博文中學(xué)高三上學(xué)期10月考試語(yǔ)文試卷（含答案）

博文中學(xué)高三上學(xué)期10月考試語(yǔ)文試卷（含答案）江西省上饒市鄱陽(yáng)縣博文中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月考試語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

深海探索包含兩個(gè)概念：一是探索深海的水圈，包括水體及其生物；二是探索深海底下的巖石圈，指的是石頭。水圈的變化過(guò)程快，講的大多是現(xiàn)在的事情；巖石圈的變化過(guò)程慢，討論的往往是超過(guò)人類壽命的時(shí)間尺度，動(dòng)不動(dòng)講萬(wàn)年、億年?，F(xiàn)代科學(xué)300年的發(fā)展，拓展了人類活動(dòng)的空間范圍，能夠擺脫地心引力而進(jìn)入太空；但是在時(shí)間域里還是寸步難行，既進(jìn)不到未來(lái)，也回不到過(guò)去。好在空間上的拓展也能彌補(bǔ)時(shí)間上的不足，①深海的發(fā)現(xiàn)可以成為一把時(shí)間的新標(biāo)尺，猶如進(jìn)入立體影院戴上了3D眼鏡。

古人吟詩(shī)作對(duì)時(shí)喜歡講花卉月亮，賭咒發(fā)誓時(shí)通常用山岳海洋，其實(shí)山和海也是會(huì)變的，②只是“?？菔癄€"容易，“翻江倒海”難，時(shí)間尺度并不相同。兩者的時(shí)間尺度為什么不同呢？“海枯石爛"是氣候變化，變的是海水；“翻江倒海”是構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，變的是地殼。在“板塊學(xué)說(shuō)"建立之前，人們習(xí)慣上把構(gòu)造變化都叫作“地殼運(yùn)動(dòng)”，現(xiàn)在知道這并不確切，因?yàn)榘鍓K運(yùn)動(dòng)不光是地殼，而是整個(gè)巖石圈在運(yùn)動(dòng)。

弄清楚巖石圈和地殼的關(guān)系非常重要。100年前魏格納提出“大陸漂移說(shuō)”，碰到的第一個(gè)釘子就在這里：地殼長(zhǎng)在地幔上，都是硬碰硬的巖石，怎么“漂移”呢？魏格納確實(shí)錯(cuò)了，“漂"的不是大陸的地殼，而是大洋的巖石圈。巖石圈由兩部分組成：上部是地殼，下部是地幔的頂層。按照現(xiàn)在的“板塊學(xué)說(shuō)”，是巖石圈在軟流圈上“漂”，上地幔的頂部和地殼都是剛性的石頭，合在一起組成60～120km厚的巖石圈。所謂板塊就是浮在軟流圈上的巖石圈，軟流圈因?yàn)楦邷馗邏旱淖饔?，能夠以半黏性的狀態(tài)緩慢流動(dòng)，這就解決了“漂移”的難題。當(dāng)然，“板塊學(xué)說(shuō)"的關(guān)鍵其實(shí)還是在地殼，在于大洋地殼的新生和隱沒(méi)。

“板塊學(xué)說(shuō)”成功的關(guān)鍵，是在深海海底發(fā)現(xiàn)了大洋地殼如何形成，具體說(shuō)是從大西洋的洋中脊入手，發(fā)現(xiàn)新的大洋地殼在這里形成，洋殼的年齡向東西兩邊都變得越來(lái)越老，這就證明了海底在擴(kuò)張。擴(kuò)張中的海底使大洋巖石圈向東西兩側(cè)拓展，把大陸巖石圈推開(kāi)，這就是板塊運(yùn)動(dòng)。巖石圈的時(shí)間尺度比水圈的長(zhǎng)，海岸線只是水圈分布的海陸界限。海岸線會(huì)隨著潮汐周期或者冰期旋回中海平面變化而移動(dòng)；而大洋和大陸巖石圈的界限不同，是兩類地殼相當(dāng)穩(wěn)定的界限。通常所說(shuō)地球表面大陸占29%、海洋占71%是按水圈分的；按照巖石圈的分布，地球上大洋巖石圈的面積只是略大于大陸巖石圈。

