2025屆新教材高考政治一輪復(fù)習(xí)第九單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第二十三課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案部編版

PAGE20-其次十三課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值探究活動落實(shí)素養(yǎng)課標(biāo)要求學(xué)習(xí)清單核心素養(yǎng)理解價(jià)值觀對人們行為的導(dǎo)向作用,探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑,踐行社會主義核心價(jià)值觀。1.描述與分類:①價(jià)值、人的價(jià)值、價(jià)值觀、社會主義核心價(jià)值觀。②價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn),正確反映并妥當(dāng)處理各種利益關(guān)系的詳細(xì)要求。③區(qū)分實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件、客觀條件與根本途徑。2.說明與論證:①人的價(jià)值的內(nèi)涵、價(jià)值觀的作用。②闡釋堅(jiān)持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路的緣由。③闡釋價(jià)值與勞動、價(jià)值與奮斗、個人與社會的關(guān)系。3.預(yù)料與選擇:①提倡社會主義的集體主義價(jià)值觀,踐行社會主義核心價(jià)值觀。②堅(jiān)持“兩個標(biāo)準(zhǔn)”做好人生的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。③努力提高自身素養(yǎng),在為人民服務(wù)的實(shí)踐中創(chuàng)建價(jià)值。4.辨析與評價(jià):①探討“評價(jià)一個人價(jià)值的大小,就是看他對社會、為人民貢獻(xiàn)了什么”的科學(xué)性。②運(yùn)用價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會歷史性原理對歷史虛無主義的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。③正確相識客觀條件對于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義,防止夸大或忽視客觀條件的錯誤。1.政治認(rèn)同:人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),自覺站在最廣闊人民的立場上,做出正確的價(jià)值推斷與選擇,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,在奮斗和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。2.科學(xué)精神:明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn),辨別什么是對的、什么是錯誤的,應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做;堅(jiān)決志向信念,以負(fù)責(zé)任的看法和行動促進(jìn)社會和諧,從而真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。必備學(xué)問關(guān)鍵實(shí)力考點(diǎn)一價(jià)值與價(jià)值觀精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)一、人的價(jià)值1.哲學(xué)上的價(jià)值(1)內(nèi)涵:是指客體對主體的主動意義,即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性。(2)特征:涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價(jià)值,具有高度的概括性和普遍性。2.人的價(jià)值(1)人的價(jià)值就在于通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要,但主要在于對社會的貢獻(xiàn)。(2)人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,又是價(jià)值的享受者。①人生活在社會中,用自己的勞動創(chuàng)建物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶來回報(bào)社會、滿意他人的須要。(即為個人社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn))②人付出了心血和勞動,滿意了社會和他人的須要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動酬勞,得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn),實(shí)現(xiàn)了自我的滿意。(即為個人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn))(3)對一個人的價(jià)值的評價(jià)歸根究竟是看他的貢獻(xiàn)。留意正確理解人生價(jià)值的內(nèi)涵人生的真正價(jià)值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),但并不意味著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需放棄個人利益。人生價(jià)值的兩個方面是不行分割的,但貢獻(xiàn)是索取的前提和基礎(chǔ)。留意如何分清人的價(jià)值與物的價(jià)值比較人的價(jià)值物的價(jià)值構(gòu)成雙方都是人,涉及個人與社會、個人與他人的利益關(guān)系一方是人,另一方是物滿意主體須要的方式以個人創(chuàng)建出的物的價(jià)值來滿意主體的須要,具有主觀能動性以自身因素或?qū)傩詠砀纱酀M意主體須要,是被動的、無意識的續(xù)表價(jià)值關(guān)系困難,人既是主體,又是客體,既滿意他人的須要,又有自身的須要單一,是須要與被須要、滿意與被滿意的關(guān)系地位高低留意人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,又是價(jià)值的享受者,這是人的價(jià)值與一般物的價(jià)值的最根本區(qū)分。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀的含義:指人們在相識各種詳細(xì)事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀對人們相識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?3)價(jià)值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族和國家來說,最長久、最深層的精神力氣是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。提示價(jià)值觀都有導(dǎo)向作用,無論是正確的還是錯誤的價(jià)值觀。不同性質(zhì)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同,正確價(jià)值觀起主動的導(dǎo)向作用,錯誤價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。三、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀1.