2024年高考語(yǔ)文文本閱讀總復(fù)習(xí) 學(xué)案6文化常識(shí)推斷

2024年高考語(yǔ)文文本閱讀總復(fù)習(xí)學(xué)案6文化常識(shí)推斷

學(xué)案6：文化常識(shí)推斷

一、課內(nèi)文化常識(shí)整理匯編

文言文20篇

1.《四書》包括《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。

2.《荀子》，為荀子及其門人所著。

鷲馬十駕：馬行走一天的路程。

3.離騷：同“罹二遭遇。

4.《楚辭》和楚辭不同在于：《楚辭》是一部詩(shī)歌總集（西漢劉

向編輯屈原、宋玉、景差等人的作品）；楚辭是一種詩(shī)歌體裁，也稱

“騷體（《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)

的兩大源頭）

5.《詩(shī)經(jīng)》“六義”，是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌體制與“賦、

比、興”三種表現(xiàn)手法J

《國(guó)風(fēng)》好色而不淫：《國(guó)風(fēng)》是收集在中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)

經(jīng)》中的周代民歌C

6.諫太宗十思疏：奏章。

7.師說(shuō)：文體的一種，通過(guò)發(fā)表議論或記述事物來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。

如《愛蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)沆

8授之書而習(xí)其句讀者：文句意思表達(dá)完畢，叫“句"，句子中

間需要稍稍停頓的地方，叫“讀”（同”逗）?！熬渥x”在這里泛指文字

的誦讀。

9六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：即六經(jīng)，《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、

《春秋》。

六藝：儒家所謂的禮（禮儀）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車）、

書（識(shí)字）、數(shù)（計(jì)算）等六種才藝

10巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：古時(shí)巫、醫(yī)不分，巫的職業(yè)是祝禱、占

卜等，也用藥物為人治病。

11阿房宮賦：一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜

合體，通常用來(lái)寫景敘事，也有以較短篇幅抒情說(shuō)理的。

12輦來(lái)于秦：古代用人拉著走的車子，秦漢以后多指皇帝、皇

后乘坐的車子。

13.而望幸焉：封建時(shí)代皇帝到某處，叫"幸”，妃嬪受皇帝寵愛，

叫“得幸，

14奈何取之盡輜銖：古代重量單位，形容極為細(xì)微。

15妃嬪媵媾：統(tǒng)指六國(guó)王侯的宮妃。她們各有等級(jí)，妃的等級(jí)

比嬪、媾高。媵是陪嫁的侍女，也可成為姨、嫡。

16思厥先祖父：對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。

17答司馬諫議書：信。

18不任區(qū)區(qū)向往之至：謙辭，用于自稱。

19赤壁賦：一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜合

體，通常用來(lái)寫景軟事，也有以較短篇幅抒情說(shuō)理的。

20壬戌之秋：古代以干支紀(jì)年，該年為壬戌年。

21七月既望：農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六

日為“既望二

22項(xiàng)脊軒志:記。

23迨諸父異爨：分開做飯，意思是分了家。爨，燒火做飯。

24嫗，先大母婢也/先妣撫之甚厚：對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。

25吾妻來(lái)歸：女子出嫁。

吾妻歸寧：出嫁女子回娘家看望父母。

26余自束發(fā)，讀書軒中：清朝以前漢族男孩15歲時(shí)束發(fā)為髻,

成童；20歲時(shí)行冠禮，成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至

20歲。

27千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間：兵車，四馬一車為“一乘”，千乘

之國(guó)，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等國(guó)家。

28冠者五六人：古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。一般

在二十歲。

29《報(bào)任安書》：信。

30《史記》：西漢司馬遷著，原名《太史公書》。分為本紀(jì)十二、

表十、書八、世家三十、列傳七十。為二一四史之一，為我國(guó)第一部

紀(jì)傳體的史書。

31仲尼厄而作《春秋》：我國(guó)第一部編年體史書，儒家典籍“六

經(jīng)”之一。傳統(tǒng)上認(rèn)為《春秋》是孔子的作品，也有人認(rèn)為是魯國(guó)史

官的集體作品。

32《左傳》：全稱《春秋左氏傳》。相傳是春秋末年魯國(guó)史官左

丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春

秋三傳”。《左傳》是敘事詳細(xì)的編年體著作。

33左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》：我國(guó)最早的國(guó)別體史書。相傳為左

丘明所著?！秶?guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫不同國(guó)

家，以記言見勝；《左傳》則按年代編寫，長(zhǎng)于記事。

34《過(guò)秦論》：一種議論文體，重在闡明自己的意見。（過(guò)秦：指

出秦的過(guò)失）

35外連衡而斗諸侯：也作“連橫”，是一種離間六國(guó)，使它們各

自同秦國(guó)聯(lián)合，從而實(shí)施各個(gè)擊破的策略。

36合從締交，相與為一：與秦“連橫”之策相對(duì)，是聯(lián)合六國(guó)

共同對(duì)付秦國(guó)的策略。從，通“縱二

37躡足行伍之間：古代軍隊(duì)編制，以五人為伍，二十五人為行，

故以“行伍”代指軍隊(duì)。

38以愚黔首：是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱呼。

39試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)粼大：戰(zhàn)國(guó)時(shí)指函谷關(guān)、靖山以東，

泛指六國(guó)之地。山東省指的是大行山以東，最早始于明朝時(shí)期。還可

以指華山以東。

40《禮記》：又名《小戴禮記》、《小戴記》，據(jù)傳為孔子弟子及其

后學(xué)所記，西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選

集。

41《陳情表》：古代臣子向國(guó)君奏事陳情的一種文體。

“疏"與“表”都是臣下寫給皇帝的文字，可它們又有各自的側(cè)

重點(diǎn)。

“疏”原指逐條陳述，是大臣向皇帝提建議、意見的一種文體，

如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》，它屬于議論文。

“表”與奏疏最大的區(qū)別就是具有言情的成分，如：諸葛亮的《出

師表》陳述的是忠臣報(bào)國(guó)之情，李密的《陳情表》陳述的是乞養(yǎng)祖母、

辭官不做之情，它屬于散文。

42外無(wú)期功強(qiáng)近之親：古代喪服的名稱。指期服和功服。古代

喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時(shí)間的長(zhǎng)短，服喪一年稱“期”，

