源試探《西游記》小妖命名原則、體例與來源試探文|李小龍本文原載于《中國文化研究》2016年春之卷，因故省略注釋。《西游記》中有一些小妖的命名……中國文化研究2018-5-23《西游記》中的“命名權”及其喻義拜“菩提祖師”為師父，“菩提祖師”行使“命名杖”，給美猴王起名為“孫悟空”。正如前人所指出的，“靈臺”和“方寸”都是“心”的代稱……中國國家歷史1個月前最近讀過材料二：《西游記》中的“命名權”及其喻義原創(chuàng)吳朝陽中國國家歷史2022-10-2309：30發(fā)表于北京人類進入父系社會后，父親是一家的權威，給子女起名字是“父權”的一部分。這種權力我們稱之為“命名權”。這權力的確立與實施，千古一律，中外皆然，毋庸以例為證。但自從董仲舒的綱常論廣行于世后，在中國，“父為子綱”“君為臣綱”就大行其道了。在《西游記》中，觀音菩薩是取經項目的主持者，是選拔唐僧的菩薩，是唐僧的“上級領導”，因而她對唐僧的三個徒弟擁有類似于“君權”的權威。而唐僧是孫悟空等人的師父，對其徒弟們則擁有“師父”的權威。因此，他們擁有對孫悟空等三人的命名權。他們也特別樂意實施他們手中的這種權力，給這三個徒弟起名字或混名。然而，《西游記》中觀音菩薩、唐僧給孫悟空、豬八戒及沙和尚起名字的過程與結局卻各不相同，而小說所描寫的這些不同，似乎隱藏著十分有趣的喻義。在《西游記》的第一回中，美猴王到“靈臺方寸山”的“斜月三星洞”，拜“菩提祖師”為師父，“菩提祖師”行使“命名權”，給美猴王起名為“孫悟空”。正如前人所指出的，“靈臺”和“方寸”都是“心”的代稱，“斜月三星”是“心”字的象形，而“菩提”是“覺悟”的梵語。所以，美猴王其實是自己內省于“心”，用心自悟而練成自己的本領。因此，小說作者這段描寫隱含的意思是：美猴王是以心為師，自學成材。他原本無師無父，“孫悟空”的名字實際上是他自己起的，沒有任何權威對孫悟空實施過“命名權”。小說第十九回，唐僧收降了豬悟能，《西游記》寫道：“三藏道：‘既從吾善果，要做徒弟，我與你起個法名，早晚好呼喚?！溃骸畮煾?，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法名，叫做豬悟能也?！匦Φ溃骸?！好！你師兄叫做悟空，你叫做悟能，其實是我法門中的宗派?！蚰艿溃骸畮煾?，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷。今日見了師父，我開了齋罷?！氐溃骸豢?！不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒?！谴糇託g歡喜喜道：‘謹遵師命?！虼擞纸凶鲐i八戒。”面對高舉菩薩大旗的豬悟能，小說中唐僧挫而彌堅地堅持“命名權”，可見作者再一次以“命名權”暗示唐僧師徒關系之實質的用意。《西游記》作者仔細地描寫觀音菩薩給唐僧三徒弟命名的過程，詳盡地刻畫唐僧對“命名權”的不懈追求，充分表現(xiàn)了“命名權”的重要性，暗示了“命名權”重要的象征意義。天蓬元帥和卷簾大將被觀音菩薩分別命名為“豬悟能”和“沙悟凈”，說明此二人從此由道教皈依佛門。孫悟空不僅名字是自己起的，而且觀音菩薩沒有給他重新命名，則象征著他仍然是以己心為師，對佛門只是名義上的皈依。唐僧是“師父”，孫悟空、豬悟能和沙悟凈是徒弟，孫悟空等三人接受了唐僧給予的“別名”，表現(xiàn)了他們對師父地位的承認。然而，在此后《西游記》的行文中，唐僧習以為常地稱“豬悟能”為“八戒”，卻從來不稱孫悟空為“行者”，可見唐僧確實保有對豬悟能的“命名權”，而“行者”之名雖然孫悟空有時用以自稱，在唐僧嘴里卻是不知不覺中落了空。