社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容:富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、同等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。2.社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀供應(yīng)了基本遵循。易混易錯1.人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值在于享受價(jià)值,在于社會對個人的滿意。提示×。人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。2.價(jià)值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。提示×?？茖W(xué)的、正確的價(jià)值觀才對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。3.獲得的回報(bào)越多,人生價(jià)值越大。提示×。人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn),不在于回報(bào)的多少。4.人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一。提示×。人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一,人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)。5.價(jià)值觀具有正確導(dǎo)向作用。提示×。正確的價(jià)值觀才具有正確的導(dǎo)向作用。6.價(jià)值觀念確定人的行為選擇。提示×。價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用,對相識、改造世界的活動和人生道路的選擇具有指導(dǎo)而非確定作用。7.哲學(xué)意義上的價(jià)值與詳細(xì)領(lǐng)域事物的價(jià)值是一回事。提示×。哲學(xué)上的價(jià)值與詳細(xì)領(lǐng)域事物的價(jià)值是共性與特性、一般與個別的關(guān)系,而不是多數(shù)與少數(shù),整體與部分的關(guān)系。8.人只是價(jià)值的創(chuàng)建者,而不是價(jià)值的享受者。提示×。人為了維護(hù)生存與發(fā)展,首先必需為社會創(chuàng)建財(cái)寶。人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),所以,人是價(jià)值的創(chuàng)建者。人生活在社會中,總是須要依靠社會創(chuàng)建的財(cái)寶來滿意自己的各種須要;同時,人的活動會得到社會的承認(rèn),獲得相應(yīng)的勞動酬勞,從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以,人還是價(jià)值的享受者。博聞廣積——提實(shí)力1.要從“關(guān)系”上理解價(jià)值的概念理解價(jià)值本質(zhì)上是一種“關(guān)系”,是事物以它自身的屬性和功能對主體的一種“滿意關(guān)系”。事物能夠滿意主體的須要,它就有價(jià)值;滿意的程度大,它的價(jià)值就大;滿意的程度小,它的價(jià)值就小;不能滿意,甚至對主體有害,它就沒有價(jià)值。2.全面理解人的價(jià)值(1)人的存在具有雙重性①人是價(jià)值的創(chuàng)建者:作為社會的人,通過自己的活動滿意社會、他人的須要。②人是價(jià)值的享受者:作為個體的人,又要從社會和他人那里得到生存和發(fā)展所須要的東西。(2)社會價(jià)值與個人價(jià)值的關(guān)系關(guān)系社會價(jià)值個人價(jià)值區(qū)別含義個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會對個人的敬重和滿意地位居于首位,是人生的真正價(jià)值居于從屬地位聯(lián)系一般狀況下,人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一;社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的前提和基礎(chǔ),個人只有在社會中才能真正地實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。同時,自我價(jià)值是社會價(jià)值的目標(biāo)和歸屬,社會應(yīng)盡可能地為個人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)建各種條件3.人生價(jià)值與個人利益的關(guān)系實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個人利益,人生價(jià)值兩個方面內(nèi)容的要求:既要強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),也不能否認(rèn)社會對個人的敬重和滿意。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),必需從這兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來,缺少任何一個方面都是片面的。4.全面把握價(jià)值觀的本質(zhì)與導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀的本質(zhì):價(jià)值觀是一種社會意識,是對社會存在的反映。它在肯定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,隨著社會存在的變更而變更。(2)價(jià)值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,從領(lǐng)域來看,表現(xiàn)在對相識和改造世界、人生等方面的導(dǎo)向作用;從性質(zhì)來看,正確的價(jià)值觀具有主動的導(dǎo)向作用,錯誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。5.理解價(jià)值觀要留意的事項(xiàng)(1)價(jià)值觀具有多樣性,不同的階級、不同的主體、不同時代的人們具有不同的價(jià)值觀,個人價(jià)值觀的形成,既受到自己所在階級立場的影響,也受到個人詳細(xì)生活環(huán)境的影響。(2)從性質(zhì)上講,價(jià)值觀有正確與錯誤、先進(jìn)與落后之分。正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們正確地相識和改造世界,錯誤的價(jià)值觀的引導(dǎo)會導(dǎo)致失敗,使人誤入歧途。(3)價(jià)值觀對人的相識評價(jià)、實(shí)踐活動和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用,但不能說是確定作用。(4)價(jià)值觀導(dǎo)向作用的發(fā)揮必需通過社會實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。6.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的原理及方法論(1)原理內(nèi)容:價(jià)值觀作為一種社會意識,對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在:一方面,價(jià)值觀對人們相識世界和改造世界具有重要導(dǎo)向作用;另一方面,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?2)方法論:要求我們遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。