九月稱“大功”，五月稱“小功”。

43前太守臣逵察臣孝廉：察：察舉，漢代開始實(shí)行的選拔官吏

的制度。孝廉：孝順父母、品行廉潔。漢代以來(lái)舉薦人才的一種科目。

后代“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。

44后刺史臣榮舉臣秀才：漢代推舉優(yōu)秀人才的一種科目，這里

是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。

45尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬：官名。太子的屬官，掌管圖書。

46猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮：猥：自謙之詞。東宮：指封建時(shí)代太

子所居住的宮殿。這里借指太子本人。

47伏惟圣朝以孝治天下：舊時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：拳拳，形容感情懇切。

48《歸去來(lái)兮辭》：介于散文和詩(shī)歌之間的一種文體。

49三徑就荒：三徑，院中小路。漢朝蔣詡隱居之后，在院里竹

子下面開辟三徑，只與少數(shù)人來(lái)往。后人以“三徑”代指隱士居所。

50吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)：養(yǎng)民。唐人避唐太宗李世民名諱，改

“民”為“人工

60《五代史伶官傳序》：宣廷中的樂(lè)官和有官職的演戲藝人。

61莊宗受而藏之于廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處

專指李克用的祠，同下文的“太廟二

62則遣從事以一少牢告廟：從事：原指州郡長(zhǎng)官的僚屬，這里

泛指一般屬官隨從c少牢：用一豬一羊祭祀。

63《書》曰：滿招損，謙得益：指《尚書》，《尚書》為儒家經(jīng)典

之一，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，是

我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。

64元豐七年六月丁丑：宋神宗的年號(hào)；天干地支紀(jì)日。

65泰山之陽(yáng)：山的南邊。

66戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭：農(nóng)歷每月的最后一天。

詩(shī)詞曲40首

與子同裳：古時(shí)上衣稱衣，下裙稱裳，故衣服合稱為「衣裳」。

《離騷》是“楚辭”的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。

朕皇考曰伯庸：秦始皇時(shí)起專用作皇帝自稱。

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也（《左傳?燭之武退

秦師》）：寡德之人，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。

4.字余曰靈均：人的別名，亦稱“表字:（自稱用名，表示謙虛；

稱平輩或尊輩用字，表示禮貌或尊敬）

古人幼時(shí)取名，成年（男20歲舉行冠禮時(shí)，女15歲舉行笄禮時(shí)）

取字，名和字一般有三種關(guān)系：（1）意義相近。如屈原，名平，字原

（寬闊平坦的意思）。（2）意義相反。如曾點(diǎn)（點(diǎn)，小黑點(diǎn)也），字皙。

（3）意義相關(guān)：如蘇軾，字子瞻。

5.號(hào)：又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親

或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)一般只用于自稱，以顯示某種志趣

或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如，陶潛號(hào)“五柳先生”

“東坡居士二

6《短歌行》《琵琶行》《大風(fēng)歌》《長(zhǎng)恨歌》：歌行，我國(guó)古詩(shī)的

一種體裁，音節(jié)、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，

富于變化。

7《擬行路難》：樂(lè)府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離愁別緒。

8王孫自可留：原指貴族子弟，古時(shí)也用來(lái)尊稱一般青年男子；

后來(lái)也泛指隱居的人。

9夢(mèng)游天姥吟留別：古詩(shī)的一種體式，內(nèi)容多是悲愁慨嘆，形式

自由活潑，不拘一格。

10勢(shì)拔五岳掩赤城：中國(guó)的五大名山，指東岳泰山、西岳華山、

南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

11且放白鹿青崖間：傳說(shuō)中神仙或隱士的坐騎。多指隱居。

12漢家煙塵在東北：唐人喜歡以漢自比，常借用漢事來(lái)贊、諷

唐事，有時(shí)還直接以漢代唐。

13萬(wàn)里悲秋常作客：客居他鄉(xiāng)。（區(qū)別于做客）

14予左遷九江郡司馬：左遷：貶官，降職（遷，包括升級(jí)、降

級(jí)、平調(diào)三種情況）。司馬：州刺史的副職，多以貶斥的官員充任，

只有虛職而無(wú)實(shí)權(quán)C

15嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才：當(dāng)時(shí)對(duì)琵琶師的通稱。

16五陵年少爭(zhēng)纏頭：指京城富貴人家的子弟。（五陵，漢代五

個(gè)皇帝的陵墓，在長(zhǎng)安附近。當(dāng)時(shí)富家豪族和外戚多居住在五陵附近,

因此后世詩(shī)文常以五陵指富豪人家聚居的長(zhǎng)安之地。）

17名屬教坊第一部：唐代宮廷的樂(lè)舞教習(xí)機(jī)構(gòu)。

18江州司馬青衫濕：黑色單衣，指唐代官職低微者（八九品著

青色）服飾；也指書生；也指地位低賤者?！八抉R青衫”后成為形容

悲傷凄切情感的典故。

19《李憑箜篌引》：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律

一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。

20李憑中國(guó)彈箜篌：即國(guó)中，指國(guó)都長(zhǎng)安城。

21有三秋桂子，十里荷花：秋天分孟秋、仲秋、季秋，合稱“三

秋”。也可指三個(gè)季度，即九個(gè)月，或者三年。22千騎擁高牙，乘醉

聽簫鼓：高揚(yáng)的大旗。將軍立在軍營(yíng)前或作為行軍前導(dǎo)的大旗，旗桿

上以象牙飾之，故稱“牙旗”。

23異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸：古代對(duì)中書省的美稱。此處代

指朝廷。

24六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠：指三國(guó)吳、東晉、南朝

宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代，都建都金陵。

25至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲：歌曲《玉樹后庭花》，傳說(shuō)

為陳后主所作，亡國(guó)之音。

26青眼聊因美酒橫：典出阮籍，指正眼看人。

27萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟：指歸隱。

28千載誰(shuí)堪伯仲間：原指兄弟的排行，這里指不相上下。

塞上長(zhǎng)城空自許：比喻守邊御敵的將領(lǐng)?！端螘?檀道濟(jì)傳》載，

宋文帝要?dú)⒚麑⑻吹罎?jì)，檀大怒：“乃復(fù)壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”

29烽火揚(yáng)州路/談笑起，兩河路：宋元時(shí)行政區(qū)域名。

30佛貍祠下，一片神鴉社鼓：佛貍，北魏太武帝拓跋奏小名。

他曾在瓜步山建立行宮，即佛貍祠。到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩瞻逊?/p>

貍祠當(dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過(guò)去曾是異族皇帝的行宮。指

淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治。

31西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山：漢唐舊都，借指北宋都城汴京。

32美芹之獻(xiàn)：常用來(lái)自謙所獻(xiàn)之物菲薄，以示誠(chéng)意。真正讓“美

芹之獻(xiàn)”流傳后世的是辛棄疾。他曾向朝廷上書《美芹十論》。該書

都是陳述抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)?！睹狼凼摗芬虼?/p>

成為辛棄疾的名片C

33千巖老人以為有黍離之悲也：故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。

34縱豆蔻詞工：女子十三四歲。

二、試卷文化常識(shí)題匯編

（一）

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.異學(xué)，指“儒釋道”以外的其他學(xué)說(shuō)、學(xué)派，涉及面廣，對(duì)后