小說的這些細節(jié)告訴我們：唐僧與孫悟空的師徒關系是特別的，唐僧放棄對“行者”之名的使用，象征著唐僧部分地放棄了師父的權力，而孫悟空行動上尊唐僧為師，本質上卻并未皈依佛教。（有刪改）5．請根據(jù)材料一推測文文搜索材料時輸入的兩個關鍵詞。________________________________________________________________________________________6．結合以上材料，幫助文文優(yōu)化方案里的“簡要說明”部分。①在步驟一中，請你再補充一個分類角度并舉例解說。②在步驟二中，根據(jù)步驟一中你所補充的內容分析寓意。③在步驟三中，補充你的探究新發(fā)現(xiàn)。7．根據(jù)以上材料及《西游記》的閱讀，你認為可以給白龍馬取什么名字？簡述理由。________________________________________________________________________________________三、“童心童話”讀寫活動（60分）閱讀理解悲傷的蝸牛從前，有一只蝸牛。有一天，蝸牛發(fā)現(xiàn)了一個糟糕的問題?！耙郧拔液锖?，居然沒有發(fā)現(xiàn)，原來我背上的殼里，竟然裝滿了悲傷。”這么多悲傷，該怎么辦才好？這么多悲傷，該怎么辦才好？于是，蝸牛去找它的朋友——另一只蝸牛?！拔覜]辦法活下去了?！蔽伵λ呐笥颜f?！霸趺蠢?？”朋友問道?！拔沂嵌嗝床恍野?。我背上的殼里，滿滿的都是悲傷?！钡谝恢晃伵ＴV說道。聽了它的話，朋友說：“不止是你一個，我背上的殼里，也裝滿了悲傷?！钡谝恢晃伵Ｐ南耄@就沒辦法了。于是，它去找另一位朋友。那位朋友也說：“不止是你一個，我背上的殼里，也裝滿了悲傷?！比缓螅谝恢晃伵Ｔ俅纬霭l(fā)，去找其他的朋友。就這樣，它找了一個又一個朋友，可是每一個朋友都說著同樣的話。終于，第一只蝸牛明白了?！盁o論是誰，都有滿滿的悲傷。不止是我一個。我必須能夠忍受自己的悲傷?！庇谑?，這只蝸牛再也不唉聲嘆氣了。小竹筍一開始，小竹筍們藏在地底下，朝著四面八方探頭探腦。春雨過后，一個接一個地，小竹筍從泥土里露出頭來。這個故事，說的是小竹筍們還藏在地底下時的事兒。小竹筍們非常盼望去遠方，竹媽媽教導它們說：“不可以去太遠的地方。要是離開了竹林，會被馬蹄踩到的?！笨墒?，無論媽媽怎么說，有一根小竹筍卻一個勁兒地向遠處鉆去?！盀槭裁床宦爧寢尩脑?？”竹媽媽問。“那邊有一個聲音，一個溫柔的、動聽的聲音，正在呼喚我呢?！毙≈窆S答道?！拔覀兪裁炊紱]聽到呀?！逼渌闹窆S們說?！翱墒?，我聽到了！那聲音太美了，美得沒法形容?！毙≈窆S說。于是，它越走越遠，越走越遠，最終離開了其他的竹筍們，在籬笆的外面探出了頭。就在這時，一個拿著橫笛的人湊了過來，問道：“啊呀，你是迷了路的竹筍嗎？”“不，不是的。我是因為你吹出來的笛聲實在太美妙了，所以才被吸引過來的?！毙≈窆S回答道。后來，當小竹筍長大了，變硬了的時候，就成了一根非常漂亮的橫笛。（改編自新美南吉作品）8．從下列兩組語句中任選一組，揣摩說話者的語氣，并闡述理由。第一組：蝸牛A．我背上的殼里，滿滿的都是悲傷。B．無論是誰，都有滿滿的悲傷。第二組：小竹筍A．那邊有一個聲音，一個溫柔的、動聽的聲音，正在呼喚我呢。B．可是，我聽到了！那聲音太美了，美得沒法形容。9．文中的蝸?；蛐≈窆S讓你聯(lián)想到名著中的哪個人物？為什么？參考人物：唐小山《鏡花緣》、小魯迅《朝花夕拾》……）10．仿照示例，根據(jù)蝸?；蛑窆S的特點寫一句富有哲理的話。【示例】蛇據(jù)說道路是曲折的，所以我有一副柔軟的身體。【示例】辣椒不甘示弱，越老越紅。