微研深究——明方法命題點(diǎn)價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用【例題】(2024·全國Ⅰ卷)2024年3月18日,習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課老師座談會上強(qiáng)調(diào),青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培;要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。因?yàn)?)①青年學(xué)生的價(jià)值觀確定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教化是青年學(xué)生健康成長的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū).①② B.①④ C.②③ D.③④解題指導(dǎo)【命題點(diǎn)】價(jià)值觀的導(dǎo)向作用?！疽族e點(diǎn)】不能正確理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。對點(diǎn)金題(2024·北京卷)清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動,果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實(shí)踐,“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗(yàn)……豐富多彩的勞動教化課程,讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教化,旨在引導(dǎo)學(xué)生()①了解社會,提高實(shí)踐實(shí)力,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動技能,促進(jìn)勞動力市場充分競爭③樹立職業(yè)同等觀,推動社會分工的細(xì)化④樹立正確價(jià)值觀,崇尚勞動,敬重勞動者A.①② B.①④ C.②③ D.③④考點(diǎn)二價(jià)值推斷與價(jià)值選擇精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇(1)含義:人們對事物能否滿意主體的須要以及滿意的程度作出推斷,稱為價(jià)值推斷。在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的選擇,就稱為價(jià)值選擇。(2)產(chǎn)生:價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物,是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。(3)要求:要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇,就必需堅(jiān)持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。2.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會歷史性特點(diǎn)(1)內(nèi)涵:價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變更而不同。(2)意義:①有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,防止簡潔化和片面化傾向。②有助于我們的價(jià)值觀念與時俱進(jìn),從而作出正確的價(jià)值推斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。二、自覺站在最廣闊人民的立場上1.影響價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的因素(1)人們的社會地位不同、須要不同,價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也就不同。(2)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇,往往因人而異。(3)人們站在不同的立場上,就會有不同的價(jià)值觀,就會作出不同的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。2.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)(1)自覺站在最廣闊人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(2)堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。3.正確處理個人利益與人民群眾的利益關(guān)系(1)首先考慮并滿意最大多數(shù)人的利益要求。(2)當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。(3)當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時,要擅長從不同角度思索,理解和敬重他人的正值選擇。易混易錯1.價(jià)值推斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。提示價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的。2.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異,所以沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。提示價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,往往因人而異,但價(jià)值推斷和價(jià)值選擇有其客觀標(biāo)準(zhǔn),其客觀標(biāo)準(zhǔn)在于是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否自覺站在最廣闊人民的立場上。3.只要站在最廣闊人民的立場上,就能作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。提示正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇有兩條標(biāo)準(zhǔn),一是自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,二是站在最廣闊人民的立場上,只站在最廣闊人民的立場上而忽視遵循社會發(fā)展規(guī)律會導(dǎo)致“好心辦壞事”。4.遵循社會發(fā)展的客觀標(biāo)準(zhǔn)是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求。提示人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),維護(hù)人民的利益是最高的價(jià)值追求。博聞廣積——提實(shí)力1.正確把握價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的關(guān)系價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),要在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出價(jià)值選擇。二者既不能混為一談,也不能顛倒依次。二者的關(guān)系如圖:價(jià)值推斷價(jià)值選擇 (認(rèn)知) (行為)2.