2024年新人教版7年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)課件 第10課　秦末農(nóng)民大起義

有人評(píng)價(jià)秦始皇是千古一帝，理由是什么？有人評(píng)價(jià)秦始皇是暴君，理由又是什么?？千古一帝理由：1.他滅了六國(guó)，統(tǒng)一了全國(guó)；2.他建立了中央集權(quán)制度；3.他統(tǒng)一了貨幣，度量衡、車軌、文字等。新課導(dǎo)入第10課秦末農(nóng)民大起義歷史第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固新課標(biāo)：通過(guò)了解陳勝和吳廣等領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義，知道統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立和早期發(fā)展的過(guò)程.學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握秦暴政的主要表現(xiàn)，知道陳勝、吳廣起義及秦朝滅亡的基本史實(shí)。（史料實(shí)證、時(shí)空觀念、唯物史觀）2.通過(guò)秦末農(nóng)民大起義的史實(shí)，理解得民心者得天下的道理，通過(guò)對(duì)陳勝、吳廣起義的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義的歷史作用。（唯物史觀、家國(guó)情懷）一、秦的暴政表現(xiàn)1：

賦稅沉重。【教材研讀】歸納秦的暴政的表現(xiàn)？材料2：表現(xiàn)2：徭役兵役繁重。材料1：秦朝的賦稅主要有田租、口賦、雜賦三種。田租即土地稅，嚴(yán)重時(shí)到了“收泰半之賦”，即這些賦稅加到一起要占去農(nóng)民獲物的三分之二?？谫x是計(jì)口出錢，也就是人頭稅，以人口為征收對(duì)象……。雜賦是各色各樣的臨時(shí)征派……——選自中國(guó)歷史七上《義務(wù)教育教科書：教師教學(xué)用書》

表現(xiàn)3：

刑罰嚴(yán)苛?！痹茐?mèng)睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)這批竹簡(jiǎn)共1155枚，殘片80枚，近4萬(wàn)字，記錄著秦朝時(shí)期的法律制度。材料3：秦朝的立法宗旨：一是“輕罪重刑”，是主張“刑用于將過(guò)，則大邪不生”。二是“事皆決于法”，即盡可能地將社會(huì)生活的各個(gè)方面，各個(gè)環(huán)節(jié)都納入法律的范疇?！跫曳丁洞髮W(xué)中國(guó)史》一、秦的暴政▲秦朝刑具一、秦的暴政表現(xiàn)4：“焚書坑儒”。秦始皇焚書坑儒圖（清）燒毀各國(guó)史書和民間收藏的諸子百家著作，僅留下秦國(guó)的史書及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書籍。將提出非議朝政的460多個(gè)儒生和方士全部坑殺。公元前210年，秦始皇在巡游途中病死。那么這些壓迫在秦始皇去世以后有沒(méi)有得到一些改觀呢？一、秦的暴政表現(xiàn)5：秦二世對(duì)民眾的壓迫更為殘酷。指鹿為馬一、秦的暴政材料4：（秦二世）更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度……。—賈誼《過(guò)秦論》胡亥的統(tǒng)治：沙丘政變——逼死扶蘇；殘害手足——處死兄妹；殘害忠良——逼死蒙恬；殘酷剝削民眾——無(wú)法生活。百姓不堪重負(fù)社會(huì)階級(jí)矛盾嚴(yán)重激化徭役兵役繁重刑罰嚴(yán)苛賦稅沉重焚書坑儒秦二世更加殘暴秦的暴政醞釀已久的農(nóng)民起義最終爆發(fā)一、秦的暴政時(shí)間：地點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)人：口號(hào)：陳勝、吳廣公元前209年大澤鄉(xiāng)【教材研讀】閱讀教材P59及視頻觀看，概況起義的相關(guān)內(nèi)容。1.背

景：二、陳勝、吳廣起義王侯將相寧有種乎▲陳勝、吳廣起義示意圖二、陳勝、吳廣起義【探究學(xué)習(xí)】陳勝、吳廣起義的原因是什么？如果沒(méi)有這個(gè)原因，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)爆發(fā)嗎？②根本原因：秦的暴政①直接原因：大雨使戍守誤期，按律要被處死。會(huì)說(shuō)一說(shuō)秦朝的施政與陳勝、吳廣起義爆發(fā)的關(guān)系。陳勝吳廣起義（大澤鄉(xiāng)起義）秦的暴政導(dǎo)致對(duì)其反抗▲秦末起義形勢(shì)圖2.過(guò)

