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文檔簡介
遼寧省沈陽市第12025屆高考語文三模試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:每年的11月19日是世界廁所日。聯(lián)合國設(shè)立它的初衷是討論一些由廁所引發(fā)的問題,希望通過全球人民的努力,共同改善環(huán)境衛(wèi)生問題。但是,擁有干凈、數(shù)量充足的廁所其實(shí)是一件奢侈的事情。世界廁所組織一項(xiàng)最新調(diào)查顯示,全球仍有高達(dá)40%的居民(26億)從未使用過沖水廁所。每年,全世界由于衛(wèi)生設(shè)施缺失致使150萬名未滿5歲的兒童死于腹瀉,比艾滋病和瘧疾共同造成的死亡人數(shù)還高。“全球沒有廁所的人高達(dá)數(shù)十億,這意味著,維持人類生命的水和土廉被大量未經(jīng)收集或處理的人類排泄物污染,我們將環(huán)境變成了一個開放的下水道。如此大規(guī)模的人體排泄物被直接排入環(huán)境之中,從而傳播致命的疾病,對全球公共健康產(chǎn)生了破壞性影響。衛(wèi)生、干凈的廁所可以拯救生命。根據(jù)世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國兒童基金會的報告,環(huán)境衛(wèi)生的改善,結(jié)合安全飲水和良好的衛(wèi)生服務(wù),每年可以防止3.2萬人死亡。其次,經(jīng)過安全處理的廢水很有可能成為能源、營養(yǎng)和水的負(fù)擔(dān)得起的可持續(xù)來源。因而,廁所的革命,應(yīng)體現(xiàn)在技術(shù)引領(lǐng)下的可持續(xù)發(fā)展。以技術(shù)革新為代表的廁所革命,將生活環(huán)境改造與生態(tài)環(huán)境發(fā)展相結(jié)合,將衛(wèi)生清潔技術(shù)與自然的生態(tài)環(huán)保理念融為一體,是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理想模式。廁所革命也將有力推動衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。目前,我國的廁所革命取得明顯成效,廁所覆蓋率已經(jīng)由20年前的不到10%增加到今天的80%左右,但是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后,問題比較突出,仍然有24%的人口沒有衛(wèi)生廁所。(摘編自《中國周刊》,2018年第12期)材料二:(摘自《2018—2025屆中國公共廁所市場評估及未來發(fā)展趨勢研究報告》)材料三:建國以來,我國的公廁經(jīng)歷了由露天公廁到傳統(tǒng)旱廁再到水沖公廁的轉(zhuǎn)變,同時公廁的設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了改變,還來顧到環(huán)保、城市的品位和人文關(guān)懷?,F(xiàn)在進(jìn)行的“廁所革命”需要進(jìn)一步通過文化教化與典論引導(dǎo),倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式,提升全民族的文明素養(yǎng);需要加快科技創(chuàng)新,我國農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個重要原因是缺水,這就需要綜合運(yùn)用科技手段,資源化處理廁所廢物,變廢為寶,讓“廁所革命”成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)。小廁所關(guān)系大民生。只要我們發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,真抓實(shí)干,堅(jiān)持不懈推進(jìn)這項(xiàng)工作,就一定能夠加長制約城鄉(xiāng)文明提升的這塊短板,更好地推動社會文明進(jìn)步。(摘編自中國社會科學(xué)網(wǎng)《廁所革命:折射一個鄉(xiāng)村一座城市的文明程度》)材料四:眼下正如火如荼地在中國各地城鄉(xiāng)開展的廁所革命,終將逐漸地改變中國民眾日常生活中那些最難以為人們所自覺到的深層的觀念,亦即涉及排泄的行為、觀念和環(huán)境的全面改觀。但必須指出的是,無論中國的廁所文明已經(jīng)和將要發(fā)展到怎樣的高度,它也無法避免地具有脆弱性,這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施,亦即復(fù)雜的城市上下水道體系,原本就始終是脆弱的。如果我們不把廁所問題局限于“衛(wèi)生間”及其周邊的那些有限的事項(xiàng),而是把它和更為龐大的廢水處理系統(tǒng),和中國社會的水資源、水環(huán)境,和中國社會的公共性缺失等問題相互聯(lián)系起來,那么,廁所問題其實(shí)就是中國社會總問題的冰山一角。眼下的廁所革命之于中國社會而言,還有很漫長的路程要走。(摘自《廁所革命在中國》,《新華月報》2019年第1期)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.廁所數(shù)量的不足、非潔凈廁所的缺失,會導(dǎo)致水和土壤被嚴(yán)重污染,更會對人類的生命安全構(gòu)成破壞性影響。因而,進(jìn)行廁所革命意義重大。B.2017年全國公共廁所投資市場規(guī)模1503億元,與前一年相比,增速超過30%;2012—2017年,我國公共廁所投資年增速一直處于20%以上。C.在我國的部分地區(qū),簡陋的廁所設(shè)施,以及多年來形成的如廁陋習(xí)等,使廁所問題成為制約城鄉(xiāng)文明提升的一塊短板,影響了社會文明進(jìn)步。