2025年高考作文備考之萬(wàn)能人物素材：葉嘉瑩-浮萍顛沛詩(shī)詞為根

一、人物介紹古典文學(xué)研究專(zhuān)家、教育家、詩(shī)人葉嘉瑩，于2024年11月24日下午逝世，享年100歲。在長(zhǎng)期的研究和教育工作中，葉嘉瑩已經(jīng)成為中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)象征，而回顧她的那如浮萍般顛沛流離的命運(yùn)，支撐著她走下去的也是古詩(shī)詞中所給予的那股不屈的生命力。“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂?！薄柏d光陰彈指過(guò)，未應(yīng)磨染是初心。”她一生致力于古詩(shī)詞研究，培養(yǎng)了大批中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)人才；她輾轉(zhuǎn)多國(guó)但始終情牽華夏，多年來(lái)堅(jiān)持自費(fèi)回國(guó)講學(xué)。她是南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，是中國(guó)古典詩(shī)詞研究大家，是加拿大籍華人葉嘉瑩，被譽(yù)為“中國(guó)最后一位‘穿裙子的士’”。2021年2月17日，“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”頒獎(jiǎng)盛典舉行，99歲葉嘉瑩先生一生只做一件事：傳承古詩(shī)詞！感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞這樣寫(xiě)道：桃李天下，傳承一家。你發(fā)掘詩(shī)歌的秘密，人們感發(fā)于你的傳奇。轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，情牽華夏，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。你是詩(shī)詞的女兒，你是風(fēng)雅的先生。在全世界的漢學(xué)家眼中，葉嘉瑩是中國(guó)古典詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化的代表人物。而這位詩(shī)詞大家，私下一直過(guò)著一簞食、一瓢飲的樸素生活。為了推廣詩(shī)詞教育，葉嘉瑩多次為南開(kāi)“裸捐”，總金額達(dá)數(shù)千萬(wàn)，這是她個(gè)人的畢生積蓄。在葉嘉瑩先生近百年的人生里，歷經(jīng)戰(zhàn)亂、政治迫害、海外飄零，晚年回歸祖國(guó)，持續(xù)創(chuàng)作、傳承教學(xué)，在許多次人生的至暗絕望時(shí)刻，是詩(shī)詞給了她無(wú)窮的力量。而她也用自己畢生之力，傳承中華文化。改革開(kāi)放后，葉嘉瑩得以回到她魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)，并將自己的一生奉獻(xiàn)給祖國(guó)教育事業(yè)。二、葉嘉瑩語(yǔ)錄1、“只要有中國(guó)人，古典詩(shī)詞就不會(huì)亡?！?“結(jié)婚不是我的選擇，去臺(tái)灣也不是我的選擇，去美國(guó)也不是選擇，留在加拿大溫哥華不是我選的，這是命運(yùn)。只有回國(guó)來(lái)教書(shū)，是我唯一的、我一生一世的自己的選擇。”3“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂?！?.“一世多艱，寸心如水?！?.“我的蓮花總會(huì)凋落，我要把蓮子留下來(lái)”。5.卅載光陰彈指過(guò)，未應(yīng)磨染是初心。6.不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。7.“凡是最好的詩(shī)人，都不是用文字寫(xiě)詩(shī)，而是用整個(gè)生命去寫(xiě)詩(shī)。成就一首好詩(shī)，需要真切的生命體驗(yàn)，甚至不避諱內(nèi)心的軟弱與失意?！?.悲歡一例付歌吟，樂(lè)既沉酣痛亦深！9.你要把春天留在你的心里，而不是向外去追求。少年豪雋氣如虹，匹馬雄趨仰令公。何意一經(jīng)遷謫后，深愁只解怨飛紅。10、記得年時(shí)花滿(mǎn)庭，枝梢時(shí)見(jiàn)度流螢。而今花落螢飛盡，忍向西風(fēng)獨(dú)自青。11、你讀什么書(shū)都可以讀出自己的見(jiàn)解，如果它是好書(shū)那當(dāng)然是好，即使是壞書(shū)你都可以超越它，讀出你自己的高深的見(jiàn)解來(lái)，這才是真正會(huì)讀書(shū)的人。12、“我覺(jué)得這真是我愿意去投入的一個(gè)工作。如果人有來(lái)生，我就還做一個(gè)教師，我仍然要教古典詩(shī)詞……”13、“白晝談詩(shī)夜講詞，諸生與我共成癡”。14·“人的精神品格能夠提升，提升以后，他就有他自己內(nèi)心的一份快樂(lè)。他不會(huì)每天總是為追求現(xiàn)實(shí)的那一點(diǎn)金錢(qián)之類(lèi)的東西而丟掉人生最寶貴的價(jià)值?！?5“我覺(jué)得這真是我愿意去投入的一個(gè)工作。如果人有來(lái)生，我就還做一個(gè)教師，我仍然要教古典詩(shī)詞……”三、適用主題+寫(xiě)作示例適用主題01：堅(jiān)守初心與文化擔(dān)當(dāng)【寫(xiě)作示例】

葉嘉瑩先生的一生是對(duì)“堅(jiān)守”二字最生動(dòng)的詮釋。她堅(jiān)守著對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)，堅(jiān)守著對(duì)教育的執(zhí)著，堅(jiān)守著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。她的足跡遍布世界各地，她的影響跨越時(shí)空界限。葉嘉瑩先生歷經(jīng)風(fēng)雨，卻始終保持對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)與執(zhí)著。即便在困境中，她亦能“剩撫懷中女，深宵忍淚吞”，用堅(jiān)韌與毅力書(shū)寫(xiě)著人生的華章。正如她所言：“古典詩(shī)詞的力量，能夠滋養(yǎng)心靈，提升品質(zhì)?！比~嘉瑩的堅(jiān)守與追求，不僅是對(duì)個(gè)人理想的執(zhí)著，更是對(duì)文化傳承的擔(dān)當(dāng)。她用一生詮釋了“不忘初心，方得始終”的真諦，成為我們堅(jiān)守初心、追求學(xué)術(shù)的楷模。讓我們銘記葉嘉瑩的故事，用堅(jiān)守與追求書(shū)寫(xiě)屬于我們的輝煌篇章！適用主題02：書(shū)生報(bào)國(guó)【寫(xiě)作示例】

葉嘉瑩說(shuō)，“結(jié)婚不是我的選擇，去臺(tái)灣也不是我的選擇，去美國(guó)也不是選擇，留在加拿大溫哥華不是我選的，這是命運(yùn)。只有回國(guó)來(lái)教書(shū)，是我唯一的、我一生一世的自己的選擇?！睆?5歲到87歲，30多年間，葉嘉瑩不斷地往返于大陸、臺(tái)灣以及加拿大之間。她這樣克服重重困難，四海弘文，既是詩(shī)詞所蘊(yùn)含的感動(dòng)和對(duì)她的召喚，也是她將詩(shī)詞的感發(fā)力量傳遞給中華民族的青年一代，希望在中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值越來(lái)越不受重視的今天，通過(guò)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞之后，可以讓中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)獲得一種新的生命力的擔(dān)當(dāng)。這是充滿(mǎn)了強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子的感人情懷！她的拳拳報(bào)國(guó)之心，對(duì)中國(guó)古典文化的熱愛(ài)和傳承的一片赤誠(chéng)之心，昭昭可見(jiàn)，足以讓業(yè)已喪失了對(duì)民族文化認(rèn)同與對(duì)民族文化傳承發(fā)展的責(zé)任義務(wù)的犬儒之輩們慚愧莫名。適用主題03：堅(jiān)忍的意志【寫(xiě)作示例】

有幾個(gè)人的人生像葉嘉瑩這樣悲苦：少年時(shí)，本該承歡父母膝下，而她卻母親亡故，父親不知所蹤；中年時(shí)，本可與丈夫相依為命，丈夫卻銀鐺入獄，即使出獄，帶給她的也絕不是溫存與依靠；臨近老年，總可以盡享天倫，以彌補(bǔ)早年的遺憾吧，可又遭遇白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇。人生每個(gè)階段的不幸，這個(gè)女子卻只能自己一個(gè)人去默默地承受。周?chē)?guó)平說(shuō)：“苦難磨純了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。”但是，苦難不僅沒(méi)能磨鈍她、毀滅她，葉嘉瑩憑著堅(jiān)忍的意志讓自己成為了一個(gè)“英雄”，成為了一首活生生的詩(shī)！在歷經(jīng)種種磨難后，她依然能夠堅(jiān)守初心，用詩(shī)詞來(lái)?yè)嵛啃撵`、尋找慰藉。她的詩(shī)句中，充滿(mǎn)了對(duì)人生、對(duì)世界的深刻感悟，也傳遞了她對(duì)美好生活的向往與追求。適用主題04：女性風(fēng)采【寫(xiě)作示例】

