四川省南充市閬中中學校2024-2025學年高三上學期11月月考語文試題 含解析

閬中中學高2022級2024年秋11月月考語文試題本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁；答題卡共6頁。滿分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一我們通常都有“以己度人”的脾氣，因為有這個脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。嚴格地說，各個人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經(jīng)驗推測出來的。莊子看到鰷魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的。人與人,人與物，都有共同之點，所以他們都有互相感通之點。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其他人物都隔著一層密不通風的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。這種“推己及物”“設身處地”的心理活動不盡是有意的，出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺。我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了。云何嘗能飛？泉何嘗能躍？我們卻常說云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應？我們卻常說山鳴谷應。原來我們只把在我的感覺誤認為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這種心理活動通常叫作“移情作用”?！耙魄樽饔谩笔前炎约旱那楦幸频酵馕锷砩先?，仿佛覺得外物也有同樣的情感。移情作用是和美感經(jīng)驗有密切關系的。移情作用不一定就是美感經(jīng)驗，而美感經(jīng)驗卻常含有移情作用。美感經(jīng)驗中的移情作用不單是由我及物的，同時也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注于物，同時也把物的姿態(tài)吸收于我。所謂美感經(jīng)驗,其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已。移情的現(xiàn)象可以稱之為“宇宙的人情化”，因為有移情作用，然后本來只有物理的東西可具人情,本來無生氣的東西可有生氣。從理智觀點看，移情作用是一種錯覺，是一種迷信。但是如果把它勾銷，不但藝術無由產(chǎn)生，即宗教也無由出現(xiàn)。藝術和宗教都是把宇宙加以生氣化和人情化，把人和物的距離以及人和神的距離都縮小。它們都帶有若干神秘主義的色彩。所謂神秘主義其實并沒有什么神秘，不過是在尋常事物之中見出不尋常的意義。這仍然是移情作用。(摘編自朱光潛《“子非魚，安知魚之樂？”——宇宙的人情化》)材料二詩人華滋沃斯曾經(jīng)說過:“一朵微小的花對于我可以喚起不能用眼淚表達出的那樣深的思想。”達到這樣的、深入的美感，發(fā)現(xiàn)這樣深度的美，是要在主觀心理方面具有條件和準備的。我們的感情是要經(jīng)過一番洗滌，克服了小己的私欲和利害計較。我們要把整個情緒和思想改造一下，移動了方向，才能面對美的形象，把美如實地和深入地反映到心里來，再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達出來，才成為藝術。中國古代曾有人把這個過程喚作“移人之情”或“移我情”。這里我所說的“移情”應當是我們審美的心理方面的積極因素和條件，而美學家所說的“心理距離”“靜觀”，則構成審美的消極條件。女詩人郭六芳有一首詩《舟還長沙》說得好:“儂家家住兩湖東，十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望，始知家在畫圖中?！弊约鹤≡诂F(xiàn)實生活里，沒有能夠把握它的美的形象。等到自己對自己的日常生活有相當?shù)木嚯x，從遠處來看，才發(fā)現(xiàn)家在畫圖中，融在自然的一片美的形象里。但是在這主觀心理條件之外，也還需要客觀的物的方面的條件。專在心內(nèi)搜尋是達不到美的蹤跡的。美的蹤跡要到自然、人生、社會的具體形象里去找。但是心的陶冶、心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗作準備的。創(chuàng)造“美”也是如此。大詩人里爾克說:“詩不徒是感情，而是經(jīng)驗?！爆F(xiàn)在我們也就轉(zhuǎn)過方向，從客觀條件來考察美的對象的構成。改造我們的感情，使它能夠發(fā)現(xiàn)美，中國古人曾經(jīng)把這喚作“移我情”。改變著客觀世界的現(xiàn)象，使它能夠成為美的對象，中國古人曾經(jīng)把這喚作“移世界”。（摘編自宗白華《美從何處尋》）1.下列關于“移情作用”的理解和分析，正確的一項是（）A.人常常把自己對外物感覺投射到外物本身上去，物從而具有了人的屬性，這種心理活動可以被稱為“移情作用”。B.“移情作用”和“美感經(jīng)驗”有著密切關系，當我們將個人的性格和情感移注于物時，“美感經(jīng)驗”就能夠產(chǎn)生。C.移情作用是一種普遍的心理活動，與美感經(jīng)驗不盡相同，“移情作用”是由己及彼，“美感經(jīng)驗”則是己彼交互影響。D.從科學的角度來看，移情作用是一種錯覺，是一種迷信，而且?guī)в猩衩刂髁x的色彩，是藝術宗教產(chǎn)生出現(xiàn)的基礎。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項的是（）A.所謂的美感經(jīng)驗指在人與物的情趣往復回流過程中，不僅把我的性格和情感移注于物，也能吸收物的姿態(tài)于自我。B.藝術和宗教借助“移情作用”，既能夠把宇宙加以生氣化和人情化，又能夠縮小人和物以及人和神的距離。C.在《舟還長沙》這首詩中，詩人隨著觀賞地理位置改變，與日常生活有了一定距離，從遠處看，家融入自然美的形象中。D.我們不能把握現(xiàn)實生活中美的形象，是因為自身與現(xiàn)實生活沒有距離，只有保持了一定距離才可以發(fā)現(xiàn)美的形象。