2024-2025學(xué)年高中歷史專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化二中國(guó)的古代藝術(shù)課時(shí)作業(yè)含解析人民版必修3

PAGE二中國(guó)的古代藝術(shù)[課時(shí)作業(yè)]一、選擇題1．如圖反映的是“雷”字的發(fā)展演化歷程。據(jù)此可知，漢字形體演進(jìn)的基本趨勢(shì)是()A．多元化 B．形象化C．國(guó)際化 D．簡(jiǎn)約化解析：依據(jù)圖片信息，無論字形、字義，皆不能體現(xiàn)多元化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從雷字的產(chǎn)生發(fā)展過程，形象化伴隨始終，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢字是中國(guó)的語(yǔ)言文字，圖片不能體現(xiàn)國(guó)際化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從圖片可以看出，漢字筆畫越來越簡(jiǎn)潔，表意功能越來越清楚，故D項(xiàng)正確。答案：D2．《辭?！氛f明漢字的某種字體時(shí)稱：“形體方正，筆畫平直。”該字體開端于漢末，盛行于魏晉南北朝，始終運(yùn)用到現(xiàn)在。該字體是()A．隸書 B．行書C．楷書 D．草書解析：隸書，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形態(tài)，講究“蠶頭雁尾”“一波三折”，隸書起源于秦朝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“行”是“行走”的意思，因此行書不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正，與材料中字體特點(diǎn)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中“形體方正，筆畫平直”“開端于漢末”可知是楷書，故C項(xiàng)正確；草書是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C3．山水畫是中國(guó)古代文人抒情達(dá)意的重要形式之一。下列四幅畫中屬于山水畫的是()解析：《洛神賦圖》和《歷代帝王圖》是人物畫，解除A、B兩項(xiàng)；《蓮年有余》是年畫，解除C項(xiàng)；《踏歌圖》是山水畫，故選D項(xiàng)。答案：D4．明清時(shí)期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩(shī)爭(zhēng)妍”為特征的文人畫興盛。對(duì)此類作品的相識(shí)正確的是()A．《清明上河圖》是其佳作 B．適應(yīng)了市民階層的須要C．畫風(fēng)題材生活化、寫實(shí)化 D．多種藝術(shù)形式完備結(jié)合解析：《清明上河圖》屬于風(fēng)俗畫，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的文人畫未體現(xiàn)出適應(yīng)市民階層的須要；故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文人畫的突出特點(diǎn)是寫意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩(shī)爭(zhēng)妍”及所學(xué)學(xué)問可知文人畫集文學(xué)、書法、繪畫等藝術(shù)為一體，故D項(xiàng)正確。答案：D5．秦漢設(shè)立樂府機(jī)構(gòu)，廣泛收集民間歌曲和四鄰諸民族的異域音樂，融合成新的音樂形式，有()①“清商樂”②燕樂③“相和歌”④“清商三調(diào)”A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：秦漢時(shí)期形成的新的音樂形式是“相和歌”和”清商三調(diào)”。①出現(xiàn)于東晉，②出現(xiàn)于南北朝、隋唐時(shí)期，故選B項(xiàng)。答案：B6．對(duì)于民間舞蹈藝術(shù)興盛緣由的分析，正確的有()①由于地方特點(diǎn)不同，風(fēng)俗習(xí)慣各異，造成民間舞蹈形式上奇麗多彩②民間舞蹈是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，深受人們歡迎③民間舞蹈反映的內(nèi)容多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和感情④與宮廷舞蹈相比具有極高的藝術(shù)性和技巧性A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④解析：與宮廷舞相比，民間舞蹈是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，反映的大多是與人們的生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和感情，從而確定了民間舞蹈具有強(qiáng)大的生命力。④不符合史實(shí)，故選A項(xiàng)。答案：A7．明代戲曲家湯顯祖的《牡丹亭》描寫太守的女兒杜麗娘，夢(mèng)中愛上少年書生柳夢(mèng)梅，為相思所苦，傷情而死。三年后，柳夢(mèng)梅去臨安赴試，杜麗娘的鬼魂與之見面，并獲再生。杜父反對(duì)他們結(jié)合，經(jīng)杜麗娘一再堅(jiān)持，加上柳夢(mèng)梅被點(diǎn)中狀元，由皇帝做主，二人最終成婚。材料反映了()A．科舉制提高了官員的素養(yǎng)B．婚姻自由成了社會(huì)時(shí)尚C．對(duì)“存天理，滅人欲”的批判D．女性的社會(huì)地位有了顯著提高解析：題目并未提到科舉制與官員素養(yǎng)之間的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在明代，理學(xué)是正統(tǒng)思想，婚姻是“父母之命、媒妁之言”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在“父母之命、媒妁之言”的綱常束縛之下，《牡丹亭》里的男女主子公實(shí)現(xiàn)了婚姻自主，故C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)學(xué)問，三綱五常下“夫?yàn)槠蘧V”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C8．清朝道光年間，兩種地方戲曲的藝人在北京搭班演出，以二黃、西皮唱腔為主，相互融合，并汲取其他戲曲聲腔的特長(zhǎng)，對(duì)京劇形成產(chǎn)生重大影響。這兩種地方戲曲是()A．徽調(diào)、秦腔 B．昆曲、徽調(diào)C．昆曲、漢調(diào) D．徽戲、漢戲解析：京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，汲取了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)漸漸演化而形成的，故D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D二、非選擇題9．閱讀下列材料，回答問題。材料中國(guó)古代有“書畫同源”的說法。中國(guó)書畫的確是一對(duì)孿生姊妹，她們以獨(dú)特的風(fēng)采，躋身于世界藝林，充溢魅力。東晉大畫家顧愷之畫人物時(shí)，經(jīng)常數(shù)年不點(diǎn)眼睛，人問其故，答說：“四體妍媸，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵之中。”這個(gè)故事，道出了中國(guó)書畫的魅力所在——“傳神”，就是注意、追求表現(xiàn)精神面貌?！耙孕螌懮瘛?，乃至“得意忘形”，形成了中國(guó)書畫的發(fā)展形勢(shì)與傳統(tǒng)特色。注：阿堵：六朝口語(yǔ)，意為這、這個(gè)。(1)以漢字的起源說明“書畫同源”的依據(jù)。(2)據(jù)材料回答中國(guó)書畫的藝術(shù)特色是什么？(3)中國(guó)書畫藝術(shù)中最能體現(xiàn)“得意忘形”“以形寫神”的各是什么？解析：第(1)問，從漢字起源于圖畫角度來分析作答。第(2)問，可依據(jù)材料概括歸納出答案。第(3)問，依據(jù)