D.我國的廁所革命已經(jīng)取得了顯著的成果,但依然存在不少問題,尤其是廁所文明的脆弱性,將會造成支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.廁所最貼近普通民眾,其演進(jìn)是人類生產(chǎn)力進(jìn)步和科學(xué)水平不斷提升的結(jié)果;廁所革命應(yīng)突出生態(tài)環(huán)保理念,降低環(huán)境污染,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。B.從材料二的數(shù)據(jù)來看,近幾年我國旅游廁所新增及擴(kuò)建的投資規(guī)模增速要明顯高于普通公廁,主要原因就是政府對旅游廁所的重視度更高。C.廁所能反映個人和公眾的生活和精神特質(zhì),因而也能映照出文明和進(jìn)步程度。因此我們可以說,探討文明的差距,似乎就是一個廁所的距離。D.原本平常的生活設(shè)施,卻被賦予“革命”之意,可現(xiàn)廁所革命絕不僅是蓋個房子而已、這應(yīng)是一場產(chǎn)業(yè)革命,一場社會革命,一場文化革命。3.我國的廁所革命尚未完成,怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢?請結(jié)合材料簡要概括。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。縱觀人類歷史,從家庭、族群、村落到企業(yè)、城市、國家,無非都是一個個大小不同的利益共同體。而維系這些共同體存在的,除了經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會關(guān)系外,人們對其所在利益共同體利益關(guān)系的認(rèn)知,即利益觀,起著至關(guān)重要的作用。利益觀正確,就能促進(jìn)利益共同體良性發(fā)展;利益觀扭曲,就會導(dǎo)致利益共同體受到損害。城市是最典型的利益共同體。和任何一個利益共同體一樣,城市存在著整體利益和個體利益,人們常常用公與私概括這種利益關(guān)系。但市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐告訴人們,城市還必須有不排斥私的共同利益。公與共,有著不同的語義差異,但就其價值取向來說,基本相同。對于一座城市來說,排斥私的“公”與不排斥私的“共”都不可或缺,人們統(tǒng)稱為公共利益。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,公共利益與私人利益有其基本一致的方面,但兩者之間始終存在矛盾的一面,特別是資本利益對公共利益的沖擊。資本利益對公共利益的沖擊,是一切大城市病產(chǎn)生的根本原因;而扭曲了人們行為的利益觀則是大城市病的病根。隨著中國城市化進(jìn)程的快速發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)在城市的興起,很多地方的城市文化也在悄然發(fā)生改變。這一變化,在文化上集中表現(xiàn)為城市不再是以人為中心,而是以金錢為中心。特別是公共領(lǐng)域和公共空間不斷被私人利益蠶食和侵襲。過去公共財產(chǎn)神圣不可侵犯的理念被私人利益神圣不可侵犯所取代。這一理念的變化對于城市秩序來說,起著致命的破壞作用。公共道路被侵占比比皆是,私搭亂建無序蔓延,小產(chǎn)權(quán)房成為不治之癥;更為嚴(yán)重的是,這種扭曲的利益觀,滋生出各種亂象,阻礙了城市治理的進(jìn)程。城市是一個龐雜的利益系統(tǒng),在這個利益系統(tǒng)中,個體利益釋放出的活力,成為激發(fā)城市進(jìn)步的動力;但城市之所以為城市,從古代城市到現(xiàn)代城市,推動城市發(fā)展的基礎(chǔ)是城市的公共利益。城市發(fā)展須臾不可離開公共利益。公共利益表現(xiàn)在城市的公共基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的公共秩序、社會的公共安全、城市的公共空間和城市的生態(tài)環(huán)境等方面。城市發(fā)展越是現(xiàn)代化,公共利益的實(shí)現(xiàn)就越為重要。我們必須直面現(xiàn)實(shí),改變城市的異化趨向,把扭曲的利益觀扭轉(zhuǎn)過來,處處把公共利益挺在前頭。在城市利益系統(tǒng)中,公共利益是大道理,其他利益是小道理,大道理要管小道理。針對城市病展開的城市治理,政府無疑是最主要的策動者和主導(dǎo)者,但不是治理的唯一主體。城市治理的對象涉及各方面的利益,城市所有的利益主體都應(yīng)該是城市治理的參與者。只有共同參與,形成合力,才能治愈一直困擾人們的“城市病”。(摘自文魁《城市治理:糾正扭曲的利益觀》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會關(guān)系和共同的利益觀維系著村落、城市和國家等利益共同體的存在。B.城市存在著整體利益和個體利益,整體利益是指公共利益,個體利益是指私人利益。C.對于一座城市來說,排斥私的“公”與不排斥私的“共”兩者之間的價值取向不同。D.公共利益與私人利益之間的矛盾沖突扭曲了人們的利益觀,是大城市病的病因所在。2.下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從利益觀對城市發(fā)展的重要性談起,并由此展開分析當(dāng)前城市發(fā)展存在的問題。B.文章例舉了私搭亂建等公共利益被侵犯的各種現(xiàn)象,論證了利益觀被扭曲的危害。C.文章從正反兩個方面進(jìn)行辯證分析,論證了公共利益對于古今城市發(fā)展的重要性。D.文章提出問題之后,分析了“城市病”產(chǎn)生的根本原因,并提出了相應(yīng)的解決措施。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.