3.下列詩句不能體現(xiàn)材料一中所述的“宇宙人情化”的一項是（）A.蠟燭有心還惜別，替我垂淚到天明。B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。C.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。D.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。4.請運用材料一中“移情作用”相關理論，任選下面其中一句進行分析。①感時花濺淚，恨別鳥驚心——杜甫《春望》②廢池喬木，猶厭言兵——姜夔《揚州慢》5.發(fā)現(xiàn)深度的美需要哪些條件？請結合材料二簡要說明。【答案】1.C2.D3.B4.示范一：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”①詩人見到國都淪陷，城池破敗，雜草叢生，深感國破家亡的苦恨。②花、鳥本沒有人的情感，詩人把苦悶沉痛之情遷移到了花鳥身上，花鳥是因人而具有了怨恨之情。示范二：“廢池喬木，猶厭言兵”①詞人看到兵火洗劫后的揚州空城只剩下高大的樹木，對戰(zhàn)亂的破壞深感痛心。②城池和樹木本沒有人的情感，詞人把痛心之情遷移到城池和樹木之上，仿佛他們也在訴說著對戰(zhàn)爭的厭惡和痛心。5.①發(fā)現(xiàn)深度的美需要有主觀心理上的積極條件和準備，要陶冶、修養(yǎng)、鍛煉心靈,使之能夠發(fā)現(xiàn)美；②發(fā)現(xiàn)深度的美一定程度上需要審美的消極條件，主體與對象保持一定的心理距離。③發(fā)現(xiàn)深度的美要有客觀外物條件,要到自然、人生、社會中尋找，變客觀世界為美的對象?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀文章探討了“移情作用”及其與藝術、美感經(jīng)驗的關系。材料一指出人們常通過個人經(jīng)驗與外物發(fā)生情感聯(lián)結，這種心理活動稱為“移情作用”，并在藝術和宗教中發(fā)揮重要作用。材料二則討論了美的感知需要主觀情感的凈化和客觀事物的條件，同時強調(diào)“靜觀”與“心理距離”在審美感知中的消極因素。兩者共同探討了如何通過移情與情感的改造，促進藝術創(chuàng)造與美的發(fā)現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。A.“物從而具有了人屬性”錯誤。根據(jù)材料一中“我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了”，可知是“誤認為物所固有的屬性”，不是物從而具有了人的屬性。B.“當我們將個人的性格和情感移注于物時，‘美感經(jīng)驗’就能夠產(chǎn)生”錯誤。根據(jù)材料一中“美感經(jīng)驗中的移情作用不單是由我及物的，同時也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注于物，同時也把物的姿態(tài)吸收于我”，可知移情作用是我及物雙向的，不是單向的。D.“從科學的角度來看”“而且?guī)в猩衩刂髁x的色彩”錯誤。根據(jù)材料一中“從理智觀點看，移情作用是一種錯覺，是一種迷信……藝術和宗教都是把宇宙加以生氣化和人情化……它們都帶有若干神秘主義的色彩”，可知從理智觀點看，移情作用是一種錯覺，是一種迷信。帶有神秘主義色彩的是藝術和宗教。故選C。【2題詳解】本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和解釋的能力。D.“只有保持了一定距離才可以發(fā)現(xiàn)美的形象”錯誤。文中相關內(nèi)容為“自己住在現(xiàn)實生活里，沒有能夠把握它的美的形象。等到自己對自己的日常生活有相當?shù)木嚯x，從遠處來看，才發(fā)現(xiàn)家在畫圖中，融在自然的一片美的形象里”，這個例子具有普遍性，但不是公理，保持距離容易發(fā)現(xiàn)美，但不是必要條件，選項表述絕對。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中所述的“宇宙人情化”是指在移情作用的影響下，然后本來只有物理的東西可具人情,本來無生氣的東西可有生氣。A.“垂淚”賦予蠟燭人格化的特點。B.描寫了春風吹拂的滿江綠水，就像青青的藍草一樣綠；晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，生動地描繪出江南春意盎然的大好景象。C.“泣”和“笑”賦予芙蓉香蘭以人的動作和情態(tài)。D.“不語”賦予花人的情態(tài)。故選B?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。文中說：“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”意思是感嘆國家遭逢喪亂，花朵濺滴悲傷的淚；痛恨一家流離分散，鳥兒叫喚驚動憂愁的心。寫“花”落淚，“鳥”驚心，賦予花、鳥以人的心理，表達了詩人憂傷國事、思念家人、感時傷世的深沉感情?！皬U池喬木，猶厭言兵”意思是自從金兵進犯長江沿岸后，連那荒廢的池苑、高大的古樹至今還討厭說起舊日用兵?！皡挕保瑓拹?，討厭，此處賦予廢池喬木以人心理。描寫自金人入侵后，燒殺擄掠，揚州城所剩下的也只有“廢池喬木”了。詩人看到兵火洗劫后的揚州空城只剩下高大的樹木，對戰(zhàn)亂的破壞深感痛心。那場戰(zhàn)爭讓人心有余悸和刻骨痛恨。詩人把痛心之情遷移到城池和樹木之上，仿佛他們也在訴說著對戰(zhàn)爭的厭惡和痛心。表達了作者對人民苦難的同情，對戰(zhàn)爭的厭惡?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結合“達到這樣的、深入的美感，發(fā)現(xiàn)這樣深度的美，是要在主觀心理方面具有條件和準備的。我們的感情是要經(jīng)過一番洗滌，克服了小己的私欲和利害計較。我們要把整個情緒和思想改造一下，移動了方向，才能面對美的形象，把美如實地和深入地反映到心里來”“心的陶冶、心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗作準備的”可概括出，美感的發(fā)生要有主觀心理上的準備，要陶冶、修養(yǎng)、鍛煉心靈，使之能夠發(fā)現(xiàn)美；結合“自己住在現(xiàn)實生活里，沒有能夠把握它的美的形象。