有了深海探索的結(jié)果，現(xiàn)在洋殼的形成過(guò)程和巖石成分都比較清楚，而陸殼的形成卻要復(fù)雜得多。原因在于這兩類地殼十分不同：陸殼主要是花崗巖類基底，而洋殼是玄武巖類基底。因?yàn)樾鋷r比重大，大洋巖石圈比大陸巖石圈重，在軟流圈上往下沉，這才形成了深海盆。厚度也不一樣，大洋巖石圈厚50～140km，大陸巖石圈厚40～280km，其中大洋地殼厚度不到10km，大陸地殼厚度有25～70km?，F(xiàn)在地球上大陸的平均高度約在海平面以上840m，大洋的平均深度將近3700m，地形分布出現(xiàn)這種“雙峰"現(xiàn)象的只有地球才有。太陽(yáng)系固態(tài)星球的表面，往往像月球那樣布滿撞擊坑，滿目瘡痍，只有金星的表面和地球最為相近，同樣也有強(qiáng)烈的地形起伏，但是因?yàn)闆](méi)有板塊運(yùn)動(dòng)，金星上產(chǎn)生不了陸殼，地形分布就只有一個(gè)“峰”。所以說(shuō)陸殼是地球的“專利"。陸殼的化學(xué)成分也非常特殊，比如說(shuō)單單硅一個(gè)元素就占據(jù)質(zhì)量的60.6%，這種情況在太陽(yáng)系里獨(dú)一無(wú)二。

兩類巖石圈之間更加本質(zhì)的區(qū)別，在于它們形成的年齡。陸殼的年齡比洋殼老得多，原因在于兩者的產(chǎn)生機(jī)制根本不同。洋殼的產(chǎn)生是個(gè)簡(jiǎn)單的連續(xù)過(guò)程，新洋殼在洋中脊產(chǎn)生的同時(shí)，老洋殼在俯沖帶消失，所以洋盆不斷地在“換底”，世界上最老的洋殼也不過(guò)2億年。陸殼的形成過(guò)程復(fù)雜，新陸殼在俯沖帶和地幔柱形成，而形成的機(jī)制與時(shí)間分布至今還在爭(zhēng)論，只知道陸殼的平均年齡就高達(dá)22億年。大陸地殼并沒(méi)有大洋地殼那種“推陳出新"的機(jī)制，雖然地質(zhì)歷史上大陸的形成和破壞已幾經(jīng)反復(fù)，原有的大陸經(jīng)過(guò)了多次分解與拼接，但是核心部分的“元老”仍然地位穩(wěn)定，被稱為克拉通（craton）。

正是大陸地殼年代的古老性和成因的復(fù)雜性，使得地質(zhì)學(xué)家經(jīng)過(guò)200多年的努力，始終沒(méi)能理解其運(yùn)動(dòng)機(jī)制。相反，大洋深處的巖石圈比較活躍也比較簡(jiǎn)單，半個(gè)多世紀(jì)深海地質(zhì)的新發(fā)現(xiàn)，就解答了大陸地質(zhì)中令人長(zhǎng)期困惑的百年難題。

（摘編自汪品先《深海淺說(shuō)》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．大洋巖石圈附于軟流圈上，當(dāng)軟流圈經(jīng)受高溫高壓呈半黏性狀態(tài)緩慢流動(dòng)時(shí)，巖石圈也隨之“漂移"。

B．從大西洋的洋中脊入手發(fā)現(xiàn)了新的大洋地殼的形成，通過(guò)洋殼的年齡變化可證明海底在擴(kuò)張，這是“板塊學(xué)說(shuō)”的成功。

C．大洋巖石圈比大陸巖石圈重，在軟流圈上往下沉而形成了深海盆，這源于洋殼與陸殼基底的巖石類型不同。

D．太陽(yáng)系中地球獨(dú)有“雙峰"地形，這種地形指大洋與大陸在巖石圈、地殼方面的厚度差值所形成的地形起伏。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．深海探索包含深海的水圈與深海底下的巖石圈兩個(gè)方面的探索，如今深海底下的巖石圈的探索更重要。

B．“翻江倒海”是構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，變的是地殼。以前人們習(xí)慣上把構(gòu)造變化都叫作“地殼運(yùn)動(dòng)”，是不確切的。