程：占領(lǐng)陳縣，建立張楚政權(quán)起義軍不斷壯大直逼咸陽(yáng)在驪山與秦軍交戰(zhàn)失敗大澤鄉(xiāng)起義結(jié)合教材P64“各路反秦勢(shì)力”史事研讀【任務(wù)一】找到漁陽(yáng)的位置和陳勝、吳廣起義及建立政權(quán)的根據(jù)地？二、陳勝、吳廣起義“伐無(wú)道，誅暴秦”3.影

響：【任務(wù)二】陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義雖然失敗了，但這一起義有什么歷史意義？①陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史是第一次農(nóng)民大起義；②沉重的打擊了秦王朝的統(tǒng)治；③他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。二、陳勝、吳廣起義材料1:陳勝雖已死，其所置遣侯王將相競(jìng)亡秦，由涉首事也?！抉R遷《史記》材料2:從陳勝吳廣開(kāi)始，歷史不斷地發(fā)生農(nóng)民反抗地主壓迫的大小起義。——范文瀾《中國(guó)通史》【拓展學(xué)習(xí)】根據(jù)材料，反映了什么歷史信息？“桀、紂失其道而湯、武作，周失其道而《春秋》作。秦失其政，而陳涉發(fā)跡，諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發(fā)難，作《陳涉世家》第十八。”——《太史公自序》①失道、失政的昏暴之主，如夏桀王、殷紂王、秦二世等，應(yīng)該推翻，人民有革命的權(quán)利。②倡導(dǎo)革命的發(fā)難者，商湯王、周武王、陳勝，他們建立了大功勛，如同圣人孔子寫《春秋》，應(yīng)當(dāng)名垂萬(wàn)世，人民不應(yīng)當(dāng)忘記。③說(shuō)明為陳勝立“世家”的理由。二、陳勝、吳廣起義三、秦朝的滅亡

項(xiàng)羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，他是中國(guó)軍事思想“兵形勢(shì)”代表人物，堪稱中國(guó)歷史上最強(qiáng)的武將之一，古人對(duì)其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評(píng)價(jià)。

巨鹿之戰(zhàn)，為推翻秦朝統(tǒng)治做出了杰出貢獻(xiàn)。項(xiàng)羽劉邦劉邦（公元前256年—前195年），出身農(nóng)家，為人豁達(dá)大度，不事生產(chǎn)。秦時(shí)任沛縣泗水亭長(zhǎng)，因釋放刑徒而亡匿于芒碭山中。后響應(yīng)陳勝，吳廣起義，自稱“沛公”，不久投奔項(xiàng)梁，被封為武安侯。先項(xiàng)羽入關(guān)，攻克咸陽(yáng)。人物掃描三、秦朝的滅亡1.巨鹿之戰(zhàn)：時(shí)間：交戰(zhàn)雙方：結(jié)果：公元前207年項(xiàng)羽軍隊(duì)以少勝多殲滅秦軍主力項(xiàng)羽相關(guān)史事：在激戰(zhàn)中，起義軍勇猛殺敵，打得秦軍一敗涂地，最終將主力殲滅。此后，秦朝再也無(wú)力挽回?cái)【帧！蘼怪畱?zhàn)示意圖2.入關(guān)咸陽(yáng)：劉邦抓住時(shí)機(jī)，直抵秦都咸陽(yáng)。公元前207年，秦王子?jì)氤龀峭督?，秦朝滅亡。劉邦三、秦朝的滅亡相關(guān)史事：劉邦率軍到咸陽(yáng)后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法。”秦人大喜，民心安定?！咎骄繉W(xué)習(xí)】秦朝因暴政滅亡對(duì)后世有何借鑒意義？1.統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)實(shí)行“仁政”，愛(ài)惜民力；2.應(yīng)對(duì)君主權(quán)力適度制約；3.法家學(xué)說(shuō)存在一定的局限性，應(yīng)當(dāng)與儒家學(xué)說(shuō)相調(diào)和。秦亡其政而非亡于制漢承秦制改其政三、秦朝的滅亡有人評(píng)價(jià)秦始皇是暴君，理由又是什么?1.他統(tǒng)治時(shí)期賦稅沉重，徭役兵役繁重，刑法殘酷，使人民生活在水深火熱之中；2.他實(shí)行“焚書坑儒”，鉗制了思想，摧殘了文化。三、秦朝的滅亡課堂總結(jié)秦的暴政賦稅沉重徭役兵役繁重刑罰嚴(yán)苛“焚書坑儒”秦二世對(duì)更為殘酷秦末農(nóng)民大起義陳勝、吳廣起義秦朝的滅亡時(shí)間：公元前209年地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)意義：第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，具有首創(chuàng)精神巨鹿之戰(zhàn)：以少勝多秦朝滅亡：公元前207年得民心者得天下，失民心者失天下。謝謝聆聽(tīng)！最后送給我們自己1、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。

2、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福。

3、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

4、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我