全面相識和把握價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的特征特征社會歷史性主體差異性內(nèi)涵價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變更而不同階級性:人們的社會地位不同,須要不同,價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級社會中,價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級性價(jià)值沖突(差異性):不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值評價(jià)側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是縱向變更側(cè)重于橫向的差異緣由①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是社會存在在不同人的頭腦中的反映,是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的;②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何,取決于人們的相識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律①面對同一問題,人們不同表現(xiàn)體現(xiàn)出不同價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的差異;②人是社會歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)建者標(biāo)準(zhǔn)必需堅(jiān)持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路自覺站在最廣闊人民的立場上,堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求3.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)不能因人而異價(jià)值推斷和價(jià)值選擇,往往因人而異,但并不能因此否定評價(jià)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇正確與否的標(biāo)準(zhǔn)的客觀性。對同一問題,是有其客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就是人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民興奮不興奮、人民答應(yīng)不答應(yīng)。特殊提示(1)不能認(rèn)為價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是固定不變的。當(dāng)條件發(fā)生變更時,必需作出相應(yīng)的變更,與時俱進(jìn)。(2)不能認(rèn)為價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的兩大標(biāo)準(zhǔn)是沖突的。二者是統(tǒng)一的,符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,必定符合最廣闊人民的根本利益,反之,符合最廣闊人民根本利益的,必定符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。微研深究——明方法命題點(diǎn)一正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇【例題?】(2024·江蘇卷)災(zāi)難,是觀照一個民族靈魂的鏡子?？箵粢咔檫^程中,從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里,我們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏;從八方馳援的物資洪流中,我們看到了“豈曰無衣,與子同袍”的血脈深情……這一幕幕感人場景說明()①中華民族精神是中華民族之魂②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是因人而異的③價(jià)值觀影響著人們的行為選擇④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個人素養(yǎng)A.①③ B.①④C.②③ D.②④解題指導(dǎo)【命題點(diǎn)】價(jià)值觀、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇?！疽族e點(diǎn)】錯誤理解價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的實(shí)質(zhì)、關(guān)系和特點(diǎn)。對點(diǎn)金題1(2024·全國Ⅰ卷)在高鐵時代,我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”,2024年運(yùn)輸旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍舊運(yùn)行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有()①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值推斷為前提④價(jià)值推斷的正確性依靠于價(jià)值選擇的合理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④命題點(diǎn)二價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)【例題?】新中國成立后,陸軍第74集團(tuán)軍某旅六連在斗爭年頭鑄就出來的“硬骨頭精神”支撐下,精彩地完成了剿匪反霸、抗美援朝、戰(zhàn)備執(zhí)勤、老山輪戰(zhàn)、搶險(xiǎn)救災(zāi)等一系列重大任務(wù),被國防部正式授予了“硬骨頭六連”的榮譽(yù)稱號?！坝补穷^六連”的先進(jìn)事跡告知我們()①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性②人的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)③價(jià)值推斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的④要站在最廣闊人民的立場上進(jìn)行價(jià)值選擇A.①② B.①③C.②④ D.③④考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)一、弘揚(yáng)勞動精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值1.勞動著的人是華蜜的(1)人只有在勞動中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(2)在社會主義社會,勞動是創(chuàng)建人類美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。2.努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的主動投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有華蜜人生的根本途徑。二、在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值1.