大城市病形成的文化因素集中表現(xiàn)在人們利益觀的扭曲上,如果利益觀的扭曲得不到矯正,城市病將難以根治。B.以金錢為中心的城市文化的形成加重了城市病的惡化,也必然會增加醫(yī)治的難度,形成城市治理的巨大阻力。C.在城市發(fā)展進(jìn)程中,只要個體利益得到保障,城市的發(fā)展就會有動力;而只要公共利益得到保障,城市就會健康發(fā)展。D.城市治理涉及各方利益,政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,但只有政府、企業(yè)和個人等所有利益主體的共同參與,才能真正治愈“城市病”。3、閱讀下面的文字,完成下面小題?;ヂ?lián)網(wǎng)時代該如何推廣傳統(tǒng)文化方文山從開始創(chuàng)作至今,我大約有500首的歌詞作品,所謂中國風(fēng)的歌曲大概只占總創(chuàng)作量的六分之一。但大家對我所創(chuàng)作的歌詞作品印象最深刻,或者最容易引起討論的恰恰是“中國風(fēng)”創(chuàng)作。個人理解,大家對這六分之一的“中國風(fēng)”作品的關(guān)注,是因?yàn)檫@些作品的調(diào)性很中國,有著濃郁的文化識別度,而這種文化識別度使之與其他流行音樂區(qū)隔開來,形成我個人的風(fēng)格。什么是文化識別度呢?首先我們應(yīng)該先來論述什么是文化。在我看來,文化就是某一個特定族群世代在一個自然的地理環(huán)境下共同生活所累積出來的相同的價值觀、生活習(xí)慣以及族群歸屬感跟信仰的認(rèn)同??偟膩碚f,一個民族及其社會共同價值觀的總和,稱之為文化。舉例來說,譬如我在《煙花易冷》中有三等:“容我再等,歷史轉(zhuǎn)身;等酒香醇;等你彈一曲古箏?!痹凇肚嗷ù伞分杏腥牵骸昂熗獍沤度求E雨,門環(huán)惹銅綠,而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你?!边@樣的歌詞文字一經(jīng)翻譯,里面的詞性轉(zhuǎn)換,原句所營造出的詞意美感將會盡失。一言蔽之,文化就是翻譯間流失的東西。那什么又是文化識別度呢?簡單地說,面臨某一個具備文化符號屬性的事物,不需要特別的文字和言語解釋,以一般人的生活經(jīng)驗(yàn)就可以判斷出這是什么文化屬性的東西,就叫識別度。以建筑舉例,建筑是城市的文化名片,無論是煙雨江南的徽派建筑、閩南式建筑、山西的平遙古城,還是日本的天守閣、歐洲的哥特式教堂、德國新天鵝堡……每個民族、地區(qū)都有自己的美學(xué)和文化土壤,這是多元文化的意義,豐富了我們的生活。而文字可以說是文明的開始,承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。相較于其他的文字系統(tǒng),漢字具有獨(dú)具一格的文化識別度,超越了時空、地域與方言,是中國人的靈魂。一塊兩千年前的石碑在中國出土,中學(xué)生就看得懂,全世界幾乎只有漢字有這個魅力。漢字千年不移的存在,豐富了人類文明的多樣性?;ヂ?lián)網(wǎng)時代是當(dāng)今時代的重要特征?;ヂ?lián)網(wǎng)無須特定地點(diǎn),無須超大的空間,且具備機(jī)動立即的傳播特性,它是當(dāng)下這個時空背景下推廣極具文化識別度的傳統(tǒng)文化非常重要的選擇。以前的傳統(tǒng)文化推廣,可能是一個書法展覽、一場古琴的演出,或者一出京劇的表演,文化識別度雖高,但都只能是點(diǎn)的效應(yīng)。而互聯(lián)網(wǎng)具有整個面的優(yōu)勢,它的優(yōu)勢沒有任何載體可以比肩?;ヂ?lián)網(wǎng)的時代,對傳統(tǒng)文化的推廣力是驚人的,而且影響的層面非常廣泛。一個好的平臺,如果只是發(fā)表的渠道暢通,并不意味著好的傳播效果。所以,以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化,是當(dāng)下的最大課題。多年前,我曾受邀到北京故宮講座,主辦方給我的題目是“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”當(dāng)代年輕人親近識別度并不高的通俗文化,如電視、電影、戲劇、小說、游戲以及流行音樂等。如果你想讓傳統(tǒng)文化獲得通俗且受眾層面廣泛的影響力,就可以用通俗的方法去推廣。譬如,我在籌備一部以書法為戲劇元素的網(wǎng)絡(luò)劇,借由通俗的戲劇張力與貼近現(xiàn)實(shí)生活的人物故事,帶出傳統(tǒng)書法的文化內(nèi)涵與質(zhì)感,用戲劇的手法來讓大家認(rèn)同書法,讓觀眾從戲劇中重新發(fā)現(xiàn)書法的美,重新認(rèn)識這人類文明史上獨(dú)一無二、最具文化識別度的漢字書法藝術(shù),為這千古不移的書寫形式而感到自豪。(選自《光明日報》2018年4月25日02版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.方文山認(rèn)為,他的部分歌詞作品是因?yàn)檎{(diào)性很中國、文化識別度高,才引起人們的討論和關(guān)注。B.《煙花易冷》和《青花瓷》中的三個“等”字、“惹”字運(yùn)用修辭學(xué)里的擬人營造美感,體現(xiàn)了獨(dú)特的文化。C.漢字所獨(dú)具的超越時間、地域與方言的文化識別度,決定了它承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。D.當(dāng)今時代,推廣傳統(tǒng)文化離不開互聯(lián)網(wǎng),因此充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“面”的優(yōu)勢,傳統(tǒng)文化便可廣為傳播。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者從個人創(chuàng)作入手,引出文章主題“文化識別度”,接著從概念分析與時代特征等角度展開論述。