蝸牛

竹筍閱讀理解童趣［清］沈復余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強①。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳②云端，為之怡然③稱快。余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之；興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋④一癩蝦?、?，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅之別院?！咀⑨尅竣夙棡橹畯姡喉棧i，脖頸。強，同“僵”，僵硬的意思。②唳（lì）：鳥鳴。③怡然：安適、愉快的樣子。④蓋：承接上文，表示原因。這里有“原來是”的意思。⑤蝦（há）?。后蛤艿耐ǚQ。蝦蟆，現(xiàn)寫作“蛤蟆”。11．選擇選文中的一個場景，按照表格內的提示，設計插圖。插圖名稱畫面簡介插圖色彩（為你的插圖選擇主色調，并簡述理由）2②312．假如《朝花夕拾》中的大人們看到《童趣》中“我”的行為，會有怎樣的反應呢？請選擇其中一個人物進行分析。A．壽鏡吾B．衍太太C．父親D．阿長13．校報準備以“童心童話”為欄目編輯一組文章，請你完成以下任務。寫一段話，把《悲傷的蝸牛》《小竹筍》《童趣》這組文章推薦給讀者。________________________________________________________________________________________14．在我們漸漸告別童年時是否也告別了童心童趣？寫一篇文章，記錄你的童心童趣，向校報投稿。要求：①題日自擬；②不得出現(xiàn)個人真實信息（人名、校名等）；③500字左右。

答案解析部分【答案】1．跟著小瞿行大衢。2．示例一：A．此句根據(jù)材料把“衢”字的字形巧妙拆解在一句話中，既解釋了“衢”義，又給人以衢州生態(tài)良好，美景眾多之感。句子押韻，讀來朗朗上口，富有節(jié)奏。（示例二：B．運用資料中“衢”的形旁和聲旁，介紹了“衢”的字形字義，又引用兩句簡單易懂的古詩突出衢州四通八達的便利交通，清楚明白，典雅形象。）3．果園；從“果林一望蔽江湄”可以看出五里村果樹種植面積非常廣，“黃柑綠橘深紅柿”一句表明水果的種類很多，“樹樹無風縋脫枝”一個“縋”字凸顯出碩果累累的景象，整個村就像一個果園。4．東坪古道漫步古道；遙想歲月，一年一年的紅葉覆蓋過腳下自唐以來的石階，蔚藍的天空下，枝頭的柿子紅紅火火。東坪的秋，正如劉禹錫詩中所云“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。我在衢州，我在東坪古道的秋風里等你。【解析】【點評】（1）（4）本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。

（2）本題考查解說詞。解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進行講解、說明、介紹的一種應用性文體。解答時要求語句優(yōu)美，言簡意賅，表意清晰流暢。

（3）本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。1．本題考查文案設計。解答時，文案要圍繞“衢”的字音進行設計，要朗朗上口；對文案的解說要能突出文案創(chuàng)意，表達要流暢。

故答案為：跟著小瞿行大衢。2．本題考查書寫解說詞。解答時，能結合解說詞的內容進行闡述，言之成理即可。

故答案為：示例一：A．此句根據(jù)材料把“衢”字的字形巧妙拆解在一句話中，既解釋了“衢”義，又給人以衢州生態(tài)良好，美景眾多之感。句子押韻，讀來朗朗上口，富有節(jié)奏。（示例二：B．運用資料中“衢”的形旁和聲旁，介紹了“衢”的字形字義，又引用兩句簡單易懂的古詩突出衢州四通八達的便利交通，清楚明白，典雅形象。）3．本題考查對詩歌內容的理解概括?！肮忠煌谓亍睂懗鑫謇锎迕苤补麡?，果樹種植面積非常廣；“黃柑綠橘深紅柿”一句表明水果的種類很多，柑黃，橘綠，柿子深紅，色彩繽紛；“樹樹無風縋脫枝”寫出碩果累累、壓彎枝頭的景象，整個村就像一個果園。據(jù)此作答即可。

