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PAGE5-金黃的稻束地之子半棵樹邊界望鄉(xiāng)eq\a\vs4\al([基礎(chǔ)運(yùn)用層])閱讀下面的文字,完成1~3題。宋代郭熙在《林泉高致·山水訓(xùn)》中有言,“山水,大物也”,一個(gè)“大”字,便道出山水畫所蘊(yùn)含的精神要義,即中國人的世界觀和創(chuàng)作者的精神追求,以大道為終極取向,同時(shí)體現(xiàn)時(shí)代氣象。正如北宋國富力強(qiáng),收復(fù)燕云十六州幾乎始終是國家方略,所以北宋山水畫也多鴻幅巨制,如《溪山行旅圖》等,表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水,全景式構(gòu)圖________;而南宋________,山水畫也從“大山大水”變成了氣象蕭疏的“邊角山水”。所以,應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、文化自信的高度,用筆墨“為祖國山河立傳”?!盀樽鎳胶恿鳌惫庥性鷮?shí)的技法還不夠,更重要的是創(chuàng)作者要有家國情懷,作品要呈現(xiàn)中國畫獨(dú)特的審美意蘊(yùn),其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時(shí)代審美意蘊(yùn)以及畫家的精神追求。中國畫有自身的發(fā)展邏輯,()。就像中國畫最高的成就是“寫意”,其中既包含“寫”的審美性,也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意蘊(yùn),二者_(dá)_______。因此,中國畫的創(chuàng)新既要守住精神,也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵,不能僅從形式上追求創(chuàng)新。現(xiàn)在一些畫家為了求變,偷換概念,________,雖然運(yùn)用的是宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具,但事實(shí)上畫出來的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新,其實(shí)是在玩形式嬉戲,充其量是一種藝術(shù)試驗(yàn),不能呈現(xiàn)中國畫真正的魅力,更不行能成為中國畫的主流。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.氣概磅礴茍且偷生相反相成故弄玄虛B.驚心動(dòng)魄偏安一隅相輔相成故作高深C.氣概磅礴偏安一隅相輔相成故弄玄虛D.驚心動(dòng)魄茍且偷生相反相成故作高深C[氣概磅礴:形容氣概宏偉盛大。驚心動(dòng)魄:形容使人感受很深,振動(dòng)很大。這里形容的是“全景式構(gòu)圖”,所以應(yīng)當(dāng)選用“氣概磅礴”。茍且偷生:只圖眼前的安逸,得過且過,不考慮將來。偏安一隅:在殘存的一片土地上茍且偷生。指封建王朝不能統(tǒng)治全國,偏安于僅存的部分領(lǐng)土。這里說的是“南宋”,結(jié)合歷史,應(yīng)當(dāng)選用“偏安一隅”。相反相成:指相反的東西有同一性。就是說,沖突的兩個(gè)方面相互排斥或相互斗爭(zhēng),并在肯定條件下聯(lián)結(jié)起來,獲得同一性。相輔相成:相互補(bǔ)充,相互協(xié)作。原文介紹“寫”和“意”兩方面,兩者不是對(duì)立的,所以應(yīng)當(dāng)選用“相輔相成”。故弄玄虛:有意玩弄使人迷惑的花招兒。故作高深:原來并不高深,有意裝出高深的樣子,多指文章有意用些艱深詞語,掩飾內(nèi)容的淺薄。從后面的“玩形式嬉戲”來看,這里應(yīng)是“讓人迷惑”的意思,所以應(yīng)當(dāng)選用“故弄玄虛”。]2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、文化自信的高度,用筆墨“為祖國山河立傳”。B.我們應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待,用筆墨“為祖國山河立傳”。C.中國畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待,用筆墨“為祖國山河立傳”。D.我們應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度,用筆墨“為祖國山河立傳”。C[畫橫線的句子存在三處錯(cuò)誤:①缺少主語,從后半句“用筆墨‘為祖國山河立傳’”可知,主語應(yīng)當(dāng)是“中國畫創(chuàng)作者”。