世學(xué)說(shuō)影響很大。

B.神宗，文中指北宋皇帝趙頊的廟號(hào)。廟號(hào)是中國(guó)君主死后在

廟中被供奉時(shí)的名號(hào)。

C.移疾，古時(shí)官員以生病為由請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許自己歸家休養(yǎng)，多

為請(qǐng)求辭官的婉辭C

D.橫渠先生，是對(duì)張載的尊稱，古人有時(shí)以任職地、居住地等

稱其人來(lái)表示尊敬.

l.AoA.“指'儒釋道'以外的其他學(xué)說(shuō)、學(xué)派”說(shuō)法錯(cuò)誤。異

學(xué)，指儒家以外的其他學(xué)派、學(xué)說(shuō)。故選A。）

2、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.開封，北宋都城，即今河南省開封市。當(dāng)時(shí)與東京洛陽(yáng)相對(duì)，

故又稱西京。

B.幕府，因軍隊(duì)出征使用帳幕，故指將帥辦公之所，后泛指軍

政大吏的府署。

C.起復(fù)，指官員遭父母喪時(shí)服喪期未滿而應(yīng)召任職，明清時(shí)指

期滿出而任職。

D.零祀，古代祈雨的祭祀；舞零與之相關(guān)，是求雨時(shí)舉行的伴

有樂(lè)舞的祭祀。

02、A【解析】“東京”“西京”應(yīng)互換位置，洛陽(yáng)在北宋時(shí)為西

京，開封為東京，因開封在洛陽(yáng)東邊之故。

3、下列對(duì)文中加點(diǎn)的文言知識(shí)，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.四岳：中國(guó)上古傳說(shuō)中的人物，相傳為唐堯之臣子羲仲、羲

叔、和仲、和叔四人，分管四方，故稱四岳。

B.主稷：稷，一種谷物，百谷之長(zhǎng)。主稷，文中是說(shuō)棄是谷神，

受時(shí)人信仰供奉；歷代王朝祭祀稷神以祈豐收。

C攝政：代替君主處理國(guó)政，指在君主年幼不能親自執(zhí)政或其他

原因不能臨朝時(shí)，由其他人代行君主權(quán)力。

D.大理：掌司法及刑訟的官。秦時(shí)稱廷尉，漢景帝中更名大理，

其后二稱同行。唐后各代均承前制設(shè)大理寺。

3.B“棄是谷神”錯(cuò)，文中“主稷”意為“掌管農(nóng)業(yè)”或“做農(nóng)官

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.蒼頭，古時(shí)用來(lái)指以青巾裹頭的軍隊(duì)，又指頭發(fā)花白的老人，

也用來(lái)代指奴仆，本文取第三種意思。

B.緡，原指穿銅錢的繩子，一緡錢即一串錢，俗稱一貫、一吊，

古時(shí)一緡錢一般是一千文。

C.丁卯，干支紀(jì)年法，丁居天干第四位，卯居地支第四位，按

照推算，此處丁卯年應(yīng)當(dāng)是“南歸羅浮”后四年。

D.羊跟乳，跟即長(zhǎng)跪，挺直上身兩膝著地，小羊羔跪著吃奶，

舊時(shí)多用來(lái)隱喻子女對(duì)父母知感恩、明孝道。

4.C.“此處丁卯年應(yīng)當(dāng)是‘南歸羅浮'后四年”錯(cuò)誤，應(yīng)該是

“南歸羅浮”的第二年。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.室，本指堂屋后面正中的那個(gè)房間，后指供人居住寢臥的房間。

古人房屋內(nèi)部，前室后堂，室的東西兩側(cè)叫房。

B.冠，古代男子二十歲時(shí)舉行加冠禮一一結(jié)發(fā)戴冠，以示成人。

因其時(shí)體猶未壯且比較年少，故又稱“弱冠”。

C.石，計(jì)算重量的單位，也可作為官俸的計(jì)量單位，如《觀刈麥》

中“吏祿三百石”的“三百石”即指薪俸。

D.儒生，通曉儒家經(jīng)書的人，后泛指讀書人，如《柳敬亭傳》中

“云間有儒生，莫后光見之"的“儒生”即為泛指。

5.A本指與后指的內(nèi)容互換；前室后堂應(yīng)為前堂后室。室為古

代宮室中供人居住寢臥的房間，為堂后的正室。古人房屋內(nèi)部，前叫

堂，堂后以墻隔開，后部中央叫“室”，室的東西兩側(cè)叫“房由于

室在堂后，要入室必須先登堂，所謂“登堂入室二

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.明經(jīng)：本指漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，被

推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)C

B.三府：漢代三公皆可開府，因稱之為“三府”，后亦用以泛稱

國(guó)家最高行政長(zhǎng)官C

C.黨錮：文中指東漢靈帝統(tǒng)治時(shí)期官僚士大夫因反對(duì)皇帝專權(quán)而

遭禁錮的政治事件C

D.車駕：原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又

可用作帝王的代稱C

6.C【解析】“反對(duì)皇帝專權(quán)”有誤，應(yīng)為“反對(duì)宦官專權(quán)”。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi).容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.大行，即大行令，主管王朝對(duì)邊陲部族的接待、交往等，文中

王恢、李息先后擔(dān)任此職。

B.和親，常指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)間的政治聯(lián)姻，文中

指漢武帝與匈奴間的聯(lián)姻。

C.高皇帝，大多是古代中國(guó)開國(guó)皇帝的廟號(hào)，也簡(jiǎn)稱“高帝”，

文中指漢太祖高皇帝劉邦。

D.夷狄，古代分別稱中國(guó)東方、北方少數(shù)民族為“夷”和"狄"，

文中泛指四方少數(shù)民族。

（3分）C

A項(xiàng)考查的是古代官職。大行，即大行令，古代官名。《漢書?百

官公卿表》中記載“典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞。景帝中六年

更名大行令，武帝天初元年更名大鴻臚”，由此可知，大行令是主

管外事、蕃務(wù)的官名，主管王朝對(duì)邊陲部族的接待、交往等事務(wù)c選

文中，馬邑縣豪強(qiáng)聶壹通過(guò)大行令王恢向漢武帝建議攻打匈奴，

渾邪王派使者后經(jīng)由大行令李息向漢朝傳遞投降意愿，由此，也

可推知大行一職主管外事蕃務(wù)，負(fù)責(zé)接待使者賓客等事務(wù)。由此可

知，此項(xiàng)的解說(shuō)是正確的。

B項(xiàng)考查的是外交政策。和親，指漢族封建朝廷與少數(shù)民族首領(lǐng),

以及少數(shù)民族首領(lǐng)之間具有一定政治目的的聯(lián)姻。選文中馬邑縣豪強(qiáng)