等到自己對自己的日常生活有相當?shù)木嚯x，從遠處來看，才發(fā)現(xiàn)家在畫圖中，融在自然的一片美的形象里”可概括出，美感的發(fā)生，需要審美主體與對象保持一定的心理距離。結合“需要客觀的物的方面的條件。專在心內(nèi)搜尋是達不到美的蹤跡的。美的蹤跡要到自然、人生、社會的具體形象里去找”可概括出，美感的發(fā)生要有客觀外物條件，要從自然、人生、社會中尋找，變客觀世界為美的對象；（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。如果大雪封門徐則臣我的腦袋突然開始疼，果然，一群鴿子從南邊兜著圈子飛過來，鴿哨聲如十一面銅鑼在遠處敲響。我在出租屋的房頂上喊：“它們來了！”行健和米籮一邊伸著棉襖袖子一邊往屋頂上爬，嘴里各叼一只彈弓。不到一個月，他們倆已經(jīng)打下五只鴿子。①我不討厭鴿子，討厭的是鴿哨那種陳舊的變成昏黃色的明晃晃的聲音，一圈一圈地繞著我腦袋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越快，越轉(zhuǎn)越緊，像緊箍咒直往我腦仁里扎。這時候能止住頭疼的最好辦法，除了吃藥就是跑步。我跑了至少一刻鐘，然后身后出現(xiàn)了一個晨跑者，那個白凈瘦小的年輕人像個初中生。此人和我同一步調(diào)，我快他快，我慢他也慢，我們之間保持著一個恒定不變的距離，八米左右。他的路線和我也高度一致。行健和米籮又打下兩只鴿子。再次見到那個初中生，他不是跟在我后頭，而是堵在我眼前。“你看見我的鴿子了嗎？”他攥著拳頭，說南方咬著舌頭的普通話?？吹贸鰜?，他很想把自己弄得兇狠一點兒?！澳愕镍澴?？”我明白了。我往天上指，那群鴿子快把我吵死了?！拔业镍澴佑稚倭藘芍唬　薄耙俏业念^疼好不了，我把它們追到越南去！”“我的鴿子又少了兩只?！薄澳沭B(yǎng)鴿子？”“我放鴿子。”他說，“你要沒看見——那我先走了?！弊吡撕茫晃疫€真不知道怎么跟他說少了的七只鴿子。七只，我想象我們?nèi)齻€人又吃又喝打著飽嗝，的確不是個小數(shù)目。接下來的幾天，在屋頂上看見鴿群飛來，我不再叫醒行健和米籮；我追著鴿群跑步時，身后也不再有人尾隨。我知道我辜負了他的信任，因為不安，反倒不那么反感鴿哨的聲音了。有一天經(jīng)過中關村大街，我看見一群鴿子在當代商城門前的人行道上蹦來蹦去，鴿子群里一個人冰鍋冷灶地坐著，縮著腦袋，脖子幾乎完全頓進了大衣領子里。我走到他面前，說：“一袋鴿糧。”②“是你呀！”他站起來，大衣扣子掛掉了四袋鴿糧?！傍澴釉絹碓缴倭??！彼f，又把脖子往大衣里頓了頓。這個叫林慧聰?shù)哪戏饺?，竟然比我還大兩歲，家快遠到了中國的最南端。去年結束高考，作文寫走了題，連專科也沒考上。考的是材料加半命題作文。材料是，一人一年栽三棵樹，一座山需要十萬棵樹，一個春天至少需要十三億棵樹，云云。挺詩意。題目是《如果……》。他不管三七二十一，上來就寫《如果大雪封門》。說實話，他們那里的閱卷老師很多人一輩子都沒看見過雪長什么樣，更想象不出什么是大雪封門。他洋洋灑灑地將種樹和大雪寫到了一起，不知道從哪里找來的邏輯。在閱卷老師看來，走題走大了。一百五十分的卷子，他對半都沒考到。父親問他：“怎么說？”他說：“我去北京?！痹谥袊闳绻麊杽e人想去哪里，半數(shù)以上會告訴你，北京。林慧聰也想去，他去北京不是想看天安門，而是想看到冬天下大雪是什么樣子?；勐斪∑邨l巷子以南。房東是個摳門的老太太，經(jīng)常忘記往暖氣爐子加塊煤?；勐斀?jīng)常半夜迷迷糊糊摸到暖氣片，冰得人突然就清醒了。“我就是怕冷?！被勐敒樽约菏莻€怕冷的南方人難為情，“我就盼著能下一場大雪?！蓖耆浅鲇谕?，我讓他和我們一起住，我們屋里的暖氣好。我和慧聰在門外重新給鴿子們搭窩。很簡單，一排鋪了枯草和棉花的木盒子，鴿子們像我們一樣住集體宿舍，三四只鴿子一間屋。我告訴他，我們?nèi)齻€都是打小廣告的?！拔抑滥銈兏蛇@個，晝伏夜出?！被勐敳挥X得這職業(yè)有什么不妥，“我一直想到你們的屋頂上，抬個頭就能看見北京。”我跟他說，其實這地方?jīng)]什么好看的，除了高樓就是大廈，跟咱們屁關系沒有。我還跟他說，穿行在遠處那些樓群叢林里時，我感覺像走在老家的運河里，一個猛子扎下去，不露頭，踩著水暈暈乎乎往前走?！拔蚁肟匆姶笱┌颜鞘懈采w住。你能想象那會有多壯觀嗎？”說話時慧聰輔以宏偉的手勢，基本上能夠觀古今于須臾、撫四海于一瞬了。他又回到他的“大雪封門”了。讓我動用一下想象力，如果大雪包裹了北京，此刻站在屋頂上我能看見什么呢？那將是白茫茫一片大地真干凈，將是銀裝素裹無始無終，將是均貧富等貴賤，將是高樓不再高、平房不再低，高和低只表示雪堆積得厚薄不同而已——北京就會像我讀過的童話里的世界，清潔、安寧、飽滿、祥和，每一個穿著鼓鼓囊囊的棉衣走出來的人都是對方的親戚。雪還沒有下，鴿子依然繼續(xù)丟。這讓他滿懷焦慮。他二叔已經(jīng)知道了這情況，拉下一張公事公辦的臉，警告他就算把鴿子交回去，也得有個差不多的數(shù)?！拔业囊蟛桓?，”慧聰說，“能讓我來得及看見一場大雪就行?！被勐敒榱吮Ｗo鴿子幾近寢食難安，行健和米籮都看不下去了，夜里起來撒尿也會幫他留一下心。他們勸慧聰想開點兒，不就幾只鴿子嘛，讓你二叔收回去吧，沒路走跟我們混，哪里黃土不埋人。只要在北京，機會遲早會撞到你懷里?；勐斦f：“你們不是我，我也不是你們；我從南方以南來。”終于，一月將盡的某個上午，我出門立馬覺得天陰下來，鉛灰色的云在發(fā)酵。看什么都覺得是大雪的前兆。我在當代商城門前找到慧聰時，他二叔也在?！安荒芨删突丶?！”二叔兩手插在大衣兜里，說話像個鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，“首都跟咱老家不一樣，這里講究適者生存、優(yōu)勝劣汰?！被勐?shù)椭X袋，他都快哭了?！皩＜艺f了，有大雪?！蔽覝惖剿埃敖^對可靠。”慧聰看看天，對他二叔說：“再給我兩天。就兩天?！蔽覀兊鹊搅璩?，一粒雪星子都沒看見。夜空看上去極度的憂傷和沉郁，然后我們就睡了，醒來已經(jīng)上午十點。③我推了一下門，沒推動，再推，還不行，猛用了一下勁兒，天地全白，門前的積雪到了膝蓋。我對他們?nèi)齻€喊：“快，快，大雪封門！”慧聰穿著褲衩從被窩里跳出來，赤腳踏入積雪。他用變了調(diào)的方言嗷嗷亂叫。這一夜飄飄灑灑、紛紛揚揚，落下了三十年來最大的一場雪。我和慧聰爬到屋頂上。大雪之后的北京和我想象的有不小的差距，因為雪沒法將所有東西都蓋住。