陜西省彬州市彬州中學2025屆高三下學期一?？荚囌Z文試題含解析

陜西省彬州市彬州中學2025屆高三下學期一模考試語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下文，完成各題。春風吹到的鄉(xiāng)村許文舟①想著應有一場雨，在樹上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟穿過厚厚的雪，從田埂一直躥到屋檐下。②春風在凌晨進村，不可能多硬多鐵，它本身也受雪的欺凌。它首先來到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來就是村子。上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機與蜜蜂捉起迷藏。③立春，是春風的碼頭。隨時都有小股的風，抄近道而來，有時不敲門，徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時越過屋頂，強行摟著母親生起的炊煙，翩翩起舞。④母親就在一炷炊煙的根部，正往灶里添柴，制造炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風清楚。炊煙自有遠方，那些離開村子在城里打工的人的夢里，炊煙就變成他們心空含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進火灰的粑粑就叫“火灰粑粑”，據(jù)說還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進竹籃，她要給她城里回來的孫子營造幾個溫度適中的夜晚。⑤做完這一切，酒飯果早就煮熟了，那是山坡上與無數(shù)場暴雨無數(shù)陣風搏擊之后的收成，曬干揚凈之后的玉米，像鍍了一層水晶，比陽光還光鮮，煮過之后，就都成為行將分娩的女人，溫厚而雍容。拌上酒曲，就會被時間發(fā)酵成醉人的水。沒有酒的村子注定是寂寞的，酒走上鄉(xiāng)村的宴席，左鄰右舍都是親人，圍著酒杯，就沒有多余的話。一年，犁頭翻動泥花碎飛，從育苗到移栽，從薅鋤到施肥，一場豐收得經(jīng)過多少災難啊?⑥喝酒就喝酒，不管求雨時跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實實在在地歸倉。梁上懸掛的玉米，就是無聲的語言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動，但現(xiàn)在不說，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起爆的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來。⑦村子也有總結(jié)，需要動用文字，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位的發(fā)言里說的，回顧過去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達，對聯(lián)就是村子言簡意賅的總結(jié)。盡管我也會寫點字，父親說你三叔寫得實在，寫得客觀，就請他寫了。起初我有委屈之情，不就是一副對聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時搖頭晃腦，提筆時一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對聯(lián)腳，然后拆洗被風吹白的舊對聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠而工整地貼到門楣上去。父親貼上對聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對聯(lián)是他的作品。⑧我回到村子里，實際上已經(jīng)是正月初二了。團圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說是要修水泥路進村子，錢是有關(guān)部門給的，但得投工出力。哥也開始忙開了，說今年多簽訂了十畝烤煙種植計劃，原來一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬多元，哥說，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風吹又生的野草就是他的財富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的紀錄呢。⑨父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，得到縣委政府“貸免扶補”款項支持，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來，對我說，你清不清楚，那個當時來城上找你讓你幫忙介紹工作的阿根現(xiàn)在混得不錯，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動中心，就有他捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下，整個寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上充滿了奕奕神采。⑩老椿樹雖然掉光了葉子，但是這只是暫時的，因為我看見在枝條間擠出擠進的春風，一剮一蹭之后，每一根枝條都懷春了。那些鼓起的芽苞作證，我沒有說謊，春風吹到了鄉(xiāng)村。（選自2015年1月20日《云南日報》，有刪改）1．試分析文中父親的形象。2．本文語言風格鮮明，請結(jié)合文章加以賞析。3．賞析第①段中加點詞“躥”的精妙之處。4．分析文章最后一段中畫線句子的作用。5．對文章理解有誤的一項是（）A．第②段寫春風，運用了擬人的手法，寫春風與麥苗逗樂，春風雖然柔弱，卻給鄉(xiāng)村帶來了生機。B．在母親手中升起的炊煙，是母親日常生活的一部分，藏著母親的愛；那裊裊的炊煙也成了離家者心頭的牽掛。C．