故答案為：果園；從“果林一望蔽江湄”可以看出五里村果樹種植面積非常廣，“黃柑綠橘深紅柿”一句表明水果的種類很多，“樹樹無風縋脫枝”一個“縋”字凸顯出碩果累累的景象，整個村就像一個果園。4．本題考查仿寫句子。解答時，先選擇一個衢州的景點，圍繞所選景點特點進行描寫，并引用恰當?shù)墓旁娢木渥?。表達要流暢。

故答案為：東坪古道漫步古道；遙想歲月，一年一年的紅葉覆蓋過腳下自唐以來的石階，蔚藍的天空下，枝頭的柿子紅紅火火。東坪的秋，正如劉禹錫詩中所云“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。我在衢州，我在東坪古道的秋風里等你?！敬鸢浮?．西游記、命名6．①根據(jù)命名權分類，如行者、八戒是唐僧行使師父的權力而命的名。②這一類名字體現(xiàn)了命名者對他們皈依佛教的期待，“行者”一名寓意著命名者期待他摒除雜念，一心向佛；“八戒”一名寓意著命名者期待他堅守佛教清規(guī)。③《西游記》中很多人物的名字體現(xiàn)了佛教文化，通過不同的名字巧妙傳達出作者對佛教文化的推崇。7．悟寧。白龍馬因縱火燒了殿上明珠獲死罪，觀音為點化他，讓他做唐僧坐騎，正是希望他能控制心神，寧靜平和，修成正果，因此可以取名“悟寧”?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

（2）本題考查材料探究。多則材料內容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關系，找準中心話題，找出各材料之間的邏輯關系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點、結論或解決問題的措施、辦法。

（3）本道題考查學生對文學名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。5．本題考查提取關鍵詞。根據(jù)這幾則材料的標題和主要內容概括理解即可得到答案。

故答案為：西游記、命名6．本題考查活動設計。①根據(jù)提示“梳理人物名字并多角度分類”“角度：根據(jù)人物自身特點命名，如伶俐蟲、精細鬼是因為他們的‘小聰明’而得名的”，可根據(jù)命名權來進行分類，如行者、八戒是唐僧行使師父的權力而命的名。②根據(jù)要求“根據(jù)步驟一中你所補充的內容分析寓意”結合分類內容“根據(jù)命名權來進行分類，如行者、八戒是唐僧行使師父的權力而命的名”可知，“行者”一名寓意著命名者期待他摒除雜念，一心向佛；“八戒”一名寓意著命名者期待他堅守佛教清規(guī)。這一類名字體現(xiàn)了命名者對他們皈依佛教的期待。③根據(jù)“行者”一名寓意著命名者期待他摒除雜念，一心向佛；‘八戒’一名寓意著命名者期待他堅守佛教清規(guī)”可知，《西游記》中很多人物的名字體現(xiàn)了佛教文化，通過不同的名字巧妙傳達出作者對佛教文化的推崇。

故答案為：①根據(jù)命名權分類，如行者、八戒是唐僧行使師父的權力而命的名。②這一類名字體現(xiàn)了命名者對他們皈依佛教的期待，“行者”一名寓意著命名者期待他摒除雜念，一心向佛；“八戒”一名寓意著命名者期待他堅守佛教清規(guī)。③《西游記》中很多人物的名字體現(xiàn)了佛教文化，通過不同的名字巧妙傳達出作者對佛教文化的推崇。7．本題考查人物形象評析。首先要明確《西游記》中命名權的象征意義。在小說中，命名權往往代表著權威、歸屬和教化。觀音菩薩、唐僧等角色通過給徒弟或坐騎命名，不僅確立了他們的身份，還寄托了教化的期望。了解白龍馬的背景故事：白龍馬原是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠而被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。后被觀音菩薩點化，變身為白龍馬，成為唐僧的坐騎，一同前往西天取經。名字應與白龍馬的經歷、性格或教化目標相契合。結合白龍馬的經歷，他被觀音菩薩點化，從叛逆的龍子轉變?yōu)橹艺\的坐騎，這一過程中最重要的是心性的轉變和寧靜的修煉?！拔颉弊衷凇段饔斡洝分谐Ｓ糜诒磉_覺悟、修行的含義，如孫悟空的“悟空”、豬八戒的“悟能”、沙僧的“悟凈”，均體現(xiàn)了這一點?！皩帯弊謩t寓意寧靜、平和，與白龍馬從躁動到沉穩(wěn)的轉變相呼應。