C．海底的不斷擴(kuò)張使得大陸巖石圈向東西兩側(cè)拓展，不斷擠壓大洋巖石圈，從而引起一系列的板塊運(yùn)動(dòng)。

D．陸殼的年齡比洋殼老得多，陸殼的平均年齡達(dá)22億年。大陸地殼不會(huì)“推陳出新”，地質(zhì)非常穩(wěn)定。

3．下列選項(xiàng)，不屬于文章第二段中“?？菔癄€"或“翻江倒海”范疇的一項(xiàng)是（）

A．幾萬(wàn)年前大冰期時(shí)，隨著海平面的大幅下降，東海和黃海的很多區(qū)域變?yōu)檫B成一片的陸地。

B．在唐朝時(shí)揚(yáng)州還是觀潮的好地方，而后海平面不斷回升，泥沙逐漸堆積出今天的長(zhǎng)江三角洲。

C．劉禹錫《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》中“海潮隨月大，江水應(yīng)春生"描繪了海水周期性漲落的現(xiàn)象。

D．2000多萬(wàn)年前中國(guó)西部隆升、地形倒轉(zhuǎn)，長(zhǎng)江大河流向翻轉(zhuǎn)，方才有了“一江春水向東流”。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋文中兩處畫(huà)橫線句子的含意。

5．這篇科普文向讀者講述復(fù)雜的海洋知識(shí)，是如何做到既通俗易懂又生動(dòng)形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

華山論劍又何妨

爾容

①“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。"這首詩(shī)是寇準(zhǔn)筆下的華山，極言山之高。其實(shí)，華山作為中國(guó)著名的五岳之一，是以“險(xiǎn)”字獨(dú)步天下的。2018年，我慕名前往華山。在旅游大巴車上，導(dǎo)游伸出一只手說(shuō)：“華山就像這只手，有五座山峰，北峰最矮，四面絕壁，相當(dāng)于大拇指。然后是中峰、西峰、東峰、南峰，如人的四指。最高是南峰，2154.9米。"《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，高五千仞，廣十里?！比A山，由一個(gè)完整的花崗巖分裂為東西南北中五峰，形似一朵盛開(kāi)的蓮花而得名。古時(shí)華與花互為通假字，“華山"其實(shí)就是“花山”。

②由于只有半天游華山的時(shí)間，五峰只能選其一，我這顆怯懦的心選擇了最矮的北峰。上得山來(lái)，果然地?zé)o三尺平，轉(zhuǎn)身之間都是懸崖陡壁。沿石階穿過(guò)一個(gè)窄細(xì)的陰濕通道，來(lái)到一個(gè)人工打造的平臺(tái)。這里就是云臺(tái)山莊。連接云臺(tái)山莊的是蜿蜒的石階。偶爾有老者用一根扁擔(dān)串兩壺水，如履平地，健步而來(lái)。走出云臺(tái)亭，是一條狹長(zhǎng)的石道。走出石道，西邊竟連著一個(gè)還算寬敞的平臺(tái)，緊繃的心弦隨之一松。走近才知它也是有名姓的，上書(shū)“擦耳崖"。

③又經(jīng)過(guò)二十來(lái)級(jí)的石階，是個(gè)平臺(tái)，人流潮涌，仿佛聚仙臺(tái)，一股仙氣撲面而來(lái)。一豎一臥兩塊石頭十分顯眼，豎著的石頭以紅漆鐫刻“華山論劍”，筆力蒼勁，乃金庸先生親題。臥著的方塊石也用紅漆寫(xiě)著兩行字，只是筆力纖柔得多，“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛"。這是金庸先生用自己十四部武俠小說(shuō)名的首字連成的一副對(duì)聯(lián)。我不是武俠迷，也非來(lái)華山論劍，無(wú)意中闖入勝地，算是天賜神運(yùn)?，F(xiàn)在，我才知道，很多武俠迷登華山就是沖這幾個(gè)字來(lái)的。游客們?nèi)魷u流急湍，紛紛擁石拍照，以志紀(jì)念。

④華山論劍是金庸武俠小說(shuō)里的重大事件和精彩情節(jié)，他的十五部武俠小說(shuō)中，有十三部提到了華山。1957年，金庸在小說(shuō)《大漠英雄傳》中率先創(chuàng)造“華山論劍”一詞。多年后，《大漠英雄傳》更名為家喻戶曉的《射雕英雄傳》，華山也便沖出四方叢林，從沉默和寂寞中殺出一條血路來(lái)，占據(jù)江湖地位，名震天下。華山論劍橫跨《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》，前后共舉辦三次，均在南宋年間。最經(jīng)典的一次華山論劍，由東邪黃藥師、西毒歐陽(yáng)鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽(yáng)五大高手在華山頂上斗了七天七夜。最終王重陽(yáng)智奪“天下第一"以及武功秘籍《九陰真經(jīng)》。而“華山論劍”也幾乎成為高手過(guò)招的既定短語(yǔ)廣為傳頌，商業(yè)論壇、體育比賽，更有甚者連白酒都以其命名。