葉嘉瑩先生，猶如一株傲雪寒梅，在人生的風(fēng)霜雨雪中傲然綻放，盡展女性之風(fēng)采。她以女子之身，懷丈夫之志，不僅在學(xué)術(shù)殿堂里留下濃墨重彩的一筆，更以堅(jiān)定的信念與卓絕的才華，譜寫(xiě)了女性的壯麗篇章。

她曾說(shuō)：“剩撫懷中女，深宵忍淚吞。”即便生活困頓，她依舊抱女忍淚，堅(jiān)守內(nèi)心的堅(jiān)韌與溫柔。她的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，如同璀璨的星河，照亮了文化的夜空；她的女性魅力，則如春風(fēng)拂面，溫暖而深邃。葉嘉瑩女士，以女性特有的細(xì)膩與智慧，將古典詩(shī)詞的精髓詮釋得淋漓盡致，她的風(fēng)采與貢獻(xiàn)，如同明珠鑲嵌在人類(lèi)文化的皇冠之上，永遠(yuǎn)熠熠生輝。適用主題05：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，浸潤(rùn)文化魅力【寫(xiě)作示例】

葉嘉瑩先生教書(shū)育人，身體力行，她以柔弱的身軀擔(dān)起了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。其一生如同流星劃過(guò)夜空，在文化傳承與創(chuàng)新的道路上熠熠生輝，綻放無(wú)盡光華。她歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，卻似蓮花般從淤泥中綻放，純潔而高雅，堅(jiān)守著對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)與執(zhí)著。她不僅深入骨髓地繼承了傳統(tǒng)文化的精髓，更以獨(dú)具匠心的視角和筆觸，為古典文學(xué)注入了嶄新的活力，使其煥發(fā)出勃勃生機(jī)。她的身上延續(xù)著千年的文明和雅致，流淌著清麗的風(fēng)韻。她續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。她選擇的更是一種骨子里的修養(yǎng)，在生命的末路上仍在尋找明燈，尋找星光。書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂。葉嘉瑩是將中國(guó)傳統(tǒng)文人精神與現(xiàn)代學(xué)者情懷糅合于一身的知識(shí)分子，這是她的可貴之處，也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。作為新時(shí)代青年，須心中銘記責(zé)任，知行合一，方可有所作為。適用主題06：傳奇人生，文化苦旅【寫(xiě)作示例】一腔情，一卷詩(shī)，一場(chǎng)文化苦旅，熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)?！叭粲性?shī)詞藏于心，歲月從不敗美人”，這是葉嘉瑩在詩(shī)詞中找到的人生詮釋。從兒時(shí)醉心于詩(shī)詞間，到九十五歲高齡桃李滿(mǎn)天下時(shí)仍堅(jiān)持為古詩(shī)詞建設(shè)捐款，幾十年來(lái)一心為詩(shī)詞，她是詩(shī)詞的女兒，是風(fēng)雅的先生。她經(jīng)歷的人生何其坎坷——早年喪母，去臺(tái)后家庭變故叢生，更遭喪女之痛，“風(fēng)雨逼人一世來(lái)”，葉嘉瑩憑一腔熱血徜徉于詩(shī)詞文化之間，將生活之苦化為學(xué)術(shù)熱愛(ài)，孜孜矻矻，踵武前行，終成古典文學(xué)界巨擘。桃李天下，傳承一家。嘉瑩先生啊，你挖掘詩(shī)歌的秘密，人們感慨你的傳奇。你以熱愛(ài)之烈火擁抱生活之冷酷，轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，情牽華夏，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。適用主題07：文化傳承，薪火不滅【寫(xiě)作示例】“掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣”文化發(fā)展首先需要文化傳承，唯有傳承才能讓文化之光永遠(yuǎn)閃爍。周?chē)?guó)平曾言：“文化是生命的花束，離開(kāi)了生命本源，文化不過(guò)是人造花束?！蔽幕瘋鞒芯腿缁钋搭^，唯有不斷流淌才能保持這一汪清潭。被譽(yù)為“當(dāng)代最后一位穿裙子的士”的葉嘉瑩先生半生飄泊，轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，但她始終保持對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的熱愛(ài)，不斷發(fā)掘詩(shī)歌的秘密，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。任教期間培養(yǎng)大批傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)人才，她是詩(shī)詞的女兒，風(fēng)雅的先生，是中華文化之火千古不熄的傳承者?！皢?wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”文化唯有傳承，永遠(yuǎn)傳承，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)富有活力與生機(jī)。適用主題08：直面苦難【寫(xiě)作示例】顧貞觀有言：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂?！比~嘉瑩無(wú)疑是后者，是峭壁上最挺拔堅(jiān)韌的一株蒼松。當(dāng)葉嘉瑩懷抱幼女，寄居友人家中，忍辱負(fù)重之時(shí)，卻未曾讓困境束縛住內(nèi)心的堅(jiān)韌與追求。她以詩(shī)詞為伴，以文字為劍，將生活的磨難化為筆下的華章，綻放出逆境中的絢爛光彩。正如那次丈夫入獄，家庭重?fù)?dān)壓在她瘦弱的肩膀上，她卻沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排，而是化悲痛為力量，用教書(shū)育人的方式，撐起了整個(gè)家庭的希望。葉嘉瑩教授的生命，在逆境中如同破繭成蝶，翩翩起舞，綻放出更加璀璨的光彩。她的生平，不僅是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與蛻變的最好詮釋?zhuān)菍?duì)每一個(gè)在逆境中追求夢(mèng)想者的激勵(lì)與鼓舞。適用主題09：熱愛(ài)與信仰【寫(xiě)作示例】講臺(tái)上的葉嘉瑩，衣著得體，氣質(zhì)優(yōu)雅，亭亭而立，清澈的眼神里寫(xiě)著堅(jiān)毅，方正的下頜里蓄著風(fēng)雅，繡口張合間，是紙墨渲染的盛唐和妙筆獨(dú)造的宋世，也是爽朗逸舉的明詩(shī)和沉潛內(nèi)斂的清詞。難怪學(xué)生們會(huì)說(shuō)，站上講臺(tái)的葉嘉瑩，便是一首活生生的詩(shī)。她以自己的一言一行，指引著青年們以修身矯思為弓矢，在人生定向之時(shí)奠定理想之基。這就是葉嘉瑩，一個(gè)學(xué)者，一個(gè)文人，有其卓識(shí)，更有其風(fēng)骨。歷盡冰霜偏未死，青云之志不肯失。她將此生獻(xiàn)給詩(shī)詞，也從文學(xué)中汲取了永續(xù)的生命力。詩(shī)的力量讓她兼有柔軟心靈與強(qiáng)韌意志，仿若山谷青松，蒼然繁翠，亭亭如蓋。懷揣著對(duì)文學(xué)、對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，她心似繁花盛放，身如古樹(shù)不驚。邁過(guò)人生憂(yōu)懼，跨過(guò)近百年的波瀾，在艱難困苦中不失己志，堅(jiān)持不懈地追求心中的崇高信仰。適用主題10：國(guó)際視野與文化交流【寫(xiě)作示例】葉嘉瑩先生以詩(shī)詞為舟，穿越千山萬(wàn)水，將中華文化的璀璨星河播撒至世界每一個(gè)角落。她的智慧與才情，如同璀璨明珠，照亮了人類(lèi)文明的殿堂。她的聲音，跨越國(guó)界，奏響了中西方文化和諧共融的華美樂(lè)章。正如葉嘉瑩教授所言：“古典詩(shī)詞是人類(lèi)共同的精神家園。”她以一生的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，向世界展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力，讓不同文化背景下的心靈得以相互觸摸、相互啟迪。適用主題11：淡泊名利【寫(xiě)作示例】自1979年，回國(guó)講學(xué)的申請(qǐng)得到批準(zhǔn)后，葉嘉瑩便將自己的身心都傾注在傳播中國(guó)古典文學(xué)上。她不要任何報(bào)酬，也不要任何優(yōu)待，只希望能全心全意地投入講學(xué)、著書(shū)的工作中去，不遺余力地?fù)?dān)起傳承弘揚(yáng)中華古典文化的使命。為推廣詩(shī)詞教育，葉嘉瑩多次捐出自己的積蓄。