高樓上的玻璃依然閃著含混的光。但慧聰對此十分滿意，他覺得積雪覆蓋的北京更加莊嚴，有一種黑白分明的肅穆，這讓他想起黑色的石頭和海邊連綿的雪浪花。他團起一顆雪球一點點咬，一邊吃一邊說：④“這就是雪。這就是雪?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我”是故事講述者，也是在北京的青年打工者。通過“我”的視角，讀者能夠更深入地了解這一群體。B.文章比較詳細地交代了林慧聰高考作文一事，從他不合邏輯的寫作中，可以窺見這個少年執(zhí)著的性格。C.二叔對丟失鴿子的事情非常不滿意，想要把慧聰趕回家，作者希望借此形象批判都市人群的冷漠無情。D.鴿子在文中不僅是一個簡單的自然元素，更是連接情節(jié)、人物與主題的重要紐帶，為文章增添了豐富的內(nèi)涵。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①運用通感和比喻的手法，形象地描寫鴿哨聲給“我”帶來的壓抑窒息的痛苦感受。B.句子②中的“呀”字，直觀地展現(xiàn)了林慧聰對于再次見到“我”的意外與些許不悅之感。C.句子③通過簡潔而富有層次的動作描寫既寫出了雪之大，又隱含了人物心理上的期待。D.句子④使用反復的句式強化了林慧聰對雪的獨特情感，也引發(fā)了讀者對雪的無限遐想。8.文章標題“如果大雪封門”意蘊豐富，請結合全文簡要分析9.魯迅文學獎評價本文“冷峻而又溫暖”，請結合文章內(nèi)容，談談你對此評價的理解。【答案】6.C7.B8.①“如果大雪封門”是林慧聰高考作文的題目，也是他對北京冬天的期待和想象；②“如果大雪封門”是對“清潔、安寧、飽滿、祥和”生活的詩意追求；③“如果大雪封門”的期待得以實現(xiàn)表達了作者對在困境中堅持追求夢想精神的肯定。9.“冷峻”指生存環(huán)境的艱難：①生活環(huán)境惡劣，比如慧聰居住在出租屋，經(jīng)常半夜被冰醒；②人物命運艱辛，比如“我們”晝伏夜出地貼小廣告?！皽嘏敝溉宋锞袷澜绲拿篮茫孩偃伺c人之間的溫情和互助，比如“我”邀請慧聰同?。虎趯粝敕枪募兇鈭远ǖ淖非?，慧聰來北京只是為了看一場大雪?！窘馕觥俊緦дZ】本文講述了南方少年林慧聰因高考作文走題未能考上大學，決定去北京投奔二叔并體驗大雪的故事。在北京，他幫二叔放廣場鴿，生活艱辛且常丟鴿子，但他始終期待一場大雪。最終，大雪如愿而至，林慧聰在雪中感受到夢想成真的喜悅，展現(xiàn)了他對生活的執(zhí)著和對理想的追求，突顯了他純真、執(zhí)著的性格。【6題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容、文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“作者希望借此形象批判都市人群的冷漠無情”錯誤。根據(jù)原文“首都跟咱老家不一樣，這里講究適者生存、優(yōu)勝劣汰”，可知二叔讓慧聰回家是對他的關心。故選C?！?題詳解】本題考查學生賞析文中重要語句的能力。B.“些許不悅之感”錯誤。結合后文“他站起來，大衣扣子掛掉了四袋鴿糧”中“站”“掛掉”等動作描寫，可知“呀”字展現(xiàn)了再次相遇的意外。結合后文“‘鴿子越來越少了?！f，又把脖子往大衣里頓了頓”，可知是因為鴿子越來越少，才有了不悅之感。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。從表層看，根據(jù)原文“去年結束高考……題目是《如果……》。他不管三七二十一，上來就寫《如果大雪封門》”，可知“如果大雪封門”是林慧聰高考的作文題目。根據(jù)原文“林慧聰也想去，他去北京不是想看天安門，而是想看到冬天下大雪是什么樣子”，可知林慧聰是南方人，以“如果大雪封門”為題，表現(xiàn)了他對大雪封門景象的期待和想象。從深層看，“大雪封門”是主人公林慧聰一直憧憬的畫面，“如果大雪包裹了北京，站在屋頂上我能看見什么呢？那將是白茫茫一片大地真干凈——北京就會像我讀過的童話里的世界，清潔、安寧、祥和”，林慧聰在北京生存得較艱難，但對北京的雪景滿懷期待，充滿童話般的想象，“清潔、安寧、祥和”表明他對美好生活的詩意追求。從主旨上，“我推了一下門，沒推動，再推，還不行，猛用了一下勁兒，天地全白，門前的積雪到了膝蓋”，小說結尾“大雪封門”變成現(xiàn)實，林慧聰?shù)牡却c期盼終于來臨，暗示了執(zhí)著追求最終就能實現(xiàn)理想?！?題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從“冷峻”的角度分析，冷峻即冷酷嚴峻。林慧聰住的屋子冬天連暖氣都沒有，經(jīng)常半夜被凍醒；而“我”也是和好幾個人擠住在一起，“我們”晝伏夜出地貼小廣告。他們都艱難掙扎在北京的底層?？梢?，“冷峻”是指生存環(huán)境和人物命運的艱難。從“溫暖”的角度分析，溫暖即溫和而親切。“我們”把林慧聰接過來一起住，“抱團取暖”，在困窘的日子里，他們心無芥蒂，赤誠相待，沒有一點算計，互相照料，給予彼此溫暖和照顧。林慧聰遭遇高考失利，但他到北京的動機就是要看北京的雪，不帶任何功利性。艱難并沒有把這些人的理想磨滅，反而更讓他們堅定了內(nèi)心純粹的信念。他終于堅持等到“大雪封門”，“他覺得積雪覆蓋的北京更加莊嚴，有一種黑白分明的肅穆，這讓他想起黑色的石頭和海邊連綿的雪浪花。他團起一顆雪球一點點咬”。“我們”對理想追求是“清潔、安寧、祥和”的純粹堅定，不含功利色彩?？梢?，“溫暖”是指人物美好的精神世界。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：三家【注】分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹避之耳。”乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也?！毕遄映觯プ尫跇蛳?。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀一》）【注】三家：指原來晉國的韓、趙、魏三家。周威烈王二十三年（公元前403年），韓、趙、魏三家共同出兵消滅了智氏，周天子只好承認三家的諸侯地位。自此，中國的歷史進入了戰(zhàn)國時代。材料二：“湯得伊尹，以百里之地立為天子；桓公得管仲，立為五霸主，九合諸侯，一匡天下；孝公得商君，地以廣，兵以強。故有忠臣者，外無敵國之患，內(nèi)無亂臣之憂，長安于天下，而名垂后世，所謂忠臣也。