社會供應(yīng)的客觀條件是人們創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人在實(shí)踐活動中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時候,必需利用社會和他人供應(yīng)的各種物質(zhì)條件和學(xué)問成果。2.只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。3.我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求人的特性發(fā)展。人的特性應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。三、在砥礪自我中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值1.創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要充分發(fā)揮主觀能動性,須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。2.創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要努力增長自己的才能,全面提高個人素養(yǎng)。3.創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要有堅(jiān)決的志向信念,須要正確價(jià)值觀的指引。4.創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要有堅(jiān)決的志向信念,須要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基。易混易錯1.只要個人努力就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。提示×。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),既包括主觀條件,又包括社會歷史條件。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會供應(yīng)的肯定的客觀條件,僅僅靠個人的努力是不夠的。這個觀點(diǎn)割裂了個人與社會的關(guān)系,片面夸大了個人努力的作用。2.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于客觀條件。提示×。社會供應(yīng)的客觀條件是創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要具備相應(yīng)的主客觀條件。3.充分發(fā)揮主觀能動性是擁有華蜜人生的根本途徑。提示×。主動投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有華蜜人生的根本途徑。4.充分發(fā)揮主觀能動性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。提示×。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要滿意客觀條件和主觀條件,充分發(fā)揮主觀能動性說明滿意了主觀條件,但缺少客觀條件仍舊不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。5.人生志向源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí),定會成為現(xiàn)實(shí)。提示×。志向源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí),但不肯定會成為現(xiàn)實(shí)。6.有了良好的社會條件就肯定能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。提示×。良好的社會條件有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,但實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還離不開個人的主觀努力。7.志向會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。提示×。志向是一種意識,不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),必需通過肯定的途徑和主觀努力才可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。博聞廣積——提實(shí)力1.全面理解人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值(根本途徑)勞動是人的存在方式,努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的。主動投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有華蜜人生的根本途徑續(xù)表在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀條件)(1)從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件看,社會供應(yīng)的客觀條件是人們創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)(2)從特性發(fā)展的角度看,強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求人的特性發(fā)展在砥礪自我中走向成功(主觀條件)(1)創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要充分發(fā)揮主觀能動性,須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神(2)創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素養(yǎng)(3)創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要有堅(jiān)決的志向信念,須要正確價(jià)值觀的指引(4)創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要有堅(jiān)決的志向信念,須要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基2.正確相識個人與社會的辯證關(guān)系相互區(qū)分個人與社會相比較,社會起著根本的、確定的作用相互依存?zhèn)€人是社會中的個人人的生存離不開社會,人的發(fā)展更須要社會供應(yīng)種種條件社會是由個人組成的社會任何一個社會的存在和發(fā)展,都是全部個人及其集體努力的結(jié)果,一切個人活動的有機(jī)總和構(gòu)成社會的整體運(yùn)動及其發(fā)展3.遇到諸如“如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的相關(guān)設(shè)問時可以從以下幾個角度去思索(1)樹立正確的價(jià)值觀,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。(2)主動參加社會實(shí)踐,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途,自覺站在最廣闊人民的立場上。(3)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值,主動投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。