北華大學(xué)《美學(xué)概論》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義的爭(zhēng)論，以下觀點(diǎn)不準(zhǔn)確的是（）A.經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來(lái)源B.理性主義認(rèn)為理性推理能夠獲得可靠知識(shí)C.兩者完全對(duì)立，無(wú)法調(diào)和D.都對(duì)人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和途徑進(jìn)行了思考2、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別時(shí)，以下哪種看法認(rèn)為哲學(xué)更關(guān)注于對(duì)根本性問(wèn)題的思考和價(jià)值判斷？（）A.哲學(xué)和科學(xué)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別B.科學(xué)更注重實(shí)證和實(shí)驗(yàn)，哲學(xué)更注重思辨C.哲學(xué)是科學(xué)的一個(gè)分支D.以上均不是3、在分析哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)，以下關(guān)于其對(duì)語(yǔ)言意義的看法，哪一種說(shuō)法是準(zhǔn)確的？（）A.語(yǔ)言的意義在于其與外部世界的對(duì)應(yīng)關(guān)系，詞語(yǔ)直接指稱事物B.語(yǔ)言的意義取決于語(yǔ)言使用者的心理狀態(tài)和主觀意圖C.語(yǔ)言的意義在于其在語(yǔ)言游戲中的使用規(guī)則和用法D.維特根斯坦認(rèn)為語(yǔ)言本身沒(méi)有固定的意義，完全是隨意和不確定的4、關(guān)于哲學(xué)中的道德相對(duì)主義，以下哪種說(shuō)法是其核心觀點(diǎn)？即認(rèn)為道德判斷因文化、個(gè)人或歷史時(shí)期的不同而不同。A.道德標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實(shí)D.以上均不是5、中國(guó)哲學(xué)中的禪宗強(qiáng)調(diào)通過(guò)頓悟來(lái)達(dá)到心靈的解脫。以下哪種體驗(yàn)最接近禪宗所說(shuō)的頓悟？（）A.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和學(xué)習(xí)，逐漸明白一個(gè)道理B.在一瞬間突然領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)，內(nèi)心豁然開(kāi)朗C.通過(guò)與他人的交流和討論，獲得新的見(jiàn)解D.不斷重復(fù)某種行為，從而形成習(xí)慣6、在古希臘哲學(xué)中，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派以其對(duì)數(shù)學(xué)和神秘主義的結(jié)合而聞名。以下關(guān)于畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本原，世界的和諧秩序可以用數(shù)學(xué)關(guān)系來(lái)表達(dá)B.提出了著名的畢達(dá)哥拉斯定理C.強(qiáng)調(diào)靈魂的輪回和凈化，追求精神上的超越D.完全否定了物質(zhì)世界的存在，將一切歸結(jié)為純粹的數(shù)學(xué)理念7、在近代哲學(xué)中，霍布斯的政治哲學(xué)對(duì)社會(huì)契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關(guān)于霍布斯政治哲學(xué)的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為在自然狀態(tài)下，人與人之間處于“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”狀態(tài)B.主張通過(guò)訂立社會(huì)契約，將權(quán)力交給一個(gè)絕對(duì)的君主，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和平與秩序C.強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自然權(quán)利，如生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)D.認(rèn)為君主的權(quán)力不受任何限制，人民應(yīng)當(dāng)絕對(duì)服從8、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，他在倫理學(xué)方面提出了“中道”思想。對(duì)于“中道”思想的闡述，以下哪一個(gè)選項(xiàng)不太準(zhǔn)確？（）A.中道是在過(guò)度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標(biāo)準(zhǔn)C.中道是一種絕對(duì)固定的行為準(zhǔn)則D.達(dá)到中道需要依靠個(gè)人的理性判斷和實(shí)踐智慧9、在哲學(xué)的價(jià)值論中，對(duì)于價(jià)值的客觀性和主觀性，以下說(shuō)法不正確的是（）A.價(jià)值既有客觀性，也有主觀性B.價(jià)值的客觀性取決于事物本身的屬性C.價(jià)值的主觀性完全由個(gè)人的喜好決定D.價(jià)值是主客觀相互作用的結(jié)果10、在中世紀(jì)哲學(xué)里，關(guān)于托馬斯·阿奎那對(duì)上帝存在的五路證明，以下關(guān)于其論證邏輯和有效性的分析，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.