⑤金庸先生親臨華山，也是唯一一次登上華山，并題寫(xiě)“華山論劍"四個(gè)大字，卻是在2003年，地點(diǎn)正在此地。不見(jiàn)華山，卻將華山寫(xiě)得路人皆知、人神共往，這要算是作家的秘籍絕技了吧。

⑥走出“華山論劍”，再過(guò)一段上行的狹長(zhǎng)石階，便是蒼龍嶺。一整塊巨大的花崗巖似騰龍一般擋住去路。石面高隆呈斜坡，只能手腳并用爬上石面，兩邊絕壑千尺，連站直的勇氣都宣告撤退，只懷抱一顆怯懦的苦膽龜縮于石面。傳說(shuō)韓愈過(guò)此處時(shí)嚇得大哭，投書(shū)求救。我只敢坐著合個(gè)影，幾次三番想站一站，或者試圖走到石頭的端頂看看前面的路，卻無(wú)絲毫的勇力。此時(shí)驀然回首，只見(jiàn)北峰四面懸絕，下通地脈，巍巍然，天地之間，云臺(tái)之上一枝獨(dú)秀也。

⑦蒼龍嶺便成為我登臨華山的制高點(diǎn)。走過(guò)蒼龍嶺，便可登金鎖關(guān)，是往東、南、西、中峰的必經(jīng)之路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，若云梯垂掛，人蟻附壁穿梭，只是那一望，我的心便像狂風(fēng)之葉哆嗦不止。看來(lái)，這世上許多的風(fēng)景是我永遠(yuǎn)不能抵達(dá)的。

⑧此刻，知了長(zhǎng)鳴，不時(shí)有一聲大吼從人群中猛地躥起：“哦——哦——哦——"像劍、像鞭，直插云霄。展翅的大雁見(jiàn)怪不怪，凌空盤(pán)旋。小巧的云雀不卑不亢，翩然劃行。華山的片片山峰形似挺立在中華大地中心的倚天之劍。環(huán)顧左右，實(shí)在找不出一塊平坦得可容五人一決高下的地方了。對(duì)于單打獨(dú)斗、飛檐走壁的大俠們，華山論劍無(wú)異于劍尖上的挑戰(zhàn)。這才是武俠高手的巔峰夢(mèng)想啊。

⑨我怯懦地走此一遭，驀然明白金大俠何以選華山為武林高手一決天下的擂臺(tái)。原來(lái)世上很多的艱險(xiǎn)，只為成全絕世高人。我們能當(dāng)一回看客已屬大幸運(yùn)。回程時(shí)又遇一位送水的老人，仍是七十多歲的年紀(jì)，爬階踏坎，如履平地。而這些挑夫仿佛劍走飛俠，日日年年，何嘗不是真的修行就這樣不斷地前行，不斷地告別吧。

（有刪改）

6．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章通過(guò)作者選擇游覽華山北峰而非其他峰，反映出作者內(nèi)心的謹(jǐn)慎與保守。

B．作者描述自己“怯懦的心選擇了最矮的北峰”，以此強(qiáng)調(diào)自己面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的猶豫和恐懼。

C．文中“華山論劍"不僅是金庸小說(shuō)中的情節(jié)，也成為了現(xiàn)實(shí)中的旅游景點(diǎn)，吸引了大量游客。

D．作者通過(guò)提及“華山論劍”成為流行詞語(yǔ)，反映了文化現(xiàn)象對(duì)自然景觀影響力的增強(qiáng)。

7．下列對(duì)散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章通過(guò)詳細(xì)描寫(xiě)“華山論劍"景點(diǎn)，突出了其在作者心中的特殊地位，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)武俠文化的尊重。

B．作者引用韓愈的傳說(shuō)，通過(guò)與作者的類比，增強(qiáng)了蒼龍嶺險(xiǎn)峻特點(diǎn)的表現(xiàn)力。

C．第⑧段中作者運(yùn)用擬人和比喻手法，生動(dòng)描繪了山峰的險(xiǎn)峻和動(dòng)物的自由，與武俠世界的想象相呼應(yīng)。

D．文章通過(guò)反復(fù)提及“華山論劍”和作者的個(gè)人體驗(yàn)，構(gòu)建了一種跨越現(xiàn)實(shí)與武俠世界的敘事結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了文章的深度和廣度。