聶壹向漢武帝建議攻打匈奴的原因是漢武帝執(zhí)政初期維持了和匈奴

之間的政治聯(lián)姻，與匈奴友好往來(lái)，匈奴因此親近信任邊地百姓。由

此可知，此項(xiàng)的解說(shuō)是正確的。

C項(xiàng)考查的是帝王稱號(hào)。謚號(hào)是指封建時(shí)代，帝王、貴族、大臣、

士大夫等去世后，根據(jù)其生前事跡評(píng)定褒貶而給予的稱號(hào)。廟號(hào)是指

帝王去世后，在太廟立室奉祀，并追尊特立為某祖、某宗的名號(hào)。

按《漢書?高帝紀(jì)》中張晏注：“謚法無(wú)‘高'，以為功最高而為漢帝

之太祖，故特起名焉?！贝撕髿v代王朝始祖多以“高”為謚，謚號(hào)

“高皇帝〃，簡(jiǎn)稱“高帝”，如齊太祖高皇帝蕭道成、曹魏高皇帝

曹騰等。選文節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?武帝伐匈奴》，可知選文中

的“高皇帝”“高帝”是漢太祖高皇帝劉邦的謚號(hào)，“太祖”是漢太祖

高皇帝劉邦的廟號(hào)。且古代史書稱呼皇帝有比較統(tǒng)一的成例，唐

朝前稱謚號(hào)，唐朝開始稱廟號(hào)。所以此項(xiàng)解說(shuō)有誤，是本題的答

案。

D項(xiàng)考查的是民族稱謂。先秦時(shí)代，中原地區(qū)的王朝將與華夏四

鄰的民族稱為“蠻戎夷狄”，泛稱我國(guó)東方各族為“夷”，南方各族為

“蠻”，西方各族為“戎、北方各族為“狄“夷狄”后也用以泛指

除華夏族以外的少數(shù)民族。選文中汲黯勸諫漢武帝時(shí)，將“夷狄”與

“中國(guó)”

（華夏族、漢族起源于黃河流域，居四方之中）對(duì)舉，告誡漢武

帝不要用國(guó)家疲敝來(lái)服侍外族人。由此可知，此項(xiàng)的解說(shuō)是正確

的。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.工部，古代中央官署名，掌管營(yíng)造工程，為六部之一，其長(zhǎng)官為

工部尚書。

B.溝壘，戰(zhàn)時(shí)的防御設(shè)施，指戰(zhàn)壕與堡壘；浚溝壘，指深挖壕溝、

高筑堡壘。

C.結(jié)婚，文中指男與女結(jié)為夫妻，成婚的晚上，男左女右束發(fā)共髻,

故又名“結(jié)發(fā)”。

D.贈(zèng)，古代大臣死后，朝廷依據(jù)其生前的功績(jī)對(duì)其先人或本人追

封爵位官職。

8.C［解析］“男與女結(jié)為夫妻”錯(cuò)，文中指結(jié)為兒女親家。另，古代

“成婚”又稱“結(jié)發(fā)”。

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2

分）（）

A.“諸生”是指明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校

學(xué)習(xí)的生員，也可以包括在太學(xué)，即國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。

B.“鄉(xiāng)試”因其在秋八月舉行，故又稱秋闈。明清兩代每三年舉

行一次，考后發(fā)布正、副榜，正榜第一名稱為“解元二

C.“進(jìn)士及第''是賜給科舉制最高級(jí)別的考試一一殿試錄取的一

甲三個(gè)人的稱號(hào)，這三人經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習(xí)就可被授予官職。

D.“疏”是一種議論文休，是古代臣下向皇帝條陳自己意見的文

章，即上給皇帝的奏章，也稱“奏疏”或“奏議”。

9,C（錄取的一吊三個(gè)人，不需要經(jīng)過(guò)年的學(xué)習(xí)就可被授予官職。）

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.上苑，又稱上林苑，是古代中國(guó)園林建筑，始建于秦漢。上苑

亦是漢武帝射獵游樂(lè)之地。

B.明經(jīng)，初為選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，唐代為科

舉的基本科目之一C

C.關(guān)內(nèi)，古指函谷關(guān)或潼關(guān)以西王畿附近地區(qū)的通稱，與“關(guān)外

”相對(duì)。

D.贈(zèng)，皇帝為在世或已死的官員及親屬加封，有贈(zèng)謚、贈(zèng)官、贈(zèng)

典等，文中為贈(zèng)官,

10.D（古代有封贈(zèng)之制，存者稱封，死者稱贈(zèng)。贈(zèng)是賜死者以爵

位或榮譽(yù)稱號(hào)。選項(xiàng)中“在世”表述錯(cuò)誤，)

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3

分)()

A.起家，有三個(gè)義項(xiàng)：出身；成名發(fā)跡；被從家中征召出來(lái)做

官。文中是第三義,

B.《漢書》，中國(guó)第二部紀(jì)傳體斷代史，體例上基本承襲《史記》，

作者是東漢班固。

C.右軍，即東晉王羲之，因擔(dān)任過(guò)右軍將軍，故稱“王右軍”,

代表作是《蘭亭集序》。

D.三禮，儒家經(jīng)典《儀禮》《周禮》《禮記》的合稱，對(duì)我國(guó)歷

代禮制的影響很深遠(yuǎn)。

11.B錯(cuò)在“第二部”，是第一部。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

()

A.崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻。從周代

開始帝王之死稱為崩。

B.庚申，與上文“己未”均為干支紀(jì)年法。干支法是中國(guó)古代使

用的紀(jì)年方法之一C

C.社稷，是“大社”和“大稷”的合稱，社是土她神，稷是五谷

神。后來(lái)代指國(guó)家C

D.謚，即謚號(hào)，始于西周。帝王的謚號(hào)一般由朝廷賜予，臣下

的謚號(hào)則由禮官議上。

12°D.”帝王的溢號(hào)一般由朝廷賜予，臣下的謚號(hào)則由禮官議上”

錯(cuò)誤。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上，臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

()

A.元豐，皇帝的年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名

號(hào)，先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。始創(chuàng)年號(hào)為建元,

一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。

B.公元前522年周景王鑄造了一套名叫“無(wú)射(yi)”的大型

編鐘。無(wú)射是十二律中的第十一律，因鐘聲合乎無(wú)射的意律，故用“無(wú)

射”作鐘名。

C.禮部是中國(guó)古代官署之一。北魏始置，隋朝以后為中央行政

機(jī)構(gòu)六部之一，掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法。長(zhǎng)官為禮部尚書，