面對(duì)紛至沓來(lái)的贊美，她從不自傲，總是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說(shuō)一句：“我是教了一輩子書(shū)，一無(wú)所長(zhǎng)，就是個(gè)教師。”但就是這樣一位教師，用自己的淡泊與擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)培育了一大批古典文學(xué)人才。三尺講臺(tái)，一站就是七十余年；詩(shī)詞研究，一鉆就是七十余載。葉先生心許古典詩(shī)詞，一生不休，不僅使古典詩(shī)詞“再生”，也將“為往圣繼絕學(xué)”的精神品格發(fā)揮到極致。適用主題12：終身學(xué)習(xí)與自我完善【寫(xiě)作示例】神舟十九號(hào)搭載了多項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究任務(wù)，將在空間生命科學(xué)、空間材料科葉嘉瑩教授，一生以學(xué)為航，以知為帆，航行在智慧的瀚海之中，是終身學(xué)習(xí)與自我完善的璀璨明珠。她歷經(jīng)風(fēng)霜，卻如蓮花般不染塵埃，始終保持著對(duì)知識(shí)的熾熱追求與對(duì)自我的不懈磨礪。她深知“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，因此在古典文學(xué)的殿堂里，她孜孜不倦地汲取著智慧的甘泉，讓心靈在知識(shí)的熏陶下綻放出絢麗的光彩。葉嘉瑩教授以自身經(jīng)歷，詮釋著終身學(xué)習(xí)的真諦與自我完善的魅力，她的人生，便是一首不斷譜寫(xiě)、不斷升華的華美詩(shī)篇。讓我們以她為榜樣，在終身學(xué)習(xí)的道路上不斷前行，綻放自我完善的絢爛之花。適用主題13：詩(shī)詞的力量【寫(xiě)作示例】葉嘉瑩先生的一生是詩(shī)意的一生。她用自己的方式詮釋了詩(shī)詞的真諦，用詩(shī)詞的力量去滋養(yǎng)心靈、啟迪智慧、傳承文化。她曾說(shuō)：“詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是民族精神的體現(xiàn)，是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁?！彼齼A盡一生之力致力于詩(shī)詞的傳承與發(fā)揚(yáng)，讓更多的人感受到了詩(shī)詞的魅力與價(jià)值。四、人物素材運(yùn)用素材1·割不斷的無(wú)盡鄉(xiāng)愁"構(gòu)廈多材豈待論，誰(shuí)知散木有鄉(xiāng)根"葉嘉瑩出生在北京的一個(gè)書(shū)香世家，從小就跟著家里的長(zhǎng)輩吟誦詩(shī)詞。十多歲她就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)填詞，大學(xué)后師從著名作家顧隨。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，面對(duì)北平的淪陷，葉嘉瑩寫(xiě)下了悲痛的詩(shī)句：“盡夜狂風(fēng)撼大城，悲笳哀角不堪聽(tīng)?！?7歲時(shí)，她失去了母親。24歲時(shí)，她結(jié)婚南下到臺(tái)灣，又經(jīng)歷白色恐怖和政治迫害，她的先生還被捕入獄。她說(shuō)，在離開(kāi)北京后很長(zhǎng)一段時(shí)間，她輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣、美國(guó)、加拿大，都像在天地間飛揚(yáng)的蓬草，漫無(wú)根蒂。上世紀(jì)七十年代，中國(guó)與加拿大建交后，葉嘉瑩馬上申請(qǐng)了回國(guó)探親。1974年，在離家二十多年后，葉嘉瑩終于回到北京，寫(xiě)下長(zhǎng)詩(shī)《祖國(guó)行》，其中有一段寫(xiě)道：卅年離家?guī)兹f(wàn)里，思鄉(xiāng)情在無(wú)時(shí)已。一朝天外賦歸來(lái)，眼流涕淚心狂喜。素材2·中國(guó)古典文化的傳播者1966年，葉嘉瑩以臺(tái)灣大學(xué)交換教授的身份赴美國(guó)講學(xué)，去了哈佛大學(xué)和密歇根州立大學(xué)，最后輾轉(zhuǎn)到加拿大的不列顛哥倫比亞大學(xué)教書(shū)。加拿大的課程需要用英語(yǔ)講授，“想讓西方人更好地了解中國(guó)詩(shī)詞，就需要用西方人的思維方式看待、評(píng)論和講述中國(guó)古典詩(shī)詞?！比~嘉瑩每日須花大量精力查生詞備課至深夜。由于文化與語(yǔ)言的差異，無(wú)法完全復(fù)刻和傳達(dá)詩(shī)詞的神韻與精妙，讓她有一番“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞，感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想”的滋味，終不如在祖國(guó)教書(shū)那樣揮灑自得。在英文逐漸熟練以后，葉嘉瑩旁聽(tīng)了一些西方文學(xué)理論的課程，研讀了大量西方文學(xué)理論的書(shū)籍。她大膽嘗試將所學(xué)西方文學(xué)理論引入中國(guó)古典詩(shī)詞研究之中，用以詮釋主觀、抽象的傳統(tǒng)詩(shī)話(huà)，收到良好效果。通過(guò)多年的思索與探究，葉嘉瑩對(duì)中國(guó)詩(shī)詞特殊的美學(xué)品質(zhì)的形成與演進(jìn)，已經(jīng)做出了較為完整的理論化和系統(tǒng)化說(shuō)明，在北美的漢學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。在特殊的歷史條件下，葉嘉瑩的教學(xué)研究活動(dòng)在東西方文化交流之間架起了橋梁，她也成為中西文化的“擺渡人”，如辛勤的艄公，以一方講臺(tái)為舟，將一批批學(xué)子送到了知識(shí)的彼岸。世界權(quán)威漢學(xué)的馬漢茂、施吉瑞都是她門(mén)下的學(xué)生。在哥大教學(xué)的第二年，她被聘為終身教授，這在當(dāng)時(shí)的北美是沒(méi)有過(guò)的先例，“這是我一生不幸中一次幸運(yùn)的際遇”。1991年葉嘉瑩當(dāng)選加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，成為唯一的中國(guó)古典文學(xué)院士。2012年被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院聘為中央文史研究館館員，成為文史館唯一的外籍館員。2016年，她榮獲了“影響世界華人大獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”，被公認(rèn)為是在海外傳授中國(guó)古典文學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、弟子最多、成就最高、影響最大的華裔女學(xué)者。素材3·從“小家”走向“大家”“但使生機(jī)斫未盡，紅蕖還向月中開(kāi)”她人生中最大的苦痛之一，是突如其來(lái)的一場(chǎng)車(chē)禍，奪走了她的大女兒和女婿。1976年，長(zhǎng)女和女婿因車(chē)禍同時(shí)罹難，給了她沉重的打擊，料理完女兒女婿的后事，她閉門(mén)不出，日日哭泣，寫(xiě)了10首哭女詩(shī)。她的朋友劉秉松回憶，“那時(shí)候我還不認(rèn)識(shí)她，聽(tīng)朋友說(shuō)，她女兒女婿意外離世，她那么心痛，但參加完葬禮，回來(lái)還照常去工作，見(jiàn)到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅。她的喪女之痛，似乎都用學(xué)問(wèn)和詩(shī)詞撫平了?！比~嘉瑩先生曾在書(shū)中寫(xiě)道：母親去世的時(shí)候，我在北平淪陷區(qū)，家國(guó)的苦難讓我體會(huì)到生命的無(wú)常。父親去世后，我再也沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)輩的家人了。誰(shuí)想到我經(jīng)歷了這么多的苦難之后，我的女兒也遭遇不幸……經(jīng)過(guò)這一次大的悲痛和苦難之后，我知道了把一切建立在小家、小我之上不是我終極的追求、理想。我要從“小我”的家中走出來(lái)，那時(shí)我就想：“我要回國(guó)教書(shū)，我要把我的余熱都交給國(guó)家，交付給詩(shī)詞。我要把古代詩(shī)人的心魂、理想傳達(dá)給下一代。素材4·未應(yīng)磨染是初心“卅載光陰彈指過(guò)，未應(yīng)磨染是初心”眾多身份中，她最珍視的是教師角色1978年，聽(tīng)聞中國(guó)恢復(fù)高考，已在加拿大教書(shū)多年的葉嘉瑩申請(qǐng)回國(guó)，她說(shuō)：“我愿意自費(fèi)回國(guó)教書(shū)，我自己出旅費(fèi)，不接受?chē)?guó)家一分錢(qián)，自己不要任何報(bào)酬?！庇谑撬慌鷾?zhǔn)到北京大學(xué)教書(shū)，不久后又就接到南開(kāi)大學(xué)的來(lái)信。葉嘉瑩白天講詩(shī)，晚上講詞，堂下座無(wú)虛席。她寫(xiě)下了“白晝談詩(shī)夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。