8．文章通過(guò)引用寇準(zhǔn)的詩(shī)和《山海經(jīng)》的記載，為讀者描繪了華山的峻峭與神秘。請(qǐng)分析這種開(kāi)篇方式如何為后文對(duì)華山及其文化意義的深入探討奠定了基礎(chǔ)。

9．在文中，“華山論劍"不僅是武俠小說(shuō)中的經(jīng)典場(chǎng)景，也象征著高手之間的較量。請(qǐng)結(jié)合全文，探討“華山論劍”這一概念如何被賦予了超越武俠文化的深層含義，并分析作者對(duì)華山及其文化價(jià)值的個(gè)人感悟。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

材料一：

太公望東封于齊，齊東海上有居士曰狂矞、華士昆弟二人者立議曰：“吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無(wú)求于人也。無(wú)上之名，無(wú)君之祿，不事仕而事力。"太公望至于營(yíng)丘，使吏執(zhí)而殺之，以為首誅。周公旦從魯聞之，發(fā)急傳而問(wèn)之曰：“夫二子，賢者也。今日饗國(guó)而殺賢者，何也？”太公望曰：“彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友諸侯者，是望不得而使也；耕作而食之，掘井而飲之，無(wú)求于人者，是望不得以賞罰勸禁也。且先王之所以使其臣民者，非爵祿則刑罰也。今四者不足以使之，則望當(dāng)誰(shuí)為君乎？不服兵革而顯，不親耕褥而名，又非所以教于國(guó)也。今有馬于此，如驥之狀者，天下之至良也。然而驅(qū)之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，則臧獲雖賤，不托其足。己自謂以為世之賢士而不為主用行極賢而不用于君。此非明主之所以臣也，亦驥之不可左右矣，是以誅之。"

（節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》）

材料二：

周公聞太公誅二子，非而不是，然而身執(zhí)贄以下白屋之士。白屋之士，二子之類也，周公禮之，太公誅之，二子之操，孰為是者？宋人有御馬者不進(jìn)，拔劍剄而棄之于溝中；又駕一馬，馬又不進(jìn)，又剄而棄之于溝。若是者三。以此威馬，至矣，然非王良之法也。王良登車，馬無(wú)罷駑。堯、舜治世，民無(wú)狂悖。王良馴馬之心，堯、舜順民之意。人同性，馬殊類也。王良能調(diào)殊類之馬，太公不能率同性之士。然則周公之所下白屋，王良之馴馬也；太公之誅二子，宋人之剄馬也。舉王良之法與宋人之操，使韓子平之，韓子必是王良而非宋人矣。王良全馬，宋人賊馬也。馬之賊，則不若其全；然則，民之死，不若其生。使韓子非王良，自同于宋人，賊善人矣。如非宋人，宋人之術(shù)與太公同。非宋人，是太公，韓子好惡無(wú)定矣。

（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）

10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

已自謂A以為B世之賢士C而不為主D用E行極F賢G而不用于君。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．封，受封，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“封"意思相同。

B．左，使動(dòng)用法，與《琵琶行》中“予左遷九江郡司馬”的“左"用法不同。

C．類，同類的人或事物，與《核舟記》中“絕類彌勒”的“類"意思不同。

D．之，用以取消句子獨(dú)立性，與《師說(shuō)》“師道之不復(fù)”的“之"用法相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．狂矞、華士隱居于東海，想要無(wú)求于人，不臣服天子，不交結(jié)諸侯，靠自己耕作吃飯，靠自己挖井喝水，結(jié)果被姜太公殺掉。

B．姜太公認(rèn)為，不打仗而顯貴，不耕田而揚(yáng)名，不是教化國(guó)人的辦法，就像是不受支配的馬，低賤的奴仆也不會(huì)依托它的腳力。

C．周公聽(tīng)說(shuō)姜太公殺了狂矞和華士，就指責(zé)這種做法不對(duì)，然后拿著禮物去看望地位低下的人，王充對(duì)周公的做法提出了質(zhì)疑。