若夫豫讓為智伯臣也，上不能說人主使之明法術度數(shù)之理以避禍難之患，下不能領御其眾以安其國；及襄子之殺智伯也，豫讓乃自黔劓，敗其形容，以為智伯報襄子之仇。是雖有殘刑殺身以為人主之名而實無益于智伯若秋毫之末此吾之所下也而世主以為忠而高之。古有伯夷叔齊者，武王讓以天下而弗受，二人餓死首陽之陵。若此臣，不畏重誅，不利重賞，不可以罰禁也，不可以賞使也，此之謂無益之臣也。吾所少而去也，而世主之所多而求也?！保ü?jié)選自《韓非子·奸劫弒臣第十四》）材料三：士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟國之士也。當伯請地無厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？（節(jié)選自方孝孺《豫讓論》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。是雖有殘刑A殺身B以為人主之名C而實無益D于智伯E若秋毫之末F此吾之所G下也H而世主以為忠I而高之11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.臣事，臣，以臣的身份。事，侍奉。與《鴻門宴》“吾得兄事之”相較，“臣”與“兄”的用法相同，“事”的意思相同。B.愧，使羞愧；之，的。與《六國論》“李牧連卻之”相較，“愧”與“卻”的用法不同，“之”的意思和用法不同。C.黔，通“黥”，在臉上刺刻涂墨。與《過秦論》“以愚黔首”的“黔”意思相同。形容，描述。與《與妻書》“不能以寸管形容之”的“形容”意思相同。D.俾，使。與《促織》“又囑學使俾入邑庠”的“俾”意思相同。全，完整。與《庖丁解?！贰拔磭L見全牛也”的“全”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.豫讓否定了朋友的說法，認為先歸附趙襄子，得到信任后再行刺殺，這是對人主的不忠，而自己愿意做一個忠臣的典范。B.《韓非子》認為，真正的忠臣應像伊尹、管仲、商鞅那樣；而伯夷叔齊那種為人主所推崇的高潔臣子反而要否定和摒棄。C.方孝孺用沒有受到國士禮遇的段規(guī)、任章、郄疵的例子與豫讓作類比，意在證明豫讓之“忠”有名無實，國士之禮受之有愧。D.方孝孺認為，對于人主的荒暴無道，臣子應直言進諫，直到以死相諫，所以豫讓本應把伏劍自殺的行動安排在死諫的時候。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此?。?）而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。14.對于被世俗公認為忠臣賢士的豫讓，法家的《韓非子》和儒家的方孝孺都給予了否定的評價。請綜合文本中的相關論述，簡要概括他們心中真正的忠臣國士應有的作為?！敬鸢浮?0.CFH11.A12.C13.（1）（到時候）你就做你想做的，難道不是易如反掌嗎？何必像這樣地殘害自己（讓自己受苦、委屈自己）呢！（2）可是段規(guī)、任章盡力勸說他們的主上順從智伯的要求（或需求、請求），給智伯土地，使他志氣驕盛，從而加速（或招致、帶來）他的滅亡。14.①務實利不圖虛名。（或：為國為君謀求實實在在的利益，上輔人主使無內(nèi)外之憂，下御其眾而安其國。而不僅僅是“殺身以為人主之名”。）②盡忠于人主生前。（或：銷患于未形，保治于未然。扶危于未亂之先，而非捐軀于既敗之后。）③竭盡智謀，忠告善道，苦勸死諫。（或：說人主使之明法術度數(shù)之理以避禍難之患，陳力就列，諄切懇至。）【解析】【導語】這三篇文言文分別出自《資治通鑒》、《韓非子》和方孝孺的《豫讓論》，它們共同探討了忠臣的定義和行為準則?！顿Y治通鑒》通過豫讓的故事展現(xiàn)了古代忠臣的典型形象；《韓非子》則批判了這種忠誠，認為真正的忠臣應能輔佐君主成就大業(yè)；方孝孺進一步指出，忠臣應在君主荒暴時直言進諫，甚至以死相諫，而非事后報仇。三篇文章從不同角度探討了忠臣的標準，反映了不同歷史時期對忠誠的理解和評價?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：這雖有毀身冒死來忠于君主的名聲，實際上卻對智伯沒有絲毫的好處。這是我所貶低的，但當君主卻認為他忠誠而加以尊敬?！半m……”和“而……”是一組轉(zhuǎn)折關系的句子，中間“而”前C處斷開；“此……也”，判斷句，句意完整，單獨成句，F(xiàn)H處斷開。故CFH三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A正確。“臣”與“兄”都為名詞做狀語。句意：以臣子的身份效命于趙襄子。/我要像對待兄長一樣對待他。B.錯誤?！袄ⅰ迸c“卻”都是使動用法?！皡s”，使退卻。“之”，的/代詞，秦軍。句意：是要讓后世那些為人臣子而心懷不忠的人感到羞愧。/李牧接連使秦軍退卻

。C.錯誤。通“黥”，在臉上刺刻涂墨/黑。句意：豫讓才自己刺刻涂黑皮膚，割去鼻子。/來使百姓愚蠢。形體容貌/描述。句意：毀壞形體容貌。/不能用筆墨來描述。D.錯誤?！叭?，保全/完整。句意：使自己不受損害而主上沒有危險。/又囑咐主考官，讓成名中了秀才。/再也看不見整頭的牛了。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“類比”錯，應為“對比”；“有名無實”不準確，從原文“嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉”看出，方孝孺否定的并非豫讓忠心的“不實”，而是他盡忠的方式不適當。.故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為所欲為”，做想做的；“顧”，難道；“自苦”，讓自己受苦、委屈自己。（2）“請”，要求；“驕”，驕盛；“速”，招致、帶來?！?4題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。（1）結合“有忠臣者，外無敵國之患，內(nèi)無亂臣之憂，長安于天下”“上不能說人主使之明法術度數(shù)之理以避禍難之患，下不能領御其眾以安其國”“殺身以為人主之名，而實無益于智伯若秋毫之末”可知，務實利不圖虛名。為國為君謀求實實在在的利益，上輔人主使無內(nèi)外之憂，下御其眾而安其國。而不僅僅是“殺身以為人主之名”。（2）結合“銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安”可知，盡忠于人主生前。