第⑥段中“不管求雨時跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非”寫出了農(nóng)民生活的困頓，還有根深蒂固的迷信思想。D．父親陪我繞道寨子時，如數(shù)家珍地介紹村民們生活的變化，讓我再一次切實地感受到農(nóng)村日月?lián)Q新顏。6．分析作者描寫家人生活的意圖。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的價值之大小，歸根到底取決于它能夠滿足時代需要的程度。馬克思說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”文化也是如此。今天，我們只能立足于當代中國去甄別并擇取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，摒棄那些不能與時俱進的消極成分。這應該成為衡量一切文化遺產(chǎn)的基本坐標。偏離了它，我們就有可能陷入相對主義的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖罵宗”。對傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度，也是不符合歷史辯證法的。這種復古讀經(jīng)的做法，抹殺了當代人類生存方式的新特點，難以適應新的文化需要。同時，對于歷史上的中國，我們更不能采取虛無主義態(tài)度。但也應看到，今天的中國畢竟是經(jīng)歷了五四新文化運動的洗禮，經(jīng)歷了社會主義歷史實踐的重構(gòu)，經(jīng)歷了近四十年改革開放的激蕩，經(jīng)歷了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。因此，中國傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復制和再現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能適應時代發(fā)展，從而顯示出它的當代價值。傳統(tǒng)文化如何才能“活”起來，活在當代人的觀念和生活實踐中，而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中？傳統(tǒng)文化只有在不斷回應時代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中才能真正得以弘揚光大。所以，它只能“活”在不斷的損益中，這恰恰是一種文化的常態(tài)。不然的話，傳統(tǒng)文化就有可能淪為現(xiàn)代新儒家所焦慮的“木乃伊”或死古董。傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造和創(chuàng)新，才能實現(xiàn)有活力的傳承。對傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應采取“神似”而非“形似”的態(tài)度。譬如中國傳統(tǒng)社會提倡的“二十四孝”，今天的人們既不可能也不應該拘泥于模仿它所描述的具體情形，而是借鑒和繼承“二十四孝”所體現(xiàn)出來的孝道精神。不然的話，就難免走向“愚忠愚孝”之類的愚昧。馮友蘭當年所提出的“抽象繼承法”，在一定意義上也是包含著這層用心的。道德的具體表征會隨著不同民族、不同時代而呈現(xiàn)出多種多樣的具體形態(tài)；但道德之為道德的那個“理”，卻能縱貫古今中外、超越時空限囿。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為當代中國人重新發(fā)現(xiàn)文化上的自我提供內(nèi)在依據(jù)。在現(xiàn)代化的狂飆突進中，我們很容易在文化上陷入自我迷失，從而找不到“我是誰、我從何而來、我又到何處去”的答案。不解決這個前提性問題，就無法真正回應“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的根本性問題。重新找回現(xiàn)代人的自己，重建現(xiàn)代人的自我，就不能不進行一番文化上的“尋根”，重新接續(xù)我們同傳統(tǒng)文化之間臍帶般的關(guān)系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關(guān)系方面，能夠提供啟迪。當代人類社會正面臨著由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，這意味著人類必須調(diào)整自身同自然的關(guān)系。在工業(yè)文明中，人類對自然的占有，乃是引發(fā)生態(tài)失衡和環(huán)境危機、使人類生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的現(xiàn)代技術(shù)取代了古典技術(shù)。古典技術(shù)所體現(xiàn)的基本理念是“天人合一”，而現(xiàn)代技術(shù)所體現(xiàn)的基本理念則是“以人克天”。擺脫現(xiàn)代技術(shù)帶來的危機，唯一可能的出路，從文化上說，在于恢復技術(shù)的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在這個方面，中國傳統(tǒng)文化理念顯示出它的積極意義。（何中華《在創(chuàng)造創(chuàng)新中彰顯傳統(tǒng)文化的時代價值》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．對傳統(tǒng)文化采取相對主義態(tài)度，就有可能不甄別、不擇取、不摒棄地對待傳統(tǒng)文化。B．對傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度的做法，是不顧當代人類生存方式新特點的復古讀經(jīng)。C．對傳統(tǒng)文化既不能采取虛無主義態(tài)度，也不能無視歷史的變化而機械地復制和再現(xiàn)。D．傳統(tǒng)道德的表征多種多樣，其“理”卻亙古不變，對此我們要“神”“形”兼?zhèn)涞乩^承。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第一段有立有破，既提出了對待傳統(tǒng)文化的正確做法，又批判了三種錯誤做法。