五路證明基于嚴(yán)密的邏輯推理和經(jīng)驗(yàn)觀察，無(wú)可辯駁地證明了上帝的存在B.五路證明存在諸多漏洞和不合理之處，完全不能作為上帝存在的有效論證C.五路證明在當(dāng)時(shí)的歷史背景下有一定的合理性，但在現(xiàn)代哲學(xué)的審視下存在諸多問(wèn)題D.五路證明只是一種宗教信仰的表達(dá)，不具備任何理性論證的價(jià)值11、中國(guó)哲學(xué)中的《周易》包含著豐富的辯證思想。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)《周易》中的辯證思維？（）A.事物的發(fā)展是直線上升的，沒(méi)有曲折和反復(fù)B.事物的性質(zhì)是固定不變的，不會(huì)相互轉(zhuǎn)化C.事物之間存在著相互對(duì)立、相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系D.矛盾是可以被消除的，從而達(dá)到絕對(duì)的和諧12、在西方哲學(xué)史上，古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了理念論，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)柏拉圖理念論的核心思想？（）A.萬(wàn)物的本質(zhì)是數(shù)B.理念是永恒不變的完美模型C.知識(shí)是先天存在于人的靈魂中的D.世界是由原子構(gòu)成的13、在存在主義哲學(xué)中，薩特和加繆的觀點(diǎn)既有相似之處又有不同。關(guān)于他們對(duì)人類存在的荒誕性的理解，以下哪種對(duì)比更能揭示其思想的深層差異？（）A.應(yīng)對(duì)荒誕的態(tài)度B.荒誕與自由的關(guān)聯(lián)C.荒誕在人生中的地位D.對(duì)荒誕根源的追溯14、現(xiàn)代哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)試圖通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的直接描述來(lái)揭示事物的本質(zhì)。對(duì)于現(xiàn)象學(xué)的方法，以下哪一項(xiàng)理解不太準(zhǔn)確？（）A.懸置一切先入為主的觀念和預(yù)設(shè)B.關(guān)注事物在意識(shí)中呈現(xiàn)的現(xiàn)象本身C.試圖超越主觀和客觀的二元對(duì)立D.現(xiàn)象學(xué)的描述是基于抽象的概念和理論15、在哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域，唯理論和經(jīng)驗(yàn)論長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休。以下關(guān)于它們?cè)谡J(rèn)識(shí)的可靠性問(wèn)題上的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能突出二者的根本對(duì)立？（）A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的重要性C.理性直覺(jué)的可靠性D.感官經(jīng)驗(yàn)的局限性二、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）哲學(xué)中的相對(duì)主義和絕對(duì)主義在價(jià)值觀、真理觀等方面存在對(duì)立，試比較它們的主要觀點(diǎn)和局限性。2、（本題5分）簡(jiǎn)述存在主義哲學(xué)中加繆的荒謬哲學(xué)思想及意義。3、（本題5分）分析哲學(xué)中的辯證法在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中的重要作用及具體體現(xiàn)有哪些？三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)中，深入探討索緒爾的語(yǔ)言和言語(yǔ)、能指和所指等概念，及其對(duì)結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的影響。2、（本題5分）中國(guó)哲學(xué)中的心物關(guān)系問(wèn)題一直是哲學(xué)思考的重要內(nèi)容，分析不同哲學(xué)流派的心物觀，如王陽(yáng)明的心學(xué)和朱熹的理學(xué)。3、（本題5分）論述現(xiàn)代哲學(xué)中分析哲學(xué)的主要特點(diǎn)和貢獻(xiàn)，分析其對(duì)哲學(xué)語(yǔ)言和邏輯的重視。4、（本題5分）分析實(shí)用主義哲學(xué)在教育、法律和科學(xué)研究等領(lǐng)域的影響，探討其實(shí)用主義原則在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中的應(yīng)用和局限性。5、（本題5分）探討中國(guó)哲學(xué)中熊十力的哲學(xué)思想，分析其對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)新和現(xiàn)代意義。四、分析題（本大題共3個(gè)小題，共30分)1、（本題10分）材料：“哲學(xué)是時(shí)代精神的精華?！薄诟駹枴Ｕ?qǐng)認(rèn)真分析黑格爾這一論斷所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，如哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系、精華的內(nèi)涵。2、（本題10分）材料：“存在是一種相對(duì)的存