2020年高考作文備考：五十個(gè)命題解讀例文及評(píng)語(yǔ)【41】-作文教學(xué)

2014年高考作文備考：五十個(gè)命題解讀例文及評(píng)語(yǔ)【41】-作文教學(xué)閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇作文。馬克思說(shuō)：“你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芬芳，但你們?yōu)槭裁匆笫澜缟献钬S富的東西——精神，只能有一種存在方式呢？”請(qǐng)以“精神的統(tǒng)一與豐富”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。[例文]請(qǐng)相信高三學(xué)生劉學(xué)謙請(qǐng)相信，單調(diào)不能鑄就美麗，絢麗才是美麗的源頭，個(gè)性方是絢麗的依托。春天的枝頭鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天的蟬聲熱情奔放，秋天的紅葉捧起果實(shí)累累，冬天的白雪擁著紅梅芬芳。我穿梭在四季，品味大自然的豐富與多彩。我曾疑惑，為什么天是藍(lán)的，柳是綠的，雪是白的。你告訴我，那是自然的顏色，是五彩繽紛的。我曾疑惑，為什么鳥(niǎo)兒總在飛翔，馬兒總在馳騁，魚(yú)兒總在游弋。你告訴我，那是生命的姿勢(shì)，是千姿百態(tài)的。黃葉飄零，我會(huì)踏著落葉吟唱，輕輕告訴每一片樹(shù)葉：你們都曾綠過(guò)。終于，我知道了，有個(gè)性的落葉也會(huì)有共性。我向往大海，那是真正的雄渾；我向往草原，那是真正的浩瀚；我向往山脈，那是真正的深沉。我穿梭在自然萬(wàn)物的個(gè)性中而流連忘返。我以我的癡心領(lǐng)略，我以我的恒心塑造。于是我明白，是那或大氣或娟秀，或艷麗或質(zhì)樸的一切成就了無(wú)比絢麗的自然。孟子是大氣磅礴的，莊子是逍遙恣肆的，老子是玄妙精深的。我穿梭在古人深邃的思想中，感受千古文明的奪目光輝。我曾感嘆，李白多么狂放孤傲，辛棄疾多么豪放不羈，李清照多么清新雋永。你告訴我，那是文人的魂魄，是獨(dú)立傲岸的。我曾感動(dòng)，屈原會(huì)以身殉國(guó)，司馬遷會(huì)忍辱而力作《史記》，海瑞竟如此阿正不阿。你告訴我，那是民族靈魂的氣度，是殊途同歸的。在豐富的感動(dòng)中，我成長(zhǎng)。于是我明白，是你們與眾不同的品格，鍛造出錦繡中華的絕美篇章，成就了千古文明的博大精深。是的，沒(méi)有哪一種燦爛是單調(diào)唯一的色彩，沒(méi)有哪一種輝煌是一人獨(dú)自的成功。所以，要像螢火蟲(chóng)，不因燈光璀璨就停止閃耀；要像雨燕，不因雄鷹傲視長(zhǎng)空就停止飛翔；要像星星之火，不因力量微弱就放棄燎原的夢(mèng)。所以我崇敬阿基米德超脫世俗的思考又深入群眾的求知；我欣賞凡高源于生活又獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)之美。這是一個(gè)多姿多彩的世界，因?yàn)榇嬖谙嗤幎椭C統(tǒng)一，因?yàn)楦饔歇?dú)到之處而豐富多彩。歲月可以流逝，情懷不變；個(gè)性可以不同，主題不變。所以，堅(jiān)持自己的信念吧，請(qǐng)相信，我們不同的思想定會(huì)成就民族的輝煌；走自己的路吧。請(qǐng)相信，我們鮮明的個(gè)性定會(huì)為后人留下欣賞的空間；在自己的位置上實(shí)現(xiàn)價(jià)值吧，請(qǐng)相信，我們不同的人生軌跡定會(huì)為生命的畫(huà)卷添上絢爛的一筆！[點(diǎn)評(píng)]魯迅先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首極為有趣的詩(shī)，大意好像在說(shuō)，桃花開(kāi)了，李花也開(kāi)了；我說(shuō)桃花紅來(lái)李花白，并沒(méi)有說(shuō)桃花不如李花白，桃花可是生了氣……桃花為啥生了氣，我不得而知，但我總還是認(rèn)為，“桃花紅來(lái)李花白”，不僅是事實(shí)，更應(yīng)該是這樣；幽蘭自有幽蘭的馥郁，玫瑰就應(yīng)該散發(fā)出自己獨(dú)有的幽芳。龔自珍也曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一組詩(shī)，叫《己亥雜詩(shī)》，其中有一首中的兩句詩(shī)已經(jīng)成為千古絕唱：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”人才，本來(lái)就不是用一個(gè)模子澆注出來(lái)的，就應(yīng)該有著千差萬(wàn)別的區(qū)分，為什么還要“勸天公重抖擻，不拘一格降人才”呢？