銷患于未形，保治于未然。扶危于未亂之先，而非捐軀于既敗之后。（3）結合“竭盡智謀，忠告善道”“為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日”可知，竭盡智謀，忠告善道，苦勸死諫。說人主使之明法術度數(shù)之理以避禍難之患，陳力就列，諄切懇至。參考譯文：材料一：韓、趙、魏三家分了智氏的田地。趙襄子還把智伯的頭顱油漆后，當做自己的飲酒器具。智伯的臣子豫讓打算為主公報仇，就假扮為受過刑罰做苦工的人，暗藏匕首，進入了趙襄子宮中的茅房里面打掃衛(wèi)生。趙襄子在上茅房的時候，心里忽然感到一陣不安，就下令搜查，把豫讓逮住了。趙襄子周圍的人都想殺掉豫讓，而趙襄子卻說：“智伯死了沒有什么后人，這個人卻想為他報仇，是一條真正的漢子!我以后小心戒備就可以了?！比缓蟀言プ尳o釋放了。豫讓又把自己的全身涂成黑色，好像得了癩病一樣，還吞下火炭使聲音變得嘶啞，在集市上乞討度日，就連他的妻子也沒有認出他來。當豫讓走到一位朋友面前，朋友卻認出了他，流著淚對他說：“憑你的才能，以臣子的身份效命于趙襄子，必然會得到親近寵幸的機會。到時候你就做你想做的，難道不是易如反掌嗎?何必像這樣殘害自己呢?用這種方式來報仇，不是太難了嗎?”豫讓說：“不可以!如果已經(jīng)委身做他的臣子，而又找機會去殺掉他，這是對他懷有二心。我也知道自己想做的事情非常難以實現(xiàn)，但是我之所以堅持這么做，是要讓后世那些為人臣子而心懷不忠的人感到羞愧!”趙襄子出宮，豫讓就埋伏在橋下。趙襄子走到橋邊，所騎的馬忽然受驚，就下令搜索，逮住了意圖行刺的豫讓，然后殺了他。材料二：商湯得到伊尹，憑借百里之地成為天子；齊桓公得到管仲，成為五霸之首，多次會盟諸侯，匡正了天下秩序。秦孝公得到商鞅，領土因而擴大，兵力因而強盛。所以有了忠臣，君主對外沒有鄰國入侵的憂患，對內(nèi)沒有奸臣作亂的擔憂，天下長治久安，名聲流芳后世，這些人稱得上真的忠臣。至于豫讓作為智伯的臣子，對上不能勸說君主，使智伯懂得法術制度的道理從而躲避災難禍患，對下不能率領部下來讓國家安定。等到趙襄子殺了智伯，豫讓才自己涂黑皮膚，割去鼻子，毀壞形體容貌，以圖替智伯向趙襄子報仇。這雖有毀身冒死來忠于君主的名聲，實際上卻對智伯沒有絲毫的好處。這是我所貶低的，但當君主卻認為他忠誠而加以尊敬。古代曾有伯夷、叔齊兩個人，武王把天下讓給他們，他們卻不接受，最后餓死在首陽山上。像豫讓和伯夷、叔齊這樣的臣子，不畏重刑，不圖厚賞，不能夠用刑罰來限制他們，不能夠用賞賜來支使他們，這就叫做無用的臣子。這是我所鄙視厭棄的人，卻是當代君主所稱贊訪求的人。材料三：士人君子要建立功名，侍奉主上，既然被稱作知己，那就應當竭盡智謀，誠懇地加以勸告，巧妙地加以開導，在禍患還未顯露時就消除它，在動亂發(fā)生之前守住安定的局面，使自己不受損害而主上沒有危險。豫讓做智伯的家臣，等到趙襄子殺了智伯，豫讓為他報仇，名聲顯赫，即使是平民百姓，也沒有一個不知道他是忠臣義士的。唉！豫讓的死當然可以稱為忠了，可惜，在怎樣死的方式上還有不忠的表現(xiàn)。段規(guī)侍奉韓康子，任章侍奉魏獻子，并沒有聽說待他們?nèi)缤瑖?，可是段?guī)、任章卻盡力勸說他們的主人順從智伯的（無理）要求，割給智伯土地，使他志氣驕盛。從而使他更快地滅亡。郗疵侍奉智伯，智伯也沒有待他如同國士?？墒芹脜s能洞察韓、魏的企圖來勸諫智伯。雖然智伯不采納他的意見以至于滅亡，但是郄疵的智謀忠告，已經(jīng)是無愧于心了。豫讓既然自己認為智伯待他如同國士了，所謂國士，是為國家濟困扶危的人。當智伯對土地貪得無厭之日，放縱情欲，荒淫暴虐之時，作為豫讓，正應竭力來盡自己的職責，耐心地勸諫自己的主人。非常耐心誠懇地勸諫，一次不聽，再來第二次，第二次不聽，再來第三次，第三次勸諫還不聽從，再把那伏劍而死的行動安排在這個時候。這樣一來，智伯雖然頑固愚昧，但受至誠之心的感動，也許會重新醒悟，從而與韓、魏講和，解除趙國的圍困。保全智氏的宗族，使他們能香火不斷，延續(xù)不絕。假如這祥，豫讓即使死了也像活著一樣，難道不勝過斬衣然后自殺嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。早秋山中作①王維無才不敢累明時，思向東溪守故籬。豈厭尚平②婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。草間蛩③響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲。寂寞柴門人不到，空林獨與白云期?！咀ⅰ竣俅嗽娂s作于唐玄宗天寶初年，當時朝政日壞。②尚平：漢代隱士，子女婚嫁后他便不理家事，出游名山大川。③蛩：蟋蟀。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌雖以“早秋山中作”為題，卻并未從山中秋景寫起，而是以人生境遇開篇。B.詩人認為自己無才能就不要辜負圣明時代，這是自謙之辭，亦暗含心中不滿之意。C.詩歌對比了尚平和陶淵明的人生選擇，“嫌”字表明詩人對尚平的選擇更加認同。D.草叢間蟋蟀急促的叫聲，日暮時秋蟬的悲鳴，營造了早秋山中靜謐、凄清的氛圍。16.中國古代詩歌常以“白云”入詩，如本詩中的“空林獨與白云期”，張若虛《春江花月夜》中的“白云一片去悠悠”。請結合詩歌內(nèi)容簡要分析這兩句詩中的“白云”在表情達意上的不同。【答案】15.C16.①“空林獨與白云期”中的“白云”是潔白無瑕、超然世外的形象，寂寞凄清的山林中，詩人有白云相伴，雖然略顯孤單卻也自由超脫、閑適滿足。②“白云一片去悠悠”中的“白云”是隨風遠去、飄忽不定的形象，恰如游子遠去、行蹤難定，引發(fā)了詩人對離別之苦的深沉感慨?！窘馕觥俊緦дZ】王維的《早秋山中作》通過對自身處境的反思與自然景象的描繪，表達了對官場的不滿和對隱逸生活的向往。詩中用尚平與陶淵明的對比，揭示詩人在選擇生活方式上的猶疑，最后以山中寂寞靜謐的秋景結尾，傳達出孤寂與清凈之情?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“‘嫌’字表明詩人對尚平的選擇更加認同”錯誤，“豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲”，詩人并非對尚平的選擇更加認同，詩人只是借尚平和陶淵明的人生選擇來表達自己對官場的厭倦和對歸隱的向往。故選C。【16題詳解】本題考查學生對詩歌景物形象的作用進行比較分析的能力。