故答案為：悟寧。白龍馬因縱火燒了殿上明珠獲死罪，觀音為點化他，讓他做唐僧坐騎，正是希望他能控制心神，寧靜平和，修成正果，因此可以取名“悟寧”?！敬鸢浮?．示例一：第一組：蝸牛；示例：A處說話時的語氣是悲傷的，因為此刻它覺得自己身上有太多太多傷心之事，內心十分痛苦。B處說話時的語氣是堅定的，因為此時的它發(fā)現(xiàn)其實每個人都有很多的悲傷，應該用積極的態(tài)度面對生活。（示例二：第二組：小竹筍；示例：A處說話時的語氣是充滿著期盼的，因為第一次聽到如此美妙的聲音，不由自主被吸引。B處說話時的語氣是堅定的，因為被媽媽和同伴阻撓后，它仍然相信自己的判斷，堅持自己的態(tài)度，沒有動搖。）9．示例一：我由蝸牛聯(lián)想到《從百草園到三味書屋》中的小魯迅。蝸牛明白了所有人都有悲傷之后，就勇敢面對悲傷，積極生活。小魯迅在百草園過得無憂無慮，很不愿去私塾就學，但他明白了這事無可避免時也坦然面對，在三味書屋里享受到了另一種快樂。（示例二：我由小竹筍聯(lián)想到了《鏡花緣》中的唐小山。小竹筍違背媽媽的意愿，懷著對遠方的好奇和探尋之心，聽從自己的內心，勇敢地去追逐自己的夢想。唐小山不隨大流，勇敢做自己，她沒有遵從長輩的意見進行婚配，借尋父之名多次拒絕提親，最后找了個劍俠瀟灑地結伴上小蓬萊了。）10．蝸牛：我背上的殼，是負擔，也是保障。；竹筍：層層的外殼是我堅硬的盔甲。【解析】【點評】（1）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。

（2）（3）本題是開放性試題。觀點明確即可。注意聯(lián)系生活實際闡述理由。言之成理，言之成文即可。8．本題考查作者語氣分析。從兩組語句中任選一組，揣摩說話者的語氣，并闡述理由即可。A句理由：蝸牛用“背上的殼”這一獨特的形象比喻自己背負的重擔，而“滿滿的都是悲傷”則直接表達了這種重擔的內容——無盡的悲傷。這種表達方式使聽者能夠深切感受到蝸牛內心的沉重和痛苦。B句理由：蝸牛在認識到自己并非孤獨的悲傷者之后，轉而用一種普遍性的陳述來表達對生活的理解。這種從個人痛苦到普遍共鳴的轉變，體現(xiàn)了蝸牛心態(tài)的成熟和積極面對生活的態(tài)度。因此，語氣表現(xiàn)為堅定和釋然。

故答案為：示例一：第一組：蝸牛；示例：A處說話時的語氣是悲傷的，因為此刻它覺得自己身上有太多太多傷心之事，內心十分痛苦。B處說話時的語氣是堅定的，因為此時的它發(fā)現(xiàn)其實每個人都有很多的悲傷，應該用積極的態(tài)度面對生活。（示例二：第二組：小竹筍；示例：A處說話時的語氣是充滿著期盼的，因為第一次聽到如此美妙的聲音，不由自主被吸引。B處說話時的語氣是堅定的，因為被媽媽和同伴阻撓后，它仍然相信自己的判斷，堅持自己的態(tài)度，沒有動搖。）9．本題考查閱讀拓展。此題有聯(lián)結點，結合人物經歷言之成理即可。

故答案為：示例一：我由蝸牛聯(lián)想到《從百草園到三味書屋》中的小魯迅。蝸牛明白了所有人都有悲傷之后，就勇敢面對悲傷，積極生活。小魯迅在百草園過得無憂無慮，很不愿去私塾就學，但他明白了這事無可避免時也坦然面對，在三味書屋里享受到了另一種快樂。（示例二：我由小竹筍聯(lián)想到了《鏡花緣》中的唐小山。小竹筍違背媽媽的意愿，懷著對遠方的好奇和探尋之心，聽從自己的內心，勇敢地去追逐自己的夢想。唐小山不隨大流，勇敢做自己，她沒有遵從長輩的意見進行婚配，借尋父之名多次拒絕提親，最后找了個劍俠瀟灑地結伴上小蓬萊了。）10．本題考查閱讀拓展。這是一道開放性試題，答案不唯一。根據(jù)蝸?；蛑窆S的特點寫一句富有哲理的話即可。