B．第二段從正反兩方面來說理，論證了傳統(tǒng)文化只有通過轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，才能適應時代。C．第三段以“二十四孝”為例論述對傳統(tǒng)文化的批判繼承要用馮友蘭的“抽象繼承法”。D．最后兩段，分別從兩個方面闡述了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代社會的積極意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．社會是發(fā)展變化的，傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復制，而應與時俱進地弘揚其優(yōu)秀成分和正能量。B．傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中，而應在回應時代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中創(chuàng)造和創(chuàng)新。C．人們?nèi)绻心嘤趥鹘y(tǒng)文化具體形式上的模仿，就會走向“愚忠愚孝”，傳統(tǒng)文化也會變成“木乃伊”。D．現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系，使得現(xiàn)代人無法真正回應“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的問題。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。遺言楊蕾村長突然倒地，躺在飯桌底下一陣抽搐，緊抓女人的手，嘴里喊了兩聲：綱!綱!便永遠閉上了雙眼。陶瓦村的人們聽說了這事，老榕樹下站著黑壓壓的一片人，人人為之唏噓。人們幫村長的兒子綱把村長隆重安葬了，就埋在陶瓦河邊。陶瓦河邊多了一座墳塋，陶瓦村的人們也多了一份心事。大伙聚在一起，目光齊刷刷地拉遠，望著那座墳塋一眼，再慢慢收回，投影一樣放大到各自的臉，好像要在人的臉上找到什么答案，都想開口說什么或問什么，最終沒人吭聲。看著看著，就散了。三天前，溫州香料商開著幾部加長車來到陶瓦村收購八角，價錢可喜。大伙手上有了錢，有人提議把建橋的集資款交了，村長負責收款文書負責記賬。村長辦事喜歡趁熱打鐵，因此也就爽快地同意了。村長站在大榕樹下的石桌上，興奮地宣布：“今天收到集資款總共二十三萬七千七百元。村會計去成都參加兒子的婚禮，明天回到了我馬上把錢款交給他，由他拿到銀行存進村委對公賬號。有了這筆錢，再加上地方財政的扶持項目，大家放心，明年我們一定能告別渡船過河的歷史!”大伙聽了個個眉開眼笑。陶瓦村的田地大部分都在陶瓦河對年，一艘機動船是主要交通工具，那種勞作的艱辛，只有陶瓦人自己知道?？墒?，村會計沒有按時回村，打個電話說難得出遠門一趟，想逗留一段時日，去看看汶川地震遺址。二十多萬的建橋集資款還在村長的手里，不，是在村長家里!陶瓦村的人心照不宣。村長的兒子綱在南寧開出租車，喜賭，欠債幾十萬。陶瓦村的人也心照不宣。陶瓦村的人靜默了幾天，終于著急了。如果不抓緊時間弄清這筆款項現(xiàn)在擱在哪里，他們再也吃不下飯睡不著覺了。他們自發(fā)集合商議，最后決定委派村文書、村婦女主任代表村民上村長家詢問款項的去向。一個上午過去，兩個代表回來了，一無所獲。據(jù)說村長的女人當著他們的面，翻箱倒柜，摸枕頭捏被角，連放在床角落的尿壺也不放過了。文書考慮到村長平時的細心，為了安全起見，有可能已經(jīng)先把款項存進自家的賬號里了，便派陶瓦村小學校長拿著村長家的銀行卡到鎮(zhèn)上銀行查帳，回復說沒有任何進賬的記錄。二十多萬元的人民幣，用農(nóng)大牌飼料十斤裝的袋子來裝也裝不完的，又不是一個芋頭或一個紅薯那么容易藏匿……村長的女人該不是有所隱瞞吧?有些人比比劃劃，胡亂猜疑著?！扒皟商?，綱一直在賭場，還抽好煙!”有人喊出這句話，就像一顆炸彈扔進人群里，炸開了。他們好像看到，綱燒的不是煙，而是他們的錢。幾個漢子按捺不住了，吵吵嚷嚷、氣勢洶洶地向村長家奔去。文書急忙伸手攔住：“大伙冷靜點，村長尸骨未寒呢!“等他尸骨寒了，我的血汗錢可打水漂了!”有人蠻橫地推了文書一把，憤憤地說。村長的老母親，手拄拐杖，站在家門口，微仰頭顱，花白的頭發(fā)被風揚起，神情透出一絲大義凜然之氣。面帶慍色的漢子和不斷跟隨蜂擁而來的村民被鎮(zhèn)住了，倏地停住了腳步。老太看著跟前一張張震懾的面孔，頓了頓嗓音，說：“本來，我想等會計回來再說，看來等不及了。我兒子怎樣我老太婆心里清楚，我會給大伙一個交代的!”“媳婦，你告訴大伙，他臨走前都說了什么?”老太太的身子微微抖索著，但很快鎮(zhèn)定了?！八麤]說什么，只喊綱……”村長女人的眼淚像斷線的珠子，撲啦啦地滾落?！拔臅愕轿椅堇锇岢龃驳紫碌哪强诟?，給大伙看看吧!”老太太淡定地吩咐。當文書抱著沉甸甸的一口瓦缸來到大伙的跟前，打開，滿滿的一缸人民幣紅燦燦地，映得大伙的臉一陣陣潮熱，原本還在七嘴八舌交頭接耳的村民都靜了下來，一下子鴉雀無聲。老太太抑制不住了，老淚縱橫，哽噎著說：“收了大伙的錢，我兒子沒再離開家半步。晚上來我屋里坐到天明，嘴上說守著媽，實是守著這口缸。臨走了，掛念的還是這口缸啊!”那幾條漢子“撲通”一聲，雙膝跪下，給老太磕了幾個響頭。人群里，一片啜泣聲(選自《小小說選刊》)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說采用插敘的方式，先寫小說的村長的去世，接著插敘村長收建橋集資款，再敘述村長死后人們對集資款的追查，情節(jié)波瀾起伏，搖曳生資。B．“陶瓦村的人心照不宜”表現(xiàn)了村民對建橋集資款的擔憂，而“陶瓦村的人也心照不宜”暗示了村長的兒子有可能用這些集資款去賭或還賭債。C．“他沒說什么，只喊……這里的“綱”與“缸”諧音，村長的女人理解為村長臨死在喊自己的兒子的名字，而老太太理解為盛著村民建橋集資款的缸。D．小說中所寫的村民，與魯迅筆下所寫的“看客”非常類似，他們僅關(guān)心自己的那點蠅頭小利，而對于一心為公、為大眾做出犧牲的英雄人物卻不依不饒。2．在真相大白前，小說的許多情節(jié)寫了村民對集資款的擔憂，請簡要概述。3．