①在王維的這首詩中，“空林獨與白云期”描繪了詩人在寂寞的山林中，唯有白云相伴的場景。這里的“白云”象征著潔白無瑕、超然世外的形象。詩人對官場感到厭倦，渴望歸隱。在寂寞凄清的山林中，與白云相伴，雖然顯得孤單，但也體現(xiàn)了詩人追求自由超脫的心境。白云的存在，讓詩人在孤獨中有了一種寄托，也表達了詩人對閑適生活的滿足。②在張若虛的《春江花月夜》中，“白云一片去悠悠”，下句是“青楓浦上不勝愁”，句中的“白云”是隨風遠去、飄忽不定的形象。此句寫思婦與游子的兩地思念之情，“白云”“青楓浦”托物寓情，白云飄忽，象征游子的行蹤不定。白云的飄忽不定引發(fā)了詩人對離別之苦的深沉感慨，增添了詩歌的惆悵和傷感氛圍。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子的空缺部分。（1）姚鼐《登泰山記》中“_________，_________”兩句，不僅寫出了朝陽下日觀峰以西諸峰豐富錯雜的顏色，更賦予山峰以人的形態(tài)，形象生動。（2）《論語·為政》有言“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”，魏征在《諫太宗十思疏》中同樣認為不能靠嚴刑峻法威懾百姓，否則會造成“_________，_________”的不良后果。（3）古人常用鏡子來表達對人生際遇的感慨，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“_________，_________”。【答案】①.絳皓駁色②.而皆若僂③.終茍免而不懷仁④.貌恭而不心服⑤.可憐樓上月裴回⑥.應照離人妝鏡臺（君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑/嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：絳、皓、駁、僂、裴回、妝、衰鬢、已、攬、頻。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。它們經(jīng)過了火光的歷練，又鉆過了一段漆黑的煙道后，一旦從煙囪中脫穎而出，就帶著股超凡脫俗的氣質(zhì)，寧靜、純潔、輕盈、飄渺。無云的天氣中，它們就是空中的云朵；而有云的日子，它們就是云的長裙下飄逸著的流蘇。女人們喜歡在晚飯后串門，她們?nèi)フl家串門前，要習慣地看一眼這家煙囪冒出的炊煙。如果它格外地濃郁，說明人家的晚飯正忙在高潮，飯菜還沒有上桌呢，就要晚一些過去。而如果那炊煙細若游絲、若有若無，說明飯已經(jīng)吃完了，你這時過去，人家才有空兒聊天。炊煙無形中充當了密探的角色。18.下列句子中的“無形”與文中加點的“無形”，意義和用法相同的一項是（）A.他的鼓勵和支持對我影響深遠，雖然表面上看似無形，卻在我心中激起了巨大的力量。B.力是能量的一種存在和表現(xiàn)形式，最簡單的力莫過于地球引力，但是力同樣是無形的。C.無形資產(chǎn)在社會經(jīng)濟活動中扮演著越來越重要的角色，對企業(yè)的價值和影響不容忽視。D.由于這種因素引發(fā)的負面效應，若干戲劇工作者也已有形或無形地受到它們的影響了。19.百度百科邀請你為出自高中語文課文的成語釋義。請從下列成語中任選一個，借鑒對文本中“脫穎而出”的釋義方法，擬寫講解要點。要求闡釋準確，語言流暢。示例：脫穎而出：出自《史記·平原君虞卿列傳》中記載的“毛遂自薦”的故事。這則成語原指錐子尖透過布囊袋顯露出來，后來比喻有才能的人得到機會，就會將全部的本領顯現(xiàn)出來。課文備選成語：游刃有余秋毫無犯日薄西山20.原文中畫橫線的句子極富表現(xiàn)力，請簡要分析這一表達效果是如何取得的?！敬鸢浮?8.D19.示例一：“游刃有余”出自《庖丁解?！罚@則成語原指庖丁在肢解牛時，刀在骨縫中行動還有剩余的空間（回旋的余地），后來比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費力。示例二：“秋毫無犯”出自《鴻門宴》，這則成語原指劉邦在進入函谷關的時候，一點點的財物也不敢據(jù)為己有，后來形容軍隊軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。示例三：“日薄西山”出自《陳情表》，原指太陽快要落山了，后來比喻衰老、病重的人或衰微的事物臨近死亡或終結。20.（1）手法上：多用比喻、比擬，如把“炊煙”比作“云朵、幽靈、流蘇”等，形象生動地寫出了“炊煙”的多種不同形態(tài)；用“脫穎而出、超凡脫俗”等詞語賦予“炊煙”以人的情態(tài)寫出了“炊煙”的靈動與純潔。（此點答出一個手法即可）（2）句式上：多用整句，如“炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂”和“無云的天氣”“有云的日子”兩句，句式整齊，節(jié)奏感強，增強了文本的韻律美。（3）用詞上：用詞典雅，準確生動，韻味特別，表現(xiàn)力強，（如形象感強的“云朵”，體現(xiàn)神韻的“幽魂”，帶有擬人色彩的“歷練”“氣質(zhì)”“飄逸”“脫穎而出”等）既有利于表達作者對炊煙的喜愛贊美之情，又有助于全篇語言風格的形成。（4）語言風格清新雅致，與鄉(xiāng)間的唯美意境相統(tǒng)一，與充滿詩意的情感體驗相一致?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生對同詞異境的把握能力。文中加點的“無形”是不知不覺的意思。ABC.“無形”是不見形體、沒有蹤跡，不能被人的眼、耳等感覺器官感知。D.“無形”是不知不覺的意思。故選D?！?9題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。文本中“脫穎而出”的釋義方法，“出自《史記·平原君虞卿列傳》中記載的‘毛遂自薦’的故事”即先解釋成語的出處?！斑@則成語原指錐子尖透過布囊袋顯露出來”解釋詞語的本義?！氨扔饔胁拍艿娜说玫綑C會，就會將全部的本領顯現(xiàn)出來”解釋詞語的比喻義。示例一：游刃有余出處：“游刃有余”出自《庖丁解?！?。本義：這則成語出自“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，指庖丁在肢解牛時，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，在骨縫中行動還有剩余的空間（回旋的余地）。