每年3月，溫哥華的大學(xué)停課放假了，她就飛回國(guó)內(nèi)講學(xué)，如此奔波30多年。直到2014年，因年老不再適合越洋，決定正式回國(guó)，定居南開(kāi)。“我天生就是一個(gè)教書(shū)的?！比~嘉瑩說(shuō)。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺(tái)后站了整整70年。浮和沉，名與利，都不是她追求的東西。她一生最大的愿望就是為年輕人開(kāi)一扇門(mén)，將美好的吟誦傳承下去。素材5·奉獻(xiàn)與報(bào)國(guó)葉嘉瑩說(shuō)，“結(jié)婚不是我的選擇，去臺(tái)灣也不是我的選擇，去美國(guó)也不是選擇，留在加拿大溫哥華不是我選的，這是命運(yùn)。只有回國(guó)來(lái)教書(shū)，是我唯一的、我一生一世的自己的選擇?！?0年來(lái)，葉嘉瑩不僅在南開(kāi)大學(xué)教課，還應(yīng)邀到國(guó)內(nèi)幾十所大學(xué)巡回講學(xué)，舉行古典詩(shī)詞專(zhuān)題講演數(shù)百場(chǎng)。在演講中，葉嘉瑩不斷用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)報(bào)國(guó)之情：“又到長(zhǎng)空過(guò)雁時(shí)，云天字字寫(xiě)相思，荷花凋盡我來(lái)遲。蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡，千春猶待發(fā)華滋?！薄霸谥袊?guó)古詩(shī)中，常用雁排成人字來(lái)表達(dá)對(duì)人的思念，而這種思念不應(yīng)是小我的、私人的那一點(diǎn)感情，而應(yīng)該是對(duì)國(guó)家、對(duì)傳統(tǒng)文化的更博大的情誼。”幾十年過(guò)去了，葉嘉瑩完成了她的返鄉(xiāng)之旅，透過(guò)文字將愛(ài)詩(shī)與家國(guó)情懷緊密結(jié)合在一起，為中國(guó)古典詩(shī)詞傳承做出了卓越的貢獻(xiàn)?！梆嵔K無(wú)倦，煎熬亦自求?；〞r(shí)隨酒遠(yuǎn)，雨后背窗休?！崩钌屉[的詩(shī)《燈》是葉嘉瑩喜愛(ài)的一首詩(shī)。九十余載，“未應(yīng)磨染是初心”，葉嘉瑩自己是一盞燈，心頭的一點(diǎn)火焰依然長(zhǎng)明；她又是傳燈者，從漂泊到歸來(lái)，誨人不倦，望一燈燃百千燈，傳承中國(guó)古典詩(shī)詞命脈。千年傳燈，日月成詩(shī)。詩(shī)詞的點(diǎn)點(diǎn)燈火，終會(huì)如日月星辰，明終不盡。五、作文運(yùn)用事例運(yùn)用示例1：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，浸潤(rùn)文化魅力。——對(duì)接高考2020年高考天津卷“中國(guó)面孔”樂(lè)于奉獻(xiàn)，知行合一，中國(guó)面孔是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代楷模。葉嘉瑩先生教書(shū)育人，身體力行，她以柔弱的身軀擔(dān)起了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。她的身上延續(xù)著千年的文明和雅致，流淌著清麗的風(fēng)韻。她續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。她選擇的更是一種骨子里的修養(yǎng)，在生命的末路上仍在尋找明燈，尋找星光。書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂。葉嘉瑩是將中國(guó)傳統(tǒng)文人精神與現(xiàn)代學(xué)者情懷糅合于一身的知識(shí)分子，這是她的可貴之處，也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。作為新時(shí)代青年，須心中銘記責(zé)任，知行合一，方可有所作為。運(yùn)用示例2：生命的意義在于對(duì)他人和社會(huì)的奉獻(xiàn)?！獙?duì)接高考2020年高考全國(guó)II川卷-如何為自己畫(huà)好像魯迅先生曾說(shuō)：“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。”是的，奉獻(xiàn)有時(shí)是一種犧牲，但是，唯有如此，我們的生活才會(huì)更加充實(shí)，靈魂的價(jià)值才能得以升格。葉嘉瑩先生畢生所向是將中國(guó)古詩(shī)詞發(fā)揚(yáng)光大，她不僅身體力行，還將畢生積蓄捐出，用以支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。好的榜樣就像一面鏡子，我們當(dāng)以葉嘉瑩先生為榜樣，借“鏡”自觀，學(xué)習(xí)她的精神，把熱愛(ài)、奮斗、奉獻(xiàn)的鮮明品格刻印在人生的跑道上，為自己畫(huà)好像，讓愛(ài)國(guó)之行有更強(qiáng)勁的動(dòng)力。六、作文真題一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：葉嘉瑩一生致力于用傳統(tǒng)的方式傳承中國(guó)古典詩(shī)詞文化，被譽(yù)為“中國(guó)古典文化的傳燈人”。她恪守“詩(shī)以詠懷”的傳統(tǒng)，養(yǎng)成作詩(shī)的習(xí)慣；潛心詩(shī)詞研究，著作等身；堅(jiān)持口授心傳，吟誦涵詠，培養(yǎng)了大批中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)人才。材料二：中央廣播電視總臺(tái)于牛年新春重點(diǎn)打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》，綜合運(yùn)用環(huán)幕投屏、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“歷史空間”“現(xiàn)實(shí)空間”，并以跨越時(shí)空對(duì)話(huà)的形式營(yíng)造“故事講述場(chǎng)”，生動(dòng)演繹中華典籍精華。新時(shí)代如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？對(duì)此，班級(jí)召開(kāi)討論交流會(huì)，請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料由兩部分組成，材料一側(cè)重表現(xiàn)葉嘉瑩用傳統(tǒng)方式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：材料二側(cè)重表現(xiàn)用創(chuàng)新的方式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。綜合兩則材料，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既可用傳統(tǒng)方式，又可用創(chuàng)新方式。如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寫(xiě)作的重點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)，可突出某一種方式，更可二者結(jié)合。符合發(fā)言稿的文體要求。必備條件：①寫(xiě)作突出如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳承方式上，既要談傳統(tǒng)方式，又要談創(chuàng)新方式。②內(nèi)容比較豐富，材料新鮮，時(shí)代感強(qiáng)。③表達(dá)有文采。【優(yōu)文推薦】做好傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的內(nèi)容是“做好傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！敝腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流淌在五千年的歷史中，流淌在億萬(wàn)華夏子女的血液中。葉嘉瑩用傳統(tǒng)的方式守護(hù)我們的詩(shī)詞文化；《典籍里的中國(guó)》用創(chuàng)新的方式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)論何種方式，都在傳承我們的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是根和魂，要做好傳承與創(chuàng)新。傳承是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)的定海神針。文化興則民族興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化是中華民族最深沉的稟賦。