其后歷代相沿不改C

D.《春秋》是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是周朝時(shí)期魯國(guó)

的國(guó)史，現(xiàn)存版本據(jù)傳是由孔子修訂而成C因文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，不易理

解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)，詮釋之作被稱為“傳”。

13.A.“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)"錯(cuò)誤。一個(gè)皇帝不是只有一個(gè)

年號(hào)，明朝以前皇帝常常改元。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

()

A.大寒是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣，也是表示天氣寒冷到

了極致的節(jié)氣。

B.秀才原指優(yōu)異之才，也曾作為學(xué)校生員的專稱，文中指考入

府、縣學(xué)的人。

C.藩是封建王朝分封的屬地或?qū)賴?guó)，文中“居藩”指簡(jiǎn)文帝司

馬昱在藩期間。

D.孤、寡、不谷都是古代君主自謙之稱，“不谷”最初是周文王

的自稱，后為泛稱.

14.B.“文中指考如府、縣學(xué)的人“錯(cuò)，明清時(shí)期的府、縣學(xué)的

生員叫“秀才”，根據(jù)文中“舉秀才，征佐著作郎，并不就“可知，

此處應(yīng)是推舉為優(yōu)異之才。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.三司，或?yàn)楣俜Q，或?yàn)楣偈鹈?，歷代不同，唐代后期到宋代，

三司統(tǒng)管財(cái)政，由重臣任職。

B.祿養(yǎng)，“祿”為古代官吏的俸給，古人認(rèn)為官俸為養(yǎng)育百姓之

資，“祿養(yǎng)”是指用官俸養(yǎng)民

C.閭巷，“閭二古時(shí)以二十五家為一閶，“巷”，里弄，后來(lái)用

“閶巷"泛指鄉(xiāng)里民間。

D.社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代帝王諸侯都祭祀社稷，

后來(lái)用“社稷”代表國(guó)家。

15.B.“養(yǎng)育百姓之資”“用官俸養(yǎng)民”錯(cuò)誤，祿養(yǎng)，古人認(rèn)為官

俸本為養(yǎng)親之資，“祿養(yǎng)”即為以官俸養(yǎng)親。

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上皇，或指天帝，或指太古的帝皇，或指天子的父親太上皇。

文中指太上皇。

B.四海，古代認(rèn)為中國(guó)四周環(huán)海，因而稱四方為“四?！?。后泛

指全國(guó)各地。

C.社稷，本指土神和谷神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用“社

稷”代表國(guó)家。

D.中宮，或指皇后居住之處，因以借指皇后，或指宮中。文中

指的是后者。

16.D.“文中指的是后者”錯(cuò)誤。文中的“中宮”指的是前者，借

指皇后。

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.從兄，指堂兄，是父系親屬之一，又可細(xì)分為嫡堂兄弟和同

堂兄弟兩種。

B.《小學(xué)》，宋代朱熹所撰寫的宣傳孔孟之道的著作，與傳統(tǒng)“小

學(xué)”不同。

C.臺(tái)諫，是監(jiān)察百官的臺(tái)官與勸諫天子過(guò)失的諫官的合稱，宋

時(shí)臺(tái)諫合一。

D.白衣，古代可指喪服，也可指稱既無(wú)功名也無(wú)官職的人，本

文中指喪服。

17D.“本文中指喪服”是錯(cuò)誤的。本處指的是無(wú)功名也無(wú)官職的

人。

18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.朋黨，封建社會(huì)中官員們?yōu)閴褐啤⒋驌粽?，利用同門、同鄉(xiāng)、

同年等多種關(guān)系結(jié)成的利益集團(tuán)。

B.榷酷，漢以后政府所實(shí)行的酒專賣制度，也泛指一切管制酒業(yè)

取得酒利的措施。文中意指前者。

C.卒，死?！抖Y記》中對(duì)死的稱謂等級(jí)有崩、薨、卒、不祿、死

等，其中，“卒”指士大夫之死。唐代之后“卒”泛指死。

D.論，評(píng)論。一般指史傳文后面的評(píng)論性文字，主要是傳記作者

對(duì)傳主一生功業(yè)和優(yōu)秀品格的評(píng)價(jià)和總結(jié)。

18.D（“對(duì)傳主一生功業(yè)和優(yōu)秀品格的總結(jié)”錯(cuò)，應(yīng)是“功過(guò)是

非的評(píng)論”）

19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.受禪，王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。宋太祖接受后

周禪讓的帝位，建立宋朝。

B.二典，是《尚書》中《堯典》、《舜典》的合稱。典是指有垂范

價(jià)值的重要文獻(xiàn)書籍。

C.刑部，隋以后官制中的一個(gè)司法部門，掌管選用武官及兵籍、

軍械、軍令、刑罰等。

D.改元，指中國(guó)歷史上皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)。每個(gè)年

號(hào)開始的一年稱元年。

19.C（掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令的是兵部）

20.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱。隋煬帝始置進(jìn)士科目，

唐亦設(shè)此科，凡中試者皆稱進(jìn)士。

B.除，是授予官職的意思。中國(guó)古代選官制度中，辟、拜、察、

薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意。

C.兵部，為中國(guó)古代官署名，六部之一，掌管全國(guó)武官的選擇、

任用和兵籍、軍機(jī)、軍令之政。

D.謚，即謚號(hào)，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)

其生平行為給予的帶褒貶性質(zhì)的稱號(hào)。

20.B領(lǐng)是兼任的意思，不是授予官職。

21.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.邑：封地、采邑。是古代君主賜予臣下作俸祿的封地。舊時(shí)也

做縣的別稱。

B.版，古代用以表示所筑土墻的高度和長(zhǎng)度。一般認(rèn)為高二尺、

長(zhǎng)八尺為一版。

C.御，會(huì)意字，左“行”中“繩”右“人”，意為人握轡行于道中，

即駕馭車馬。

D.駿乘，指陪乘的人，古代乘車時(shí)，尊者居右，駕車人居中，修乘居

左擔(dān)任警衛(wèi)。

21.D解析：應(yīng)為“古代乘車時(shí)，尊者居左，駕車人居中，駿乘居右

擔(dān)任警衛(wèi)”。

22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.齋戒指古人在祭祀時(shí)，穿整潔衣服，戒除嗜欲，以表示虔誠(chéng)。

B.寡人，意為“寡德之人”，是古代君主諸侯王對(duì)自己的謙稱。

C.三秦，項(xiàng)農(nóng)破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地給秦三個(gè)投降的將領(lǐng)，