比喻義：后來比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費力。示例二：秋毫無犯出處：“秋毫無犯”出自《鴻門宴》。本義：這則成語出自“吾入關，秋毫不敢有所近”，“秋毫”指的是秋天動物身上新長出的細毛，比喻極細微的東西。所以，“秋毫無犯”原指劉邦在進入函谷關的時候，一點點的財物也不敢據(jù)為己有。比喻義：后來形容軍隊軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。示例三：日薄西山出處：“日薄西山”出自《陳情表》。本義：這則成語出自“但以劉日薄西山”。“薄”是迫近的意思，所以原指太陽快要落山了。比喻義，后來比喻衰老、病重的人或衰微的事物臨近死亡或終結。【20題詳解】本題考查學生對語句表達效果把握能力?！按稛熓欠课萆鸬脑贫洌桥窕傻挠幕辍薄岸性频娜兆?，它們就是云的長裙下飄逸著的流蘇”運用了比喻、比擬的手法，將“炊煙”比作“云朵”“幽魂”“流蘇”。將“炊煙”比作“云朵”是在描寫升到天空的炊煙；將“炊煙”比作“幽魂”，是指從煙囪中飄出的炊煙；將“炊煙”比作“流蘇”，是指有云的日子升起的炊煙。所以，運用比喻的手法，生動形象地寫出了“炊煙”的多種不同形態(tài)?！耙坏臒焽柚忻摲f而出，就帶著股超凡脫俗的氣質(zhì)”中“脫穎而出、超凡脫俗”等詞語賦予“炊煙”以人的情態(tài)，生動地寫出了“炊煙”的靈動與純潔。語句中多用整句，如“炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂”采用了“……是……，……是……”，“無云的天氣中，它們就是空中的云朵；而有云的日子，它們就是云的長裙下飄逸著的流蘇”寫到“無云的天氣中，它們就是……；有云的日子，它們就是……”這兩組整句，在句式上非常整齊，富有節(jié)奏感和音韻美。語句中的詞如“云朵”具有很強的形象感，“幽魂”體現(xiàn)出炊煙的神韻，“歷練”“脫穎而出”“超凡脫俗”“氣質(zhì)”“飄逸”這些帶有擬人色彩的詞語用來形容炊煙。這些詞語典雅，并且韻味特別，表現(xiàn)力強，既有利于表達作者對炊煙的喜愛贊美之情，又有助于全篇語言風格的形成。語句描寫了炊煙，寫出了炊煙的輕盈縹緲，用詞典雅富有韻味，所以語言風格清新典雅。而后文寫到鄉(xiāng)間女人們的日常生活，非常地唯美，所以畫橫線的句子的語言風格和文段整體的風格是一致的，和充滿詩意的情感體驗相一致。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術作品的力量，不僅來自于其外在形式的美感，________________。歷史上的許多經(jīng)典作品，如米開朗基羅的《創(chuàng)世紀》，不僅展示了藝術家的高超技藝，更重要的是，它傳達了深刻的宗教和人文思想，激發(fā)了人們對于生命、宇宙和人類存在的深刻思考。同樣，梵高的《向日葵》之所以成為不朽之作，不僅因為其獨特的色彩運用和形式上的創(chuàng)新，更因為它傳達了對生活的熱愛和對自然的敬畏之情，觸動了人們內(nèi)心深處的情感。然而，當代許多畫家雖然擁有優(yōu)越的創(chuàng)作條件和豐富的技術手段，但他們的作品往往缺乏這種深刻的思想內(nèi)涵和精神力量。他們的作品可能在形式上模仿傳統(tǒng)，或者為了迎合市場而創(chuàng)作，缺乏真正的藝術創(chuàng)新。這樣的作品________________，但它們很難在人們心中留下深刻的印象，更難以成為能夠跨越時代的藝術經(jīng)典。藝術創(chuàng)作應該是一種精神的探索和表達，而不僅僅是________________。（畫家們需要體驗人生，深入生活，從中獲得靈感，將個人的情感、思想和感受融入到作品中，創(chuàng)造出既有形式美感又具有深刻內(nèi)涵的藝術作品。）只有這樣，當代繪畫藝術才能真正地觸動人心，激發(fā)人們的思考，成為能夠跨越時代的藝術經(jīng)典。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。22.文中括號內(nèi)的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?1.示例：①更來自于其內(nèi)在的思想深度和精神追求②雖然可能在短期內(nèi)吸引人們的注意③形式上的模仿或創(chuàng)新22.示例：畫家們需要深入生活，體驗人生，從中獲得靈感，將個人的情感、思想融入到作品中，創(chuàng)造出既有形式美感又具有深刻內(nèi)涵的藝術作品?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處橫線要補寫的句子和前文“不僅”相搭配的連詞為“而且”或“更”，后文以米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀》和梵高的《向日葵》為例，來說明作品傳達出了內(nèi)在的思想深度和精神追求，可填“更來自于其內(nèi)在的思想深度和精神追求”。第二處要補寫的句子說到當代許多畫家的作品缺乏真正的藝術創(chuàng)新，缺乏深刻的思想內(nèi)涵和精神力量，作品可能在形式上模仿傳統(tǒng)，或者為了迎合市場而創(chuàng)作，所以這樣的作品可能暫時能夠吸引人們的注意，可填“雖然可能在短期內(nèi)吸引人們的注意”。第三處，后文說到“創(chuàng)造出既有形式美感又具有深刻內(nèi)涵的藝術作品”，也就是好的藝術作品既要有形式的美感，也要有深刻的內(nèi)涵。而前文“應該是……，而不僅僅是……”表示轉(zhuǎn)折，批判只注重形式上的模仿或創(chuàng)新，可填“形式上的模仿或創(chuàng)新”。【22題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。括號內(nèi)的句子有兩處語病：第一處，“體驗人生，深入生活”語序不當，按照邏輯上的順序，應是先“深入生活”，再“體驗人生”，應改為“深入生活，體驗人生”。第二處，“情感、思想和感受”不合邏輯，“情感”“思想”“感受”三者是包含和被包含關系，不能構成并列，應去掉“感受”。修改后的句子為：畫家們需要深入生活，體驗人生，從中獲得靈感，將個人的情感、思想融入到作品中，創(chuàng)造出既有形式美感又具有深刻內(nèi)涵的藝術作品。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在全