故答案為：蝸牛：我背上的殼，是負擔，也是保障。竹筍：層層的外殼是我堅硬的盔甲?！敬鸢浮?1．示例一：觀蚊成鶴（鞭打蝦?。皇纠唬寒嬅娴闹黧w部分是一只只仙鶴在白云繚繞的天空輕盈地飛舞，鶴的下方是一個伸著脖子仰視的孩子。主畫面邊緣用云狀框圍繞，表示這是想象的內容，鶴的邊上畫一些小小的蚊子。（示例二：畫面的主體部分是一只體型夸張的癩蛤蟆，它呆滯地匍匐在草地上，它的旁邊，一個孩子怒睜雙眼，高舉著小樹枝，似乎在警告著癩蛤?。骸敖心愠缘粜∠x子！看我怎么收拾你！”）；示例一：我會選擇藍色作為主色調。天空的顏色是藍色的，仙鶴、白云在藍色的天空下顯得更加美麗；藍色給人一種靜謐之感，有助于表現(xiàn)孩子神游想象世界的沉醉之態(tài)。（示例二：我會選擇灰色作為主色調。首先，蛤蟆的顏色不夠鮮艷，土墻雜草的色彩也比較暗淡，用灰色比較貼近環(huán)境的顏色；其次，小孩興致正濃時被蛤蟆打擾，心情必定不好，灰色有助于表現(xiàn)他不悅的心情。）12．示例一：A．壽鏡吾。因為壽鏡吾是一個方正、質樸又比較開明的先生，身份年齡決定了他不可能與“我”一起共賞童趣，開明的思想又決定了他不會干涉或呵斥“我”。所以，他可能會看一看，微微一笑，又坐回到他的椅子上，搖頭晃腦地讀他的“鐵如意”去了。（示例二：B．衍太太。衍太太是一個陰險偽善、兩面三刀的人。她總是背地里幸災樂禍地觀賞別家的孩子鬧亂子，而在人面前卻立即換上另一副愛護關心別人的面孔。所以，她可能會笑著說，“這孩子真可愛！”一轉身就嗤笑兩聲：“傻子！”示例三：C．父親。父親是個古板、嚴厲的人，他很難體會孩子的心理，否則就不會逼著魯迅在看五猖會之前背誦《鑒略》了。所以父親可能會皺皺眉頭，嚴厲地咳兩聲，搖搖頭走開了，嘴里還嘀咕著：“大好的時光，就不能好好讀書嘛，唉，現(xiàn)在的孩子啊！”示例四：D．阿長。阿長沒什么文化，可她愛孩子，看似粗俗的她最能體會孩子的心理，就像在全家人都不理會魯迅的請求時，而她卻奇跡般地給小魯迅買來“三哼經”一樣，所以，阿長可能會拖著肥胖的身軀，一邊陪著“我”看“美景”，一邊道：“真好看！”）【解析】【點評】（1）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

（2）本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內容出發(fā)，結合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達觀點明確，言之成理即可?！緟⒖甲g文】我回憶童年時，能張大眼睛對著太陽，仔細看清最細微的事物，看到細小的事物一定要仔細觀察它的紋理，所以時常有超出事物本身的情趣。夏天蚊子的叫聲像雷聲，我私下里把它們比作一群仙鶴在空中飛舞，心里那樣想，那么成千成百的，果然是鶴了；抬起頭來看它們，脖子因此而僵硬。（我）又把蚊子留在白色的蚊帳中，慢慢地用煙噴，使它們迎著煙又飛又叫，呈現(xiàn)出青云白鶴的景象，果然像是鶴在云頭鳴叫，因此高興地叫好。我常在土墻凹凸的地方，在花臺下小草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺一樣高；定神細看，把草叢當作樹林，把蟲子、螞蟻當作野獸，把凸起的土石塊當作小山，凹陷的地方當作溝壑，在那里面神游，安適愉快而又滿足。有一天，我看到兩只蟲子在草叢間爭斗，觀察它們，興致正濃的時候，忽然有一個龐然大物，拔山倒樹地過來，原來是一只癩蛤蟆，舌頭一吐，兩只蟲子都被它吞下去了。我當時年紀小，正在出神，不覺吃了一驚。定下神來，捉住蛤蟆，用鞭子打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。11．本題考查綜合應用的能力。①結合“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀”可概括：觀蚊成鶴；結合“余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得”可概括：鞭打蝦蟆。②結合“余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得”的意思“我常在高低不平的土墻邊，雜草叢生的花臺旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花臺一樣高，定睛細看。把叢聚的草當做樹林，把昆蟲螞蟻當做野獸，把泥土瓦礫突起的地方當做山丘，低洼的地方當做山溝，想像在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂””，可概括出畫面的主體部分是一只體型夸張的癩蛤蟆，它呆滯地匍匐在草地上，它的旁邊，一個孩子怒睜雙眼，高舉著小樹枝，似乎在警告著癩蛤?。骸敖心愠缘粜∠x子！看我怎么收拾你！”③結合自己的理解，言之成理即可。