合稱“三秦”。

D.檄，中國(guó)古代官員向皇帝匯報(bào)情況的文書名稱之一。常見的

還有“表”“疏工

22.D”向皇帝匯報(bào)情況的文書”說(shuō)法錯(cuò)誤，檄是中國(guó)古代官府

用以征召、聲討和曉喻的文書。

23.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.貞觀，是唐太宗李世民的年號(hào)，“太宗”是李世民的廟號(hào)，文

中“梁武帝”“隋煬帝”則分別是蕭衍、楊廣的尊號(hào)。

B.陛下，“陛，，指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆痹刚驹谂_(tái)階下的侍

者，后成為臣子與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。

C.唐虞，是唐堯、虞舜的并稱。堯帝，因年輕時(shí)曾被封為唐侯，

所以稱為唐堯；舜帝，國(guó)號(hào)叫有虞，所以稱為虞舜。

D.仆射，古代官職名。始于秦，漢代后職權(quán)漸重，屬尚書省。

至唐時(shí)，左右仆射相當(dāng)于宰相之職。南宋后廢除。

23.A.梁武帝、隋煬帝是謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、

貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事進(jìn)行評(píng)定后，給予褒貶或同

情的稱號(hào)。廟號(hào)是指皇帝死后，在太廟里對(duì)其進(jìn)行祭祀時(shí)的稱呼，廟

號(hào)寫在神主木牌上C開國(guó)皇帝一般稱為“祖”，例如漢高祖、唐高祖、

宋太祖、明太祖，繼承者一般稱為“宗二例如著名的唐太宗，還有

皇太極被稱為清太宗。當(dāng)然，也有稱呼為“世祖”的，例如元世祖忽

必烈O

24.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.授鉞，古代大將出征，君主授以斧鉞，表示授以兵權(quán)。句中用

以指周武王開始討伐行動(dòng)。B.黜陟，古時(shí)指人才的進(jìn)退、官吏的升降

等。句中“黜”指罷免官職，“陟”指提升官職。

C.社稷，土神和谷神的總稱。古代君主都祭社稷，后就用“社稷

”代表國(guó)家，句中亦此意。

D.百蠻，古代是北方少數(shù)民族的總稱，后也泛稱其他少數(shù)民族。

句中指需安撫的各少數(shù)民族。

24.D百蠻，古代是南方少數(shù)民族的總稱。據(jù)《呂氏春秋通詮?審

分覽?知度》載，四夷是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對(duì)四方少數(shù)民族的

統(tǒng)稱，分別指東夷、西戎、南蠻、北狄。中原，是指河南洛陽(yáng)至開

封一帶為中心的黃河中下游地區(qū)，氣候溫宜，雨量適中，土壤肥腴,

故較早即進(jìn)入城廓農(nóng)耕社會(huì)，地稱為中國(guó)，人稱為華夏。邊區(qū)自然條

件較差，多為游獵畜牧之族所居，故稱為蠻夷。

25.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.長(zhǎng)安，在本文中指年號(hào)，不指地名°年號(hào)是皇帝紀(jì)年的名號(hào)，

漢武帝時(shí)始建。

B.尚書，該向中指官名，為尚書省吏、戶、禮、兵、刑、工六

部之長(zhǎng)官，副職為侍郎。

C.服闋，指守喪期滿脫除喪服，又稱服竟、服除。服，指喪禮

規(guī)定應(yīng)穿戴的喪服C

D.致仕，指交還官職，亦即辭官之意。致事、致政、休致等詞

與它的意義相同。

25.B“尚書，該句中指官名“錯(cuò)誤。根據(jù)語(yǔ)境，“尚書”應(yīng)指尚

書省，不指官名?！吧袝筘辈攀枪倜?，是尚書令及仆射的屬官，

隋、唐時(shí)秩正四品c

（二）

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.單于，古代藏族領(lǐng)袖的稱呼，與匈奴君主被稱“贊普”不同。

B.印綬，印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。

C.承制，秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫“制”。

D.太學(xué)，古代設(shè)在京城的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。首設(shè)者是漢武帝。

A【解析】A項(xiàng)，“匈奴君主被稱‘贊普’”錯(cuò)誤，贊普，古代藏

族領(lǐng)袖的稱呼，匈奴君主被稱“單于故選A。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A."五經(jīng)"是《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》的合稱，

漢武帝立五經(jīng)博士，儒教國(guó)家化由此開端。

B.“普通”，梁武帝蕭衍的年號(hào)。中國(guó)古代帝王用年號(hào)紀(jì)年，為

了避免混亂，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。

C.“昭明太子”，是梁武帝長(zhǎng)子蕭統(tǒng)，"昭明''是其謚號(hào)。曾主持

編選中國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集《文選》。

D.“權(quán)攝”，指暫代官職。在古代漢語(yǔ)中，表示代理或兼任官職

意思的詞語(yǔ)，還有“假”“兼”“領(lǐng)”等。

2.B【解析】B項(xiàng)，“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤。一個(gè)皇帝的

年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)；“普通”就是梁武帝的第二個(gè)年號(hào)。

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.大理，即大理寺，封建時(shí)代掌管刑獄，審核刑獄重案以及監(jiān)

察各級(jí)官員的機(jī)構(gòu)C

B.藉田，封建時(shí)代天子親自耕種的農(nóng)田。天子躬耕藉田，以示

對(duì)農(nóng)業(yè)重視。

C.經(jīng)筵，漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。但至宋

代始稱經(jīng)筵。

D.屯田，是指利用士兵和農(nóng)民墾種荒地，以便取得軍糧、稅糧

供應(yīng)的制度。

3.A【解析】A項(xiàng)，“監(jiān)察各級(jí)官員”錯(cuò)誤，“監(jiān)察各級(jí)官員”為

御史（府）臺(tái)的職責(zé)。故選A。

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.羽林，皇家禁衛(wèi)軍。漢代稱“羽林騎"，其意”為國(guó)羽翼，如

林之盛”。

B.量移，多指因罪貶謫到邊遠(yuǎn)地方任職的官吏，遇赦時(shí)酌情調(diào)

遷近處任職。

C.俸祿，古代官吏履行職責(zé)的報(bào)酬。一般“俸”指錢幣，“祿”

指谷物。

D.祭酒，古代主管國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的

教育部長(zhǎng)。

.D【解析】D項(xiàng)，”相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長(zhǎng)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“相當(dāng)

現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng):故選D。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.戶部，古代官署名，掌管全國(guó)田地、學(xué)校、賦稅、俸餉等財(cái)

政事宜。

B.召對(duì)，意思指君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面

的問(wèn)題。

C.金，即大金，國(guó)號(hào)，女真族完顏阿骨打統(tǒng)一女真諸部后建立

的王朝。

D.檢校，加官標(biāo)識(shí)，“檢?！惫俾殯](méi)有實(shí)際職權(quán)，只表示皇帝對(duì)