D．王良是一個(gè)善于馴馬的人，給他拉車的馬，沒(méi)有疲沓不走的壞馬，王充認(rèn)為，王良馴馬的方式，也一定會(huì)得到韓非子的肯定。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）且先王之所以使其臣民者，非爵祿則刑罰也。

（2）以此威馬，至矣，然非王良之法也。

14．為什么王充認(rèn)為韓非子“好惡無(wú)定”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。

次韻任君官舍秋雨①

黃庭堅(jiān)

墻根戢戢數(shù)蝸牛，雨長(zhǎng)垣衣亭更幽。

驚起歸鴻不成字，辭柯落最知秋。

菊花莫恨開(kāi)時(shí)晚，谷穟猶思晴后收。

獨(dú)立搔頭人不解，南山用取一樽酬。

【注】①此詩(shī)作于詩(shī)人在河南葉縣擔(dān)任縣尉期間。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．墻根上聚集著很多蝸牛，亭子里長(zhǎng)滿了苔蘚，首聯(lián)體現(xiàn)了官舍環(huán)境的幽靜。

B．根據(jù)林庚《說(shuō)木葉》中對(duì)“木"特征的解釋，詩(shī)中橫線處可填寫(xiě)“木”字。

C．面對(duì)雨后秋景，詩(shī)人內(nèi)心無(wú)限感慨，卻無(wú)人理解，只能對(duì)著南山飲酒抒懷。

D．本詩(shī)意象豐富，且具有季節(jié)特征，讓讀者能感知濃郁的秋意和深沉的情感。

16．本詩(shī)頸聯(lián)蘊(yùn)含深意和哲理，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《諫太宗十思疏》里提到“_____________，”，這兩句來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》中的“靡不有初，鮮克有終”。

（2）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔"今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是“_____________，"。

（3）在《春江花月夜》中，寫(xiě)出江水、天空成一色，沒(méi)有微塵，只有一輪明亮的孤月高懸空中的句子是“_____________，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。A的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略"。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。

能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫(huà)印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)！一般人的生活枯燥，只是因?yàn)樗麄兊哪恰鞍氘€方塘"中沒(méi)有B，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。

領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．下列各句中的“就”，與文中加點(diǎn)的“就”的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A．你就把這件事辦妥了？真是太厲害了！

B．你就不會(huì)想想，這事為什么辦成了這樣？

C．你就再流淚，也于事無(wú)補(bǔ)??！

D．你就會(huì)永遠(yuǎn)活在往事中，無(wú)法自拔，如果你不學(xué)會(huì)遺忘。

20．文中有幾處在論述過(guò)程中有所省略，請(qǐng)你根據(jù)文意，將省略的部分補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。

（1）一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ?)，不空所以不靈。

（2）你的心境愈空靈，()，你愈不覺(jué)得物界沉寂。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成題目。

盡管草叢里的“紡織娘"油葫蘆”總在鳴叫著提醒她。臺(tái)兒溝在哪兒？她向前望去，她看見(jiàn)迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清，那是人，是迎著她走過(guò)來(lái)的人群。第一個(gè)是鳳嬌，鳳嬌身后是臺(tái)兒溝的姐妹們。

……

山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂(lè)的吶喊，她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放，熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無(wú)所顧忌。古老的群山終于被感動(dòng)得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。

21．在文學(xué)作品中，使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法能夠加強(qiáng)表達(dá)效果，請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用的修辭進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

22．文中畫(huà)波浪線的句子若改寫(xiě)成:“她們奔放，熱烈地叫著香雪的名字；她們不加掩飾，無(wú)所顧忌地笑著。"從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。——荀子

②有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也?！醢彩?/p>

③人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來(lái)決定?！┒?/p>

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案：

1．D2．B3．C

4．①人類在時(shí)間域里寸步難行，既進(jìn)不到未來(lái)，也回不到過(guò)去。但人類在深海的探索中發(fā)現(xiàn)這種空間上的拓展可以彌補(bǔ)時(shí)間上的不足，探究地球巖石圈億萬(wàn)年的變化。

②“?？菔癄€”與“翻江倒海"的時(shí)間尺度并不相同?！昂？菔癄€”是氣候變化，變的是海水；“翻江倒海"是構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，變的是地殼。5．①舉例子，如以古人吟詩(shī)作對(duì)的慣例引出地殼運(yùn)動(dòng)，通俗易懂，豐富了內(nèi)容。