B.文章前半部分詳述“文化識別度”,旨在突出傳統(tǒng)文化的重要價值,為后文“推廣”做鋪墊。C.第三段中學(xué)生看懂兩千年前石碑的例子,旨在說明相較于其他文字系統(tǒng)漢字有獨(dú)具一格的文化識別度。D.文章運(yùn)用了舉例論證的方法,闡述了文化識別度的內(nèi)涵以及互聯(lián)網(wǎng)時代推廣傳統(tǒng)文化的途徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.方文山的“中國風(fēng)”詞作廣受關(guān)注,啟示作家要形成屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格,才能使讀者印象深刻。B.傳統(tǒng)文化中的《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品,古文原版比翻譯后的現(xiàn)代文更具詩意美感。C.故宮講座主辦方提供“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”的題目,已預(yù)設(shè)了年輕人不親近傳統(tǒng)文化的前提。D.方文山認(rèn)為,當(dāng)今時代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比,所以要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化,使之重獲新生。4、閱讀下面的文言文,完成小題。陸康字季寧,吳郡吳人也??瞪偈丝?,以義烈稱。刺史臧旻舉為茂才,除高成令??h在邊垂,令戶一人具弓弩以備不虞,不得行來。長吏新到,輒發(fā)民繕修城郭??抵粒粤T遣,百姓大悅。以恩信為治,寇盜亦息,州郡表上其狀。時,靈帝欲鑄銅人,而國用不足,乃詔調(diào)民田,畝斂十錢。而比水旱傷稼,百姓貧苦??瞪鲜柚G曰:“臣聞先王治世,貴在愛民。省徭輕賦,以寧天下,除煩就約,以崇簡易,故萬姓從化,靈物應(yīng)德。末世衰主,窮奢極侈,造作無端,以從茍欲,故黎民吁嗟,陰陽感動。陛下圣德承天,當(dāng)隆盛化,而卒被詔書,畝斂田錢,鑄作銅人,伏讀惆悵,悼心失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝而蝝災(zāi)自生哀公增賦而孔子非之。豈有聚奪民物,以營無用之銅人;捐舍圣戒,自蹈亡王之法哉!傳曰:‘君舉必書,書而不法,后世何述焉?’陛下宜留神省察,改敝從善,以塞兆民怨恨之望。”書奏,內(nèi)幸因此譖康援引亡國,以譬圣明,大不敬,檻車征詣廷尉。侍御史劉岱典考其事,岱為表陳解釋,免歸田里。復(fù)征拜議郎。會廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬人,攻沒四縣,拜康廬江太守。康申明賞罰,擊破穰等,余黨悉降。帝嘉其功,拜康孫尚為郎中。獻(xiàn)帝即位,天下大亂,康蒙險遣孝廉計(jì)吏奉貢朝廷,詔書策勞,加忠義將軍,秩中二千石。時袁術(shù)屯兵壽春,部曲饑餓,遣使求委輸兵甲??狄云渑涯?,閉門不通,內(nèi)修戰(zhàn)備,將以御之。術(shù)大怒,遣其將孫策攻康,圍城數(shù)重。康固守,吏士有先受休假者,皆遁伏還赴,暮夜緣城而入。受敵二年,城陷。月余,發(fā)病卒,年七十。(節(jié)選自《后漢書·陸康傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之B.夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之C.夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之D.夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生哀/公增賦/而孔子非之2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.城郭,城是內(nèi)城的墻,郭是外城的墻。城郭又稱為“城池(指城墻和護(hù)城河)”,在古詩文中也泛指城邑、城市。B.黎民,泛指平民百姓。如《孟子·梁惠王上》:“黎民不饑不寒?!鳖愃频姆Q呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。C.即位,古代只用作新皇帝登基。通過“禪讓”、改朝換代,或者皇帝駕崩后,皇族中的繼承人登基都稱為“即位”。D.詔書,皇帝頒發(fā)的命令。秦始皇統(tǒng)一全國后,改命為制,令為詔,此后詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.陸康恩信治民,深得好評。他來到邊陲高成縣,廢棄舊制,免除百姓修繕城郭的勞役,高成縣從而太平無事了。B.陸康敢于直諫,為民請命。漢靈帝想鑄造銅人,下詔增加收取田稅,他上疏勸戒皇上,不要重蹈亡主的覆轍。C.陸康賞罰分明,抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬人,猖獗一時,他率眾徹底擊潰賊人,受到皇帝嘉獎。D.陸康忠于朝廷,以身許國。獻(xiàn)帝即位,天下大亂,陸康冒著危險奉貢朝廷;他堅(jiān)守城池,抵御孫策,為國盡忠。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)書奏,內(nèi)幸因此譖康援引亡國,以譬圣明,大不敬,檻車征詣廷尉。(2)康固守,吏士有先受休假者,皆遁伏還赴,暮夜緣城而入。5、閱讀下面這首清詞,完成小題。臨江仙①納蘭性德點(diǎn)滴芭蕉心欲碎,聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字,猶記手生疏。