其恩寵。

A【解析】A項(xiàng)，“學(xué)?！卞e(cuò)誤，“學(xué)校”屬禮部掌管，改為“戶籍工

故選Ao

6.下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《公羊傳》

《轂梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳、

B.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位?！稜T之武退秦師》

中，晉侯秦伯、鄭伯皆是用爵稱。

C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的謙稱，類似的謙稱還

有陛下、孤。

D.大（dG）天，古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之

下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。后來(lái)大夫成為一般任官

職者的稱呼。

6.C【解析】C項(xiàng)，“類似的謙稱還有陛下、孤”說(shuō)法錯(cuò)誤，“陛

下”不是帝王的謙稱，而是敬稱。故選C。

7.下列文化常識(shí)的解說(shuō)正確一項(xiàng)是（）

A.“秦御史前書曰”中的“御史”是一種專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官

職，負(fù)責(zé)監(jiān)察諸侯、官吏，該官職一直延續(xù)到清朝。

B.孝廉：漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被

舉薦之人稱為孝廉C

C.班固《兩都賦》中“兩都”指長(zhǎng)安和開封，和張衡的《二京

賦》中的“二京”一樣。

D.前四史中，《史記》是第一部紀(jì)傳體通史?！逗鬂h書》作者范

曄，東漢人?！度龂?guó)志》作者陳壽，晉朝人。

7,B【解析】A項(xiàng)，“該官職一直延續(xù)到清朝”錯(cuò)?！坝贰笔菓?zhàn)

國(guó)時(shí)的史官。C項(xiàng)，”和張衡的《二京賦》中的‘二京'一樣”說(shuō)法

錯(cuò)誤?！岸敝搁L(zhǎng)安和洛陽(yáng)。D項(xiàng)，“《后漢書》作者范曄，東漢人”

說(shuō)法錯(cuò)誤。范曄南朝宋。故選B。

8.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.年齡稱謂：豆蔻是女子十三四歲，及笄是女子十五歲，束發(fā)

是男子十五歲，弱冠是男子二十歲，花甲是六十歲，古稀是七十歲，

期頤指一百歲。

B.《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是賈政的兒子，林黛玉是賈寶玉姑母的女

兒，他們之間的悲歡離合是故事的主線。

C.古代職官：博士和學(xué)士，在中國(guó)古代既是官名，又是學(xué)位名

稱，六國(guó)、秦漢時(shí)期在諸子、詩(shī)賦、術(shù)數(shù)、方技等方面都設(shè)有博士，

魏晉時(shí)征文學(xué)之士，主管典禮、編纂、撰述等事務(wù)，統(tǒng)稱學(xué)士。

D.《高老頭》《巴黎圣母院》《堂吉訶德》《哈姆雷特》的作者分

別是法國(guó)的巴爾扎克、雨果、西班牙的塞萬(wàn)提斯、英國(guó)的莎士比亞。

8.C【解析】C項(xiàng)，“博士和學(xué)士，在中國(guó)古代既是官名，又是

學(xué)位名稱”說(shuō)法錯(cuò)誤，學(xué)位名稱是近現(xiàn)代才有這個(gè)意思的。故選C。

9.下列對(duì)詩(shī)句中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“江州司馬青衫濕”：“青衫”是指黑色單衣，唐代官職低的服

色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

B.“一去紫臺(tái)連朔漠"：“紫臺(tái)"猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》:

“明妃去時(shí)，仰天大息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極?！薄吧L(zhǎng)明妃尚有村”:

“明妃"即王媾、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬炎諱改稱明君，

后人又稱明妃。

C.“予左遷九江郡司馬”：“左遷”即貶官降職。遷：改官。有三

種情況：一是平調(diào)，二是升遷，三是降職。古代常在遷的前后加字加

以區(qū)別。如“遷受”“遷除”“遷進(jìn)”表示升遷；“遷調(diào)”"遷官''”轉(zhuǎn)

遷”說(shuō)明調(diào)職；“遷謫”“遷削”“左遷”常指降職。

D.“如何四紀(jì)為天子"：“四紀(jì)”是指古代以木星繞日一周（十二

年）為一紀(jì)。四紀(jì)即為四十八年。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略

稱“四紀(jì)”。

9.B【解析】B項(xiàng)，“避司馬炎諱''解說(shuō)錯(cuò)誤，避晉文帝司馬昭

的名諱，改稱“明妃二故選B。

10.下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）

A.孝廉：漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被

舉薦之人稱為孝廉C

B.旬假：當(dāng)時(shí)官員五天休息一天，叫做“旬休

C.三徑就荒：三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院子竹

下開辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后來(lái)三徑就成了隱士住處的代稱。

D.簪笏：指代官職。簪，束發(fā)戴冠用來(lái)固定帽子的簪。笏，朝

見皇帝時(shí)用來(lái)記事的手板。

10.B【詳解】B項(xiàng)，“當(dāng)時(shí)官員五天休息一天”錯(cuò)誤。應(yīng)是“十

天休息一天旬假，是唐、宋官員十日一休的慣例，這種假稱“旬

假”。故選B。

11.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A."諸生”，是古代中國(guó)對(duì)讀書人的一種稱呼，明清后又指經(jīng)考

試錄取而進(jìn)入府（州）、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。

B.從弟：唐代以前指同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性；

唐以后指同祖父不同父親而年幼于己的同輩男性，同今之“堂弟”。

C.崩：古代對(duì)死的一種諱稱，專指皇帝的死亡?？捎谩氨篱?、

薨、不祿”替代。

D.“陛下”，本指宮殿的臺(tái)階下的侍者，臣子向天子進(jìn)言時(shí)先呼

臺(tái)階下侍者而告之，后成為與帝王面對(duì)面時(shí)對(duì)帝王的尊稱。

11.C【解析】選項(xiàng)C,天子死曰“崩”,諸侯死曰“薨”，士大

夫死曰“卒”，士死曰“不祿"，庶人死曰“死:故選C。

12.下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

()

A.“召有司案圖”中的“有司”是官吏的通稱。古代設(shè)官分職，

各有專司，所以稱官吏為“有司”。

B.“九賓”是古代外交上最隆重的禮芍，指由使者九人依次傳呼

接引賓客上殿。

C.我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)

年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法。文中“趙惠文王十六年，廉頗

為趙將”采用的是年號(hào)紀(jì)年法。

D.“齋戒”是古代的一種禮儀，古人在祭祀或行大禮等嚴(yán)肅莊重

的場(chǎng)合前沐浴更衣、潔身清心，以示虔誠(chéng)。

12.C【解析】C項(xiàng)，題中“趙惠文王十六年”采用的是王公即位

年次紀(jì)年法。故選

13.下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

()