(4)正確處理個人與社會的關(guān)系,在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(5)在砥礪自我中走向成功,充分發(fā)揮主觀能動性,堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息;努力增長自己的才能,全面提高個人素養(yǎng);樹立堅(jiān)決的志向信念;錘煉道德修為,打牢道德根基。微研深究——明方法命題點(diǎn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)【例題】(2024·全國Ⅱ卷)2024年5月2日,習(xí)近平總書記在北京高校師生座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),華蜜都是奮斗出來的,奮斗本身就是一種華蜜。為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)當(dāng)珍惜這個宏大時代,做新時代的奮斗者。這是因?yàn)?)①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②奮斗能削減人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓志向擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A.①② B.①④ C.②③ D.③④解題指導(dǎo)【素養(yǎng)點(diǎn)】本題以習(xí)近平總書記在北師高校生座談會上的講話為背景,考查奮斗對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意義;引導(dǎo)我們在奮斗和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同和科學(xué)精神的核心素養(yǎng)?！疽族e點(diǎn)】奮斗是主觀條件,可以克服困難但不會削減人生道路上的障礙與困難;人的主觀能動性受客觀條件制約,奮斗雖然能使人有效利用客觀條件,但卻不能擺脫客觀條件的制約。對點(diǎn)金題(2024·江蘇卷)“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體,意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會,一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力,甚至寧愿宅在家里打嬉戲、啃老,也不情愿出去工作,整個人的身心都綿軟無力。假如讓你去勸導(dǎo)他們,下列道理比較合適的是()①人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會的“個人奮斗”是不行能實(shí)現(xiàn)的③走出自我的小天地,才能擁有真正的華蜜④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需利用社會供應(yīng)的物質(zhì)條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練背景材料以國之名,致敬英雄在歷經(jīng)8個多月驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)之后,2024年9月8日,全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在京實(shí)行,鐘南山被授予“共和國勛章”,張伯禮、張定宇、陳薇被授予“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號。國有難,召必至。耄耋之年,星夜逆行奔武漢的共和國勛章獲得者鐘南山,是中國抗疫的代表人物之一。他說:“中國的醫(yī)生從來都是好樣的,越到最艱苦、最困難的時候,越能看出一個醫(yī)生的本色?！边@位精神煥發(fā)的八旬院士,至今仍工作在一線,他和他的團(tuán)隊(duì)正在全力推動建設(shè)國家呼吸醫(yī)學(xué)中心。對他而言,同病人在一起,讓病人轉(zhuǎn)危為安,是醫(yī)者的華蜜。敢醫(yī)敢言,不是簡潔的志氣,這四個字是院士的專業(yè),是戰(zhàn)士的威猛,也是國士的擔(dān)當(dāng)。面對記者提問,張伯禮說:“我是平常人,干的也是平常的事,夠不上英雄?！彼€表示,大疫當(dāng)前,醫(yī)生必需沖在前面,這是職責(zé)所系?！拔易顨J佩的是在武漢奉獻(xiàn)的志愿者們,他們是英雄!武漢人民作出了重大犧牲,為全國積累了閱歷,為世界爭取了時間,武漢人民是英雄的人民?！弊鳛橐幻麧u凍癥患者,張定宇自疫情發(fā)生以來,到處身先士卒,率領(lǐng)全院600多名干部職工夜以繼日撲在一線。他說:“生命留給我的時間不多了。必需跑得更快,才能跑贏時間,把重要的事情做完?！标愞?中國工程院院士、軍事科學(xué)院軍事醫(yī)學(xué)探討員,曾經(jīng)在阻擊“非典”、抗擊埃博拉病毒等關(guān)鍵時刻作出過重要貢獻(xiàn)?？挂咂陂g,她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)又出現(xiàn)在武漢,成為新型冠狀病毒疫苗研制中的先鋒。思維解碼(1)人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值,在于對社會的貢獻(xiàn),即通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要。疫情中的英雄們無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲,沖在最前線,維護(hù)廣闊人民的生命平安,從而實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。(2)價(jià)值觀對人們相識和改造世界有重要的導(dǎo)向作用,影響人們對事物的相識和評價(jià),影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇。選擇正確才能在改造世界的活動中取得成功。(3)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?一個人的人生道路、生活方式等都是在肯定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。人生觀不同,人民在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。(4)遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣闊人民群眾的立場上,作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇,維護(hù)最廣闊人民的根本利益,把自己的價(jià)值選擇和國家的命運(yùn)、人民的華蜜結(jié)合在一起。(5)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值,在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功?？挂哂⑿壑鲃油渡頌槿嗣穹?wù)的實(shí)踐,為抗疫成功作出犧牲,為社會、為人民貢獻(xiàn)自己的力氣,在危急面前堅(jiān)決志向信念,堅(jiān)韌拼搏,自強(qiáng)不息,用過硬的專業(yè)技能戰(zhàn)勝疫情,挽救生命。備考猜練1.在抗疫過程中,廣闊醫(yī)務(wù)人員英勇奮戰(zhàn),人民解放軍指戰(zhàn)員勇挑重?fù)?dān),科技工作者協(xié)同攻關(guān),社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、新聞工作者、志愿者堅(jiān)守崗位,快遞員、環(huán)衛(wèi)工人、抗疫物資生產(chǎn)運(yùn)輸人員不辭勞苦,億萬一般勞動者靜默奉獻(xiàn),武漢人民、湖北人民堅(jiān)忍不拔,社會各界和港澳臺同胞、海外僑胞捐款捐物。中華兒女同舟共濟(jì)、守望相助,筑起了抗擊疫情的雄偉長城。這就是新時代最可愛的人。