倦眼乍低緗帙②亂,重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡,還道有情無?(注)①寫此詞時,與納蘭性德相知相守的妻子盧氏已離開人世。②緗帙,套在書上的淺黃色布套,此處代指書箋。1.下列對這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“點(diǎn)滴芭蕉”細(xì)處落筆,營造出凄涼、孤獨(dú)、憂愁的濃郁氛圍,奠定全詞感情基調(diào)。B.上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故,許久未寫“鴛鴦”二字,如今寫來,頗感手生。C.“幽窗冷雨一燈孤”與湯顯祖的“愁萬種,冷雨幽窗燈不紅”意境相似,感情相近。D.作者以日常生活情景入詞,語言簡凈,寫出了雨夜懷人時的心碎與無奈,感人至深。2.“倦眼乍低緗帙亂,重看一半模糊”兩句有何含意?請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)____________________,說懌女美。(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》)(2)履至尊而制六合,____________________,威振四海。(賈誼《過秦論》)(3)地崩山摧壯士死,____________________(李白《蜀道難》)(4)____________________,望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)(5)____________________,自以為得其實(shí)。(蘇軾《石鐘山記》)(6)江晚正愁余,____________________。(辛棄疾《菩薩蠻》)7、根據(jù)下列情境,完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”,一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時代,歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,不超過90字。①《我們都是追夢人》(歌舞)②《妙言趣語》(相聲)③《錦銹梨園》(戲曲)④《可愛的中國》(朗誦)⑤《占位子》(小品)8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請你為郎平的出場寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會場的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:2018年12月:昆明市學(xué)生近視基線調(diào)查情況地區(qū)學(xué)段篩查人數(shù)近視人數(shù)近視率(%)昆明幼兒園(6歲組)356901.3小學(xué)19946142.8初中10036703.8普通高中7476344.9材料二:先賢講,天道酬勤。農(nóng)人說,人勤地不懶?,F(xiàn)實(shí)生活中,很多家長和學(xué)生也奉行著“熬夜=刻苦”、“刻苦即正義”的成功美學(xué)。材料三:主席說“那個時候我年輕想辦好事,差不多一個月大病一場。為什么呢?老熬夜,經(jīng)常是通宵達(dá)旦干。后來感覺到不行,這么干也長不了。先把自己的心態(tài)擺順了,內(nèi)在有激情,還是要從容不迫?!币陨喜牧嫌|發(fā)你怎樣的感悟和思考,請據(jù)此給你的學(xué)弟學(xué)妹寫一封信。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.B3.①加大資金投入,提高廁所覆蓋率,切實(shí)改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng)。②加大教育宣傳力度,增強(qiáng)全民的衛(wèi)生意識,提高文明素養(yǎng)。③發(fā)展新技術(shù),走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。本題中,D項(xiàng),“尤其是廁所文明的脆弱性,將會造成支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱”錯誤,選項(xiàng)錯置因果,材料四中說的是“它也無法避免地具有脆弱性,這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施,亦即復(fù)雜的城市上下水道體系,原本就始終是脆弱的”,由此可知,“支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱”應(yīng)是“廁所文明脆弱性”的原因,選項(xiàng)將二者的關(guān)系說反了。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。本題中,B項(xiàng),“主要原因就是政府對旅游廁所的重視度更高”錯誤,該信息屬于無中生有,材料中并沒有明確指出政府重視旅游廁所的擴(kuò)建投資。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選概括信息,探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“我國的廁所革命尚未完成,怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢?請結(jié)合材料簡要概括”,然后到材料中圈出他國和我國廁所革命存在的問題以及直接指出該如何去做的內(nèi)容,根據(jù)這些內(nèi)容分點(diǎn)概括。