有人說，小說中，村長雖然正面出場不多，卻是小說的主人公。請結(jié)合作品簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊維楨，字廉夫，山陰人。少時，日記書數(shù)千言。父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數(shù)萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號鐵崖。元泰定四年成進士，署天臺尹，改錢清場鹽司令。狷直忤物，十年不調(diào)。會修遼、金、宋三史時，維楨著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁官歐陽元功讀且嘆曰：“百年后，公論定于此矣。”將薦之而不果，轉(zhuǎn)建德路總管府推官。擢江西儒學提舉，未上，會兵亂，避地富春山，徙錢塘。張士誠累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書復士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。又忤達識丞相，徙居松江之上，海內(nèi)縉紳大夫與東南才俊之士，造門納履無虛日。酒酣以往，筆墨橫飛?；虼魅A陽巾披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》?；蚝羰虄焊琛栋籽分o，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，以維楨前朝老文學，遣翰林詹同奉幣詣門。維楨謝曰：“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪？”明年，復遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進御，曰：“皇帝竭吾之能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳?！钡墼S之，賜安車詣闕廷，留百有一十日，所纂敘便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車還山。史館胄監(jiān)之士祖帳西門外，宋濂贈之詩曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”，蓋高之也。抵家卒，年七十五。維楨詩名擅一時，號鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文友，碧桃叟釋臻、知歸叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為方外友。張雨稱其古樂府出入少陵二李間有曠世金石聲宋濂稱其論撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒橫逸詩震蕩陵厲鬼設(shè)神施尤號名家云。維楨徙松江時，與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。兩人既歿，與維楨同葬干山，人目為三高士墓。（節(jié)選自《明史·楊維楨傳》)1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．張雨稱其古樂府出入少陵二李／間有曠世金石聲／宋濂稱其論撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號名家云／B．張雨稱其古樂府出入少陵二李間／有曠世金石聲／宋濂稱其論撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號名家云／C．張雨稱其古樂府出入少陵二李間／有曠世金石聲／宋濂稱其論撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號名家云／D．張雨稱其古樂府出入少陵二李／間有曠世金石聲／宋濂稱其論撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號名家云／2．下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．“署”，暫代官職。文言文中表示暫代官職的詞語還有：領(lǐng)、攝、權(quán)、行、判、假。B．《梅花弄》，又名《梅花三弄》，相傳是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來改編為古琴曲，因為主題在琴的不同徵位的泛音上彈奏三次，故稱“三弄”。C．“洪武”，年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號，始創(chuàng)年號為建元。明代開始，也會用年號稱呼皇帝，如：明成祖朱棣也稱“永樂皇帝”。D．“祖帳”，古代送人遠行，在郊外路旁為餞別而設(shè)的帷帳。亦指送行的酒筵。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．楊維楨年少時，他的父親在鐵崖山中修筑一樓，然后拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書，時達五年。維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格，易與人不合，以至于十年都沒有升職。B．楊維楨朋友甚眾甚雜，在松江居住時，經(jīng)常與朋友飲酒賦詩屬文，吹彈伴奏詠唱中，賓客皆翩翩起舞，以為是神仙中人。C．楊維楨淡泊名利，張士誠多次聘請他，他堅持不就；太祖召集諸儒士編纂禮樂書，維楨辭謝，并賦《老客婦謠》一章進呈，以明其志。D．楊維楨是元末明初著名的文學家，詩風奇譎瑰麗，獨步一時，詩體被稱為“鐵崖體”，其古樂府詩、論文等被當時大家如宋濂等高度稱贊。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)具書復士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。(2)洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，以維楨前朝老文學，遣翰林詹同奉幣詣門。