看來(lái)，準(zhǔn)是在什么地方出了點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)我和我的那些絕對(duì)聰明絕對(duì)有靈氣的孩子們，解剖著下面一只“麻雀”的時(shí)候，滿腦子里翻來(lái)覆去的總是這兩首一點(diǎn)都不沾邊的詩(shī)，同時(shí)還飽嘗著自己的心在與自己“較勁”的那種很不是滋味的滋味。那只“麻雀”，就是下面的材料和話題：馬克思說(shuō)：“你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芬芳，但你們?yōu)槭裁匆笫澜缟献钬S富的東西——精神，只能有一種存在方式呢？”請(qǐng)以“精神的統(tǒng)一與豐富”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。大自然，正是以它的悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化，將我們生存的這個(gè)世界裝點(diǎn)得如此絢麗多彩！同為名花，菊花傲，梅花俏，海棠嬌，榴花開(kāi)時(shí)紅欲燃……同為名山，華山險(xiǎn)，泰山雄，黃山奇，娥眉秀，青城山上靜幽幽……同為大河，黃河有其雄渾的氣勢(shì)，萊茵河有其幽雅的風(fēng)韻，亞馬遜河有其神秘的魅力，幼發(fā)拉底河與它的同伴底格里斯河就按照自己的方式流啊流，流出了輝煌的“兩河文化……同為名吃，京味淡，魯味咸，川味辣，粵味甜，海南的和樂(lè)蟹入口味綿綿……我們并沒(méi)有誰(shuí)要求它們以“統(tǒng)一的姿態(tài)”呈現(xiàn)出本來(lái)就不同的風(fēng)采風(fēng)格風(fēng)味與風(fēng)韻的！“但你們?yōu)槭裁匆笫澜缟献钬S富的東西——精神，只能有一種存在方式呢？”這就是該話題問(wèn)題的癥結(jié)所在！這也就是使我飽嘗著的自己的心在與自己“較勁”的根源所在了吧！先來(lái)看一下“精神的統(tǒng)一”。誠(chéng)然，我們誰(shuí)也不曾否定過(guò)“萬(wàn)眾一心，眾志成城”是一種偉大的力量，也不曾有誰(shuí)敢“冒天下之大不韙”公然叫囂“各行其是”、“離經(jīng)叛道”是建設(shè)美好生活的動(dòng)力源泉，更沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)講過(guò)“離心離德”、“眾叛親離”應(yīng)該成為生活的主旋……因?yàn)榻ㄔO(shè)美好的生活，打造未來(lái)的美好，是需要一種如“心心相印”般的“統(tǒng)一”的意志的。但人類的精神若真的有一種“神力”能將它統(tǒng)一起來(lái)，我們的生活會(huì)是一種怎樣的情形呢？悲哀，悲慘，悲痛……悲不勝悲，一定是我們不得已而用來(lái)形容在我們的眼前現(xiàn)在還未出現(xiàn)，也永遠(yuǎn)為我們所不愿描摹的黯淡前程的詞語(yǔ)。再來(lái)看看人類的精神世界究竟是怎樣的“豐富”吧。太陽(yáng)用它那耀眼的光輝詮釋著個(gè)性——溫暖，絢爛；月亮用它那皎潔的光輝詮釋著個(gè)性——寧?kù)o，純潔；流星用它那轉(zhuǎn)瞬即逝的光亮詮釋著自己的個(gè)性——璀璨，美麗……如果有人問(wèn)起，最喜歡什么季節(jié)？浪漫主義者會(huì)告訴你，是春天，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳依依，“小橋流水人家”處，好一片姹紫嫣紅；現(xiàn)實(shí)主義者會(huì)講給你，是秋天，金風(fēng)送爽，碩果累累，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”……人們的精神世界就是這樣豐富，這樣多彩，這樣的不以任何人的個(gè)人意愿（哪怕他有著至高無(wú)上的權(quán)力）而會(huì)發(fā)生動(dòng)搖的！如果有人問(wèn)起，最喜歡走什么樣的路？