如材料一最后一段“我國的廁所革命取得明顯成效,廁所覆蓋率已經(jīng)……,但是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后,問題比較突出,仍然有24%的人口沒有衛(wèi)生廁所”,由此可知,應(yīng)該加大資金投入,提高廁所覆蓋率;如材料三“需要進(jìn)一步通過文化教化與典論引導(dǎo),倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式,提升全民族的文明素養(yǎng)”“需要加快科技創(chuàng)新,我國農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個重要原因是缺水,這就需要綜合運(yùn)用科技手段,資源化處理廁所廢物,變廢為寶,讓‘廁所革命’成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)”,由此可知,需要加大教育宣傳力度,增強(qiáng)全民的衛(wèi)生意識,提高文明素養(yǎng),同時發(fā)展新技術(shù),走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路;如材料四“無法避免地具有脆弱性,這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施,亦即復(fù)雜的城市上下水道體系,原本就始終是脆弱的”,由此可知,我們需要改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng),等等,根據(jù)這些內(nèi)容作答即可?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項(xiàng)。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對,就是精細(xì)對點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。2、1.A2.C3.C【解析】
1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對,靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),偷換概念?!罢w利益是指公共利益,個體利益是指私人利益”的表述錯誤,從文章表述來看,“公共利益”與“整體利益”“個體利益”三者之間是交叉關(guān)系,“公共利益”中既有整體利益,也有個體利益,從原文中“城市還必須有不排斥私的共同利益”一句就可以看出。C項(xiàng),曲解文意。錯在“兩者之間的價值取向不同”。這個地方原文中“公與共,有著不同的語義差異,但就其價值取向來說,基本相同。對于一座城市來說,排斥私的‘公’與不排斥私的‘共’都不可或缺,人們統(tǒng)稱為公共利益”,可見兩者之間的價值取向是相同的。D項(xiàng),張冠李戴。“扭曲了人們的利益觀”的并非是“公共利益與私人利益之間的矛盾沖突”,而是資本利益對公共利益的沖擊。從原文可知;資本利益對公共利益的沖擊,是一切大城市病產(chǎn)生的根本原因;而扭曲了人們行為的利益觀則是大城市病的病根。故選A。2.本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn),分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))證明論點(diǎn)的過程。要梳理清楚論證思路,要熟練掌握常見的論證方法(舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等)及其作用。最后對選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀,明辨正誤,把每一個選項(xiàng)和文章中對應(yīng)句子進(jìn)行比對,結(jié)合選項(xiàng)加以分析,找出錯誤選項(xiàng)及錯誤的地方。本題要求選擇“下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“辯證分析”的說法錯誤,從原文“但城市之所以為城市,從古代城市到現(xiàn)代城市,推動城市發(fā)展的基礎(chǔ)是城市的公共利益。城市發(fā)展須臾不可離開公共利益。公共利益表現(xiàn)在城市的公共基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的公共秩序、社會的公共安全、城市的公共空間和城市的生態(tài)環(huán)境等方面。城市發(fā)展越是現(xiàn)代化,公共利益的實(shí)現(xiàn)就越為重要”可知:文章并沒有對“公共利益”進(jìn)行辯證分析,即只提到公共利益的實(shí)現(xiàn)對城市發(fā)展的重要作用。故選C。3.此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),推論的結(jié)論過于絕對。選項(xiàng)“只要……就……”的表述太絕對了。原文是說,“城市是最典型的利益共同體。和任何一個利益共同體一樣,城市存在著整體利益和個體利益,人們常常用公與私概括這種利益關(guān)系。但市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐告訴人們,城市還必須有不排斥私的共同利益”,也就是說,個體、公共利益得到保障是城市發(fā)展有動力、城市健康發(fā)展的必要條件,并不是決定條件。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本的做題技巧:完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章,標(biāo)記重要信息,做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事,或講的是什么理;文章涉及到什么人,什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括,我們都必須首先通讀全文,然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句,這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾,還有一些就是在文章的過渡處。3、1.A2.A3.D【解析】