5、閱讀下面這首詩，完成各題。暑旱苦熱（宋）王令清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間？注:“昆侖”及后文的“蓬萊”，都是古代傳說中的仙山。1．首聯(lián)中的“屠”字的意思是______，表達了詩人對暑熱的______之情。2．這首詩的對比手法特色鮮明，試作賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨登臺。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經(jīng)·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會，_____________。煙柳畫橋，風簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對2020年的春節(jié)，人們的感受不一。有人覺得年味太淡，完全沒有過年的氣氛，不能四處走動，比較壓抑。有人認為防控疫情需要大家安靜待在家中，而且親情和家庭氛圍更濃了，這樣過年別有意義。對此，你的看法是怎樣的？

參考答案1、1．父親是一位樸實、勤勞、樂觀的農(nóng)民。他虔誠地熱愛生活，積極參與致富，對現(xiàn)在的生活滿足并對未來的生活充滿期待，表現(xiàn)了他質(zhì)樸、勤勞、樂觀的性格特點。父親是當代農(nóng)民形象的代表，他的現(xiàn)狀很好地反映了農(nóng)村的新面貌。2．①生動形象、活潑有趣。作者大量運用擬人、比喻等修辭手法，寫出了被春風吹到的鄉(xiāng)村洋溢著生命力。②視角獨特、細膩真實。作者借對春風所到之處迎春花的燦爛開放、麥苗的茁壯成長、老椿樹鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪，通過對村中人、事、景的變化的細膩刻畫，真實地表達了自己對農(nóng)村新面貌的贊美之情。3．“躥”一詞化靜為動，運用了擬人的手法，寫出了迎春花長得快、開得盛的特點，描繪了其耀眼奪目、蔓延開放的美麗景色；迎春花是春天的使者，說明春天來到了村莊。4．結(jié)構(gòu)上，呼應開頭，照應文章的標題，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴謹。內(nèi)容上，一語雙關(guān)，作者不僅寫春天來到了鄉(xiāng)村，更是真誠地歌頌了農(nóng)村在新政策的鼓勵下煥發(fā)了生機活力。5．C6．作者通過對家里兩代人精神面貌和生活狀態(tài)的描寫一一母親辛苦操持家務，父親樂觀滿足，哥哥姐姐勤勞致富，表達了對新時期農(nóng)民精神面貌的贊美，對農(nóng)村新生活的感嘆，對新農(nóng)村政策的認可?！窘馕觥?．本題考查賞析作品形象的能力。解答此類題目，首先要認真閱讀全文，然后根據(jù)文本中的人物描寫、中心事件、別人對人物的評價等來分析概括人物形象的特點。本題中，要求試分析文中父親的形象。根據(jù)文本第⑦段中寫父親讓三叔寫對聯(lián)，又莊重地貼對聯(lián)，一系列的表現(xiàn)足見父親的虔誠、純樸；第⑧段中寫父親養(yǎng)羊致富，可見父親積極、勤勞；第⑨段寫父親陪我繞道寨子里走走，如數(shù)家珍地向我“炫耀”寨子里三十四戶人家的新面貌，足見父親對現(xiàn)在生活的滿足和對未來生活的期待。由此可以概括得出答案：父親是一位樸實、勤勞、樂觀的農(nóng)民。他虔誠地熱愛生活，積極參與致富，對現(xiàn)在的生活滿足并對未來的生活充滿期待，表現(xiàn)了他質(zhì)樸、勤勞、樂觀的性格特點。父親是當代農(nóng)民形象的代表，他的現(xiàn)狀很好地反映了農(nóng)村的新面貌。2．本題考查鑒賞語言風格的能力。解答此類題型，可以從以下角度進行鑒賞：一是遣詞造句的角度；二是句式變化的角度；三是修辭使用的角度；四是語體色彩的角度。語言風格，指由作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等不同而形成的各自不同的創(chuàng)作特色，語言風格是作家通過作品表現(xiàn)出來的創(chuàng)作語言特有的格調(diào)。本題要求結(jié)合文章內(nèi)容賞析作者的語言風格。從修辭的角度考慮：作者從落筆就開始使用修辭手法，如春風與麥苗嬉戲、陽光的杰作、春風強行摟著炊煙舞蹈等運用擬人手修辭，揚干凈的玉米像水晶、煮過的玉米像行將分娩的女人等運用比喻修辭，使表述生動形象，富有活力；而從遣詞造句和句式變換的角度考慮：作者寫農(nóng)村的生活，沒有平鋪直敘，面面俱到，只是截取最具表現(xiàn)力的畫面，而且是一些細節(jié)之處，易被忽視，卻更易引起讀者的共鳴。視角獨特、細膩真實。作者借對春風所到之處迎春花的燦爛開放、麥苗的茁壯成長、老椿樹鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪，通過對村中人、事、景的變化的細膩刻畫，真實地表達了自己對農(nóng)村新面貌的贊美之情。由此概括得出答案：①生動形象、活潑有趣。作者大量運用擬人、比喻等修辭手法，寫出了被春風吹到的鄉(xiāng)村洋溢著生命力。②視角獨特、細膩真實。作者借對春風所到之處迎春花的燦爛開放、麥苗的茁壯成長、老椿樹鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪，通過對村中人、事、景的變化的細膩刻畫，真實地表達了自己對農(nóng)村新面貌的贊美之情。3．本題考查理解詞語在句子中的含義的能力。解答此類題目，既要指出該詞語的含義、所用手法，還要注意分析其在句中的表達效果及作用。本題中，賞析第①段中加點詞“躥”的精妙之處。從詞義上看，“躥”的本義是“向上跳，噴射”，此處寫出了迎春花蔓延開放的畫面。從手法上看，“迎春花……躥……”運用擬人的手法，化靜為動，把靜景寫活了，從效果角度考慮寫出了迎春花蔓延速度之快，說明春天來了。故答案概括為：“躥”一詞化靜為動，運用了擬人的手法，寫出了迎春花長得快、開得盛的特點，描繪了其耀眼奪目、蔓延開放的美麗景色；迎春花是春天的使者，說明春天來到了村莊。4．