從唯物史觀看,他們之所以是最可愛的人,是因?yàn)?)①人民群眾是創(chuàng)建歷史的主體和真正英雄②勞動者在勞動中創(chuàng)建的物質(zhì)財(cái)寶才是對社會的貢獻(xiàn)③億萬一般勞動者靜默奉獻(xiàn)確定著抗疫的成?、軇趧诱叩纳a(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.國有難,召必至。耄耋之年的鐘南山院士至今仍工作在一線。對他而言,同病人在一起,讓病人轉(zhuǎn)危為安,是醫(yī)者的華蜜。2024年9月8日,全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京實(shí)行,鐘南山被授予“共和國勛章”。上述材料表明()①社會供應(yīng)的客觀條件是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提②社會對個人的敬重和滿意是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)記③個人對社會的貢獻(xiàn)是評價(jià)人生價(jià)值的根本尺度④價(jià)值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇A.①② B.①③ C.②④ D.③④單元整合素養(yǎng)升華網(wǎng)絡(luò)化·體系構(gòu)建實(shí)踐化·創(chuàng)新應(yīng)用生活在線2024年9月21日,中國社會科學(xué)院新聞與傳播探討所、中國社會科學(xué)院高校與社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社共同發(fā)布了《青少年藍(lán)皮書:中國未成年人互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用報(bào)告(2024)》。藍(lán)皮書指出,青少年群體對網(wǎng)絡(luò)流行文化較為敏感,追新逐潮;網(wǎng)絡(luò)流行文化在肯定程度上影響青少年的言語和行為;青少年群體在網(wǎng)絡(luò)流行文化熱點(diǎn)事務(wù)中的參加度高。藍(lán)皮書建議,應(yīng)當(dāng)從更宏大的視野認(rèn)知青少年網(wǎng)絡(luò)流行文化的意義,高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)流行文化對于青少年價(jià)值觀的影響,呼吁青少年摒棄和遠(yuǎn)離不健康的網(wǎng)絡(luò)流行文化,警惕網(wǎng)絡(luò)流行文化背后資本市場等運(yùn)作造成的青少年及其家庭的沖突和損失。圖1生活中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)用語的頻率(2024)圖2生活中仿照網(wǎng)上行為的種類(2024)藍(lán)皮書指出,青少年文化不僅僅影響青少年個體成長體驗(yàn)和閱歷,不僅會成為儲存于個體大腦中的用以指導(dǎo)行為的東西,而且具有公共性、集體性與行動屬性?；ヂ?lián)網(wǎng)流行文化體現(xiàn)出了明顯的全球化和跨文化的特征,比如:二次元、同人文化、彈幕文化、粉絲文化等等都具有明顯的全球性,而且大家的溝通互動許多也是通過互聯(lián)網(wǎng)跨越實(shí)際的國家地理邊界。因此,網(wǎng)絡(luò)流行文化必定價(jià)值多元、表現(xiàn)多樣,這些對于青少年拓展視野、認(rèn)知世界、包涵多元大有裨益,但是也要意識到多元文化和價(jià)值觀下的沖突,這種沖突既包括青少年同輩間不同文化和價(jià)值的沖擊,也包括青少年與成年人之間價(jià)值文化的可能沖突,還包括不同國家、民族之間的文化沖突。視點(diǎn)聚焦(1)習(xí)近平總書記高度重視互聯(lián)網(wǎng)治理,強(qiáng)調(diào)“為廣闊網(wǎng)民特殊是青少年?duì)I造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”“決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息,造謠生事的平臺”。請你為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間提出兩點(diǎn)合理化建議。(2)社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝聚著全體人民共同的價(jià)值追求。某中學(xué)向全體同學(xué)發(fā)出“樹立和培育社會主義核心價(jià)值觀,做文明健康網(wǎng)民”的倡議書。敬愛的同學(xué)們:正如習(xí)近平主席所說:“青年的價(jià)值取向確定了將來整個社會的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價(jià)值觀養(yǎng)成非常重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,假如第一?？圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一起先就要扣好?！碑?dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已是青少年學(xué)習(xí)、生活的重要場域,網(wǎng)絡(luò)文化對于青少年價(jià)值觀的形成產(chǎn)生著重要的影響。樹立和培育社會主義核心價(jià)值觀,對于我們明辨是非曲直,文明健康上網(wǎng),具有重要意義?！埬憔C合運(yùn)用所學(xué)學(xué)問,幫助該校續(xù)寫完倡議書。要求:①圍繞主題,形成總論點(diǎn)和分論點(diǎn),內(nèi)在邏輯一樣。②論據(jù)充分。③學(xué)科術(shù)語運(yùn)用規(guī)范。④字?jǐn)?shù)在200字左右。學(xué)問再現(xiàn)(1)價(jià)值觀對人們相識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。一方面,價(jià)值觀影響人們對事物的相識和評價(jià);另一方面,價(jià)值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇。(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。人生道路和生活方式的選擇,都是在肯定的世界觀和價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。(3)作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇,必需自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣闊人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。探究指南(1)營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間須要社會各界的共同參加和努力,可以從政府、媒體、個人等不同主體角度提出建議和措施。(2)可以圍繞主題,把握要求,多角度思索作答。如社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、意義以及廣闊青年樹立和培育社會主義核心價(jià)值觀的詳細(xì)做法等。答案

其次十三課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值必備學(xué)問·關(guān)鍵實(shí)力考點(diǎn)一例題D本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的相關(guān)學(xué)問,旨在考查推理和論證問題的實(shí)力?！耙龑?dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印笔且?yàn)閮r(jià)值