1.試題分析:此題考核篩選文中的信息能力,答題時要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng),“等”字沒有擬人的手法;C項(xiàng),文中無依據(jù),漢字所獨(dú)具的文化識別度,并不能決定它“承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)”;D項(xiàng),只發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢還不夠,文中說“一個好的平臺,如果只是發(fā)表的渠道暢通,并不意味著好的傳播效果。所以,以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化,是當(dāng)下的最大課題”。故選A。2.試題分析:此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,題中A項(xiàng),“文化識別度”,并不是文章的主題。故選A。3.試題分析:此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別,題中D項(xiàng),前后“當(dāng)今時代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比”和“要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化,使之重獲新生”不構(gòu)成因果關(guān)系。選項(xiàng)強(qiáng)拉因果。故選D。點(diǎn)睛:歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對文中的觀點(diǎn)概括錯誤等方式。4、1.B2.C3.D4.(1)奏章報上去后,宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君,來比喻圣上,是大不敬,用囚車將他押到廷尉。(2)陸康堅(jiān)固防守,有些正在休假的官吏士兵都暗中回來,趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“十征一的稅法,周朝叫徹。徹就是通,就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實(shí)行初稅畝,蝗災(zāi)由此產(chǎn)生;魯哀公增加賦稅,因而受到孔子的責(zé)難”?!胺蚴欢愔苤^之徹”中的“周”是朝代名,是后句的主語,不應(yīng)在其后斷開,依此排除AD項(xiàng);“言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝”中的“故”是關(guān)聯(lián)詞,應(yīng)在其前斷開,依此排除C項(xiàng)。故選B。2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識樹,同時加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。C項(xiàng),“古代只用作新皇帝登基”錯誤,即位,就位、入席。開始做帝王或諸侯,也可指成為皇后。所以成為皇后、諸侯王都可以稱“即位”。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng),“陸康冒著危險奉貢朝廷”錯誤,原文是“遣孝廉計(jì)吏奉貢朝廷”,是派人而不是他本人。故選D。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“譖”,進(jìn)讒言;“譬”,比喻;“詣”,到……。(2)“固”,堅(jiān)固;“遁伏”,暗中;“緣”,句中意思翻越?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:陸康字季寧,是吳郡吳人。陸康年輕時在郡里做官,憑著忠義節(jié)烈而受到稱贊。刺史臧旻推舉他為茂才,任高成縣令。此縣在邊遠(yuǎn)之地,按法令每戶有一人擁有弓弩以備不測,不準(zhǔn)相互借用。長吏剛到任,就征調(diào)民工修繕城郭。陸康到任全部遣散停修,百姓非常高興。陸康用恩澤信義來治理百姓,寇盜之事由此平息不再發(fā)生,州郡上表報告了他治理的成績。當(dāng)時,靈帝想鑄造銅人,而國家的經(jīng)費(fèi)不足,于是下詔書征調(diào)民田稅,每畝收費(fèi)十錢??墒沁B年水旱災(zāi)害損害莊稼,百姓貧苦。陸康上疏進(jìn)諫說:“臣聽說先王治國,貴在愛民。減少徭役輕征賦斂,來安寧天下,除去煩雜實(shí)行簡約,用以推崇簡約便易,所以萬民順心,有靈驗(yàn)的事物也對帝王的仁德有所感應(yīng)。末世衰亡之主,極端奢侈,造作無休止,來放縱自己不良的欲望,所以黎民哀嘆,有靈驗(yàn)之物也受到觸動。陛下圣明恩德順承天意,應(yīng)當(dāng)使教化更加興盛,可是突然得到詔命,每畝要收田錢,用來鑄造銅人,我讀了詔書惆悵不已,悲傷得不知如何是好。十征一的稅法,周朝叫徹。徹就是通,就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實(shí)行初稅畝,蝗災(zāi)由此產(chǎn)生;魯哀公增加賦稅,因而受到孔子的責(zé)難。怎有把從百姓那里搶奪來的財物積聚起來,用以制造無用銅人的道理;放棄圣賢的告誡,是自己走從前滅亡的君王的老路啊!