本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目，首先要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面人手。在內(nèi)容上，重點分析寫了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、過渡照應等角度分析。本題中的句子出現(xiàn)在結(jié)尾處，在結(jié)構(gòu)上一般會有總結(jié)全文，升華主題，照應題目等作用；內(nèi)容上，老椿樹“鼓起的芽苞作證”方面說明了自然界的春風吹到了農(nóng)村；另一方面它也是“農(nóng)村發(fā)展變化"的見證者?！按猴L”語雙關(guān)，一是自然界的春風，四季中的春天來到了鄉(xiāng)村；二是政策春風吹進農(nóng)村，農(nóng)民的生活像春天一樣美好，充滿希望。故答案概括為：結(jié)構(gòu)上，呼應開頭，照應文章的標題，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴謹。內(nèi)容上，一語雙關(guān)，作者不僅寫春天來到了鄉(xiāng)村，更是真誠地歌頌了農(nóng)村在新政策的鼓勵下煥發(fā)了生機活力。5．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷、想象和探究的能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)文章的內(nèi)容進行推斷、探究、分析比對，最后確定答案。本題中C項“不管求雨時跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非"在第⑥段的開頭，有承上啟下的作用，寫出了農(nóng)民生活的困頓，也表現(xiàn)了農(nóng)民的樂觀；但“還有根深蒂固的迷信思想"表述不恰當，農(nóng)民沒有把收成的好壞完全寄托在“跪拜求雨”上。故選C。6．本題考查探究作者的寫作意圖的能力。解答此類題目，首先要認真閱讀文本，根據(jù)文本內(nèi)容，來深入探究作者的情感，探究作者的寫作意圖。本文中，作者著力刻畫的是“春風”對農(nóng)村的改變，作者描寫自然界的春風吹暖了農(nóng)村的大地，其實是寫“政策的春風”給農(nóng)村的生活帶來了翻天覆地的變化，描寫的家人生活只是作者表達主旨的載體，在回答問題時一定要抓住文章的中心主旨。從內(nèi)容的角度，作者通過對家里兩代人精神面貌和生活狀態(tài)的描寫，例如第四段對母親辛苦操持家務描寫，第七段寫父親讓三叔寫對聯(lián)，貼對聯(lián)，第八段中寫父親養(yǎng)羊致富等情節(jié)描寫，第八段對哥哥姐姐勤勞致富描寫，從情感的角度表達了對新時期農(nóng)民精神面貌的贊美，對農(nóng)村新生活的感嘆，對新農(nóng)村政策的認可?！军c睛】本題考查鑒賞語言風格的能力。解答此類題型，可以從以下角度進行鑒賞：一是遣詞造句的角度；二是句式變化的角度；三是修辭使用的角度；四是語體色彩的角度。語言風格，指由作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等不同而形成的各自不同的創(chuàng)作特色，語言風格是作家通過作品表現(xiàn)出來的創(chuàng)作語言特有的格調(diào)。鑒賞小說的語言風格時候，一定要結(jié)合文本具體分點作答即可。2、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“對此我們要‘神’‘形’兼?zhèn)涞乩^承”曲解文意。據(jù)原文第三段“對傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應采取‘神似’而非‘形似’的態(tài)度”，應該是取其“神”，而不是“神”“形”兼?zhèn)?。故選D。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結(jié)合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，錯在“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”這個地方，文章其實論述對傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應采取“神似”而非“形似”的態(tài)度，而引用馮友蘭的觀點只是作為佐證，并不是“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”。故選C。3．此題考查學生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。B項，“傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中”的說法錯誤，表述絕對化。原文第二段是“而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中”。C項，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是針對“二十四孝”而言的，并非是說所有從形式上模仿傳統(tǒng)文化的結(jié)果。D項，強加因果。據(jù)原文最后兩段可知，“使得”前后并不存在這種因果關(guān)系，即“現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系”，并不是現(xiàn)代人無法真正回應“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的問題的原因。故選A。【點睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。3、1．D2．①村長去世后，人們“多了一份心事”，但此時都沒有表現(xiàn)出來。②靜默幾天后，村民自發(fā)集合商議，決定委派村文書、村婦女主任代表村民上村長家詢問款項的去向，后來文書又派陶瓦村小學校長拿著村長家的銀行卡到鎮(zhèn)上銀行查帳。③人們胡亂猶疑后，幾個村民直接到村長家去質(zhì)問。3．