故答案為：示例一：觀蚊成鶴（鞭打蝦蟆）示例一：畫面的主體部分是一只只仙鶴在白云繚繞的天空輕盈地飛舞，鶴的下方是一個伸著脖子仰視的孩子。主畫面邊緣用云狀框圍繞，表示這是想象的內容，鶴的邊上畫一些小小的蚊子。（示例二：畫面的主體部分是一只體型夸張的癩蛤蟆，它呆滯地匍匐在草地上，它的旁邊，一個孩子怒睜雙眼，高舉著小樹枝，似乎在警告著癩蛤?。骸敖心愠缘粜∠x子！看我怎么收拾你！”）第3空、示例一：我會選擇藍色作為主色調。天空的顏色是藍色的，仙鶴、白云在藍色的天空下顯得更加美麗；藍色給人一種靜謐之感，有助于表現(xiàn)孩子神游想象世界的沉醉之態(tài)。（示例二：我會選擇灰色作為主色調。首先，蛤蟆的顏色不夠鮮艷，土墻雜草的色彩也比較暗淡，用灰色比較貼近環(huán)境的顏色；其次，小孩興致正濃時被蛤蟆打擾，心情必定不好，灰色有助于表現(xiàn)他不悅的心情。）12．本題考查綜合應用的能力。此題是開放性題，結合自己的理解，言之成理即可。

故答案為：示例一：A．壽鏡吾。因為壽鏡吾是一個方正、質樸又比較開明的先生，身份年齡決定了他不可能與“我”一起共賞童趣，開明的思想又決定了他不會干涉或呵斥“我”。所以，他可能會看一看，微微一笑，又坐回到他的椅子上，搖頭晃腦地讀他的“鐵如意”去了。（示例二：B．衍太太。衍太太是一個陰險偽善、兩面三刀的人。她總是背地里幸災樂禍地觀賞別家的孩子鬧亂子，而在人面前卻立即換上另一副愛護關心別人的面孔。所以，她可能會笑著說，“這孩子真可愛！”一轉身就嗤笑兩聲：“傻子！”示例三：C．父親。父親是個古板、嚴厲的人，他很難體會孩子的心理，否則就不會逼著魯迅在看五猖會之前背誦《鑒略》了。所以父親可能會皺皺眉頭，嚴厲地咳兩聲，搖搖頭走開了，嘴里還嘀咕著：“大好的時光，就不能好好讀書嘛，唉，現(xiàn)在的孩子?。　笔纠模篋．阿長。阿長沒什么文化，可她愛孩子，看似粗俗的她最能體會孩子的心理，就像在全家人都不理會魯迅的請求時，而她卻奇跡般地給小魯迅買來“三哼經”一樣，所以，阿長可能會拖著肥胖的身軀，一邊陪著“我”看“美景”，一邊道：“真好看！”）13．【答案】童話曾伴隨我們的童年，徜徉在奇妙的境界里；童話也滋養(yǎng)著我們的心靈，感受著幸福去前行。當我們與童年漸行漸遠的時候，我們更應明白：離童年，其實只有一顆童心的距離。讓我們在《悲傷的蝸?！贰缎≈窆S》和《童趣》里重溫童年吧?！窘馕觥?/p>