從春秋的孔子“人無(wú)信不立”，教導(dǎo)傳遞堅(jiān)守誠(chéng)信文化；到秦國(guó)秦穆公時(shí)期的商鞅堅(jiān)守誠(chéng)信文化“立木為信”，贏得百姓支持，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)打下基礎(chǔ)；再到保留傳統(tǒng)中藥炮制技術(shù)的“方回春堂”，采用百年銅鍋，經(jīng)熬、煎、挖、化等幾大流程，火候拿捏準(zhǔn)、經(jīng)驗(yàn)豐富，延續(xù)傳統(tǒng)老藝人的工匠精神。傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈，是中國(guó)人民的精神家園。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝煌燦爛，歷經(jīng)五千多年的洗禮，孕育出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積淀精神追求。傳承是最根本的責(zé)任。創(chuàng)新是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)的力量源泉。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家文化力量興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)文化發(fā)展全局的牛鼻子。我國(guó)許多品牌老字號(hào)缺乏創(chuàng)新精神，營(yíng)銷(xiāo)手段落后，不站在年輕人容易接受的方式營(yíng)銷(xiāo)，缺少吸引力，導(dǎo)致老字號(hào)品牌發(fā)展受阻；相反，方回春堂的“漢方精油”突破約束與瓶頸，進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)藥與現(xiàn)代植物萃取科技，成功打開(kāi)銷(xiāo)路，贏得喜愛(ài)?？梢?jiàn)，創(chuàng)新對(duì)于傳統(tǒng)文化的延續(xù)重要性不言而喻，創(chuàng)新賦予了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的生命和文化前進(jìn)的動(dòng)力。傳承與創(chuàng)新結(jié)合是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)的制勝法寶。傳承與創(chuàng)新猶如鳥(niǎo)之雙翅，缺一無(wú)法飛翔。更像是車(chē)之雙輪，缺一便無(wú)法前進(jìn)。傳承發(fā)展與創(chuàng)新，首先是傳承，要傳承好老祖宗的智慧，才會(huì)擁有創(chuàng)新。創(chuàng)新也要堅(jiān)持傳統(tǒng)文化本身，不可舍本逐末，過(guò)分商業(yè)化。因此，首先要完善傳統(tǒng)文化人才機(jī)制。鼓勵(lì)老字號(hào)企業(yè)與職業(yè)院校合作，鼓勵(lì)技藝傳人到學(xué)校任教，傳授技藝，培養(yǎng)工匠精神，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化延續(xù)。最后，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。鼓勵(lì)老字號(hào)傳統(tǒng)文化品牌，堅(jiān)持文化真實(shí)性原則，更新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)手段，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式營(yíng)銷(xiāo)，吸納先進(jìn)思想和理念，使傳統(tǒng)文化得到傳承。由此，傳承與創(chuàng)新，可讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化駛向更寬闊的天空和海域。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。我們要以只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華的工作勁頭，堅(jiān)守總書(shū)記賦予浙江“干在實(shí)處永無(wú)止境，勇立潮頭方顯當(dāng)擔(dān)，走在前列要謀新篇”，的新期望，做好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新工作，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化散發(fā)耀眼的光芒，為中華文明、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。葉嘉瑩，1979年回國(guó)任教，長(zhǎng)期任教于南開(kāi)大學(xué)。出版有《迦陵論詞叢稿》《迦陵論詩(shī)叢稿》等著作數(shù)十種，曾獲得中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)、“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”等榮譽(yù)，被譽(yù)為中國(guó)最后一位“穿裙子的士”“白發(fā)的先生、詩(shī)詞的女兒”。作為詩(shī)詞研究泰斗，葉嘉瑩先生默默耕耘了70余年，從未間斷，傾心盡力，桃李滿(mǎn)天下，將中國(guó)古典詩(shī)詞和文化的火種播布于世。2018年，94歲的葉嘉瑩設(shè)立“迦陵基金”，支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，目前已累計(jì)捐贈(zèng)3000余萬(wàn)元。2024年，葉嘉瑩去世，享年100歲。媒體這樣評(píng)價(jià)她：“為中國(guó)詩(shī)詞之美吟誦至今，更活成了人們心中的詩(shī)。百年光陰彈指過(guò)、未應(yīng)磨染是初心。詩(shī)詞養(yǎng)性，先生風(fēng)骨為明證?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！痉段摹肯壬L(fēng)，山高水長(zhǎng)范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中，如此褒揚(yáng)嚴(yán)光：“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！边@是極高的贊譽(yù)，然而放在葉嘉瑩先生身上，并不為過(guò)。葉嘉瑩先生的風(fēng)范，跟嚴(yán)光一樣，如山高，似水長(zhǎng)。美哉，先生之風(fēng)雅，萬(wàn)人仰望。先生一生孜孜矻矻，埋首于詩(shī)詞研究，默默耕耘了70余年，從未間斷。先后出版有《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》《靈溪詞說(shuō)》《迦陵論詞叢稿》《中國(guó)古典詩(shī)歌評(píng)論集》《古典詩(shī)歌吟誦九講》《給孩子的詩(shī)詞》等幾十種論著，見(jiàn)解獨(dú)到，卓然成家。先生曾獲得中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)，被譽(yù)為中國(guó)最后一位“穿裙子的士”“白發(fā)的先生、詩(shī)詞的女兒”。如此風(fēng)雅，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，尤顯難得，也更令萬(wàn)人仰望。壯哉，先生之情懷，千古流芳！何謂大先生？非年齡之大，頭銜之大，乃學(xué)問(wèn)之大，情懷之大也。先生學(xué)問(wèn)之大，前文已有說(shuō)明，不再贅述，而情懷之大，則值得大書(shū)特書(shū)。先生原本在國(guó)外大學(xué)任教，已經(jīng)功成名就，然而，改革開(kāi)放后，卻甘愿舍棄國(guó)外優(yōu)越待遇，毅然回到當(dāng)時(shí)條件還較為艱苦的祖國(guó)，為祖國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展而踔厲奮發(fā)，篤行不怠。這樣的家國(guó)情懷，怎不令人敬佩？先生扎根南開(kāi)大學(xué)，傾心盡力育人，桃李滿(mǎn)天下，將中國(guó)古典詩(shī)詞和文化的火種播布于世。這樣的薪火相傳，誰(shuí)不由衷贊嘆？“轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，情牽華夏，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈?！本邆浯笄閼训南壬茄S兒女中的赤子，也是中華詩(shī)詞界的巨擘。偉哉，先生之義舉，百世傳唱！當(dāng)下，多少學(xué)者利欲熏心，為了錢(qián)，喪失人格，不顧形象，猛地扎進(jìn)泥潭里，弄得一身臟，依然不以為恥，反而洋洋得意。然而，先生卻將一生積蓄，全部投入“迦陵基金”，竭己所能去支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。兩相對(duì)比，前者輕如鴻毛，而先生重于泰山。先生不重名利，默默踐行義舉，成果豐碩。在“迦陵基金”的資助下，研究成果涌現(xiàn)，青年人才輩出。“有的人死了，他還活著”，先生之謂也！