①從主題的角度看，村長是全心全意為村民辦事的干部，他積極籌款，為村民修橋；他怕集資款丟失，藏得非常隱蔽；他臨死一直在念叨著盛集資款的缸。②從情節(jié)的角度看，小說一直圍繞村長籌款建橋、保護村民集資款、村長去世等情節(jié)展開。③從創(chuàng)作意圖的角度看，小說塑造村長這一形象，是為了贊頌基層干部一心為公的品質(zhì)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“為大眾做出犧牲的英雄人物”錯誤，文章并未顯示村長的死是為大眾做出了犧牲，文中主要是突出村長一心為公的品質(zhì)。故選D。2．本題考查學生梳理概括小說情節(jié)的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“在真相大白前，小說的許多情節(jié)寫了村民對集資款的擔憂，請簡要概述”，然后梳理小說情節(jié)，找到“真相大白前”“村民擔憂集資款”的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進行概括。首先梳理小說情節(jié)，小說先寫村長去世留下“綱”的遺言，接著插敘村長收建橋集資款，再敘述村長死后人們對集資款的追查，最后寫真相大白，這就確定了設(shè)題的區(qū)域。然后到確定的區(qū)域中找到村民對集資款擔憂的表現(xiàn)，如村長剛?cè)ナ赖臅r候，“陶瓦村的人們也多了一份心事?！枷腴_口說什么或問什么，最終沒人吭聲?？粗粗蜕⒘恕?，此時人們雖有心事卻沒有表現(xiàn)出來，隨著時間的流逝人們“自發(fā)集合商議，最后決定委派村文書、村婦女主任代表村民上村長家詢問款項的去向……派陶瓦村小學校長拿著村長家的銀行卡到鎮(zhèn)上銀行查帳，回復說沒有任何進賬的記錄”，人們找代表詢問并查賬，最后“幾個漢子按捺不住了，吵吵嚷嚷、氣勢洶洶地向村長家奔去”，上門質(zhì)詢。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容概括。3．本題考查學生分析人物形象，對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“有人說，小說中，村長雖然正面出場不多，卻是小說的主人公。請結(jié)合作品簡要分析”，然后分析村長的形象，接著分析作品的情節(jié)、主旨等，并分析村長這一人物與小說情節(jié)、主旨等之間的關(guān)聯(lián)。首先分析村長的形象，從文中來看，村長所做的事情如下：“溫州香料商開著幾部加長車來到陶瓦村收購八角，價錢可喜。大伙手上有了錢，有人提議把建橋的集資款交了，村長負責收款文書負責記賬。村長辦事喜歡趁熱打鐵，因此也就爽快地同意了”“村長站在大榕樹下的石桌上，興奮地宣布：‘今天收到集資款總共二十三萬七千七百元。村會計去成都參加兒子的婚禮，明天回到了我馬上把錢款交給他，由他拿到銀行存進村委對公賬號。有了這筆錢，再加上地方財政的扶持項目，大家放心，明年我們一定能告別渡船過河的歷史’”，這是積極籌款為村民修橋；“收了大伙的錢，我兒子沒再離開家半步。晚上來我屋里坐到天明，嘴上說守著媽，實是守著這口缸。臨走了，掛念的還是這口缸啊”，這里交代了有關(guān)村長的兩件事，一是守護集資款，二是臨死的時候還牽掛集資款，從這些內(nèi)容可以看出，村長是一個全心全意為村民辦事、一心為公的基層干部。然后分析小說的情節(jié)，小說開頭寫村長去世留下“綱……”的遺言，中間插入村長籌款修橋一事，結(jié)尾通過村長母親之口交代村長守護集資款的事情，以及臨死口中“綱”的真實含義，所以小說的情節(jié)都與“村長”有關(guān)；接著分析小說的主旨以及作者創(chuàng)作的意圖，從文中來看，小說通過村長的遺言以及村長所做的事情，如籌集修橋款，守護修橋款，臨死惦記修橋款，展現(xiàn)出村長全心全意為村民辦事的特點，通過這一形象贊頌了基層干部一心為公的品質(zhì)，所以“村長”應為小說的主人公。4、1．B2．A3．A4．（1）（楊維楨）詳細復信給張士誠，反復講述順應時勢、違背時勢，成功和失敗的理論，張士誠沒有采用。（2）洪武二年，太祖召集諸儒士編纂禮樂書，因維禎是前朝有聲望的文學之士，所以派翰林詹同帶著禮物去登門聘請?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?。“出入……間”是一個句子，不要斷開，排除AD兩項；“商敦周彝”是“睹”的賓語，不要斷開，排除C項。故選B。句意：張雨稱維禎的古樂府詩與杜少陵、二李不相上下，有絕代金石之聲。宋濂稱贊維禎的論文，如看商周的青銅器皿，云雷成文，寒光四射。其詩震天動地，嚴峻莊重，下筆如神，不愧為名家之作。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“文言文中表示暫代官職的詞語還有：領(lǐng)、攝、權(quán)、行、判、假”錯誤，“領(lǐng)”指兼任；“判”也指兼任。故選A。3．本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格”錯誤，文中說的是“父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數(shù)萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號鐵崖”，只說到了維楨因此自號鐵崖，按照常理也知少年在樓上讀書與性格無因果關(guān)系。故選A。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“復”，回復；“反覆”，反復；“告”，講述；“用”，采用。（2）中，“老文學”，有聲望的文學之士；“奉幣”，帶著禮物；“詣門”，登門?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：楊維楨，字廉夫，山陰人。年少時每日記誦數(shù)千言。父親楊宏在鐵崖山中修筑一樓，繞樓植梅數(shù)百株，樓中藏書萬卷，拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書，時達五年。維楨因此自號鐵崖。元泰定四年(1327)考中進士，代任天臺府尹，后改任錢清場鹽司令。維楨稟性急躁耿直，易與人不合，以至于十年不獲升遷。