②“問題”缺少相應(yīng)的謂語,應(yīng)在“高度”后加上“來看待”。③“提升到光大中華文化、文化自信的高度”語序不當(dāng),應(yīng)改為“提升到文化自信、光大中華文化的高度”。]3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.其精神氣象都不是客觀的存在,而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯B.其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在,而是作者精神世界的彰顯C.其精神氣象皆不是客觀的存在,而是作者精神世界的彰顯D.其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在,而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯D[括號(hào)后的內(nèi)容是對(duì)括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句的舉例,兩者表達(dá)的意思應(yīng)當(dāng)是一樣的。分析括號(hào)后面的內(nèi)容可知,“寫”應(yīng)當(dāng)指“筆墨法度”,“意”應(yīng)當(dāng)指“特定審美意蘊(yùn)”,“既包含……,也包含……”表示兩者兼而有之,對(duì)應(yīng)“不是獨(dú)立存在”。]4.仿照下面的示例,另寫三句富有意蘊(yùn)的句子。示例家鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起。家鄉(xiāng)的歌是________,__________________________________________。家鄉(xiāng)的歌是________,___________________________________________。家鄉(xiāng)的歌是________,__________________________________________。[解析]要留意仿句的句式、比方的修辭手法與例句一樣。[答案](示例)(家鄉(xiāng)的歌是)一只輕快的風(fēng)箏總在異鄉(xiāng)的天空中翱翔(家鄉(xiāng)的歌是)一聲親切的呼喊總在游子的心頭回響(家鄉(xiāng)的歌是)一泓涼爽的泉總在酷熱的荒漠中涌出(家鄉(xiāng)的歌是)一座堅(jiān)實(shí)的橋總在布滿溝壑的路上架起(家鄉(xiāng)的歌是)一片絢麗的云霞總在風(fēng)雨之后的天空中出現(xiàn)(家鄉(xiāng)的歌是)一封遲到的信總在思鄉(xiāng)正濃的夜晚飛臨(三句即可)5.“五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦”中的“芙蓉浦”是周邦彥思鄉(xiāng)時(shí)夢(mèng)中所見。請(qǐng)對(duì)詞中“芙蓉浦”的夢(mèng)境綻開合志向象,進(jìn)行生動(dòng)的描寫,表達(dá)詞人的思鄉(xiāng)之情。(90字以內(nèi))______________________________________________________________________________________________________________[解析]“五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦”三句寫詞人夢(mèng)回家鄉(xiāng),意思是“五月,我家鄉(xiāng)的小時(shí)候的伙伴是否在想我?劃著小船,在我的夢(mèng)中來到了荷花塘(詞中指杭州西湖)”。[答案]我們登上小船,槳在岸上一點(diǎn),小船便沒入荷塘深處。曉風(fēng)吹拂,紅日初照,荷葉綠凈如拭,荷花隨風(fēng)抖動(dòng),在沁人的荷香里我們憶往事、敘離情。遠(yuǎn)處傳來鄰家姊妹們結(jié)伴采蓮的熱鬧聲。eq\a\vs4\al([閱讀提升層])(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的詩歌,完成6~8題。半棵樹牛漢真的,我望見過半棵樹在一個(gè)荒蕪的山丘上像一個(gè)人為了避開迎面的風(fēng)暴側(cè)著身子挺立著它是被二月的一次雷電從樹尖到樹根齊楂楂劈掉了半邊春天來到的時(shí)候半棵樹仍舊直直地挺立著長(zhǎng)滿了青青的枝葉半棵樹還是一整棵樹那樣高還是一整棵那樣偉岸人們說雷電還要來劈它因?yàn)樗€是那么直那么高雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天涯就盯住了它1972年,咸寧6.