先生澤被后世，人格之偉岸，讓人高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！鞍讜冋勗?shī)夜講詞，諸生與我共成癡?！毕壬簧c詩(shī)詞為伴，風(fēng)雅萬(wàn)人仰望，情懷千古流芳，義舉百世傳唱。縱然逝去，卻不會(huì)離開(kāi)，將永遠(yuǎn)活在詩(shī)詞的世界里，長(zhǎng)存于人們的心間。我們堅(jiān)信，在先生的感召下，會(huì)有更多的人愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，獲得內(nèi)心豐盈，增強(qiáng)文化自信。云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！七、精選時(shí)評(píng)01別葉嘉瑩：蓮實(shí)有心應(yīng)不死新華社“我的蓮花總會(huì)凋落，我要把蓮子留下來(lái)”。把家國(guó)情懷、人生況味都融入中華古典詩(shī)詞中的葉嘉瑩先生，走過(guò)百年人生，留下三尺講臺(tái)與蓮子無(wú)數(shù)，飄然而去。葉先生的百年人生，見(jiàn)證了國(guó)家從離亂到興盛的滄桑巨變，經(jīng)歷了去國(guó)懷鄉(xiāng)、中年喪女的流離苦痛。一生如風(fēng)暴中的竹子與細(xì)草，挺過(guò)風(fēng)雨活得愈發(fā)堅(jiān)韌，也更能品讀出中華古典詩(shī)詞中的平仄之美。她以“天以百兇成就一詞人”自況，更顯出一位當(dāng)代士人的俊逸與曠達(dá)?！耙皇蓝鄨?jiān)、寸心如水”的“弱德”精神，是她一生寫(xiě)照。是什么成就了她？是她一生向往美、追求美、傳遞美的不變信念。葉先生是美的發(fā)掘者與傳遞者。她拿到了打開(kāi)中華古典詩(shī)詞之門(mén)的鑰匙，流連于詩(shī)經(jīng)離騷、唐詩(shī)宋詞中探尋美。她一生潛心地研究、動(dòng)人地吟誦，致力于把中華古典詩(shī)詞中的美帶給更多的人。人生半百，葉嘉瑩放棄國(guó)外優(yōu)渥的條件回國(guó)，就是為了在中華古典詩(shī)詞生長(zhǎng)的地方、中國(guó)人最多的地方，把她對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞美的感受傳遞給更多人，從而啟迪更多人。因而她九十多歲時(shí)，仍舊要顫顫巍巍地站著講課；百歲病重之際，仍舊要潛心整理自己的講稿。葉嘉瑩先生用一生的時(shí)間做了一件事：將中華古典詩(shī)詞的美帶給世人。濃厚的家國(guó)情懷、勇毅的文化擔(dān)當(dāng)使她超越了“小我”。葉先生所追求與傳遞的是一種大美。她帶領(lǐng)青年一代回望歷史深處——那里有李白的故鄉(xiāng)明月，也有辛棄疾的燈火闌珊，赤誠(chéng)、熱血、躊躇與孤寂都被深情地埋在詩(shī)中，成為中國(guó)人共同的精神家園，是我們隨時(shí)可以回溯的文化故鄉(xiāng)。許多人說(shuō)，從葉嘉瑩的詩(shī)詞與她的課堂中，追尋到了美好的情愫，感受心靈被滋潤(rùn)，擁有了前行的力量與希望。中華古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著中華民族豐厚的創(chuàng)造力與想象力。葉嘉瑩先生用大半生的心力，引領(lǐng)人們走進(jìn)中華古典詩(shī)詞的大門(mén)，灌溉一片豐富多彩、斑斕共存、詩(shī)意盎然的土壤，厚植中華民族的思想財(cái)富?！吧弻?shí)有心應(yīng)不死”。葉嘉瑩先生常常漫步的南開(kāi)大學(xué)馬蹄湖畔的蓮花落了，但只要詩(shī)詞傳到的地方，必將有新的蓮花盛開(kāi)。02別了，“詩(shī)詞的女兒”葉嘉瑩人民日?qǐng)?bào)葉嘉瑩被人們稱(chēng)作是“詩(shī)詞的女兒”，她把一生獻(xiàn)給了古典詩(shī)詞的傳播，她的生命也一直都與詩(shī)有關(guān)，棄醫(yī)從文她志在傳承中華詩(shī)詞文化！葉嘉瑩，1924年出生于北京一個(gè)書(shū)香之家，是輔仁大學(xué)古典文學(xué)高材生、加拿大皇家學(xué)會(huì)唯一一位中國(guó)古典文學(xué)院士。如果不是因?yàn)榭箲?zhàn)，葉嘉瑩也有可能成為一名醫(yī)生，可她最終選擇了輔仁大學(xué)的國(guó)文系，志在做一名中華詩(shī)詞文化的傳承者。從1945年起，葉嘉瑩以一方講臺(tái)傳授浩瀚的中國(guó)古典詩(shī)詞，她還接受了哈佛大學(xué)等眾多高校的邀請(qǐng)，為歐美漢學(xué)研究者講解中華古典文學(xué)。回國(guó)教授中國(guó)詩(shī)詞

她的學(xué)子遍布世界各地改革開(kāi)放后，思念祖國(guó)的她給國(guó)家教委寫(xiě)信，請(qǐng)求回國(guó)教書(shū)。1979年春，她在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)始了她回國(guó)講學(xué)的第一課，帶領(lǐng)學(xué)生們踏上了一場(chǎng)如癡如醉的中國(guó)詩(shī)詞之旅。初回南開(kāi)大學(xué)的葉嘉瑩一開(kāi)課，一間可坐300人左右的大階梯教室就“人滿(mǎn)為患”。教室臺(tái)階、窗臺(tái)上都坐著學(xué)生，數(shù)學(xué)家陳省身也擠在臺(tái)下。一次，連葉嘉瑩自己也擠不進(jìn)教室門(mén)。她白天講詩(shī)、晚上講詞，學(xué)生們聽(tīng)到不肯下課。此后，葉嘉瑩老師在中國(guó)各大高校講授詩(shī)詞，像候鳥(niǎo)一樣往返于太平洋兩岸，并且在南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦了中華詩(shī)教與古典文化研究所，2015年定居南開(kāi)園。葉嘉瑩說(shuō)自己的講課風(fēng)格是“跑野馬”。一句“小山重疊金明滅”里的“小山”兩個(gè)字，她就能講上3頁(yè)紙的內(nèi)容。說(shuō)到李商隱的《嫦娥》，她會(huì)講到王國(guó)維和王維，有年輕教師聽(tīng)完她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能‘跑’回來(lái)”。作為在海外傳授中國(guó)古典文學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、弟子最多、成就最高、影響最大的華裔女學(xué)者，她門(mén)下的學(xué)生遍布世界各地?！拔业纳徎倳?huì)凋落

我要把蓮子留下來(lái)”從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，葉嘉瑩在講臺(tái)上站了70多年。她說(shuō)：“這么好的東西，怎么能不講給年輕人知道？你不能講給年輕人知道，你不但是對(duì)不起下面的年輕人，你上也對(duì)不起古人?！彼f(shuō)自己一生“只為一件事而來(lái)”，那就是中國(guó)詩(shī)詞的創(chuàng)作、研究和教育。盡管生活極度節(jié)儉，她還是將自己畢生的積蓄捐贈(zèng)給南開(kāi)大學(xué)教育基金會(huì)，用于支持中國(guó)傳統(tǒng)文化研究，累計(jì)3500多萬(wàn)元。有人好奇，為什么要做出這樣的決定？葉嘉瑩說(shuō)：“我的蓮花總會(huì)凋落，我要把蓮子留下來(lái)?！?3百歲葉嘉瑩逝世，詩(shī)風(fēng)詞韻永存澎湃新聞11月24日，一個(gè)令人悲痛的消息傳來(lái)：著名古典文學(xué)研究學(xué)者、教育家、詩(shī)人、南開(kāi)大學(xué)講席教授葉嘉瑩，于2024年11月24日去世，享年100歲。消息一出，無(wú)論是不是古典詩(shī)詞愛(ài)好者，大家都在朋友圈悼念、緬懷這位中國(guó)古典文學(xué)研究泰斗，不僅因?yàn)樗趯W(xué)術(shù)和教育上的成就，更因?yàn)樗谝粋€(gè)世紀(jì)的人生歲月中展現(xiàn)出來(lái)的崇高人格魅力?！叭~嘉瑩先生融深厚的國(guó)學(xué)根底、精湛的西學(xué)修養(yǎng)與深刻的生命體驗(yàn)為一體，構(gòu)建了以‘興發(fā)感動(dòng)’為核心的、特色鮮明的詩(shī)學(xué)體系，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)與文明互鑒中作出了獨(dú)特的巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了詩(shī)學(xué)探索與人生修行的交融……”南開(kāi)大學(xué)在訃告中這樣概括她的百歲人生。葉嘉瑩1924年出生于北京一個(gè)書(shū)香之家，畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，是加拿大皇家學(xué)會(huì)唯一一位中國(guó)古典文學(xué)院士。她的前半生，輾轉(zhuǎn)于中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)、加拿大執(zhí)教。改革開(kāi)放后，她思鄉(xiāng)情切，請(qǐng)求回國(guó)教書(shū)。