編修遼、金、宋三史時，維禎著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁歐陽元功讀后贊嘆說：“百年后，公論定在其中?！庇谑峭扑]他參與三史的編修，未被接納，轉(zhuǎn)任建德路推官。后提升為江西儒學提舉。尚未上任，反元斗爭蜂起，維禎避亂于富春山，后遷居錢塘，張士誠多次聘請他，他堅持不就。又派弟張士信去訪求咨詢。維禎撰寫五論，并復信張士誠，反復講述順逆成敗之說，士誠未能采用。維禎得罪了丞相達識，因而遷居松江之上，海內(nèi)縉紳大夫與東南才俊之士，每日登門邀請，常常是酒酣以往，秉筆而書；或戴華陽巾，披羽衣，坐在船中，吹鐵笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辭，自己以鳳首琵琶伴奏，賓客皆翩翩起舞，自以為是神仙中人。洪武二年(1369)，太祖召集諸儒士編纂禮樂書，因維禎是前朝有聲望的文學之士，遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請，維禎辭謝說：“豈有將入土的老婦再嫁的嗎？”第二年又令地方官府去敦促他入京，維禎賦《老客婦謠》一章進呈，并稱：“皇帝可以使我用盡自己的才能，但不能強迫我做不能做到的事，否則我就跳海自盡?！被实壑坏迷试S他不參加禮樂書的編纂工作，但仍賜車接他來朝廷，留住了一百一十天。他所寫的編纂凡例定稿后，即呈請回鄉(xiāng)，太祖成全了他的愿望，仍備車送他歸還。史館高級官員在西門外設(shè)置餞別帷帳，宋濂贈詩曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還?！睂λ肿鸪纭＞S禎抵家不久就去世了，享年七十五歲。維禎的詩名噪一時，號“鐵崖體”，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文之友，與碧桃叟釋臻、知歸叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為僧道之友。張雨稱維禎的古樂府詩與杜少陵、二李不相上下，有絕代金石之聲。宋濂稱贊維禎的論文，如看商周的青銅器皿，云雷成文，寒光四射。其詩震天動地，嚴峻莊重，下筆如神，不愧為名家之作。維禎遷居松江時，與華亭陸居人及僑居的錢帷善一唱一和。陸、錢二人死后，與維禎同葬于干山，人們視為“三高士”墓。5、1．驅(qū)除（或消除）強烈憎惡（或厭惡、痛恨）2．①首聯(lián)“清風無力”與“落日著翅”相對比，涼爽的風對驅(qū)暑顯得無能為力，而落日卻猶如生了翅膀飛上了山，突出暑旱之甚，酷熱難當。②頷聯(lián)以上天不痛惜銀河干涸，與人害怕江海枯竭形成強烈對比，表達詩人對老天爺?shù)脑骱拗?。③頸聯(lián)將有積雪、常遺寒的仙境與酷熱的人間相對比，突出詩人雖也羨慕仙境清涼，但更愿與天下人共苦難的情懷。【解析】

1．本題考查理解詞語意思及把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世?！巴馈弊钟玫眯缕?，此處由“殺”引申為驅(qū)除的意思，突出了作者對酷熱的極度怨恨。暑天的清風是最受人喜愛歡迎的，但詩說清風本來能送涼，現(xiàn)在卻無力驅(qū)除熱浪，表示對清風的失望，加深暑熱給人的難受。詩用了一個“屠”字，不言而喻是把風當作了刀。王令在這里把風比作刀，是寄希望于風，表示對熱的強烈憎惡。2．此題考查了鑒賞詩歌的表達技巧。答題模式：明確表達技巧；結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種表達技巧；運用這種表達技巧有怎樣的表達效果或傳達出詩人怎樣的感情等。首聯(lián)東風無力與落日酷熱形成對比（或以東風無力襯托落日酷熱）。頷聯(lián)“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干”，這里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”（指銀河）干涸，這與人害怕江海枯竭的心理形成了強烈對比，字里行間滲透了詩人對老天爺?shù)脑骱拗?。頸聯(lián)“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒”與“暑旱苦熱”形成對比?！军c睛】詩歌的表達技巧：1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。2、表達方式：記敘議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借累抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比想象、聯(lián)想、照應、托物言志等。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發(fā)憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責任與擔當。廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學習仿寫?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄”來了，萬物復蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學生提高學習的自覺性，對學生的學習狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學習才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可。（2）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談談你的看法。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標”；這種做法的目的是督促學生的學習，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學生的責任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”