“春天來到的時(shí)候/半棵樹仍舊直直地挺立著/長(zhǎng)滿了青青的枝葉”,這幅畫面有何特點(diǎn)?______________________________________________________________________________________________________________[解析]這三句詩組成了一個(gè)特寫鏡頭,刻畫出了半棵樹在春天來臨時(shí)的形象,贊美了它的堅(jiān)韌與堅(jiān)韌。可以重點(diǎn)品嘗“仍舊”“直直地”“挺立”“青青的”等詞語的內(nèi)涵。[答案]這幅畫面,采納了特寫的鏡頭來詩意地表現(xiàn)半棵樹堅(jiān)韌的斗志與堅(jiān)韌的生命力。7.這首詩中最主要的意象是什么?有何象征意味?______________________________________________________________________________________________________________[解析]《半棵樹》是1972年在湖北咸寧文化部“五七”干校,詩人看到同是“下放”的馮雪峰瘦削的形象受觸發(fā)而寫的?!鞍肟脴洹笨梢哉f是暗指馮雪峰,但又不完全是?!鞍肟脴洹本统闪诉@首詩的最重要的意象,回答此題,首先要確定這一點(diǎn)。接著要分析其象征意義以及蘊(yùn)含的思想感情。[答案]這首詩最主要的意象是“半棵樹”,它象征著那些桀驁不馴的生命,象征著秉守正道、維護(hù)尊嚴(yán)的學(xué)問分子的不屈的抗?fàn)幘衽c韌性的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。8.“因?yàn)樗€是那么直那么高”這句詩只是對(duì)第五節(jié)內(nèi)容的簡(jiǎn)潔重復(fù)嗎?______________________________________________________________________________________________________________[答案]不是。這句詩把詩人對(duì)“半棵樹”的景仰與禮贊的感情提升到一個(gè)高潮。(二)課外閱讀閱讀下面的詩歌,完成9~10題。樹鄭敏我從來沒有真正聽見聲音像我聽見樹的聲音當(dāng)它哀痛,當(dāng)它愁悶當(dāng)它鼓舞,當(dāng)它多情時(shí)的一切聲音即使在黑暗的冬夜里你走過它,也應(yīng)當(dāng)像走過一個(gè)失去民族自由的人民你聽不見那封鎖在血里的聲音嗎當(dāng)春天來到時(shí)它的每一只強(qiáng)壯的手臂里埋藏著千百個(gè)啼擾的嬰兒我從來沒有真正感覺過安靜像我從樹的姿態(tài)里所感受到的那樣深無論自哪一個(gè)思想里醒來我的眼睛遇見它矗立在那同一的姿態(tài)里在它的手臂間星斗轉(zhuǎn)移在它的凝視下溪水漸漸流去在它的胸懷里小鳥來去而它恒久那樣祈禱,深思仿佛生長(zhǎng)在永恒安靜的土地上【注】選自詩人詩集《金黃的稻束》,本詩集所收詩歌寫于1942—1947年。9.下列對(duì)詩歌的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.樹像一個(gè)失去了自由的民族,樹的千萬片葉子像千千萬萬的人民,雖然當(dāng)時(shí)的氣氛是肅殺的,但還有流在血管里的聲音,還有“強(qiáng)壯的”如“啼擾的嬰兒”般的生命和希望。B.《樹》的主題意識(shí)是從一個(gè)民族的憂患得失升華到人類的歷史輪回,從而超越了生存意識(shí)中的憂患感,是智悟。C.“樹”在詩歌中,不再是自然物象,鄭敏通過內(nèi)心所感受到的是樹的聲音,樹的安靜,這兩種“品行”示意民族力氣的新生和對(duì)真善美的追求。D.“在它的手臂間星斗轉(zhuǎn)移”這句詩超越了時(shí)代這個(gè)層面,而進(jìn)入到歷史,樹成為了歷史的見證。C[在詩歌中“樹”是自然物象。]10.“當(dāng)春天來到時(shí)/它的每一只強(qiáng)壯的手臂里/埋藏著千百個(gè)啼擾的嬰兒”,詩中運(yùn)用了什么手法?其作用是什么?______________________________________________________________________________________________________________________________________
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