1979年春，她在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)始了她回國(guó)講學(xué)的第一課，曾寫(xiě)下“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂”的詩(shī)句，至此重踏故土。此后，葉嘉瑩在中國(guó)各大高校講授詩(shī)詞，像候鳥(niǎo)一樣往返于太平洋兩岸。2007年獲得在華永久居留資格，后定居南開(kāi)大學(xué)。葉嘉瑩曾說(shuō)，四處顛沛“不是選擇，這是命運(yùn)”，“只有回國(guó)來(lái)教書(shū)，是我唯一的、我一生一世的自己的選擇?！比~嘉瑩的一生，就如一部詩(shī)史，歲月沉浮、家國(guó)之念、身世飄零，都纖毫見(jiàn)于她的行跡與筆墨、言談與著述?！爸粸橐患露鴣?lái)”，葉嘉瑩曾如此評(píng)價(jià)自己。這一件事，便是中國(guó)古典詩(shī)詞的傳承。她終生埋首詩(shī)詞，格律聲韻、摛藻繪句，沉郁頓挫、瑰異雄奇，那一個(gè)個(gè)中國(guó)文化的獨(dú)特密碼，被她漸次解開(kāi)，鋪陳出一個(gè)包容萬(wàn)有的詩(shī)詞世界。格外值得銘記的一點(diǎn)是，葉嘉瑩不僅是一位中國(guó)古典詩(shī)詞的研究者，她更通過(guò)不懈努力，搭建了以詩(shī)詞為媒、溝通世界的津梁。身飄于東西、聲馳于兩岸，中國(guó)的古典詩(shī)詞經(jīng)由她的講述傳播到了全世界，東西方讀者由此進(jìn)入了同一片語(yǔ)境，同沐淵深、典雅的詩(shī)風(fēng)詞韻。作為在海外傳授中國(guó)古典文學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、弟子最多、成就最高、影響最大的華裔女學(xué)者，葉嘉瑩門(mén)下的學(xué)生遍布世界各地。她捐出自己的積蓄3500多萬(wàn)元，成立了“迦陵基金”，志在全球弘揚(yáng)中華詩(shī)教?？梢哉f(shuō)，葉嘉瑩在努力為傳統(tǒng)詩(shī)詞勾畫(huà)出一個(gè)世界范圍內(nèi)的坐標(biāo)。2015年，葉嘉瑩定居南開(kāi)園，此時(shí)她已近九十歲高齡。在普及和傳播經(jīng)典的過(guò)程中，葉嘉瑩也成了一個(gè)典范，她本人就如一個(gè)古典詩(shī)詞的化身，身之所履、筆之所及，即帶來(lái)一片詩(shī)意。無(wú)數(shù)人在著作、采訪(fǎng)、紀(jì)錄片中認(rèn)識(shí)了葉嘉瑩，她是今天知名度最高的詩(shī)詞研究者之一。她獨(dú)坐小園，卻又以詩(shī)詞吟詠的溫潤(rùn)，帶來(lái)世道人心的安穩(wěn)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，為人們留住一個(gè)詩(shī)心的寄托，帶來(lái)幾許風(fēng)雅的蘊(yùn)藉。“掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣”。葉嘉瑩所研究的詩(shī)詞，便如同一片“水月”：方塊字羅列的文字符號(hào)，玄遠(yuǎn)深邃、不可捉摸；但點(diǎn)畫(huà)背后，卻是形狀萬(wàn)千、亙古長(zhǎng)存的精神脈絡(luò)，記錄著我們這個(gè)民族千百年來(lái)的哲思與情感、崇高與深刻。她努力擦拭著這條脈絡(luò)，使之清晰、致密，將四海古今的華夏兒女緊緊相連。葉嘉瑩曾說(shuō)：“如果人有來(lái)生，我就還做一個(gè)教師，我仍然要教古典詩(shī)詞。”相信沒(méi)有人不被這樣的熱忱所感動(dòng)?！按笙壬币咽?，但精神遺澤長(zhǎng)存。她講述的詩(shī)詞、留下的教益，將會(huì)被人們長(zhǎng)久銘記；她留下的詩(shī)心詩(shī)意，也終將熨入日常，縈繞人間。葉嘉瑩先生畢生的功業(yè)，聚焦于“詩(shī)教”復(fù)興?！芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！薄叭肫鋰?guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩(shī)教也?！痹诳鬃涌磥?lái)，“詩(shī)教”是提升國(guó)民素質(zhì)、創(chuàng)造美好社會(huì)、通向美好自我的根本?！霸?shī)教”不是讓人會(huì)寫(xiě)詩(shī)、會(huì)讀詩(shī)這么簡(jiǎn)單，而是后代獲得身份認(rèn)同、提升人格、承繼前賢的必經(jīng)之路。從這個(gè)意義上說(shuō)，葉嘉瑩先生幫助一代人找回了對(duì)中國(guó)文化的自信——我們有那么偉大的傳統(tǒng)，一代代前賢寄托以生命和豪情，他們的孤獨(dú)、狂放、掙脫、悲憫、爆發(fā)與才情，如驚濤拍岸，作為后人，我們有義務(wù)傳承這一切?？鬃诱f(shuō)：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！比~嘉瑩先生用“詩(shī)教”，架設(shè)了一條通往永恒的橋。先生雖去，但人類(lèi)“生于塵世，仰望光明”之心永在。傳統(tǒng)必將回歸，“詩(shī)教”必將復(fù)興。04別了，“詩(shī)詞的女兒”光明網(wǎng)“我是教詩(shī)的。我認(rèn)為，詩(shī)歌能夠用它的美麗的韻律、聲音傳達(dá)一種教化。”喜著紫衣的葉嘉瑩曾經(jīng)常站著講詩(shī)。學(xué)生們喚她：詩(shī)詞的女兒，風(fēng)雅的先生，古典文化的傳燈人……今天，她走了，享年百歲。葉嘉瑩，南開(kāi)大學(xué)講席教授、中華詩(shī)教與古典文化研究所所長(zhǎng)、中央文史研究館資深館員、中國(guó)古典文學(xué)研究學(xué)者，因病醫(yī)治無(wú)效，于2024年11月24日在天津逝世，享年100歲。葉嘉瑩1924年生，北京人。1945年畢業(yè)于北京輔仁大學(xué)國(guó)文系。自1954年起，在高校任教。先后被北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、四川大學(xué)等高校及研究機(jī)構(gòu)聘為客座教授或名譽(yù)教授。1993年，在南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦“中國(guó)文學(xué)比較研究所”（后更名為“中華詩(shī)教與古典文化研究所”），并任所長(zhǎng)。她以中國(guó)古典詩(shī)詞研究為自己的終身事業(yè)，幾十年間，她一直堅(jiān)守在講臺(tái)上，培養(yǎng)了大批中國(guó)古典文學(xué)研究人才。她幾乎捐獻(xiàn)了個(gè)人的全部財(cái)產(chǎn)，設(shè)立了“葉氏駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”“永言學(xué)術(shù)基金”“迦陵基金”，以推動(dòng)中國(guó)古典文學(xué)的研究與傳承發(fā)展事業(yè)。葉嘉瑩融深厚的國(guó)學(xué)根底、精湛的西學(xué)修養(yǎng)與深刻的生命體驗(yàn)為一體，構(gòu)建了以“興發(fā)感動(dòng)”為核心的、特色鮮明的詩(shī)學(xué)體系，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)與文明互鑒作出了獨(dú)特的巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了詩(shī)學(xué)探索與人生修行的交融。葉嘉瑩的詩(shī)詞作品呈現(xiàn)了她曲折坎坷的經(jīng)歷和堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的追求。從整體來(lái)看，葉嘉瑩的詩(shī)詞創(chuàng)作，可歸結(jié)為“羈旅”與“歸來(lái)”兩大主題。她的主要學(xué)術(shù)著作收錄于《迦陵著作集》。這些著作不僅有很高的學(xué)術(shù)水平，在觀念和方法上也體現(xiàn)出鮮明的示范性。葉嘉瑩以其獨(dú)特的人格魅力和家國(guó)情懷為世人敬仰，數(shù)十年來(lái)，她始終堅(jiān)持弘揚(yáng)中華詩(shī)詞教育傳統(tǒng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國(guó)古典文學(xué)的研究、傳承和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。她曾先后榮獲“中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)”、“改革開(kāi)放四十周年最具影響力的外國(guó)專(zhuān)家”、2019年度“中國(guó)政府友誼獎(jiǎng)”、“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”等數(shù)十項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。05葉嘉瑩去世：她讓現(xiàn)代人重新感受斯文的力量新京報(bào)“在創(chuàng)作的道路上，我沒(méi)有能夠成為一個(gè)很好的詩(shī)人，在研究的道路上，我也沒(méi)有能夠成為一個(gè)很好的學(xué)者，那是因?yàn)槲以谶@兩條道路上，都沒(méi)有做出全身心的投入。