A.《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》

《三國(guó)志》合稱為“前四史”。

B.“輦”是古代用人拉著走的車子，后多指天子或王室坐的車子。

C.“節(jié)”，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信物。

古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。

D.“爵”是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有王、公、侯、

伯、男五種爵位。

13.D【解析】D項(xiàng)，“舊說(shuō)周代有王、公、侯、伯、男五種爵位

”說(shuō)法錯(cuò)誤，周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男，沒(méi)有“王”爵。

故選Do

14.下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

()

A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬各

部皆以侍郎為長(zhǎng)官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。

B.在古代，對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加

一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖

丁解?！分械摹扳叶　保岸　笔敲?，“庖”是廚師，表明職業(yè)。文中的

“師襄”，“師”意為樂(lè)師,表明職業(yè)。

C.“士大夫”是古代中國(guó)對(duì)社會(huì)上具有一定聲望、地位的知識(shí)分

子的統(tǒng)稱。

D.“六藝”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書，也

可指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中

的“六藝”即指前者。

14.C【解析】C項(xiàng)，對(duì)“士大夫”的解說(shuō)錯(cuò)誤。“士大夫”不僅

指有聲望、地位的知識(shí)分子，還指官吏。故選C。

15.下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

()

A.廟祝：廟堂中管香火的人。

B.巡按：中國(guó)古代官職之一，“巡按御史”的簡(jiǎn)稱，負(fù)責(zé)考核吏

治等事務(wù)。

C.致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放。

D.鹽引：古代官府在商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價(jià)后，發(fā)給商

人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷官鹽的憑證。

15.C【解析】C項(xiàng)，選項(xiàng)對(duì)“致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶

或流放?！苯忉屽e(cuò)誤，致仕：交還官職，即退休，故選C。

16.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“太守”又稱“郡守”，是郡的最高行政長(zhǎng)官。從蘇軾詩(shī)“料

得清貧饞太守”中，我們可知文與可擔(dān)任過(guò)此職。

B.“刺史”是官名，漢武帝元封五年始置。職任監(jiān)察，官階高于

郡守。

C.“節(jié)度使”為唐代在邊境及重地所設(shè)置，掌管當(dāng)?shù)剀娬髾?quán)。

安史之亂后，內(nèi)地也遍設(shè)節(jié)度使，總攬軍政大權(quán)，成為對(duì)抗中央的軍

事力量，世稱“藩鎮(zhèn)

D.“都督”是古代軍事長(zhǎng)官的一種，興于三國(guó)，其后發(fā)展成為地

方軍政長(zhǎng)官。民國(guó)初年各省也設(shè)有都督，兼管民政。

16.B【解析B項(xiàng)，“刺史……官階高于郡守”錯(cuò)誤，刺史的官階

應(yīng)該低于郡守。故選B。

17.下列對(duì)有關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“論”是中國(guó)古代一種論文文體?！墩衙魑倪x》里將“論”分為

兩類：一是史論，二是政論。政論即“學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或

評(píng)經(jīng)史之言”，如《六國(guó)論》。

B.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱，周代分公、

候、伯、子、男五等，漢朝分王、候二等，諸侯有自己的封地，面積

大小一樣，必須服從王室，按期納貢，并隨同作戰(zhàn)。

C.“郡”是古代的行政區(qū)域，始見于春秋時(shí)期，不同朝代稱謂不

同，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，設(shè)立郡，漢增加郡的數(shù)量，隋唐廢郡設(shè)州，

明清稱府。

D.“六國(guó)”指齊國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)，因?yàn)槎荚?/p>

靖山以東，也被稱為“山東”六國(guó)。

17.B【解析】B項(xiàng)，“面積大小一樣"說(shuō)法錯(cuò)誤，諸侯國(guó)的面積

大小是不一。故選3。

18.下列對(duì)《史記選讀》中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的

一項(xiàng)是（）

A.易服色：更改服飾器物的顏色?！短焓饭孕颉愤x文中指漢武

帝按照五行相克的信仰，將漢朝開國(guó)時(shí)承襲秦朝的土德（崇尚黃色）

改為水德（崇尚黑色）。

B.璽符節(jié)：璽，原為印的統(tǒng)稱，秦始皇規(guī)定皇帝之印稱“璽

符為古代君王征調(diào)兵將時(shí)的憑證。節(jié)，為古代使者所持，作為代表皇

帝的象征。

C.牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只有羊、豕為“少牢由

于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社

稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

D.古代行軍以車為陣。出入之處，仰起兩輛車子，使兩車的轅

相向交接為門，叫做“轅門二后來(lái)也指領(lǐng)兵將領(lǐng)的營(yíng)門及督撫等官

署的外門。

18.A【解析】A項(xiàng)，“將漢朝開國(guó)時(shí)承襲秦朝的土德（崇尚黃色）

改為水德（崇尚黑色）”說(shuō)法錯(cuò)誤，漢武帝按照五行相克的信仰，是

將漢朝開國(guó)時(shí)承襲秦朝的水德（崇尚黑色）改為土德（崇尚黃色）。

故選Ao

19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的

帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年c

B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿

試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。

C.郊祭猶郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，

是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地祇、人鬼。

D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫

死曰卒，土曰不祿，庶人曰死二

19.A【解析】A項(xiàng)，“古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮”錯(cuò)誤，古代

男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。故選A。

20.下列有關(guān)課內(nèi)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西，秦故地。如“自以為關(guān)中之固”中

的“關(guān)中”指的就是這里。

B.“遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語(yǔ)，“左遷”是貶職，升官極少

用“右遷”一詞；表示兼任官職的詞語(yǔ)有“領(lǐng)”“兼”“攝二

C.古代學(xué)校又稱“庠”“序”“太學(xué)”，明清最高學(xué)府是國(guó)子監(jiān)（ji

on）,入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，教學(xué)人員稱博士、助教等，主管國(guó)子監(jiān)

的教育行政長(zhǎng)官是教授。

D.“君子”一詞出自《易經(jīng)》，后被孔子引用并上升為士大夫和讀

書人的道德品質(zhì)，如“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“君子”就特指

有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人,

20.C【解析】C項(xiàng)，“主管國(guó)子監(jiān)的教育行政長(zhǎng)官是教授”錯(cuò)誤，

主管國(guó)子監(jiān)的教育行政長(zhǎng)官是祭酒。教授是主管學(xué)校課試具體事務(wù)的

學(xué)官。故選C。

21.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

()

A.“銜枚”是古代行軍時(shí)，士卒口中銜著形狀如筷子的器具，防

止喧嘩，以免被發(fā)