傳上說:‘君主有舉措一定要記下來,記下來卻不依照,后世怎么去遵循呢?’陛下應(yīng)該留心反省自察,改過從善,來彌補(bǔ)萬民由此產(chǎn)生的怨恨情緒?!弊嗾聢笊先ズ?,宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君,來比喻圣上,是大不敬,用囚車將他押到廷尉。侍御史劉岱仔細(xì)考察此事,上表為陸康解釋,陸康被免職后回歸故鄉(xiāng)。后又被征拜為議郎。此時廬江賊黃穰等與江夏蠻族聯(lián)合十多萬人,攻破四縣,朝廷任命陸康為廬江太守。陸康賞罰分明,擊破黃穰等,余黨全部歸降?;实奂为勊墓?,授予陸康之孫陸尚為郎中。獻(xiàn)帝即位,天下大亂,陸康冒著危險派遣孝廉的計(jì)吏奉貢朝廷,朝廷下詔書給予獎賞,加封為忠義將軍,俸祿二千石。當(dāng)時袁術(shù)屯兵壽春,軍隊(duì)士卒饑餓,派遣使者請求運(yùn)送武器裝備來。陸康因袁術(shù)是叛逆之人,閉門不與他交往,內(nèi)修戰(zhàn)備,準(zhǔn)備防御其進(jìn)攻。袁術(shù)大怒,派遣他的大將孫策攻打陸康,將城重重包圍。陸康堅(jiān)固防守,有些正在休假的官吏士兵,都暗中回來,趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)。被包圍兩年,城被攻陷。一個多月后,陸康病發(fā)去世,享年七十歲。5、1.B2.因疲倦而忽然低首,甚至弄亂了書箋,仍不放手,看到一半就已淚眼模糊了;通過詩人看舊時書箋時間之長、沉浸之深、用情之濃,表達(dá)了對亡妻的情意之厚、思念之苦?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,B項(xiàng),“上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故,許久未寫‘鴛鴦’二字,如今寫來,頗感手生”錯誤,從詞中來看,“鴛鴦小字,猶記手生疏”是指對當(dāng)初妻子書寫還不熟練的嬌憨情景記憶猶新。故選B項(xiàng)。2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言,評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“‘倦眼乍低緗帙亂,重看一半模糊’兩句有何含意?請簡要分析”,然后理解這兩句詩的意思,結(jié)合全篇分析其中蘊(yùn)含的情感?!熬胙壅У途|帙亂,重看一半模糊”,意思是“看著這些散亂的書冊,不禁淚眼模糊”,“倦”說明看書時間之長,而所看的是“舊時書”,這“舊時書”,不是指書籍或書信,而是指當(dāng)初愛人所臨摹的書法本子,這就讓詞人想到當(dāng)初妻子寫字時候的嬌憨形象,詞人睹物思人,那清秀的筆跡,一如伊人的容顏,一握柔荑,手有余香,當(dāng)初的溫馨景象仍然歷歷在心中,但那個沉靜柔婉的人兒,卻已經(jīng)不知去向了,因而“重看一半”時就雙眼“模糊”,顯見對妻子情意之深,對亡妻思念之苦。考生結(jié)合這些內(nèi)容分析作答即可。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】
此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、在奔跑中奮力逐夢,做新時代的追夢人,請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?!拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳舻娜恕?,這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展,未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?!窘馕觥?/p>
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征:抒情重于敘述,多排比、重復(fù)句,注重音節(jié),串詞要求語言優(yōu)美,它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力,講究抑揚(yáng)頓挫,串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進(jìn)新時代,歡度幸福年”,用流暢的語言表達(dá)即可?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、(1)我們把時針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六個隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊(duì)告訴人們,她們無所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。但有一個特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主,在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動性內(nèi)容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、范文:快慢適宜,人生自如親愛的學(xué)弟學(xué)妹:你們好!今天想和你們聊聊學(xué)習(xí)的事!都說學(xué)習(xí)和人生就像一場馬拉松,勤奮很重要,速度很重要,我們的家長、老師、我們自己都在拼了力地奮斗,快馬加鞭地朝著理想的生活行進(jìn)。但是,請記住,耐力也不容忽視??炻m宜,才能讓人生之路更從容、更自如!何謂快慢?于我看來,
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