②運(yùn)用比喻，如將深海的發(fā)現(xiàn)比喻新標(biāo)尺，突出海洋研究的意義，既通俗又生動(dòng)。

③作比較，如將金星與地球進(jìn)行比較，凸顯地球陸殼的獨(dú)特，具體生動(dòng)。

④用詞形象，“漂移”“元老"換底”等詞概括性強(qiáng)，有趣味性，能概括事物特點(diǎn)，又通俗易懂。

6．B7．A

8．①文章開(kāi)篇引用寇準(zhǔn)的詩(shī)和《山海經(jīng)》的記載，為讀者描繪了一幅華山的峻峭與神秘的畫(huà)面。這種開(kāi)篇方式不僅為后文對(duì)華山自然景觀的描寫(xiě)提供了豐富的想象空間，也為探討華山在文化和歷史中的意義奠定了基礎(chǔ)。②通過(guò)引用古代文獻(xiàn)，作者將華山的歷史悠久和文化底蘊(yùn)深厚展現(xiàn)給讀者，使讀者在欣賞華山自然美景的同時(shí)，也能感受到其深厚的文化內(nèi)涵。

9．①在文中，“華山論劍"不僅是一個(gè)武俠小說(shuō)中的經(jīng)典場(chǎng)景，它還象征著高手之間的較量與較量。作者通過(guò)引用金庸的武俠小說(shuō)，將“華山論劍”這一概念賦予了超越武俠文化的深層含義。通過(guò)這一概念，作者探討了華山在中國(guó)文化中的重要地位，以及它作為武俠文化象征的意義。

②作者通過(guò)對(duì)華山的自然景觀和文化價(jià)值的描述，表達(dá)了對(duì)華山的深厚感情和對(duì)其文化價(jià)值的認(rèn)可。作者認(rèn)為，華山不僅是自然美景的代表，更是武俠文化的象征，體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。通過(guò)“華山論劍"這一概念，作者展現(xiàn)了華山在中國(guó)文化中的重要地位，以及它作為武俠文化象征的意義。

10．CEG11．A12．C

13．（1）況且先王用來(lái)驅(qū)使臣民的，不是爵位俸祿就是刑罰。

（2）用這種方法來(lái)威嚇馬，算是到極點(diǎn)了，然而這不是王良馴馬的方法。

14．（1）韓非子既肯定太公誅殺狂商華士，又肯定王良馴馬，而王良馴馬與周公禮待白屋之士相似，太公誅二子與宋人殺馬相似。

（2）如果韓非子否定宋人殺馬，就應(yīng)否定太公誅二子；如果韓非子肯定太公誅二子，就應(yīng)肯定宋人殺馬。

（3）但韓非子對(duì)這兩種相似的情況態(tài)度不同，所以王充認(rèn)為他“好惡無(wú)定”。

15．B

16．①深意：頸聯(lián)表面寫(xiě)菊花不要怨恨比其他花卉晚開(kāi)，成熟的禾穗等待著天晴后被收割，實(shí)際抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)久不得志的感慨，也相信自己能受人賞識(shí)，得到重用。

②哲理：菊花在秋天終會(huì)盛開(kāi)，稻谷在成熟后也會(huì)被收割，人生要懂得沉淀，注重積累，在合適的時(shí)機(jī)，總會(huì)初露鋒芒，有所作為。

17．有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡昔聞洞庭水今上岳陽(yáng)樓江天一色無(wú)纖塵皎皎空中孤月輪

18．A麻木不仁B天光云影

19．C

20．太忙所以不空對(duì)物界的感受愈敏銳（愈能領(lǐng)略物界的趣味）

21．①將古老的群山當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予它人的情感和動(dòng)作；

②群山被“感動(dòng)"得“戰(zhàn)栗”，發(fā)出回音和姑娘們“共同歡呼”，映襯她們笑聲里的歡樂(lè)和激動(dòng)。

22．①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：改句的重點(diǎn)落在“叫著香雪的名字”和“笑著”，強(qiáng)調(diào)姑娘們的動(dòng)作；原句重點(diǎn)落在“奔放，熱烈”和“不加掩飾，無(wú)所顧忌”，強(qiáng)調(diào)吶喊聲和笑聲的特點(diǎn)，更能表現(xiàn)姑娘們形象。

②抒情效果不同：改句只是客觀陳述，抒情意味不濃；原句中連用兩個(gè)“那樣”，以反復(fù)的修辭強(qiáng)調(diào)吶喊聲和笑聲的同時(shí)，