但是在教學(xué)的道路上，雖然我也未必是一個(gè)很好的教師，但我卻確確實(shí)實(shí)為教學(xué)工作，投入了我大部分的時(shí)間和生命?！边@是葉嘉瑩先生說(shuō)過(guò)的話(huà)。走過(guò)整整一個(gè)世紀(jì)，2024年11月24日，葉嘉瑩先生仙逝了。她為這個(gè)世界留下了什么？我們?cè)撊绾斡涀∷克穆穼⒃鯓酉蚯把由欤咳~嘉瑩先生畢生的功業(yè)，聚焦于“詩(shī)教”復(fù)興。與當(dāng)代中文系的教育相比，古代“詩(shī)教”是一套完全不同的教學(xué)體系。當(dāng)代中文系較少關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)作水平，更注重文學(xué)史知識(shí)、文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)，所謂“中文系不是培養(yǎng)作家的，而是培養(yǎng)學(xué)者的”，這被北大教授陳平原先生批評(píng)為“貌似的博學(xué)”。也因此，當(dāng)代中文系學(xué)生掌握大量文學(xué)背景知識(shí)，對(duì)不同作家的創(chuàng)作風(fēng)格了如指掌，擅長(zhǎng)將審美感覺(jué)升華為理論分析，卻寫(xiě)不好古詩(shī)，無(wú)法將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，審美趣味也不足。“詩(shī)教”則致力于提高文字功夫，從具體詞句、音韻入手，逐級(jí)向上，通過(guò)對(duì)古人創(chuàng)作技巧的反復(fù)拆解與模仿，最終實(shí)現(xiàn)突破。所以，古代大詩(shī)家多有傳承，他們的弟子也往往以詩(shī)鳴世?！霸?shī)教”有缺點(diǎn)，有許多“只可意會(huì)，不可言傳”的東西，難規(guī)范，難普及。好師傅未必出好弟子，好弟子未必遇好師傅，“口傳心授”也可能抑制弟子的創(chuàng)造力，使他們很難做顛覆性創(chuàng)新。“五四”以降，“詩(shī)教”傳統(tǒng)更漸行漸遠(yuǎn)，在內(nèi)憂(yōu)外患的壓力下，自強(qiáng)圖存才是第一要義。然而，時(shí)代在前行，歷史使命在改變，今天又有重勘“詩(shī)教”的必要?！芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！薄叭肫鋰?guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩(shī)教也?！痹诳鬃涌磥?lái)，“詩(shī)教”是提升國(guó)民素質(zhì)、創(chuàng)造美好社會(huì)、通向美好自我的根本。誠(chéng)然，沒(méi)有李杜詩(shī)篇，何以言盛唐；沒(méi)有宋詞絢爛，我們?yōu)楹尉鞈偎纬?；沒(méi)有竇娥的感天動(dòng)地，誰(shuí)會(huì)談到元朝；沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的奇?zhèn)ス妍?，明清又是什么？王?guó)維先生說(shuō)，一代人有一代人之文學(xué)?！霸?shī)教”不是讓人會(huì)寫(xiě)詩(shī)、會(huì)讀詩(shī)這么簡(jiǎn)單，而是后代獲得身份認(rèn)同、提升人格、承繼前賢的必經(jīng)之路。或許，世界上只有中國(guó)人能真正看懂“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖”，只有中國(guó)人才懂得其中蘊(yùn)含的“異代同調(diào)”的悲涼。從這個(gè)意義上說(shuō)，葉嘉瑩先生幫助一代人找回了對(duì)中國(guó)文化的自尊——我們有那么偉大的傳統(tǒng)，一代代前賢寄托以生命和豪情，他們的孤獨(dú)、狂放、掙脫、悲憫、爆發(fā)與才情，如驚濤拍岸，作為后人，我們有義務(wù)背負(fù)起這一切。尊古并非泥古，在教學(xué)中，葉嘉瑩先生也創(chuàng)造性地引入了現(xiàn)象學(xué)、新批評(píng)等當(dāng)代學(xué)術(shù)方法，使“詩(shī)教”走出私塾，走向公共平臺(tái)。葉嘉瑩先生以自己的努力，修復(fù)著“新文化運(yùn)動(dòng)”的部分偏頗，讓現(xiàn)代人重新感受到斯文的力量?，F(xiàn)代主義建立在持續(xù)的批判之上，卻未許諾一個(gè)合乎邏輯的終點(diǎn)。因此，更重要的是，葉嘉瑩先生的“詩(shī)教”，對(duì)于突破現(xiàn)代主義困局亦有啟迪價(jià)值。世界需要祛魅，以使我們更理性，但世界也需要附魅，以使我們更感性。理性與感性相加，才是完整的人。孔子說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！比~嘉瑩先生用“詩(shī)教”，架設(shè)了一條通往永恒的橋。先生雖去，但人類(lèi)“生于塵世，仰望光明”之心永在。由此知傳統(tǒng)必將回歸，“詩(shī)教”必將復(fù)興。06《掬水月在手》：月光雖無(wú)聲，迦陵多妙音文化周刊由陳傳興執(zhí)導(dǎo)的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》以葉嘉瑩在北京察院胡同祖宅為結(jié)構(gòu)概念，由外而內(nèi)，追尋葉嘉瑩交織的個(gè)人生命史和詩(shī)史。詩(shī)詞、鄉(xiāng)愁、家國(guó)、命運(yùn)，在《掬水月在手》的影片中反復(fù)閃現(xiàn)……去國(guó)離鄉(xiāng)的困頓生活，與至親之間的生離死別……這半世流離，如今那個(gè)耄耋之年的葉先生，又是何等心境？很久前，顧隨先生欲將葉嘉瑩的作品交給報(bào)刊發(fā)表，曾在課堂上問(wèn)她有沒(méi)有筆名或者別號(hào)，葉嘉瑩說(shuō)沒(méi)有，先生要她想一個(gè)，她便想起佛經(jīng)上提到的一個(gè)鳥(niǎo)名——迦陵，發(fā)音并與“嘉瑩”相近，遂以為號(hào)?！板攘辍保狄糇g“迦陵頻伽”的簡(jiǎn)稱(chēng)。相傳，山谷曠野，涼月滿(mǎn)天，其中多有迦陵頻伽。月光雖無(wú)聲，迦陵多妙音。經(jīng)歷過(guò)那些如斯苦難之后，葉嘉瑩先生自創(chuàng)了一詞：弱德之美。她自己翻譯的英文是：TheBeautyofPassiveVirtue。她說(shuō)：弱德，并非弱者，弱者只能逆來(lái)順受，受人驅(qū)使、受人碾壓。而弱德是一種堅(jiān)持，一種持守，在面對(duì)強(qiáng)大的壓力下，仍能直面自己的內(nèi)心，堅(jiān)守自我，雖負(fù)擔(dān)承受這壓力但仍能有所完成自己的一種力量、一種品德。這或許，就是她自己人生經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照吧。而《掬水月在手》的真正意義，不就是從一個(gè)詩(shī)意的角度告訴我們，什么是生命，什么是美！07在時(shí)代的罅隙輾轉(zhuǎn)，在詩(shī)詞的國(guó)度療愈荔枝新聞百歲人生，堪稱(chēng)傳奇。葉先生一生的所學(xué)所著所為，成就卓著，早有公論。在南開(kāi)大學(xué)的訃告中，這樣概括道：“葉嘉瑩先生融深厚的國(guó)學(xué)根底、精湛的西學(xué)修養(yǎng)與深刻的生命體驗(yàn)為一體，構(gòu)建了以‘興發(fā)感動(dòng)’為核心的、特色鮮明的詩(shī)學(xué)體系，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)與文明互鑒中作出了獨(dú)特的巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了詩(shī)學(xué)探索與人生修行的交融?！边@一結(jié)論堪稱(chēng)公允。然而，拋開(kāi)事業(yè)上的成就不談，如果我們把她放回一個(gè)普通人的角度來(lái)看，或許會(huì)有很多的感慨。葉嘉瑩一生與古典詩(shī)詞為伴，在很多人的想象中，這樣的人物應(yīng)該是花前月下、低吟淺唱，悠游自在地度過(guò)一生。而事實(shí)卻恰好相反，她的人生稱(chēng)得上顛沛流離，命運(yùn)多舛。葉嘉瑩出生于書(shū)香門(mén)第，但隨著戰(zhàn)火四起，一家人四處離散，在讀中學(xué)的時(shí)候，母親就早逝，父親又杳無(wú)音訊，亂世之中，她只能跟隨伯父伯母生活。大學(xué)畢業(yè)后，葉嘉瑩從家鄉(xiāng)北平來(lái)到南京，又跟隨丈夫從南京逃往上海，不久再次隨丈夫工作調(diào)動(dòng)遷往臺(tái)灣。然而，一再漂泊也并沒(méi)有找到“樂(lè)土”，反而是打擊一個(gè)接一個(gè)到來(lái)，小家庭在臺(tái)灣遭遇“白色恐怖”，丈夫很快被捕入獄，葉嘉瑩也頻頻接受盤(pán)問(wèn)，并失去工作，困窘到只能帶著女兒睡在丈夫姐姐家的走廊上。丈夫出獄后性情大變，動(dòng)輒打罵妻子，生活也沒(méi)有變得更好……國(guó)家動(dòng)蕩，社會(huì)亂離，家庭不幸，如果我們代入葉嘉瑩的人生，會(huì)發(fā)現(xiàn)她承受的苦難如此之深重?；蛟S，這是那個(gè)年代人們的共同宿命。不久前去世的華裔女作家聶華苓，與葉嘉瑩的人生軌跡頗為相似，同樣從大陸至臺(tái)灣，由臺(tái)灣而美國(guó)，同樣的婚姻不幸，只不