開(kāi)朗者一定會(huì)說(shuō)，筆直的通天大道最好，開(kāi)足馬力，風(fēng)馳電掣，夠?yàn)t灑；善感者一定會(huì)說(shuō)，山間的羊腸小路最妙，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕”，夠情調(diào)；冒險(xiǎn)者一定會(huì)說(shuō)，陡峭的山路（沒(méi)路的“山路”）最棒，“猿猱欲度愁攀緣”，“山高我為天”，夠刺激……人們?cè)诰袷澜缰械淖非缶褪沁@樣豐富，這樣多彩，這樣的無(wú)法用“統(tǒng)一”的度量衡（哪怕那度量衡已經(jīng)達(dá)到“零差距”）而測(cè)算到整齊劃一的！如果有人一定要逼你說(shuō)出你最喜愛(ài)的是哪種文學(xué)樣式，“一千個(gè)”回答者就會(huì)有“一千個(gè)”答案?！吧⑽?，它飄逸，它深厚，它內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮；“形散神聚”中，有著別樣的親切?！背领o如水的人會(huì)這樣告訴我們?！靶≌f(shuō)，它生動(dòng)，它感人，它情趣盎然；曲折離奇的情節(jié)中埋藏著太多的人生感悟?！睙崆槿绺璧娜藭?huì)這樣告訴我們?！霸?shī)歌，它瑰麗，它芬芳，它和諧完美；‘最小的面積里集中著太多的思想?！奔で樗苹鸬娜艘矞?zhǔn)會(huì)這樣告訴我們……人類的精神世界中的取舍就是這樣豐富，這樣多彩，這樣的還沒(méi)有任何一種“標(biāo)準(zhǔn)”能夠用來(lái)進(jìn)行測(cè)度的！說(shuō)來(lái)說(shuō)去，人類的精神世界的之所以如此豐富多彩，都是“個(gè)性”使然。個(gè)性，是每一個(gè)活著的還想活出個(gè)樣來(lái)的人都應(yīng)該珍藏，應(yīng)該“張揚(yáng)”，應(yīng)該盡情釋放的品質(zhì)。個(gè)性，更是每一個(gè)教育者都應(yīng)該認(rèn)可，應(yīng)該保護(hù)，應(yīng)該鼓勵(lì)其張揚(yáng)激勵(lì)其釋放的品格。盡管我們都承認(rèn)，“張揚(yáng)個(gè)性”，并不等同于任性胡為，隨心所欲，放任自流……但我們也必須承認(rèn)，一切有個(gè)性的人的身上都會(huì)多多少少地閃耀著些似乎“不合常理”的光輝，因此在循規(guī)蹈矩者，在安常守順者的眼里，這樣的人的身上總有幾分似乎說(shuō)不清楚的“叛逆”、“怪誕”、“孤僻”、“傲慢”、“張狂”……一句話，他們的行為與表現(xiàn)太“出格”，太“離譜”，太“桀驁不馴”！他們就屬于不“乖”、不好“管理”、不聽(tīng)“調(diào)教”的“調(diào)皮搗蛋鬼”，于是，掐尖，打差，磨棱角……便成了一些“領(lǐng)導(dǎo)者”、教育工作者的主要工作。不要這樣吧！要知道，你憑借著你手中的權(quán)力，所努力完成了的一切恰恰是一種扼殺，甚至是虐殺——沒(méi)準(zhǔn)兒，在你一時(shí)的快意得到滿足時(shí)，一個(gè)愛(ài)迪生，一個(gè)愛(ài)因斯坦，一個(gè)魯迅……一個(gè)日后本應(yīng)該茁長(zhǎng)為參天大樹(shù)的人才，就這樣早早地枯萎，甚至夭折了！要知道，用模子澆注出鋼錠，那是生產(chǎn)的需要；但如果用模子去鑄造人，果真鑄造出“模樣一律”的鋼錠般的人來(lái)，則是教育的悲哀，則是未來(lái)的不幸。因?yàn)閭€(gè)性是創(chuàng)造的原動(dòng)力，是創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。是個(gè)性，構(gòu)成了人世間的豐富。因?yàn)橛袀€(gè)性的人就是這樣：不人云亦云，不茍同于他人，不囿于他人已有的建樹(shù)，不輕易地改變自己的操守……勤于思考，敏于發(fā)現(xiàn)，敢于堅(jiān)持，勇于創(chuàng)新。也正是由于這些“個(gè)性”的“棱角”，使得有個(gè)性的人的心中始終燃燒著創(chuàng)造的烈焰，始終躁動(dòng)著創(chuàng)造的不安，始終靈動(dòng)著非凡的思緒。于是，詆毀，貶損，孤立他……有“個(gè)性”的人之所以遭受到種種非議種種打擊種種磨難，原因就在于此吧！也許正是從這個(gè)角度上講，才有馬克思的感喟，也才有了“每個(gè)人的個(gè)性都應(yīng)尊重”、“良好的個(gè)性需要發(fā)展”、“培養(yǎng)個(gè)性是教育的目標(biāo)”的種種呼喚，也才有了龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊吧！耳邊，又回響起魯迅先生的詩(shī)來(lái)：“桃花紅來(lái)李花白?！碧一ǎ蛻?yīng)該是紅的，請(qǐng)葆有你的紅艷吧；別因?yàn)槔罨ㄊ前椎?，就改變了屬于自己的“個(gè)性”；更不要因?yàn)橛腥艘涯?/p>